@@HamzaMohammad-fj7mi تفسير كلام الله العظيم بفهم السلف الذين هم أفضل المسلمين في فهم الدين وفي العمل بالدين؛ كيف لا تريدنا أن أكون ملهوفاً مشغوفاً بهذه السلسلة؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!
7:27 هذا صحيح وقد حدثتني جدتي انهم كانوا يبحثون في الخلاء لقضاء الحاجة ثم تطوروا فاصبح هناك حمام خارجي وطال الامر هكذا حتى اسسوا حماما مرفقا فالمنزل وكانوا اول من يفعل هذا في القرية
@hassaneniraqi9684كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب الي فيه ٢٠٠٠ رواية لعلماء الشيعة الي يقولون فيه ان القرآن محرف هذا الكتاب يكفي بقول ان الروافض على ضلال
@hassaneniraqi9684 وعندكم علي بن أبي طالب رضي الله عنه خالق و رازق و الجنة والنار بيديه وهو مخلوق ماذا تريد أكثر من هذا وهذا من كتاب مشارق أنوار اليقين في خطبة علي عليه السلام ( انا خالق السماوات والارض انا مسيرها انا مرسيها انا مدمر النشأة الاولى انا الريح الصفراء انا مدمر قوم عاد وثمود انا معذبهم انا ممن كلم موسى انا الايام ودهر الدهور أعطيت الصراط والميزان واللواء والكوثر، أنا المقدم على بني آدم يوم القيامة، أنا المحاسب للخلق ) والخ الخ والخطبة طوييييييييلة جداً + ( في نفس الوقت تقولون أن علي رضي الله عنه بعوضه قال تعالى ( ان الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها) * - الآيات. تفسيرها من رواية تفسير العسكري (عليه السلام) (6). في تفسير القمي بسنده عن الصادق (عليه السلام) أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فالبعوضة أمير المؤمنين، وما فوقها رسول الله
@hassaneniraqi9684 وانا اقول كنت شيعي وكلامك عكس ماتقول صحيح في شيعة مختلفين ولكن 3% بالكثير انا كنت اطلب من الحسين والعباس وهذا ماتعلمناه وكنت غير مقتنع بهذا لأن ماجاء في القرآن من الله سبحانه وتعالى عكس ديننا والى الأن ساكن بالعراق في المحافظات الشيعية يطلبون من الاموات والقبور واتحداك تنكر زيارات كربلاء والزحف والجمر واللطم والتطبير والتطين ولعن ابو بكر وعائشة وعمر على العلن وسب الله وان لولاك ياحسين الله لايُعبد والخ.............. المهم سالفة التحريف غالبية الشيعة يؤمنون بها ويزدادون بكثرة اما الولاية التكوينية يؤمنون بها الشيرازية وبعض الاثنا عشرية واما الاحياء والرزق عند الكل الاثنا عشرية والشيرازية والباقي اما انت اذا مو مستخدم التقية جاهل مذهبك ابحث عنه واتأكد
انت تستعبط نحن لسنا اطفال بتضحك علينا نكذب اعينا واللي سمعناه والطعن في عرض رسول صلى لله عليه وسلم و لعن الصحابة والسجود للاضرحة وتقول ليست هكذا بيكذبو علينا اذهب واستعمل تقيتك وستعباطك في مكان اخر الكلام الذي قاله الشيخ قليل في الشيعة
جزاك الله خير شيخنا ❤ لكن رواية تفليه رأس النبي محمد صلى الله عليه وسلم تأتي بمعنى التمسيد في وقتنا يعني حتى نحن في العراق نسمي تفلية الرأس اللعب في الشعر وتمسيدة من غير سبب ولا يعني التفليه البحث عن قمل واصلا لايوجد بالرواية كما ذكرت كلمة قمل
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والأنبياء أجمعين .. جزاك الله كل خير وأثابك نعيم الدارين وهدى بك يا شيخ
قولك أنه لا يوجد شيخ شيعي يتكلم عن صلاة و صوم و قران قول باطل و اذهب و انظر بنفسك باليوتيوب أو كوكل و قولك أنه لا نرد على ملحد و مسيحي فنحن نعم غالباً هكذا لانه في البداية فلنكمل الرد عليكم و من هجومكم علينا كي نذهب للمسيحيين و اليهود إذ انكم لا تبقون لنا وقتاً للذهاب اليكم و نبقى مشغولين بالرد عليكم كما أنه الشيعة بنفسهم أقل من السنة و هذا يعني أن شيوخنا أقل بكثير ثانياً اليهود و المسيحيين و غيرهم شبهاتهم لا فرق بينها و بين شبهاتكم و أنتم من الفئة الأكبر التي تردد شبهات على الشيعة فالرد عليكم كالرد على كل من يقول الشبهة سواء من يهودي أو مسيحي
@@عليزيدحيدرالموضوع تكاملي ماهو لازم الكل يرد على أهل السنة فقط لكن أتفهم عدم نقاشكم مع غير المسلمين فكيف يناقش من يقول بتحريف القرآن ويطعن بزوجات النبي صلى الله عليه وآله اللاتي قال الله سبحانه فيهن (وأزواجه أمهاتكم) ويكفر ويلعن جل الصحابة الكرام الذين نقلوا لنا الدين ويأله عليا والأئمة عليهم السلام غير الخرافات والشعائر التي لا يقبلها دين ولا عقل ولا عرف كالتطبير وغيره
@@ahmadmasarani6185أولا قولك أنه لازم الكل يرد عليكم فنحن ما كنا حتى حنرد لو ما انتم طرحتم شبهات فهل تريد منا أن نقف ساكنين و انتم تتكلمون و تكرحون كما تريدون ثانياً و من قالك أنه احنا أصلا ما نناقش اليهود و المسيحيين لكن الفرق أنه نحن نناقشهم بشكل أقل لنفس السبب الذي ذكرته سابقاً أنا و هناك حتى متشيعون منهم
في تفسير العياشي ج1 ص20 البرهان ج1 ص432- :عن المفضل قال: سألت الصادق عن قول الله:" أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هي هنا الولي والانعام المؤمنون@hassaneniraqi9684
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل وزادكم علما وتقوى واعانكم على نشر الحق وتعليم الناس الخير ونسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى والحساب يوم الحساب
لا تخاف علينا بالعراق كمية الغباء التي نشوفها منهم كافية تخليك تفول الحمد لله على نعمة العقل هذا ان كان جاهل واذا قاري فما بيهتم اصلا واما ان كان من اهل الدنيا فهذا اساسا ما بينحسب على احد
2:42 تفسير علي بن إبراهيم: عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الرب تبارك وتعالى ينزل في كل ليلة جمعة إلى السماء الدنيا من أول الليل، وفي كل ليلة في الثلث الأخير، ملكا " ينادي: هل من تائب يتاب عليه؟ هل من مستغفر فيغفر له؟ هل من سائل فيعطى سؤله؟ اللهم أعط كل منفق خلفا "، وكل ممسك تلفا "، فإذا طلع الفجر عاد الرب إلى عرشه فقسم الأرزاق بين العباد.
