Anibal Quijano, Rodolfo Kusch, Enrique Dussel. Rita Segato, Inés Dussel, Elsa Ducracof. Mujeres y Hombres que nos abren la cabeza. Gracias ! Con uds de guía la liberación es posible
Son globalistas, Nuevo Orden Mundial. En qué te abren la cabeza??? Qué falta de inteligencia, de sentido común, análisis del discurso, pero no desde un discurso en sí
La paradoja de la modernidad: fundamentar la igualdad del ser humano con la idea de raza. Brillante Quijano su peso intelectual y sus estudios marcarán la historia, no solo en la academia sino en las sociedades latam
Querido Anibal Quijano, nunca existiran palabras suficientes para agradecerte esto aportes tan enormes desde America Latina para el mundo. Gracias por hacer emerger con tanta claridad lo que habia sido ubicado en el pasado (la colonizacion ) y mostrar su vigencia (la colonialidad). Gracias gran maestro., estaras por siempre en nuestros corazones y en nuestros horizontes de transformacion social.
Gran orador, gran pensador, grandes ideas, habla con pasión, hasta se emociona cuando termina su discurso! Este hermano peruano, este hombre de la sociología ya no está entre nosotros, pero su legado perdura! Grande abrazo y saludos desde Argentina al querido pueblo Peruano..gracias por éste revolucionario pensador!
Cuando Quijano se refiere a Episteme no lo hace con el concepto que todos conocemos. Se refiere a la forma de ver el mundo, a las formas de conocimiento que tiene cada cultura, a las formas de subjetivación, de como piensan y como se piensan los sujetos, de las formas de imaginación y de la memoria. Y lo que dice es que los europeos impusieron su episteme sobre los otros. En el caso de los europeor la episteme fue la imposición del eurocentrismo porque se creían superiores a los pueblos que conquistaron entonces, estos pueblos inferiores, debían adoptar su manera de percibir al mundo, al sujeto, etc.
@@marcosdiaz6754 Ya ni recuerdo porque puse ese comentario. Parece que le respondí a alguien pero no lo recuerdo. Probablemente quería decir que hoy no conocemos el concepto de episteme a la que él se refiere xq nacimos y existimos en tiempos diferentes a aquellos de la colonización.
Excelente congreso Aníbal Quijano, estoy anonadada, no solo con las increíbles cosas que nos mencionas y enseñas, sino por el placer de poder escucharte, me siento agradecida contigo. La colonialidad y la raza, junto con la modernidad son sucesos que generan bastantes incertidumbres, sobre su entendimiento y sobre todo porque nos llama la atención aprender sobre el respeto y la aceptación de los "avances" en la sociedad, mas que todo la normalización. Se me hace bastante interesante tu forma de ver las cosas, para así poder lograr su entendimiento, sobre nuestra visualización de una vida plena.
¡Grande Quijano! Muy interesante y me quedo con la reflexión, especialmente el comienzo de lo que es el fenómeno de "raza" por un lado a finales de siglo XVIII y comienzos del XIX en Haití además, a raíz de la pregunta "¿qué son?" en vez de ¿quiénes?. Asimismo, resalto otra parte que se me hizo llamativa en la cual se expone cómo las promesas de la modernidad aun están fundadas en la idea y práctica social de la raza lo cual la hace paradójica.
Muy interesante reflexionar en estos conceptos de colonialismo, colonialidad, modernidad eurocentrica, decolonialidad pero sobre todo entender el compromiso que como humanidad tenemos que impulsar la descolonización desde nuestros pensamientos y orígienes como mexicanos, latinoamericanos.
El Maestro Quijano falleció en el instante cuando postule a Sociología, realmente me conmovió su s aportes de la colonialidad del Poder en el congreso ALAS 2019
Gran explicación, que nos invita a todos a la reflexión, como es que después de tantos años, seguimos con los mismo patrones de discriminación y clasismo. Genial reflexión que sustenta que existe una paradoja en el intento que tiene la nueva modernidad sobre la igualdad social, ya que esta esta fundamentada y basada en la idea de razas que termina poniéndonos ya en una desigualdad.
