Беседы об Аюрведе. Встреча 3/Основополагающие принципы Аюрведы, От тонкого к грубому/часть 2

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 21 сен 2024
  • Основополагающие принципы Аюрведы, От тонкого к грубому. часть 2.
    Панчамахабхуты- пять «первоэлементов» Бытия.
    Прана, Теджас, Оджас - три семени Бытия.
    Гуны - три связывающих условия Бытия.
    Доши- три искажения Бытия.
    Школа И.Ветрова приглашает всех желающих принять участие в онлайн встречах, где мы будем говорить об Аюрведе во всей её полноте. От глубочайших, основополагающих и всеохватывающих философских воззрений, до прикладных советов на каждый день.
    Это будет цикл бесед, рассуждений и дискуссий, которые помогут уже практикующим специалистам освежить свои знания и углубиться в иное понимание Аюрведы и её принципов. А также, всем, кому интересна Аюрведа, Целостное и осознанное восприятие жизни!
    Встречи проводят:
    Александр Александрович Дрелёв, ученик Игоря Ивановича Ветрова, аюрведический врач.
    А. Дрелёв изучает Аюрведу более 20 лет, является практикующим марма-терапевтом, специалистом в области эстетической медицины, сооснователем аюрведического центра "Aurea" в Таллинне, сотрудником центра "Дханвантари" ( Санкт-Петербург ) и центра "Лакшми" ( Рига).
    Создал систему " Живое тело".
    Полина Власьевская.
    Специалист Аюрведы, интегративной медицины, пульсовой диагностики.
    Нутрициолог, ароматерапевт, Джйотиш-астролог, основатель бренда продуктов для здоровья и красоты "Savitri”
    Автор курсов по Аюрведе, нутрициологии, ароматерапии.
    С 2008 года помогает людям быть здоровее, красивее и счастливее.

Комментарии • 2

  • @user-qk6rc7ks8h
    @user-qk6rc7ks8h 10 месяцев назад

    Благодарю😊 очень интересно и полезно ❤

  • @Надежда-ф8л6у
    @Надежда-ф8л6у 7 месяцев назад

    Давайте, поменяем аюрведу! Слова, те же, что и везде. И объяснять "на санскрите", покрывать тайну вуалью. Если идти к истине, зачем заворачивать её в диковинный фантик!? Может, поэтому, "воз и ныне там"!?... Все идут "увидеть слона", но, оказывается, что "мы слепы", потому, что не знаем этимологию и каждый представляет слона по своему.