שלום וערב טוב ברוך השם נפלה לידי הזכות לכתוב מספר עצות מחזקות לשמירה על הברית שמחזקות אותי כשאני נימצא באותו הרגע בניסיון לחטוא או לא לחטוא כמו כן מומלץ להדפיס ולתלות את זה על איזה קיר בבית או לתלות את זה על הדלת או לכול הפחות לשמור את זה שמור בטלפון וגם יש רשות להפיץ להעתיק ולשכפל לצורך זיכוי הרבים ומי שיעשה זאת תביא עליו הברכה להלן ההעצות: (1) שיש לך ניסיון קשה תדע לך שזאת סתם הנאה עלובה של לא יותר משני דקות שאחר כך יש סתם תחושה של אכזבה וריקנות ואז אתה מבין שהלכתה אחר התאווה ולא אחר האמת שסופה נועם אמתי לטובת השקר שעכשיו היא הנאה וסופה אכזבה אין סופית וחבל על כול עמלך עד אותו הרגע שפגמתה (אלה אם כן אתה חוזר בתשובה אמתית מאהבה ואחר כך הסייעת הדשמיה שיש לך מהשם היא נמוכה יותר מזה שאתה לא הייתה חוטא מלכתחילה. (2) אם אדם שומר עצמו מעון הברית ופה ושם הוא נופל בשמירת מצוות (בשוגג) לא נגרע ממנו שם של צדיק בשמיים ואם אדם חוטא בברית אז כול המצוות שהוא נשמר מהם לא נחשבות לו (3) הברית שלנו עם השם מורכבת מ 3 דברים שב"ת (שמירת שבת. ברית מילה.תפילין) כלומר ברית מילה היא אחת מ3 הדברים החשובים בתורה (4) אין טעם להתייאש כי אם תחליט לא להתייאש ותיפול עוד פעם (אחרי שהחלטת לא להתייאש) ואז תתייאש זה מה שיפיל אותך אבל עם החלטת לא להתייאש מלעשות רצון השם לעולם אז סופך שתישמר מלא לחטוא (5) כול עוון שאתה חוטא זה כפיות שאין כדוגמתה כלפי מי שברא אותך (ואפילו אם לא הייתה מקבל שכר על מה שאתה שומר גם אז הייתה אמור להיגעל מעצמך על מה שאתה חוטא כי אתה כפוי טובה) ורק על זה הייתה צריך לבכות ואם אתה לא בוכה אז על זה שאתה לא בוכה על זה אתה צריך לבכות. (6) מצווה גוררת מצווה ותזכור איך הייתה מתקשה בלימוד אחרי שהייתה חוטא (כלומר גם אפילו רק על ההפסד האינטלקטואלי אתה צריך לא לעשות. וזה לא משתלם בכלום) ושים לב איך התאווה מעקמת לך את השכל עד כידי כך שאתה מוכן לוותר על התעצמות שכלית שכזאת (דרך הגב היצר הרע אז עוד ברוב חוצפתו משכנע אותך שהרהורי כפירה זהו סקרנות נורמלית שבאה מפרי האינטליגנציה שלך כביכול אבל אין זה אלה דברי רקק ושווא ניטעה של ממש. (7) ועוד בעניין נפילת הברית והנה עוד סיבות למה אפילו בשביל העולם הזה מוטב לו לאדם החכם אשר שומר נפשו ורוצה להגיע לשלמות נפשית ולשלמות שכלית לשמור עצמו מפגם וזאת בגלל שכשם שמי שעבר דברים קשים בחיים (כמו למשל שואה) אז אם אותו אדם יראה עכשיו רצח של ילד קטן אז אותו אדם לא יזדעזע כול כך וזאת כי הוא ראה הרבה רצח וסבל בחייו ואותו דבר גם כאן (בפגם הברית) כי מי ששומר את עצמו מליפול בתאוות חזקות אזי גם בתאוות פחות חזקות יהיה לו קל הרבה יותר מליפול בהם והרי אנשים גדולים אל הם אנשים שלא וויתרו לעצמם והרי מי שתמיד מוותר לעצמו הוא אדם נכשל בחייו (ילדיו בדרך כלל הם ילדים