من نفسك ههه يا رجل والله لو جبت نصراني لقال لك افحمهم ههههه اللفظ والمعنى لله ههه اللفظ هو الصوت المتكلم به فكيف يكون اللفظ له وليس هو من تكلم به وكتب في ورقة وووو هل الكتابة في الورقة تسمى لفظ
يا ناس كلام البشر هو أن يخرج منك صوت ويكون لك فم وما إلى ذلك ولكن الله ليس كمثله شي ء. يعني نقول اللفظ الله تجوزا. أنا أقول كلام الله عادي ولكن لا اعتقد انه حرف وصوت وكلمة اللفظ بسبب فهم الوهابية التجسيمي يقول الشيخ العاصي لفظ لمن الشيخ عصام لفظ الله وبلاحرف وصوت ويعود ويقول إذن لجبريل ويعود المشايخ ينكرون عليه يقولون لفظ الله ولكن بلا الحرف وصوت لأنه يعلمون أنه مجسم ولكن هو يراهن على جهل العوام من امثالك يغالط لتعصب الطرف الآخر وهذا يوحي لناس غير متخصصين أنه افخم المخالف وهذا تدليس وجهل وقلة الادب @@ابووائل-ج6ل
طيب ياعالم الله جل جلاله يقول ( وكلم الله موسى تكليما ) وفي الحديث اذا اراد الله عزوجل ان يوحي بالمرتكلم بالوحي اخذت السماوت منه رجفه والنبي صلي الله عليه وسلم في الاسراء كلمه ربه وفرض عليه الصلوات انا لا اريد اعتقادك الفاسد ان تقول الكلام يحتاج الي فم وغيره العرب ماذا تفهم من اني كلمت فلان يعني حرف وصوت بدون تشبيه ولا تمثيل بل ان الله ليس كمثله شيء لكنه يتكلم وهذا ما اخبرنا به عن ذاته الكلام معلوم والكيف غير معقول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعه @
@ابووائل-ج6ل ،،،😂 ياصديقي الكلام هو ما يدور في نفس وكلام هو الأمر ونهي كل كلام يدور في هذه المسائل وانا اتكلم معك ألان ولو أردت أنا تخبر شخص ما على ما قلت لك سوف تقول قال لي أو كلمني وهذا صحيح لأن بحدود اللغة لا يمكن تعبير على قلت لك الا بوصفه كلام. وهذا نقول في الله سبحانه وتعالى القران كلام وكلم الله موسى وكل ما تقول ولكن ليس بحرف والصوت أما الكيفية لا نعلم كيف وكما. قال السلف المعنى معلوم وكيف مجهول سؤال عنه بدعة وهذا هو مذهب الأشاعرة كلام الله ولكن بلا صوت لذلك لا تقول قال الله كذا وكذا ومشكلة احمد العاصي والوهابية كلامهم يلزم منه تجسيم الله وصريح ولكن هم يلتفون ويغالطون
صراع السلف مع الجهمية والمعتزلة كان حول القرآن الكريم الذي نقرأه وليس القرآن النفسي ‘ فتلك مقالة جديدة لم يعرفها السلف ولا الجهمية بل هي من اختراع الأشعري كما قال ابن الجوزي
يعني مقتنع الله ابكم لا يتكلم والكلام النفسي = ان الله اصلا لم يتكلم = بطلان ان القران كلام الله حقيقة اذا صدق الجهميه عندما قالوا ان القران مخلوق لان المقصد من الكلام النفسي ان الله خلق الكلام مثل ما خلق الانسان = ان محنة الامام احمد باطله وانه كان متحامل المسائله هههههههههه يا سلام على المقنع في كلامه
هذا الي اسمه عصام غير متادب يسب ويشتم والناس كبار فى السن واكبر منه فى السن والله غير متربي تربية ازبالة عامل نفسه شيخ اي شيخ هذا الغير متربي يمشي يتعلم التربية وعدم السب
قال الإمام سعيد بن جبير رحمه الله : " المرجئة يهود القبلة، فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه " [ ابن بطة , لوحة 168 ] وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً " [ مجموع الفتاوى : 28/508 ]
@@Ahmed_hamayed1 والله أنهم على الحق وهم السواد الأعظم في أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ولن تجد طريق للتلقي سواء للقرآن أو العلم الشرعي إلا و فيها أشعري ، فأنتم مفتقرون لهم من حيث لا تشعرون ..
كفي بالقرون الخيرية الذي قال عنهم النبي: [ خير القرون قرني والذين يلونهم والذين يلونهم ] كفي بالسلف الصالح كفي بالأئمة كفي اصحاب الديث كفي بأهل الاثر هم السند ذاته الذي تقرأ منهم الحديث وغيره كفي وكفي.. نحن اجدادنا وآبائنا - مالك الشافعي احمد بن حنبل الذهلي الخطيب البغدادي الزنجاني القادر بالله الهاشمي الكلوذاني ابو ثور ابو زرعة الرازي ابو بكر ابن ابي داوود نصر المقدسي الصابوني السلفي ابو حاتم الرازي ابن ابي حاتم يحيي بن معين سفيان الثوري إسحاق بن راهويه الدارمي الترمزي ابو داوود البخاري ومسلم سفيان ابن عيينة سفيان الثوري سفيان الفسوي الأوزاعي ابو يعلى ابن الفراء ابو حنيفة النعمان عبدالمغني المقدسي ابن مبارك ابن خزيمة ابو إسماعيل الهروي الطبراني الطبري سعيد بن منصور ابن تيمية ابن مفلح الصدفي ابن رشيق ابن فضل الله ابن الوردي ابن القيم الذهبي ابن كثير أبو بكر الآجري صالح بن أحمد بن حنبل أحمد بن سليمان النجاد ابو يعلى الحنبلي ابو بكر الخلال ابن رجب الحنبلي عبدالله بن الزبير الحيدري إسماعيل المزي عثمان الدارمي ابو القاسم البغوي محمد بن عبدالوهاب عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ ابو جعفر الهاشمي ابن ماجة ابي إسحاق الجوزجاني عبدالله بن احمد بن حنبل إبراهبم الحربي ابن مندة النسائي أبو بكر الأثرم اللالكائي ابي داود ابن مجاهد ابن مالك الحسن البصري محمد بن إسحاق الليث بن سعد ابن بطة ابن حزم القحطاني الأصفهاني ابن قدامة المقدسي ابن زمنين الاصمعي والله وتالله ان القائمة تطــــــــــــول وهذا فقط من الذاكرة وهؤولاء اجدادنا وسلفنا فهل انت سلفك الجعد والجهم وبشر . 😁👋 @mohammedalalawi9434
@@Ahmed_hamayed1 متأكد منهم كلهم مافيهم أشعري ؟ وما تأخذ من غيرهم مثل ابن حبان و الجزري و ابن عقيل ؟ متأكد من موقفك من ابن كثير و ابن قدامة ؟ أصدق مع نفسك و اكتب سلسلة تلقي واحدة متصلة للقرون الأولى المشهود لهم بالخيرية مافيها أشعري أو ماتريدي ؟ و إلا لا فائدة من سردك للأعلام و أنتم لم تأخذوا عنهم شيخا عن شيخ ، لأنه هذا شرط العلم الشرعي و تلقيه ، و ليس مجرد سرد .. ولكن لن تلقى ، مافي طريق لكم لأنكم طائفة جديدة محدثة و جعلكم الله عالة على السادة الأشاعرة رضي الله عنهم ..
من العجب بل العجب ذاته يتعجب مما تقوله وهو اضافة العلماء لكم وهم منكم براء وهذه ليست جديدة فهي نقص في ام عقيدتكم ولا ألومك فليس لكم سلف صديقي.. فهاا الامام الاشعري رحمة الله مؤسس مذهبكم تبرأ ورجع الى جادة اهل السنة وقال اقول بما يقول به احمد ابن حنبل وكتبه المتأخرة تشهد بذلك التي هي غصةٌ في حلوقكم . ومن ثم تقول الامام ابن كثير 😂😂😂😂😂 والعجيب وكيف وأن الإمام ابن كثير كان تلميذ شيخ الاسلام ابن تيمية وكان من احب تلاميذه لشيخ الإسلام وهو على منهج السلف وهو على الجادة . وتقول ايضاً ابن قدامة وهذا وربي من العجب لأن ابن قدامة يكفر الاشاعرة اصلاً .. ⭕ ( للعلم انا لا اكفرهم ) يقول ابن قدامة «وهَذَا هُو النِّفَاقُ فِي عهد رَسُول الله ﷺ، وهُو الزندقةُ اليَومَ، وهُو أنْ يُظهِرَ مُوافَقَةَ المُسلمينَ فِي اعتِقَادِهِم ويُضمرَ خلافَ ذَلِكَ، وهَذَا حَالُ هَؤُلَاءِ القَومِ لَا محَالة، فهم زَنَادِقَةٌ بِغَيرِ شكٍّ، فَإنَّهُ لَا شكَّ فِي أنَّهُم يُظهرون تَعظِيمَ المَصَاحِفِ إيهامًا أنَّ فِيهَا القُرآنَ، ويعتقدونَ فِي البَاطِنِ أنَّهُ لَيسَ فِيهَا إلَّا الورقُ والمِدادُ» [المناظرة في القرآن] وايضاً تقول في بعض العلماء كمثل ابن عقيل والجزرى وكما قلت في البداية هذا ليس بجديد عليكم فأنتم عاله . واحببت منك صمتك التام في باقي الأئمة الذي سردتهم لك.. لانه حقيقة ولا مفر منها 😂❤ ومن ثم تقول وتوجه السؤال لى وتقول وهل من هؤولاء ليسوا بأشاعرة وماترودية.. طب دقيقة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 معلش الضحك ده كلوا .. مهو ده يُضحك الثكلى يعني كيف تقول منهم اشاعرة وماتروديه والاشعرى والماتوريدي توفاه في القرن الرابع . وما سردتهم لك في القرون الاولى وهم السلف الصالح فكيف الأقدم ينتسب للأحدث.. (مسكين) ام عن المذهب فنحن ولله الحمد لا نتسب لأشخاص ولذلك يقولون اهل السنة او السلفية والسلفية ليس اسم شخص بل اسم قرون علماء امرنا النبي بإتباعهم وهم السلف الصالح . اما من ينتسب للأشخاص ومن هم بفرقة جديده على الإسلام هم انتم (نعم) انتم الذين تنتسبون للأشعرى والماتوريدي وهؤولاء هم عين الاشخاص والسؤال هل القرون الاول كانوا في جهل حتي بعد ما جاء الاشعري والماتوريدي ليعرفنا الاسلام . بل حاشا وكلا وربي بل السلف هم الأسلم والأحكم والأعدل .. ← ي من جئت من نسل جهم بن صفوان #وقتك_خلص🤚 @@mohammedalalawi9434
@@Ahmed_hamayed1 @Ahmed_hamayed1 منزل جريدة أنت هههههه باختصار ابن كثير رحمه الله مؤول خذ نظرة تكحل بها عيونك .. ابن قدامة مفوض معطل وفق قواعدكم ، هل ستلتمس له العذر ؟ ابن عقيل و الجزري ذكرتهم لأنك عالة أنت و شيوخك عليهم في اللغة و التجويد ، و ما عندك رد غير كلام فارغ .. تقول بأن من سردتهم من العلماء كانوا من القرن الأول ؟ تقصد ابن كثير و ابن القيم و الذهبي ، لا و كمان محمد بن عبدالوهاب !! والله عجيب الكذب اللي فيكم قال سلفية !! انتم وهابية فضحكم الله و فضح التقية اللي فيكم و عراكم بسبب جهلكم كما يفعل ابن العقيدة الوهابية محمد شمس الدين .. و طعنك في النسل أمام الله نحتكم ..
