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读「阿卡西记录」给我最大的启发是，所谓业力，就是前世带来的记忆，平时不会记起，但会影响你的决定，比如自然会去亲近某人，或是没理由的讨厌某人，或者天生就擅长某些技能，或者没来由的执念。这些虽然是潜意识层面的东西，却能影响人一生的走向，甚至影响人转世的方向。所以破业力，最关键还是破我执。一旦我执不在，业力也就荡然无存。
请教如何读“阿卡西记录”呢
@@喜悦-d7j 晕倒，是读《阿卡西记录》的书啦。我如果有这种能力，大概是不用上youtube学实修了。
副教主笑声爽朗，特别可爱😂😂😂
感谢分享
清光道友关于业力的困惑主要是因为混淆了因果和业障。业障可消，因果不可，佛祖是无漏的阿罗汉，业障早已消尽，但是因果不消。魔考也不是一定会经历，福德深的人魔考一般比较少，也有很多护法护持。业障重遇的魔考一般多，特别是心魔和恶灵。就好比一个瘦弱文人走夜路，遇到强盗的几率远远大于一个彪形大汉身边还配了一圈保镖。一个仇家多的人遇到攻击的概率远远大于普通人。最后补充但是最重要的，修行不就是在消业障吗？业障不可消，那我们在修什么？佛性本自俱足，若不是祛妄还真，那我们还有什么可以修的呢？
佛陀奈何不了波旬，上帝灭不掉撒旦，是因为他们本是一体。就如阴阳鱼，一体两面。他们都在吸引自己的信徒，信念是一种力量。修行者就是要把心和信念放在自己身上，这样自己才能有力量，别交出自己的信仰！
喝了？
修行是個中性詞，神和魔都是通過修行達到相應級別，善多餘惡就是神明的方向；惡多餘善就是魔鬼的方向。很多世人修行方向不明，不知道自己想要修解脫還是修來世。修解脫就得放下這塵世間的所有挂礙就是這位道友說的消業力（無論善緣還是惡緣都是業力）修來世就簡單太多了行善積德足以。魔考也是因人而異，每個人的纍世因果不同魔考也肯定不同，你處在考試中是搞不清楚的只有回頭看來時路才知道自己有沒有經驗過各種劫難。總而言之不要用凡人的思維去考慮神明的想法，很多在人看來再正常不過的條例在神明眼裏就是你們世俗的奇怪律法，比如説個最敏感的條例：婚姻。世人以爲婚姻是要法律維繫，神明會問：你們是因爲法律結婚還是因爲愛情結婚？如果不愛卻因爲一張紙讓2個人結下深深的因果，那麽這兩個人到底是愛還是其他。纍世如此何以解脫？
在书里说当你是神的一个小碎片，当你忆起自己是无限的爱，光和无限的能量， 你就可以和回归宇宙本源之神融合。。。你所经历的一切都是为了让你忆起你是谁
我最近看一个牧师讲hidden meaning in the bible，他讲的也是差不多这个意思，他说神在每个人的里面，怎么跟神沟通，方法也是类似内观，他也说要内观就得meditation，关闭左脑启动右脑，听完他说的我觉着中西方出世间的方法基本上是一样的😊
那些来自宇宙之源头无限的光团星云的星际种子的灵魂，无需修行或刻意感知，通过催眠或者遇到日常中一些特定的事件，可以触发他(她)的幸福平和的记忆。
