El bolero es un ritmo musical que nace en Cuba y México lo adoptó al igual que el Mambo y el Danson también cubanos y que los mexicanos lo han hecho suyo
El bolero es de origen cubano, pero el amor y los románticos tanto de esa época, como de la actual lo internacionalizaron. Y lo mismo que pasó con el bolero cubano, también paso con el danzón y el mambo, todos de origen cubano, que los mexicanos lo hicieron propio y ayudaron a qué se propagaran por muchos países del mundo.
Por el 2000 El bolero se fue perdiendo, ya que solo le gustaba a la generación mayor Y eran muy pocos los artistas que todavia mantenían este estilo de música Ya que estaba de moda la música disco o más tecno . Sin embargo LUIS MIGUEL con su álbum Romances, que fue re edición de varios Boleros ... Hizo volver este Bello ritmo A la moda Muchos adolecentes se interesaron En este género y así con los siguientes álbumes de romances.
Cuba es la reina de la musica hasta que llego fidel castro al poder y todo los grandes artista se fueron para diferentes parte del mundo y llevaron el bolero el son la guaracha el manvo y otros genero mas cuba desde que llego el comunismo destrullo la cutura cubana solamente le davan vida a la musica de protesta y la musica cubana empeso a decaer y muchos paises aprovecharon como colonvia puerto rico venesuela y mucho paises mas
Encuentro cómico cuando veo a los Mexicanos decir eso, lo dicen igual para el Mambo y el Danzón: que creció en México. ¿Como no? Si hay más de 100 millones de personas viviendo en México. Hay una razón por la cual los Cubanos iban a México: la audiencia y el escenario.
Con tu permiso, comparto por acá un video sobre la historia y actualidad del bolero, nacido en Cuba, por si es del interés de quien me lee. Un abrazo! ruclips.net/video/zxon4uAHHBo/видео.html
EL BOLERO NACIÓ EN REPÚBLICA DOMONINCANA No he tenido la honra de conocer personalmente al señor Díaz Ayala. La noticia llegó a mí a través del licenciado José del Castillo. Al finalizar su exposición en el Congreso sobre el Bolero, el prestigioso musicólogo cubano, Cristóbal Díaz Ayala se acercó discretamente y le señaló: “dígaselo a Casado”. El gesto tiene tremenda trascendencia histórica. Es esta la primera vez que musicólogo cubano alguno admite públicamente las tergiversaciones distorsionantes en la historiografía sobre el origen de los ritmos antillanos. Insostenibles ya frente a elementales evidencias históricas. Díaz Ayala está admitiendo, que tanto la Criolla como el Bolero, tienen su origen histórico en la República Dominicana y no en Cuba. La nobleza de su mensaje, no podría ser tomado como una concesión personal porque no nos conocemos, más bien como indicio elocuente de que el destacado musicólogo cubano reconoce el peso histórico, seriedad y certidumbre de nuestros trabajos, investigaciones y afirmaciones, consecuentes con acontecimientos y hechos de memorias historiadas irrebatibles. Una entrevista hecha en el programa “Solano Invita” a doña Águeda Vásquez, hija de Alberto Vásquez, autor de la emblemática Dorila, asume hoy el carácter de documento bíblico: “Afirmó la señora Vásquez, que un funcionario del consulado dominicano en La Habana (lamentablemente no recogió su nombre para la posteridad), hubo de escuchar en la radio cubana de aquel entonces, una grabación de La Dorila, e inmediatamente éste inició gestiones para que se reconocieran los Derechos de Autoría de su padre sobre esta canción dominicana. La casa grabadora reconoció los derechos Autorales de los descendientes de Alberto Vásquez y durante muchos años, estuvieron ellas recibiendo en Santo Domingo, las regalías correspondientes, de un sello disquero, que no pudo precisar. La publicación del historial de las primeras grabaciones de RCA Víctor en Cuba es lo que ha destapado la Caja de Pandora y ha puesto en evidencia las distorsiones cubanas. Es vergonzoso y no hay manera de evitarlo, qué RCA Víctor date una primera grabación de la Dorila en 1905 y que cuatro años más tarde, “supuestamente” en “1909” o en “1913” o lógicamente, después que la escuchara en Santo Domingo, Luis Casas Romero pretenda “re-inventar” un género que ya había sido conocido, afirmado y requete-serenateando por Garay desde 1895, cuando este fabulista