أنا شخصيا درستُ نظم الآجرومية ثم درستُ نظم العمريطي ثم درستُ ألفية ابن مالك ثم نظرت في شروح الألفية مثل شرح ابن طولون و شرح ابن عثيمين و ثرح ابن عقيل و ثرح المكودي و غيرهم والحمد لله الآن مستواي في النحو جيد 😊
@@Rasss6201 يترجح النصب في المشغول عنه في حالات منها : إذا وقع بعد الإسم فعل دال على طلب كالدعاء و الأمر و النهي مثل ( زيدًا اضربه ... ) و يختار النصب أيضا إذا وقع الإسم بعد أداةٍ يغلب أن يليها الفعل كهمزة الإستفهام مثل ( أخالداً لقيته ) ..... إلخ قال ابن مالك في الألفية : واختير نصب قبل فعل ذي طلب && وبعد ما إيلاؤه الفعل غلبْ و بعد عاطف بلا فصل على && ...... إلخ 😊
نفسي أعمل زي العلماء الكبار: أحفظ لفظ شرح خالد الأزهري على الآجرومية، ثم أحفظ شرح الكفراوي - بدون الإعراب - على الآجرومية ، ثم أحفظ شرح الفاكهي على الملحة ثم أحفظ شرح الفاكهي على القطر، أعيد دراسة القطر من شرح ابن هشام، ثم أحفظ شرح ابن عقيل ثم أحفظ شرح الأشموني على الألفية ثم أحفظ شرح ابن هشام على الألفية ثم أحفظ شرح المكودي على الألفية. ولكن للأسف أعجز عن أن أكون حازم مع نفسي أبدأ في المنطق يومين ثم أنتقل للفقه يومين ثم أنتقل للعقيدة يومين ثم أنتقل للتفسير يومين ثم أنتقل للنحو يومين وهكذا، ليس مللاً مما أنا فيه ولكن حباً في الآخر، رغبة في الثاني وليس رغبة عن الأول.. ورغم أني لا أشتت نفسي في مشتتات الإنترنت إلا أني في نفس الوقت لم أنتفع بإتمام أي كتاب حتى الآن منذ خمس سنوات
ما دام الشغف موجود فألزم نفسك بمتن في النحو ومتن في الفقه وإذا أردت جامع في المتن انصحك باقتناء متون طالب العلم التي جمعها عبد المحسن القاسم تحفظها وتتطلع على شروحاتها وستكون لديك آلة في جميع الفنون... اسأل الله ان يوفقك لما هو خير في الدين والدنيا
@@لمْحة-ت4ن الشغف موجود ولكن للأسف التشتت موجود، مش عارف أكون حازم مع نفسي، حفظت مائة بيتاً من ألفية ابن مالك ثم مع نفسي تركتهم وانشغلت بحفظ نظم العمريطي نهاية التدريب وهو نظم لمتن أبي شجاع المستوى الأول في الفقه الشافعي، قمة الجنان والهبل ولا يوجد لي أي سيطرة على قلبي.
@@engbassam8242 جزاكم الله خيراً، أكره الاعتماد على غيري، لأنه دائماً ما يحصل له ظروف ويختفي، فأعود كما كنت، فأحب أخرج من مشكلتي بمفردي، ادع لي في صلاتك إن تذكرتني.
انا انصح بعد قراءة المتون المعروفة في النحو. الاشتغال بالاعراب واولا تبدأ باعراب القران كاملا. واعراب نصوص مختلفة من النثر. وبعدها تكون عالما بالنحو لان غاية علم النحو هو الاعراب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليك ونفع بك الإسلام والمسلمين أنا مبتدئ في العربية وقرأت في النحو الآجرومية ومتممة الآجرومية وفي الصرف قرأت الصرف الصغير وأريد أن أحفظ الشعر فأي الاقصائد تختأرلي
السلام عليكم، إذا أراد الطالب دراسة العربية نحواً وصرفاً. هل ممكن ان تخصص حلقة تأصل المنهج المطلوب والمتون حسب التسلسل الصحيح. إن لم تكن لأنفسنا نحن فلعلها تنفع جيلاً جديد يريد هذا العلم ولا يجد من يدله عليه وشكراً.