Aníbal Quijano en el III Congreso Latinoamericano y Caribeño de Ciencias Sociales deja en claro que la colonialidad del poder fue el término para caracterizar un patrón de dominación global propio del sistema-mundo moderno/capitalista originado con el colonialismo europeo a principios del siglo XVI. Esto implica tener una lógica cultural para entender la existencia, creencias y religiosidad de los pueblos originarios.
- 🌍 La colonialidad del poder es un tema central en la historia de América Latina, dando forma a las estructuras sociales y desigualdades. - 💭 El concepto de raza ha sido un factor clave en perpetuar las desigualdades históricas y estructuras de poder. - 🌐 Las herencias coloniales persisten en las sociedades modernas, afectando las dinámicas de poder y relaciones sociales. - 🧔 La idea de raza, especialmente la supremacía blanca, ha influenciado jerarquías sociales y relaciones de poder. - 🌏 Se necesita una constante revolución epistémica para desafiar y reformar las estructuras de poder y normas sociales. - 🌍 El proceso de re-indigenización tiene como objetivo reclamar identidades indígenas y desafiar las herencias coloniales a nivel global. - 🌟 La historia revolucionaria de Haití sirve como un poderoso ejemplo de descolonización y luchas por la igualdad.
Me parece que en el momento en que se hacen esa pregunta que nos menciona tan acertadamente don Aníbal Quijano: "Qué son?" en vez de entender quienes eran, es justo el instante en que inició el racismo de esa gente invasora que, dicho sea de paso, al parecer no era la más culta, la más preparada, es decir, no eran las mejores personas que pudieron haber venido a un primer viaje y tan trascendental para la historia universal.
Más pensadores latinos y con perspectivas Sur- Sur y Sur al mundo necesitamos.Hay muchos ventrílocuo que hablan, escriben, piensan y sienten a otros mundos y no al propio. Estos últimos hay que debatirlos con argumentos y sin complejo por tener la posición Sur.
Perú es uno de los países de América latina en donde se hace más patente esta colonialidad del poder basado en la raza. Todas la luchas anticolonialistas, desde la enmancipación, las insurrecciones, guerrillas y hasta Sendero Luminoso, como bien dice Rosmary Thorp han sido dirigidas por blancos y los intereses de los blancos. En nuestro país según el Censo del 2017, el 60.2% somos mestizos; el 25.7% quechuas, aymaras y nativos amazónicas de los pueblos originarios, los afros el 3.6%, los blancos 5,9% y los asiáticos 4.6% que también se consideran blancos. La dominación se expresa en que la mayoría de los peruanos mestizos y nativos no tenemos acceso a la riqueza de nuestro territorio. No explotamos ni aporovechamos el Mar de Grau, estamos impedidos de explotar formalmente la minería y el petróleo, tampoco se nos permite acceder a las tierras de la sierra y los bosques, porque la propiedad privada jurídica de la tierra, no se encuentra en nuestras manos. pese a que la propiedad privada es la garantía de la democracia y de la civilización occidental. Los mestizos solo hemos accedido a minifundiuos y los campesinos y nativos hasta ahora no tenemos la tierra que poseemos en forma jurídica, con el tamaño y la disponibiliodad de crédito, tecnologías para convertirlas en unidades econ{omicas rentables y con capacidad de acceder al mercado mundial. Dice bien Quijano, que la colonialidad tiene el temor de hacernos ciudadanos plenos. Joel Jurado
El capitalismo aplica a la idea de colonialidad y de la raza porque se "presta" para los grupos de poder económico y la explotación pero la idea de raza aplica para el sistema capitalista? Osea el sistema capitalista existe en lugares donde no han sido colonizados ni hay tanta discriminación racial ni cultural. Ahora por el hecho de existir varias epistemologias osea distintas, no van a poder juntarse pero si respetarse. Tiene que existir un interés en común no autoritario para la aceptación de unas entre otras
Que difícil es llegar al significado de lo que quiere decir cuando, hablan con palabras que tienen varios significados, episteme para mi es conocimiento, pero si fuese ese el sentido porque no utiliza conocimiento, en fin, no se que sentido le dará !!
