#سلسلة_تحصين_أهل_غزة_والنقب_من_تطرف_الدكتور_الرقب.(٦). قول البوصيري: فإن من جودك الدنيا وضرتها...ومن علومك علم اللوح والقلم مما اعترض عليه الدكتور الرقب وأنه يقرأ في الزوايا والحضرات في غزة وأن فيه شركيات، قصيدة البوصيري التي فيها قوله: فإن من جودك الدنيا وضرتها...ومن علومك علم اللوح والقلم. عادة يعترض المنتسبون للتيار السلفي المنتمي لهم الدكتور، على قصيدة البردة وأن فيها شركات، بقولهم: (إن كانت الدنيا وضرتها أي الآخرة من جود النبي صلى الله عليه وسلم، وكان علم اللوح والقلم من علمه صلى الله عليه وسلم، فماذا أبقى لله!!!....).. بداية قبل شرح كلام البوصيري لا بد من بيان أن اعتراضهم بكلامهم هذا المنتشر في منتدياتهم، والذي يظهر أن الدكتور يعتمد عليها كثيرا، يدل على عدم معرفتهم بقدر ربهم ولا بقدر نبيهم صلى الله عليه وسلم؛ بيان ذلك: ١-هم لا يعرفون قدر ربهم لحصر جوده سبحانه بالدنيا والآخرة مع أن خزائنه لا تنضب سبحانه، وجوده لا حد له ولا غاية، كما جاء في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه: (لو أن أولكم و آخركم و إنسكم وجنكم، قاموا على صعيد واحد، فسألوني فأعطيت كُل واحدٍ مسألتهُ ما نقص ذلك من مُلكي إلا كما ينقُص المخيط إذا أدخل البحر). والمخيط مع البحر تمثيل للتقريب للأذهان وإلا فجود الله لا حدود له لأنه صفة من صفات الله وصفات الله لا حدود لها. وقولهم كذلك فيه تقييد لعلم الله باللوح والقلم أو بعلم مخلوق كالنبي صلى الله عليه وسلم، والحق أن علم الله علم مطلق لا حد له ولا قيد، فالله عز وجل يعلم كل الجائزات والمستحيلات والواجبات، ويعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون. فعلم الله لا حد ولا حصر ولا تقييد له ككل صفاته سبحانه، لذلك علم الغيب هو علم الله المطلق أو الغيب المطلق وليس محصورا بمخلوقات محدودة. فقائل(ماذا أبقى لله)!! لا يعرف قدر ربه، وينبغي أن يتحسس عقيدته بربه ويراجعها. ٢-وهم لا يعرفون قدر نبيهم صلى الله عليه وسلم، لأن الله أخبر أنه أطلع نبيه على الغيب بقوله: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول)...ومحمد صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله وقد أطلعه ربه على الغيب، ولكن علم النبي صلى الله عليه وسلم بالغيب علم مقيد محصور لدني وهبي، وعلم الله بالغيب علم مطلق أزلي، وشتان بينهما. وأما الأدلة على إطلاع الله عز وجل نبيهم على علم الغيب، فكثيرة منها: ١-عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ((قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقاماً فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم، وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه)). [رواه البخاري 3020]. هذه الحديث دليل أن النبي صلى الله عليه وسلم علم من علم الغيب ما هو زيادة على علم اللوح والقلم، لأن علم اللوح والقلم غايته إلى يوم القيامة، كما جاء في الحديث:( إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب. فقال: رب وماذا أكتب؟ قال:أكتب مقادير كل شيء حتى تقول الساعة). فهذا الحديث يبين أن علم اللوح حدوده قيام الساعة، بينما يبين حديث عمر رضي الله عنه في البخاري أن علم رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من بدء الخلق إلى دخول أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم، فيكون علم النبي صلى الله عليه وسلم فاق ما في علم اللوح والقلم، فيكون علم اللوح والقلم من علم النبي صلى الله عليه وسلم أي من بعضه. تأمل. ٢-مما جاء في حديث اختصام الملأ الأعلى الذي أخرجه الإمام أحمد (22162) في مسنده وأخرجه الترمذي في كتاب التفسير تفسير سورة ص رقم 3233 وقال حسن صحيح: (( ... فعلمت ما في السموات والأرض وتلا: {وكذلك نُري إبراهيمَ ملكوتَ السموات والأرض وليكون من الموقنين} (الأنعام 75))... وفي رواية: (فتجلى لي كل شيء وعرفت).. وفي رواية الطبراني: ((فعلمني كل شيء)). والعجيب أن هذا الحديث صحح الألباني. وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي تدل على تخطي علم النبي صلى الله عليه وسلم علم اللوح والقلم، فيكون كلام الإمام البوصيري في أن علم اللوح والقلم من علم النبي صلى الله عليه وسلم أو بعضه صحيحا. وأما معنى قول البوصيري(فإن من جودك الدنيا وضرتها) فالمراد كما بيّنه شرّاح البردة، (الذين بلغ عددهم العشرات، وهم أعلام الأمة كالإمام القسطلاني، والإمام ملا علي القاري، والإمام جلال الدين المحلي، والعلامة الزركشي، والعلامة ابن العماد الحنبلي، والشيخ زكريا الأنصاري، والعلامة ابن حجر الهيتمي...وغيرهم الكثير الكثير، خفي عليهم الشرك في القصيدة وظهر لهؤلاء!!!!...ما لهم كيف يحكمون!!!) أن من جود النبي صلى الله عليه وسلم خيري الدنيا والآخرة، خير الدنيا بالهداية، وخير الآخرة بالشفاعة. قال الشيخ إبراهيم الباجوري صاحب الجوهرة وهو أحد شراح البردة وهو ممن ولي مشيخة الأزهر في القرن الثالث عشر من الهجرة ما نصهُ:- (والمراد من الدنيا ما قابل الأخرى، ولذلك جعلها الناظم ضرتها، وفي كلامهِ تقدير مُضاف أي خيري الدنيا هدايتهُ صلى الله عليه وآله وسلم للناس، ومن خير الآخرة شفاعتهُ صلى الله عليه وآله وسلم فيهم). انتهى. نسأل الله أن يبصرنا ويبصرهم الحق ويهدينا وإياهم
💥مصيبة الأمة الكبرى 🔥المصيبة الكبرى أن يلوم بعض الناس من هذه الامة رجال طوفان الأقصى عندما هبوا للمطالبة بحقوقهم المشروعة وتحرير ارضهم المغتصبة وبيت المقدس والدفاع عن شرف الامة وكرامتها .. ويجدون للعدو الصهيوني عذرا في استمراره لاغتصاب الارض المقدسة والدفاع عن باطله .. 🔥إن المصيبة الكبرى أن تصاب الأمة في إرادتها وفي عزيمها .. فتقبل الذلّ و الاستسلام والتنازل عن حقوقها .. وتستجدي الفتات من عدوها .. 🔥إن المصيبة الكبرى أن تهون هذه الأمة على نَفْسها ، وتهون على أعدائها ، فيُستخف بها ، ولا يقام لها وزناً . 🔥إن المصيبة الكبرى أن يقذف الله تعالى في قلوب الأمة الوهن .. حبّ الدنيا وكراهية الموت.. روى ابو داود عَنْ ثَوْبَانَ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ . فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْوَهْنُ ؟ قَالَ: حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ). 🔥إن المصيبة الكبرى أن تتهاون الأمة في أمر دينها، وتفضل الدنيا على الدين ، وتتنازل عن الدين في سبيل الحفاظ على المكاسب الدنيوية قال تعالى: ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) . د أحمد عبد الكريم
الحمد لله ايها الإنسان إن الحياة ليست كما يعلم كثير من الناس وأكثر الناس قضوا حياتهم على باطل وقليل منهم قضوها على حق وإذا أردنا معرفة الحقيقة فيجب علينا أن نأخذ مثالا لحياة ثابتة فهي الفطرة التي يحيى عليها الحيوانات فأي نوع منها في أي بلد فنجده متشابها في جميع الأشياء فطرة واحدة أي إذا أخذت حيوانا من هذا البلد ونقلته إلى بلد آخر فلا يطرأ على فطرته أي تغيير أما الإنسان فقد تغيرت فطرته تغيرا بعيد المدى حتى فقد جميع مكارم الأخلاق لأنهم فقدوا فطرتهم وجلبوا حياة كلها تيارات مختلفة ومتغيرة لاعلاقة لها بالفطره حتى انقلب الإنسان من سيد الكائنات إلى