什么无限光和能量，这是被能量打糊涂了吧？
@@8gua8gua我曾经有一次感受到过巨大的幸福，就是一个普通的下午，一件普通的小事之后，当时我内心惊呼：我怎么可以这样幸福？！
谢谢二位的分享。佛敲鱼头和消不消业，我觉着以佛的境界他已经不纠结是与否消不消这样的二元问题了，而且修行到一定阶段是能做到随自己心意决定时间坐化离开这个世界的，更何况是佛呢，修行到一定境界的人是不纠结这种问题的吧。还有得阿罗汉果，很多佛经最后部分都有类似“在坐多少多少信众听佛讲法，当即开悟得阿罗汉果”的，如果佛经真实不虚的话，我理解是如果自己根器好外加运气好有好老师，得果的过程会相对容易一点，可能就没那么辛苦折麽人了，属于个人姻缘范畴的事情。这些都是我个人粗浅的理解，纯属瞎bb😂期待高人发表意见
你说的没错，佛是示现因果给别人看，定业虽然不能改，但是可以中止。就比如一朵花开需要一个过程，其中任意过程，中断形成条件就会中止发生。
没记错的话，佛经说天魔是欲界天的天主，他的眷属欲特别强。当有人修行要突破欲界，也就是要突破天魔的管辖了，天魔就要来干扰，希望你回到欲界继续当他的眷属。所以，禅定没到初禅，不会触发天魔模考。同时，明白了天魔的身份，也就明白为什么不消灭天魔，天魔是天主，相当于牧羊人，你没事消灭人家干啥。
佛陀敲鱼头，导致头痛的故事出自《法句经》。佛经是佛陀的教导，一切都是因缘，对凡夫众生而言善有善报、恶有恶报，不相互抵消，因缘成熟果报就显现了。
佛陀为众弟子承担了一些业力。耶稣也是为信徒承受了太多的业力。
宇宙太大了，来到地球上的生命都是很有来头的。天人合一，天上有什么变化，人类社会就会有什么事情。修行了的人有什么使命？如今修行的人，来时有很多生命跟随而来，使命就是互助修行。
三界皆因 众生业力纠缠所生，有情有恩有仇有怨，错的有时候不是在于你个人，而是对方对你的纠缠，所以形成了魔考，魔扰。你能度过去，那是因为大家彼此都放下了，你也还清了，他也不纠缠你了，放下了。那就通过了。所以，人要结善缘，但恶人会主动找你麻烦，所以产生纠缠，产生三界的根本就是恶人。这是没办法的。活着本身就是在一个矛盾之中吧。 另外，我认为，灵的本质是无法消灭的，比如波旬，撒旦，这种高级灵体都无法被消灭的。但是可以被永久或长期的封印（所以我认为，地球可能都是一种灵体封印术，用来封印恶灵的）（人类无法在地上制造天堂，可能问题也是在于此，地球本质可能就是很多恶灵的聚集地，各种魔王，魔头）。 我们一直说的消灭恶灵，灰飞烟灭应该是低级个体灵。他们只会消散开，然后慢慢聚合成其他低级恶灵。我认为是这样的。
能不能请清光道友推荐个学习太极的视频？用于强身健体的
愿意听你们聊的🎉
副教主 上期视频里说 看一些讲修行经历的书 请问你有啥推荐的不 例如索菲亚的《灵界的译者》系列 《驅魔師套書組_梵蒂岡首席驅魔師的真實自述＋從聖經到現代的驅魔實錄》，还有其他的吗
幽冥问答录......
