_غدا يوم الخميس والصيام فيه سنة التحق بقوافل الصائمين وإن لم تستطع فذكر بها غيرك ٠٠٠٠ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((((. من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا ))))_
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به ونسال الله ان يرفع عنهم البلا وان لايبلانا بما بلاهم به اعني الجهميه الذي خرج منهم المعتزله وفراخهم مقدمين العاطفه الهوى الهوي ألذي هوا بهم في مهاوي الردى
الأشاعرة يقولون بأن الآيات والسور مخلوقة أنشأها جبريل وأن الله لم يكلم موسى ولا آدم وحواء ولن يتكلم يوم القيامة وأنه ليس فوق السماء السابعة وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرج له فهم معطلة
فائدة : يجوز أن نخبر عن الله سبحانه بأنه موجود لكن من غير أن نسميه أو نصفه به وهذا الأمر يجهله بعض طلبة العلم. فائدة ثانية : اختلف العلماء هل يطلق على الله سبحانه اسم الواجد واسم الماجد على قولين والصحيح عدم جواز ذلك وهو ما حققه الشيخين الفاضلين ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله.
@@asharisheretic هذا غلو شديد منك والغلو مذموم في الدين فاتقي الله ولا تغامر بدينك وإياك وغرور التدين فإنه مرض عضال يصيب الكثير من المتدينين فيهلكهم وهم لا يشعرون. وإياك والعجب بنفسك فإنه مزلة أقدام وسبب لحبوط العمل عياذا بالله. واعلم أن الغلو لن يقف بك عند ابن تيمية وابن القيم بل سيتجاوز بك الأمر إلى الوقيعة بالسلف الكرام كما هو حاصل اليوم فيمن وقع بالإمام أحمد ومالك وغيرهم بل وصل الضلال ببعضهم مبلغا إلى الطعن بالصحابي ابن عباس رضي الله عنهما وغيره من الصحابة بل ووصل الغلو ببعضهم فطعن بالانبياء عليهم السلام. فاتقي الله وراجع نفسك وإياك وطريق الغلاة أو الخوارج فإنه مهلكة كما أن طريق المرجئة مهلكة.
انتبه من كتاب خلق أفعال العباد للبخاري ففيه مذهب اللفظية الجهمية المشركين. من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين انتبه من كتاب خلق أفعال العباد للبخاري الجهمي ففيه مذهب اللفظية الجهمية المشركين.
كيف نصدق الغزالي ولم يتبرأ من كتبه التي تؤصل الزندقة الصوفية؟ نسأل الله أن يكون قد تاب ، ولكن ما السر في أن كل مبتدع ضال يدون في ترجمته أنه قد تاب ، وكتب ضلاله تدرس ، وفساده ينتشر في أتباعه الضلال؟ الجويني تاب ، الفخر الرازي تاب ، الغزالي تاب ، وهلم جرا.
القران كلام الله وافعال العباد مخلوقة
رحم الله امامنا البخاري
وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل
_{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}_
اللهم ثبتنا على الصراط المستقيم واصلح اعمالنا واحسن خاتمتنا اجمعين
@@rabehhazem6163
_اللهم امين اخي المحترم بارك الله فيك_
إلى الان صوتك جميل الله يسعدك ويحفظك
ليتك تسجل مصحف كامل بصوتك
من زعم أن الله مخلوق فقد زعم أن الله مخلوق
بارك الله فيكم
قمة شيخنا
الله يحفظك لنا يا شيخنا الفاضل الدمشقية.
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا
حياك الله وبياك شيخنا الجليل والله إني أحبك في الله
الواجد..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك وبياك وجعل الجنة ماوانا وماواك ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن الدمشقيه وبارك جهودكم
_اللهم امين يارب العالمين_
حبيبتي الشهيده رفع الله قدركم واعلى شانكم 🌹🌹
جزاكم الله خيرا🌷🌹
فائدة للشيخ دمشقية وفقه الله وهي انه يجوز أن نخبر عن الله سبحانه بأنه موجود كما قال العلماء.