يا جماعة الشيعة اكثر من هيك فجهلهم اعماهم فهم المشركون يعبدون الاضرحة يزحفون ويسجدون لها ويلطمون و يلعنون الصحابة ويطعنون في عرض الرسول صلى الله عليه وسلّم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
الله لم يصلي علي احد يا زلمه و بالاخص هدا النبي النفاق محمد الله اسكنه جهنم ! كيف سفاح زاني ان يكون من عند الله او الله ارسل سفاح ما بعقله الا النسوان و الجنس
😂😂 لقد نسيت يا شيخ رواية المعصوم الخاص بهم كان يحاول أن ين*تحر هذا هو المثل المغربي الذي يقول النخلة ترى إعوجاج اخوتها ولا ترى إعوججها (لكن نحن لسنا إخوة للمشركين ) الله المستعان
😢الشيخ الطوسي - الاستبصار الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 433 ) - 1671 - 5 : فأما ما رواه علي بن الحكم ، عن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبي عبد الله (ع) ، قال : صلى علي (ع) بالناس على غير طهر ، وكانت الظهر فخرج مناديه أن أمير المؤمنين (ع) صلى على غير طهر ، فأعيدوا وليبلغ الشاهد الغائب
@hassaneniraqi9684فشرت فعينك أنتم الكاذبون و على فكرة مو بس من عند شيوخنا مناخد معلومات .. انا بنفسي تناقشت مع كتير شيعة ما بيفهموا يحكوا بيطعنوا بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الي برأها بالقرآن الكريم و بيسبوا و بيلعنوا اصحاب الرسول رضوان الله عليهم
@hassaneniraqi9684 انت كرهت الصحابة رغم انك لم تراهم على قولك بسبب كلام علمائي ولكن الا ترى فديوهات المعممين الذين يسبون الله وسيدنا محمد وزوجاته والصحابة ورغم ذلك نحن مهما حدث مستحيل ان نسب اهل البيت ونحن كل نفعله ننكر مانسبتوه اليهم من صفات وافعال خارقة للطبيعة واذا كنت شيعياً بحب اهل البيت وعدم سب زوجات النبي وأصحابه وعدم رفع منزلة اهل البيت حتي يصلوا الي منزلة الله فما المشكلة ان تكون شيعي
@hassaneniraqi9684هل لما شفنا فديوهات علمائكم وهم يتهمونا بالمنكرات كرهنا ال البيت؟؟ لا بالعكس نحبهم حتى اكثر من الشيعه. كلامك غير منطقي وغير معقول ان شخص يكره الصحابه بسبب كلام علماء انكروا عليكم وشخص مثل هذي العقليه لا يعتبر كفؤا للمناقشه
بارك الله فيك. لو لم تسايره في مزاعمه ولم تقل ربما كان يريد تعطير المكان لكان خيرا إلا أن جعلته إلزاما عليهم بأن ذلك مقتضى حديثهم. أما قوله في الوضوء فمضحك والكافي فيه أن وضوء الأئمة لا ينتقض بشيء ولا يجنبون بالجماع.
@@النسوياتتحتحذائيولاكرامةلهن نعم صحيح هم يردون وبارك الله فيهم لكن الشيخ محمد يأصل المسألة تأصيل علمي بحت تحس يقلعلها جذورها 😅 وهاد لنستفاد منه اكثر تحصيل العلم بالدرجة الاولى
روى المجلسي في البحار بسنده عن ابن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب؟ قال حلال الدم اتقى عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أوتغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافعل، قلت فما ترى في ماله؟ قال: توه (2) ما قدرت عليه (3) فدلت هذه الرواية على استباحتهم دماء أهل السنة وأموالهم بل قد جاء الإرشاد إلى قتلهم بحيث لا تثبت تهمة القتل على القاتل إما بقلب حائط عليم أوبإغراقهم في ماء كما هي أساليب اليهود للفتك بمخالفيهم. 2 - ويصرح نعمة الله الجزائري بجواز قتل أهل السنة واستباحة أموالهم فيقول بعد أن ذكر أقوال علمائهم في المعنى المقصود من النواصب: الثاني في جواز قتلهم واستباحة أموالهم قد عرفت أن أكثر الأصحاب ذكروا للناصبي ذلك المعنى الخاص في باب الطهارات والنجاسات وحكمه عندهم كالكافر الحربي في أكثر الأحكام. ثم روى شيخ الطائفة نور الله برقده في باب الخمس والغنائم من كتبا التهذيب بسند صحيح عن مولانا الصادق عليه السلام قال: خذ مال الناصب وابعث إلينا الخمس. __________ (2) التوه: هوالهلاك، انظر القاموس المحيط 4/ 282. (3) المجلسي: بحار الأنوار 27/ 231.
اللهمَّ صلِ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد
رداً على أول شبهة تم طرحها في الفيديو على الشيعة أولا قال العلّامة المجلسيّ في [بحار الأنوار ج98 ص60]: (زيارتُه تعالى كنايةٌ عن إنزال رحماته الخاصّة عليه وعلى زائريه - صلوات الله عليه -). وقال الحر العامليّ في [وسائل الشيعة ج14 ص480]: (المراد أنّ زيارة الربّ له مجاز بمعنى زيادة التفضيل له وهو واضح). وقال العلّامة الأمينيّ في حاشية [كامل الزيارات ص113]: (زيارة الربّ سبحانه: إمّا توجيه عنايته الخاصّة بإسبال فيضه المتواصل عليه، أو إبداء شيء من مظاهر جلاله العظيم الذي تجلّى للجبل فجعله دكّاً وخرّ موسى صعقاً). هذه اقوال العلماء و تستطيعون النظر إليها و دققوا بها و تفكروا و لا تأخذ بكم العصبية و عندكم بالنسبة لقول العلامة المجلسي لم انقله كاملا و أنا أنصح بالذهاب و قراءته كاملاً افضل ثانيا الدليل الحلّي 1- نـقلاً: لـو أتممنا الرواية لـوجدنا أنّ المصنّف (قدّس سرّه) يعقّب على الروايةِ نافياً المعنى الحقيقي للنزول، فيصرّح بأن إسناد فعل إلى ما غير هو له؛ لوجود علاقة المكانيّة, مع قرينةٍ مانعةٍ مِن إرادة المعنى الحقيقي (النزول بما هو نزول)، وهذا مايسمى في علم البلاغةِ بالمجاز العقلي، إلاّ إنّ صاحب كتاب الوسائل لـم يبيّن نوع ذلك المجاز, وإنّما اكتفى بالقول: "أقول : المراد أنّ زيارة الرب له مــجازٌ, بمعنى زيـادة الــتفضيل له وهو واضح"(2). 2- عـقلاً: لـو كانَ الله تعالى في جهةٍ لـلزمَ الإشارة إليه حسيّاً, وكلّ مشار إليه حسيّاً محدود, والحدّ مِن سمات الموجود الممكن (المخلوقات), لا الواجب (الله تعالى). وبما أنّ التالي باطل, فالمقدّم مثلهُ في البطلان، فثبتَ عدم حلول الله تعالى في جهة, وهو المطلوب.