التيمية لا يعتقدون بأن لله كلاما أزليا هو صفة له ولذلك فهم يستنكرون على الأشاعرة بقولهم الكلام النفسي والمشكلة هي ليست بالتسمية بقدر ما هو اثبات ان لله كلاما أزليا هو صفة له . ولذلك فان السلف يقولوم بأن القرآن قديم لكن عند الوهابية هو حادث
@tadkra25 الله تعالى كلامه كما علمه ملازم له فهي صفات قائمة به . قال تعالى ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر...قبل ان تنفد ... ) هنا "كلمات ربي"هو كلام ربنا سبحانه وتعالى ابن أبي زيد القيرواني قال ( أن كلامه صفة من صفاته ليس بمخلوق فيبيد ،ولا صفة لمخلوق فينفد) اما ابن تيمية فينفي أي كلام قديم بعينه قال : ( ولم يقل أحد من السلف: إن نفس الكلام المعين قديم ) ..
@@mustafajamal4894 أبو القاسم اللالكائي في كتابه " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة " قال (2/224) : " سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مما يدل على أن القرآن من صفات الله القديمة " .
قال الإمام الآوشي: وما القرآن مخلوق تعالى....كلام الرب عن جنس المقال وقال الإمام اللقاني في جوهرة التوحيد ونزه القرآن أي كلامه...عن الحدوث واحذر انتقامه
كلام أهل السنة الاشاعرة قوي الحجة واضح واما هذا العاصي فهو مراوغ ولم يجب على الآية حتى يسمع كلام الله❤ ولا على كلام ابن تيمية قديم النوع حادث الآحاد إضافة على ذلك هو متصنع في كلامه
@@ahmedrizk572 كنت مفكر أن الشيىعة اضل الفرق حتى رأيت بلادةالأشعرية و تعنّت ابليىس الذي يحملوه، فقط اكتب بالبحث : هروب الاشعري عصام الشيباني من شاب سني
لو كان الوحي هو لفظ،فاذا ما الفرق بين كلامي لغيري ووحي الله الى عباده ؟ العبره ان معرفه الله عز وجل لا تاتي بالتصورات الذهنيه،بل تاتي عندما تحقق التنزيه الكامل لله
ههههههه جاهلا جهلا مركبا تنتصر لبطولات موهومة لو كنت صادق ولعنة الله على الكاذبين لوضعت المقاطع التي انتصرت فيها يا كاذب دخلت قناتك ولم اجد فيها الا تقريرات لا تفهم كيف تشرحها اصلا يا جاهل
السماء هي قبلة الدعاء و إليها نرفع أيدينا بالدعاء إلى الله مثلما الكعبة هي قبلة الصلاة و نحن في الصلاة نتجه و نقف و نركع و نسجد لله .. الله هو الأول فليس قبله شيء وهو الآخر فليس بعده شيء و هو الظاهر فليس فوقه شيء وهو الباطن فليس دونه شيء ..
@@user1985-q6q أنا عقبت على ردي بحديث (.. الله الأول فليس قبله شيء...) عشان اللي مثلك يرجعوا له و يعرفوا بأن الله لا يُحد و واضح جدا الأول و الآخر و الظاهر و الباطن ..
@@mohammedalalawi9434 انتم تقولون ان الله سميع وبصير… وجميع البشر يسمعون ويبصرون… هل يعني ان بصر الله وسمعه مثل بصر الانسان وسمعه…. مالكم حافظين من القرآن غير هالثلث كلمات ليس كمثله شيئ… وياريت فهمانين معناهن
ماشاءلله شيخ ديب كان جوابه عن أهل سنة والجماعة جميل ولكن من هوا الشيخ محمد المالكي الذي أفحم الوهابي بسهولة توصيل المعلومة المراد كل ,ما أحتجت من الاجوبة كان في هذا الفيدي سأحتفظ به ,شكرا لنشر هذا الفيدي المفيد
عصام الشيباني هذا يخترع الكلام والقصص من كيسه ولا دليل من كتاب او سنة.(اذهب ياجبريل خذ الآية من اللوح المحفوظ وهذه السفسطات الخزعبلات... الخ من كلامه الفارغ) الله لم ينزل لنا احاجي وحزازير ليعجزنا وإنما انزل كلاما عربيا مبينا ليدبره الناس وليطيعوا الله في اوامره وينتهوا عما نها عنه. مادليل عصام الشيباني ان ماحصل بين الله وجبريل حسب ماقال (كلامه كله قد يكون وقد يكون بلا أدنى دليل) قال تعالى :وكلم الله موسى تكليما. كلام واضح وصريح (تكليما). ولايحتاج إلى فلسفات ارسطية او افلاطونية او خزعبلاتية. كما يفعل هذا المتفلسف المتحزلق. الدين وادلته نقلية رالغريب عندما يتكلم مثل هذا في الدين لاأحد يسأله مادليله على مايقول لأن يأتي بكلام من كيس امه وأبيه (من فلسفات اليونان).
فضلاً عن أن هذه الصفة أثبتها الله لنفسه في محكم كتابه العزيز هؤلاء السفسطة اكلت عقولهم وقلوبهم إلا من رحم الله نسأل الله السلامة والعافية والهداية لهم عاجلاً غير آجل
سبحان الله .. اتذكر هنا اجابة للدكتور فاضل السامرائي على نحو هذه المواضيع وهي هل نحن مكلفون ببحث مثل هذه المواضيع هل نحن محاسبون عليها ؟ انها من التكلف في تفاصيل لا تؤثر على الايمان بأن هذا كلام الله مأمورون بفعل اوامره واجتناب نواهيه وتصديق اخباره ..
نستنتج من كلام عصام الاتي : ان الله امر جبريل وامر نبينا في قوله قل هو الله احد استطاع جبريل ان ينطقها ويقولها للنبي واستطاع النبي ان يبلغ اصحابه واستطاع البشر كافة ان يتكلموا بها ولكن الله لم يستطع ان ينطق والعياذ بالله الله قدر على ان يجعل الانسان يتكلم ولكنه لم يستطع الكلام لماذا هذا التلاعب ومن اين اتيتم بهذا العلم؟ ائتونا بأثارة من علم ! من سبقكم يا اشاعرة غير المعتزلة والجهمية ، علم الكلام مضيعة للدين والتوحيد قال تعالى وكلم موسى تكليما وقال وناداااااه كيف يكون النداء وقال ايضا ان امره ان يقول للشيء كن فيكون والانبياء كانوا يحاججون اهل الاصنام بان اصنامهم لا تنطق ماذا لو اهل الاصنام سألوا ابراهيم وموسى وهل الهك ينطق؟ هل سيقول لا ولكنه يوحي فقط بكلام نفسي ؟ سيقولون واصنامنا توحي لنا بكلام نفسي يا عالم لا تعرف العرب معنى للكلام الا الكلام بصوت وحرف ولا تعرف النداء الا بصوت وكونه الله قادر على كل شيء يستطيع ان يتكلم بثوت وحرف ولكن لا نقول كصوتنا ولا كطريقة كلامنا ولكن تكلم بحروف وانزلها على انبياءه منهم من انزلها عليه بالوحي ومنهم من كلمه الله تكليما بدون وحي
ماشاء الله حفظ الله الشيخ عصام الشيباني عالم بحق ، لا نجد هكذا علم عند الوهابية لا ادب ولا علم ولا فهم ، الناس كلها فهمت ويكررون له الاجابة وهو يبقى كالبغل يسال اين الاجابة ؟ وهو سؤال واحد لم يجب عنه !
[ علامات أهل الرأي ! ] : عن الفضيل بن عياض قال : كان سفيان الثوري إذا رأى إنسانا يجادل ويماري يقول : أبو حنيفة ورب الكعبة . - [الإبانة لابن بطة ( ٥٩٣/٢)] .
هو انتم يا جماعة معندكوش القدرة حتى تمييز الكلام؟! حسبنا الله ونعم الوكيل! اللهم اهدنا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنك فإنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم!
