Surat al-baqoroh Juz 1 ayat1-142سورة البقرة جز ١

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 18 дек 2024
  • سورة البقرة
    [سورة البقرة (٢): الآيات ١ الی ٢]
    بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌ الم (١) ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدیً لِلْمُتَّقِينَ (٢)
    ١-١- الصّادق (علیه السلام)- هُوَ ذَلِکَ الْکِتَابُ الَّذِی أَخْبَرْتُ أَنْبِیَائِیَ السَّالِفِینَ أَنِّی سَأُنْزِلُهُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله).‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١١٠ - بحارالأنوار، ج١٠، ص١٤/ الإمام العسکری، ص٦٢/ معانی الأخبار، ص٢٤/ بحارالأنوار، ج١٧، ص٢١٧]١
    ١-٢- العسکری (علیه السلام)- هُوَ الْقُرْآنُ الَّذِی افْتُتِحَ بالم هُوَ ذلِکَ الْکِتابُ الَّذِی أَخْبَرْتُ مُوسَی (علیه السلام) فَمَنْ بَعْدَهُ مِنَ الْأَنْبِیَاءِ فَأَخْبَرُوا بَنِی‌إِسْرَائِیلَ أَنِّی سَأُنْزِلُهُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله).‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١١٠ - بحارالأنوار، ج١٧، ص٢١٧/ بحارالأنوار، ج١٠، ص١٤/ الإمام العسکری، ص٦٢/ معانی الأخبار، ص٢٤]٢
    ١-٣- إبن‌عباس (رحمة الله علیه)- فِی قَوْلِهِ تَعَالَی ذلِکَ الْکِتابُ یَعْنِی الْقُرْآنَ وَ هُوَ الَّذِی وَعَدَ اللَّـهُ مُوسَی وَ عِیسَی (علیها السلام) أَنَّهُ یَنْزِلُ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فِی آخِرِ الزَّمَانِ هُوَ هَذَا.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١١٠ - بحارالأنوار، ج٣٥، ص٣٩٧/ المناقب، ج٣، ص٨٢]٣
    ١-٤- الصّادق (علیه السلام)- الم* ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ قَالَ: کِتَابُ عَلِیٍّ (علیه السلام).‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١١٠ - بحارالأنوار، ج٢، ص٢١/ العیاشی، ج١، ص٢٥]٤
    ١-٥- الباقر (علیه السلام)- ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ قَالَ: الْکِتَابُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) لَا شَکَّ فِیهِ أَنَّهُ إِمَامُ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١١٠ - بحارالأنوار، ج٢٤، ص٣٥١/ تأویل الآیات الظاهرة، ص٣٣]٥
    ١-٦- العسکری (علیه السلام)- الکِتَابُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام).‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١١٠ - بحارالأنوار، ج٤١، ص٢٤٤/ المناقب، ج٢، ص٣١٣/ بحارالأنوار، ج٢٤، ص٣٥١/ تأویل الآیات الظاهرة، ص٣٣]٦
    ١-٧- الصّادق (علیه السلام)- الکِتَابُ عَلِیٌّ (علیه السلام) لَا شَکَّ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١١٢ - بحارالأنوار، ج٣٥، ص٤٠٢/ البرهان/ نورالثقلین؛ فیه «هدی للمتّقین» محذوفٌ]٧
    ١-٨- العسکری (علیه السلام)- الکِتَابُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ الْمُتَّقِینَ شِیعَتُهُ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١١٢ - بحارالأنوار، ج٤١، ص٢٤٤/ المناقب، ج٢، ص٣١٣]٨
    ٢-١- العسکری (علیه السلام)- لا رَیْبَ فِیهِ لَا شَکَّ فِیهِ لِظُهُورِهِ عِنْدَهُمْ کَمَا أَخْبَرَهُمْ أَنْبِیَاؤُهُمْ أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) یَنْزِلُ عَلَیْهِ الْکِتَابُ یَقْرَؤُهُ هُوَ وَ أُمَّتُهُ عَلَی سَائِرِ أَحْوَالِهِمْ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١١٢ - بحارالأنوار، ج١٧، ص٢١٧/ بحارالأنوار، ج١٠، ص١٤/ الإمام العسکری، ص٦٢/ معانی الأخبار، ص٢٤]٩
    ٢-٢- الصّادق (علیه السلام)- أَنِّی سَأُنْزِلُهُ عَلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) لا رَیْبَ فِیهِ فَقَدْ ظَهَرَ کَمَا أَخْبَرَهُمْ بِهِ أَنْبِیَاؤُهُمْ أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) یُنْزَلُ عَلَیْهِ کِتَابٌ مُبَارَکٌ لَا یَمْحُوهُ الْبَاطِلُ یَقْرَؤُهُ هُوَ وَ أُمَّتُهُ عَلَی سَائِرِ أَحْوَالِهِمْ ثُمَّ الْیَهُودُ یُحَرِّفُونَهُ عَنْ جِهَتِهِ وَ یَتَأَوَّلُونَهُ عَلَی غَیْرِ وَجْهِهِ وَ یَتَعَاطَوْنَ التَّوَصُّلَ إِلَی عِلْمِ مَا قَدْ طَوَاهُ اللَّـهُ عَنْهُمْ مِنْ حَالِ أَجَلِ (آجَالِ) هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ کَمْ مُدَّةُ مُلْکِه.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١١٢ - بحارالأنوار، ج١٠، ص١٤/ الإمام العسکری، ص٦٢/ معانی الأخبار، ص٢٤/ بحارالأنوار،
    ٣-١- الصّادق (علیه السلام)- بَیَانٌ.‌ [تفسير اهل الم السلام ج١، ص١١٢ - بحارالأنوار، ج١٧، ص٢١٧/ بحارالأنوار٠، ص١٤/ الإمام العسکری، ص٦٢/ معانی الأخبار، ص٢٤]١٥
    ٣-٢- العسکری (علیه السلام)- بَیَانٌ مِنَ الضَّلَالَةِ.‌ [تفسير اهل البيت عليهم السلام
    بِسْمِ ا المنِ الرَّحِيمِ‏ الم ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ أُولئِكَ عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ الى الاية سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلاَّهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها قُلْ لِلَّـهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ
    يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ١۴٢

Комментарии • 80