@@artemchen7671 感谢
@@artemchen7671 电子书链接：www1.amtb.tw/pdf/ch41-02-01.pdf
个人业力是一种思维方式，个人消业是改变了惯性的思维方式，有了全方位认知的能力。但种子两头生，对方习惯认知没有改变时，一定会有行动，佛不昧因果，所以不会躲避，这样无形中对方也被改变了。修法仅仅是加强心的定力而已。
最近的访谈中都充斥了不少民俗信仰的概念(不存在好与坏，但容易一团乱)，我来尝试用从原始佛经中的角度来解释：1. 如果认同六道轮回的概念，那就不存在发问为何佛陀不干死魔。首先这期提到的魔，若放入六道中比对，个人理解也许是指的阿修罗或者鬼道中的鬼王或者一些精灵。总之既然是六道众生，那都是这个matrix的一部分，佛陀做的是教导众生认识matrix而不是证悟后接管matrix逮谁灭谁；2. 消业，国学中讲的业，对应原始佛法概念主要指业力和业障。首先明确「业」在matrix中是不存在被消的。民俗中如果要去消业，通过持咒或各种法门等等可能操作的：a. 改变轻重程度； b.改变时间远近。 且以上主要是指，业障。至于业力，主要是决定每下一次轮回的归宿。若要消除估计只能像佛陀一样跳出轮回 (从这层面来看佛陀也不是对业束手无策)3. 阿罗汉。阿罗汉同样也是等于闯关完毕，跳出轮回了，老张不要觉得阿罗汉等于学士，菩萨等于硕士之类的😂而且把菩萨翻译过来，对应六道来看，大多仍处于天人那道中的吧(这我不是太懂，已经超出原始佛经的范畴了)以上是播到提及消业问题时写的，这期节目还没看完，如有差错望指正😅
业分定业和不定业，定业不可消，只能推迟
【修行路上魔考多 清光谈魔和魔考的种类@闲人老张】陈奕迅《孤勇者》進入正覺、即說其聲：“敬，生滅隱現垢淨喜厭取捨開閉因果，信有信無、適度其中，所敬之事、適當其內”有一種看法是，釋迦摩尼像耶穌那樣，為了代替他所關注的人消業，而代替死掉了。但是事實是什麼不清楚。念佛就絕對會往生嗎？唸咒就絕對會欠債全消嗎？難道不是各門各派自我吹噓說“絕對往生、絕對全消”嗎？論欺騙吹牛得可能性，是有可能欺騙吹牛的、假的。也有可能是真的，但是條件必須是少數上士精英，心到神燦境界到、才能用這種方法業力全消------你心不到、神不燦、境界不到、你就想念幾萬遍咒語就業力全消？是不是、想得太美了？？？--你隨便念幾萬遍你就業力全消了、你夠那個資格麼？？你照照鏡子，看看自己有沒有害臊臉紅？？？羞也不羞？而且欠債全消除了全還完了，沒有苦難，如何考驗你夠不夠資格啊？沒有考驗你拿什麼捶打自己的純粹呢？如果你怕什麼就什麼都不出現的話，那你不是一個《歌曲裡的 孤勇者 》啊--那麼，你膽子這麼小，有資格往上爬嗎？這都是問題呀。如何化解虧欠，如何勇於自我煉鐵提純升華，太苦行僧太走極端太苦了自己、不好、不公、不正義（是我的我不推脫、不是我的我也不接受，適度是我的我只適度解決接受），但是呢、也不能太逃跑、你做個人吧你要善良啊------、太逃跑不行啊，你想得太美不行啊！我說得就是你呀，我是泛指各位呀，泛指各位得這個“你”呀------哼哼哈哈哈哈哈哈哈哈~哈哈哈哈哈哈哈哈呵~玩笑就開到這兒。
正副教主同时开启视频预告
上次外企阴阳师的来信还会继续念吗？
约了连线，信就不往下念了
@@xianrenlaozhang 感谢回复
消业确实没有那么容易。杀人偿命，欠债还钱就是消业的通俗讲法。时机因缘成熟，业现身要偿还。也有轻业，通过自己的各种努力做福德而销掉的，有的是确定的业，基本无法消了。至于说念什么咒能消业，应该也是真的，只是我们自身的业已经不知多高了，能消掉的差不多一点点吧。业力比较轻，就起码成贤入圣了。至于说佛陀的几个著名的业力传说，有一种说法是佛陀为福德双足尊，所有业力都偿还了，出现那几个现象是为了示现。 以上供参考。