Alejandro Caviglia quizás es que le quiere dar el aspecto más relacionado a las formas posibles de conocer y de producir y reproducir conocimiento. En un sentido más cercano a lo que Castro-Gómez rescata de Foucault.
No es directo con el mensaje repite y repite lo mismo pero no va al grano. Habla de Raza y ya pero dice especìficamente lo del tema de Colonianidad y el poder .
@Abdul Aburahed No es tan así. Dice que la matriz de dominación (y generación de desigualdad) es racial y por tanto lo que inicialmente es una diferente naturaleza biológica se convierte en motivo de superioridad o inferioridad social... y que la idea de raza redefine-configura al resto de las opresiones (agrego aporte de Grosfoguel): feminicidios, epistemicidios, genocidios, ecologicidios.
los tiempos intelectuales llevan tiempo y generalmente son mas lentos Parece que lo dijeras como si todas estas ideas se te hubieran ocurrido a vos, acordate que se les ocurrieron a el
Entendes la importancia que tiene el cambio de paradigma afirmando que la modernidad es fruto del racismo, y que como dice E.E.X. "Lo que propone Quijano es que la raza no es un concepto biológico sino un instrumento ideológico para la dominación colonial fundante de la modernidad" Pufff una bomba para la epistemologia hegemónica Fuera de eso lo que hace es argumentar que eso es cierto y ejemplificar. Excelente. La posibilidad de una luz al final del camino para vencerla
@@pippoespera8902 En ningun momento dice que la modernidad es fruto del racismo. Dice que el racismo es inherente a la modernidad surgida con la conquista y colonización de America.
No Sera que tus neuronas(Las pocas que te quedan) no aguantan la descarga? Te recomiendo tomar cartas en El asunto y superar, si puedes tus limitaciones mentales.
Muy interesante esto, pero en América Latina también había pueblos que se consideraban superiores, y en todas ellos había niveles de superioridad-inferioridad. De todo esto se percibe un cierto romanticismo de los demás pueblos. Por ejemplo, la danza de los esqueletos en Perú es algo fuerte, sin embargo, estos discursos son simplistas, dignos del afán globalista.
Anibal Quijano, Rodolfo Kusch, Enrique Dussel.
Rita Segato, Inés Dussel, Elsa Ducracof.
Mujeres y Hombres que nos abren la cabeza.
Gracias !
Con uds de guía la liberación es posible
Maestrxs de vida completamente! Añado a Catherine Walsh < 3
Son globalistas, Nuevo Orden Mundial. En qué te abren la cabeza??? Qué falta de inteligencia, de sentido común, análisis del discurso, pero no desde un discurso en sí
Extraordinario maestro!!!! Por siempre presente!!!
Grande A.Quijano con sus pensamientos tan claros, y seguir resistiendo desde adentro.
Gracias compaa por sus formas éticas❤
Genial el aporte del profesor Aníbal Quijano a la comprensión de la cuestión central del cambio social, de la descolonialidad del poder¡¡¡
Gracias!!! que placer escucharlo!!!
La paradoja de la modernidad: fundamentar la igualdad del ser humano con la idea de raza. Brillante Quijano su peso intelectual y sus estudios marcarán la historia, no solo en la academia sino en las sociedades latam
Exc!! Q Dios lo tenga en la Gloria!
Querido Anibal Quijano, nunca existiran palabras suficientes para agradecerte esto aportes tan enormes desde America Latina para el mundo. Gracias por hacer emerger con tanta claridad lo que habia sido ubicado en el pasado (la colonizacion ) y mostrar su vigencia (la colonialidad). Gracias gran maestro., estaras por siempre en nuestros corazones y en nuestros horizontes de transformacion social.
QEDG, Aníbal Quijano, gran maestro, una luminaria para el mundo. La colonialidad/modernidad es una enfermedad global que debe superada...
La estulticia humana es la que debe ser superada, tristemente América Latina cada día se siembra más en ella.
Cambiaron el rumbo del conocimiento! Me dieron los argumentos para entrar de lleno a la DECOLONIALIDAD, la desobediencia episteme!!! Gracias!!!
Una vez que entras no salis más, y te das cuenta cuan equivocado estaban !