السؤال هنا لماذا السلف الصالح أهل القرون الأولى اثبتوا كلاما حقيقيا لله و علوا حقيقيا فعل هم مشبهة وهابية ؟ ومن هم علماء الاشعرية قبل القرن 300 الذين يوافقونهم في العقيدة ؟ ممكن اسماء لبعض العلماء!!!
اين من كلام السلف قولهم كلام حقيقي وعلو حقيقي ؟ ممكن تنقل كلامهم جزيت خيرا، وايضا رد على سؤالك عن من هم الاشعرية في القرون الثلاث الاولى، ايضا قل لي من هم الاحناف والمالكية والشافعية والحنابلة ؟ يا اخي هذه مدارس اهل السنه فقها والاشعرية والماتريدية والحنابلة هي مدارس اهل السنة في في فروع العقائد ، اما الوهابية فرقه لم تكن موجوده قبل ابن عبدالوهاب ،،، اخوك سلفي سابق ، اقرأ عن تسلسل الفرق ونشأتها وتاريخها وتعرف كل شيء ،
@@مُحمَّد.الأثريّ92 تضحك على خيبتك !! اين قال الاشاعرة انهم انكرو علو الله ؟ الان انت مطالب بان تنقل لي قول السلف بانهم اولا اثبتو كلاما حقيقيا وثانيا تنقل لي قولهم وعلو حقيقي ، ان لم تنقل لي فانت منقطع كذاب مدلس وكذبت على السلف وايضا هل تقصد ان الاشاعرة انكرو على الله ؟
@@mohamedrr6260 لم اقل ذلك بل عند الاشاعره والجهميه والمعتزله ان وصف الله بانه متكلم = تجسيم لانه في عقولهم القاصره ان المتكلم لبدا ان يكون مخلوقا !! فانا اثبت الله تكلم بصوت وحرف لا كما يقول الاشاعره هداهم الله
الله جل شانه ليس كمثله شي وهوا السميع البصير ، ، والله جل شانه كلم موسى عليه الصلاة والسلام ، مشكلة بعض الناس مشغل نفسه باشياء لم يفصل فيها لا بالقرآن الكريم ولا بالسنه الواجب فقط الإيمان بما جاء بالكتاب والسنة ، والله خلقنا لعبادته قال الله جل شانه وما خلقة الأنس والجن إلا ليعبدون ، الآية نثبت فقط ما أثبته الله جل شانه لنفسه ، ، لا تشغلون أنفسكم إلا بعبادة الله جل شانه
الذي له صوت هو العجل الجسد فلينظر المجسمة هم اتباع من الله لا يوصف بصفات الخلق لكن المجسمة لا يكفون عن الوهم وينكرون الايات المحكمات في القرءان ويتعلقون بالمتشابه ليضلوا ويضلوا لا اله الا الله معناها لا شبيه لله لا بالذات فحقيقة الله لا يشبه الحقائق وصفات الله لا يشبه الصفات وفعل الله لا يشبه الافعال لكن حب العجل اعمى البعض
# لو أن الإمام أحمد بن حنبل يكفر كل من يؤمن بخلق القرآن .. فقد كفر الخلفاء : المأمون والمعتصم والواثق .. وخليفة المسلمين إذا كفر فيجب خلعه .. هل نادى الإمام أحمد بخلع أولئك الخلفاء ؟! # كلمات القرآن ومعانيها غير مخلوقة .. لأنها من علم الله .. وعلم الله أزلي غير مخلوق .. أما نزول القرآن إلى الأرض وكتابته والتلفظ به والموجات الصوتية التي تخرج من فم القاريْ .. فهذا كله مخلوق .. يعني الكلام كلام البارئ .. والصوت صوت القارئ .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 492 :- قال محمد بن إسماعيل (البخاري) :- حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة ، فأما القرآن المبين المثبت في المصاحف الموعى في القلوب فهو كلام الله غير مخلوق . قال الله تعالى : بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم . قال وقال إسحاق بن راهويه :- أما الأوعية فمن يشك أنها مخلوقة .. # فتح الباري - ابن حجر - ج 13 - ص 420 :- فالقراءة والحفظ والكتابة مخلوقة ، والمقروء والمحفوظ والمكتوب ليس بمخلوق ، ومن الدليل عليه انك تكتب ( الله ) وتحفظه وتدعوه ، فدعاؤك وحفظك وكتابتك وفعلك مخلوق ، والله هو الخالق .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 491 :- فقال البخاري القرآن كلام الله غير مخلوق وأفعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة . ================================== العقيدة الصحيحة .. هي عقيدة المسلم الأول .. البدوي الأمي الذي سمع القرآن لأول مرة .. وقام بتفسيره .. حسب لغته العربية .. بدون أي فلسفة غريبة عن تفكيره وثقافته .. فعندما سمع : ( الرحمن على العرش إستوى ) ( ثم إستوى على العرش ) .. تبادرت إلى ذهنه الصافي صورة ملك جالس على العرش .. لكنها صورة مبهمة غير واضحة المعالم .. لأن الله تعالى ليس كمثله شيء .. وهذا إثبات .. وعندما سمع ( يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) .. تبادر إلى ذهنه الصافي أن ( جنب الله ) يعني طاعة الله ، حق الله ، مقام الله .. وهذا تأويل .. وعندما سمع ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) .. تردد عقله البسيط بين الإثبات والتأويل .. ففوّض معناها إلى الله .. وهذا تفويض .. الخلاصة :- العقيدة الصحيحة هي خليط من الإثبات والتأويل والتفويض. ================================== نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا كله جائز ، لأن الله قادر على كل شيء .. وهو موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟! وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ليس كمثلها شيء ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فهذا كله جائز .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟! وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بحرف وصوت ، أو بدونهما .. لا فرق عندنا بين الحالتين .. فهو القادر على كل شيء .. ونؤمن بأن كلمات القرآن وحروفه ومعانيه قديمة غير مخلوقة .. لأنها نابعة من علم الله القديم .. أما نزوله إلى الأرض وكتابته وتلفظ البشر به .. فهو محدث ، حصل أيام البعثة النبوية .. ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها .. ثم إن الله قادر على كل شيء .. فلو أراد أن يراه الناس بصورة تليق بجلاله وعظمته ، وبكيفية لا ندركها .. فمن يمنعه ؟! وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء ، وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. وما عدا ذلك ، فإن الله تعالى له مطلق القدرة والإرادة .. وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) .. ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيباً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً .. ونحن نحترم علماء المسلمين وفقهائهم .. لكن لا نعتقد فيهم العصمة .. فالجميع لديه هفوات وأخطاء .. والتعصب التام لهذا العالم أو ذاك .. دليل على جهل المتعصب وقصور علمه .. الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أو كما يقول البعض : ( نثبت المعنى ونفوّض الكيفية ) .. فمن أنكر الإثبات كله مخطئ .. ومن أنكر التفويض كله مخطئ. ==================================== نحن عوام المسلمين .. لا نفقه في الفلسفة .. ونفسر القرآن حسب لغتنا العربية .. هناك آيات قرأنية .. المجاز فيها واضح ، ويتبادر إلى الذهن مباشرة .. ولا نأخذها على ظاهرها .. مثل ( ولتصنع على عيني ) ( ويبقى وجه ربك ) ( يوم يكشف عن ساق ) ( فرطت في جنب الله ) هذه عبارات مجازية واضحة لكل عربي .. لكن هناك أيات قرأنية .. تعطي صوراً ذهنية مجسمة في عقولنا .. لذلك ، عندما نقرأ ( الرحمن على العرش إستوى ) نتخيل ملك الملوك وهو جالس على العرش .. لكنها صورة ضبابية غير واضحة المعالم .. لأنه تعالى ليس كمثله شيء .. وهو أعلم بالمعنى الحقيقي للآية .. كذلك عندما نقرأ ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) نستشعر عظمة وقوة الإله الذي يقبض على الأرض ويطوي السماوات بيمينه .. تأويلها جائز .. لكن الصورة الذهنية .. رغم كونها ضبابية .. أجمل وأعظم تأثيراً في العقل والقلب .. أما معناها الحقيقي ، فنفوضه لله تعالى .. ونحن العامة لا نكفر أحداً من أهل القبلة .. ونعتقد أن المعتدلين من الأشاعرة والسلفية والصوفية هم أوجه متعددة لأهل السنة والجماعة .. ================================ الله تعالى سمع رجلين يستغيثان .. ألاول قال : يا الله أغثني .. الثاني قال : يا رسول الله أغثني .. أيهما أحب إلى الله تعالى؟ ============================== أهل السنة والجماعة .. يشمل : السلفية ، والأشاعرة ، والصوفية المعتدلة .. ===================================== كل مسألة ، أو مصطلح ، أو قاعدة فقهية .. ظهرت عند المتأخرين .. ولم ترد بنص واضح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام .. فهي مسائل ثانوية .. لا تستحق أن تكون سبباً للنزاع والخصام أو تكفير بعضنا بعضاً .. وهذا يشمل عبارات ظهرت بعد وفاة رسول الله .. مثل ( التجسيم ) و ( التعطيل ) و ( الإثبات ) و ( التفويض ) وغيرها .. فإتقوا الله فينا يا علماء الأمة
الواضح ان السلفي جاهل في اصول الدين ، فمنذ بداية المناظرة يسأله سؤالًا غبيًا اخذه عن بعض اسلافه القائلين بالحرف والصوت ، وهم بذلك يعتبرون ان كلام الله له حد لكي يوصف بالبعض والكلّ فنقلب عليهم الطاولة ونقول هل الله عندما علم النبي محمد الغيب كان اعطاه بعض من علمه او كل العلم
هل تحن نقول بنفي التبعيض في صفة العلم حتى تستشكلوا علينا وتلزموه علينا؟! بل ولا انتم تنفون التبعيض إلا في صفة الكلام حسب علمي، فلا يصح إلزامك أيها الأشعري على مذهبي ولا مذهبك حتى
جننهم الشيخ احمد العاصي جزاه الله الجنة
أسأل الله أن يهديهم إلى الكتاب والسنة حقا ومذهب السلف حقا لا دعوى
اقسم بالله العظيم كلهم هربوا مني بعدما سلختهم في التيك توك انا حسابي كان اسمه الرد على الأشاعرة و الماتريدية
اللهم أمين
احمد العاصي بحاجة لفهم كثير فهو لا يفهم كلام العلماء فيظن بجهله انه انتصر و هو في وهم
يعلمون لحق يردونه
في الواقع مجرد غبي مرة تم الزامه بكلام أحمد عن قدم الحرف عينا حول السؤال لمناظره هل أحمد مبتدع أو لا 😂😂😂😂
حفظ الله الشيخ احمد العاصي، لله درك
جزا الله خير الجزاء الشيخ احمد العاصي والله اثلج صدري واخرج الاشاعرة بصورة الاشاعرة
لا يوجد هروب بل يوجد جهل وعقائد فاسدة وتجسيم من قبل فرقة المال الوهابي.. وطبعا كالعادة قلة ادب وتجاوز..