شكرا سيد محمد ما رأيك في هذه الابيات،، وهل يمكنني أن أكون شاعرا:أحبها فلها في القلب أحضان،، حبا لخابره خير ورضوان لما رأيت جينا نيرا وفما،، كلؤلئ وحكى الديباج خدان ما إن عرفت لها في الحسن من شبه،، ولا جمالا لها حازته نسوان عرفتها حينما أبصرتها سلفا،، كأن أرواحنا من قبل خلانأحبها فلها في القلب أحضان،، حبا لخابره خير ورضوان لما رأيت جينا نيرا وفما،، كلؤلئ وحكى الديباج خدان ما إن عرفت لها في الحسن من شبه،، ولا جمالا لها حازته نسوان عرفتها حينما أبصرتها سلفا،، كأن أرواحنا من قبل خلان
@@أحمدومحمدن-و8ن ١ _ حبك برص ٢ _ ذكرتني بطفولتي حبيت أقول شعر قمت جمعت كمية كلمات كثيرة ورصيتها جنب بعض وظبط القافية ورحت أقراها على هلي بكل ثقة المشكلة اقتنعت وقتها بأني صرت شاعر.
اولا شي الاجروميه ثم خماسية ابن هشام ثم قطر الندى وبل الصدى وبعد الفية ابن مالك وبعظهم يتركون خماسية ابن هشام اذا تمكنوا من الاجرومية انتقلوا مباشرة الى قطر الندى وبل الصدى
طثير من العلماء يرى أن بعد الآجروميو هو الألفية لابن مالك .. وهذا هو الأسلم لك إن كنت لم تبدأ بالآجرومية وإلا فالأفضل لك أن تبدأ بالقطر ثم الألفية ثم تحمد الله وتشكره.
النحو ليست غاية أخي الفاضل وإنما تجنبا للحن و رغبة في فهم المقروء على مستوى التركيب وتذوق النصوص والاستمتاع بما فيها من اللوحات الفنية والبلاغية.. لابد من معرفة النحو وتدريب اللسان على ما يكون به البيان
ما خماسية ابن هشام التي قبل الألفية؟ فما أعرفه أنها قطر الندى وقواعد الأعراب ثم شذور الذهب ثم الألفية بشرح ابن عقيل ثم أوضح المسالك لابن هشام ثم الأشموني ثم المغني
أنا أدرس و أدرس النحو و إليك المسلك المرتضى إذا أردت الاكتفاء بالألفية: 1- نثر الألفية لعبد العزيز الحربي 2- شرح الألفية لابن عثيمين (تحقيق أبو أنس) 3- شرح الألفية للفوزان 4- النحو الوافي لعباس حسن و بهذا تصل إلى مرحلة يسألك الآخرون فيها و لا تسأل أنت
لا يمكن لمن لم يتعلم السباحه ان يقفز في المحيط الألفية تكون لمستوى متقدم يجب ان يكون الطالب قد قرأ قبلها ودرس عدة متون علمية ولا يمكن بأي حال من الاحوال ان يبتدأ بها المبتدئ
الأستاذ تنوير الحوالك على ألفية ابن مالك للعلامة الحاج فحف الشنقيطى هل يصلح للمبدئ فى علم النحو خاصة ان ولد فحف من الشرق الموريتانى حسب علمى وبعض الناس يقول انهم لا تتقنون اللغة كثيرة كما هو الحال فى المنطقة الغربية من موريتانيا الرجاء الإجابة
كتاب النوري الطبرسي الشيعي *فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب* يوثق الفين روايه للقول بتحريف القرآن للكليني في الكافي والعياشي في تفسيره ونعمة الله الجزائري{{ *هذا من بطائح وجزر واهوار جنوب العراق وليس بجزائري كما يوهم الناس* }}ينقل في كتابه الانوار النعمانيه ان القمي في مقدمة تفسيره ج1ص 36 ان الأصحاب قد اطبقوا على صحة الاخبار المستفيضه بل المتواتره الداله بصريحها على وقوع التحريف وكذلك :: *البحراني في تفسيره والنعماني والقمي في تفاسيرهم وفرات ابن ابراهيم والمجلسي خاتمة المحدثين عند الشيعه ومحسن الكاشاني والحر العاملي وووو وبسند الرواه حسب مايدعون* ::: والفيض الكاشاني يقول المستفاد من هذه الأخبار وغيرها من الروايات عن طريق اهل البيت ان القرآن الذي بين اظهرنا ليس بتمامه❗::: يحيى الكركي يقول مع إجماع اهل القبله من الخاص والعام ان هذا القرآن الذي بأيدينا ليس القرآن كله ❗ :: ويقول محمد صالح المزندراني واسقاط بعض القرآن ثابت من طرقنا بالتوتر ::شرح جامع الكافي11/76 ::نماذج من تحريف آيات القرآن المجيد عند علماء وكبار المراجعععععع 👈 :: *كنتم خير ائمه أخرجت للناس وليست امه* :: *ياايها الرسول بلغ ماانزل إليك من ربك في ولاية علي* :::👈يقول الكليني في كتابه الكافي *نزل جبريل بهذه الايه فأبى أكثر الناس بولاية علي الاكفورا ونزل بالايه وقل الحق من ربك في ولاية علي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين ال محمد نار* 👈 *هكذا نزلت* ،، كتاب الحجه الكافي ج1 ص 493 والفين حديث مثل هذه الأقوال للمراجع الشيعيه العظام ❓❗ *أما قول العلامه والباحث الشيعي كما الحيدري ماذا تفعلون ب 1200 روايه تفيد بتحريف القرآن منها 200 معتبرة السند حسب مباحث الشيعه فهو واضح جلي ولكن بعد فوات الاوان*
بارك الله فيك..نحبكم في الله يا أخي!
