ممكن الرد ضرورى عاوزة اسأل لو انا ليا فلوس عند حد وكتبت بأيدى وصل الامانه ومضي وبصم عليه والطرف التانى اخويا عايش فى البلد مش معايا كده الايصال صحيح وله باطل
بعد اذنك اشتريت سياره وكتبت الباقي بوصل امانه واكتشفت اعطال ف السياره ولم اكتب ف وصل الامانه الطرف التالت فهل له الحق ف المطالبه وانا صرفت كتير ع السياره
وقعت انا ووالدى على خمس وصلات لمقاول تشطيب شقه انا ووالدى وانا مضيت تحت امضه والدى وجنبها بصمه ووالدى توفى من عام والوصل من خمس سنوات على بياض هل الوصلات تدنيى لو قدمها الى النيابه
لو سمحت انا في حد خد مني فلوس كثير وكان هيشغلها ومضالي حوالي ثمان ولا تسعه وصولات امانه هو كاتب الوصله بخط ايده بس كاتب الاسم اسمه ورقم البطاقه والعنوان والمبلغ بالعربي والحساب وماضي وباسم ما فيش هو اخذهم منين ولا يستلمهم لمين كده الوصولات دي باظت حضرتك حد يرد علي ضروري بالله عليكم لانه ساب مكانه ومشي اقدر ابلغ ولا لا ولا كده الفلوس راحت علي الرجاء الرد ضروري
انا ماضي وصل أمانة بمبلغ كبير كمؤخر صداق لحمايا كدا ممكن اتحبس انا مخدش فلوس ولا اي حاجة هو مجرد اني كاتبه مؤخر صداق هل القاضي هيتفهم الأمر ؟! الطرف التاني يبقى اخو حمايا
السلام عليكم استفسار بسيط يا استاذنا عندي قطعه ارض انا وشريك ليا ومعانا عقد بيع من البائع مناصفه بينا بعدها ب ٥ سنين قسمنا القطعه دي بينا وعملنا ورقه بالقسمه دي الورقه مكتوبه بخط الايد وموقع عليها مني ومنه و٢ شهود هل الورقه دي تضمن حقي في المساحه الخاصه بيا لو حصل رجوع منه في القسمه دي ؟
مع الاعتذار للمحامين المحترمين الإشراف انا وقعت مع محاميه في بيع شقه وبعد البيع طلبت منى المحاميه مبلغ لتدفعه عني ضريبه تصرفات عقاريه وللأسف اعطيتها المبلغ لكنها لم تسلمني إيصال الضرائب ومع الالحاح ارسلت لي على الواتس إيصال باستلام نقديه كيف اشتكي هذه المحاميه؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا طالب مبلغ من شخص تشغله معايا في مشروع بنسبة ربح طلب مني امضي ع وصل أمانة فهل ممكن يتحدد فيه المدة المتفق عليها للسداد ام لا وهل يوجد صيغة بديلة تنص ع ذلك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماشاء الله ع الشرح المبسط ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب بعد اذن حضرتك: انا كنت ف السعودية وواحد مصري بلدياتي طلب مني مبلغ كبير جدا بغرض أنه في زنقه ماليه وانا من طيبتي أعطيته له بدون أي أوراق ولما عدت مدة طويله طلبته منه فرفض ولما توسط اهل الخير اخذت عليه ( سند ) سعودي زي وصل الامانه المصري وانا تركت السعودية ونزلت مصر لأسباب مرضية فهل ممكن اشتكي به هنا في مصر واذا كان مينفعش ازاي احصل ع حقي مع العلم أن أهل الراجل ده هنا وجيراني هنا في مصر وهما بيقولوا لي ملناش دعوة وهو لسه في السعوديه ايه العمل لكي احصل ع حقي ؟ وجزاك الله خيرا عنا يامحترم