قل اللهم العني اذا كان القران الذي انزل على الرسول ليس بكلام الله بل عبارة عن كلامة كما يقول الاشاعرة
الأشاعرة ليسوا من المسلمين وأمامهم النووي الكيماوي لا يعرف أين ربه
أنا سمعت شيخك المتكلم وهوا متادب الظاهر انت وشيخك لاتعرفون الادب والادب بريء منكم يامن تسمون انفسكم اشاعرة تسبون الوهابية بدون ادنى سبب هل هذا أدب
@@MA-dp5zh لا تستطيع ان تفهم اذا؟
@@samntyiAjjjg110 انت من كلاب الشموسة؟ اقصد طلاب
أحسنت وأوجزت شيخ عصام الشيباني. حفظكم الله
بارك الله في علوم السادة الاشاعرة فهم كبار علماء المسلمين بحق جزاك الله خيرا استاذ عصام على تحملك لهذا المجسم
أحمد العاصي هو الذي هرب من الحوار
ومن خوفه لا يريد ان يعطي مجال للمحاورين ان يتكلموا
من نفسك ههه يا رجل والله لو جبت نصراني لقال لك افحمهم ههههه
اللفظ والمعنى لله ههه اللفظ هو الصوت المتكلم به فكيف يكون اللفظ له وليس هو من تكلم به وكتب في ورقة وووو
هل الكتابة في الورقة تسمى لفظ
@@mustafajamal4894 المشكله الشيباني يدخل البث ويخرج منه لكي يراجع ومرتبك ويقول كلام ويناقظه وفي الاخير قال ان اللفظ لله يعني اقر
يا ناس كلام البشر هو أن يخرج منك صوت ويكون لك فم وما إلى ذلك ولكن الله ليس كمثله شي ء. يعني نقول اللفظ الله تجوزا. أنا أقول كلام الله عادي ولكن لا اعتقد انه حرف وصوت وكلمة اللفظ بسبب فهم الوهابية التجسيمي يقول الشيخ العاصي لفظ لمن الشيخ عصام لفظ الله وبلاحرف وصوت ويعود ويقول إذن لجبريل ويعود المشايخ ينكرون عليه يقولون لفظ الله ولكن بلا الحرف وصوت لأنه يعلمون أنه مجسم ولكن هو يراهن على جهل العوام من امثالك يغالط لتعصب الطرف الآخر وهذا يوحي لناس غير متخصصين أنه افخم المخالف وهذا تدليس وجهل وقلة الادب @@ابووائل-ج6ل
طيب ياعالم الله جل جلاله يقول ( وكلم الله موسى تكليما ) وفي الحديث اذا اراد الله عزوجل ان يوحي بالمرتكلم بالوحي اخذت السماوت منه رجفه والنبي صلي الله عليه وسلم في الاسراء كلمه ربه وفرض عليه الصلوات انا لا اريد اعتقادك الفاسد ان تقول الكلام يحتاج الي فم وغيره العرب ماذا تفهم من اني كلمت فلان يعني حرف وصوت بدون تشبيه ولا تمثيل بل ان الله ليس كمثله شيء لكنه يتكلم وهذا ما اخبرنا به عن ذاته الكلام معلوم والكيف غير معقول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعه @
@ابووائل-ج6ل ،،،😂 ياصديقي الكلام هو ما يدور في نفس وكلام هو الأمر ونهي كل كلام يدور في هذه المسائل وانا اتكلم معك ألان ولو أردت أنا تخبر شخص ما على ما قلت لك سوف تقول قال لي أو كلمني وهذا صحيح لأن بحدود اللغة لا يمكن تعبير على قلت لك الا بوصفه كلام. وهذا نقول في الله سبحانه وتعالى القران كلام وكلم الله موسى وكل ما تقول ولكن ليس بحرف والصوت أما الكيفية لا نعلم كيف وكما. قال السلف المعنى معلوم وكيف مجهول سؤال عنه بدعة وهذا هو مذهب الأشاعرة كلام الله ولكن بلا صوت لذلك لا تقول قال الله كذا وكذا ومشكلة احمد العاصي والوهابية كلامهم يلزم منه تجسيم الله وصريح ولكن هم يلتفون ويغالطون
عصام الشيباني نسف الشيخ السلفي نسفاً
صدقت
🤣🤣🤣 الحرارة مرتفعة عندكم
@@يحيىرشوانحد فهمك معكوس
حفظ الله الشيخ عصام
تذكر كيف هرب شيخك الشيباني من الشاب المغربي 😂🫵🏼 انتم ضُلّال كالانعام بل اضل
صراع السلف مع الجهمية والمعتزلة كان حول القرآن الكريم الذي نقرأه وليس القرآن النفسي ‘ فتلك مقالة جديدة لم يعرفها السلف ولا الجهمية بل هي من اختراع الأشعري كما قال ابن الجوزي
احسنت واوجزت ياخي
ليه دائما تغالطون بالعنوان ؟ أو أنتم تجهلون ما تنشرون و لا تطلعون مسبقا عليه ؟
لأنه العنوان اوجعك كثير
@@9_8 قلة الأدب الوهابية و الله يحزن
في ماذا اوجعنا العنوان ...هل تظن أننا حمير مثل الوهبنجيه نصدق العنوان فقط😂😂😂😂😂😂...يخربيتكم يا وهبنجيه ف كل شي حمير@@9_8
@@9_8 أوجع حقيقة أم مجاز 🧐🧐🧐🧐
@YaheaAlrifai
حقيقة 😘😘😘😘
والله يا شيخ احمد انك اسد خليتهم ينسون عقيدتهم ماوجدو غير قلت الادب لرد عليك .. جزاك الله خير
السلفيه هي السنه
لله درك ياشيخ احمد افحمتهم
8:34 انتهت المناظرة لله در الشيخ احمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله أحد الأخوة أرسل لي الصفحة معي عدة حوارات مع الأشاعرة فلو ممكن تراسلني حتى أرسلها لكم
اهلا بالشيخ
لماذا لا تحملها على قناتك
او
تفتح قناة اخرى لنشر نقاشات اهل السنة
الشيخ عصام رجل عالم... ماشاء الله
والله قول الشيخ عصام واضح لكن شيخ احمد العاصى ما يفهم هدانا الله واياكم
الشيخ احمد الزم
ولم يجيبوه عن الزامه
هم قاعدون يشرحون مذهبهم لاغير
الرجل الزمهم بالزام
كان لهم يقولون نعم نلتزم او لا نلتزم وهذا الجواب
@Gala22Saleh33
الزمهم واجابو قالو اللفظ لله
لو وهابي اشغل فكره و فهم لا يبقى وهابيا
اللهم أعوذ بك من شرك الوهابية ورجسهم ونجسهم
اللهم نبرأ إليك من دنسهم وتجسيمهم وتشبيهم
والله أنا مقتنع بكلام الدكتور عصام وهو منطقي ومفهوم جدا! لا أعرف ما هذا الهراء ولسفيطة اللذي يهذي به المحاور!
مقتنع بكلام من ينكر ان الله يتكلم بحرف وصوت ؟؟
سؤال لك : هل الله تكلم بالقران بعد ان تكلم بالانجيل ؟
@@melgohary مقتنع ان الله لايتكلم والله يقول ( وكلم الله موسي تكلما) راجع نفسك
تركت كلام الله واخذت كلام شيخك… .حينما يسألك الله يوم القيامه بماذا تجيبه… .
يعني مقتنع الله ابكم لا يتكلم والكلام النفسي = ان الله اصلا لم يتكلم = بطلان ان القران كلام الله حقيقة اذا صدق الجهميه عندما قالوا ان القران مخلوق لان المقصد من الكلام النفسي ان الله خلق الكلام مثل ما خلق الانسان = ان محنة الامام احمد باطله وانه كان متحامل المسائله هههههههههه يا سلام على المقنع في كلامه
تذكر كيف هرب شيخك الشيباني من الشاب المغربي 😂🫵🏼 انتم ضُلّال كالانعام بل اضل
هذا الي اسمه عصام غير متادب يسب ويشتم والناس كبار فى السن واكبر منه فى السن والله غير متربي تربية ازبالة عامل نفسه شيخ اي شيخ هذا الغير متربي يمشي يتعلم التربية وعدم السب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله معي مناظرات عديدة ممكن رقم حضرتك حتى أتواصل معكم
أترك المناظرات تمرض القلوب والسلف هم أعلم مننا نهونا عن مجادلة أهل البدع اتق لله وأترك الشهرته بارك الله فيك
إن الطريقَ شاق ، إن الطريقَ ليس مفروشا بالزهور والورود ، إن الطريق مليئ بالأشواك ، لا.. بل إنه مفروش بالأشلاء والجماجم مزين بالدماء..!
