ذهبت للجنوب التونسي لاكثر من مرة...اخيكم علي الحبسي من سلطنة عمان....كنت اتمنى زيارة اغلب دول العالم. وعندما زرت تونس توقفت عن زيارة باقي دول العالم فاصبحت سنويا هناك. هنالك حيث تسمو الروح لابعد افق
ياجــــــــــــــمالووو. كلام حــــــــــــلووو وجميل الله غالب حنا تعين البدو نحبو تورثنا القديم التوراث هو من يفكرنا في المضي وكيف كانت الرجولة ونفتخر لانا بدو وابنا بدو ونبقو نحبو اصلنا وفصلنا وغيرتنة على اصلنا في كل مكان
تحياتنا للربايع في جنوب تونس والجزاير، اولاد عمنا وجيراننا طول الزمان، اخوكم سعيدي شعيلي من بني زيد أهل البادي وفرسان ليهم الشهرة أما اليوم لم يبقى شيء من هذا إلا الاطلال والحكايات لكن ابن الأصل يبقى ابن أصل حتى لو عاش في شيكاكو ،قالك الأصيل أصيل والنذل يبقى نذل وكل واحد يشوف خدمة جدوده، كأنهم صالحين تلقاه هو صالح وكانهم طالحين هو تلقاه طالح والعرق دساس حتى للساس وكسكسله يرجع لأصله، اهم شيء واللي يجمعنا هو اننا ابناء عمومة وكلنا هاجرنا من الجزيرة العربية منذ مئات السنين ثم فرقت بيننا الولائات والسلطة والطمع والحروب والجهل.
@@DE9DE9 كلها عرب و فيها قلة قليله بربريه انا ابن المنطقه .و اعرف على ماذا اتحدث ورغمه فيها عجارده اولاد دباب اولاد شهيده مقابله .دغاغره. جلالطه حميديه زرقان كراشوه حمارنه ربايع حرايزه الخخ هولاء عرب اما البربر شنني دويرات
😂😂😂 يزي من الكذب ورغمة حلف قبلي أغلبه عرب و الجنوب التونسي أغلبه عرب اقحاح و الامازيغ فيه معروفين أقلية لا تذكر، اذا عندك غير هذا انزل للميدان في الجنوب و قول الجنوب الأمازيغي كانك راجل. امثالك نشوفهوم كان على الانترنت تخدمو في أجندات غربية، على أرض الواقع الموضوع غير مطروح اصلا.@@DE9DE9
الفنان محمّد الغمد من تطاوين يغنّي من تراث قبيلة الشهيدات و هي من اكبر القبائل و أشجعها سكنت في الجنوب التونسي و يرجع اصلها إلى القبائل العربية في جبل نفوسة.
الشهيدات و اولاد دباب و العجارده على سبيل الذكر لا الحصر هم سليميه يرجعو لبني سليم وهذا كلام الناس لكبار اللي تعرف التاريخ منآش قاعدين للانترنات و للويكبيديا باش نعرفو اصلنا
السلا م عليكم انا من سكان ولاية تطاوين وترجع اصولنا اللى عرب الجزيرة العربية و يوجد البعض من سكان الجبل و يعرفون بالامازيغ و هذا الصوت يعرف بالنص الشهيدي وهي احدى القبائل في تطاوين واصل كلمة تطاوين امازغية من تطوان و تعني العيون بالعربية
توقفوا أرجوكم عن بثّ الأحقاد فالفن جميل والوطن أجمل وأسطورة عرب و بربر هذه لا وجود لها إلا في عدميّتها وكفى حفرا في ما يفرّق تذكّروا قوله تعالى .. وإعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرّقوا..
كأنك متئكد أنك ترجع أصلك من غادي و ماغير ماتفلفس معيا برشا عربي يهودي ياباني مايهمنيش فيك كل شخص عندو انتماء وعروبتك ربي يونسك به وانا افتخر بأني تونسي أمازيغي نقول اشهدو أن لا الله الا الله واشهد أن محمد عبده ورسوله والعروبة لا تعنيلي أبداً فهمت ولا نزيد نفهمك وتونس بلاد الناس الكل
الولاء اولا و اخيرا للإسلام قبل العروبة و قبل تونس، لكن رغم هذا روح نيك تونس اغلبيتها عرب، و موضوع الامازيغ الي هما أقلية مطروح كان على الانترنت تحركه أجندة غربية خبيثة، الأقلية لازم تحترم الأغلبية تحترم الأمة
بسم الله الرحمان الرحيم افضل ما يبدؤ به الكلام و الصلاة و السلام على اشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اله و صحبه الكرام سال الحديث كثيرا حول هذه الاغنية و ابتعد عن موضوعها الاصلي وهو التغني بجمال المرأة البدوية و الصجراء وانحدر الى الحديث عن العروشية في الجهة باسلوب عنصري جاهلي بغيض باستثناء بعض اصحاب القلوب الصافية و العقول الرزينة . لا شك ان هذه الاغنية بدوية وجميلة يطرب لها كل من استنشق هواء البادية في تطاوين سواءا في الجفارة او الظاهر وهي تخاطب قلوب ابناء القبائل البدوية في جهة تطاوين رغم ترك اغلبهم لهذا النمط في العيش واستقرارهم في المدن ولكن هذا الاعتزاز و الافتخار لا ينبغي ان يدفع ببعض المتهورين "اللي عندهم السخنة" الى شتم غيرهم او الانتقاص منهم فكلنا ابناء وطن ولنا تاريخ مشترك وانتماء حضاري واحد ولاينبغي للاختلاف ان يؤدي الى الخلاف. تحيات عمراني اصيل يعتز بحبه للبادية ونمط عيش البدو الذي يفتقر لرفاهة العيش لكنه غني بالقيم و المباديء
UNDERHELL'ER اهل بك اخي الكريم وتحياتي لك الله يحيك ويرزقك بما تتمنى العز والفخر للإسلام دين الله عز وجل والحمد لله على فخر العروبة وبإذن الله النصر لأمتنا العربية والإسلامية قبائل هلال: * رياح: الصميدية،الدعاجة،اولاد الامير،اولاد الحاج،الخرايصية،العبادلية،الحمايدية،اولاد سيدي عبد النور،المساعيد.جهة مجاز الباب *دريد:اولاد جوين،اولاد عرفة،اولاد مناع،بنو رزق،جهة مجاز الباب،اولاد خليفة، اولاد حربي، اولاد خالد،اولاد عباس،اولاد فتوح،اولاد بلقاسم،اولاد ميمون،اولاد موسى جهة الكاف *اولاد يعقوب:بنو وائل،اولاد المهدي،الشبارية جهة الكاف قبائل سليم *الهمامة: اولاد بالهادي،اولاد محمد،البدور،الردايدية،اولاد عبدالكريم،اولاد مبارك،اولاد سيدي علي بن عون،اولاد الحاج،الخدمة،الظواهر،الدوالي،اولاد المبروك،اولاد سيدي بوزيد،الحرشان،اولاد وهيبة،اولاد معمر،اولاد عليم،اولاد بوعلاق،اولاد احمد،اولاد يوسف،اولاد بية،الزعافرية،العكارمة،اولاد سيدي خليفة،اولاد سيدي تليل، المليكات جهة قفصة *نفات:السماعلة،عوين،العطيات،اولاد حامد،الكرايمة جهة الصخيرة *اولاد يعقوب: اولاد سباع،المهاملة،اولاد بوبكر،الغياليف،اولاد ميرة،المقارحة،اولاد عزيزة،المكاشرة جهة قبلي *المرازيق: اولاد عبد النور،الجلايلة،اولاد عون،اولاد منصور،اولاد يحي،العبيدات،العبادلة،اولاد عثمان،اولاد عبد الله،اولاد نصر،اولاد عمر جهة دوز *الصابرية:الرحامنة،شبيب جهة دوز *قعود:الجرارة ،اولاد علي،اولاد نويصر *غريب: اولاد موسى ، اولاد نويجي، اولاد بواريح جهة قابس *عرب تطاوين:اولاد دباب،اولاد شهيدة،اولاد سليم،الودارنة،الدغاغرة ولديهم الكثير من الفروع العربية عرب جرجيس عكارة : بني زايد، أولاد شويخ (الشويخات)، اولاد خضر ( بن خضر) ، اولاد عطية (بن عطية )، المرازيق من فرع المحاريق والجبانين(جبنون ) *التوازين:(فرع قعدة) جهة بن قردان *المثاليث:اولاد نجم،اولاد سليم،اولاد مراح،اولاد بوسمير،اولاد يوسف،اولاد المبروك،اولاد الحاج،المساتريةنالمراعية،الخشارمة جبنيانة وترياقة (منزل شاكر) *اولاد زيد: اولاد نصر ،الحكايمة،الرشارشة،البرادعة،السعد من المثاليث الذين انتشروا في جهة المهدية والمنستير جهة جمال *بنو زيد: الشياب،السمايحة،الحوازم،التراجمة،الشعل،الخرجة،الاص ابعة،الشلاخشة،الزمازمة،الجماين،اولاد خليفة،اولاد ضو،الحرشان،اولاد بن خود، وكانوا انتشروا بالحامة جهة قابس *الحمارنة: من بني زيد ايضا:اولاد عبد اللطيف،اولاد بوعبيد،الجلايلة،العزايزة،الموامنة،الكواكبية،العلاي ة،اولاد حديدان،اولاد محمد،العصايدة،الحمايدة،العوامر وكانوا انتشروا بجهة مارث نلاحظ أهم واغلبية القبائل العربية المتواجدة في تونس الأغلبية ترجع الى القبيلة الأم بنو سليم وبنو هلال
العز والفخر للإسلام دين الله عز وجل والحمد لله على فخر العروبة وبإذن الله النصر لأمتنا العربية والإسلامية قبائل هلال: * رياح: الصميدية،الدعاجة،اولاد الامير،اولاد الحاج،الخرايصية،العبادلية،الحمايدية،اولاد سيدي عبد النور،المساعيد.جهة مجاز الباب *دريد:اولاد جوين،اولاد عرفة،اولاد مناع،بنو رزق،جهة مجاز الباب،اولاد خليفة، اولاد حربي، اولاد خالد،اولاد عباس،اولاد فتوح،اولاد بلقاسم،اولاد ميمون،اولاد موسى جهة الكاف *اولاد يعقوب:بنو وائل،اولاد المهدي،الشبارية جهة الكاف قبائل سليم *الهمامة: اولاد بالهادي،اولاد محمد،البدور،الردايدية،اولاد عبدالكريم،اولاد مبارك،اولاد سيدي علي بن عون،اولاد الحاج،الخدمة،الظواهر،الدوالي،اولاد المبروك،اولاد سيدي بوزيد،الحرشان،اولاد وهيبة،اولاد معمر،اولاد عليم،اولاد بوعلاق،اولاد احمد،اولاد يوسف،اولاد بية،الزعافرية،العكارمة،اولاد سيدي خليفة،اولاد سيدي تليل، المليكات جهة قفصة *نفات:السماعلة،عوين،العطيات،اولاد حامد،الكرايمة جهة الصخيرة *اولاد يعقوب: اولاد سباع،المهاملة،اولاد بوبكر،الغياليف،اولاد ميرة،المقارحة،اولاد عزيزة،المكاشرة جهة قبلي *المرازيق: اولاد عبد النور،الجلايلة،اولاد عون،اولاد منصور،اولاد يحي،العبيدات،العبادلة،اولاد عثمان،اولاد عبد الله،اولاد نصر،اولاد عمر جهة دوز *الصابرية:الرحامنة،شبيب جهة دوز *قعود:الجرارة ،اولاد علي،اولاد نويصر *غريب: اولاد موسى ، اولاد نويجي، اولاد بواريح جهة قابس *عرب تطاوين:اولاد دباب،اولاد شهيدة،اولاد سليم،الودارنة،الدغاغرة ولديهم الكثير من الفروع العربية عرب جرجيس عكارة : بني زايد، أولاد شويخ (الشويخات)، اولاد خضر ( بن خضر) ، اولاد عطية (بن عطية )، المرازيق من فرع المحاريق والجبانين(جبنون ) *التوازين:(فرع قعدة) جهة بن قردان *المثاليث:اولاد نجم،اولاد سليم،اولاد مراح،اولاد بوسمير،اولاد يوسف،اولاد المبروك،اولاد الحاج،المساتريةنالمراعية،الخشارمة جبنيانة وترياقة (منزل شاكر) *اولاد زيد: اولاد نصر ،الحكايمة،الرشارشة،البرادعة،السعد من المثاليث الذين انتشروا في جهة المهدية والمنستير جهة جمال *بنو زيد: الشياب،السمايحة،الحوازم،التراجمة،الشعل،الخرجة،الاص ابعة،الشلاخشة،الزمازمة،الجماين،اولاد خليفة،اولاد ضو،الحرشان،اولاد بن خود، وكانوا انتشروا بالحامة جهة قابس *الحمارنة: من بني زيد ايضا:اولاد عبد اللطيف،اولاد بوعبيد،الجلايلة،العزايزة،الموامنة،الكواكبية،العلاي ة،اولاد حديدان،اولاد محمد،العصايدة،الحمايدة،العوامر وكانوا انتشروا بجهة مارث نلاحظ أهم واغلبية القبائل العربية المتواجدة في تونس الأغلبية ترجع الى القبيلة الأم بنو سليم وبنو هلال