قال ابن القيم رحمه الله وبالجملة، فأساس الشرك وقاعدته الَتي بُنِي عليها التعلُّق بغير الله مَثَلُ المُتَعَلِّق بغير الله كمَثَل المُستَظلِّ مِن الحرِّ والبرد ببيت العنكبوت أَوْهَنِ البيوت. وقال ابن قدامه رحمه الله اعلم أن من هو في البحر على اللوح ، ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ، ممن هو في بيته بين أهله وماله فاعتمد على الله اعتماد الغريق. هو الله، ملك الملوك، له الملك، وهو مالك يوم الدين، ومليك الخلق فهو المالك المطلق. هو الله الملك لا شريك له، والفرد فلا ند له يرى الذره كما يرى المجره ، لا ينقص علمه في ظلام ولا يزيد في النور وسع كرسيه السماوات والارض حي قيوم علي عظيم يدبر أمر الممالك، ويأمر وينهىٰ، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقضي وينفذ، ويعز ويذل، ويقلب الليل والنهار، ويداول الأيام بين الناس، ويقلب الدول فيذهب بدولة ويأتي بأخرىٰ. والرسل من الملائكة -عليهم الصلاة والسلام- بين صاعد إليه بالأمر، ونازل من عنده به. وأوامره ومراسميه متعاقبة علىٰ تعاقب الآيات، نافذة بحسب إرادته، فما شاء كان كما شاء، في الوقت الذي يشاء، علىٰ الوجه الذي يشاء، من غير زيادة أو نقصان، ولا تقدم ولا تأخر. وأمره وسلطانه نافذ في السموات وأقطارها، وفي الأرض وما عليها وما تحتها، وفي البحار والجو، وفي سائر أجزاء العالم وذرّاته، يقلبها ويصرفها ويحدث فيها ما يشاء. وقد أحاط بكل شيء عِلمًا، وأحصىٰ كل شيء عددًا، ووسع كل شيء رحمة وحكمة، ووسع سمعه الأصوات، فلا تختلف عليه ولا تشتبه عليه، بل يسمع ضجيجها باختلاف لغاتها علىٰ كثرة حاجاتها، لا يشغله سمع عن سمع، ولا تغلطه كثرة المسائل، ولا يتبرم بإلحاح ذوي الحاجات. وأحاط بصره بجميع المرئيات، فيرىٰ دبيب النملة السوداء علىٰ الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، فالغيب عنده شهادة، والسر عنده علانية. يعلم السر وأخفىٰ من السر، فالسر ما انطوىٰ عليه ضمير العبد، وخطر بقلبه ولم تتحرك به شفتاه، وأخفىٰ منه ما لم يخطر بعد، فيعلم أنه سيخطر بقلبه كذا وكذا في وقت كذا وكذا. له الخلق والأمر، وله الملك والحمد، وله الدنيا والآخرة، وله النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن. له الملك كله، وله الحمد كله، وبيده الخير كله، وإليه يرجع الأمر كله. شملت قدرته كل شيء، ووسعت رحمته كل شيء، وسعت نعمته إلىٰ كل حي: ﴿ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ﴾ [الرحمن:29]. يغفر ذنباً، ويفرج هماً، ويكشف كرباً، ويجبر كسيراً، ويغني فقيرًا، ويعلم جاهلاً، ويهدي ضالًا ويرشد حيران، ويغيث لهفان، ويفك عانياً، ويشبع جائعاً، ويكسو عارياً، ويشفي مريضاً، ويعافي مبتلىٰ، ويقبل تائباً، ويجزي محسناً، وينصر مظلومًا، ويقصم جباراً، ويقيل عثرة، ويستر عورة، ويؤمن من روعة، ويرفع أقوامًا ويضع آخرين. يمينه ملأىٰ لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق الخلق، فإنه لم يغض ما في يمينه. قلوب العباد ونواصيهم بيده، وأزِمَّة الأمور معقودة بقضائه وقدره، الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه، يقبض سماواته كلها بيده الكريمة، والأرض باليد الأخرىٰ، ثم يهزهن، ثم يقول: أنا الملك، أنا الملك، أنا الذي بدأت الدنيا ولم تكن شيئاً، وأنا الذي أعيدها كما بدأتها. لا يتعاظمه ذنب أن يغفره، ولا حاجة يسألها أن يعطيها، لو أن أهل سماواته وأهل أرضه وأول خلقه وآخرهم وإنسهم وجنهم كانوا علىٰ أتقىٰ قلب رجل منهم ما زاد ذلك في ملكه شيئاً، ولو أن أول خلقه وآخرهم وإنسهم وجنهم وحيهم وميتهم ورطبهم ويبسهم قاموا في صعيد واحد فسألوه فأعطىٰ كلا منهم ما سأله ما نقص ذلك مما عنده مثقال ذرة. ولو أن أشجار الأرض كلها -من حين وجدت إلىٰ أن تنقضي الدنيا- أقلام والبحر -ورائه سبعة أبحر تمده من بعده- مداد، فكتب بتلك الأقلام وذلك المداد، لفنيت الأقلام ولم تنفد كلمات الخالق -تبارك وتعالىٰ- وكيف تفنىٰ كلماته -عزّ وجلّ- وهي لا بداية لها ولا نهاية، والمخلوق له بداية ونهاية، فهو أحق بالفناء والنفاد، وكيف يُفني المخلوق غير المخلوق؟ هو الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء، والظاهر الذي ليس فوقه شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء -تبارك وتعالىٰ-. أحق من ذكر، وأحق من عبد، وأحق من حمد، وأولىٰ من شكر، وأنصر من ابتُغي، وأرأف من ملك، وأجود من سئل، وأعفىٰ من قدر، وأكرم من قُصد، وأعدل من انتقم. حلمه بعد علمه، وعفوه بعد قدرته، ومغفرته عن عزته، ومنعه عن حكمته، وموالاته عن إحسانه ورحمته. ما للعباد عليه حق لازم كلا ولا سعي لديـه ضائع إن عذبوا فبعدله، أو نعموا فبفضله، وهو الكريم الواسع وهو الملك لا شريك له، والفرد فلا ند له، والغني فلا ظهير له، والصمد فلا ولد له ولا صاحبة، والعلي فلا شبيه له ولا سمي له. كل شيء هالك إلا وجهه، وكل مُلك زائل إلا ملكه، وكلُّ ظل قالص إلا ظله، وكل فضل منقطع إلا فضله. لن يطاع إلا بإذنه ورحمته، ولن يعصىٰ إلا بعلمه وحكمته، يطاع فيشكر، ويعصىٰ فيتجاوز ويغفر. كل نقمة منه عدل، وكل نعمة منه فضل. أقرب شهيد، وأدنىٰ حفيظ. حال دون النفوس، وأخذ بالنواصي، وسجل الآثار، وكتب الآجال. فالقلوب له مفضية، والسر