Una pregunta, Podriamos decir qué en la actualidad la heterosexualidad normativa y Los roles tradicionales de genero estan dejando de ser funcionales al capitalismo? Y que la ideología de género y la idea de género fluido se extienden porque son necesarios para la reproducción del capital y por tanto para la autoperpetuacion del capitalismo?
El fundamento de la cultura occidental (cuna de Preciado), es el pensamiento simplificador, simplon, racionalista. Ese que funciona como un interruptor de corriente (On/Off). Preciado ataca el binarismo, pero no bucea mas al fondo. De lo que se trata es de la critica al pensamiento simplon, el pensamiento racionalista (fundamento del cristianismo y la ciencia). Que desplaza la vida hacia un trasmundo inexistente (la metafisica).
Un libro interesante, sin duda, sobre todo por la reivindicación de la figura de Günther Anders y por su aproximación al cuerpo como somatoteca y centro de la acción política, aunque quizá con el lastre o la caducidad autoimpuesta del comentario de actualidad sobre todo en lo que refiere a 2020.
La filosofía de Preciado solo puede surgir y expandirse en la parte rica y dominante del mundo ultracapitalista global, en el que vive una parte muy pequeña de la población mundial. Paul es un producto de lo que él mismo analiza; de la asunción de la idea posmoderna de "autodeterminación", idea esencial de la superestructura capitalista en su estado actual. La disforia es el resultado del conflicto entre esta superestructura y los restos de las ideologías de la modernidad. Dado que nos acercamos a un colapso ecológico y económico global, esta superestructura posmoderna no tardará en caer, para volver, desde los movimientos reaccionarios, a una seudomodernidad, farsaria, seguramente, pero que enterrará casi totalmente estas mutaciones y disforias tan particulares (puesto que se dan en sujetos particulares) que ocurren en el primer mundo en la actualidad.
Creo que no comprendes muy bien la filosofia de Preciado. El es radicalmente antiidentitario, anticonsumista y anticapitalista. No contempla la autodeterminacion como un fin, ya que entiende que la mera determinacion del genero solo es posible debido a un sistema epistemologico que lo construye. Ese sistema es el que Preciado critica.
@@Kodem808 Desde el momento en el que asume el género como una determinación cultural, superable, obviando las determinaciones sexuales naturales (que son causa de la reproducción y por lo tanto de la existencia actual de la especie) y desliga esas determinaciones naturales de las culturales, está de facto cayendo en un espiritualismo metafísico. La revolución que plantea es esa, la "autodeterminación" del individuo de la naturaleza. El anticonsumismo no significa nada, ni su anticapitalismo (solo una etiqueta) No considera que una "maquina deseante" en el capitalismo solo es un consumidor, aunque sea de identidades performativas, testosterona o literatura científica. La oposición foucaultiana del sujeto ante el Estado es una idea políticamente inoperante, estéril y dogmática que solo aumenta la disforia, pero no sirve para cambiar el sistema mundo. Los cambios epistemológicos están totalmente mediados por la materialidad historica. Ninguno de estos filósofos ha matado a Marx. Solo divagan.
@@barrylyndon5084 Por supuesto que el antconsumismo y anticapitalismo no significan nada en este sujeto. Las hormonas producidas por una farmacéutica de por vida, solo por satisfacer una identidad performativa, atiende ni más ni menos a la última revuelta liberal de este siglo apoyada por filósofos que parezcan antisistema. Ojalá toda esta chusma teocrática vaya perdiendo fuerza. Desde luego nos seré yo quien recomiende este libro.
@@barrylyndon5084 "determinaciones sexuales naturales"... ahí la prueba de que no has entendido (posiblemente ni estudiado) la critica que Preciado, Foucault, Deleuze, entre otros, hacen al individuo moderno como sujeto de un no tan particular lugar de enunciación.
@@mortcinder7884 No es que no los haya leído, es que lo que dicen no se sostiene. La naturaleza puede ser una idea de la modernidad, pero la reproducción sexual, que implica una división binaria de sexos, existe desde hace millones de años, y eso no lo vas a negar con epistemología, amigo.
Me gustan las gráficas que están al fondo gracias don fernando
Muchas gracias Fernando!
Una pregunta, Podriamos decir qué en la actualidad la heterosexualidad normativa y Los roles tradicionales de genero estan dejando de ser funcionales al capitalismo? Y que la ideología de género y la idea de género fluido se extienden porque son necesarios para la reproducción del capital y por tanto para la autoperpetuacion del capitalismo?