@@historytv4025 اهلا وسهلا بك وبعرب المغرب العربي الإسلامي الكبير وحياك الله اخي الهلالي ولا تقلق بإذن الله سنبقى بالمرصاد لكل بربري من لقطاء الروم والوندال وتونس عقبة بن نافع ستبقى مقبرة للعملاء المرتدة وكفار الاستعمار
لومة تاريخية من المؤرخ والعلامة ابن خلدون على الأبطال بنو هلال وفروعها والقبائل العربية في المغرب العربي الإسلامي الكبير لعل أشهر قبائل بنو هلال في تونس والجزائر والتي كان لها تاريخ حربي و سياسي ذائع الصيت هي على سبيل الذكر لا الحصر : (سنذكر فيما يأتي أصولهم الاولى فقط أما تفرعاتهم الحالية فهي كثيرة لا تحصى ) ـ قبيلة دُريد التاريخية : كانت مواطن دريد بفروعها المتعددة تمتد ما بين عنابة وقسنطينة إلى طارف مصقلة( خنشلة ) وما يحاذيها من القفر واشتهرت دريد بقوتها خلال الدولة الشابية بتونس فقد اعتمد عليها الزاوية الشابية في انشاء الدولة الشابية في تونس وشرق الجزائر . ـ وقبائل رياح كانت تنتشر من الجريد و القيروان(في تونس ) إلى الزاب(بسكرة) إلى المسيلة إلى ورقلة، ولهم اقطاعات (اراضي )كثيرة بالحضنة ونواحي قسنطينة وبجاية، وأشهر قبائل رياح هي قبائل الذواودة ( أسياد الشرق الجزائري طيلة 4 قرون) ، ) ، قبائل مسلم ، رحمان ، سعيد عمر (وادي ريغ ) ، سعيد عتبة (ورقلة ) ، أولاد مولات (تماسين) ، أولاد سحنون ، عامر الشراقة وغرابة (سطيف وقسنطينة ،الحراكتة أولاد عطية ، بني محمد …الخ ومن قبائل رياح في الصحراء الجزائرية نذكر : قبيلة سعيد عتبة في ورقلة : هي فرع من القبيلة الأم سعيد االقبلة وهم سعيد بن رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر، ومن بطونهم : فتناسة و الرحبات وأولاد يوسف. ونجد أولاد عمومتهم في تماسين والحجيرة ( سعيد أولاد عمر ) وأولاد مولات في تقورت وهم البطون الثلاثة لأولاد ميمون بن يعقوب بن عريف بن يعقوب بن يوسف بن زيد بن سعيد.من قبائل رياح الهلالية . عرفوا (سعيد عتبة ) كغيرهم من القبائل البدوية في وادي ميّة، رحلتي الشتاء و الصيف، كانت تبدأ رحلتهم السنوية من ورقلة بعد موسم جني التمور ( أكتوبر / يناير ). الى تونس ينتقلون بعدها إلى النقوسة لنفس الغرض و منها يرحلون في اتجاه وادي مزاب حيث يمكثون حتى شهر أ فريل، ثم ينتقلون بعد ذلك إلى وادي زرقون، وينزلون ضيوفا على حلفائهم ( الأرباع ) فيقيمون في مضارب هؤلاء بضعة أسابيع ينتقلون بعدها إلى منطقة تيارت مرورا بتاجرونة و الأغواط و عين شلالة . - قبائل الأثبج وهم كثر : في الشرق والوسط الجزائري كانت مواطنهمحيال جبل أوراس من شرقية.(المناطق الشرقية لجبال الأوراس ولاية تبسة وسوق اهراس ) قال ابن خلدون : ” وكان لهم جمع وقوّة وكانوا أحياء غزيرة من جملة الهلاليين الداخلين لأفريقية. وكانت مواطنهم حيال جبل أوراس من شرقية.” ، منهم :3 ـقبيلة كرفة : نزلوا بجبل أوراس حيث أقطاعاتهم وسكنوه حللاً متفرقة واتخذوه وطناً. وربما يظعن بعضهم إلى تخوم الزاب. ومنهم : بنو كليب ( الأوراس بنواحي تهودا بقرب سيدي عقبة) ، بنو شبيب ( الأوراس ) ، أولاد صبيح ( الأوراس ) ، السراحنة ( نواحي مدينة أريس بجبال الأوراس)… -الحنانشة (سوق اهراس) : وهم أولاد حناش وأولاد تبار، وهم من قبائل المرتفع بن عياض بن مشرف من الأثبج بن هلال بن عامر. من بطونهم : أولاد حناش وأولاد تبار وبنو عبد السلام وأولاد محمد بن موسى، وكانت رياسة أولاد حناش في بني عبد السلام. ورياسة أولاد تبان في أولاد محمد بن موسى وفوروعهم الحناشي هم موجودين ايضا بكثرة في الشمال التونسي قال ابن خلدون : ” فأما المرتفع فثلاثة بطون: أولاد تبان (انتقلوا غربا نواحي سطيف) ، ورياستهم في أولاد محمد بن موسى، وأولاد حناش، ورياستهم في بني عبد السلام. وأولاد عبدوس ورياستهم في بني صالح. ويدعى أولاد حناش وأولاد تبار جميعاً أولاد حناش.” (ومن قبائل الأثبج : قبيلة توبة( التوابة : وهم من قبائل دريد التاريخية : فهم توبة بن جبر بن عطاف بن عبد الله بن دُرَيْد بن أثبج بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر. كانت مواطنهم بطارق مصقلة { خنشلة }، زحفت على أولاد عطية بن دُرَيْد فغلبتهم وملكت تلة بن حلوف وما إليها ، ثم عجزت عن الظعن واستبدلت الشاة والبقر بالإبل وصارت من عداد الشاوية ( الشاوية مصطلح يطلق على البدو رعاة الشاة والبقر ) وفي عداد القبائل الغارمة. كانت رئاستهم لعهد ابن خلدون في أولاد وشاح بن عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة، وفي أولاد مبارك بن عابد بن عطية بن عطوة. قال ابن خلدون : ” وتوبة من ولد عبد الله أيضاً، وهو توبة بن جبر بن عطاف بن عبد الله، وكانت لهم بين هلال رياسة كثيرة، ومدحهم شعراؤهم بشعر كثير لأنهم كان لهم دورا كبير في الجنوب الشرقي التونسي وقال أيضا : ” وفي دريد بطنان: توبة وعنز. ويقولون بزعمهم أن أثبج هو ابن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال. فكرفة هو ابن الأثبج. وكان لهم جمع وقوّة وكانوا أحياء غزيرة من جملة الهلاليين الداخلين لأفريقية. وكانت مواطنهم حيال جبل أوراس من شرقية.” ومن قبائل الأثبج كذلك ،قبيلة المخادمة ورقلة :هم بنو مخدم بن مشرف بن الأثبج بن هلال بن عامر، تتفرع هذة القبيلة إلى عدّة بطون منها : بنو حسن و أولاد نصير و بنو خليفة و العريمات و أولاد أحمد.وكان منهم نجع يرتحلون صيفا في اتجاه الجنوب الشرقي من ورقلة نحو قاسي الطويل ويواصلون مسيرتهم حتى غدامس.أما في رحـلة الشتاء فتكون قبلتهم وادي زرقون و وادي صغور شمال غرب مدينة غرداية . قبائل زغبة : وهي قبائل كثيرة العدد ،غلبت قبيلة زناتة وكادت أن تبيدها فأزاحتها نحو المغرب الأقصى واستولت على كل الاراضي المغرب الأوسط ( وسط وغرب الجزائر ) حيث تمثل 90 بالمئة من سكان المنطقة الوسطى والغربية للجزائر وهذا راجع لما حدث أواخر الدولة الزيانية حيث استولت القبائل العربية على تلك المنطقة وازاحت من فيها من بربر زناتة ناحية الغرب جبال الاطلس بالمغرب الاقصى … في ذلك يقول ابن خلدون : الغرب العرب العروبية قبائل زغبة وقال أيضا :” وبطون (قبائل) زغبة هؤلاء يتعددون من يزيد وحصين ومالك وعامر وعروة، وقد اقتسموا بلاد المغرب الأوسط كما نذكر في أخبارهم.” ( المجلد السادس، الصفحة 64 )
وهذه القبائل وفدت الى الجنوب التونسي خلال الهجرات العربية الى شمال إفريقيا هجرة بنو هلال وبنو سليم كانوا بدوا في وسط نجد، هاجرت من الجزيرة العربية إلى الشام ثم صعيد مصر ومنه انتقلت إلى باقي المغرب العربي الإسلامي الكبير بعد ازعاجهم للدولة الفاطمية فارسلهم الخليفة الفاطمي لغزو شمال أفريقيا
احني اولاد ربيعه الشجعان احني من وايل مشهورين ومن تغلب بيت الفرسان احني من صلب البكريين او جبنا و انجيبو للأن كم جيل في فراسين وكم علينا من بنيان وكم نزلنا جبارين احني ملجأ في السلم أمان سكينة للي مرعوبين احني فينا حتى الصبيان اتكسر في اخشوم سلاطين
libyannoomafia@ لاهل مكه ادرى بشعابها ... اغلب سكآن تتطاوين همم من القبائئل العربيه السلليمييه (اوولاد دباب و شهيدات و عمارننه عجارده...الخ) وو هذا الفن يسمى بالنص الشهيدي و الفنان من الشههيدات
ويكفينا فخرا أننا فرضنا عليكم ثقافة عربية ولغة عربية(أول فصل في الدستور) ودينا جديدا.أما بناء دولتك التي تنتظرها(الأمازيغ) ف هيهات إحلم يا ناكر الجميل يا معقد
وتعرف قبيلة الشهيدات بالشجاعة وهي من القبائل التي رفضت الخضوع للمستعمرالفرنسي وقاومته بشدة على سبيل الذكر (معركة رمثة).وكانت كذلك من القبائل السيادية فى عهد البايات إذ كانت تتقاسم السيطرة على المجال الترابي وذلك بمؤسسة الفرسان إن صح التعبير،مع بعض القبائل الاخرى في الجنوب التونسي. والأغنية هي من التراث المحلي للجهة وهي ليست نص شهيدي ،إذ أن مطلع أغنية نص شهيدي تقول:‹‹بلغة جديدة والثنية حرشة××وكية إبنادم ل خرج من عرشة››.. والسلام عليكم
أرجو من بعض قراء هذه الصفحة عدم إدراج بعض المعلومات الخاطئة التي قد تسئ الى البعض عن دون قصد لذا يجب التأكد من التعليق قبل نشره على الصفحة أنا من جهة تطاوين وأنتمي إلى نفس قبيلة الفنان (الشهيدات)وأعرفه جيدا وقبيلة الشهيدات هي من القبائل العربية الأصل ولا علاقة لها بالأصل الأمازيغي شأنها شأن العديد من القبائل العربية الأخرى مثل قبيلة أولاد دباب أو قبيلة العمارنة على سبيل الذكر لا الحصر
أعود وأقول مرة أخرى صديقي بأنه ليس لديك شيء تفهمني إياه.فالفضل يعود لله أولا ثم لأجدادنا العرب في إنشاء حضارة وبناء دولة عظيمة مترامية الأطراف في الشرق والغرب وخضع لها الملوك والأباطرة من الروم والعجم والبربر٬وفرضوا عليهم الجزية(ضريبة) حيث كان هارون الرشيد يقول إذا رأى سحابة تمز' أمطري حيث شئتي فإن خراجك لي(ضريبة)''. هذا جزء صغير من تاريخنا ٬فكيف تريد إقناعي بنظرياتك الخاطئة ومحاولتك إعطاء أهمية كبرى للأمازيغ الذين مازالوا يتباكون على زوال دولتهم.ومنهم من لا يزال ينكر الأمر الواقع .