📚| سيد قطب
قال الإمام سعيد بن جبير رحمه الله :
" المرجئة يهود القبلة، فما من عدو إلا ظاهروه، ولا فاسق إلا حالفوه، ولا ظالم إلا أعانوه، ولا داع للخير إلا حاربوه "
[ ابن بطة , لوحة 168 ]
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"المرجئة وأمثالهم ممن يسلك مسلك طاعة الأمراء مطلقاً وإن لم يكونوا أبراراً "
[ مجموع الفتاوى : 28/508 ]
كلام نفسي يعني مثل كلام نفسي عند مخلوق الجهميه اغبياء
ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور لا ادري كيف يفهمها الجهمية؟
أسال الله ان يهدي الاشاعرة للحق .. حقاً يرثي لحالهم ي اخوة فإدعوا لكل ضال وكافر بالهداية
@@Ahmed_hamayed1 والله أنهم على الحق وهم السواد الأعظم في أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ولن تجد طريق للتلقي سواء للقرآن أو العلم الشرعي إلا و فيها أشعري ، فأنتم مفتقرون لهم من حيث لا تشعرون ..
كفي بالقرون الخيرية الذي قال عنهم النبي: [ خير القرون قرني والذين يلونهم والذين يلونهم ] كفي بالسلف الصالح كفي بالأئمة كفي اصحاب الديث كفي بأهل الاثر هم السند ذاته الذي تقرأ منهم الحديث وغيره كفي وكفي..
نحن اجدادنا وآبائنا - مالك
الشافعي
احمد بن حنبل
الذهلي
الخطيب البغدادي
الزنجاني
القادر بالله
الهاشمي
الكلوذاني
ابو ثور
ابو زرعة الرازي
ابو بكر ابن ابي داوود
نصر المقدسي
الصابوني
السلفي
ابو حاتم الرازي
ابن ابي حاتم
يحيي بن معين
سفيان الثوري
إسحاق بن راهويه
الدارمي
الترمزي
ابو داوود
البخاري
ومسلم
سفيان ابن عيينة
سفيان الثوري
سفيان الفسوي
الأوزاعي
ابو يعلى ابن الفراء
ابو حنيفة النعمان
عبدالمغني المقدسي
ابن مبارك
ابن خزيمة
ابو إسماعيل الهروي
الطبراني
الطبري
سعيد بن منصور
ابن تيمية
ابن مفلح
الصدفي
ابن رشيق
ابن فضل الله
ابن الوردي
ابن القيم
الذهبي
ابن كثير
أبو بكر الآجري
صالح بن أحمد بن حنبل
أحمد بن سليمان النجاد
ابو يعلى الحنبلي
ابو بكر الخلال
ابن رجب الحنبلي
عبدالله بن الزبير الحيدري
إسماعيل المزي
عثمان الدارمي
ابو القاسم البغوي
محمد بن عبدالوهاب
عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ
ابو جعفر الهاشمي
ابن ماجة
ابي إسحاق الجوزجاني
عبدالله بن احمد بن حنبل
إبراهبم الحربي
ابن مندة
النسائي
أبو بكر الأثرم
اللالكائي
ابي داود
ابن مجاهد
ابن مالك
الحسن البصري
محمد بن إسحاق
الليث بن سعد
ابن بطة
ابن حزم
القحطاني
الأصفهاني
ابن قدامة المقدسي
ابن زمنين
الاصمعي
والله وتالله ان القائمة تطــــــــــــول وهذا فقط من الذاكرة وهؤولاء اجدادنا وسلفنا
فهل انت سلفك الجعد والجهم وبشر . 😁👋
@mohammedalalawi9434
@@Ahmed_hamayed1 متأكد منهم كلهم مافيهم أشعري ؟ وما تأخذ من غيرهم مثل ابن حبان و الجزري و ابن عقيل ؟
متأكد من موقفك من ابن كثير و ابن قدامة ؟
أصدق مع نفسك و اكتب سلسلة تلقي واحدة متصلة للقرون الأولى المشهود لهم بالخيرية مافيها أشعري أو ماتريدي ؟ و إلا لا فائدة من سردك للأعلام و أنتم لم تأخذوا عنهم شيخا عن شيخ ، لأنه هذا شرط العلم الشرعي و تلقيه ، و ليس مجرد سرد ..
ولكن لن تلقى ، مافي طريق لكم لأنكم طائفة جديدة محدثة و جعلكم الله عالة على السادة الأشاعرة رضي الله عنهم ..
من العجب بل العجب ذاته يتعجب مما تقوله وهو اضافة العلماء لكم وهم منكم براء وهذه ليست
جديدة فهي نقص في ام عقيدتكم
ولا ألومك فليس لكم سلف صديقي..
فهاا الامام الاشعري رحمة الله مؤسس مذهبكم تبرأ ورجع الى جادة اهل السنة وقال اقول بما يقول به
احمد ابن حنبل وكتبه المتأخرة تشهد بذلك التي هي غصةٌ في حلوقكم .
ومن ثم تقول الامام ابن كثير 😂😂😂😂😂
والعجيب وكيف وأن الإمام ابن كثير كان تلميذ شيخ الاسلام ابن تيمية وكان من احب تلاميذه لشيخ الإسلام
وهو على منهج السلف وهو على الجادة .
وتقول ايضاً ابن قدامة وهذا وربي من العجب لأن ابن قدامة يكفر الاشاعرة اصلاً .. ⭕ ( للعلم انا لا اكفرهم )
يقول ابن قدامة «وهَذَا هُو النِّفَاقُ فِي عهد رَسُول الله ﷺ، وهُو الزندقةُ اليَومَ، وهُو أنْ يُظهِرَ مُوافَقَةَ المُسلمينَ فِي اعتِقَادِهِم ويُضمرَ خلافَ ذَلِكَ، وهَذَا حَالُ هَؤُلَاءِ القَومِ لَا محَالة، فهم زَنَادِقَةٌ بِغَيرِ شكٍّ، فَإنَّهُ لَا شكَّ فِي أنَّهُم يُظهرون تَعظِيمَ المَصَاحِفِ إيهامًا أنَّ فِيهَا القُرآنَ، ويعتقدونَ فِي البَاطِنِ أنَّهُ لَيسَ فِيهَا إلَّا الورقُ والمِدادُ» [المناظرة في القرآن]
وايضاً تقول في بعض العلماء كمثل ابن عقيل والجزرى وكما قلت في البداية هذا ليس بجديد عليكم فأنتم عاله . واحببت منك صمتك التام في باقي الأئمة الذي سردتهم لك.. لانه حقيقة ولا مفر منها 😂❤
ومن ثم تقول وتوجه السؤال لى وتقول وهل من هؤولاء ليسوا بأشاعرة وماترودية..
طب دقيقة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
معلش الضحك ده كلوا .. مهو ده يُضحك الثكلى
يعني كيف تقول منهم اشاعرة وماتروديه والاشعرى والماتوريدي توفاه في القرن الرابع .
وما سردتهم لك في القرون الاولى وهم السلف الصالح فكيف الأقدم ينتسب للأحدث.. (مسكين)
ام عن المذهب فنحن ولله الحمد لا نتسب لأشخاص ولذلك يقولون اهل السنة او السلفية
والسلفية ليس اسم شخص بل اسم قرون علماء امرنا النبي بإتباعهم وهم السلف الصالح .
اما من ينتسب للأشخاص ومن هم بفرقة جديده على الإسلام هم انتم (نعم)
انتم الذين تنتسبون للأشعرى والماتوريدي وهؤولاء هم عين الاشخاص
والسؤال هل القرون الاول كانوا في جهل حتي بعد ما جاء الاشعري والماتوريدي ليعرفنا الاسلام .
بل حاشا وكلا وربي بل السلف هم الأسلم والأحكم والأعدل .. ← ي من جئت من نسل جهم بن صفوان
#وقتك_خلص🤚
@@mohammedalalawi9434
@@Ahmed_hamayed1
@Ahmed_hamayed1 منزل جريدة أنت هههههه
باختصار ابن كثير رحمه الله مؤول خذ نظرة تكحل بها عيونك ..
ابن قدامة مفوض معطل وفق قواعدكم ، هل ستلتمس له العذر ؟
ابن عقيل و الجزري ذكرتهم لأنك عالة أنت و شيوخك عليهم في اللغة و التجويد ، و ما عندك رد غير كلام فارغ ..
تقول بأن من سردتهم من العلماء كانوا من القرن الأول ؟
تقصد ابن كثير و ابن القيم و الذهبي ، لا و كمان محمد بن عبدالوهاب !!
والله عجيب الكذب اللي فيكم
قال سلفية !! انتم وهابية فضحكم الله و فضح التقية اللي فيكم و عراكم بسبب جهلكم كما يفعل ابن العقيدة الوهابية محمد شمس الدين ..
و طعنك في النسل أمام الله نحتكم ..
ما شاء الله ما يقبل السب لنفسه بس يقبله للسلفيه😂 ازدواجيه غريبه
كلما انحشر الشيخ عصام الشيباني يبدأ يهاجم السلفية والوهابية مما يدل على انه موجوع وغير قادر على الرد
قال الإمام اللقاني في جوهرة التوحيد:
ونزه القرآن أي كلامه...عن الحدوث واحذر انتقامه
التيمية لا يعتقدون بأن لله كلاما أزليا هو صفة له ولذلك فهم يستنكرون على الأشاعرة بقولهم الكلام النفسي
والمشكلة هي ليست بالتسمية بقدر ما هو اثبات ان لله كلاما أزليا هو صفة له .
ولذلك فان السلف يقولوم بأن القرآن قديم لكن عند الوهابية هو حادث
يعني الله مازال الى الآن يقول : يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر؟
@tadkra25
الله تعالى كلامه كما علمه ملازم له فهي صفات قائمة به .