نا هي خماسية ابن هشام الانصاري ، وجزاكم الله خيرا اخي الكريم على هذا الجهد المبذول في تقريب العلوم.
قطر الندى
شذور الذهب
قواعد الاعراب
مغني البيب
اوضح المسالك
@@الباحثالعربي-ح4خ هل هي مرتبة بهذا الترتيب ؟
بارك الله فيك ونفع بك واصلح بالك ،وجازى والدينا ووالديك الفردوس الأعلى من الجنة.
أنا شخصيا
درستُ نظم الآجرومية
ثم درستُ نظم العمريطي
ثم درستُ ألفية ابن مالك
ثم نظرت في شروح الألفية مثل شرح ابن طولون و شرح ابن عثيمين و ثرح ابن عقيل و ثرح المكودي و غيرهم
والحمد لله الآن مستواي في النحو جيد 😊
أريد أن اختبرك 😂
متى يترجح النصب في المشغول عنه في باب الإشتعال؟
من باب الفايدة فقط وأرجو أن لا يؤذيك.
@@Rasss6201 سؤالك كمن يهدي التمر لأهل خيبر هههه
@@Rasss6201 يترجح النصب في المشغول عنه في حالات
منها : إذا وقع بعد الإسم فعل دال على طلب كالدعاء و الأمر و النهي مثل ( زيدًا اضربه ... )
و يختار النصب أيضا إذا وقع الإسم بعد أداةٍ يغلب أن يليها الفعل كهمزة الإستفهام مثل ( أخالداً لقيته ) ..... إلخ
قال ابن مالك في الألفية :
واختير نصب قبل فعل ذي طلب && وبعد ما إيلاؤه الفعل غلبْ
و بعد عاطف بلا فصل على && ...... إلخ
😊
@@osmanebezeyd5265
ماشاء الله تبارك الله
ما سألتك إلا أنه قد أعياني باب الإشتغال حتى حفظت مسائله والحمدلله
بارك الله فيك وفي علمك
بارك الله فيك ونفع بك؛ لكني أنصحك بتعلم الأبجدية العربية فحرف الشين يختلف عن الثاء نطقًا وكتابة - مجرد دعابة🌹
نفسي أعمل زي العلماء الكبار: أحفظ لفظ شرح خالد الأزهري على الآجرومية، ثم أحفظ شرح الكفراوي - بدون الإعراب - على الآجرومية ، ثم أحفظ شرح الفاكهي على الملحة ثم أحفظ شرح الفاكهي على القطر، أعيد دراسة القطر من شرح ابن هشام، ثم أحفظ شرح ابن عقيل ثم أحفظ شرح الأشموني على الألفية ثم أحفظ شرح ابن هشام على الألفية ثم أحفظ شرح المكودي على الألفية. ولكن للأسف أعجز عن أن أكون حازم مع نفسي أبدأ في المنطق يومين ثم أنتقل للفقه يومين ثم أنتقل للعقيدة يومين ثم أنتقل للتفسير يومين ثم أنتقل للنحو يومين وهكذا، ليس مللاً مما أنا فيه ولكن حباً في الآخر، رغبة في الثاني وليس رغبة عن الأول.. ورغم أني لا أشتت نفسي في مشتتات الإنترنت إلا أني في نفس الوقت لم أنتفع بإتمام أي كتاب حتى الآن منذ خمس سنوات
ما دام الشغف موجود فألزم نفسك بمتن في النحو ومتن في الفقه وإذا أردت جامع في المتن انصحك باقتناء متون طالب العلم التي جمعها عبد المحسن القاسم تحفظها وتتطلع على شروحاتها وستكون لديك آلة في جميع الفنون...