حتالة المخلوقات لبعده عن الفطرة التي فطر الله الناس عليها. الفطرة هي علم الحياة وهي القاعدة لجميع العلوم ولا علم ولاعمل ولا معاملة بغير أخلاق واعلم أيها الإنسان أنك عاجز على رسم حياة تجلب لك الخير وتبعد عنك الشر ولكن حقيقة الحياة هي الرضى بتكاليف الله و بأقداره التي يقلبها كيف يشاء . و من أحب أن يحيى على الفطرة فإنها علم لا يجده إلا عند الله لأنه هو الذي خلق الإنسان وعلمه البيان وهداه النجدين و أمده بالحواس وجعل له عقلا ونورا يحيى به بين الناس فإذا فقد الإنسان فطرته فقد كل شيئ وأصبح هشيما تدروه الرياح عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رَضِيَ فله الرِضا، ومن سَخِطَ فله السُّخْطُ". فاجعل حبك علما و مأكلك ومشربك علما وملبسك علما واجعل كل حياتك علما ولا تجعل حياتك تقليدا للذين يجهلون ولا يعلمون وهم يظنون أنهم يحسنون صنعا وإذا أحببت شيئا فتسائل مع عقلك وأعرضه عن مكارم الأخلاق هل إذا فعلت هذا هل سيرضى علي الله أم سيغضب علي للهم اهدِنا فيمَن هديت .. وعافنا فيمن عافيت .. وتولنا فيمن توليت .. وبارك لنا فيما أعطيت .. وقِنا شر ما قضيت .. انك تقضي ولا يقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت .. ولا يعزُ من عاديت .. تباركت ربنا وتعاليت .. لك الحمد على ما قضيت .. ولك الشكر على ما أعطيت .. نستغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اٍليك. اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك .. ومن طاعتك ما تبلّغنا به جنتَك .. ومن اليقين ما تُهون به علينا مصائبَ الدنيا .. ومتعنا اللهم باسماعِنا وأبصارِنا وقواتنا ما أبقيتنا .. واجعلهُ الوارثَ منا .. واجعل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرنا على من عادانا .. ولا تجعل مصيبتَنا في ديننا .. ولا تجعل الدنيا أكبرَ همِنا .. ولا مبلغَ علمِنا .. ولا اٍلى النار مصيرنا .. واجعل الجنة هي دارنا .. ولا تُسلط علينا بذنوبنا من لايخافك فينا ولا يرحمنا. آمين
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ) . متفق عليه. قال النووي رحمه الله : "الصَّحِيحُ أَنَّ قَرْنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّحَابَةُ ، وَالثَّانِي : التَّابِعُونَ ، وَالثَّالِثُ : تَابِعُوهُمْ" انتهى من " شرح النووي على مسلم " وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته : ( إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) أخرجه بهذا اللفظ النسائي في سننه. وما يفعله هؤلاء هداهم الله ☝️هو من البدع، لم يفعله الصحابة الذين كانوا اشد حرصاً منا على اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
طرحكم للمعلومة أدبي رائع جزيت خيراً على طرحكم هذا...لكن هؤلاء القوم ليسوا بمبتدعه البته لأن إبن مسعود قال الترك لا يدل على بدعية الشيء وليس كل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وجب عليك فعله سوى ثوابت الدين القيم يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان من كل شهر يتعبد في الغار.. إذا وجب عليك كل شهر أن تترك أهلك وتتوجه إلى أقرب جبل فيه غار وتجلس ثلاثة أيام لأن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم
هذا جنون وطرب وليس عباده وتقرب دين الله يستحق الادب والخشوع واتباع الصالحين العاقلين . هذه مخلفات وبقايا من افكار عصور الفاطميون والعبيديون اهل الضلال .
جميله ماشاء الله
ونعم بالله
رجـاء لا تحرمونا زيارتكم لنا
عن جد من اجمل الحضرات بسم الله ماشاءالله
روووعه 🤍🤍
الله الله لا إلاه إلا الله...