عنده علانية، والغيب عنده شهادة. عطاؤه كلام، وعذابه كلام ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴾ [يس:82]. فإذا أشرقت علىٰ القلب أنوار هذه الصفات، اضمحل عندها كل نور، ووراء ذلك ما لا يخطر بالبال ولا تناله عبارة» الحمدلله بارئ البريات، وغافر الخطيات ،وعالم الخفيات، المطلع على الضمائر والنيات أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، وَوَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَحِلْمًا، وَقَهَرَ كُلَّ مَخْلُوقٍ عِزَّةً وَحُكْمًا {يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا} [طه: 110 كم من النعم التي وجدت قبل الوجود ونعم وجدنا فيها ونعم تجدد علينا كل صباح يوم ومساءه فهو الكريم الذي أعطى قبل السؤال والقريب عند سؤال عبيده نستغفرك اللهم ونتوب اليك ، ونحمدك حمدآ يرضيك سبحانك اللهم ما عرفناك حق معرفتك ولا شكرناك حق شكرك ولا عبدناك حق عبادتك
يا شيخ بعد اذنك والله الموضوع مهم وخاصه للشباب الي بيحب الالعاب الالكترونيه يا شيخ فيه العاب منتشره في الوطن العربي فيها اشخاص يدعوا الاولهيه او فيه تماثيل مكتوب عليها worship statue معناها عباده تمثال علشان يعطوك بعض الجوائز بعض الناس بتلعب العبه وتقول انا بستمتع وبعضهم بيقول انا بنكرها بقلبي وبعضهم يقولون انا مش بعتبرهم الهه مع ان العبه بتخليك تعبد تمثال علي اشكالهم اتمني بجد تعمل فيديوا عن الموضوع ده
@@account12894 اعلم واعلم الايات القرآنية وبستشهد بهم بس انا مش عارف اقنع احد كل لما اشتشهد بآيات قرآنية يقولوا لي بنتسلي مبقتش فاهم اعمل ايه قلت لو خدوها من شخص بيفهم اكتر مني ممكن واحد يتركها علي الاقل
@@محمدمحمد-م6ت7ظ انا معرفهاش بصراحه بس انا بتكلم علي لعبه اخري اسمها genshin impact فيها كل انواع الشريكيات من اشخاص يدعوا الاوليه الي عباده تماثيل علي اشكال تلك الشخصيات
[ 10417 ] 4 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي قال : صليت بأصحابي المغرب ، فلما أن صليت ركعتين سلمت ، فقال بعضهم : إنما صليت ركعتين ، فأعدت فأخبرت أبا عبدالله ( عليه السلام ) فقال : لعلك أعدت ؟ فقلت : نعم ، فضحك ثم قال : إنما كان يجزيك أن تقوم فتركع ركعة ، إن رسول الله ( صلى الله عليه واله ) سها فسلم في ركعتين ، ثم ذكر حديث ذي الشمالين فقال : ثم قام فأضاف إليها ركعتين . 4 ـ التهذيب 2 : 180 | 724 ، والاستبصار 1 : 370 | 1409 . عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق ج 1 ص 219 : - حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي قال : حدثني أبي عن أحمد بن علي الانصاري عن أبي الصلت الهروي قال : قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله إن في سواد الكوفة قوما يزعمون أن النبي ( ص ) لم يقع عليه السهو في صلاته ، فقال : كذبوا لعنهم الله أن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو
لم يكن هناك مراحيض في البيوت الخلاء يعني الارض الخاليه خارج المساكن والى الان في بلادي باليمن نسمي خارج البيت الخلاء والى وقت قريب لم يكن في قبيلتي وقرانا مراحيض وكان لكل اسره خارج البيت مسوره بالاشواك نقضي فيها حاجتنا
14:24 سحر الأنبياء ثابت بالقرآن والسنة وثابت عند الشيعة والسنة سُحر النبي محمد ﷺ كما سُحرالنبي موسى عليه السلام سُحِرُ سحر التخييل عليهم الصلاة والسلام قال الله سبحانه ﴿يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى [طه67]﴾ 🔵قالت أم المؤمنين عائشة سُحِرَ رسول ﷺ ، حتَّى كانَ يخيل إليه أنَّه يَأْتي النِّسَاءَ ولَا يَأْتِيهِنَّ. أخرجه البخاري (5765)، ومسلم (2189) ⛔⛔ سحر الرسول ﷺ في كتب الشيعة 👇👇👇 إن رسول الله سحره لبيد بن أعصم اليهودي. فقال أبو بصير لأبي عبد الله عليه السلام: وما كان ذا؟ وما عسى أن يبلغ من سحره؟! فقال أبو عبد الله الصادق عليه السلام: بلى، كان النبي صلى الله عليه وآله يخيل إليه انه يجامع وليس يجامع، وكان يريد الباب ولا يبصره حتى يلمسه بيده والسحر حق وما سلط السحر إلا على العين والفرج. فأتاه جبرئيل عليه السلام فأخبره بذلك، فدعا عليا عليه السلام وبعثه ليستخرج ذلك من البئر. 📌 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 60 - الصفحة ٢٥ عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن جبرئيل أتى النبي صلى الله عليه وآله وقال: يا محمد، قال لبيك يا جبرئيل قال: إن فلانا اليهودي سحرك، وجعل السحر في بئر بني فلان، فابعث إليه - يعني إلى البئر - أوثق الناس عندك، وأعظمهم في عينك، وهو عديل نفسك، حتى يأتيك بالسحر. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٠ - الصفحة ٢٣ قال شيخ الشيعة المجلسي فقد اتفق جمهور المسلمين على أنها ( أي المعوذتين ) نزلت فيما كان من سحر لبيد بن أعصم اليهودي لرسول الله صلى الله عليه وآله بحار الانوار ج60ص38- على ماذا يعترض الشعشوع على الموجود في كتبه
من التناقض الذي غاب عن الشيخ ان الرافضي يشنع على قولنا ان الرسول ﷺ صلى دون وضوء (مع ان وضوءه لم ينقض اصلا) وفي كتبهم ان من شرب ما يخرج من المعصوم فهو في الجنة! يعني بالله عليكم ما لازم الوضوء إذا كان المعصوم خالي من نواقض الوضوء عندكم لطهارة كل ما يخرج منهم!