اسأل الله ان يوفقك لما هو خير في الدين والدنيا
@@لمْحة-ت4ن
الشغف موجود ولكن للأسف التشتت موجود، مش عارف أكون حازم مع نفسي، حفظت مائة بيتاً من ألفية ابن مالك ثم مع نفسي تركتهم وانشغلت بحفظ نظم العمريطي نهاية التدريب وهو نظم لمتن أبي شجاع المستوى الأول في الفقه الشافعي، قمة الجنان والهبل ولا يوجد لي أي سيطرة على قلبي.
اخي كنت مثلك
لكن الله هداني الي الطريق الصحيح
الطريق الصحيح ام تتعاهد الكتاب مدارسة مع أخ لك بنفس همتك او اكثر
بالمناسبة
اخي قناتك ممتازة و استفدت منها كثيرا
@@engbassam8242
جزاكم الله خيراً، أكره الاعتماد على غيري، لأنه دائماً ما يحصل له ظروف ويختفي، فأعود كما كنت، فأحب أخرج من مشكلتي بمفردي، ادع لي في صلاتك إن تذكرتني.
يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا
يدل بمعنى وليس بمعني ! حاول تتعلم الفرق بين الألف المقصورة وبين الياء المعجمة المعنى يختلف تماما
بوركت جهودكم على ما تقدمونه خدمة للدين وأهله ❤
نحن عندنا كصوماليين ندرس سلسلة معروفة عندنا تبدأ من:
١-الآجرومية ونظمه العمريطي
٢-متممة الآجرومية (كواكب الدرية)
٣-ملحة الإعراب
٤-قطر الندى وبل الصدى
٥-ألفية إبن مالك..
ماشاء الله تبارك الله، هل هذه السلسلة في المناهج الدراسية في التعليم العام في الصومال؟
سبحان الله والله اني قلت كما قلت أن ابن هشام وابن حجز متشابهان في وصف التأليف وبركة الكتابين فكلما قرأت ورجعت وجدت فؤاد جديدة
زاد الله الشباب من امثالك
ما شاء الله ،نعم الترتيب ،لكن أنا أوصى بدراستها فى المحظرات الشنقيطية ،بل فى بادية النباغية أو أم القرى
جزاك الله خيرا
الحمد لله حفظت الاجرومية
والقطر
وشذور الذهب
والالفية
ولامية الافعال
والكافية والشافية
وانهيت شرح بن عقيل للالفية وشرح بن هشام للقطر وشذور الذهب
كل هذا وتكتب "شرح بن عقيل"؟
😂😂😂سبقتني وكل هذا والألفية تكتبها بدون همزتها المميزة. @@ameentaher5621
أقترح لنا أفضل الشروح المرئية لابن عقيل ولقطر الندى
انا انصح بعد قراءة المتون المعروفة في النحو. الاشتغال بالاعراب واولا تبدأ باعراب القران كاملا. واعراب نصوص مختلفة من النثر. وبعدها تكون عالما بالنحو لان غاية علم النحو هو الاعراب
برك الله فيكم
جزاك الله خيرا ❤
فتبارك الله احسن الخالقين
هوايتي الشعر والنحو احبهم بلا حدود.
ولاكن لا اجد وقتا كافيا لئتفرغ لهما
جزاك الله خير
نحبك في الله 😊❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبذا لو قدم لنا الاستاذ.محمد الاقظف شرحا في النحو
جزاك الله خيراً ❤
بارك الله فيك وجزاك الله خير
اهلا وسهلا ومرحبا الاستاذ محمد لغظف مذالي باغي نجبرك بارك الله فيك وأحسن إليك
بي التوفيق أخي وجزاك الله كل الخير
بارك الله فيك
الله الله
من فضلك ما المنهجية الصحيحة بالتفصيل لتعلم النحو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليك ونفع بك الإسلام والمسلمين
أنا مبتدئ في العربية وقرأت في النحو الآجرومية ومتممة الآجرومية وفي الصرف قرأت الصرف الصغير وأريد أن أحفظ الشعر
فأي الاقصائد تختأرلي
السلام عليكم، إذا أراد الطالب دراسة العربية نحواً وصرفاً. هل ممكن ان تخصص حلقة تأصل المنهج المطلوب والمتون حسب التسلسل الصحيح. إن لم تكن لأنفسنا نحن فلعلها تنفع جيلاً جديد يريد هذا العلم ولا يجد من يدله عليه وشكراً.
