لقد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار رواه الإمام البخاري في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان في ما أعطى، والمنفِّق سلعته بالحلف الكاذب أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وهي تدل على تحريم الإسبال مطلقا، ولو زعم صاحبه أنه لم يرد التكبر والخيلاء؛ لأن ذلك وسيلة للتكبر، ولما في ذلك من الإسراف وتعريض الملابس للنجاسات والأوساخ. أما إن قصد بذلك التكبر فالأمر أشد والإثم أكبر؛ لقول النبي ﷺ: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة والحد في ذلك هو الكعبان، فلا يجوز للمسلم الذكر أن تنزل ملابسه عن الكعبين للأحاديث المذكورة. أما الأنثى فيشرع لها أن تكون ملابسها ضافية تغطي قدميها. وأما ما ثبت عن الصديق أنه قال للنبي ﷺ: إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده فقال له النبي ﷺ: إنك لست ممن يفعله خيلاء فالمراد بذلك أن من استرخى إزاره بغير قصد وتعاهده وحرص على رفعه لم يدخل في الوعيد؛ لكونه لم يتعمد ذلك، ولم يقصد الخيلاء، ولم يترك ذلك، بل تعاهد رفعه وكفه. وهذا بخلاف من تعمد إرخاءه، فإنه متهم بقصد الخيلاء، وعمله وسيلة إلى ذلك، والله سبحانه هو الذي يعلم ما في القلوب، والنبي ﷺ أطلق الأحاديث في التحذير من الإسبال وشدد في ذلك، ولم يقل فيها إلا من أرخاها بغير خيلاء. فالواجب على المسلم أن يحذر ما حرم الله عليه، وأن يبتعد عن أسباب غضب الله، وأن يقف عند حدود الله يرجو ثوابه ويخشى عقابه، عملا بقول الله : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر: 7] وقوله : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ [النساء: 13 - 14] وفق الله المسلمين لكل ما فيه رضاه وصلاح أمرهم في دينهم ودنياهم، إنه خير مسئول[1]. (ابن باز)
زبال يعطيه.70ريال ولا هو قادر يعطيه 1000 وهو معين خير الله وكل شوي سفره برا وضياع فلوس ولما حق العامل صعبه عليه 1000 تفو عليكم مشاهير الفلس الغلطه على الناس الي تتابعكم
بالمختصر تكرور هذي مملكه قديمه في غرب أفريقيا ماهي عرق ولا نسب زمان كان اغلب السعوديين السمر اللي أصولهم ترجع لي غرب أفريقيا يسمونهم تكارنه الحين اللقب ذا صار يطلق جميع السمر
لا والله أنا جاني واحد ميكانيكي كانت المشكلة نفس مشكلة الكحلي الفيوز والله أبوي الله يعطيه العافيه أعطاه 400 ريال بس يجي الباكستاني هاذا ياخذ ألف والله إنه غشاش
3:38 كحلي : اركب مرسدس😂😂😂😂
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا إله إلا الله
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد
يا اخي انا سبحان الله من المدينه المنوره والله احب الكحلي والله انه غلبان وطيب اقسم بالله😂😂😂
فطست يوم كحلي قال انا تكروني
مسكين كحلي 😭😭😭🥺💔
والله مصيبة أسامه 😂
0:04😂😂😂😂😂😂😂
والله يا أسامة ترى هذه موه مزحة، دخل زيت المكينة على عينه، والله عيب تسويها كذا 😅
يقول البعض عن كلمة شهيرة:
(المزاح خطر علي وعلى أصدقائي)
انا تكوني😂😂😂
انا تكروني هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الفيديو اللي ما امل منو صرت شايفو تلات مرات
انا تكروني يقوله 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
وربي بكستاني يدعس كحلي دعس
والله كحلي يدعسك انت وياه@@PRo-nm5wg
❤❤❤😂😂😂😂هههههههههههههههه هههههههههههههههه
هههههه والله بحبكم
لقد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار رواه الإمام البخاري في صحيحه، وقال عليه الصلاة والسلام: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان في ما أعطى، والمنفِّق سلعته بالحلف الكاذب أخرجه الإمام مسلم في صحيحه، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة، وهي تدل على تحريم الإسبال مطلقا، ولو زعم صاحبه أنه لم يرد التكبر والخيلاء؛ لأن ذلك وسيلة للتكبر، ولما في ذلك من الإسراف وتعريض الملابس للنجاسات والأوساخ.