🎉
生命不过一点灵，人身即是修炼场
是名修行，实无修行
個人理解，佛是一種什麼都沒有的境界。是出世的狀態，但是回到入世的故事裡，該還的業力還是要還。佛陀多世割肉的經歷。釋加族滅族。都是業力。只是佛陀用出世(看山還是山)的視角在觀，時間和空間是幻像，佛和聖子是集體業力感召來的，業力也是個人感召的，好與壞只是一體兩面，遇到魔考時最好的方式是用大愛來化解
清光道友是一个口头禅。并无一点修行。如果大家都赞美他讲故事的能力。也是侮辱了修行人的分辨能力
个人曾经的一点体会，虽然根本谈不上什么修行，但曾经有一段时间也比较热衷于打坐念经念咒，开始时身体和精神上都有明显的喜乐方面的提升，之后，各种各样意想不到的人生麻烦挫折就来了，很是令人烦恼。
打个比方：做美梦时很快乐，但是要醒来，梦就开始坍塌。为什么会有不如意出现就是这个道理。开始看到真实。
菩萨代众生业了
我推沒有絕對的答案。大家都對。推有興趣的人去找拉馬那馬哈希的開示錄問答集
得破我执
了即业障本来空，未了应须还夙债
老张，你这个声音的问题总是不解决，太影响观看了，希望你的尽快找到方法，拜托了
这个还听不到吗？已经用专业软件优化了好几次了，嘉宾也用的好耳麦，您听的声音哪里有问题呢？
@@xianrenlaozhang得竖着耳朵听😂有点费神 有点字幕就好啦
@@xianrenlaozhang 能听到，只是声音的音质特别差，你这边声音还可以，就是嘉宾的声音，背景杂音很多，类似于50%是说话的声音，50%被空气的杂音填满，我不知道这个形容对不对，你可以随便找一个谈话型的视频，你一听马上就能明白音质的差距了。不太了解你的访谈是如何录制的，我在想，如果就是打电话，然后用手机的通话录音功能，或者可以录音的APP来录，不要用蓝牙耳机或者免提，试试看这个音质效果。我看你的开头音乐已经明显的改善了，对你的视频我有很大期待，很喜欢。加油
@@xianrenlaozhang 你听一下那个“不明白播客”的频道，随便打开一个视频，你就能立刻明白我说的音质问题了，解决这个问题以后完全不需要加字幕
@@elephanthappy7137 配字幕的话制作时间再增加一倍，除了嘉宾普通话听不懂的情况，一般嘉宾就不做字幕了
这嘉宾 修的儒道的 君君臣臣 父父子子 完全无修为鉴定完毕
修行讲利弊好坏还是别修了，主动找倒霉呢。修行只分修和不修，没有其它
上帝不存在和耶稣存在一样确定。佛陀自己都没脱离，救什么救？严格意义，神也是不存在的，只不过是念力的共形。耶稣，佛陀，三清，和其它地球人不知的所谓神，以及更强大的非神，都是一个团伙的成员，这个团伙扮演的就是“上帝”角色，他们也要吃“饭”，“饭”是什么？就是物质层万物的念力，这是当下团块的规则。团块之外还有其它团块，那是另一个问题
有很多问题，不太好在网络上直接回答啊
邮件回复吧，我可以转
好的，我争取整理一下回复。方便的话，可以把具体问题写成邮件吗？我挑一些适合写信的回复，谢谢@@xianrenlaozhang
@@xianrenlaozhang 好的，感谢
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佛陀奈何不了波旬，上帝灭不掉撒旦，是因为他们本是一体。就如阴阳鱼，一体两面。他们都在吸引自己的信徒，信念是一种力量。修行者就是要把心和信念放在自己身上，这样自己才能有力量，别交出自己的信仰！
