Шалом. Как вы думаете, когда Павел использует слово (закон) всегда ли он использует его в контексте-понимании Божьего Закона. Как в Рим.8:7 используя слово Закон привязывает к БОЖЬЕМУ тут уже не промахнешся говорит о Божьем законе . В Рим.8:2 говорит о двух законах ,который из них Божий , первый или второй ????????.Оба они не могут быть Божьими. Павел учит в Рим.5:12 как одним человеком (закон греха и смерти ) грех вошёл в мир. Вот здесь начинается понимание слова (закон) не в контексте Божьего Закона . И в Гал.2:19 говорит о том же. Законом я умер для (закона Рим.5:12) умер для того , что открыл Адам. ( я думаю что об этом Павел говорит).
Почему вы называете книги НЗ Писанием.Ведь Закон и Пророки ( полностью сформированы ) до Иоанна Погружающего. Иисус объяснял о Себе что говорится о Нем во ВСЕМ ПИСАНИИ .
@@КостянтинБрижник Шалом, когда Иешуа говорил о Писании, действительно Он имел ввиду Танах. Но с учётом Нового Завета, вошли в канон и эти книги, как развязка Божьего замысла и завершение и исполнение пророчества о Машиахе. Поэтому это для нас сейчас всё Писании от Бытие до Откровения.
У меня куча вопросов к вам! Первое,мы не рабы закона,которое упомянули,а свободные,дети. Наверное оговорились. На основании этом хочу первый вопрос задать. Мы под законом или благодатью(Духа)?
@ВолодяПерадзе Язычникам не нужно обрезыватся, это завет обрезания отменили для язычников на первом Иерусалимском соборе апостолы. А евреем ни кто не отменял.
@@dmitriy5594 по вашим словам,все надо и нечего не отменено и даже нет ветхового завета который нарушили и заключен новый. Тоисть,все заветы в действий,а теперь нет,это не работает для других-язычников. Хорошо. Какие еще не надо исполнять язычникам заповеди?
Шалом 😊
Шалом. Как вы думаете, когда Павел использует слово (закон) всегда ли он использует его в контексте-понимании Божьего Закона. Как в Рим.8:7 используя слово Закон привязывает к БОЖЬЕМУ тут уже не промахнешся говорит о Божьем законе . В Рим.8:2 говорит о двух законах ,который из них Божий , первый или второй ????????.Оба они не могут быть Божьими. Павел учит в Рим.5:12 как одним человеком (закон греха и смерти ) грех вошёл в мир. Вот здесь начинается понимание слова (закон) не в контексте Божьего Закона . И в Гал.2:19 говорит о том же. Законом я умер для (закона Рим.5:12) умер для того , что открыл Адам. ( я думаю что об этом Павел говорит).
@@КостянтинБрижник Я отвечу вам отдельным видео.
Почему вы называете книги НЗ Писанием.Ведь Закон и Пророки ( полностью сформированы ) до Иоанна Погружающего. Иисус объяснял о Себе что говорится о Нем во ВСЕМ ПИСАНИИ .
@@КостянтинБрижник Шалом, когда Иешуа говорил о Писании, действительно Он имел ввиду Танах. Но с учётом Нового Завета, вошли в канон и эти книги, как развязка Божьего замысла и завершение и исполнение пророчества о Машиахе. Поэтому это для нас сейчас всё Писании от Бытие до Откровения.
@@dmitriy5594 Покажите тогда хоть намёк на то что в письмах апостолов используется эта идея ( что их послания становятся Писанием)
Они не понимают, что Писание это только Танах, то есть закон, псалмы и пророки. То что писали апостолы это не есть Писание.
@@Georgiy-rn3slА что это? Вымыслы человеческие? Так и упорствуете по жесткому сердцу своему,некак не хотите смириться под крепкую руку Божью.
У меня куча вопросов к вам! Первое,мы не рабы закона,которое упомянули,а свободные,дети. Наверное оговорились. На основании этом хочу первый вопрос задать. Мы под законом или благодатью(Духа)?
@@ВолодяПерадзе На канале стоит уже для вас видео, так и называется смотрите.
Обрезание от закона или от человеков? Нам,язычникам, надо исполнять закон обрезание?
@ВолодяПерадзе Язычникам не нужно обрезыватся, это завет обрезания отменили для язычников на первом Иерусалимском соборе апостолы. А евреем ни кто не отменял.
И это завет обрезание, а не закон, он был дан Аврааму ещё до письменной Торы.
@@dmitriy5594 по вашим словам,все надо и нечего не отменено и даже нет ветхового завета который нарушили и заключен новый. Тоисть,все заветы в действий,а теперь нет,это не работает для других-язычников. Хорошо. Какие еще не надо исполнять язычникам заповеди?