ونعم بالله
رجـاء لا تحرمونا زيارتكم لنا
لا اله الا الله
هكذا تكتب
الله الله الله الله
انتا سوري😊
سبحان الله👍🏻👍🏻💚❤💚
ما شاء الله يارب
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم صل و سلم و بارك
على سيدنا محمدﷺ
وعلى ساداتنا آل سيدنا محمدﷺ
و ارض عن ساداتنا المهاجرين و ساداتنا الأنصار و من إتبعهم بإحسان
💟ﷺ💚ﷺ🩵ﷺ💟
صلى الله عليه وسلم
رجـاء لا تحرمونا زيارتكم لنا
الله الله الله الله الله..... لا اله الا الله..... اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الاطياب الاطهار الاشراف
و علي صحبه و سلم تسليما كثيرا
مبكية جدا جدا جدا ❤❤❤
بارك الله بكم❤
الله الله
روعة
ونعم بالله
رجـاء لا تحرمونا زيارتكم لنا
الله الله الله🌹🌹🌹🌹🌹
أهل التصوف أهل الله والتصوف روح الإسلام
الإسلام دين حياة وعمل ومنهج وليس دروشة
الله الله تحيه وتقدير لجمال الانشوده
الله محبوبى العظيم ❤❤ الله محبوبى العظيم ❤❤ الله محبوبى العظيم ❤❤ الله محبوبى العظيم ❤❤
الله محبوبى العظيم ارحم الراحمين الاول الآخر العزيز الحكيم الشافي العافى ارحم الراحمين ❤❤
ونعم بالله
رجـاء لا تحرمونا زيارتكم لنا
الله الله 💚💚
حاضر لا تغيب 🤲
اللهم إنّا نعوذ بك من البدع المحدثة ، اتقوا الله في أنفسكم و أمتكم .
مخك البدعه 😅
والله ما تعرف شي من البدع وجاي تقول بدعة ذكر الله ول رسول صار بدعة مخك البدعة
#سلسلة_تحصين_أهل_غزة_والنقب_من_تطرف_الدكتور_الرقب.(٦).
قول البوصيري:
فإن من جودك الدنيا وضرتها...ومن علومك علم اللوح والقلم
مما اعترض عليه الدكتور الرقب وأنه يقرأ في الزوايا والحضرات في غزة وأن فيه شركيات، قصيدة البوصيري التي فيها قوله:
فإن من جودك الدنيا وضرتها...ومن علومك علم اللوح والقلم.
عادة يعترض المنتسبون للتيار السلفي المنتمي لهم الدكتور، على قصيدة البردة وأن فيها شركات، بقولهم: (إن كانت الدنيا وضرتها أي الآخرة من جود النبي صلى الله عليه وسلم، وكان علم اللوح والقلم من علمه صلى الله عليه وسلم، فماذا أبقى لله!!!....)..
بداية قبل شرح كلام البوصيري لا بد من بيان أن اعتراضهم بكلامهم هذا المنتشر في منتدياتهم، والذي يظهر أن الدكتور يعتمد عليها كثيرا، يدل على عدم معرفتهم بقدر ربهم ولا بقدر نبيهم صلى الله عليه وسلم؛ بيان ذلك:
١-هم لا يعرفون قدر ربهم لحصر جوده سبحانه بالدنيا والآخرة مع أن خزائنه لا تنضب سبحانه، وجوده لا حد له ولا غاية، كما جاء في حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه: (لو أن أولكم و آخركم و إنسكم وجنكم، قاموا على صعيد واحد، فسألوني فأعطيت كُل واحدٍ مسألتهُ ما نقص ذلك من مُلكي إلا كما ينقُص المخيط إذا أدخل البحر).
والمخيط مع البحر تمثيل للتقريب للأذهان وإلا فجود الله لا حدود له لأنه صفة من صفات الله وصفات الله لا حدود لها.
وقولهم كذلك فيه تقييد لعلم الله باللوح والقلم أو بعلم مخلوق كالنبي صلى الله عليه وسلم، والحق أن علم الله علم مطلق لا حد له ولا قيد، فالله عز وجل يعلم كل الجائزات والمستحيلات والواجبات، ويعلم ما كان وما هو كائن وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون. فعلم الله لا حد ولا حصر ولا تقييد له ككل صفاته سبحانه، لذلك علم الغيب هو علم الله المطلق أو الغيب المطلق وليس محصورا بمخلوقات محدودة.