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠
اللهم أنصركم يا شيخنا الموقر وينصركم على افتراءاتهم على نبينا الكريم. ليباركنا وإياكم بالجنة ونعيمها الأبدي
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا [سورة الأحزاب:41-44].
الله بعينك يا شيخ لا تمل من الإعادة والتذكير فإنها تنفع المؤمنين وقد نستخدمها لمساعدة أحد في رد شبهة ما ،جزاك الله خيرا
من سنه العراق الموحدين 🇮🇶نحبكم في الله شيخنا ❤
🇮🇶❤ الله يحمينا
@@lena-jw7cd اللهم آمين نسأل الله أن يهدي ضالنا ويعفو عن مسيئنا ويغفر لمذنبنا ويرحمنا برحمته الواسعه
نحبكم في الله شيخنا*
الحمدلله على نعمة التوحيد أكثروا من حمد نعمة التوحيد فهي افضل نعمة من الله علينا وهي ارث الانبياء
@@lena-jw7cdآمين أخي ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،أريد أن أسئلك هل الروافض يؤذونكم بالكلام أو الفعل
اللهم اني أبرأ اليك من كل اللي يطعن في النبي وزوجاته وصحابته الكرام وآل بيته وذريته أجمعين يمهل ولا يهمل ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
سيظل القلب حزيناً مرتبكاً حتى يبشرني يوتيوب بإشعار درس جديد من دروس التفسير الموسع
وين احصل الدروس والبثوث المباشرة ومتى وقتها وعلى اي قناة
قناة محمد بن شمس الدين الرئيسية@@Yout1992
وش قصتك مع التفسير النوسع😅
@@HamzaMohammad-fj7mi
تفسير كلام الله العظيم بفهم السلف الذين هم أفضل المسلمين في فهم الدين وفي العمل بالدين؛ كيف لا تريدنا أن أكون ملهوفاً مشغوفاً بهذه السلسلة؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!
@@Yout1992
اكتب في بحث اليوتيوب( محمد بن شمس الدين_التفسير الموسع ) ستظهر لك إن شاء الله
كان وسيكون والي الابد اشرف واطهر الخلق اجمعين وعطر الدنيا والآخرة سيدنا النبي عطرو فمكم وانفاسكم بالصلاه والسلام على النبي الغالي
صلى الله وسلم على سيد الخلق .خير قدوة لنا اللهم ارزقنا الثبات على دينك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم
7:27 هذا صحيح وقد حدثتني جدتي انهم كانوا يبحثون في الخلاء لقضاء الحاجة ثم تطوروا فاصبح هناك حمام خارجي وطال الامر هكذا حتى اسسوا حماما مرفقا فالمنزل وكانوا اول من يفعل هذا في القرية
الحمدلله الذي أخرجني من ظلمات التشيع الى نور السنة .
كذاب انت سني و ما شفت الشيعه نيهائيا
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن، سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
الله اكبر
الحمدلله على نعمة شيوخنا
بارك الله فيكم
هدا نقمه ليست نعمه ايش عم تفكر يا زلمه؛؛؛؛ نبي نفاق و اتباعه سفاحين ! ايش بدك ان تفسر؟
@@moneergabriel4139انت اللي ايش تبي ؟
@@moneergabriel4139 انت الصح واحنا الغلط😂
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
@hassaneniraqi9684 ارنا كتبك، وعلماء مذهبك الاوائل ، وليس رايك المبني على التقية
@hassaneniraqi9684كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب الي فيه ٢٠٠٠ رواية لعلماء الشيعة الي يقولون فيه ان القرآن محرف هذا الكتاب يكفي بقول ان الروافض على ضلال
@hassaneniraqi9684 وعندكم علي بن أبي طالب رضي الله عنه خالق و رازق و الجنة والنار بيديه وهو مخلوق ماذا تريد أكثر من هذا وهذا من كتاب مشارق أنوار اليقين في خطبة علي عليه السلام ( انا خالق السماوات والارض انا مسيرها انا مرسيها انا مدمر النشأة الاولى انا الريح الصفراء انا مدمر قوم عاد وثمود انا معذبهم انا ممن كلم موسى انا الايام ودهر الدهور أعطيت الصراط والميزان واللواء والكوثر، أنا المقدم على بني آدم يوم القيامة، أنا المحاسب للخلق ) والخ الخ والخطبة طوييييييييلة جداً + ( في نفس الوقت تقولون أن علي رضي الله عنه بعوضه قال تعالى ( ان الله لا يستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها) * - الآيات. تفسيرها من رواية تفسير العسكري (عليه السلام) (6).
في تفسير القمي بسنده عن الصادق (عليه السلام) أن هذا المثل ضربه الله لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فالبعوضة أمير المؤمنين، وما فوقها رسول الله
@hassaneniraqi9684
وانا اقول كنت شيعي وكلامك عكس ماتقول
صحيح في شيعة مختلفين ولكن 3% بالكثير
انا كنت اطلب من الحسين والعباس وهذا ماتعلمناه وكنت غير مقتنع بهذا لأن ماجاء في القرآن من الله سبحانه وتعالى عكس ديننا والى الأن ساكن بالعراق في المحافظات الشيعية يطلبون من الاموات والقبور واتحداك تنكر زيارات كربلاء والزحف والجمر واللطم والتطبير والتطين ولعن ابو بكر وعائشة وعمر على العلن وسب الله وان لولاك ياحسين الله لايُعبد والخ..............
المهم سالفة التحريف غالبية الشيعة يؤمنون بها ويزدادون بكثرة اما الولاية التكوينية يؤمنون بها الشيرازية وبعض الاثنا عشرية واما الاحياء والرزق عند الكل الاثنا عشرية والشيرازية والباقي
اما انت اذا مو مستخدم التقية جاهل مذهبك ابحث عنه واتأكد
انت تستعبط نحن لسنا اطفال بتضحك علينا نكذب اعينا واللي سمعناه والطعن في عرض رسول صلى لله عليه وسلم و لعن الصحابة والسجود للاضرحة وتقول ليست هكذا بيكذبو علينا اذهب واستعمل تقيتك وستعباطك في مكان اخر الكلام الذي قاله الشيخ قليل في الشيعة
جل وعلا من على العرش استوى ...سبحانك إنا كنا من الظالمين
@hassaneniraqi9684
ما الفرق بين الشيعة والسنة؟؟
@hassaneniraqi9684
أسأل الله أن يحشرك مع أبي بكر وعمر بن الخطاب
@hassaneniraqi9684
اي سنة نبوية اي بطيخ رواة القرآن عندك مجاهيل من حفص وانت طالع 🤣🤣
@hassaneniraqi9684😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂تقية غبية
تقصد الصحابة الذين قال الله تعالى عنهم..... وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100). نضرب قول الله تعالى عرض الحائط ونصدقك انت الذي تحلل الكذب وتقول التقية حلال وتلعب علينا بتقيتك كل تبن ونعق
جزاك الله خير وبارك فيك وثبتك على الحق ورزقك حسن المنطق وزادك وحفظك محتوى نادر واصل فنحن معك بارك الله في علمك وارشدك لما هو صحيح ووفقك .