لومة تاريخية من المؤرخ والعلامة ابن خلدون على الأبطال بنو هلال وفروعها والقبائل العربية في المغرب العربي الإسلامي الكبير لعل أشهر قبائل بنو هلال في تونس والجزائر والتي كان لها تاريخ حربي و سياسي ذائع الصيت هي على سبيل الذكر لا الحصر : (سنذكر فيما يأتي أصولهم الاولى فقط أما تفرعاتهم الحالية فهي كثيرة لا تحصى ) ـ قبيلة دُريد التاريخية : كانت مواطن دريد بفروعها المتعددة تمتد ما بين عنابة وقسنطينة إلى طارف مصقلة( خنشلة ) وما يحاذيها من القفر واشتهرت دريد بقوتها خلال الدولة الشابية بتونس فقد اعتمد عليها الزاوية الشابية في انشاء الدولة الشابية في تونس وشرق الجزائر . ـ وقبائل رياح كانت تنتشر من الجريد و القيروان(في تونس ) إلى الزاب(بسكرة) إلى المسيلة إلى ورقلة، ولهم اقطاعات (اراضي )كثيرة بالحضنة ونواحي قسنطينة وبجاية، وأشهر قبائل رياح هي قبائل الذواودة ( أسياد الشرق الجزائري طيلة 4 قرون) ، ) ، قبائل مسلم ، رحمان ، سعيد عمر (وادي ريغ ) ، سعيد عتبة (ورقلة ) ، أولاد مولات (تماسين) ، أولاد سحنون ، عامر الشراقة وغرابة (سطيف وقسنطينة ،الحراكتة أولاد عطية ، بني محمد …الخ ومن قبائل رياح في الصحراء الجزائرية نذكر : قبيلة سعيد عتبة في ورقلة : هي فرع من القبيلة الأم سعيد االقبلة وهم سعيد بن رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر، ومن بطونهم : فتناسة و الرحبات وأولاد يوسف. ونجد أولاد عمومتهم في تماسين والحجيرة ( سعيد أولاد عمر ) وأولاد مولات في تقورت وهم البطون الثلاثة لأولاد ميمون بن يعقوب بن عريف بن يعقوب بن يوسف بن زيد بن سعيد.من قبائل رياح الهلالية . عرفوا (سعيد عتبة ) كغيرهم من القبائل البدوية في وادي ميّة، رحلتي الشتاء و الصيف، كانت تبدأ رحلتهم السنوية من ورقلة بعد موسم جني التمور ( أكتوبر / يناير ). الى تونس ينتقلون بعدها إلى النقوسة لنفس الغرض و منها يرحلون في اتجاه وادي مزاب حيث يمكثون حتى شهر أ فريل، ثم ينتقلون بعد ذلك إلى وادي زرقون، وينزلون ضيوفا على حلفائهم ( الأرباع ) فيقيمون في مضارب هؤلاء بضعة أسابيع ينتقلون بعدها إلى منطقة تيارت مرورا بتاجرونة و الأغواط و عين شلالة . - قبائل الأثبج وهم كثر : في الشرق والوسط الجزائري كانت مواطنهمحيال جبل أوراس من شرقية.(المناطق الشرقية لجبال الأوراس ولاية تبسة وسوق اهراس ) قال ابن خلدون : ” وكان لهم جمع وقوّة وكانوا أحياء غزيرة من جملة الهلاليين الداخلين لأفريقية. وكانت مواطنهم حيال جبل أوراس من شرقية.” ، منهم :3 ـقبيلة كرفة : نزلوا بجبل أوراس حيث أقطاعاتهم وسكنوه حللاً متفرقة واتخذوه وطناً. وربما يظعن بعضهم إلى تخوم الزاب. ومنهم : بنو كليب ( الأوراس بنواحي تهودا بقرب سيدي عقبة) ، بنو شبيب ( الأوراس ) ، أولاد صبيح ( الأوراس ) ، السراحنة ( نواحي مدينة أريس بجبال الأوراس)… -الحنانشة (سوق اهراس) : وهم أولاد حناش وأولاد تبار، وهم من قبائل المرتفع بن عياض بن مشرف من الأثبج بن هلال بن عامر. من بطونهم : أولاد حناش وأولاد تبار وبنو عبد السلام وأولاد محمد بن موسى، وكانت رياسة أولاد حناش في بني عبد السلام. ورياسة أولاد تبان في أولاد محمد بن موسى وفوروعهم الحناشي هم موجودين ايضا بكثرة في الشمال التونسي قال ابن خلدون : ” فأما المرتفع فثلاثة بطون: أولاد تبان (انتقلوا غربا نواحي سطيف) ، ورياستهم في أولاد محمد بن موسى، وأولاد حناش، ورياستهم في بني عبد السلام. وأولاد عبدوس ورياستهم في بني صالح. ويدعى أولاد حناش وأولاد تبار جميعاً أولاد حناش.” (ومن قبائل الأثبج : قبيلة توبة( التوابة : وهم من قبائل دريد التاريخية : فهم توبة بن جبر بن عطاف بن عبد الله بن دُرَيْد بن أثبج بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر. كانت مواطنهم بطارق مصقلة { خنشلة }، زحفت على أولاد عطية بن دُرَيْد فغلبتهم وملكت تلة بن حلوف وما إليها ، ثم عجزت عن الظعن واستبدلت الشاة والبقر بالإبل وصارت من عداد الشاوية ( الشاوية مصطلح يطلق على البدو رعاة الشاة والبقر ) وفي عداد القبائل الغارمة. كانت رئاستهم لعهد ابن خلدون في أولاد وشاح بن عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة، وفي أولاد مبارك بن عابد بن عطية بن عطوة. قال ابن خلدون : ” وتوبة من ولد عبد الله أيضاً، وهو توبة بن جبر بن عطاف بن عبد الله، وكانت لهم بين هلال رياسة كثيرة، ومدحهم شعراؤهم بشعر كثير لأنهم كان لهم دورا كبير في الجنوب الشرقي التونسي وقال أيضا : ” وفي دريد بطنان: توبة وعنز. ويقولون بزعمهم أن أثبج هو ابن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال. فكرفة هو ابن الأثبج. وكان لهم جمع وقوّة وكانوا أحياء غزيرة من جملة الهلاليين الداخلين لأفريقية. وكانت مواطنهم حيال جبل أوراس من شرقية.” ومن قبائل الأثبج كذلك ،قبيلة المخادمة ورقلة :هم بنو مخدم بن مشرف بن الأثبج بن هلال بن عامر، تتفرع هذة القبيلة إلى عدّة بطون منها : بنو حسن و أولاد نصير و بنو خليفة و العريمات و أولاد أحمد.وكان منهم نجع يرتحلون صيفا في اتجاه الجنوب الشرقي من ورقلة نحو قاسي الطويل ويواصلون مسيرتهم حتى غدامس.أما في رحـلة الشتاء فتكون قبلتهم وادي زرقون و وادي صغور شمال غرب مدينة غرداية . قبائل زغبة : وهي قبائل كثيرة العدد ،غلبت قبيلة زناتة وكادت أن تبيدها فأزاحتها نحو المغرب الأقصى واستولت على كل الاراضي المغرب الأوسط ( وسط وغرب الجزائر ) حيث تمثل 90 بالمئة من سكان المنطقة الوسطى والغربية للجزائر وهذا راجع لما حدث أواخر الدولة الزيانية حيث استولت القبائل العربية على تلك المنطقة وازاحت من فيها من بربر زناتة ناحية الغرب جبال الاطلس بالمغرب الاقصى … في ذلك يقول ابن خلدون : الغرب العرب العروبية قبائل زغبة وقال أيضا :” وبطون (قبائل) زغبة هؤلاء يتعددون من يزيد وحصين ومالك وعامر وعروة، وقد اقتسموا بلاد المغرب الأوسط كما نذكر في أخبارهم.” ( المجلد السادس، الصفحة 64 )
نحن نتحدث عن الهوية فدائما نحن نخلط الاوراق هذا التراث عمره الاف السنين وهو ثرات تونسى اصيل مستنبط من سكان تونس الاصليين ؟ اما شعار الدين الذى خرج به البعض هذه الايام ليخلطه بكل شى ؟ نحن نتكلم عن تاريخ وهوية شعب يعود تاريخه الى عصور ماقبل التاريخ ؟ اما الديانة فلا احد يزايد على احد ؟ لان الدين سلوك يظهر من خلال معاملاتنا اليومية والذى يحدث الان لا علاقة له بالاسلام فبالله عليكم كفانا تشدقا بالاسلام لاننا اساؤنا الى هذا الدين ؟
كلكم من ادم و ادم من تراب ، الا ترى يا ادم انك قاعد تكتب بالعربي ؟ ثانيا الامازيع والعرب هم من نفس العرق ، و اتحداك ان تستطيع التفريق بين الامازيغي و العربي و هذا معروف و لا يختلف عليه اثنان فدعوها انها منتنة اقصد العصبية
قبيلة الشهيدات في جنوب تونس هي قبيلة عربية سليمية و اهلها يعتزون بعروبتهم و هي قبيلة كانت مثل قبائل تطاوين تعتمد على الترحال و النجع و النواجع و هذه السمة الا في العرب و اتقان اهلها للشعر و الفروسية و محافضة اهل جنوب تونس على لهجة عربية بدوية قريبة من لهجات الخليج العربي و من زار الجنوب التونسي سيعرف ان لهجتنا نحن و ليبيا قريبة للجزيرة العربية اما البربر الاعاجم الذين يعيشون في الجبال كما يسميهم سكان تطاوين (الجبالية) فهم ارخص الاعراق و من اسمهم بربر تفهم كل شيء جنوبي تونسي من قبيلة الزرقان العربية الاصيلة
enta tgol belli rak zourgani ki ma i9olo elkrachwa karcha ou el3emerna riya ou ross el3arab zor9an ou 7midya enchalla 9er bark tafhem wesh b9et engolek chriki ele7tiram
sari firas انا شهيدي و أعتز بذالك لكني لا أوافقك الرأي بأن الأمازيغ أو الجبالية كما سميتهم أرخص البشر فهم بشر مثلنا و يجب احترامهم فالكثير من أصدقائي منهم و انا أعتز بصداقتهم فكم بذلوا من شهداء في سبيل الله و لولاه لما وصل المسلمون ولا الإسلام إلى الأندلس
اولا من أعتز بغير الاسلام ذُل الجنوب الشرقي التونسي مزيج عرقي متجانس و ومتصاهر و متكامل بين البربر وهم السكان الأصلين و العرب اغلبهم من قبيلة بني سليم وهي من القبائل التي قبل منها النبي الهدية و تعبر قبيلة ورغمّة القبيلة الأكبر في سليم من حيث الحجم تمد من مارث حتى برج الخضراء اضافتا الى قبيلة الربايع بنو ربيعة