לא מחונכים {כי הוא ויתר לעצמו בחינוך ובחר באופציה הקלה (כגון להיכנע לבכי של הילד ולהבי לילד סוכריה) ועכשיו בניו לא מחונכים} אבל מי שלא שומר עצמו מתאוות אז נפשו חלושה מלהחזיק את עצמו כנגד השקר הקל (והלא משתלם בעתיד הרחוק) ולכן הוא נעשה בעל אישיות של אדם נכשל והיות ועוון הברית זהו ניסיון קשה אז כשם שהעבודה היא רבה יותר כך השכר הוא רב יותר כך גם בנפש האדם כשם שהאדם עומד בניסיון קשה יותר כך נפשו חזקה יותר) (8) ומי שאומר "אני לא יכול במכה להפסיק" אז שידע שזהו עוד שקר וכזב נבוב ועלוב של היצר הרע וזאת כי ישנם אנשים אשר יצאו מזה וכל מי שהפסיק אם זה הפסיק עם עצמו במכה כי אם לא אז הוא עדיין חוטא לכן זה שאני אומר לעצמי "אני היום רק יקשה כי מה לעשות אני לא יכול להפסיק במכה " אז הרי עמוק בפנים יודעים הנו ידוע היטב שאותו אדם משקר לעצמו כי אנו זוכרים את הפעמים שעברנו את החוויה הזאת ואז (אחרי שהקשנו) אמרנו טוב נו יאללה בוא נפסיק ואז אמרנו לעצמנו "אבל מה עכשיו יותר קשה להפסיק" ואז חטאנו {לכן זהו סתם עוד שקר של היצר הרע שרוצה להפיל אותך אז הוא (מרגיע את מצפונך מתי שאתה מקשה) כי כביכול אתה עושה זאת לשם שמיים (כי אתה הרי רוצה להפסיק לאט לאט) ואז בסוף אתה נופל יותר עמוק. (9) "איבר קטן לו לאדם משביעו מרעיבו, מרעיבו משביעו" תזכור שאין דבר כזה אני לא יצא מזה אז אני ימשיך ודע לך שאם תמשיך אז בטוח שלא תצא מזה כי אתה מרעיב את היצר יותר ויותר לכן דע לך שעכשיו האומנם כשה לך אך אחרי תקופה מסוימת קושי זה ילך וידעך אט אט עד שכבר ברוך השם תצא מזה והכול ויהיה לך פחות שק של עוונות עליך. (10) זכור כי בסופו של דבר האדם הוא יצור סתגלתני (מסתגל ומתרגל) וזה שעכשיו קשה לך אז מתישהו קושי זה ירד לך עד כדי כך שלא תחשוב על לחטוא בכלל [כמו מה שקורה להרבה אנשים שמתחילים לשמור שבת שבשבתות הראשונות שלהם הם מתקשים עד מאוד ולאחר כמה שנים הם התרגלו לשמירת השבת עד כדי כך שהם לא מוכנים בכלל לשמוע על לוותר על מצוות יום השבת] כמו כן ישנם גם הרבה דברים אחרים שאתה יכול לעשות כמו לשמוע מוזיקה אשר תשכיח ממך את תאוות היצר שעוברות עליך כרגע ותרומם את נפשך. (11) לעולם אל לו לאדם להתייאש מן התשובה שהרי מצינו במנשה שכמה שהיה רשע השם יתברך קיבל את התשובה שלו בסוף והשם יתברך מחכה לכול אחד ואחד שיחזור בתשובה אז מתי שהיצר הרע בא לייאש אותך דע לך שאסור להתייאש וכול מה שהיצר הרע אומר לך עכשיו זה בסך הכול עוד שקר עלוב של היצר הרע להחטיא אותנו אותנו שהרי מי שהתיאש הולך ונופל שוב ושוב כי הרי הוא אומר לעצמו שאין טעם לנסות לתקן חס ושלום ולכן הוא הולך וחוטא שוב ושוב ובכך הוא נופל לבור עמוק יותר וכולנו מסכימים על כך שמי שניסה להכשיל אותנו אנחנו לא נלך ונקשיב לו \נעשה את רצונו לכן חזק ואמץ בניסיון השחרור מהחטא ובסוף בעזרת השם תצא מזה.