السلام عليكم اعذرنى أنى هتكلم عن موضوع يكاد يكون غريب بس ياريت اعذرنى انا بدور على حد يعطينى قرض با يصالات امانه ولادى هيضيع عليهم خمس سنوات دراسه لو ما دفعتش مصاريف اخر سنه كلياتهم اسفه انى كلمتك فى موضوع زى ده بس الفيس بوك خرب بيتى كل شويه ادفع رسوم استعلام وينصبوا على
لو سمحت ارجو الافاده من كم يوم وصلني جواب من البوسطا ان واحد عامل جنحه وبيدعي أن ي ضربته في محطه الاتوبيس وانا اقسم بالله مطلعت من المنزل وعامل لنفسه اصابه اقل من ٢١ يوم وطالب عرضه علي الطب الشرعي انا ماعرفهوش جايب اسمي وعنوانه انا طالب طب وكنت في اجازة يعني مرحناش هناك خالص اعمل ايه لو سمحتوا
السلام عليكم كنت عامل معارضه علي قضية تبديد منقولات وطعنت عليها لاني كنت ماضي علي بياض والتقرير الطبي أثبت ده لكن قاضي المعارضه حكم برفض الدعوه المدنيه تايد حكم أول درجه ومخدش باعتباره مرافعة المحامي دلوقتي انا هعمل استئناف القاضي هيحكم زي حكم قاضي المعارضه
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا". ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل.
حضرتك انا عندي ايصال امانة علي بياض من 5 سنوات ، و الشخص موقع و باصم علي الايصال ،هو كان ماجر شقة عندي و بسبب سفري برا مصر و قعد يكذب في تفاصيل ان عندة تفاصيل و طلعت كلها و ترك الشقة و علية الان ايجار سنتين و 6000 فواتير مية و 2000 فواتير كهربا و فواتير غاز / و رافض يدفع اي حاجة و ساب الشقة و مشي / هل لو رفعت الايصال و املي بيانات هذا الايصال و احط قيمة مالية و ارفع هذا الايصال علية هاخد حقي ؟؟
اناكنت احول فلوس بأسم شخص ولم اتواصل معه وكنت اجيب ارقام الحوالات الى عند شخص آخر يوصل الارقام الى الشخص الذي هومستلم الحوالات كارسول ولذي كنت اعطيه ارقام الحوالات يوصلهم الى المستلم كان يروح لعندالمستلم ويقول له ان الحوالات تبعه وانه يخل واحد يرسل بأسمه مايقول له ان الحوالات تبعي وكان المستلم يستلم الحوالات ويعطيهن اليه وفتح للموصل الارقام حساب ويسقط الحوالات بأسمه وبعد 3سنه اكتشفت ان الذي اعطيه ارقام الحوالات انه مايقول للمستلم انها تبعي واكتشفت انه قد فتح حساب بأسمه وفيما بعد بلغت المستلم ان الحوالات تبعي وان هذا الشخص انا اعطيه ارقام الحوالات يوصلهم اليك ويقول لك من عندي وانه خائن لم يوصل الامانه والان لا اعرف ايش الحل ولم اجد مايثبت لي ان الحوالات من عندي لان المحولين عدت اشخاص وانا من احد المحولين فهل الشرع سيحكم لي
فعلا موضوع مهم جدا
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