Gran orador, gran pensador, grandes ideas, habla con pasión, hasta se emociona cuando termina su discurso! Este hermano peruano, este hombre de la sociología ya no está entre nosotros, pero su legado perdura! Grande abrazo y saludos desde Argentina al querido pueblo Peruano..gracias por éste revolucionario pensador!
así es se lo estudia también en Argentina como un referente en cátedras de sociología
Cuando Quijano se refiere a Episteme no lo hace con el concepto que todos conocemos. Se refiere a la forma de ver el mundo, a las formas de conocimiento que tiene cada cultura, a las formas de subjetivación, de como piensan y como se piensan los sujetos, de las formas de imaginación y de la memoria.
Y lo que dice es que los europeos impusieron su episteme sobre los otros. En el caso de los europeor la episteme fue la imposición del eurocentrismo porque se creían superiores a los pueblos que conquistaron entonces, estos pueblos inferiores, debían adoptar su manera de percibir al mundo, al sujeto, etc.
Sencilla y brillante tu aclaración. El reto es romper y superar tal episteme...
En tal caso, considero que esa "episteme" debería ser, más bien, denominada "doxa".
El concepto de episteme que todos conocemos? Eso depende, la noción de episteme que voss describís es exactamente la misma que desarrolla Foucault
@@marcosdiaz6754 Ya ni recuerdo porque puse ese comentario. Parece que le respondí a alguien pero no lo recuerdo. Probablemente quería decir que hoy no conocemos el concepto de episteme a la que él se refiere xq nacimos y existimos en tiempos diferentes a aquellos de la colonización.
Excelente congreso Aníbal Quijano, estoy anonadada, no solo con las increíbles cosas que nos mencionas
y enseñas, sino por el placer de poder escucharte, me siento agradecida contigo. La colonialidad y la raza, junto con la modernidad son sucesos que generan bastantes incertidumbres, sobre su entendimiento y sobre todo porque nos llama la atención aprender sobre el respeto y la aceptación de los "avances" en la sociedad, mas que todo la normalización. Se me hace bastante interesante tu forma de ver las cosas, para así poder lograr su entendimiento, sobre nuestra visualización de una vida plena.
¡Grande Quijano! Muy interesante y me quedo con la reflexión, especialmente el comienzo de lo que es el fenómeno de "raza" por un lado a finales de siglo XVIII y comienzos del XIX en Haití además, a raíz de la pregunta "¿qué son?" en vez de ¿quiénes?. Asimismo, resalto otra parte que se me hizo llamativa en la cual se expone cómo las promesas de la modernidad aun están fundadas en la idea y práctica social de la raza lo cual la hace paradójica.
Grande mi tío... Descanse, hubiera sido un gusto conocerlo
Gloria eterna Mtro.
El Gran Anibal Quijano, fallecido el 31 de mayo del 2018, paz a sus restos.
Muy lamentable. Hace falta este intelectual tan inteligente y honesto. Un visionario!
Mariátegui, Arguedas, Cornejo Polar, Quijano ❤✊🏻❤
Muy interesante reflexionar en estos conceptos de colonialismo, colonialidad, modernidad eurocentrica, decolonialidad pero sobre todo entender el compromiso que como humanidad tenemos que impulsar la descolonización desde nuestros pensamientos y orígienes como mexicanos, latinoamericanos.
Gracias Maestro Aníbal Quijano.
El Maestro Quijano falleció en el instante cuando postule a Sociología, realmente me conmovió su s aportes de la colonialidad del Poder en el congreso ALAS 2019
Maestro!! Brillante Aníbal Quijano!! Gracias!!
Gran explicación, que nos invita a todos a la reflexión, como es que después de tantos años, seguimos con los mismo patrones de discriminación y clasismo. Genial reflexión que sustenta que existe una paradoja en el intento que tiene la nueva modernidad sobre la igualdad social, ya que esta esta fundamentada y basada en la idea de razas que termina poniéndonos ya en una desigualdad.
