Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
👍👍
المعممين كل واحد أكذب من الثاني و كل واحد ينهش في الثاني آخوكم المطيرى السسسسسعوديه😂😂😂😂😂
خواطر الروافض لهدم الإسلام والمسلمين ❗❗💔قال ابن تيمية رحمت الله عليه؛"وَأَنَّ أَصْلَ كُلِّ فِتْنَةٍ وبَلٍيَّة هم الشيعة ومن انضو إِلَيْهِمْ، وَكَثِيرٌ مِنَ السُّيُوفِ الَّتِي سُلَّت فِي الْإِسْلَامِ إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ جِهَتِهِمْ، وَعُلِمَ أَنَّ أَصْلَهُمْ وَمَادَّتَهُمْ مُنَافِقُونَ، اخْتَلَقُوا أَكَاذِيبَ، وَابْتَدَعُوا آرَاءً فَاسِدَةً، لِيُفْسِدُوا بِهَا دِينَ الْإِسْلَامِ"📚 [عبد الله بن محمد الغنيمان ,مختصر منهاج السنة ,page 329]
بس ما عدنا معمم نيچ مثل جدك عمر
@@حيدرمحمد-ن8ش7غ لماذا المتعة حلال في حريمك و حرام في نساء المعممين جاوب لو سمحت آخوكم المطيرى السسسسسعوديه
@@basuraudirantau4676 مسكين الشيعي مسروق مآله بسم الخمس ومسروق شرفه بسم المتعة آخوكم المطيرى السسسسسعوديه
👍👍
المعممين كل واحد أكذب من الثاني و كل واحد ينهش في الثاني آخوكم المطيرى السسسسسعوديه😂😂😂😂😂
خواطر الروافض لهدم الإسلام والمسلمين ❗❗💔
قال ابن تيمية رحمت الله عليه؛
"وَأَنَّ أَصْلَ كُلِّ فِتْنَةٍ وبَلٍيَّة هم الشيعة ومن انضو إِلَيْهِمْ، وَكَثِيرٌ مِنَ السُّيُوفِ الَّتِي سُلَّت فِي الْإِسْلَامِ إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ جِهَتِهِمْ، وَعُلِمَ أَنَّ أَصْلَهُمْ وَمَادَّتَهُمْ مُنَافِقُونَ، اخْتَلَقُوا أَكَاذِيبَ، وَابْتَدَعُوا آرَاءً فَاسِدَةً، لِيُفْسِدُوا بِهَا دِينَ الْإِسْلَامِ"
📚 [عبد الله بن محمد الغنيمان ,مختصر منهاج السنة ,page 329]
بس ما عدنا معمم نيچ مثل جدك عمر
@@حيدرمحمد-ن8ش7غ لماذا المتعة حلال في حريمك و حرام في نساء المعممين جاوب لو سمحت آخوكم المطيرى السسسسسعوديه
@@basuraudirantau4676 مسكين الشيعي مسروق مآله بسم الخمس ومسروق شرفه بسم المتعة آخوكم المطيرى السسسسسعوديه
خواطر الروافض لهدم الإسلام والمسلمين ❗❗💔
قال ابن تيمية رحمت الله عليه؛
"وَأَنَّ أَصْلَ كُلِّ فِتْنَةٍ وبَلٍيَّة هم الشيعة ومن انضو إِلَيْهِمْ، وَكَثِيرٌ مِنَ السُّيُوفِ الَّتِي سُلَّت فِي الْإِسْلَامِ إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ جِهَتِهِمْ، وَعُلِمَ أَنَّ أَصْلَهُمْ وَمَادَّتَهُمْ مُنَافِقُونَ، اخْتَلَقُوا أَكَاذِيبَ، وَابْتَدَعُوا آرَاءً فَاسِدَةً، لِيُفْسِدُوا بِهَا دِينَ الْإِسْلَامِ"
📚 [عبد الله بن محمد الغنيمان ,مختصر منهاج السنة ,page 329]