جزاك الله خير شيخنا ❤ لكن رواية تفليه رأس النبي محمد صلى الله عليه وسلم تأتي بمعنى التمسيد في وقتنا يعني حتى نحن في العراق نسمي تفلية الرأس اللعب في الشعر وتمسيدة من غير سبب ولا يعني التفليه البحث عن قمل واصلا لايوجد بالرواية كما ذكرت كلمة قمل
صحيح
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والأنبياء أجمعين .. جزاك الله كل خير وأثابك نعيم الدارين وهدى بك يا شيخ
الاسلام اصل كليات الشرور بالعالم و القتل و التفرق! هدا نقمه و لا نعمه ؛؛ كيف محمد الزاني انه من عند الله ؟
جزاك الله عنا خير الجزاء وبارك فيك وقواك على الرد على كل مسيء للسنه ولديننا
الحمدلله على نعمة السنة المطهرة نسأل الله الثبات حتى نلقاه، جزاك الله خير الدنياوالاخرة ياشيخ محمد.
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بعلمكم.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم
جزاك الله خير الجزاء أخي محمد❤❤
بارك الله فيك شيخنا كان رد شافي ❤❤❤
الدين عندهم بس ردود على السنة ما شفت معمم بحكي عن قران او صلاة او صيام او رد على ملحد او مسيحي او يهودي
قولك أنه لا يوجد شيخ شيعي يتكلم عن صلاة و صوم و قران قول باطل و اذهب و انظر بنفسك باليوتيوب أو كوكل
و قولك أنه لا نرد على ملحد و مسيحي
فنحن نعم غالباً هكذا لانه في البداية فلنكمل الرد عليكم و من هجومكم علينا كي نذهب للمسيحيين و اليهود إذ انكم لا تبقون لنا وقتاً للذهاب اليكم و نبقى مشغولين بالرد عليكم كما أنه الشيعة بنفسهم أقل من السنة و هذا يعني أن شيوخنا أقل بكثير
ثانياً اليهود و المسيحيين و غيرهم شبهاتهم لا فرق بينها و بين شبهاتكم و أنتم من الفئة الأكبر التي تردد شبهات على الشيعة فالرد عليكم كالرد على كل من يقول الشبهة سواء من يهودي أو مسيحي
@@عليزيدحيدرالموضوع تكاملي ماهو لازم الكل يرد على أهل السنة فقط
لكن أتفهم عدم نقاشكم مع غير المسلمين فكيف يناقش من يقول بتحريف القرآن ويطعن بزوجات النبي صلى الله عليه وآله اللاتي قال الله سبحانه فيهن (وأزواجه أمهاتكم) ويكفر ويلعن جل الصحابة الكرام الذين نقلوا لنا الدين ويأله عليا والأئمة عليهم السلام غير الخرافات والشعائر التي لا يقبلها دين ولا عقل ولا عرف كالتطبير وغيره
@@ahmadmasarani6185أولا قولك أنه لازم الكل يرد عليكم فنحن ما كنا حتى حنرد لو ما انتم طرحتم شبهات فهل تريد منا أن نقف ساكنين و انتم تتكلمون و تكرحون كما تريدون
ثانياً و من قالك أنه احنا أصلا ما نناقش اليهود و المسيحيين لكن الفرق أنه نحن نناقشهم بشكل أقل لنفس السبب الذي ذكرته سابقاً أنا
و هناك حتى متشيعون منهم
@@عليزيدحيدرطيب ما حكم قول يا علي ارزقني؟
@@ahmadmasarani6185 انت تعرف احنا شنو رأينا الشيعة حول الأمر و هوة نعم
جزاك الله خيراً جزاك الله خيراً على جهودك في الدفاع عن النبي صلى عليه وسلم أسأل الله لك الجنة و لكل مسلم يلتمس سنة النبي و يدافع عنه
جزيتم خيرا وثبتكم وتقبل منكم ❤
ردود جميلة جداً وفقك الله ياشيخ❤
@hassaneniraqi9684هههههههه مره اخرى لسنا اغبياء مثلكم جاي تلقي غبائك و كفر ك و جهلك بين الناس دين التقية😂
يا جماعة احذرو الشيعة انهم يستعملون التقية اي الكذب هو حلال في دينهم
@hassaneniraqi9684كل تراب بس و خل عنك التقيا
في تفسير العياشي ج1 ص20 البرهان ج1 ص432- :عن المفضل قال: سألت الصادق عن قول الله:" أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هي هنا الولي والانعام المؤمنون@hassaneniraqi9684
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل وزادكم علما وتقوى واعانكم على نشر الحق وتعليم الناس الخير ونسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى والحساب يوم الحساب
حفظكم الله وبارك فيكم وسددكم شيخ محمد نريد مزيد من الردود والإلجام على شبهات الشيعة وعقائدهم فقد تمادوا جدا وحتى ان سنة العراق تاثروا بخزعبلاتهم
بس إلي ما عندة إيمان بقلبه يتأثر بهم
لا تخاف علينا بالعراق كمية الغباء التي نشوفها منهم كافية تخليك تفول الحمد لله على نعمة العقل هذا ان كان جاهل
واذا قاري فما بيهتم اصلا واما ان كان من اهل الدنيا فهذا اساسا ما بينحسب على احد
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك ونفع بك يا شيخ محمد
بارك الله فيك شيخنا أبا موسى ،الحمدلله على نعمة الإسلام والتوحيد
حفظك الله يا شيخ ، فإن في كل عصر مجدد لهذا الدين و أنت مجدد هذا العصر
جزاك الله كل خير ونسأل الله أن يهديهم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وسدد خطاك شرح الله صدرك وييسر لك أمرك وأحلل عقدة من لسانك ليفقه قولك
جزاك الله الخير الكثير
بارك الله فيك❤
وفقكم الله شيخنا الحبيب ❤
جزاك الله خيرا وربي يجعلها في ميزان حسناتك ❤
2:42 تفسير علي بن إبراهيم: عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الرب تبارك وتعالى ينزل في كل ليلة جمعة إلى السماء الدنيا من أول الليل، وفي كل ليلة في الثلث الأخير، ملكا " ينادي: هل من تائب يتاب عليه؟ هل من مستغفر فيغفر له؟ هل من سائل فيعطى سؤله؟ اللهم أعط كل منفق خلفا "، وكل ممسك تلفا "، فإذا طلع الفجر عاد الرب إلى عرشه فقسم الأرزاق بين العباد.