_غدا يوم الخميس والصيام فيه سنة التحق بقوافل الصائمين وإن لم تستطع فذكر بها غيرك ٠٠٠٠ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ((((. من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا ))))_
ربي يحفظكي اختي الشهيده ويبعد.عنكي كل مكروه وشر وصيام مقبول للجميع ان شاء الله
جزاك الله خيرا شيخنا 🌹
الله يسدد خطاك في دفاعك عن الإسلام ضد دين المعتزلة والاشعرية ونعم دين المعتزلة والاشعرية دين غير الدين الذي انزله الله واقولها صراحتا ولا اخاف احدا
ان لم يكن ماقله كبير الاحباش جميل حليم شرك فليس على وجه الأرض شرك
41:00
الصفات على ظاهرها وتربط بسقياها
59:40
الأصل في الألفاض الحقيقة فعلى من جاء بالمجاز الدليل
55:16
أسأل الله أن يهدي بعض أهل السنة الذين يلمعون صور بعض علماء الاشعرية كالجويني والنووي والغزالي والعز بن عبدالسلام وحتى لو تابو لماذا تلمعو كتبهم
10:30😂😂😂😂😂😂
الصفات مرتبطة بسياقها
1:03:20
مصداق لكلامك ياشيخنا يجمعهم جامع التجهم الذي اخرج الاعتزال الافلاطوني الارسطوني الوثني البغيض مقدمين الهوى والعاطفه الهوى الذي هوى بهم في مهاوي الردى .وهم الشيعه.والصوفيه والاشاعره وخليط الاشاعره الصوفيه يمثلهم الاحباش والماتريديه والاباضيه
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به ونسال الله ان يرفع عنهم البلا وان لايبلانا بما بلاهم به اعني الجهميه الذي خرج منهم المعتزله وفراخهم مقدمين العاطفه الهوى الهوي ألذي هوا بهم في مهاوي الردى
قال البخاري قال سفيان ابن عنيينة: القرآن كلام الله وليس بمخلوق.
الأشاعرة يقولون بأن الآيات والسور مخلوقة أنشأها جبريل وأن الله لم يكلم موسى ولا آدم وحواء ولن يتكلم يوم القيامة وأنه ليس فوق السماء السابعة وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعرج له فهم معطلة
فائدة :
يجوز أن نخبر عن الله سبحانه بأنه موجود لكن من غير أن نسميه أو نصفه به وهذا الأمر يجهله بعض طلبة العلم.
فائدة ثانية :
اختلف العلماء هل يطلق على الله سبحانه اسم الواجد واسم الماجد على قولين والصحيح عدم جواز ذلك وهو ما حققه الشيخين الفاضلين ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله.
ابن تيمية وابن القيم فلاسفة جهمية غلاة في الإرجاء لا تأخذ دينك منهم.
@@asharisheretic
هذا غلو شديد منك والغلو مذموم في الدين فاتقي الله ولا تغامر بدينك وإياك وغرور التدين فإنه مرض عضال يصيب الكثير من المتدينين فيهلكهم وهم لا يشعرون.
وإياك والعجب بنفسك فإنه مزلة أقدام وسبب لحبوط العمل عياذا بالله.
واعلم أن الغلو لن يقف بك عند ابن تيمية وابن القيم بل سيتجاوز بك الأمر إلى الوقيعة بالسلف الكرام كما هو حاصل اليوم فيمن وقع بالإمام أحمد ومالك وغيرهم بل وصل الضلال ببعضهم مبلغا إلى الطعن بالصحابي ابن عباس رضي الله عنهما وغيره من الصحابة بل ووصل الغلو ببعضهم فطعن بالانبياء عليهم السلام.
فاتقي الله وراجع نفسك وإياك وطريق الغلاة أو الخوارج فإنه مهلكة كما أن طريق المرجئة مهلكة.
@@asharisheretic
خسئت
الفيلسوف ابن تيمية المرجئ الجهمي شرب من الفلسفة حتى إمتلأ بها ومات على غير دين الإسلام لارحمه الله.@@عدنانمكيس
وابن تيمية شيخ سوء كــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــافـــــــــــــــــــــــرٌ.@@عدنانمكيس
انتبه من كتاب خلق أفعال العباد للبخاري ففيه مذهب اللفظية الجهمية المشركين.
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
انتبه من كتاب خلق أفعال العباد للبخاري الجهمي ففيه مذهب اللفظية الجهمية المشركين.
البخاري جهمي يا جحش ؟
كيف نصدق الغزالي ولم يتبرأ من كتبه التي تؤصل الزندقة الصوفية؟ نسأل الله أن يكون قد تاب ، ولكن ما السر في أن كل مبتدع ضال يدون في ترجمته أنه قد تاب ، وكتب ضلاله تدرس ، وفساده ينتشر في أتباعه الضلال؟ الجويني تاب ، الفخر الرازي تاب ، الغزالي تاب ، وهلم جرا.
الغزالي كل شيئ خالف عقيدة السلف فهو بدعة
جزاك الله خير شيخنا
جزاك الله خير