![🔴 •שאלות ותשובות• [#130] הרב אמנון יצחק שליט״א!](/img/1.gif)
תודה רבה כבוד הרב ישר כח גדול על ההצלת נפשות הגדולה
כבוד הרב מה המספר פאלפון שלך
שלום וערב טוב ברוך השם נפלה לידי הזכות לכתוב מספר עצות מחזקות לשמירה על הברית שמחזקות אותי כשאני נימצא באותו הרגע בניסיון לחטוא או לא לחטוא כמו כן מומלץ להדפיס ולתלות את זה על איזה קיר בבית או לתלות את זה על הדלת או לכול הפחות לשמור את זה שמור בטלפון וגם יש רשות להפיץ להעתיק ולשכפל לצורך זיכוי הרבים ומי שיעשה זאת תביא עליו הברכה
להלן ההעצות:
(1) שיש לך ניסיון קשה תדע לך שזאת סתם הנאה עלובה של לא יותר משני דקות שאחר כך יש סתם תחושה של אכזבה וריקנות ואז אתה מבין שהלכתה אחר התאווה ולא אחר האמת שסופה נועם אמתי לטובת השקר שעכשיו היא הנאה וסופה אכזבה אין סופית וחבל על כול עמלך עד אותו הרגע שפגמתה (אלה אם כן אתה חוזר בתשובה אמתית מאהבה ואחר כך הסייעת הדשמיה שיש לך מהשם היא נמוכה יותר מזה שאתה לא הייתה חוטא מלכתחילה.
(2) אם אדם שומר עצמו מעון הברית ופה ושם הוא נופל בשמירת מצוות (בשוגג) לא נגרע ממנו שם של צדיק בשמיים ואם אדם חוטא בברית אז כול המצוות שהוא נשמר מהם לא נחשבות לו
(3) הברית שלנו עם השם מורכבת מ 3 דברים שב"ת (שמירת שבת. ברית מילה.תפילין) כלומר ברית מילה היא אחת מ3 הדברים החשובים בתורה
(4) אין טעם להתייאש כי אם תחליט לא להתייאש ותיפול עוד פעם (אחרי שהחלטת לא להתייאש) ואז תתייאש זה מה שיפיל אותך אבל עם החלטת לא להתייאש מלעשות רצון השם לעולם אז סופך שתישמר מלא לחטוא
(5) כול עוון שאתה חוטא זה כפיות שאין כדוגמתה כלפי מי שברא אותך (ואפילו אם לא הייתה מקבל שכר על מה שאתה שומר גם אז הייתה אמור להיגעל מעצמך על מה שאתה חוטא כי אתה כפוי טובה) ורק על זה הייתה צריך לבכות ואם אתה לא בוכה אז על זה שאתה לא בוכה על זה אתה צריך לבכות.
(6) מצווה גוררת מצווה ותזכור איך הייתה מתקשה בלימוד אחרי שהייתה חוטא (כלומר גם אפילו רק על ההפסד האינטלקטואלי אתה צריך לא לעשות. וזה לא משתלם בכלום) ושים לב איך התאווה מעקמת לך את השכל עד כידי כך שאתה מוכן לוותר על התעצמות שכלית שכזאת (דרך הגב היצר הרע אז עוד ברוב חוצפתו משכנע אותך שהרהורי כפירה זהו סקרנות נורמלית שבאה מפרי האינטליגנציה שלך כביכול אבל אין זה אלה דברי רקק ושווא ניטעה של ממש.