أما إن قصد بذلك التكبر فالأمر أشد والإثم أكبر؛ لقول النبي ﷺ: من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة والحد في ذلك هو الكعبان، فلا يجوز للمسلم الذكر أن تنزل ملابسه عن الكعبين للأحاديث المذكورة.
أما الأنثى فيشرع لها أن تكون ملابسها ضافية تغطي قدميها.
وأما ما ثبت عن الصديق أنه قال للنبي ﷺ: إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده فقال له النبي ﷺ: إنك لست ممن يفعله خيلاء فالمراد بذلك أن من استرخى إزاره بغير قصد وتعاهده وحرص على رفعه لم يدخل في الوعيد؛ لكونه لم يتعمد ذلك، ولم يقصد الخيلاء، ولم يترك ذلك، بل تعاهد رفعه وكفه.
وهذا بخلاف من تعمد إرخاءه، فإنه متهم بقصد الخيلاء، وعمله وسيلة إلى ذلك، والله سبحانه هو الذي يعلم ما في القلوب، والنبي ﷺ أطلق الأحاديث في التحذير من الإسبال وشدد في ذلك، ولم يقل فيها إلا من أرخاها بغير خيلاء.
فالواجب على المسلم أن يحذر ما حرم الله عليه، وأن يبتعد عن أسباب غضب الله، وأن يقف عند حدود الله يرجو ثوابه ويخشى عقابه، عملا بقول الله : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [الحشر: 7] وقوله : تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ [النساء: 13 - 14] وفق الله المسلمين لكل ما فيه رضاه وصلاح أمرهم في دينهم ودنياهم، إنه خير مسئول[1].
(ابن باز)
😂😂😂😂😂😂😂😂 بطني
😂😂😂😂ياربي
عدت اخر المقطع ٢٠ مره هي انا تكروني 😂😂😂😂
00:38 🤣🤣🤣
كحل والله إنك وانتظر ربهم كلهم ضربهم تكفي حق عليهم
ضحكني من يكله هاذه فلوس كثير😂
اشتركو فالقناه لو سمحتو
كحلي 4:32 انا تكروني
0:34
😂😂😂😂
ضحكني صدقق
دايم ياعمري 🥺
كحلي غيييييير
❤❤😂
واضح التمثيل
لا مو تمثيل ولله صدق؟
المنه من الله يااسامه وليس للبشر
هههههههه
والله ضحك
هههههههههههههههههه ههههههههههههههعععع٧عه😂😂😂😂😂😂😂😂
2:23
0:19 ارحب يا الجيننسس
ما شاء الله
الباكستاني والله قوي
والله تصنيف الكحلي
Hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh hhhhh 😂😂
😅😅😅😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂👍👍👍
كيف حال كحلى
😅😅😅
😊😊😊😊
😂😂😂😂😂😆😆😆😆😆😆
شنو معناها تكروني؟!