Khaled Ghandour لك ذلك اخي خالد والتوصيف عند الباحثين متواتر بتسمية قبيلة ورغمّة و كذلك كنفدرالية ورغمّة مهما كانت التسمية فالعصب الرئيس في هذه الكنفدرالية من قبيلة بني سليم العربية وشكرا عالتفاعل
rejili A اهل بك اخي الكريم وتحياتي لك لكن كلامك غير صحيح والجنوب الشرقي التونسي اغلبيته قبائل عربية ولا توجد إلا نسبة قليلة من البربر بيننا ونسميهم جبالية شلحة ومكان تواجدهم البعض منهم في تطاوين وبعض منهم في جربة ومن وجوههم صفر معروفين بربر قبائل هلال: * رياح: الصميدية،الدعاجة،اولاد الامير،اولاد الحاج،الخرايصية،العبادلية،الحمايدية،اولاد سيدي عبد النور،المساعيد.جهة مجاز الباب *دريد:اولاد جوين،اولاد عرفة،اولاد مناع،بنو رزق،جهة مجاز الباب،اولاد خليفة، اولاد حربي، اولاد خالد،اولاد عباس،اولاد فتوح،اولاد بلقاسم،اولاد ميمون،اولاد موسى جهة الكاف *اولاد يعقوب:بنو وائل،اولاد المهدي،الشبارية جهة الكاف قبائل سليم *الهمامة: اولاد بالهادي،اولاد محمد،البدور،الردايدية،اولاد عبدالكريم،اولاد مبارك،اولاد سيدي علي بن عون،اولاد الحاج،الخدمة،الظواهر،الدوالي،اولاد المبروك،اولاد سيدي بوزيد،الحرشان،اولاد وهيبة،اولاد معمر،اولاد عليم،اولاد بوعلاق،اولاد احمد،اولاد يوسف،اولاد بية،الزعافرية،العكارمة،اولاد سيدي خليفة،اولاد سيدي تليل، المليكات جهة قفصة *نفات:السماعلة،عوين،العطيات،اولاد حامد،الكرايمة جهة الصخيرة *اولاد يعقوب: اولاد سباع،المهاملة،اولاد بوبكر،الغياليف،اولاد ميرة،المقارحة،اولاد عزيزة،المكاشرة جهة قبلي *المرازيق: اولاد عبد النور،الجلايلة،اولاد عون،اولاد منصور،اولاد يحي،العبيدات،العبادلة،اولاد عثمان،اولاد عبد الله،اولاد نصر،اولاد عمر جهة دوز *الصابرية:الرحامنة،شبيب جهة دوز *قعود:الجرارة ،اولاد علي،اولاد نويصر *غريب: اولاد موسى ، اولاد نويجي، اولاد بواريح جهة قابس *عرب تطاوين:اولاد دباب،اولاد شهيدة،اولاد سليم،الودارنة،الدغاغرة ولديهم الكثير من الفروع العربية عرب جرجيس عكارة : بني زايد، أولاد شويخ (الشويخات)، اولاد خضر ( بن خضر) ، اولاد عطية (بن عطية )، المرازيق من فرع المحاريق والجبانين(جبنون ) *التوازين:(فرع قعدة) جهة بن قردان *المثاليث:اولاد نجم،اولاد سليم،اولاد مراح،اولاد بوسمير،اولاد يوسف،اولاد المبروك،اولاد الحاج،المساتريةنالمراعية،الخشارمة جبنيانة وترياقة (منزل شاكر) *اولاد زيد: اولاد نصر ،الحكايمة،الرشارشة،البرادعة،السعد من المثاليث الذين انتشروا في جهة المهدية والمنستير جهة جمال *بنو زيد: الشياب،السمايحة،الحوازم،التراجمة،الشعل،الخرجة،الاص ابعة،الشلاخشة،الزمازمة،الجماين،اولاد خليفة،اولاد ضو،الحرشان،اولاد بن خود، وكانوا انتشروا بالحامة جهة قابس *الحمارنة: من بني زيد ايضا:اولاد عبد اللطيف،اولاد بوعبيد،الجلايلة،العزايزة،الموامنة،الكواكبية،العلاي ة،اولاد حديدان،اولاد محمد،العصايدة،الحمايدة،العوامر وكانوا انتشروا بجهة مارث نلاحظ أهم واغلبية القبائل العربية المتواجدة في تونس الأغلبية ترجع الى القبيلة الأم بنو سليم وبنو هلال
أنا أقول مرة أخرى ليست لي أي شك في أصلي وجذوري.ثم أنت لا تعنيك العروبة ،ماذا يعنيك إذن؟ إعادة بناء دولة للامازيغ.لتعلم أخي أن العروبة والإسلام هما شرف وقوة هذه الأمة، التي صنعت حضارة ومجدا تحسدنا عليه بقية الأمم ،بل وحاربتنا هذه الأمم على إمتداد 14قرنا لإسقاطنا وإفشال مشروعنا(تبليغ الرسالة التي أنزلها الله تعالى على رسوله صلعم)وبناء دولة العدل وإخراج الناس من الظلمات إلى النور.
ذهبت للجنوب التونسي لاكثر من مرة...اخيكم علي الحبسي من سلطنة عمان....كنت اتمنى زيارة اغلب دول العالم. وعندما زرت تونس توقفت عن زيارة باقي دول العالم فاصبحت سنويا هناك. هنالك حيث تسمو الروح لابعد افق
مرحبا
Bien''''''venu'''''''frere'''''''en'''''''tunisie''''''''marhaba''''''''un''''''bojour''''''''de''''''paris
مرحبا بيك في توزر
على راسنا خويا
نرحبا بك بين اهلك و ناسك ا
لا يعلى على الفن الشعبي . تحياتي من ليبيا للعرب في تونس .
تحياتي لخوتنا عرب ليبيا من قبيلة المثاليث بني سليم
سمعتها عدة مرررات ولا مليت منها .الموسيقى توديني عالم آخر😍
محبكم من اليمن
Abo Ali سلام عليكم أهل اليمن الشقيق قلت أنك سمعت هذه الأغنية الجميلة وهي من تراث الجنوب التونسي لكن هل فهمت الكلمات!؟
مرحبا بيك اصلا يوقال انو اصلنا من اليمن ههه
الف. شكر. للفنان. الاصيل. ولتذكيرنا. تراثنا. الصحيح. يا حسرة. على. ايام. زمان. والله. مشكور. جدا. من. القلب.
الله الله سمعنا الكتير من انواع الموسيقى و لكن يبقاء الترات حلو
تحية لقبائل بني سليم و لكل تونس و اهلها و من الشمال الى الجنوب
عشت يا ولد العم
هذم ورغمة مستعربين لكن أصلهم بربر
ههه ڨول و الله@@DE9DE9
هده تونس اللي احبها فانا بدوي الهوى و اللسان
رغم عدم معرفتي بالفنان الا ان هذه رائعة الروائع
مهما تسمع موسيقى وفن تبقى نغمة كل تراث هي الاصفى والاجمل والاقرب للقلب ❤❤
والله صحيح رآني متوحش الجنوب التونسي 💔💔😭😭
صحيح ياحسرة
صحيت ياعمي محمد قرجومة تقربع مصلي عالنبي طول عمرك تحية للشهيدات والربايعة عز ماتصاحب وترافق خوكم جاركم من الجبل الغربي
نغمة عذبة تحياتي من المغرب
تحية من قبيلة دكالة المغرب الى بدو تونس
تحية متبادلة من عرب جنوب تونس الرجال الفرسان الى عرب المغرب
عبد الوهاب الدوكالي
هاذم مستعربين لكن أصلهم ورغمة بربر زناتيين
الله أكبر علي هذا الفن الجميل ولي يعرف الكلام ومعناه
ونعم فيكم انا من الغمد من السعوديه
غمد تونس من بني سليم
و النعم فيك يا غمدي من بناي عمك بني سليم على الراس الله محيي اصلك
dl ysf ونعم يابني سليم
Hafid Gaceur يسلم راسك ماعليك زود انا فداك ونعم فيكم يابني سليم
ياجــــــــــــــمالووو. كلام حــــــــــــلووو وجميل الله غالب حنا تعين البدو نحبو تورثنا القديم التوراث هو من يفكرنا في المضي وكيف كانت الرجولة ونفتخر لانا بدو وابنا بدو ونبقو نحبو اصلنا وفصلنا وغيرتنة على اصلنا في كل مكان
ربعي ربيت ابادي" ربيت بادية من جد جد اجدادي
بالعيب مانبداش حد نعادي"ومش عادتي نغدر صديق نغزه
وعن صاحبي نعطيه راسي هادي"لصحاب ديمة لبعضها في الحزة
يرحم بوك كملنا
تحياتنا للربايع في جنوب تونس والجزاير، اولاد عمنا وجيراننا طول الزمان، اخوكم سعيدي شعيلي من بني زيد أهل البادي وفرسان ليهم الشهرة أما اليوم لم يبقى شيء من هذا إلا الاطلال والحكايات لكن ابن الأصل يبقى ابن أصل حتى لو عاش في شيكاكو ،قالك الأصيل أصيل والنذل يبقى نذل وكل واحد يشوف خدمة جدوده، كأنهم صالحين تلقاه هو صالح وكانهم طالحين هو تلقاه طالح والعرق دساس حتى للساس وكسكسله يرجع لأصله، اهم شيء واللي يجمعنا هو اننا ابناء عمومة وكلنا هاجرنا من الجزيرة العربية منذ مئات السنين ثم فرقت بيننا الولائات والسلطة والطمع والحروب والجهل.
عندما يلتحم زفيف القصبة بنفخ الزكرة ويكون اللحن شهيدي فاعلم ان الفنان هو محمد الغمد
فاعلم انه مزمار الشيطان
أولاد شهيدة خلقو تراث في تطاوين و أصل❤شهيدي أبا عن جد
منورين
ولد الجنوب وحده باش يحس بيها الغناية بطريقة تختلف عن جميع الناس
هذا تراث جنوبنا الشرقي نفتخر نفتخر بيه احنا توانسه لافاءده في الدخول في هذا عربي وهذا امازيغي القانون يمنع مثل هكذا امور احنا اخوه في الدين والوطن
لكن الاعتراف بالأصل فضيلة ، ورغمة من بربر زناتة
@@DE9DE9ورغمه كنفدراليه ليست قبيله اتحاد بين عرب و بربر اما نمط الغناء و المفردات فهي بدويه
@@khaledghandour3916 لا يوجد فيها اي حلف عربي
@@DE9DE9 كلها عرب و فيها قلة قليله بربريه انا ابن المنطقه .و اعرف على ماذا اتحدث ورغمه فيها عجارده اولاد دباب اولاد شهيده مقابله .دغاغره. جلالطه حميديه زرقان كراشوه حمارنه ربايع حرايزه الخخ هولاء عرب اما البربر شنني دويرات
😂😂😂 يزي من الكذب ورغمة حلف قبلي أغلبه عرب و الجنوب التونسي أغلبه عرب اقحاح و الامازيغ فيه معروفين أقلية لا تذكر، اذا عندك غير هذا انزل للميدان في الجنوب و قول الجنوب الأمازيغي كانك راجل. امثالك نشوفهوم كان على الانترنت تخدمو في أجندات غربية، على أرض الواقع الموضوع غير مطروح اصلا.@@DE9DE9
الله على الوطن و على ريحة الوطن و ميعاد الاجداد...🥺
تراث تونسي أصيل 🇹🇳🇹🇳🇹🇳
تطاويني و شهيدي راسي عالي 😍✌👌❤
الفنان محمّد الغمد من تطاوين يغنّي من تراث قبيلة الشهيدات و هي من اكبر القبائل و أشجعها سكنت في الجنوب التونسي و يرجع اصلها إلى القبائل العربية في جبل نفوسة.