Calla fascista, no plantees preguntas politicas, aqui estamos para divagar
Volviendo a la pipa. Porque le damos forma y significado a todo? Que tanto tiene el contenido del contenido entendido, absorbido y digerido.
Gracias!
Recomiendas algún libro sobre performance-poesía (o artistas qe casen ambas disciplinas?
Saludos
El fundamento de la cultura occidental (cuna de Preciado), es el pensamiento simplificador, simplon, racionalista. Ese que funciona como un interruptor de corriente (On/Off). Preciado ataca el binarismo, pero no bucea mas al fondo. De lo que se trata es de la critica al pensamiento simplon, el pensamiento racionalista (fundamento del cristianismo y la ciencia). Que desplaza la vida hacia un trasmundo inexistente (la metafisica).
Pablo, ¿has leído el libro? Me parece que no. Entre otras cosas porque es incierto que Preciado se base en "pensamiento simplón".
Vamos España!!!!!
Un libro interesante, sin duda, sobre todo por la reivindicación de la figura de Günther Anders y por su aproximación al cuerpo como somatoteca y centro de la acción política, aunque quizá con el lastre o la caducidad autoimpuesta del comentario de actualidad sobre todo en lo que refiere a 2020.
La filosofía de Preciado solo puede surgir y expandirse en la parte rica y dominante del mundo ultracapitalista global, en el que vive una parte muy pequeña de la población mundial. Paul es un producto de lo que él mismo analiza; de la asunción de la idea posmoderna de "autodeterminación", idea esencial de la superestructura capitalista en su estado actual. La disforia es el resultado del conflicto entre esta superestructura y los restos de las ideologías de la modernidad. Dado que nos acercamos a un colapso ecológico y económico global, esta superestructura posmoderna no tardará en caer, para volver, desde los movimientos reaccionarios, a una seudomodernidad, farsaria, seguramente, pero que enterrará casi totalmente estas mutaciones y disforias tan particulares (puesto que se dan en sujetos particulares) que ocurren en el primer mundo en la actualidad.
Creo que no comprendes muy bien la filosofia de Preciado. El es radicalmente antiidentitario, anticonsumista y anticapitalista. No contempla la autodeterminacion como un fin, ya que entiende que la mera determinacion del genero solo es posible debido a un sistema epistemologico que lo construye. Ese sistema es el que Preciado critica.
@@Kodem808 Desde el momento en el que asume el género como una determinación cultural, superable, obviando las determinaciones sexuales naturales (que son causa de la reproducción y por lo tanto de la existencia actual de la especie) y desliga esas determinaciones naturales de las culturales, está de facto cayendo en un espiritualismo metafísico. La revolución que plantea es esa, la "autodeterminación" del individuo de la naturaleza. El anticonsumismo no significa nada, ni su anticapitalismo (solo una etiqueta) No considera que una "maquina deseante" en el capitalismo solo es un consumidor, aunque sea de identidades performativas, testosterona o literatura científica. La oposición foucaultiana del sujeto ante el Estado es una idea políticamente inoperante, estéril y dogmática que solo aumenta la disforia, pero no sirve para cambiar el sistema mundo. Los cambios epistemológicos están totalmente mediados por la materialidad historica. Ninguno de estos filósofos ha matado a Marx. Solo divagan.
@@barrylyndon5084 Por supuesto que el antconsumismo y anticapitalismo no significan nada en este sujeto. Las hormonas producidas por una farmacéutica de por vida, solo por satisfacer una identidad performativa, atiende ni más ni menos a la última revuelta liberal de este siglo apoyada por filósofos que parezcan antisistema. Ojalá toda esta chusma teocrática vaya perdiendo fuerza. Desde luego nos seré yo quien recomiende este libro.
@@barrylyndon5084 "determinaciones sexuales naturales"... ahí la prueba de que no has entendido (posiblemente ni estudiado) la critica que Preciado, Foucault, Deleuze, entre otros, hacen al individuo moderno como sujeto de un no tan particular lugar de enunciación.
@@mortcinder7884 No es que no los haya leído, es que lo que dicen no se sostiene. La naturaleza puede ser una idea de la modernidad, pero la reproducción sexual, que implica una división binaria de sexos, existe desde hace millones de años, y eso no lo vas a negar con epistemología, amigo.