شكرا سيد محمد ما رأيك في هذه الابيات،، وهل يمكنني أن أكون شاعرا:أحبها فلها في القلب أحضان،، حبا لخابره خير ورضوان
لما رأيت جينا نيرا وفما،، كلؤلئ وحكى الديباج خدان
ما إن عرفت لها في الحسن من شبه،، ولا جمالا لها حازته نسوان
عرفتها حينما أبصرتها سلفا،، كأن أرواحنا من قبل خلانأحبها فلها في القلب أحضان،، حبا لخابره خير ورضوان
لما رأيت جينا نيرا وفما،، كلؤلئ وحكى الديباج خدان
ما إن عرفت لها في الحسن من شبه،، ولا جمالا لها حازته نسوان
عرفتها حينما أبصرتها سلفا،، كأن أرواحنا من قبل خلان
الله جميل
@@أحمدومحمدن-و8ن
١ _ حبك برص
٢ _ ذكرتني بطفولتي حبيت أقول شعر قمت جمعت كمية كلمات كثيرة ورصيتها جنب بعض وظبط القافية ورحت أقراها على هلي بكل ثقة المشكلة اقتنعت وقتها بأني صرت شاعر.
ما هو السلم النحوي السليم. أريد أن أعرف. لعل الله قدرني ان أقرأهن
حسب شيخك
اولا شي الاجروميه ثم خماسية ابن هشام ثم قطر الندى وبل الصدى وبعد الفية ابن مالك وبعظهم يتركون خماسية ابن هشام اذا تمكنوا من الاجرومية انتقلوا مباشرة الى قطر الندى وبل الصدى
ماهي خماسية ابن هشام؟@@قناةالخير-ي7ن
ماذا يقصد بخماسية بن هشام@@قناةالخير-ي7ن
طثير من العلماء يرى أن بعد الآجروميو هو الألفية لابن مالك .. وهذا هو الأسلم لك إن كنت لم تبدأ بالآجرومية وإلا فالأفضل لك أن تبدأ بالقطر ثم الألفية ثم تحمد الله وتشكره.
شكرا
لله درك
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر
وليس نخبة الفكر .....
لا يا اخي انت تتكلم عن اصول الفقه وهو يقصد نخبة الفكر في مصطلح الحديث...
النحو ليست غاية أخي الفاضل وإنما تجنبا للحن و رغبة في فهم المقروء على مستوى التركيب وتذوق النصوص والاستمتاع بما فيها من اللوحات الفنية والبلاغية.. لابد من معرفة النحو وتدريب اللسان على ما يكون به البيان
حبذا البدء بشرح الآجرومية للشيخ فوزي كوناتي حفظه الله ونفعنا بعلومه..
قطر الندى هو المقرر في العام الأول من التعليم الزيتوني التقليدي في تونس ... هل لك أن تعطينا المسلك الصحيح في تعلم النحو ؟
ابدأ من الآجرومية ، ثم ملحة الإعراب ثم ألفية ابن مالك، .......
@@altappomaktappo7060 لماذا حذفت الشطر الأول
لقد وقع مني موقعا
السلام عليكم اخي
ممكن سؤال ما فأئدة (حفظ )القواعد النحويه . تحيا لك من العراق
حتى لا تلحن خاصة أننا لا نعرب الكلام كما كانت تفعله العرب..
ما هي خماسية ابن هشام
الإعراب في قواعد الإعراب
قطر الندى
شذور الذهب
أوضح المسالك
مغني اللبيب
والله أعلم
💗💗💗💗
هل يمكنني تعلم اللغة العربية بدون تعلمها كما قال احمد فخوري بستماع فقط
صعب جداً
السلام عليكم يا شيخ
كيف نتقن اللغة العربية من البداية وماهو السلم التعليملي المختصر وهل يكفي الاعتماد على شروح الإنترنت
من طلب الكل فاته الكل ومن طلب البعض حاز الكل.
ابدأ من الآجرومية ، ثم ملحة الإعراب ثم ألفية ابن مالك، .......
