Marta Velasco y Sara Torres | Miedo a la materia: cuerpos, residuos y fantasía de control
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- Опубликовано: 21 окт 2024
- En la segunda sesión del seminario 'Teratologías contemporáneas. Repensando lo monstruoso en la cultura', Marta Velasco y Sara Torres impartieron una conferencia titulada 'Miedo a la materia: cuerpos, residuos y fantasía de control'.
A partir del concepto de "somatofobia" propuesto por Elizabeth Grosz, esta ponencia explorará la mente occidental como una liderada por un miedo a lo corporal, al que sigue una fantasía de control de lo matérico. En esta intervención Sara Torres y Marta Velasco Velasco, desde una perspectiva interdisciplinar, movilizarán un aparato teórico propio acompañado del análisis de una serie de ejemplos para tratar nociones como la abyección, lo monstruoso y lo uncanny.
Murcia / CENDEAC / 25 de mayo de 2023
Este seminario nos propone un acercamiento crítico hacia esta figura, pero también una lectura reparadora y vital sobre la misma. ¿De qué hablamos cuando hablamos de lo monstruoso hoy en día? ¿Podemos hablar de lo monstruoso desde la no-otredad? ¿Es ese devenir monstruo una vía para la disrupción social y la transgresión de las normas imperantes? Como si de una suerte de aceleracionismo se tratara, ¿debemos forzar al máximo ese devenir monstruo y saborear las mieles de la destrucción? ¿Podemos buscar una mirada-monstruo, una imagen-monstruo, que nos permitan trazar estrategias de cambio y cuestionamiento? ¿Debemos mantenernos escépticxs o asumir y explotar el goce monstruo?.
PROGRAMA COMPLETO
Fernando Broncano. ‘Monstruos prometedores. El poder de los relatos entre la nostalgia y la utopía a propósito de China Miéville'
Sara Torres y Marta Velasco. 'Miedo a la materia: cuerpos, residuos y fantasía de control'
Mónica Ojeda. 'Cabeza de chamana y las escrituras del éxtasis'
Más información de la actividad en:
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Increíble la intervención de las dos. Muchísimas gracias por subirlo.
Tremendamente interesante y se explican perfectamente digan lo que digan ciertos comentarios
24:24 tanato y necropolítica
31:48 el asco terrorificado -> abyección
33:22
15:27 características del cuerpo vivo monstruosizadas 16:32 y el cambio construidas como feas e impropias (muestran algo que traspasa el limite de la piel o alteran la apariencia primera) 17:21
_"Quien se sabe profundo, se esfuerza por ser claro; quien desea parecer profundo a la gran masa, se esfuerza por ser oscuro."_ F. Nietzsche
es una cuestión de registro. Hablar desde lo poético y también desde un contexto en el que se normalizan palabras y expresiones que no están normalizadas en un campo más amplio. No por no pertenecer a tu campo es oscuro ni desea parecer profundo.
@@Ambarinavlogs Ya; el problema es que a fuerza de utilizar ese registro poético, como dices, acaba por no saberse de qué está hablando. Es más, sospecho que ni ellas mismas lo saben.
@@josem.munozruiz8636perdon pero yo entendi perfectamente de que hablan. Es cuestión de códigos.
Muy irónico utilizar una frase de Nietzsche para pedir claridad, sabiendo que fue un filósofo que no destacó precisamente por exponer sus propuestas de forma clara y accesible. Por supuesto no es mi intención juzgar a un filósofo del siglo XIX, más bien señalo la falta de seriedad de su afirmación
@@XdarkprimeX Nietzsche está en la historia de la Filosofía por sus pensamientos; que a determinadas personas les resulte difícil, más hoy en día, comprender sus ideas no es problema de él, sino de esta sociedad que fomenta la ignorancia. Dicho esto, ¿sabría decirme cuál es la idea o ideas que subyacen al discurso farragoso de estas dos muchachas?
13:29 animalidad vs. sujeto/objeto 14:20
Creo que hablan en perroflautés performativo.