اشجع ماذا آبه الابله ؟؟ قول من أسقط ما خلق ربي على وجه الكرة الارضية
@@dalihasan2687
اماسيخي ؟
الزورقان
@@nemsyk3652 مخازني صحيبنا
الأصل لليمن
سلام،خوتي،ان،من،المغرب،حبيتكم،،الله،يسر،امركم
نعتز بالبادية والشعر واهله احنا من ارقيعات اهل بادية من لقماطة للعكاز
الشهيدات و اولاد دباب و العجارده على سبيل الذكر لا الحصر هم سليميه يرجعو لبني سليم وهذا كلام الناس لكبار اللي تعرف التاريخ منآش قاعدين للانترنات و للويكبيديا باش نعرفو اصلنا
خطرتوا عاينا اوقات بعيدة...الفن هذا انقرض عندنا...تحياتنا لخوتنا قبائل سليم في الجنوب التونسي
الدنيا سبايب و البنات سببها و لولا البنات النار من يقربها.. 🥴🥴🥴
شقيت جبال وصحاري مالقيت خو اسندني قليبي طاب وتعبا وشكوى كان ربي
yassin tata
السلا م عليكم انا من سكان ولاية تطاوين وترجع اصولنا اللى عرب الجزيرة العربية و يوجد البعض من سكان الجبل و يعرفون بالامازيغ و هذا الصوت يعرف بالنص الشهيدي وهي احدى القبائل في تطاوين واصل كلمة تطاوين امازغية من تطوان و تعني العيون بالعربية
Aymen Hamrouni اجل اننا ننحدر من الجزيره العربيه وخاصتن الزرقاني هوم من بني قحطان الذين في الحزيره وينحدر بعضهم من مدينة الزرقاء بالاردن
انا كي نسمع المسيقي هاذي نسكر عليها صوتك الله يبارك واصل خويا
توقفوا أرجوكم عن بثّ الأحقاد فالفن جميل والوطن أجمل وأسطورة عرب و بربر هذه لا وجود لها إلا في عدميّتها وكفى حفرا في ما يفرّق
تذكّروا قوله تعالى .. وإعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرّقوا..
abdelhadi houcine.
معنى غرب الشخص في ثلاث كلمات وهي ع (عربيد) ر(رخيس)ب(بهيم)
@@dhaoumokadem6576 العرب هما لي حموك أمس و اليوم و انشد البرابرة جدودك على فرسان عرب الودارنة
@@dhaoumokadem6576 ما رخيص الا الي يسب غيره
الدنيا سبايب والبنات سببها .. ولو لا البنات النار من يقربها.
NORTH AFRICA . TUNISIA IS THE KEY AND ALWAYS WILL BE
كأنك متئكد أنك ترجع أصلك من غادي و ماغير ماتفلفس معيا برشا عربي يهودي ياباني مايهمنيش فيك كل شخص عندو انتماء وعروبتك ربي يونسك به وانا افتخر بأني تونسي أمازيغي نقول اشهدو أن لا الله الا الله واشهد أن محمد عبده ورسوله والعروبة لا تعنيلي أبداً فهمت ولا نزيد نفهمك وتونس بلاد الناس الكل
الولاء اولا و اخيرا للإسلام قبل العروبة و قبل تونس، لكن رغم هذا روح نيك تونس اغلبيتها عرب، و موضوع الامازيغ الي هما أقلية مطروح كان على الانترنت تحركه أجندة غربية خبيثة، الأقلية لازم تحترم الأغلبية تحترم الأمة
احلى اولاد شهيدة❤❤❤
تحياتي
بسم الله الرحمان الرحيم افضل ما يبدؤ به الكلام و الصلاة و السلام على اشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اله و صحبه الكرام سال الحديث كثيرا حول هذه الاغنية و ابتعد عن موضوعها الاصلي وهو التغني بجمال المرأة البدوية و الصجراء وانحدر الى الحديث عن العروشية في الجهة باسلوب عنصري جاهلي بغيض باستثناء بعض اصحاب القلوب الصافية و العقول الرزينة . لا شك ان هذه الاغنية بدوية وجميلة يطرب لها كل من استنشق هواء البادية في تطاوين سواءا في الجفارة او الظاهر وهي تخاطب قلوب ابناء القبائل البدوية في جهة تطاوين رغم ترك اغلبهم لهذا النمط في العيش واستقرارهم في المدن ولكن هذا الاعتزاز و الافتخار لا ينبغي ان يدفع ببعض المتهورين "اللي عندهم السخنة" الى شتم غيرهم او الانتقاص منهم فكلنا ابناء وطن ولنا تاريخ مشترك وانتماء حضاري واحد ولاينبغي للاختلاف ان يؤدي الى الخلاف. تحيات عمراني اصيل يعتز بحبه للبادية ونمط عيش البدو الذي يفتقر لرفاهة العيش لكنه غني بالقيم و المباديء
العمراني الاصيل ا
٧
العمران الاصيل
الحمد لله على نعمة الإسلام والعروبة
دبابي يحيك و يقول لك دام عز الإسلام و شموخ العروبة في كل مكان
UNDERHELL'ER اهل بك اخي الكريم وتحياتي لك الله يحيك ويرزقك بما تتمنى
العز والفخر للإسلام دين الله عز وجل والحمد لله على فخر العروبة وبإذن الله النصر لأمتنا العربية والإسلامية
قبائل هلال:
* رياح: الصميدية،الدعاجة،اولاد الامير،اولاد الحاج،الخرايصية،العبادلية،الحمايدية،اولاد سيدي عبد النور،المساعيد.جهة مجاز الباب
*دريد:اولاد جوين،اولاد عرفة،اولاد مناع،بنو رزق،جهة مجاز الباب،اولاد خليفة، اولاد حربي، اولاد خالد،اولاد عباس،اولاد فتوح،اولاد بلقاسم،اولاد ميمون،اولاد موسى جهة الكاف
*اولاد يعقوب:بنو وائل،اولاد المهدي،الشبارية جهة الكاف
قبائل سليم
*الهمامة: اولاد بالهادي،اولاد محمد،البدور،الردايدية،اولاد عبدالكريم،اولاد مبارك،اولاد سيدي علي بن عون،اولاد الحاج،الخدمة،الظواهر،الدوالي،اولاد المبروك،اولاد سيدي بوزيد،الحرشان،اولاد وهيبة،اولاد معمر،اولاد عليم،اولاد بوعلاق،اولاد احمد،اولاد يوسف،اولاد بية،الزعافرية،العكارمة،اولاد سيدي خليفة،اولاد سيدي تليل، المليكات جهة قفصة
*نفات:السماعلة،عوين،العطيات،اولاد حامد،الكرايمة جهة الصخيرة
*اولاد يعقوب: اولاد سباع،المهاملة،اولاد بوبكر،الغياليف،اولاد ميرة،المقارحة،اولاد عزيزة،المكاشرة جهة قبلي
*المرازيق: اولاد عبد النور،الجلايلة،اولاد عون،اولاد منصور،اولاد يحي،العبيدات،العبادلة،اولاد عثمان،اولاد عبد الله،اولاد نصر،اولاد عمر جهة دوز
*الصابرية:الرحامنة،شبيب جهة دوز
*قعود:الجرارة ،اولاد علي،اولاد نويصر
*غريب: اولاد موسى ، اولاد نويجي، اولاد بواريح جهة قابس
*عرب تطاوين:اولاد دباب،اولاد شهيدة،اولاد سليم،الودارنة،الدغاغرة ولديهم الكثير من الفروع العربية
عرب جرجيس عكارة : بني زايد، أولاد شويخ (الشويخات)، اولاد خضر ( بن خضر) ، اولاد عطية (بن عطية )، المرازيق من فرع المحاريق والجبانين(جبنون )
*التوازين:(فرع قعدة) جهة بن قردان
*المثاليث:اولاد نجم،اولاد سليم،اولاد مراح،اولاد بوسمير،اولاد يوسف،اولاد المبروك،اولاد الحاج،المساتريةنالمراعية،الخشارمة جبنيانة وترياقة (منزل شاكر)
*اولاد زيد: اولاد نصر ،الحكايمة،الرشارشة،البرادعة،السعد من المثاليث الذين انتشروا في جهة المهدية والمنستير جهة جمال
*بنو زيد: الشياب،السمايحة،الحوازم،التراجمة،الشعل،الخرجة،الاص ابعة،الشلاخشة،الزمازمة،الجماين،اولاد خليفة،اولاد ضو،الحرشان،اولاد بن خود، وكانوا انتشروا بالحامة جهة قابس
*الحمارنة: من بني زيد ايضا:اولاد عبد اللطيف،اولاد بوعبيد،الجلايلة،العزايزة،الموامنة،الكواكبية،العلاي ة،اولاد حديدان،اولاد محمد،العصايدة،الحمايدة،العوامر وكانوا انتشروا بجهة مارث
نلاحظ أهم واغلبية القبائل العربية المتواجدة في تونس الأغلبية ترجع الى القبيلة الأم بنو سليم وبنو هلال
Le parole c'est dur a comprendre Mais Mohamed c'est Mohamed enchalah etju 3endi Walid Paris Elhamma Gabes enchalah enchoufk fi enhar mabrouk ehmeda
العز والفخر للإسلام دين الله عز وجل والحمد لله على فخر العروبة وبإذن الله النصر لأمتنا العربية والإسلامية
قبائل هلال:
* رياح: الصميدية،الدعاجة،اولاد الامير،اولاد الحاج،الخرايصية،العبادلية،الحمايدية،اولاد سيدي عبد النور،المساعيد.جهة مجاز الباب
*دريد:اولاد جوين،اولاد عرفة،اولاد مناع،بنو رزق،جهة مجاز الباب،اولاد خليفة، اولاد حربي، اولاد خالد،اولاد عباس،اولاد فتوح،اولاد بلقاسم،اولاد ميمون،اولاد موسى جهة الكاف
*اولاد يعقوب:بنو وائل،اولاد المهدي،الشبارية جهة الكاف
قبائل سليم
*الهمامة: اولاد بالهادي،اولاد محمد،البدور،الردايدية،اولاد عبدالكريم،اولاد مبارك،اولاد سيدي علي بن عون،اولاد الحاج،الخدمة،الظواهر،الدوالي،اولاد المبروك،اولاد سيدي بوزيد،الحرشان،اولاد وهيبة،اولاد معمر،اولاد عليم،اولاد بوعلاق،اولاد احمد،اولاد يوسف،اولاد بية،الزعافرية،العكارمة،اولاد سيدي خليفة،اولاد سيدي تليل، المليكات جهة قفصة
*نفات:السماعلة،عوين،العطيات،اولاد حامد،الكرايمة جهة الصخيرة
*اولاد يعقوب: اولاد سباع،المهاملة،اولاد بوبكر،الغياليف،اولاد ميرة،المقارحة،اولاد عزيزة،المكاشرة جهة قبلي
*المرازيق: اولاد عبد النور،الجلايلة،اولاد عون،اولاد منصور،اولاد يحي،العبيدات،العبادلة،اولاد عثمان،اولاد عبد الله،اولاد نصر،اولاد عمر جهة دوز
*الصابرية:الرحامنة،شبيب جهة دوز
*قعود:الجرارة ،اولاد علي،اولاد نويصر
*غريب: اولاد موسى ، اولاد نويجي، اولاد بواريح جهة قابس
*عرب تطاوين:اولاد دباب،اولاد شهيدة،اولاد سليم،الودارنة،الدغاغرة ولديهم الكثير من الفروع العربية
عرب جرجيس عكارة : بني زايد، أولاد شويخ (الشويخات)، اولاد خضر ( بن خضر) ، اولاد عطية (بن عطية )، المرازيق من فرع المحاريق والجبانين(جبنون )
*التوازين:(فرع قعدة) جهة بن قردان
*المثاليث:اولاد نجم،اولاد سليم،اولاد مراح،اولاد بوسمير،اولاد يوسف،اولاد المبروك،اولاد الحاج،المساتريةنالمراعية،الخشارمة جبنيانة وترياقة (منزل شاكر)
*اولاد زيد: اولاد نصر ،الحكايمة،الرشارشة،البرادعة،السعد من المثاليث الذين انتشروا في جهة المهدية والمنستير جهة جمال
*بنو زيد: الشياب،السمايحة،الحوازم،التراجمة،الشعل،الخرجة،الاص ابعة،الشلاخشة،الزمازمة،الجماين،اولاد خليفة،اولاد ضو،الحرشان،اولاد بن خود، وكانوا انتشروا بالحامة جهة قابس
*الحمارنة: من بني زيد ايضا:اولاد عبد اللطيف،اولاد بوعبيد،الجلايلة،العزايزة،الموامنة،الكواكبية،العلاي ة،اولاد حديدان،اولاد محمد،العصايدة،الحمايدة،العوامر وكانوا انتشروا بجهة مارث
نلاحظ أهم واغلبية القبائل العربية المتواجدة في تونس الأغلبية ترجع الى القبيلة الأم بنو سليم وبنو هلال
تونس قلعة من قلاع العرب بافريقيا. رابطوا عليها.