Aníbal Quijano en el III Congreso Latinoamericano y Caribeño de Ciencias Sociales deja en claro que la colonialidad del poder fue el término para caracterizar un patrón de dominación global propio del sistema-mundo moderno/capitalista originado con el colonialismo europeo a principios del siglo XVI. Esto implica tener una lógica cultural para entender la existencia, creencias y religiosidad de los pueblos originarios.
Excepcional hombre con cuestionadoras propuestas...
Grande Maestro!
Muchas gracias por todas las enseñanzas
Genial el planteo!! Excelente exposición !!
Un grande, hermano L.A.
Un genio ❤
Excelentes disertantes, las dos primeras muy interesante.
Magnífico!
qué genio!!!!!
me dio escalofríos, un grande Quijano
Majestuoso Gracias!
Please with English subtitle
- 🌍 La colonialidad del poder es un tema central en la historia de América Latina, dando forma a las estructuras sociales y desigualdades.
- 💭 El concepto de raza ha sido un factor clave en perpetuar las desigualdades históricas y estructuras de poder.
- 🌐 Las herencias coloniales persisten en las sociedades modernas, afectando las dinámicas de poder y relaciones sociales.
- 🧔 La idea de raza, especialmente la supremacía blanca, ha influenciado jerarquías sociales y relaciones de poder.
- 🌏 Se necesita una constante revolución epistémica para desafiar y reformar las estructuras de poder y normas sociales.
- 🌍 El proceso de re-indigenización tiene como objetivo reclamar identidades indígenas y desafiar las herencias coloniales a nivel global.
- 🌟 La historia revolucionaria de Haití sirve como un poderoso ejemplo de descolonización y luchas por la igualdad.
❤❤❤ muy cierto y buen punto.
muchas gracias Anibal
Excelente!
❤❤
Hay algún resumen de esta conferencia o algún PDF de lo que dijo?
Un resumen no, pero si su libro
maestro!!
subversion epistemica...awwww te amo Quijano ❤❤❤❤❤
Jajajaja, qué desgracia
Excelente Exposición!
Me parece que en el momento en que se hacen esa pregunta que nos menciona tan acertadamente don Aníbal Quijano: "Qué son?" en vez de entender quienes eran, es justo el instante en que inició el racismo de esa gente invasora que, dicho sea de paso, al parecer no era la más culta, la más preparada, es decir, no eran las mejores personas que pudieron haber venido a un primer viaje y tan trascendental para la historia universal.
quisiera que quijano fuera mi abuelo ❤❤❤❤
Claro que lo es!!
Excelente
Más pensadores latinos y con perspectivas Sur- Sur y Sur al mundo necesitamos.Hay muchos ventrílocuo que hablan, escriben, piensan y sienten a otros mundos y no al propio. Estos últimos hay que debatirlos con argumentos y sin complejo por tener la posición Sur.
grande maestro
Perú es uno de los países de América latina en donde se hace más patente esta colonialidad del poder basado en la raza. Todas la luchas anticolonialistas, desde la enmancipación, las insurrecciones, guerrillas y hasta Sendero Luminoso, como bien dice Rosmary Thorp han sido dirigidas por blancos y los intereses de los blancos. En nuestro país según el Censo del 2017, el 60.2% somos mestizos; el 25.7% quechuas, aymaras y nativos amazónicas de los pueblos originarios, los afros el 3.6%, los blancos 5,9% y los asiáticos 4.6% que también se consideran blancos. La dominación se expresa en que la mayoría de los peruanos mestizos y nativos no tenemos acceso a la riqueza de nuestro territorio. No explotamos ni aporovechamos el Mar de Grau, estamos impedidos de explotar formalmente la minería y el petróleo, tampoco se nos permite acceder a las tierras de la sierra y los bosques, porque la propiedad privada jurídica de la tierra, no se encuentra en nuestras manos. pese a que la propiedad privada es la garantía de la democracia y de la civilización occidental. Los mestizos solo hemos accedido a minifundiuos y los campesinos y nativos hasta ahora no tenemos la tierra que poseemos en forma jurídica, con el tamaño y la disponibiliodad de crédito, tecnologías para convertirlas en unidades econ{omicas rentables y con capacidad de acceder al mercado mundial. Dice bien Quijano, que la colonialidad tiene el temor de hacernos ciudadanos plenos. Joel Jurado
siempre quise ver una entrevista de marco aurelio denegri a anibal quijano..