قال تعالى ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر...قبل ان تنفد ... )
هنا "كلمات ربي"هو كلام ربنا سبحانه وتعالى
ابن أبي زيد القيرواني قال ( أن كلامه صفة من صفاته ليس بمخلوق فيبيد ،ولا صفة لمخلوق فينفد)
اما ابن تيمية فينفي أي كلام قديم بعينه قال : ( ولم يقل أحد من السلف: إن نفس الكلام المعين قديم ) ..
@@mustafajamal4894 سؤال واريد جواب : كلام الله : يا أيها المدثر قم فانذر وؤبك فكبر وثيابك فطهر ..هذا الكلام مازال الله الى الآن يقوله مستمرا علي؟
@@mustafajamal4894 أبو القاسم اللالكائي في كتابه " شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة "
قال (2/224) : " سياق ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مما يدل على أن القرآن من صفات الله القديمة " .
@@mustafajamal4894 من اين جئت ياكذاب البأشر ان نفس الكلام المعين قديم ؟ اين قاله شيخ الاسلام ابن تيمية؟
ما مر علي اشعري الاقليل ادب وجاهل عنا اشاعرة كتير مثل زبد الماء
هذا تمني و ليس حقيقة
قال الإمام الآوشي:
وما القرآن مخلوق تعالى....كلام الرب عن جنس المقال
وقال الإمام اللقاني في جوهرة التوحيد
ونزه القرآن أي كلامه...عن الحدوث واحذر انتقامه
كان الأفضل أن يتفقوا على معنى ماهية الكلام بسؤال ماهو الكلام ؟
و عند الإتفاق في تعريف الكلام تبدأ المناظرة .
ليس هروبا، بل هو "سلاما"
(وفهمناها سليمان و كلا أتينا حكما و علما)
ملخص هذا الحوار
العاصي يسال والشيباني يُجيب
الشيباني بعد ان اجاب يسال
العاصي لا يُجيب ويجادل ويقولهم ما لم يقولوا
….
قال الإمام الآوشي:
وما القرآن مخلوق تعالى...كلام الرب عن جنس المقال
@UmMunarak يعني شو بدك هلأ شو استفدنا من كلامك
@UmMunarak وما القرآن مخلوق تعالى...كلام الرب عن جنس المقال
شو غلطنا يعني أنت تقول أنه مخلوق عياذا بالله
@UmMunarak
هل تفهمين خطاب العرب يا أخت؟؟
البيت يقول بأن القرآن كلام الله قديم غير مخلوق، كيف فهمتي من هذا البيت بأنه يقصد القرآن مخلوق؟!!
كلام أهل السنة الاشاعرة قوي الحجة واضح
واما هذا العاصي فهو مراوغ ولم يجب على الآية حتى يسمع كلام الله❤
ولا على كلام ابن تيمية قديم النوع حادث الآحاد
إضافة على ذلك هو متصنع في كلامه
والله الاشاعرة افحموه ولكن هو لا يفهم
صدقت أنى للوهابي أن يفهم!!
اعوذا بالله الجهل الاشاعره
@@سامرالعتيبي-ذ7ط بل الجهل ذاته وهابي لو تجسد الجهل المركب شخصياً لنطق أنه وهابي أحمق 😆😆
@يحيىرشوان هذا هم يومن الله له لحية بيضاء الاشاعره الجهل والعياذ بالله والضحك جهلكم
@@ahmedrizk572
كنت مفكر أن الشيىعة اضل الفرق حتى رأيت بلادةالأشعرية و تعنّت ابليىس الذي يحملوه، فقط اكتب بالبحث : هروب الاشعري عصام الشيباني من شاب سني
الحروف ليست ألفاظا 🤗
لو كان الوحي هو لفظ،فاذا ما الفرق بين كلامي لغيري ووحي الله الى عباده ؟
العبره ان معرفه الله عز وجل لا تاتي بالتصورات الذهنيه،بل تاتي عندما تحقق التنزيه الكامل لله
الشيخ عصام أسد😅
ليش حذفتم شرشحة الشموسة من قبل الشيخ عصام على قناتكم😂😂😂😂😂
اقسم بالله العظيم الشيباني و محمد المالكي و ديب و عبد النبي و سيف الماتريدي كلهم أفحمتهم و هربوا مني في التيك توك
ههههههه
جاهلا جهلا مركبا تنتصر لبطولات موهومة
لو كنت صادق ولعنة الله على الكاذبين
لوضعت المقاطع التي انتصرت فيها يا كاذب
دخلت قناتك ولم اجد فيها الا تقريرات لا تفهم كيف تشرحها اصلا يا جاهل
الكلام النفسي من قال بها.القرآن مخلوق من قال به
10:37 يرفع نظره إلى أعلى حين قال أحد منكم يدعو الله فيستجيب له ونرتاح (وتأبى فطرتهم ما يقولون)
السماء هي قبلة الدعاء و إليها نرفع أيدينا بالدعاء إلى الله مثلما الكعبة هي قبلة الصلاة و نحن في الصلاة نتجه و نقف و نركع و نسجد لله ..
الله هو الأول فليس قبله شيء وهو الآخر فليس بعده شيء و هو الظاهر فليس فوقه شيء وهو الباطن فليس دونه شيء ..
@@mohammedalalawi9434من اين جئت بهذا الكلام… هل هو في القرآن ام السنه اما اخترعه علمائك
@@user1985-q6q أنا عقبت على ردي بحديث (.. الله الأول فليس قبله شيء...) عشان اللي مثلك يرجعوا له و يعرفوا بأن الله لا يُحد و واضح جدا الأول و الآخر و الظاهر و الباطن ..
@@mohammedalalawi9434 انتم تقولون ان الله سميع وبصير… وجميع البشر يسمعون ويبصرون… هل يعني ان بصر الله وسمعه مثل بصر الانسان وسمعه…. مالكم حافظين من القرآن غير هالثلث كلمات ليس كمثله شيئ… وياريت فهمانين معناهن
@@mohammedalalawi9434هذا تكذيب لجزء من الاية قال تعالى (.. فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ..)
الشيخ عصام حفظه الله تعالى افحم وكسح ومسح الوهابي
وين هاي ... هو يعتبر الرد والنقض عليه قلة احترام والاعتراض عليه قلة ادب (وبالتالي قال عن الشيخ احمد ادبه مصطنع) لانه رد عليه 😂😂😂
الأشاعرة ياخذون دينهم من الفلاسفة، والسنة ياخذونه من الكتاب والسنة.
مشكلة الأشاعرة انهم محترمين زيادة عن اللزوم ...
لا ، مشكلتهم أنهم أضاعوا ربهم فلا يدرون اين هو
الاحترام والاشعرية كالسماء والارض 😅
@@ussaf2008 بس يسبون علي الهواء مباشره
صدقت
@@سفيانأبوحمزة
من أضاع ربه هو من يذهب كالمجنون يسأل الناس في كل مكان "أين الله؟!" فهو من أضاع ربه، هل أضعت ربك يا أبو حمزة لتسأل الناس عنه؟!
كل الشيوخ الافاضل لم يأتوا بدليل على كلامه. رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت عنها فلنسكت نحن.
الشيخ أحمد العاصي يريد إرجاعهم إلى أصلهم الجهمي والمعتزلي ‘ وهم عرفوا خطته ‘ لذلك يدعون المرض ويهربون واحدا واحدا
ماشاءلله شيخ ديب كان جوابه عن أهل سنة والجماعة جميل ولكن من هوا الشيخ محمد المالكي الذي أفحم الوهابي بسهولة توصيل المعلومة المراد كل ,ما أحتجت من الاجوبة كان في هذا الفيدي سأحتفظ به ,شكرا لنشر هذا الفيدي المفيد
هذاالجهمي الجامد ينكر أن يكون الله أصدر كلامه حتى سمعه موسى وأنكر أن يكون كلام الله صوتا يُسمع وهذه قمة التجهم
الحوار مع الانعام احسن من الحوار مع الاشاعرة
القائل : طفل يشاهد الكرتون
لا بل قول اصحابك طلاسم 😂😂@@pxp.
الشيخ ديب رغم مداخلته القصيرة لكن كلماته جواهر و مختصرةو وافية
عصام الشيباني هذا يخترع الكلام والقصص من كيسه ولا دليل من كتاب او سنة.(اذهب ياجبريل خذ الآية من اللوح المحفوظ وهذه السفسطات الخزعبلات... الخ من كلامه الفارغ)
الله لم ينزل لنا احاجي وحزازير ليعجزنا وإنما انزل كلاما عربيا مبينا ليدبره الناس وليطيعوا الله في اوامره وينتهوا عما نها عنه.
مادليل عصام الشيباني ان ماحصل بين الله وجبريل حسب ماقال (كلامه كله قد يكون وقد يكون بلا أدنى دليل)
قال تعالى :وكلم الله موسى تكليما.
كلام واضح وصريح (تكليما).
ولايحتاج إلى فلسفات ارسطية او افلاطونية او خزعبلاتية.
كما يفعل هذا المتفلسف المتحزلق.
الدين وادلته نقلية رالغريب عندما يتكلم مثل هذا في الدين لاأحد يسأله مادليله على مايقول لأن يأتي بكلام من كيس امه وأبيه (من فلسفات اليونان).