desbocado tenía apenas 14 años. Dorila (Letra de Alberto Vásquez y música de Luis Morcello) es grabada primeramente como bolero por el tenor Adolfo Colombo, antes de 1905, presumiblemente entre 1904 y 1905, pudiendo no haber sido originalmente grabada en Cuba, sino asimilada al catálogo de RCA: “las grabaciones hechas por la firma Zon-O-Phono, más conocida como Zonofono o Zonophone, una firma europea que para el tiempo de estas grabaciones, ya había sido absorbida por la Víctor”. El tenor Colombo vuelve a grabar La Dorila en 1907, junto a la soprano Pilar Jiménez y un quinteto de cuerdas, esta vez como “Clave” (Criolla). La orquesta de Pablo Valenzuela graba La Dorila como “Danzón”, también presumiblemente antes de 1905. “Clave” se llamó en México a nuestra “Criolla”, cuando ésta alcanzara esa parte del continente, en el área de Yucatán; también se denominó “Canción Yucateca”. En nuestro álbum Criollas II, incluimos la “Clave” mexicana “Nunca”, de Guty Cárdenas, para que se observa que es el mismo género de nuestra criolla. La Dorila resulta un arma de doble filo para la musicología cubana. La misma derrumba tanto su tesis sobre la criolla como la del bolero. El hecho simple de que fuera “el primer bolero grabado en el mundo. (Díaz Ayala)”, apunta la flecha de señalización de origen hacia el lugar donde nace el género: República Dominicana. ¡No es verdad! que: “posteriormente fue grabado -en 1906-el bolero “Tristeza” de Pepe Sánchez, según los registros de la época… Según esos “registros” hay dos fechas de grabaciones del dueto Abrego-Picazo, una fechada 5/7/1907 y otra ca/1907, tres años después de haber sido grabada la dominicana “Dorila”, como bolero. Esas dos grabaciones fueron tituladas con la denominación “Un beso, no “Tristeza”; su autor aparece como Pepe Sánchez. Es inevitable especificar las referencias descritas de grabaciones anteriores a “Un Beso”, de Pepe Sánchez: 3 desde 1901 grabadas en NY. La tercera de estas gráficas 1901-4, también en NY y corresponden a: Himno Bayamés, Antonio Vargas, tenor, y 4 grabaciones del Himno Nacional Cubano; luego 2 de “La Paloma” hechas en 1904, hab. (Yradier) Carlos Francisco, tenor y otra en ca/1905; en 1906 “La Muladona”, c y dza. cub. Joseph Ramírez tenor; también en 1905 “Las Hermanas”, dza. cub.; finalmente de 10/24/06, la habanera “Tú” (ESF) cantada por la soprano Cavalieri. Si hubiese habido alguna grabación de “Tristeza”, anterior, debió aparecer en esta meticulosa cronología. Hemos afirmado que Pepe Sánchez nunca pudo llamarle Bolero, porque el término ni el género, eran conocidos por él, todo ha sido ensamblaje febril a posteriori, como a posteriori se pretende que lo que la RCA Víctor registra como “Un Beso”, la historia lo registre como “Tristeza”. Como resulta demostrado, grabada en un “supuesto” año 1906 que no registra la RCA. Lo único que aparece grabado de Pepe Sánchez desde 1901 es “Un Beso”, en 1907. Todo lo que se intente “inventar’’ confirma el estilo abracadabra cubano del “Primer-bolero” y la “primera-criolla”, como si los géneros no fuesen expresiones espontáneas del proceso dinámico tradicional de creatividad innominada, en el vientre cultural de cada pueblo. Es fuerza dinámica caprichosa sin rostro, que escoge, establece o descarta. Ese “bolero” viene vibrante, desde las callejeras noticias de Walter Walton (1809), hasta la prostituta “bachata”. No nos equivoquemos: ¡bachata es bolero! Repetimos, tendrían que haber inventado el género en el instante de crear la inspiración y esto es humanamente imposible. Los Géneros surgen espontáneamente en la laboriosidad socio-cultural, no pueden ser “inventados” artificialmente e insertados en el gusto popular. En la musicología cubana se repite, no una, dos veces esta viciosa aberración. Repetimos, como Salmo Bíblico, el poema publicado en 1856, en el periódico “El Eco del Pueblo”, con el seudónimo “Presago”, atribuido a don Nicolás Ureña de Mendoza, padre de Salomé Ureña y abuelo de Pedro y Max Henríquez Ureña. Una treintena de años, antes del nudo mítico de aquel “primer” bolero cubano: Del Ozama la corriente /un ligero barco hendía/ y reinaba la alegría /a su bordo entre la gente /en la popa de la nave /un gallardo marinero/ cantaba alegre un bolero.