ممكن الرد ضرورى عاوزة اسأل لو انا ليا فلوس عند حد وكتبت بأيدى وصل الامانه ومضي وبصم عليه والطرف التانى اخويا عايش فى البلد مش معايا كده الايصال صحيح وله باطل
من هو الطرف التالت (القوي) كما ذكرت حضرتك ليقوم المدين بتسليمه النقود
صاحب الايصال توفى ٢٠١٢ هل يسقط بانتقضاء المدة
السلام عليكم طيب الطرف التاني ابويا واللي ماضي من نفس المحفظه والمنطقه وكامل كل الخانات في الوصل بخط أيد المستلم
ما الحك في هذا اتمنا الرد
بعد اذنك اشتريت سياره وكتبت الباقي بوصل امانه واكتشفت اعطال ف السياره ولم اكتب ف وصل الامانه الطرف التالت فهل له الحق ف المطالبه وانا صرفت كتير ع السياره
وقعت انا ووالدى على خمس وصلات لمقاول تشطيب شقه انا ووالدى وانا مضيت تحت امضه والدى وجنبها بصمه ووالدى توفى من عام والوصل من خمس سنوات على بياض هل الوصلات تدنيى لو قدمها الى النيابه
قله يلبسو
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا مولانا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عليه افضل الصلاه والسلام
قل لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو أنا ماضي علي ايصال امانه مع العلم صاحب الايصال ليس له أي مبلغ ماذا افعل
سيدى ايصال امانة اتضح من تقرير الخبير أن الطرف الثالث مضاف وليس محرر بيد المتهم ما مصيره ادانة ام براءة
ونبى بعد ازنكم انا كنت جايب تلفون قسط وماضي بس ع بياض واخرت ف الدفع وصاحب الواصل ملء وكتب الواصل ١٠٠ الف جنيه وكان قسط ٨٠ جنيه الحل ايه
الوصل بايظ كده متقلقش
طيب لو هو ماضي وباصم وكاتب قيمة المبلغ لكن مش مكتوب اخدهم من مين وهيسلمه لمين سايب الخانة فاضية كدة يبقا راح عليا ارجو اي حد فاهم يرود عليا ضروري
راح اه
جوزي مضاني علي ورق ابيض علشان يستولي علي ميراثي من بابا ممكن اعمل ايه
مفيش بين الزوج وزوجته ايصالات
متقلقيش
زوجك هو سجن نفسه لأنه وقعك ع ورقة بيضا اسمها خيانة الأمانة هو اللي هيتحاكم
@@ysg7152 مين قال كده
لو رقم ب مش موجود أنا وكل الناس المستريح.
لو سمحت انا في حد خد مني فلوس كثير وكان هيشغلها ومضالي حوالي ثمان ولا تسعه وصولات امانه هو كاتب الوصله بخط ايده بس كاتب الاسم اسمه ورقم البطاقه والعنوان والمبلغ بالعربي والحساب وماضي وباسم ما فيش هو اخذهم منين ولا يستلمهم لمين كده الوصولات دي باظت حضرتك حد يرد علي ضروري بالله عليكم لانه ساب مكانه ومشي اقدر ابلغ ولا لا ولا كده الفلوس راحت علي الرجاء الرد ضروري
انا ماضي وصل أمانة بمبلغ كبير كمؤخر صداق لحمايا كدا ممكن اتحبس انا مخدش فلوس ولا اي حاجة هو مجرد اني كاتبه مؤخر صداق هل القاضي هيتفهم الأمر ؟! الطرف التاني يبقى اخو حمايا
هل يكتب التاريخ ف إيصال الأمانة ولو كتب التاريخ ماالذي يحدث فيه
لو مفيش طرف ثالث اللي في الاخر.