فقائل(ماذا أبقى لله)!! لا يعرف قدر ربه، وينبغي أن يتحسس عقيدته بربه ويراجعها.
٢-وهم لا يعرفون قدر نبيهم صلى الله عليه وسلم، لأن الله أخبر أنه أطلع نبيه على الغيب بقوله: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول)...ومحمد صلى الله عليه وسلم عبد الله ورسوله وقد أطلعه ربه على الغيب، ولكن علم النبي صلى الله عليه وسلم بالغيب علم مقيد محصور لدني وهبي، وعلم الله بالغيب علم مطلق أزلي، وشتان بينهما.
وأما الأدلة على إطلاع الله عز وجل نبيهم على علم الغيب، فكثيرة منها:
١-عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: ((قام فينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مقاماً فأخبرنا عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم، وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه)). [رواه البخاري 3020].
هذه الحديث دليل أن النبي صلى الله عليه وسلم علم من علم الغيب ما هو زيادة على علم اللوح والقلم، لأن علم اللوح والقلم غايته إلى يوم القيامة، كما جاء في الحديث:( إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب. فقال: رب وماذا أكتب؟
قال:أكتب مقادير كل شيء حتى تقول الساعة).
فهذا الحديث يبين أن علم اللوح حدوده قيام الساعة، بينما يبين حديث عمر رضي الله عنه في البخاري أن علم رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من بدء الخلق إلى دخول أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم، فيكون علم النبي صلى الله عليه وسلم فاق ما في علم اللوح والقلم، فيكون علم اللوح والقلم من علم النبي صلى الله عليه وسلم أي من بعضه. تأمل.
٢-مما جاء في حديث اختصام الملأ الأعلى الذي أخرجه الإمام أحمد (22162) في مسنده وأخرجه الترمذي في كتاب التفسير تفسير سورة ص رقم 3233 وقال حسن صحيح: (( ... فعلمت ما في السموات والأرض وتلا: {وكذلك نُري إبراهيمَ ملكوتَ السموات والأرض وليكون من الموقنين} (الأنعام 75))...
وفي رواية: (فتجلى لي كل شيء وعرفت)..
وفي رواية الطبراني: ((فعلمني كل شيء)). والعجيب أن هذا الحديث صحح الألباني.
وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة التي تدل على تخطي علم النبي صلى الله عليه وسلم علم اللوح والقلم، فيكون كلام الإمام البوصيري في أن علم اللوح والقلم من علم النبي صلى الله عليه وسلم أو بعضه صحيحا.
وأما معنى قول البوصيري(فإن من جودك الدنيا وضرتها) فالمراد كما بيّنه شرّاح البردة، (الذين بلغ عددهم العشرات، وهم أعلام الأمة كالإمام القسطلاني، والإمام ملا علي القاري، والإمام جلال الدين المحلي، والعلامة الزركشي، والعلامة ابن العماد الحنبلي، والشيخ زكريا الأنصاري، والعلامة ابن حجر الهيتمي...وغيرهم الكثير الكثير، خفي عليهم الشرك في القصيدة وظهر لهؤلاء!!!!...ما لهم كيف يحكمون!!!)
أن من جود النبي صلى الله عليه وسلم خيري الدنيا والآخرة، خير الدنيا بالهداية، وخير الآخرة بالشفاعة.
قال الشيخ إبراهيم الباجوري صاحب الجوهرة وهو أحد شراح البردة وهو ممن ولي مشيخة الأزهر في القرن الثالث عشر من الهجرة ما نصهُ:- (والمراد من الدنيا ما قابل الأخرى، ولذلك جعلها الناظم ضرتها، وفي كلامهِ تقدير مُضاف أي خيري الدنيا هدايتهُ صلى الله عليه وآله وسلم للناس، ومن خير الآخرة شفاعتهُ صلى الله عليه وآله وسلم فيهم). انتهى.
نسأل الله أن يبصرنا ويبصرهم الحق ويهدينا وإياهم
💥مصيبة الأمة الكبرى
🔥المصيبة الكبرى أن يلوم بعض الناس من هذه الامة رجال طوفان الأقصى عندما هبوا للمطالبة بحقوقهم المشروعة وتحرير ارضهم المغتصبة وبيت المقدس والدفاع عن شرف الامة وكرامتها .. ويجدون للعدو الصهيوني عذرا في استمراره لاغتصاب الارض المقدسة والدفاع عن باطله ..