طوبَى لِمَن وجدَ في صحيفتِهِ استغفارًا كثيرًا
♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️ أستغفر الله ♥️
@hassaneniraqi9684لا تقول مسلم قول رافضي المسلم براء منكم ومن دينكم
يا جماعة الشيعة اكثر من هيك فجهلهم اعماهم فهم المشركون يعبدون الاضرحة يزحفون ويسجدون لها ويلطمون و يلعنون الصحابة ويطعنون في عرض الرسول صلى الله عليه وسلّم
@hassaneniraqi9684 كذبت يا عدو الله
فداك نفسي وامي وابي يارسول الله
بارك الله فيك شيخ 🇮🇶
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
الله لم يصلي علي احد يا زلمه و بالاخص هدا النبي النفاق محمد الله اسكنه جهنم ! كيف سفاح زاني ان يكون من عند الله او الله ارسل سفاح ما بعقله الا النسوان و الجنس
جزاك الله خير الجزاء ❤
بارك الله في اعمالك وفي حسناتك ❤
😂😂 لقد نسيت يا شيخ رواية المعصوم الخاص بهم كان يحاول أن ين*تحر هذا هو المثل المغربي الذي يقول النخلة ترى إعوجاج اخوتها ولا ترى إعوججها (لكن نحن لسنا إخوة للمشركين ) الله المستعان
معاصيمهم فضايح والله 😂😂😂😂 انا احياناً اقرأ كتبهم عشان اضحك
اللهم صل على محمد وال محمد ❤❤❤
حفظك الله ورعاك شيخ محمد
3 أيام و ما أدراني هل أعيش حتى ينتهوا ام لا
هههههههههههههههههههههههههههههههههههة
جزاك الله خير
بارك الله فيك وفي جهودك ورحم والديك
لا اله إلا الله محمداً رسول الله ،،
😢الشيخ الطوسي - الاستبصار
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 433 )
- 1671 - 5 : فأما ما رواه علي بن الحكم ، عن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبي عبد الله (ع) ، قال : صلى علي (ع) بالناس على غير طهر ، وكانت الظهر فخرج مناديه أن أمير المؤمنين (ع) صلى على غير طهر ، فأعيدوا وليبلغ الشاهد الغائب
جزاكم الله خيرا
اي والله الحمد لله على نعمة السنه
اثابك الله ودافع عنك وحماك في الدنيا والاخره
قواك الله وأعانك شيخ محمد
2:24 نور العين وليس نور اليقين شيخنا بارك الله فيك ، لأن الشيعة يتمسكون بأصغر قشة ، جزاك الله خيرًا .
@hassaneniraqi9684فشرت فعينك أنتم الكاذبون و على فكرة مو بس من عند شيوخنا مناخد معلومات .. انا بنفسي تناقشت مع كتير شيعة ما بيفهموا يحكوا بيطعنوا بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الي برأها بالقرآن الكريم و بيسبوا و بيلعنوا اصحاب الرسول رضوان الله عليهم
@hassaneniraqi9684 والله ياخي نحن لا نعتقد شئ عنكم بل معمميك هم الذين يفضحون انفسهم
@hassaneniraqi9684 انت كرهت الصحابة رغم انك لم تراهم على قولك بسبب كلام علمائي ولكن الا ترى فديوهات المعممين الذين يسبون الله وسيدنا محمد وزوجاته والصحابة ورغم ذلك نحن مهما حدث مستحيل ان نسب اهل البيت ونحن كل نفعله ننكر مانسبتوه اليهم من صفات وافعال خارقة للطبيعة واذا كنت شيعياً بحب اهل البيت وعدم سب زوجات النبي وأصحابه وعدم رفع منزلة اهل البيت حتي يصلوا الي منزلة الله فما المشكلة ان تكون شيعي
@@ShadowSamurai77
احذر
احتمال كبير أنه يمارس معك التقية....انها دينهم
@hassaneniraqi9684هل لما شفنا فديوهات علمائكم وهم يتهمونا بالمنكرات كرهنا ال البيت؟؟ لا بالعكس نحبهم حتى اكثر من الشيعه. كلامك غير منطقي وغير معقول ان شخص يكره الصحابه بسبب كلام علماء انكروا عليكم وشخص مثل هذي العقليه لا يعتبر كفؤا للمناقشه
حبيت شلون شيخنا فاهم لهجتنة وگاعد يترجم 😂😂
بارك الله فيك شيخنا ونفع بك
صلى الله عليه وسلم
🥀سبحان الله🥀
🥀الحمدلله🥀
🥀لا اله الا الله🥀
🥀الله اكبر 🥀
🥀لاحول ولاقوة الا بالله 🥀
🥀استغفِروا الله واتوب اليه 🥀
جزاك الله الف خير يا شيخ وكتب الله أجرك ❤❤❤
جزاك الله خيرا يا شيخ
بارك الله فيك
بارك الله فيك اخي محمد 👍
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات:
🥀سبحان الله وبحمده🥀
🥀عــدد خـلـقـه 🥀
🥀ورضــا نـفـسـه 🥀
🥀وزنــة عــرشـه 🥀
🥀ومـداد كـلماتـه 🥀
بارك الله فيك.
لو لم تسايره في مزاعمه ولم تقل ربما كان يريد تعطير المكان لكان خيرا إلا أن جعلته إلزاما عليهم بأن ذلك مقتضى حديثهم.
أما قوله في الوضوء فمضحك والكافي فيه أن وضوء الأئمة لا ينتقض بشيء ولا يجنبون بالجماع.
ي شيخ نتمنى تكثر الردود على الرافضة لأن ردك يكون رد علمي ودحض لشبههم
الاخ رامي عيسي ❤ و اشرف غريب يردون على الشيعة ردود علمية.
اعتقد ان رده أقوى من ردودهم@@النسوياتتحتحذائيولاكرامةلهن
@@النسوياتتحتحذائيولاكرامةلهن نعم صحيح هم يردون وبارك الله فيهم لكن الشيخ محمد يأصل المسألة تأصيل علمي بحت تحس يقلعلها جذورها 😅 وهاد لنستفاد منه اكثر تحصيل العلم بالدرجة الاولى
روى المجلسي في البحار بسنده عن ابن فرقد قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب؟ قال حلال الدم اتقى عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أوتغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك فافعل، قلت فما ترى في ماله؟ قال: توه (2) ما قدرت عليه (3) فدلت هذه الرواية على استباحتهم دماء أهل السنة وأموالهم بل قد جاء الإرشاد إلى قتلهم بحيث لا تثبت تهمة القتل على القاتل إما بقلب حائط عليم أوبإغراقهم في ماء كما هي أساليب اليهود للفتك بمخالفيهم.
2 - ويصرح نعمة الله الجزائري بجواز قتل أهل السنة واستباحة أموالهم فيقول بعد أن ذكر أقوال علمائهم في المعنى المقصود من النواصب: الثاني في جواز قتلهم واستباحة أموالهم قد عرفت أن أكثر الأصحاب ذكروا للناصبي ذلك المعنى الخاص في باب الطهارات والنجاسات وحكمه عندهم كالكافر الحربي في أكثر الأحكام. ثم روى شيخ الطائفة نور الله برقده في باب الخمس والغنائم من كتبا التهذيب بسند صحيح عن مولانا الصادق عليه السلام قال: خذ مال الناصب وابعث إلينا الخمس.