الا لاه ينكطع قطر الندى في النحو الا كحلقة في فلاة
هذا عن تجربة إذا كان يبحث عن النحو حقا فعليه بالجامع بين التسهيل والخلاصه للمختار ابن بون الجكني
ما خماسية ابن هشام التي قبل الألفية؟
فما أعرفه أنها قطر الندى وقواعد الأعراب ثم شذور الذهب ثم الألفية بشرح ابن عقيل ثم أوضح المسالك لابن هشام ثم الأشموني ثم المغني
أحسن الله إليك هل خماسية ابن هشام ١-قواعد الإعراب
٢-شرح قطر الندى
٣-شذور الذهب
٤-مغني اللبيب
٥؟
أوضح المسالك
❤❤❤
السلام عليكم
سؤال بسيط/ ما معنى الأمالي؟ وليه اخترت أن تكون "الأمالي" اسم للقناة؟
وشكراً مقدماً
ماذا عن ألفية ابن مالك فقط؟ شكرا
أنا أدرس و أدرس النحو و إليك المسلك المرتضى إذا أردت الاكتفاء بالألفية:
1- نثر الألفية لعبد العزيز الحربي
2- شرح الألفية لابن عثيمين (تحقيق أبو أنس)
3- شرح الألفية للفوزان
4- النحو الوافي لعباس حسن
و بهذا تصل إلى مرحلة يسألك الآخرون فيها و لا تسأل أنت
لا يمكن لمن لم يتعلم السباحه ان يقفز في المحيط
الألفية تكون لمستوى متقدم يجب ان يكون الطالب قد قرأ قبلها ودرس عدة متون علمية ولا يمكن بأي حال من الاحوال ان يبتدأ بها المبتدئ
الأستاذ تنوير الحوالك على ألفية ابن مالك للعلامة الحاج فحف الشنقيطى هل يصلح للمبدئ فى علم النحو خاصة ان ولد فحف من الشرق الموريتانى حسب علمى وبعض الناس يقول انهم لا تتقنون اللغة كثيرة كما هو الحال فى المنطقة الغربية من موريتانيا الرجاء الإجابة
أين يجب أن أسأل؟
في جهة المقاطع القصيرة في قناته
١١الف
أما
✨️🫶♥️
درّسني يا أستاذ
كتاب النوري الطبرسي الشيعي *فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب* يوثق الفين روايه للقول بتحريف القرآن للكليني في الكافي والعياشي في تفسيره ونعمة الله الجزائري{{ *هذا من بطائح وجزر واهوار جنوب العراق وليس بجزائري كما يوهم الناس* }}ينقل في كتابه الانوار النعمانيه ان القمي في مقدمة تفسيره ج1ص 36
ان الأصحاب قد اطبقوا على صحة الاخبار المستفيضه بل المتواتره الداله بصريحها على وقوع التحريف وكذلك :: *البحراني في تفسيره والنعماني والقمي في تفاسيرهم وفرات ابن ابراهيم والمجلسي خاتمة المحدثين عند الشيعه ومحسن الكاشاني والحر العاملي وووو وبسند الرواه حسب مايدعون* ::: والفيض الكاشاني يقول المستفاد من هذه الأخبار وغيرها من الروايات عن طريق اهل البيت ان القرآن الذي بين اظهرنا ليس بتمامه❗::: يحيى الكركي يقول مع إجماع اهل القبله من الخاص والعام ان هذا القرآن الذي بأيدينا ليس القرآن كله ❗ :: ويقول محمد صالح المزندراني واسقاط بعض القرآن ثابت من طرقنا بالتوتر
::شرح جامع الكافي11/76 ::نماذج من تحريف آيات القرآن المجيد عند علماء وكبار المراجعععععع 👈 :: *كنتم خير ائمه أخرجت للناس وليست امه* :: *ياايها الرسول بلغ ماانزل إليك من ربك في ولاية علي* :::👈يقول الكليني في كتابه الكافي *نزل جبريل بهذه الايه فأبى أكثر الناس بولاية علي الاكفورا ونزل بالايه وقل الحق من ربك في ولاية علي فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر انا اعتدنا للظالمين ال محمد نار* 👈 *هكذا نزلت* ،، كتاب الحجه الكافي ج1 ص 493 والفين حديث مثل هذه الأقوال للمراجع الشيعيه العظام ❓❗
*أما قول العلامه والباحث الشيعي كما الحيدري ماذا تفعلون ب 1200 روايه تفيد بتحريف القرآن منها 200 معتبرة السند حسب مباحث الشيعه فهو واضح جلي ولكن بعد فوات الاوان*
الله يطيح حضچ يمريكا
جزاك الله خيرا