تحية من اخوكم الهلالي من المغرب
@@historytv4025
اهلا وسهلا بك وبعرب المغرب العربي الإسلامي الكبير وحياك الله اخي الهلالي ولا تقلق بإذن الله سنبقى بالمرصاد لكل بربري من لقطاء الروم والوندال وتونس عقبة بن نافع ستبقى مقبرة للعملاء المرتدة وكفار الاستعمار
سهثح
لومة تاريخية من المؤرخ والعلامة ابن خلدون على الأبطال بنو هلال وفروعها والقبائل العربية في المغرب العربي الإسلامي الكبير
لعل أشهر قبائل بنو هلال في تونس والجزائر والتي كان لها تاريخ حربي و سياسي ذائع الصيت هي على سبيل الذكر لا الحصر :
(سنذكر فيما يأتي أصولهم الاولى فقط أما تفرعاتهم الحالية فهي كثيرة لا تحصى )
ـ قبيلة دُريد التاريخية : كانت مواطن دريد بفروعها المتعددة تمتد ما بين عنابة وقسنطينة إلى طارف مصقلة( خنشلة ) وما يحاذيها من القفر واشتهرت دريد بقوتها خلال الدولة الشابية بتونس فقد اعتمد عليها الزاوية الشابية في انشاء الدولة الشابية في تونس وشرق الجزائر .
ـ وقبائل رياح كانت تنتشر من الجريد و القيروان(في تونس ) إلى الزاب(بسكرة) إلى المسيلة إلى ورقلة، ولهم اقطاعات (اراضي )كثيرة بالحضنة ونواحي قسنطينة وبجاية، وأشهر قبائل رياح هي قبائل الذواودة ( أسياد الشرق الجزائري طيلة 4 قرون) ، ) ، قبائل مسلم ، رحمان ، سعيد عمر (وادي ريغ ) ، سعيد عتبة (ورقلة ) ، أولاد مولات (تماسين) ، أولاد سحنون ، عامر الشراقة وغرابة (سطيف وقسنطينة ،الحراكتة أولاد عطية ، بني محمد …الخ
ومن قبائل رياح في الصحراء الجزائرية نذكر : قبيلة سعيد عتبة في ورقلة :
هي فرع من القبيلة الأم سعيد االقبلة وهم سعيد بن رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر، ومن بطونهم : فتناسة و الرحبات وأولاد يوسف. ونجد أولاد عمومتهم في تماسين والحجيرة ( سعيد أولاد عمر ) وأولاد مولات في تقورت وهم البطون الثلاثة لأولاد ميمون بن يعقوب بن عريف بن يعقوب بن يوسف بن زيد بن سعيد.من قبائل رياح الهلالية . عرفوا (سعيد عتبة ) كغيرهم من القبائل البدوية في وادي ميّة، رحلتي الشتاء و الصيف، كانت تبدأ رحلتهم السنوية من ورقلة بعد موسم جني التمور ( أكتوبر / يناير ). الى تونس ينتقلون بعدها إلى النقوسة لنفس الغرض و منها يرحلون في اتجاه وادي مزاب حيث يمكثون حتى شهر أ فريل، ثم ينتقلون بعد ذلك إلى وادي زرقون، وينزلون ضيوفا على حلفائهم ( الأرباع ) فيقيمون في مضارب هؤلاء بضعة أسابيع ينتقلون بعدها إلى منطقة تيارت مرورا بتاجرونة و الأغواط و عين شلالة .
-
قبائل الأثبج وهم كثر : في الشرق والوسط الجزائري كانت مواطنهمحيال جبل أوراس من شرقية.(المناطق الشرقية لجبال الأوراس ولاية تبسة وسوق اهراس ) قال ابن خلدون : ” وكان لهم جمع وقوّة وكانوا أحياء غزيرة من جملة الهلاليين الداخلين لأفريقية. وكانت مواطنهم حيال جبل أوراس من شرقية.” ، منهم :3 ـقبيلة كرفة : نزلوا بجبل أوراس حيث أقطاعاتهم وسكنوه حللاً متفرقة واتخذوه وطناً. وربما يظعن بعضهم إلى تخوم الزاب. ومنهم : بنو كليب ( الأوراس بنواحي تهودا بقرب سيدي عقبة) ، بنو شبيب ( الأوراس ) ، أولاد صبيح ( الأوراس ) ، السراحنة ( نواحي مدينة أريس بجبال الأوراس)…
-الحنانشة (سوق اهراس) : وهم أولاد حناش وأولاد تبار، وهم من قبائل المرتفع بن عياض بن مشرف من الأثبج بن هلال بن عامر. من بطونهم : أولاد حناش وأولاد تبار وبنو عبد السلام وأولاد محمد بن موسى، وكانت رياسة أولاد حناش في بني عبد السلام. ورياسة أولاد تبان في أولاد محمد بن موسى وفوروعهم الحناشي هم موجودين ايضا بكثرة في الشمال التونسي
قال ابن خلدون : ” فأما المرتفع فثلاثة بطون: أولاد تبان (انتقلوا غربا نواحي سطيف) ، ورياستهم في أولاد محمد بن موسى، وأولاد حناش، ورياستهم في بني عبد السلام. وأولاد عبدوس ورياستهم في بني صالح. ويدعى أولاد حناش وأولاد تبار جميعاً أولاد حناش.”
(ومن قبائل الأثبج : قبيلة توبة( التوابة :
وهم من قبائل دريد التاريخية : فهم توبة بن جبر بن عطاف بن عبد الله بن دُرَيْد بن أثبج بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر. كانت مواطنهم بطارق مصقلة { خنشلة }، زحفت على أولاد عطية بن دُرَيْد فغلبتهم وملكت تلة بن حلوف وما إليها ، ثم عجزت عن الظعن واستبدلت الشاة والبقر بالإبل وصارت من عداد الشاوية ( الشاوية مصطلح يطلق على البدو رعاة الشاة والبقر ) وفي عداد القبائل الغارمة. كانت رئاستهم لعهد ابن خلدون في أولاد وشاح بن عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة، وفي أولاد مبارك بن عابد بن عطية بن عطوة.
قال ابن خلدون : ” وتوبة من ولد عبد الله أيضاً، وهو توبة بن جبر بن عطاف بن عبد الله، وكانت لهم بين هلال رياسة كثيرة، ومدحهم شعراؤهم بشعر كثير لأنهم كان لهم دورا كبير في الجنوب الشرقي التونسي
وقال أيضا : ” وفي دريد بطنان: توبة وعنز. ويقولون بزعمهم أن أثبج هو ابن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال. فكرفة هو ابن الأثبج. وكان لهم جمع وقوّة وكانوا أحياء غزيرة من جملة الهلاليين الداخلين لأفريقية. وكانت مواطنهم حيال جبل أوراس من شرقية.”
ومن قبائل الأثبج كذلك ،قبيلة المخادمة ورقلة :هم بنو مخدم بن مشرف بن الأثبج بن هلال بن عامر، تتفرع هذة القبيلة إلى عدّة بطون منها : بنو حسن و أولاد نصير و بنو خليفة و العريمات و أولاد أحمد.وكان منهم نجع يرتحلون صيفا في اتجاه الجنوب الشرقي من ورقلة نحو قاسي الطويل ويواصلون مسيرتهم حتى غدامس.أما في رحـلة الشتاء فتكون قبلتهم وادي زرقون و وادي صغور شمال غرب مدينة غرداية .
قبائل زغبة : وهي قبائل كثيرة العدد ،غلبت قبيلة زناتة وكادت أن تبيدها فأزاحتها نحو المغرب الأقصى واستولت على كل الاراضي المغرب الأوسط ( وسط وغرب الجزائر ) حيث تمثل 90 بالمئة من سكان المنطقة الوسطى والغربية للجزائر وهذا راجع لما حدث أواخر الدولة الزيانية حيث استولت القبائل العربية على تلك المنطقة وازاحت من فيها من بربر زناتة ناحية الغرب جبال الاطلس بالمغرب الاقصى … في ذلك يقول ابن خلدون :
الغرب العرب العروبية قبائل زغبة
وقال أيضا :” وبطون (قبائل) زغبة هؤلاء يتعددون من يزيد وحصين ومالك وعامر وعروة، وقد اقتسموا بلاد المغرب الأوسط كما نذكر في أخبارهم.” ( المجلد السادس، الصفحة 64 )
الحمارنة ليسوا من بتي زيد
االمغني هومن مدينة تطاوين التونسية و أنا أعرفه جيدا،وهي عبارة عن خليط من العرب و البربر وعلى كل حال انموت فيها بلادي. عاشث تطاين خاصة سكان واد القمح
Ma7laha lghnaya wma7lahom leblayes elli msawrinhom j'adore ❤ ljanoub 🇫🇷
حط علم تونس الغالية 🇹🇳 مش علم المستعمر الكلب خرنسا 👎
Bien venu chez nous
@@thegladiator4724 nogsid n3ich fi fransa wetwahichet lebled w rihetha ç pour ça hatit drapeau France
وهذه القبائل وفدت الى الجنوب التونسي خلال الهجرات العربية الى شمال إفريقيا هجرة بنو هلال وبنو سليم كانوا بدوا في وسط نجد، هاجرت من الجزيرة العربية إلى الشام ثم صعيد مصر ومنه انتقلت إلى باقي المغرب العربي الإسلامي الكبير بعد ازعاجهم للدولة الفاطمية فارسلهم الخليفة الفاطمي لغزو شمال أفريقيا
احني اولاد ربيعه الشجعان احني من وايل مشهورين
ومن تغلب بيت الفرسان
احني من صلب البكريين او جبنا و انجيبو للأن
كم جيل في فراسين وكم علينا من بنيان
وكم نزلنا جبارين احني ملجأ في السلم أمان
سكينة للي مرعوبين احني فينا حتى الصبيان اتكسر في اخشوم سلاطين
تكذب ع روحك
الف الاصيل في الجنوب التونسي
مشكور. جدا. يا. اخ. محمد.