زبال يعطيه.70ريال ولا هو قادر يعطيه 1000 وهو معين خير الله وكل شوي سفره برا وضياع فلوس ولما حق العامل صعبه عليه 1000 تفو عليكم مشاهير الفلس الغلطه على الناس الي تتابعكم
طيب بس الف كثيرة على اللي سواه
02:30
04:40
اسامه داود
والله باكستان ملعين والدين حرام بالله ان يأكل كحلي باكستان من طاح في يدهم راح لقمه فلافل 😹😹💔
شكلك ماتعرف التكارنه اجرم وادهاء وامر
وربي انت غلبان بنقالي يخوفك😂😂
اقسم بالله انك كذاب معطينهم حجم وهم رخو
@@منصوراليافعي-ن2ب يافعي ماعليك حرج هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@جداويجداوي-ع8ك تاج راسك وراس ابوك يطرش البحر
احسه تمثيل لانه السياره ما كان يشغلها.. كان يمثل انه يحاول يشغلها
كونن الهنداويه خف علينا
انت اضحك ومعليك لا تنكد على نفسك
طيب ليش تتابع ؟
يا كبتن ذي بصمه من لمسه وحده الزر تشتغل ما يمديك تسوي كذا
شو معاناه تكروني
اسمر غامق اللون اصلهم من تشاد
@@Mr_wen من افريقية السوداء عامة يقال لهم تكروني
بالمختصر تكرور هذي مملكه قديمه في غرب أفريقيا ماهي عرق ولا نسب زمان كان اغلب السعوديين السمر اللي أصولهم ترجع لي غرب أفريقيا يسمونهم تكارنه الحين اللقب ذا صار يطلق جميع السمر
افارقة عايشين في السعودية من زمان
@@user-xf7ti9rc5f في الأصل ماهم سعوديين
العامل داق ميانه
اكيد تمثيل ولا ما قال كذا
قيمه الفيوز بي20ريال
لا والله أنا جاني واحد ميكانيكي كانت المشكلة نفس مشكلة الكحلي الفيوز والله أبوي الله يعطيه العافيه أعطاه 400 ريال بس يجي الباكستاني هاذا ياخذ ألف والله إنه غشاش
كحلي فين الربع
صدق 1000 ريال ؟؟
الباكستاني شافهم مشهورين وداخل عليهم بطمع هههههههههه
وين الصوت
امه ذي بطرانه يااسامه
اخو سعد
اسامه كب الحلف بالله تراك كذاب كل فتنه تسويها وراها يمين كاذب
هل ترا انا ابوفانوس قادر على إيقاف هداف الليجا روبرت ليفاندوفسكي
الي قهرني شلون 1000 ريال ؟
الباكستاني طمعان .. شكله عارف هالمشاهير ذولي فقام يتشرط بالفلوس ... لو كان معاهم سيارات قربوعة كان قال هات ٥٠ ريال بس
عشان تعرف ان حنا محسودين واننا في نعمة عظيمة
@@شخصمتطور-ب2ت
وش 50 بعد انت 10 ريال بس يجيبلك علبة فيوز ويركب بسسس
@@Silver-000 مع شغل يده
ماتعرف تفرق بين المزح والجد ؟؟
الله يجعلها ما تشتغل
ماسطى علينا العماله الا الأشكال هذ ١٠٠٠ ريال والله لو ايش مااعطيه
شكله شافهم عيال نعمة وقام يستغلهم
اسامه سلك له ولا كحلي كان قادر يصرفه
وانت مصدق عاد ١٠٠٠ ريال يارجال اتحداك اذا عطاه اكثر من ٦٠ ولا ٤٠
شف المزح ورع قليل ادب دقيت كحلي في عينه ورع من حركاتك مهي مزح ورع حتا تموت
روح حبيبي تابع كلان اسمه باور يضحكون على الهطوف امثالك يا ولد الرياض
وانت وش دخلك فيه كل زق
لاتغلط على اسامه تقوله ورع احترم نفسك تفهم قليل ادب انت كل زق وكل تراب مالك دخل
ثوانييي شفيها الرياض 🥲@@brown5563
مسوي قادح هد هد بس@@brown5563
1:34
😂😂😂😂😂😂😂😂
ههههه
🤣🤣🤣🤣🤣🤣
😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂
ههههه
😂😂😂😂😂
😂😂😂😂