السادة الاشاعرة علماء بحق وهم اهل السنة و الجماعة بارك الله فيهم
القران كلام الله او مخلوق
@فيصلالمطيري-م9ض4ع القران كلام الله غير مخلوق اما القران الذي بين ايدينا نتلوه فهو دال على كلام الله و هو مخلوق
@SoherSoher-m2j اعوذبالله بل كلام الله من كلم موسى يقول الله حتى يسمع كلام الله
@@فيصلالمطيري-م9ض4ع روح تسلى في شغلة تانية و لا تخض فيما ليس لك به علم يعني مو شغلتك
@SoherSoher-m2j ااجهمي لاتتدخل في اهل السنه
صراحة رايت العكس الشيباني نسف عقيدتكم
خلاصة المسألة أن تصف الله بأنه أبكم لايتكلم فقد وصفت الله بالعجز أو تتبت لله صفة الكلام وهدة صفة كمال وليست عيبا
فضلاً عن أن هذه الصفة أثبتها الله لنفسه في محكم كتابه العزيز
هؤلاء السفسطة اكلت عقولهم وقلوبهم إلا من رحم الله
نسأل الله السلامة والعافية والهداية لهم عاجلاً غير آجل
قلة ادب حتى مع الله اعوذ بالله من جهل الوهابية
والله مافي احد قليل الادب الا انتم تسبون وتطعنون وتدعون انكم متادبين اي ادب هذا وانت تطعن اي تربية هذه وانت تطعن فى الوهابية @@taoufikyoussef8754
سبحان الله .. اتذكر هنا اجابة للدكتور فاضل السامرائي على نحو هذه المواضيع وهي هل نحن مكلفون ببحث مثل هذه المواضيع هل نحن محاسبون عليها ؟ انها من التكلف في تفاصيل لا تؤثر على الايمان بأن هذا كلام الله مأمورون بفعل اوامره واجتناب نواهيه وتصديق اخباره ..
جزاكم الله خيرا أخي العزيز
وهل يستطيع جبريل ان ينطق حرفا استقلالا بدون حول الله و قوته و علمه و اختياره
الاشاعره لا عقول لهم
نستنتج من كلام عصام الاتي : ان الله امر جبريل وامر نبينا في قوله قل هو الله احد
استطاع جبريل ان ينطقها ويقولها للنبي
واستطاع النبي ان يبلغ اصحابه واستطاع البشر كافة ان يتكلموا بها
ولكن الله لم يستطع ان ينطق والعياذ بالله
الله قدر على ان يجعل الانسان يتكلم ولكنه لم يستطع الكلام
لماذا هذا التلاعب ومن اين اتيتم بهذا العلم؟ ائتونا بأثارة من علم ! من سبقكم يا اشاعرة غير المعتزلة والجهمية ، علم الكلام مضيعة للدين والتوحيد
قال تعالى وكلم موسى تكليما
وقال وناداااااه
كيف يكون النداء
وقال ايضا
ان امره ان يقول للشيء كن فيكون
والانبياء كانوا يحاججون اهل الاصنام بان اصنامهم لا تنطق
ماذا لو اهل الاصنام سألوا ابراهيم وموسى وهل الهك ينطق؟ هل سيقول لا ولكنه يوحي فقط بكلام نفسي ؟
سيقولون واصنامنا توحي لنا بكلام نفسي
يا عالم لا تعرف العرب معنى للكلام الا الكلام بصوت وحرف
ولا تعرف النداء الا بصوت
وكونه الله قادر على كل شيء يستطيع ان يتكلم بثوت وحرف
ولكن لا نقول كصوتنا ولا كطريقة كلامنا ولكن تكلم بحروف وانزلها على انبياءه منهم من انزلها عليه بالوحي ومنهم من كلمه الله تكليما بدون وحي
38:13
السلفي يجيب
كالبرق
ماشاء الله حفظ الله الشيخ عصام الشيباني عالم بحق ، لا نجد هكذا علم عند الوهابية لا ادب ولا علم ولا فهم ، الناس كلها فهمت ويكررون له الاجابة وهو يبقى كالبغل يسال اين الاجابة ؟ وهو سؤال واحد لم يجب عنه !
جزاك الله خير يا شيخ احمد اهدم الجهمية وافراخها
اخيرا مناظرة سني حقيقي و ليس واحد عبيط مهرج مثل السليمان
يا مدجن اذهب وتبرك ببصاق شيخ الازهر على طريقة امامك النووي
اعز الله الشيخ محمد الذي قهركم وقهر آئمتكم الاشعريه الذين توالونهم سرا وعلنا وتنسبون انفسكم زورا وبهتان الى السنه
@@user1985-q6q
حتى أئمة مشايخ شيخك ابن شمس اشاعرة ليش زعلان ؟ ولا كاتب زورا وبهتان عشان تركب الجملة 🤣🤣
@@TheOnlyOne1-n3x
حتى الذهبي وابن كثير وابن رجب معنا ؟
@@TheOnlyOne1-n3x
انا عارف اني اوجعتك عندما تكلمت عن مقدسكم الذي لا يعرف ربه
من قال من الوهّابيّة إنّ الأشاعرة فَرُّوا كذّٰابٌ،من رأى كلَّ المقطع يعلمُ أنَّ الفارَّ ليس إلّا أحمدَ العاصيَ بأقوالِه الوهّابيّ،
والكِذبُ كما يقولُ ابنُ تيميّة مقرونٌ بالشرك والعِياذُ باللّه،
لولا أنّ مذهبَكم مدعُومٌ باليهود والبرِيطانِيّين والكِذْبِ لَلَمْ يوجَد مذهبُكم
ولا أنتم أصلًا، قال ابنُ تيميّة
فإن الكذب مقرون بالشرك، وقد قال تعالى: {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ - حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ}
[ابن تيمية ,زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور.
الكلمات من الله والتلفظ من وسائل الوحى
انا داخل هنا لابين لكم ان المسلم لا يسمع المناظرات حتى لا تقع شبهة في قلبه فيضل
رضي الله عن السادة الأشاعرة
[ علامات أهل الرأي ! ] :
عن الفضيل بن عياض قال :
كان سفيان الثوري إذا رأى إنسانا يجادل ويماري يقول : أبو حنيفة ورب الكعبة .
- [الإبانة لابن بطة ( ٥٩٣/٢)] .
هروووووووووب
والله لا أصدق ان مشايخ الأشاعرة ولكن الجهل وقلة العلم واتباع الهوى عند التلفية حاشاهم ان يكونو سلفيين .
عصام إذا نوى الهرب اتهم خصمه بقلة الأدب ثم يعلو صوته وتحمر أذناه ثم يدعي المرض ثم بهرب 😂
لله درك يا شيخ احمد اجلد
يتالم من هروبه مع الشيخ انس بن محمد والان مع الشيخ احمد 😂😂😂
هو انتم يا جماعة معندكوش القدرة حتى تمييز الكلام؟! حسبنا الله ونعم الوكيل! اللهم اهدنا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنك فإنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم!
والله أنس تم تأديبه وإعادة تأهيله على يد الشيخ عصام ولا برى خلاف ذلك إلا جاهل عديم الفهم
لماذا يوهمنا بانه كلم الله لماذا لم يقل واوحى الى جبريل ان بلغ موسى
السؤال هنا لماذا السلف الصالح أهل القرون الأولى اثبتوا كلاما حقيقيا لله و علوا حقيقيا فعل هم مشبهة وهابية ؟
ومن هم علماء الاشعرية قبل القرن 300 الذين يوافقونهم في العقيدة ؟ ممكن اسماء لبعض العلماء!!!
اين من كلام السلف قولهم كلام حقيقي وعلو حقيقي ؟ ممكن تنقل كلامهم جزيت خيرا، وايضا رد على سؤالك عن من هم الاشعرية في القرون الثلاث الاولى، ايضا قل لي من هم الاحناف والمالكية والشافعية والحنابلة ؟ يا اخي هذه مدارس اهل السنه فقها والاشعرية والماتريدية والحنابلة هي مدارس اهل السنة في في فروع العقائد ، اما الوهابية فرقه لم تكن موجوده قبل ابن عبدالوهاب ،،، اخوك سلفي سابق ، اقرأ عن تسلسل الفرق ونشأتها وتاريخها وتعرف كل شيء ،
@@بحثوتدريب ههههههههه
بما انك لا تعرف ان السلف الصالح كفروا من انكر علو الله
فأقول لك ابق على ما انت عليه احسن لك
الحمد لله الذي هدانا وأضلكم
@@مُحمَّد.الأثريّ92 تضحك على خيبتك !! اين قال الاشاعرة انهم انكرو علو الله ؟ الان انت مطالب بان تنقل لي قول السلف بانهم اولا اثبتو كلاما حقيقيا وثانيا تنقل لي قولهم وعلو حقيقي ، ان لم تنقل لي فانت منقطع كذاب مدلس وكذبت على السلف وايضا هل تقصد ان الاشاعرة انكرو على الله ؟
@@مُحمَّد.الأثريّ92 وانا اقول لك ابق على خيبتك واتبع الخوارج قتلت المسلمين المنتحلين لباس اهل السنة واهل السنة منهم براء
ومن هم علماء الوهابية السلفية المعاصرة قبل القرن300 الذين يوافقونهم في العقيدة ؟ممكن بعض اسماء لبعض العلماء!!!
تكفينا ليس كمثله شي وهنا لابد من تعطيل العقل لانه جل جلاله فوق العقل والتصور
مشكلة الوهابيه السطحية المفرطه بفهم النصوص.
الفيديو سميتموه هروب سمعنا وفهمنا وادكنا مراد الشيباني واجابه
11:18 يعني الله تكلم مع جبريل وقال له يا جبريل نزلها الى قلب محمد صلى الله عليه وسلم هههههههههه يعني الله عز وجل تكلم مع جبريل عليه السلام
(واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة)
ماذا تفهم من هذه الآية
هل الله تكلم ام لم يتكلم ؟
@@mohamedrr6260 نعم الله تكلم كما قال قتادة رحمه الله ان الله استشار الملائكه يله قول قتادة مشبه ومجسم وقالها السدي كذلك وهم من علماء السلف
@@mohamedrr6260 هل الله يضحك عندك ؟
@@xxpiueraxx4728
من يقول ان الله يتكلم مجسم ؟
وهذا الذي تريد قوله ؟
@@mohamedrr6260 لم اقل ذلك بل عند الاشاعره والجهميه والمعتزله ان وصف الله بانه متكلم = تجسيم لانه في عقولهم القاصره ان المتكلم لبدا ان يكون مخلوقا !!