يا سلام الله علا الكلمات يرحم فمك
عيون سود يا مِدِّبْ اليوم كوُوني هذبهم زرع السُّل في مكنوني😮
libyannoomafia@ لاهل مكه ادرى بشعابها ... اغلب سكآن تتطاوين همم من القبائئل العربيه السلليمييه (اوولاد دباب و شهيدات و عمارننه عجارده...الخ) وو هذا الفن يسمى بالنص الشهيدي و الفنان من الشههيدات
يا بلادي يا غالية 😥🥺🥺🥺💔😭😭
اااه يا عم محمد يعطيك الصحة
الأماعيز عندك غنايات إيدير الجزائري اسمعوها
الفن العربي هذا كاسح عليكم
ويكفينا فخرا أننا فرضنا عليكم ثقافة عربية ولغة عربية(أول فصل في الدستور) ودينا جديدا.أما بناء دولتك التي تنتظرها(الأمازيغ) ف هيهات إحلم يا ناكر الجميل يا معقد
تحيا امازيغن---احلي فن
اولاد شهيدة قبيلة عربية
هذا فن عربي يا هذا
هذا غناء العرب و ليس امازيغ و في الاخير كلنا اخوة في الدين
امازيغ ايش يا حلو
وتعرف قبيلة الشهيدات بالشجاعة وهي من القبائل التي رفضت الخضوع للمستعمرالفرنسي وقاومته بشدة على سبيل الذكر (معركة رمثة).وكانت كذلك من القبائل السيادية فى عهد البايات إذ كانت تتقاسم السيطرة على المجال الترابي وذلك بمؤسسة الفرسان إن صح التعبير،مع بعض القبائل الاخرى في الجنوب التونسي.
والأغنية هي من التراث المحلي للجهة وهي ليست نص شهيدي ،إذ أن مطلع أغنية نص شهيدي تقول:‹‹بلغة جديدة والثنية حرشة××وكية إبنادم ل خرج من عرشة››..
والسلام عليكم
نوض بلا كذب
@@iyadchorfan3358 مالا شكون يميبون
روعة والله روعة
هذي هجرت الغمد للتجاره زمان
اصلهم من الباحه
احلى تطاوين
تحية الشاعر محمد الغمد
بربي عيشكم الكلمات متاع لغناية لو سمحتم
أرجو من بعض قراء هذه الصفحة عدم إدراج بعض المعلومات الخاطئة التي قد تسئ الى البعض عن دون قصد لذا يجب التأكد من التعليق قبل نشره على الصفحة
أنا من جهة تطاوين وأنتمي إلى نفس قبيلة الفنان (الشهيدات)وأعرفه جيدا
وقبيلة الشهيدات هي من القبائل العربية الأصل ولا علاقة لها بالأصل الأمازيغي شأنها شأن العديد من القبائل العربية الأخرى مثل قبيلة أولاد دباب أو قبيلة العمارنة على سبيل الذكر لا الحصر
عشت اخي انت عربي اصلي اخوك من ليبيا والشهيدات عرب من قال امازيغ كذاب ياغالي
تطاوين العز ❤
روح الوكرك … وكرك خالي❤
يا غريب روّح !!!
احلى جنوب 💙💙💙
البدو الله حييكم
Mahlana w mahla
janoubna w mahla sahretna
اااااااااخ قلبييي 😭❤️❤️❤️
أعود وأقول مرة أخرى صديقي بأنه ليس لديك شيء تفهمني إياه.فالفضل يعود لله أولا ثم لأجدادنا العرب في إنشاء حضارة وبناء دولة عظيمة مترامية الأطراف في الشرق والغرب وخضع لها الملوك والأباطرة من الروم والعجم والبربر٬وفرضوا عليهم الجزية(ضريبة) حيث كان هارون الرشيد يقول إذا رأى سحابة تمز' أمطري حيث شئتي فإن خراجك لي(ضريبة)''. هذا جزء صغير من تاريخنا ٬فكيف تريد إقناعي بنظرياتك الخاطئة ومحاولتك إعطاء أهمية كبرى للأمازيغ الذين مازالوا يتباكون على زوال دولتهم.ومنهم من لا يزال ينكر الأمر الواقع .
القيروان
المهاجرين من الجزيره العربيه إلى ليبيا في شبه انتقال وهدف لتحرير الارض كما جعلت مسجدا وطهور
ندى العتيبي
طبرق لخدمات السفر الروحي
faute de frappe : أردت أن أضيف: الأرض التي عاش فيها سيدالخلق
nass chehedi s7i7
سكان تطااوين امتداد لقبائل جبل نفوسة الأمازيغية في الغرب الليبي
TEKNO سكان تطاوين قبائل عربية وتوجد بينهم أقلية بربر مستعربين ننعتهم بالجبالية
تونسي اصيل
احلا ناس ❤
superrrrrrrrrrrrrrrrrrr
Jolie
اصيل. وابن. اصبل.
لومة تاريخية من المؤرخ والعلامة ابن خلدون على الأبطال بنو هلال وفروعها والقبائل العربية في المغرب العربي الإسلامي الكبير
لعل أشهر قبائل بنو هلال في تونس والجزائر والتي كان لها تاريخ حربي و سياسي ذائع الصيت هي على سبيل الذكر لا الحصر :
(سنذكر فيما يأتي أصولهم الاولى فقط أما تفرعاتهم الحالية فهي كثيرة لا تحصى )
ـ قبيلة دُريد التاريخية : كانت مواطن دريد بفروعها المتعددة تمتد ما بين عنابة وقسنطينة إلى طارف مصقلة( خنشلة ) وما يحاذيها من القفر واشتهرت دريد بقوتها خلال الدولة الشابية بتونس فقد اعتمد عليها الزاوية الشابية في انشاء الدولة الشابية في تونس وشرق الجزائر .
ـ وقبائل رياح كانت تنتشر من الجريد و القيروان(في تونس ) إلى الزاب(بسكرة) إلى المسيلة إلى ورقلة، ولهم اقطاعات (اراضي )كثيرة بالحضنة ونواحي قسنطينة وبجاية، وأشهر قبائل رياح هي قبائل الذواودة ( أسياد الشرق الجزائري طيلة 4 قرون) ، ) ، قبائل مسلم ، رحمان ، سعيد عمر (وادي ريغ ) ، سعيد عتبة (ورقلة ) ، أولاد مولات (تماسين) ، أولاد سحنون ، عامر الشراقة وغرابة (سطيف وقسنطينة ،الحراكتة أولاد عطية ، بني محمد …الخ
ومن قبائل رياح في الصحراء الجزائرية نذكر : قبيلة سعيد عتبة في ورقلة :
هي فرع من القبيلة الأم سعيد االقبلة وهم سعيد بن رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر، ومن بطونهم : فتناسة و الرحبات وأولاد يوسف. ونجد أولاد عمومتهم في تماسين والحجيرة ( سعيد أولاد عمر ) وأولاد مولات في تقورت وهم البطون الثلاثة لأولاد ميمون بن يعقوب بن عريف بن يعقوب بن يوسف بن زيد بن سعيد.من قبائل رياح الهلالية . عرفوا (سعيد عتبة ) كغيرهم من القبائل البدوية في وادي ميّة، رحلتي الشتاء و الصيف، كانت تبدأ رحلتهم السنوية من ورقلة بعد موسم جني التمور ( أكتوبر / يناير ). الى تونس ينتقلون بعدها إلى النقوسة لنفس الغرض و منها يرحلون في اتجاه وادي مزاب حيث يمكثون حتى شهر أ فريل، ثم ينتقلون بعد ذلك إلى وادي زرقون، وينزلون ضيوفا على حلفائهم ( الأرباع ) فيقيمون في مضارب هؤلاء بضعة أسابيع ينتقلون بعدها إلى منطقة تيارت مرورا بتاجرونة و الأغواط و عين شلالة .
-
قبائل الأثبج وهم كثر : في الشرق والوسط الجزائري كانت مواطنهمحيال جبل أوراس من شرقية.(المناطق الشرقية لجبال الأوراس ولاية تبسة وسوق اهراس ) قال ابن خلدون : ” وكان لهم جمع وقوّة وكانوا أحياء غزيرة من جملة الهلاليين الداخلين لأفريقية. وكانت مواطنهم حيال جبل أوراس من شرقية.” ، منهم :3 ـقبيلة كرفة : نزلوا بجبل أوراس حيث أقطاعاتهم وسكنوه حللاً متفرقة واتخذوه وطناً. وربما يظعن بعضهم إلى تخوم الزاب. ومنهم : بنو كليب ( الأوراس بنواحي تهودا بقرب سيدي عقبة) ، بنو شبيب ( الأوراس ) ، أولاد صبيح ( الأوراس ) ، السراحنة ( نواحي مدينة أريس بجبال الأوراس)…
-الحنانشة (سوق اهراس) : وهم أولاد حناش وأولاد تبار، وهم من قبائل المرتفع بن عياض بن مشرف من الأثبج بن هلال بن عامر. من بطونهم : أولاد حناش وأولاد تبار وبنو عبد السلام وأولاد محمد بن موسى، وكانت رياسة أولاد حناش في بني عبد السلام. ورياسة أولاد تبان في أولاد محمد بن موسى وفوروعهم الحناشي هم موجودين ايضا بكثرة في الشمال التونسي
قال ابن خلدون : ” فأما المرتفع فثلاثة بطون: أولاد تبان (انتقلوا غربا نواحي سطيف) ، ورياستهم في أولاد محمد بن موسى، وأولاد حناش، ورياستهم في بني عبد السلام. وأولاد عبدوس ورياستهم في بني صالح. ويدعى أولاد حناش وأولاد تبار جميعاً أولاد حناش.”
(ومن قبائل الأثبج : قبيلة توبة( التوابة :
وهم من قبائل دريد التاريخية : فهم توبة بن جبر بن عطاف بن عبد الله بن دُرَيْد بن أثبج بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر. كانت مواطنهم بطارق مصقلة { خنشلة }، زحفت على أولاد عطية بن دُرَيْد فغلبتهم وملكت تلة بن حلوف وما إليها ، ثم عجزت عن الظعن واستبدلت الشاة والبقر بالإبل وصارت من عداد الشاوية ( الشاوية مصطلح يطلق على البدو رعاة الشاة والبقر ) وفي عداد القبائل الغارمة. كانت رئاستهم لعهد ابن خلدون في أولاد وشاح بن عطوة بن عطية بن كمون بن فرج بن توبة، وفي أولاد مبارك بن عابد بن عطية بن عطوة.
قال ابن خلدون : ” وتوبة من ولد عبد الله أيضاً، وهو توبة بن جبر بن عطاف بن عبد الله، وكانت لهم بين هلال رياسة كثيرة، ومدحهم شعراؤهم بشعر كثير لأنهم كان لهم دورا كبير في الجنوب الشرقي التونسي
وقال أيضا : ” وفي دريد بطنان: توبة وعنز. ويقولون بزعمهم أن أثبج هو ابن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال. فكرفة هو ابن الأثبج. وكان لهم جمع وقوّة وكانوا أحياء غزيرة من جملة الهلاليين الداخلين لأفريقية. وكانت مواطنهم حيال جبل أوراس من شرقية.”
ومن قبائل الأثبج كذلك ،قبيلة المخادمة ورقلة :هم بنو مخدم بن مشرف بن الأثبج بن هلال بن عامر، تتفرع هذة القبيلة إلى عدّة بطون منها : بنو حسن و أولاد نصير و بنو خليفة و العريمات و أولاد أحمد.وكان منهم نجع يرتحلون صيفا في اتجاه الجنوب الشرقي من ورقلة نحو قاسي الطويل ويواصلون مسيرتهم حتى غدامس.أما في رحـلة الشتاء فتكون قبلتهم وادي زرقون و وادي صغور شمال غرب مدينة غرداية .