هل يبطل الوصل؟؟؟؟
يعتبر قرض او سلفة وياخذ براءة
انا عايز ادي لواحد فلوس يشغلها ايه الضمانات المناسبة
متديش الاغلبية نصابة
مفيش اوعه حصل الموضوع معايه ومن سنه مش عارف اخز فلوسي كلو بيطلع نصب
كله نصب
حطها في البنك ولو حتي تجيب تي مبلغ
والله يا جماعه شغل القوي نصب
السلام عليكم
استفسار بسيط يا استاذنا
عندي قطعه ارض انا وشريك ليا ومعانا عقد بيع من البائع مناصفه بينا
بعدها ب ٥ سنين قسمنا القطعه دي بينا وعملنا ورقه بالقسمه دي
الورقه مكتوبه بخط الايد وموقع عليها مني ومنه و٢ شهود
هل الورقه دي تضمن حقي في المساحه الخاصه بيا لو حصل رجوع منه في القسمه دي ؟
مع الاعتذار للمحامين المحترمين الإشراف انا وقعت مع محاميه في بيع شقه وبعد البيع طلبت منى المحاميه مبلغ لتدفعه عني ضريبه تصرفات عقاريه وللأسف اعطيتها المبلغ لكنها لم تسلمني إيصال الضرائب ومع الالحاح ارسلت لي على الواتس إيصال باستلام نقديه كيف اشتكي هذه المحاميه؟
ينفع اخلي ضامن علي وصل الامانة ويبصم ولا دا يلغي الوصل لو عملت كدا
ينفع ولا لا لأن انا عملت كده
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا طالب مبلغ من شخص تشغله معايا في مشروع بنسبة ربح
طلب مني امضي ع وصل أمانة فهل ممكن يتحدد فيه المدة المتفق عليها للسداد ام لا وهل يوجد صيغة بديلة تنص ع ذلك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله ع الشرح المبسط ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب
بعد اذن حضرتك:
انا كنت ف السعودية وواحد مصري بلدياتي طلب مني مبلغ كبير جدا بغرض أنه في زنقه ماليه وانا من طيبتي أعطيته له بدون أي أوراق ولما عدت مدة طويله طلبته منه فرفض ولما توسط اهل الخير اخذت عليه ( سند ) سعودي زي وصل الامانه المصري وانا تركت السعودية ونزلت مصر لأسباب مرضية فهل ممكن اشتكي به هنا في مصر واذا كان مينفعش ازاي احصل ع حقي مع العلم أن أهل الراجل ده هنا وجيراني هنا في مصر وهما بيقولوا لي ملناش دعوة وهو لسه في السعوديه
ايه العمل لكي احصل ع حقي ؟
وجزاك الله خيرا عنا يامحترم
بعد اذنك لازم المدين يكتب الوصل بالكامل بخط ايده ولا ينفع انا اكتبه وهو يوقع ارجو الافاده
يستحسن ان المدين يكتب طيب بخط يده
السلام عليكم اعذرنى أنى هتكلم عن موضوع يكاد يكون غريب بس ياريت اعذرنى انا بدور على حد يعطينى قرض با يصالات امانه ولادى هيضيع عليهم خمس سنوات دراسه لو ما دفعتش مصاريف اخر سنه كلياتهم اسفه انى كلمتك فى موضوع زى ده بس الفيس بوك خرب بيتى كل شويه ادفع رسوم استعلام وينصبوا على
لو سمحت ارجو الافاده من كم يوم وصلني جواب من البوسطا ان واحد عامل جنحه وبيدعي أن ي ضربته في محطه الاتوبيس وانا اقسم بالله مطلعت من المنزل وعامل لنفسه اصابه اقل من ٢١ يوم وطالب عرضه علي الطب الشرعي انا ماعرفهوش جايب اسمي وعنوانه انا طالب طب وكنت في اجازة يعني مرحناش هناك خالص اعمل ايه لو سمحتوا
انا عندي مشكله مع مصلحه الجوازات العباسيه
ومحتاج حد اتكلم معاه ضروري
ارجو ان حد يتواصل معايا عندي مشكله بقالي سنتين مشفتش مراتي وبناتي
السلام عليكم كنت عامل معارضه علي قضية تبديد منقولات وطعنت عليها لاني كنت ماضي علي بياض والتقرير الطبي أثبت ده لكن قاضي المعارضه حكم برفض الدعوه المدنيه تايد حكم أول درجه ومخدش باعتباره مرافعة المحامي دلوقتي انا هعمل استئناف القاضي هيحكم زي حكم قاضي المعارضه
يعني اي صيغه وصل امانه
لوسمحت اخوي طليقي جبل ناس من برواخدو اخوياومضوغصب عنووخدوعلي ٤وصلت ومش عارفين هنعمل ايه ارجوارد دروري
لو سمحت قايمه منقولات الزوجه لوماضي عليها الزوج بس من غير شهود هل يعتد بها ولا لازم شهود ارجوالرد ضروري للاهميه
نعم يعتد بها يا اختي
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :*
١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة.
٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق.
٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله.
٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله،كذلك فإن جميع عبادات المرأة باطلة من صلاة وغيرها في المنزل المسروق من الرجل تحت مسمى مسكن الحضانة ومثل ذلك مايجبر به قاضي المحكمة الوضعية الرجل من دفع بدل إيجار لسكنى المطلقة أو يستأجر لها سكنا بالقوة والتهديد لإقامتها فهو أيضا يعد سكنا مغصوبا لاتصح عبادات المرأة المطلقة فيه.
٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة.
٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله.
٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص.
٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه،"لا يَحِلّ لمسلم أن يُرَوِّعَ مسلمًا".
٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل.
حضرتك انا عندي ايصال امانة علي بياض من 5 سنوات ،
و الشخص موقع و باصم علي الايصال ،هو كان ماجر شقة عندي و بسبب سفري برا مصر و قعد يكذب في تفاصيل ان عندة تفاصيل و طلعت كلها و ترك الشقة و علية الان ايجار سنتين و 6000 فواتير مية و 2000 فواتير كهربا و فواتير غاز / و رافض يدفع اي حاجة و ساب الشقة و مشي /
هل لو رفعت الايصال و املي بيانات هذا الايصال و احط قيمة مالية و ارفع هذا الايصال علية هاخد حقي ؟؟
لو سمحت أنا واقعه فى نفس المشكله اللى اخد الفلوس وقع اسمه بدون اى حاجه ومبلغ كبير وهرب ومش عارفه اعمل ايه ارجوك ترد عليا
صحيح
لو صاحب الايصال متوفي من 5سنين
والمديون علي قيد الحياة
اناكنت احول فلوس بأسم شخص ولم اتواصل معه وكنت اجيب ارقام الحوالات الى عند شخص آخر يوصل الارقام الى الشخص الذي هومستلم الحوالات كارسول ولذي كنت اعطيه ارقام الحوالات يوصلهم الى المستلم كان يروح لعندالمستلم ويقول له ان الحوالات تبعه وانه يخل واحد يرسل بأسمه مايقول له ان الحوالات تبعي وكان المستلم يستلم الحوالات ويعطيهن اليه وفتح للموصل الارقام حساب ويسقط الحوالات بأسمه وبعد 3سنه اكتشفت ان الذي اعطيه ارقام الحوالات انه مايقول للمستلم انها تبعي واكتشفت انه قد فتح حساب بأسمه وفيما بعد بلغت المستلم ان الحوالات تبعي وان هذا الشخص انا اعطيه ارقام الحوالات يوصلهم اليك ويقول لك من عندي وانه خائن لم يوصل الامانه والان لا اعرف ايش الحل ولم اجد مايثبت لي ان الحوالات من عندي لان المحولين عدت اشخاص وانا من احد المحولين فهل الشرع سيحكم لي
لو واحد خرج عفو رئاسي او شرطي ودفع جزء من الغرام واتأخر في الجزء الثاني. وراحت مدة المهله هل ح يتسجن تاني ولا لمجرد مايسدد خلاص؟؟؟
انت رغاي قوي وما فتش حد بحاجه
٠محمد د٠درب.محمدبدوى
يا جدعان لو في واحد عنده 17 سنه ماضي ع شيك أو إيصال واتقدم هايتضر؟؟
ولا اى حاجه
@@Hazemrahmey ده من خلال محكمه الجنح ولكن بالحق المدنى ممكن يثبت حقه
ممكن اعرف ايصال أمانة في جلسة عرفية اية هل ممكن يكون سبب للحبس