Eso es lo más extraño de Denegri
que hermoso Quijano
12 de octubre de 2020
Que vergüenza con algunos que dejan comentarios irrespetuosos aquí. Trátense.
El capitalismo aplica a la idea de colonialidad y de la raza porque se "presta" para los grupos de poder económico y la explotación pero la idea de raza aplica para el sistema capitalista? Osea el sistema capitalista existe en lugares donde no han sido colonizados ni hay tanta discriminación racial ni cultural.
Ahora por el hecho de existir varias epistemologias osea distintas, no van a poder juntarse pero si respetarse. Tiene que existir un interés en común no autoritario para la aceptación de unas entre otras
re indigenización del mundo...
China podría ser
Que difícil es llegar al significado de lo que quiere decir cuando, hablan con palabras que tienen varios significados, episteme para mi es conocimiento, pero si fuese ese el sentido porque no utiliza conocimiento, en fin, no se que sentido le dará !!
Alejandro Caviglia quizás es que le quiere dar el aspecto más relacionado a las formas posibles de conocer y de producir y reproducir conocimiento. En un sentido más cercano a lo que Castro-Gómez rescata de Foucault.
Gran maestro jeropa!
No es directo con el mensaje repite y repite lo mismo pero no va al grano. Habla de Raza y ya pero dice especìficamente lo del tema de Colonianidad y el poder .
, la la,, la,,
Muy rebuscado. Estamos por llegar a Marte. Retrasan con todo éste movimiento.
y el planeta está a nada del colapso ecológico
mmmm. no entiendo muy bien pero creo q hace mencion que la colonialidad tiene q ver con la raza, eso nos diferencia a cada uno de nosotro.
@Abdul Aburahed No es tan así. Dice que la matriz de dominación (y generación de desigualdad) es racial y por tanto lo que inicialmente es una diferente naturaleza biológica se convierte en motivo de superioridad o inferioridad social... y que la idea de raza redefine-configura al resto de las opresiones (agrego aporte de Grosfoguel): feminicidios, epistemicidios, genocidios, ecologicidios.
Puntos interesantes pero toda esta charla se pudo haber resumido en 15 minutos exagerando.
los tiempos intelectuales llevan tiempo y generalmente son mas lentos
Parece que lo dijeras como si todas estas ideas se te hubieran ocurrido a vos, acordate que se les ocurrieron a el
Entendes la importancia que tiene el cambio de paradigma afirmando que la modernidad es fruto del racismo, y que como dice E.E.X. "Lo que propone Quijano es que la raza no es un concepto biológico sino un instrumento ideológico para la dominación colonial fundante de la modernidad"
Pufff una bomba para la epistemologia hegemónica
Fuera de eso lo que hace es argumentar que eso es cierto y ejemplificar.
Excelente. La posibilidad de una luz al final del camino para vencerla
@@pippoespera8902 En ningun momento dice que la modernidad es fruto del racismo. Dice que el racismo es inherente a la modernidad surgida con la conquista y colonización de America.
Mucho rodeo.
Subversión Epistémica! Uf...
Una vida entera dedicada a la perdida de tiempo!
> Chiflado estaba .
xd
Que ganas de hablar pelotudeces, por dios!
De quién las ganas?
Y qué pelotudeces?
No Sera que tus neuronas(Las pocas que te quedan) no aguantan la descarga? Te recomiendo tomar cartas en El asunto y superar, si puedes tus limitaciones mentales.
Que puede saber el burrito de los alfajores!!
Que larga la hace
Tanta habladuría sobre la colonialidad del poder y terminó siendo un racista epistémico.
Que hueva, parece Cantinflas. Mejor leerlo que escucharlo, no sabe hablar.
Muy interesante esto, pero en América Latina también había pueblos que se consideraban superiores, y en todas ellos había niveles de superioridad-inferioridad. De todo esto se percibe un cierto romanticismo de los demás pueblos. Por ejemplo, la danza de los esqueletos en Perú es algo fuerte, sin embargo, estos discursos son simplistas, dignos del afán globalista.