فانا اثبت الله تكلم بصوت وحرف لا كما يقول الاشاعره هداهم الله
هذا الاشعري يقول بخلق القران
الله جل شانه ليس كمثله شي وهوا السميع البصير ، ، والله جل شانه كلم موسى عليه الصلاة والسلام ، مشكلة بعض الناس مشغل نفسه باشياء لم يفصل فيها لا بالقرآن الكريم ولا بالسنه الواجب فقط الإيمان بما جاء بالكتاب والسنة ، والله خلقنا لعبادته قال الله جل شانه وما خلقة الأنس والجن إلا ليعبدون ، الآية نثبت فقط ما أثبته الله جل شانه لنفسه ، ، لا تشغلون أنفسكم إلا بعبادة الله جل شانه
لا خوف من الله في وضع عناوين ضالة مضللة , وعند مشاهدة المقطع يظهر غباء وجهل الوهابية المجسمة , ظلمات بعضها فوق بعض وحسبنا الله ونعم الوكيل
صدقت
🤣🤣🤣 لا محترقة عندكم
الاشاعرة زماننا غلات الجهمية يعبدون الله الطبعيات
الاشاعره يعبدون ربا اخرس مثلهم مثل الرافضه
وأنا اقوووووووول ‘ لماذا عصام طلب الهدنة 😂
الظاهر أن أحمد العاصي فقع مرارته 😅
اقسم بالله هؤلاء الاشاعرة ملاحدة
كلام العاصي يلزم منه أن قراءتي للقرآن حلول 🍾😅
اين الهروب بالضبط لو أن لدي ثقة صاحب القناة وهو يكذب😂😂😂😂
سبحان الله الأشاعرة سرطان على العقيدة أهل السنة😅😅
الذي له صوت هو العجل الجسد فلينظر المجسمة هم اتباع من
الله لا يوصف بصفات الخلق لكن المجسمة لا يكفون عن الوهم وينكرون الايات المحكمات في القرءان ويتعلقون بالمتشابه ليضلوا ويضلوا
لا اله الا الله معناها لا شبيه لله لا بالذات فحقيقة الله لا يشبه الحقائق وصفات الله لا يشبه الصفات وفعل الله لا يشبه الافعال
لكن حب العجل اعمى البعض
والله حصرهم أحمد العاصي 😮
# لو أن الإمام أحمد بن حنبل يكفر كل من يؤمن بخلق القرآن .. فقد كفر الخلفاء : المأمون والمعتصم والواثق .. وخليفة المسلمين إذا كفر فيجب خلعه .. هل نادى الإمام أحمد بخلع أولئك الخلفاء ؟! # كلمات القرآن ومعانيها غير مخلوقة .. لأنها من علم الله .. وعلم الله أزلي غير مخلوق .. أما نزول القرآن إلى الأرض وكتابته والتلفظ به والموجات الصوتية التي تخرج من فم القاريْ .. فهذا كله مخلوق .. يعني الكلام كلام البارئ .. والصوت صوت القارئ .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 492 :- قال محمد بن إسماعيل (البخاري) :- حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة ، فأما القرآن المبين المثبت في المصاحف الموعى في القلوب فهو كلام الله غير مخلوق . قال الله تعالى : بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم . قال وقال إسحاق بن راهويه :- أما الأوعية فمن يشك أنها مخلوقة .. # فتح الباري - ابن حجر - ج 13 - ص 420 :- فالقراءة والحفظ والكتابة مخلوقة ، والمقروء والمحفوظ والمكتوب ليس بمخلوق ، ومن الدليل عليه انك تكتب ( الله ) وتحفظه وتدعوه ، فدعاؤك وحفظك وكتابتك وفعلك مخلوق ، والله هو الخالق .. # مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 491 :- فقال البخاري القرآن كلام الله غير مخلوق وأفعال العباد مخلوقة والامتحان بدعة .
==================================
العقيدة الصحيحة .. هي عقيدة المسلم الأول .. البدوي الأمي الذي سمع القرآن لأول مرة .. وقام بتفسيره .. حسب لغته العربية .. بدون أي فلسفة غريبة عن تفكيره وثقافته .. فعندما سمع : ( الرحمن على العرش إستوى ) ( ثم إستوى على العرش ) .. تبادرت إلى ذهنه الصافي صورة ملك جالس على العرش .. لكنها صورة مبهمة غير واضحة المعالم .. لأن الله تعالى ليس كمثله شيء .. وهذا إثبات .. وعندما سمع ( يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) .. تبادر إلى ذهنه الصافي أن ( جنب الله ) يعني طاعة الله ، حق الله ، مقام الله .. وهذا تأويل .. وعندما سمع ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) .. تردد عقله البسيط بين الإثبات والتأويل .. ففوّض معناها إلى الله .. وهذا تفويض .. الخلاصة :- العقيدة الصحيحة هي خليط من الإثبات والتأويل والتفويض.
==================================
نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا كله جائز ، لأن الله قادر على كل شيء .. وهو موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟!
وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ليس كمثلها شيء ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فهذا كله جائز .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟!
وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بحرف وصوت ، أو بدونهما .. لا فرق عندنا بين الحالتين .. فهو القادر على كل شيء ..
ونؤمن بأن كلمات القرآن وحروفه ومعانيه قديمة غير مخلوقة .. لأنها نابعة من علم الله القديم .. أما نزوله إلى الأرض وكتابته وتلفظ البشر به .. فهو محدث ، حصل أيام البعثة النبوية ..
ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها .. ثم إن الله قادر على كل شيء .. فلو أراد أن يراه الناس بصورة تليق بجلاله وعظمته ، وبكيفية لا ندركها .. فمن يمنعه ؟!
وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء ، وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. وما عدا ذلك ، فإن الله تعالى له مطلق القدرة والإرادة ..
وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) ..
ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيباً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً ..
ونحن نحترم علماء المسلمين وفقهائهم .. لكن لا نعتقد فيهم العصمة .. فالجميع لديه هفوات وأخطاء .. والتعصب التام لهذا العالم أو ذاك .. دليل على جهل المتعصب وقصور علمه ..
الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أو كما يقول البعض : ( نثبت المعنى ونفوّض الكيفية ) .. فمن أنكر الإثبات كله مخطئ .. ومن أنكر التفويض كله مخطئ.
====================================
نحن عوام المسلمين .. لا نفقه في الفلسفة .. ونفسر القرآن حسب لغتنا العربية ..
هناك آيات قرأنية .. المجاز فيها واضح ، ويتبادر إلى الذهن مباشرة .. ولا نأخذها على ظاهرها .. مثل ( ولتصنع على عيني ) ( ويبقى وجه ربك ) ( يوم يكشف عن ساق ) ( فرطت في جنب الله ) هذه عبارات مجازية واضحة لكل عربي ..
لكن هناك أيات قرأنية .. تعطي صوراً ذهنية مجسمة في عقولنا .. لذلك ، عندما نقرأ ( الرحمن على العرش إستوى ) نتخيل ملك الملوك وهو جالس على العرش .. لكنها صورة ضبابية غير واضحة المعالم .. لأنه تعالى ليس كمثله شيء .. وهو أعلم بالمعنى الحقيقي للآية .. كذلك عندما نقرأ ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) نستشعر عظمة وقوة الإله الذي يقبض على الأرض ويطوي السماوات بيمينه .. تأويلها جائز .. لكن الصورة الذهنية .. رغم كونها ضبابية .. أجمل وأعظم تأثيراً في العقل والقلب .. أما معناها الحقيقي ، فنفوضه لله تعالى ..
ونحن العامة لا نكفر أحداً من أهل القبلة .. ونعتقد أن المعتدلين من الأشاعرة والسلفية والصوفية هم أوجه متعددة لأهل السنة والجماعة ..
================================
الله تعالى سمع رجلين يستغيثان .. ألاول قال : يا الله أغثني .. الثاني قال : يا رسول الله أغثني .. أيهما أحب إلى الله تعالى؟
==============================
أهل السنة والجماعة .. يشمل : السلفية ، والأشاعرة ، والصوفية المعتدلة ..
=====================================
كل مسألة ، أو مصطلح ، أو قاعدة فقهية .. ظهرت عند المتأخرين .. ولم ترد بنص واضح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام .. فهي مسائل ثانوية .. لا تستحق أن تكون سبباً للنزاع والخصام أو تكفير بعضنا بعضاً .. وهذا يشمل عبارات ظهرت بعد وفاة رسول الله .. مثل ( التجسيم ) و ( التعطيل ) و ( الإثبات ) و ( التفويض ) وغيرها .. فإتقوا الله فينا يا علماء الأمة
طبعا وهابي يكتفي بالأسماء للمقاطع خلاص إذا قيل انه هرب إذن هرب و إذا قيل رد إذن رد. دون أن يشغل فكره في المضمون.
العاصي هو الذي هرب 🥱
أحمد العاصي لم يستوعب القول المخالف
صاحب الفيديو يفضح الوهابية فقط، هل يوجد اشعري يهرب ؟ مستحيل
هل يوجد صحابي واحد قال بما قاله هذا الاشعري🤨
الواضح ان السلفي جاهل في اصول الدين ، فمنذ بداية المناظرة يسأله سؤالًا غبيًا اخذه عن بعض اسلافه القائلين بالحرف والصوت ، وهم بذلك يعتبرون ان كلام الله له حد لكي يوصف بالبعض والكلّ فنقلب عليهم الطاولة ونقول هل الله عندما علم النبي محمد الغيب كان اعطاه بعض من علمه او كل العلم
هل تحن نقول بنفي التبعيض في صفة العلم حتى تستشكلوا علينا وتلزموه علينا؟! بل ولا انتم تنفون التبعيض إلا في صفة الكلام حسب علمي، فلا يصح إلزامك أيها الأشعري على مذهبي ولا مذهبك حتى
بكل حيادية لا يوجد هروب..و الرجل مريض كما هو واضح تماما..و عليك أن تكون أمينا في إختيار إسم للحلقة
😂 كل مرة مريض 😢
اقسم بالله هذا عصام جهمي