قبائل زغبة : وهي قبائل كثيرة العدد ،غلبت قبيلة زناتة وكادت أن تبيدها فأزاحتها نحو المغرب الأقصى واستولت على كل الاراضي المغرب الأوسط ( وسط وغرب الجزائر ) حيث تمثل 90 بالمئة من سكان المنطقة الوسطى والغربية للجزائر وهذا راجع لما حدث أواخر الدولة الزيانية حيث استولت القبائل العربية على تلك المنطقة وازاحت من فيها من بربر زناتة ناحية الغرب جبال الاطلس بالمغرب الاقصى … في ذلك يقول ابن خلدون :
الغرب العرب العروبية قبائل زغبة
وقال أيضا :” وبطون (قبائل) زغبة هؤلاء يتعددون من يزيد وحصين ومالك وعامر وعروة، وقد اقتسموا بلاد المغرب الأوسط كما نذكر في أخبارهم.” ( المجلد السادس، الصفحة 64 )
نحن نتحدث عن الهوية فدائما نحن نخلط الاوراق هذا التراث عمره الاف السنين وهو ثرات تونسى اصيل مستنبط من سكان تونس الاصليين ؟ اما شعار الدين الذى خرج به البعض هذه الايام ليخلطه بكل شى ؟ نحن نتكلم عن تاريخ وهوية شعب يعود تاريخه الى عصور ماقبل التاريخ ؟ اما الديانة فلا احد يزايد على احد ؟ لان الدين سلوك يظهر من خلال معاملاتنا اليومية والذى يحدث الان لا علاقة له بالاسلام فبالله عليكم كفانا تشدقا بالاسلام لاننا اساؤنا الى هذا الدين ؟
تاريخ البربر هو عبودية الروم والبيزنطيين والوندال إلى ان جاء أسيادهم العرب الفاتحين وحرروهم وادخلوهم في دين الله
روعة روعة
كلكم من ادم و ادم من تراب ، الا ترى يا ادم انك قاعد تكتب بالعربي ؟ ثانيا الامازيع والعرب هم من نفس العرق ، و اتحداك ان تستطيع التفريق بين الامازيغي و العربي و هذا معروف و لا يختلف عليه اثنان فدعوها انها منتنة اقصد العصبية
تونسي شهيدي أمازيغي وراصي مرفوع
كي تكذب كذبة موش لازم تشلق 😂😂
تكذب ببهامة ههههه
ولاد شهيدة ليسوا امازيغ
very nice
اليوم كووني عيون سود .. هذبهن زرع السل في مكنوني.
عيون سود يا مدّب ( مؤدّب) اليوم كووني ....
قبيلة الشهيدات في جنوب تونس هي قبيلة عربية سليمية و اهلها يعتزون بعروبتهم و هي قبيلة كانت مثل قبائل تطاوين تعتمد على الترحال و النجع و النواجع و هذه السمة الا في العرب و اتقان اهلها للشعر و الفروسية و محافضة اهل جنوب تونس على لهجة عربية بدوية قريبة من لهجات الخليج العربي و من زار الجنوب التونسي سيعرف ان لهجتنا نحن و ليبيا قريبة للجزيرة العربية اما البربر الاعاجم الذين يعيشون في الجبال كما يسميهم سكان تطاوين (الجبالية) فهم ارخص الاعراق و من اسمهم بربر تفهم كل شيء جنوبي تونسي من قبيلة الزرقان العربية الاصيلة
+hamza znati ان كان الافتخار بالعروبة و القيم العربية و الحضارة العربية هو طحين . فانا اكبر طحان . البربري
يا بربري
enta tgol belli rak zourgani ki ma i9olo elkrachwa karcha ou el3emerna riya ou ross el3arab zor9an ou 7midya enchalla 9er bark tafhem wesh b9et engolek chriki ele7tiram
خليفة دويمي
tu parle de quel rebaye3 et du quel origine ???????
sari firas انا شهيدي و أعتز بذالك لكني لا أوافقك الرأي بأن الأمازيغ أو الجبالية كما سميتهم أرخص البشر فهم بشر مثلنا و يجب احترامهم فالكثير من أصدقائي منهم و انا أعتز بصداقتهم فكم بذلوا من شهداء في سبيل الله و لولاه لما وصل المسلمون ولا الإسلام إلى الأندلس
انا شهيدي لكن اللي كتبتو عيب عليك
إيه نعرف لكن أحني أمازيغ زادا امازيغ عرب
اولا من أعتز بغير الاسلام ذُل
الجنوب الشرقي التونسي مزيج عرقي متجانس و ومتصاهر و متكامل بين البربر وهم السكان الأصلين و العرب اغلبهم من قبيلة بني سليم وهي من القبائل التي قبل منها النبي الهدية
و تعبر قبيلة ورغمّة القبيلة الأكبر في سليم من حيث الحجم تمد من مارث حتى برج الخضراء
اضافتا الى قبيلة الربايع بنو ربيعة
rejili A ورغمه ليست قبيله هي كنفدراليه يعني اتحاد من بين عدة قبايل . و كان هدف الاتحاد مجابهة الاستعمار الفرنسي
Khaled Ghandour لك ذلك اخي خالد
والتوصيف عند الباحثين متواتر بتسمية قبيلة ورغمّة و كذلك كنفدرالية ورغمّة
مهما كانت التسمية فالعصب الرئيس في هذه الكنفدرالية من قبيلة بني سليم العربية
وشكرا عالتفاعل
rejili A اهل بك اخي الكريم وتحياتي لك لكن كلامك غير صحيح والجنوب الشرقي التونسي اغلبيته قبائل عربية ولا توجد إلا نسبة قليلة من البربر بيننا ونسميهم جبالية شلحة ومكان تواجدهم البعض منهم في تطاوين وبعض منهم في جربة ومن وجوههم صفر معروفين بربر
قبائل هلال:
* رياح: الصميدية،الدعاجة،اولاد الامير،اولاد الحاج،الخرايصية،العبادلية،الحمايدية،اولاد سيدي عبد النور،المساعيد.جهة مجاز الباب
*دريد:اولاد جوين،اولاد عرفة،اولاد مناع،بنو رزق،جهة مجاز الباب،اولاد خليفة، اولاد حربي، اولاد خالد،اولاد عباس،اولاد فتوح،اولاد بلقاسم،اولاد ميمون،اولاد موسى جهة الكاف
*اولاد يعقوب:بنو وائل،اولاد المهدي،الشبارية جهة الكاف
قبائل سليم
*الهمامة: اولاد بالهادي،اولاد محمد،البدور،الردايدية،اولاد عبدالكريم،اولاد مبارك،اولاد سيدي علي بن عون،اولاد الحاج،الخدمة،الظواهر،الدوالي،اولاد المبروك،اولاد سيدي بوزيد،الحرشان،اولاد وهيبة،اولاد معمر،اولاد عليم،اولاد بوعلاق،اولاد احمد،اولاد يوسف،اولاد بية،الزعافرية،العكارمة،اولاد سيدي خليفة،اولاد سيدي تليل، المليكات جهة قفصة
*نفات:السماعلة،عوين،العطيات،اولاد حامد،الكرايمة جهة الصخيرة
*اولاد يعقوب: اولاد سباع،المهاملة،اولاد بوبكر،الغياليف،اولاد ميرة،المقارحة،اولاد عزيزة،المكاشرة جهة قبلي
*المرازيق: اولاد عبد النور،الجلايلة،اولاد عون،اولاد منصور،اولاد يحي،العبيدات،العبادلة،اولاد عثمان،اولاد عبد الله،اولاد نصر،اولاد عمر جهة دوز
*الصابرية:الرحامنة،شبيب جهة دوز
*قعود:الجرارة ،اولاد علي،اولاد نويصر
*غريب: اولاد موسى ، اولاد نويجي، اولاد بواريح جهة قابس
*عرب تطاوين:اولاد دباب،اولاد شهيدة،اولاد سليم،الودارنة،الدغاغرة ولديهم الكثير من الفروع العربية
عرب جرجيس عكارة : بني زايد، أولاد شويخ (الشويخات)، اولاد خضر ( بن خضر) ، اولاد عطية (بن عطية )، المرازيق من فرع المحاريق والجبانين(جبنون )
*التوازين:(فرع قعدة) جهة بن قردان
*المثاليث:اولاد نجم،اولاد سليم،اولاد مراح،اولاد بوسمير،اولاد يوسف،اولاد المبروك،اولاد الحاج،المساتريةنالمراعية،الخشارمة جبنيانة وترياقة (منزل شاكر)
*اولاد زيد: اولاد نصر ،الحكايمة،الرشارشة،البرادعة،السعد من المثاليث الذين انتشروا في جهة المهدية والمنستير جهة جمال
*بنو زيد: الشياب،السمايحة،الحوازم،التراجمة،الشعل،الخرجة،الاص ابعة،الشلاخشة،الزمازمة،الجماين،اولاد خليفة،اولاد ضو،الحرشان،اولاد بن خود، وكانوا انتشروا بالحامة جهة قابس
*الحمارنة: من بني زيد ايضا:اولاد عبد اللطيف،اولاد بوعبيد،الجلايلة،العزايزة،الموامنة،الكواكبية،العلاي ة،اولاد حديدان،اولاد محمد،العصايدة،الحمايدة،العوامر وكانوا انتشروا بجهة مارث
نلاحظ أهم واغلبية القبائل العربية المتواجدة في تونس الأغلبية ترجع الى القبيلة الأم بنو سليم وبنو هلال
الله على الفلكور البدوي
هذا حسابي القديم والجديد 😁
زين اني صدت نفسي 🧘🏻♂️
روووووووعة
تراث امازيغي قح من تطاوين في تونس
و الله غار تكذب لا عنده علاقه بالمازيغيه هذا تراث عربي قح ..
@@khaledghandour3916
راك خاءف من حكام ألجزاءر فقط يا سي علولوا ولد ماما تراكي.
@@mimounmimoun5720 عذا اراث غربي سليمي .. اجزم انك لم تفهم منه حتى كلمه لانه تراث بدوي ..
@@khaledghandour3916
انا زرت جربة وتطاوين وكل الجهة وتواصلت مع السكان بالامازيغية يا علولو.
أنا أقول مرة أخرى ليست لي أي شك في أصلي وجذوري.ثم أنت لا تعنيك العروبة ،ماذا يعنيك إذن؟ إعادة بناء دولة للامازيغ.لتعلم أخي أن العروبة والإسلام هما شرف وقوة هذه الأمة، التي صنعت حضارة ومجدا تحسدنا عليه بقية الأمم ،بل وحاربتنا هذه الأمم على إمتداد 14قرنا لإسقاطنا وإفشال مشروعنا(تبليغ الرسالة التي أنزلها الله تعالى على رسوله صلعم)وبناء دولة العدل وإخراج الناس من الظلمات إلى النور.
t3adi rouha
شقي لا يحتاج
what is it
Top
تحيا الامازيغ :* :*
Marwen Bouguerra يحيا العرب وعصبة للبربر
Marwen Bouguerra نص شهيدي اش دخل الأمازيغ
يحيا العرب اش مدخل البربر 😂
السلام بربي شكون يعرف الكلمات؟
ياغريب الروح
أنا شهيدي أصيل وانا أمازيغي ايظاً وحتى لاو نفطرظو موش أمازيغ مدام نعيشو في ارظ أمازيغية فنحن أمازيغ غصب عنك وعن أصلك يا ناكر أصلك
@@hilgkfntk8439 خليه يكذب قالو شهيدي بربري ههههه
الكلمات بالله
allah allah allah
Bouchoucha monta