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soy cubano y me complace saber que México y mi isla están unidas desde antes de nacer todos nosotros, la música une universos
El bolero es un ritmo musical que nace en Cuba y México lo adoptó al igual que el Mambo y el Danson también cubanos y que los mexicanos lo han hecho suyo
El bolero es de origen cubano, pero el amor y los románticos tanto de esa época, como de la actual lo internacionalizaron. Y lo mismo que pasó con el bolero cubano, también paso con el danzón y el mambo, todos de origen cubano, que los mexicanos lo hicieron propio y ayudaron a qué se propagaran por muchos países del mundo.
El bolero es de origen español
@@JoseRomero-wm8cu busca pruebas
@@JoseRomero-wm8cu bueno tal vez si cuando surge el bolero España era la dueña de Cuba todavía.
@@JoseRomero-wm8cu el bolero es europeo. Nada que hacer
El bolero español es un baile nada que ver con el bolero cubano
Para cada sentimiento, para todo dolor ,alegría y felicidad hay un bolero, para mi el género más romántico y triste de todos
Gracias por el Bolero. Estube en cuba , escuche esa musica hermosa en sus armonias
Ya estuBo
Linda historia.
Una de las canciones que nunca olvidaré es "Quiero ver - Café tacuba".
Por el 2000
El bolero se fue perdiendo, ya que solo le gustaba a la generación mayor
Y eran muy pocos los artistas que todavia mantenían este estilo de música
Ya que estaba de moda la música disco o más tecno .
Sin embargo LUIS MIGUEL con su álbum Romances, que fue re edición de varios Boleros ... Hizo volver este Bello ritmo A la moda
Muchos adolecentes se interesaron
En este género y así con los siguientes álbumes de romances.
Cuba es la reina de la musica hasta que llego fidel castro al poder y todo los grandes artista se fueron para diferentes parte del mundo y llevaron el bolero el son la guaracha el manvo y otros genero mas cuba desde que llego el comunismo destrullo la cutura cubana solamente le davan vida a la musica de protesta y la musica cubana empeso a decaer y muchos paises aprovecharon como colonvia puerto rico venesuela y mucho paises mas
valiosa Información Gracias por compartirnos sus documentos
Un placer haberos conocido.
LOS PANCHOS Y PEDRO INFANTE TAMBIEN HICIERON GRAN CONTRIBUCION AL "SR. BOLERO" EN MEXICO-
el bolero se está retomando con artistas jóvenes como Daniel, Me estás matando y Los rumberos.
Los boleros interpretados por salseros formato orquesta son buenisimosss . Cheo.Santitos colon. Hector.Quintana.Adalberto Santiago
El bolero nace en Cuba pero en México crece enormemente
Encuentro cómico cuando veo a los Mexicanos decir eso, lo dicen igual para el Mambo y el Danzón: que creció en México. ¿Como no? Si hay más de 100 millones de personas viviendo en México. Hay una razón por la cual los Cubanos iban a México: la audiencia y el escenario.
Nadie como el Rey de Bolero Ranchero Javier Solis
Somos novios y el oro de tu pelo de bloque depresivo, me encantan.