(7) ועוד בעניין נפילת הברית והנה עוד סיבות למה אפילו בשביל העולם הזה מוטב לו לאדם החכם אשר שומר נפשו ורוצה להגיע לשלמות נפשית ולשלמות שכלית לשמור עצמו מפגם וזאת בגלל שכשם שמי שעבר דברים קשים בחיים (כמו למשל שואה) אז אם אותו אדם יראה עכשיו רצח של ילד קטן אז אותו אדם לא יזדעזע כול כך וזאת כי הוא ראה הרבה רצח וסבל בחייו ואותו דבר גם כאן (בפגם הברית) כי מי ששומר את עצמו מליפול בתאוות חזקות אזי גם בתאוות פחות חזקות יהיה לו קל הרבה יותר מליפול בהם והרי אנשים גדולים אל הם אנשים שלא וויתרו לעצמם והרי מי שתמיד מוותר לעצמו הוא אדם נכשל בחייו (ילדיו בדרך כלל הם ילדים לא מחונכים {כי הוא ויתר לעצמו בחינוך ובחר באופציה הקלה (כגון להיכנע לבכי של הילד ולהבי לילד סוכריה) ועכשיו בניו לא מחונכים} אבל מי שלא שומר עצמו מתאוות אז נפשו חלושה מלהחזיק את עצמו כנגד השקר הקל (והלא משתלם בעתיד הרחוק) ולכן הוא נעשה בעל אישיות של אדם נכשל והיות ועוון הברית זהו ניסיון קשה אז כשם שהעבודה היא רבה יותר כך השכר הוא רב יותר כך גם בנפש האדם כשם שהאדם עומד בניסיון קשה יותר כך נפשו חזקה יותר)
(8) ומי שאומר "אני לא יכול במכה להפסיק" אז שידע שזהו עוד שקר וכזב נבוב ועלוב של היצר הרע וזאת כי ישנם אנשים אשר יצאו מזה וכל מי שהפסיק אם זה הפסיק עם עצמו במכה כי אם לא אז הוא עדיין חוטא לכן זה שאני אומר לעצמי "אני היום רק יקשה כי מה לעשות אני לא יכול להפסיק במכה " אז הרי עמוק בפנים יודעים הנו ידוע היטב שאותו אדם משקר לעצמו כי אנו זוכרים את הפעמים שעברנו את החוויה הזאת ואז (אחרי שהקשנו) אמרנו טוב נו יאללה בוא נפסיק ואז אמרנו לעצמנו "אבל מה עכשיו יותר קשה להפסיק" ואז חטאנו {לכן זהו סתם עוד שקר של היצר הרע שרוצה להפיל אותך אז הוא (מרגיע את מצפונך מתי שאתה מקשה) כי כביכול אתה עושה זאת לשם שמיים (כי אתה הרי רוצה להפסיק לאט לאט) ואז בסוף אתה נופל יותר עמוק.
(9) "איבר קטן לו לאדם משביעו מרעיבו, מרעיבו משביעו" תזכור שאין דבר כזה אני לא יצא מזה אז אני ימשיך ודע לך שאם תמשיך אז בטוח שלא תצא מזה כי אתה מרעיב את היצר יותר ויותר לכן דע לך שעכשיו האומנם כשה לך אך אחרי תקופה מסוימת קושי זה ילך וידעך אט אט עד שכבר ברוך השם תצא מזה והכול ויהיה לך פחות שק של עוונות עליך.
(10) זכור כי בסופו של דבר האדם הוא יצור סתגלתני (מסתגל ומתרגל) וזה שעכשיו קשה לך אז מתישהו קושי זה ירד לך עד כדי כך שלא תחשוב על לחטוא בכלל [כמו מה שקורה להרבה אנשים שמתחילים לשמור שבת שבשבתות הראשונות שלהם הם מתקשים עד מאוד ולאחר כמה שנים הם התרגלו לשמירת השבת עד כדי כך שהם לא מוכנים בכלל לשמוע על לוותר על מצוות יום השבת] כמו כן ישנם גם הרבה דברים אחרים שאתה יכול לעשות כמו לשמוע מוזיקה אשר תשכיח ממך את תאוות היצר שעוברות עליך כרגע ותרומם את נפשך.
(11) לעולם אל לו לאדם להתייאש מן התשובה שהרי מצינו במנשה שכמה שהיה רשע השם יתברך קיבל את התשובה שלו בסוף והשם יתברך מחכה לכול אחד ואחד שיחזור בתשובה אז מתי שהיצר הרע בא לייאש אותך דע לך שאסור להתייאש וכול מה שהיצר הרע אומר לך עכשיו זה בסך הכול עוד שקר עלוב של היצר הרע להחטיא אותנו אותנו שהרי מי שהתיאש הולך ונופל שוב ושוב כי הרי הוא אומר לעצמו שאין טעם לנסות לתקן חס ושלום ולכן הוא הולך וחוטא שוב ושוב ובכך הוא נופל לבור עמוק יותר וכולנו מסכימים על כך שמי שניסה להכשיל אותנו אנחנו לא נלך ונקשיב לו \נעשה את רצונו לכן חזק ואמץ בניסיון השחרור מהחטא ובסוף בעזרת השם תצא מזה.