🔥إن المصيبة الكبرى أن تصاب الأمة في إرادتها وفي عزيمها .. فتقبل الذلّ و الاستسلام والتنازل عن حقوقها .. وتستجدي الفتات من عدوها ..
🔥إن المصيبة الكبرى أن تهون هذه الأمة على نَفْسها ، وتهون على أعدائها ، فيُستخف بها ، ولا يقام لها وزناً .
🔥إن المصيبة الكبرى أن يقذف الله تعالى في قلوب الأمة الوهن .. حبّ الدنيا وكراهية الموت.. روى ابو داود عَنْ ثَوْبَانَ عن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ( وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ، وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ . فَقَالَ قَائِلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا الْوَهْنُ ؟ قَالَ: حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ).
🔥إن المصيبة الكبرى أن تتهاون الأمة في أمر دينها، وتفضل الدنيا على الدين ، وتتنازل عن الدين في سبيل الحفاظ على المكاسب الدنيوية قال تعالى: ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) .
د أحمد عبد الكريم
يا ابا عبيدة جاهد بالسنن 😂😂😂😂😂
منافقون انتم
ماشاء الله 😍😍
لا اله الا الله محمد رسول الله
قال ابن مسعود لمن فعل بدعة واراد الخير
كم من مريد للخير لايجده
انت جاهل
الحمد لله
ايها الإنسان إن الحياة ليست كما يعلم كثير من الناس وأكثر
الناس قضوا حياتهم على باطل وقليل منهم قضوها على حق
وإذا أردنا معرفة الحقيقة فيجب علينا أن نأخذ مثالا لحياة ثابتة فهي الفطرة التي يحيى عليها الحيوانات فأي نوع منها في أي بلد فنجده متشابها في جميع الأشياء فطرة واحدة
أي إذا أخذت حيوانا من هذا البلد ونقلته إلى بلد آخر فلا يطرأ على فطرته أي تغيير أما الإنسان فقد تغيرت فطرته تغيرا بعيد المدى حتى فقد جميع مكارم الأخلاق لأنهم فقدوا فطرتهم وجلبوا حياة كلها تيارات مختلفة ومتغيرة لاعلاقة لها بالفطره حتى انقلب الإنسان من سيد الكائنات إلى حتالة المخلوقات لبعده عن الفطرة التي فطر الله الناس عليها.
الفطرة هي علم الحياة وهي القاعدة لجميع العلوم ولا علم ولاعمل ولا معاملة بغير أخلاق واعلم أيها الإنسان أنك عاجز على رسم حياة تجلب لك الخير وتبعد عنك الشر ولكن حقيقة الحياة هي الرضى بتكاليف الله و بأقداره التي يقلبها كيف يشاء . و من أحب أن يحيى على الفطرة فإنها علم لا يجده إلا عند الله لأنه هو الذي خلق الإنسان وعلمه البيان وهداه النجدين و أمده بالحواس وجعل له عقلا ونورا يحيى به بين الناس فإذا فقد الإنسان فطرته فقد كل شيئ وأصبح هشيما تدروه الرياح
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن عِظَمَ الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ، وإن الله تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رَضِيَ فله الرِضا، ومن سَخِطَ فله السُّخْطُ".
فاجعل حبك علما و مأكلك ومشربك علما وملبسك علما واجعل كل حياتك علما ولا تجعل حياتك تقليدا للذين يجهلون ولا يعلمون وهم يظنون أنهم يحسنون صنعا وإذا أحببت شيئا فتسائل مع عقلك وأعرضه عن مكارم الأخلاق هل إذا فعلت هذا هل سيرضى علي الله أم سيغضب علي
للهم اهدِنا فيمَن هديت .. وعافنا فيمن عافيت .. وتولنا فيمن توليت .. وبارك لنا فيما أعطيت .. وقِنا شر ما قضيت .. انك تقضي ولا يقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت .. ولا يعزُ من عاديت .. تباركت ربنا وتعاليت .. لك الحمد على ما قضيت .. ولك الشكر على ما أعطيت .. نستغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اٍليك.
اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك .. ومن طاعتك ما تبلّغنا به جنتَك .. ومن اليقين ما تُهون به علينا مصائبَ الدنيا .. ومتعنا اللهم باسماعِنا وأبصارِنا وقواتنا ما أبقيتنا .. واجعلهُ الوارثَ منا .. واجعل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرنا على من عادانا .. ولا تجعل مصيبتَنا في ديننا .. ولا تجعل الدنيا أكبرَ همِنا .. ولا مبلغَ علمِنا .. ولا اٍلى النار مصيرنا .. واجعل الجنة هي دارنا .. ولا تُسلط علينا بذنوبنا من لايخافك فينا ولا يرحمنا.
آمين
❤❤❤❤❤❤❤❤❤مدد مدد الله الله 🙏🏻
الله الله ❤️❤️❤️
لا اله الا الله
الله اكبر كم هذا جميل
الله الله ❤
الله الله الله الله الله الله الله
يارب
انا من فضل فيض ساداتى نلت أعلى الرتب
و على قدر همه الطالب سيكون الطلب
انت منك العطاء و المنع
انت انت الإله
انت من ظلمتى تنجينى
الله الله ♥
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ ) . متفق عليه.
قال النووي رحمه الله :
"الصَّحِيحُ أَنَّ قَرْنَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الصَّحَابَةُ ، وَالثَّانِي : التَّابِعُونَ ، وَالثَّالِثُ : تَابِعُوهُمْ" انتهى من " شرح النووي على مسلم "
وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبته : ( إن أصدق الحديث كتاب الله ، وأحسن الهدي هدي محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) أخرجه بهذا اللفظ النسائي في سننه.
وما يفعله هؤلاء هداهم الله ☝️هو من البدع، لم يفعله الصحابة الذين كانوا اشد حرصاً منا على اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
انتو كل شي عندكو بدعة واللي ينكر على التصوف هو ينكر على النبي اقرأ حديث ابا يعلى وشوف
طرحكم للمعلومة أدبي رائع جزيت خيراً على طرحكم هذا...لكن هؤلاء القوم ليسوا بمبتدعه البته لأن إبن مسعود قال الترك لا يدل على بدعية الشيء وليس كل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وجب عليك فعله سوى ثوابت الدين القيم يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان من كل شهر يتعبد في الغار.. إذا وجب عليك كل شهر أن تترك أهلك وتتوجه إلى أقرب جبل فيه غار وتجلس ثلاثة أيام لأن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم
اذا تابعو التابعين صوفية
التابعون مثل الثوري وابن المبارك والبصري صوفية
وتابعوهم صزفية وبنيت القباب في عهدهم
لقد سحقت نفسك بنفسك
علي قدر همه الطالب يكون الطلب
و من التصوف مايضر و ينفعُ
الله الله 😭😭😭😭😭😭😭
من يعلم اين كانت هذه الحضرة
ruclips.net/video/MG7U1ZO7yeQ/видео.htmlsi=inmqQDrCmkK3VDD0
ماهذه البدع
قبحك الله يا وهابي
ليش عم تتفرج
خليك عم تابع أصحاب القلوب والوجوه المظلمه
@user-gb9ls4ps8i
ابشر اسكت خلاص
لابد اسكت على هذ الرد
القوي المزلزل الذي لا استطيع الرد عليه
السب لايجدي بحل افهمها
هذا جنون وطرب وليس عباده وتقرب دين الله يستحق الادب والخشوع واتباع الصالحين العاقلين .
هذه مخلفات وبقايا من افكار عصور الفاطميون والعبيديون اهل الضلال .
@user-gb9ls4ps8iمن هو الوهابي هو الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمة اللة عرف عنك الدعوة للتوحيد ونبذ الشرك والطواف على القبور ودعاء الاموات .
🩵ﷺ🤍ﷺ🩵
🤍ﷺ🩵
🩵ﷺ🤍ﷺ🩵
🤍ﷺ🩵
🩵ﷺ🤍ﷺ🩵
🤍ﷺ🩵
🩵ﷺ🤍ﷺ🩵
🤍ﷺ🩵
هل قصيدة وحدة الوجود جواب؟؟؟
❤💚💜💙💛💜💚💚💜💛💜💙
انا لله وانا اليه راجعون
؟
سلفي تلفي ... عادي 😂
الله الله الله الله
الله الله
الله الله ❤️❤️
الله الله
الله الله