Maria teresa vera y Moraima Secada
Cuba creador del bolero México mejorador del bolero
La neta
Con tu permiso, comparto por acá un video sobre la historia y actualidad del bolero, nacido en Cuba, por si es del interés de quien me lee. Un abrazo! ruclips.net/video/zxon4uAHHBo/видео.html
El bolero me. Suena mas a musica caribeña
EL BOLERO NACIÓ EN REPÚBLICA DOMONINCANA
No he tenido la honra de conocer personalmente al señor Díaz Ayala. La noticia llegó a mí a través del licenciado José del Castillo. Al finalizar su exposición en el Congreso sobre el Bolero, el prestigioso musicólogo cubano, Cristóbal Díaz Ayala se acercó discretamente y le señaló: “dígaselo a Casado”. El gesto tiene tremenda trascendencia histórica.
Es esta la primera vez que musicólogo cubano alguno admite públicamente las tergiversaciones distorsionantes en la historiografía sobre el origen de los ritmos antillanos. Insostenibles ya frente a elementales evidencias históricas.
Díaz Ayala está admitiendo, que tanto la Criolla como el Bolero, tienen su origen histórico en la República Dominicana y no en Cuba.
La nobleza de su mensaje, no podría ser tomado como una concesión personal porque no nos conocemos, más bien como indicio elocuente de que el destacado musicólogo cubano reconoce el peso histórico, seriedad y certidumbre de nuestros trabajos, investigaciones y afirmaciones, consecuentes con acontecimientos y hechos de memorias historiadas irrebatibles.
Una entrevista hecha en el programa “Solano Invita” a doña Águeda Vásquez, hija de Alberto Vásquez, autor de la emblemática Dorila, asume hoy el carácter de documento bíblico: “Afirmó la señora Vásquez, que un funcionario del consulado dominicano en La Habana (lamentablemente no recogió su nombre para la posteridad), hubo de escuchar en la radio cubana de aquel entonces, una grabación de La Dorila, e inmediatamente éste inició gestiones para que se reconocieran los Derechos de Autoría de su padre sobre esta canción dominicana.
La casa grabadora reconoció los derechos Autorales de los descendientes de Alberto Vásquez y durante muchos años, estuvieron ellas recibiendo en Santo Domingo, las regalías correspondientes, de un sello disquero, que no pudo precisar.
La publicación del historial de las primeras grabaciones de RCA Víctor en Cuba es lo que ha destapado la Caja de Pandora y ha puesto en evidencia las distorsiones cubanas. Es vergonzoso y no hay manera de evitarlo, qué RCA Víctor date una primera grabación de la Dorila en 1905 y que cuatro años más tarde, “supuestamente” en “1909” o en “1913” o lógicamente, después que la escuchara en Santo Domingo, Luis Casas Romero pretenda “re-inventar” un género que ya había sido conocido, afirmado y requete-serenateando por Garay desde 1895, cuando este fabulista desbocado tenía apenas 14 años.
Dorila (Letra de Alberto Vásquez y música de Luis Morcello) es grabada primeramente como bolero por el tenor Adolfo Colombo, antes de 1905, presumiblemente entre 1904 y 1905, pudiendo no haber sido originalmente grabada en Cuba, sino asimilada al catálogo de RCA: “las grabaciones hechas por la firma Zon-O-Phono, más conocida como Zonofono o Zonophone, una firma europea que para el tiempo de estas grabaciones, ya había sido absorbida por la Víctor”.
El tenor Colombo vuelve a grabar La Dorila en 1907, junto a la soprano Pilar Jiménez y un quinteto de cuerdas, esta vez como “Clave” (Criolla).
La orquesta de Pablo Valenzuela graba La Dorila como “Danzón”, también presumiblemente antes de 1905.
“Clave” se llamó en México a nuestra “Criolla”, cuando ésta alcanzara esa parte del continente, en el área de Yucatán; también se denominó “Canción Yucateca”.
En nuestro álbum Criollas II, incluimos la “Clave” mexicana “Nunca”, de Guty Cárdenas, para que se observa que es el mismo género de nuestra criolla.