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修行是個中性詞，神和魔都是通過修行達到相應級別，善多餘惡就是神明的方向；惡多餘善就是魔鬼的方向。很多世人修行方向不明，不知道自己想要修解脫還是修來世。修解脫就得放下這塵世間的所有挂礙就是這位道友說的消業力（無論善緣還是惡緣都是業力）修來世就簡單太多了行善積德足以。魔考也是因人而異，每個人的纍世因果不同魔考也肯定不同，你處在考試中是搞不清楚的只有回頭看來時路才知道自己有沒有經驗過各種劫難。總而言之不要用凡人的思維去考慮神明的想法，很多在人看來再正常不過的條例在神明眼裏就是你們世俗的奇怪律法，比如説個最敏感的條例：婚姻。世人以爲婚姻是要法律維繫，神明會問：你們是因爲法律結婚還是因爲愛情結婚？如果不愛卻因爲一張紙讓2個人結下深深的因果，那麽這兩個人到底是愛還是其他。纍世如此何以解脫？
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谢谢二位的分享。佛敲鱼头和消不消业，我觉着以佛的境界他已经不纠结是与否消不消这样的二元问题了，而且修行到一定阶段是能做到随自己心意决定时间坐化离开这个世界的，更何况是佛呢，修行到一定境界的人是不纠结这种问题的吧。还有得阿罗汉果，很多佛经最后部分都有类似“在坐多少多少信众听佛讲法，当即开悟得阿罗汉果”的，如果佛经真实不虚的话，我理解是如果自己根器好外加运气好有好老师，得果的过程会相对容易一点，可能就没那么辛苦折麽人了，属于个人姻缘范畴的事情。这些都是我个人粗浅的理解，纯属瞎bb😂期待高人发表意见
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没记错的话，佛经说天魔是欲界天的天主，他的眷属欲特别强。当有人修行要突破欲界，也就是要突破天魔的管辖了，天魔就要来干扰，希望你回到欲界继续当他的眷属。所以，禅定没到初禅，不会触发天魔模考。同时，明白了天魔的身份，也就明白为什么不消灭天魔，天魔是天主，相当于牧羊人，你没事消灭人家干啥。
佛陀敲鱼头，导致头痛的故事出自《法句经》。佛经是佛陀的教导，一切都是因缘，对凡夫众生而言善有善报、恶有恶报，不相互抵消，因缘成熟果报就显现了。
佛陀为众弟子承担了一些业力。耶稣也是为信徒承受了太多的业力。
宇宙太大了，来到地球上的生命都是很有来头的。天人合一，天上有什么变化，人类社会就会有什么事情。修行了的人有什么使命？如今修行的人，来时有很多生命跟随而来，使命就是互助修行。
三界皆因 众生业力纠缠所生，有情有恩有仇有怨，错的有时候不是在于你个人，而是对方对你的纠缠，所以形成了魔考，魔扰。你能度过去，那是因为大家彼此都放下了，你也还清了，他也不纠缠你了，放下了。那就通过了。所以，人要结善缘，但恶人会主动找你麻烦，所以产生纠缠，产生三界的根本就是恶人。这是没办法的。活着本身就是在一个矛盾之中吧。 另外，我认为，灵的本质是无法消灭的，比如波旬，撒旦，这种高级灵体都无法被消灭的。但是可以被永久或长期的封印（所以我认为，地球可能都是一种灵体封印术，用来封印恶灵的）（人类无法在地上制造天堂，可能问题也是在于此，地球本质可能就是很多恶灵的聚集地，各种魔王，魔头）。 我们一直说的消灭恶灵，灰飞烟灭应该是低级个体灵。他们只会消散开，然后慢慢聚合成其他低级恶灵。我认为是这样的。
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最近的访谈中都充斥了不少民俗信仰的概念(不存在好与坏，但容易一团乱)，我来尝试用从原始佛经中的角度来解释：
1. 如果认同六道轮回的概念，那就不存在发问为何佛陀不干死魔。首先这期提到的魔，若放入六道中比对，个人理解也许是指的阿修罗或者鬼道中的鬼王或者一些精灵。总之既然是六道众生，那都是这个matrix的一部分，佛陀做的是教导众生认识matrix而不是证悟后接管matrix逮谁灭谁；