La Dorila resulta un arma de doble filo para la musicología cubana. La misma derrumba tanto su tesis sobre la criolla como la del bolero. El hecho simple de que fuera “el primer bolero grabado en el mundo. (Díaz Ayala)”, apunta la flecha de señalización de origen hacia el lugar donde nace el género: República Dominicana.
¡No es verdad! que: “posteriormente fue grabado -en 1906-el bolero “Tristeza” de Pepe Sánchez, según los registros de la época… Según esos “registros” hay dos fechas de grabaciones del dueto Abrego-Picazo, una fechada 5/7/1907 y otra ca/1907, tres años después de haber sido grabada la dominicana “Dorila”, como bolero. Esas dos grabaciones fueron tituladas con la denominación “Un beso, no “Tristeza”; su autor aparece como Pepe Sánchez.
Es inevitable especificar las referencias descritas de grabaciones anteriores a “Un Beso”, de Pepe Sánchez: 3 desde 1901 grabadas en NY. La tercera de estas gráficas 1901-4, también en NY y corresponden a: Himno Bayamés, Antonio Vargas, tenor, y 4 grabaciones del Himno Nacional Cubano; luego 2 de “La Paloma” hechas en 1904, hab. (Yradier) Carlos Francisco, tenor y otra en ca/1905; en 1906 “La Muladona”, c y dza. cub. Joseph Ramírez tenor; también en 1905 “Las Hermanas”, dza. cub.; finalmente de 10/24/06, la habanera “Tú” (ESF) cantada por la soprano Cavalieri.
Si hubiese habido alguna grabación de “Tristeza”, anterior, debió aparecer en esta meticulosa cronología. Hemos afirmado que Pepe Sánchez nunca pudo llamarle Bolero, porque el término ni el género, eran conocidos por él, todo ha sido ensamblaje febril a posteriori, como a posteriori se pretende que lo que la RCA Víctor registra como “Un Beso”, la historia lo registre como “Tristeza”. Como resulta demostrado, grabada en un “supuesto” año 1906 que no registra la RCA. Lo único que aparece grabado de Pepe Sánchez desde 1901 es “Un Beso”, en 1907. Todo lo que se intente “inventar’’ confirma el estilo abracadabra cubano del “Primer-bolero” y la “primera-criolla”, como si los géneros no fuesen expresiones espontáneas del proceso dinámico tradicional de creatividad innominada, en el vientre cultural de cada pueblo.
Es fuerza dinámica caprichosa sin rostro, que escoge, establece o descarta. Ese “bolero” viene vibrante, desde las callejeras noticias de Walter Walton (1809), hasta la prostituta “bachata”. No nos equivoquemos: ¡bachata es bolero! Repetimos, tendrían que haber inventado el género en el instante de crear la inspiración y esto es humanamente imposible. Los Géneros surgen espontáneamente en la laboriosidad socio-cultural, no pueden ser “inventados” artificialmente e insertados en el gusto popular. En la musicología cubana se repite, no una, dos veces esta viciosa aberración.
Repetimos, como Salmo Bíblico, el poema publicado en 1856, en el periódico “El Eco del Pueblo”, con el seudónimo “Presago”, atribuido a don Nicolás Ureña de Mendoza, padre de Salomé Ureña y abuelo de Pedro y Max Henríquez Ureña. Una treintena de años, antes del nudo mítico de aquel “primer” bolero cubano:
Del Ozama la corriente /un ligero barco hendía/ y reinaba la alegría /a su bordo entre la gente /en la popa de la nave /un gallardo marinero/ cantaba alegre un bolero.
el bolero es de Blanco no de negro
@@joseluisbatista6198 xD?
Todas las fuentes dicen que es cubana, pero si de verdad dices la verdad, aue triste.
@@joseluisbatista6198El bolero es cubano, dejen de intentar robar los géneros musicales cubanos
Hay que distinguir entre el bolero y el bolero ranchero. Bolero es “Reloj”, bolero ranchero es es “No me queda más”.
Y cómo queda aquí?.. el bolero Maurice Ravel
Si note lo manda la profe de español nadie lo ve xd
El único Bolero que vale es el compuesto por Maurice Ravel ja!
Tranquilos yo le pregunte