2. 消业，国学中讲的业，对应原始佛法概念主要指业力和业障。首先明确「业」在matrix中是不存在被消的。民俗中如果要去消业，通过持咒或各种法门等等可能操作的：a. 改变轻重程度； b.改变时间远近。 且以上主要是指，业障。至于业力，主要是决定每下一次轮回的归宿。若要消除估计只能像佛陀一样跳出轮回 (从这层面来看佛陀也不是对业束手无策)
3. 阿罗汉。阿罗汉同样也是等于闯关完毕，跳出轮回了，老张不要觉得阿罗汉等于学士，菩萨等于硕士之类的😂而且把菩萨翻译过来，对应六道来看，大多仍处于天人那道中的吧(这我不是太懂，已经超出原始佛经的范畴了)
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有一種看法是，釋迦摩尼像耶穌那樣，為了代替他所關注的人消業，而代替死掉了。但是事實是什麼不清楚。念佛就絕對會往生嗎？唸咒就絕對會欠債全消嗎？難道不是各門各派自我吹噓說“絕對往生、絕對全消”嗎？論欺騙吹牛得可能性，是有可能欺騙吹牛的、假的。也有可能是真的，但是條件必須是少數上士精英，心到神燦境界到、才能用這種方法業力全消------你心不到、神不燦、境界不到、你就想念幾萬遍咒語就業力全消？是不是、想得太美了？？？--你隨便念幾萬遍你就業力全消了、你夠那個資格麼？？你照照鏡子，看看自己有沒有害臊臉紅？？？羞也不羞？而且欠債全消除了全還完了，沒有苦難，如何考驗你夠不夠資格啊？沒有考驗你拿什麼捶打自己的純粹呢？如果你怕什麼就什麼都不出現的話，那你不是一個《歌曲裡的 孤勇者 》啊--那麼，你膽子這麼小，有資格往上爬嗎？這都是問題呀。如何化解虧欠，如何勇於自我煉鐵提純升華，太苦行僧太走極端太苦了自己、不好、不公、不正義（是我的我不推脫、不是我的我也不接受，適度是我的我只適度解決接受），但是呢、也不能太逃跑、你做個人吧你要善良啊------、太逃跑不行啊，你想得太美不行啊！我說得就是你呀，我是泛指各位呀，泛指各位得這個“你”呀------哼哼哈哈哈哈哈哈哈哈~哈哈哈哈哈哈哈哈呵~玩笑就開到這兒。
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生命不过一点灵，人身即是修炼场
是名修行，实无修行
個人理解，佛是一種什麼都沒有的境界。是出世的狀態，但是回到入世的故事裡，該還的業力還是要還。佛陀多世割肉的經歷。釋加族滅族。都是業力。只是佛陀用出世(看山還是山)的視角在觀，時間和空間是幻像，佛和聖子是集體業力感召來的，業力也是個人感召的，好與壞只是一體兩面，遇到魔考時最好的方式是用大愛來化解
清光道友是一个口头禅。并无一点修行。如果大家都赞美他讲故事的能力。也是侮辱了修行人的分辨能力
个人曾经的一点体会，虽然根本谈不上什么修行，但曾经有一段时间也比较热衷于打坐念经念咒，开始时身体和精神上都有明显的喜乐方面的提升，之后，各种各样意想不到的人生麻烦挫折就来了，很是令人烦恼。
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上帝不存在和耶稣存在一样确定。佛陀自己都没脱离，救什么救？严格意义，神也是不存在的，只不过是念力的共形。耶稣，佛陀，三清，和其它地球人不知的所谓神，以及更强大的非神，都是一个团伙的成员，这个团伙扮演的就是“上帝”角色，他们也要吃“饭”，“饭”是什么？就是物质层万物的念力，这是当下团块的规则。团块之外还有其它团块，那是另一个问题
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