__________
(2) التوه: هوالهلاك، انظر القاموس المحيط 4/ 282.
(3) المجلسي: بحار الأنوار 27/ 231.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
قال مصنف هذا الكتاب: إن الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو النبي صلى الله عليه وآله يحضره الفقيه - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٣٥٩
أحسنت بنقلها ولكن احذف الترحم بارك الله فيك ووفقك
@@أبو-معاوية-الكوردي-العراقي هذا الترحم ليس مني اخي من صاحب الكتاب فانا نقلته كما هو فالكتاب
نعم اعرف ولكني اقول لك بارك الله فيك احذفه لأنه منكر
جزاك الله خيرا كبيرا وكثيرا
@@اللهمثبتناعلىدينكحتىنلقاك
استغفر الله العظيم و أتوب اليه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمدلله علي نعمة السنة والعقل..
تم الجلد بنجاح❤❤
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد ♥ ❤ ❤ ❤ ❤ ❤
5:30 طلعت اللهجة الشاوية 😂🫶
اللهمَّ صلِ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد
رداً على أول شبهة تم طرحها في الفيديو على الشيعة
أولا
قال العلّامة المجلسيّ في [بحار الأنوار ج98 ص60]: (زيارتُه تعالى كنايةٌ عن إنزال رحماته الخاصّة عليه وعلى زائريه - صلوات الله عليه -).
وقال الحر العامليّ في [وسائل الشيعة ج14 ص480]: (المراد أنّ زيارة الربّ له مجاز بمعنى زيادة التفضيل له وهو واضح).
وقال العلّامة الأمينيّ في حاشية [كامل الزيارات ص113]: (زيارة الربّ سبحانه: إمّا توجيه عنايته الخاصّة بإسبال فيضه المتواصل عليه، أو إبداء شيء من مظاهر جلاله العظيم الذي تجلّى للجبل فجعله دكّاً وخرّ موسى صعقاً).
هذه اقوال العلماء و تستطيعون النظر إليها و دققوا بها و تفكروا و لا تأخذ بكم العصبية
و عندكم بالنسبة لقول العلامة المجلسي لم انقله كاملا و أنا أنصح بالذهاب و قراءته كاملاً افضل
ثانيا
الدليل الحلّي
1- نـقلاً:
لـو أتممنا الرواية لـوجدنا أنّ المصنّف (قدّس سرّه) يعقّب على الروايةِ نافياً المعنى الحقيقي للنزول، فيصرّح بأن إسناد فعل إلى ما غير هو له؛ لوجود علاقة المكانيّة, مع قرينةٍ مانعةٍ مِن إرادة المعنى الحقيقي (النزول بما هو نزول)، وهذا مايسمى في علم البلاغةِ بالمجاز العقلي، إلاّ إنّ صاحب كتاب الوسائل لـم يبيّن نوع ذلك المجاز, وإنّما اكتفى بالقول:
"أقول : المراد أنّ زيارة الرب له مــجازٌ, بمعنى زيـادة الــتفضيل له وهو واضح"(2).
2- عـقلاً:
لـو كانَ الله تعالى في جهةٍ لـلزمَ الإشارة إليه حسيّاً, وكلّ مشار إليه حسيّاً محدود, والحدّ مِن سمات الموجود الممكن (المخلوقات), لا الواجب (الله تعالى).
وبما أنّ التالي باطل, فالمقدّم مثلهُ في البطلان، فثبتَ عدم حلول الله تعالى في جهة, وهو المطلوب.
ولماذا لم تحمل الرواية في كتب السنة على نفس المعنى ؟
ويوجد من "السنة" - بتقسيمكم على الاقل - من يقول بهذا
قال ابن القيم رحمه الله
وبالجملة، فأساس الشرك وقاعدته الَتي بُنِي عليها
التعلُّق بغير الله
مَثَلُ المُتَعَلِّق بغير الله
كمَثَل المُستَظلِّ مِن الحرِّ والبرد ببيت العنكبوت أَوْهَنِ البيوت.
وقال ابن قدامه رحمه الله
اعلم أن من هو في البحر على اللوح ، ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ، ممن هو في بيته بين أهله وماله
فاعتمد على الله اعتماد الغريق.
هو الله، ملك الملوك، له الملك، وهو مالك يوم الدين، ومليك الخلق فهو المالك المطلق.
هو الله الملك لا شريك له، والفرد فلا ند له
يرى الذره كما يرى المجره ، لا ينقص علمه في ظلام ولا يزيد في النور
وسع كرسيه السماوات والارض حي قيوم علي عظيم
يدبر أمر الممالك، ويأمر وينهىٰ، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقضي وينفذ، ويعز ويذل، ويقلب الليل والنهار، ويداول الأيام بين الناس، ويقلب الدول فيذهب بدولة ويأتي بأخرىٰ.
والرسل من الملائكة -عليهم الصلاة والسلام- بين صاعد إليه بالأمر، ونازل من عنده به.
وأوامره ومراسميه متعاقبة علىٰ تعاقب الآيات، نافذة بحسب إرادته، فما شاء كان كما شاء، في الوقت الذي يشاء، علىٰ الوجه الذي يشاء، من غير زيادة أو نقصان، ولا تقدم ولا تأخر.
وأمره وسلطانه نافذ في السموات وأقطارها، وفي الأرض وما عليها وما تحتها، وفي البحار والجو، وفي سائر أجزاء العالم وذرّاته، يقلبها ويصرفها ويحدث فيها ما يشاء.
وقد أحاط بكل شيء عِلمًا، وأحصىٰ كل شيء عددًا، ووسع كل شيء رحمة وحكمة، ووسع سمعه الأصوات، فلا تختلف عليه ولا تشتبه عليه، بل يسمع ضجيجها باختلاف لغاتها علىٰ كثرة حاجاتها، لا يشغله سمع عن سمع، ولا تغلطه كثرة المسائل، ولا يتبرم بإلحاح ذوي الحاجات.
وأحاط بصره بجميع المرئيات، فيرىٰ دبيب النملة السوداء علىٰ الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، فالغيب عنده شهادة، والسر عنده علانية.
يعلم السر وأخفىٰ من السر، فالسر ما انطوىٰ عليه ضمير العبد، وخطر بقلبه ولم تتحرك به شفتاه، وأخفىٰ منه ما لم يخطر بعد، فيعلم أنه سيخطر بقلبه كذا وكذا في وقت كذا وكذا.
له الخلق والأمر، وله الملك والحمد، وله الدنيا والآخرة، وله النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن.
له الملك كله، وله الحمد كله، وبيده الخير كله، وإليه يرجع الأمر كله.
شملت قدرته كل شيء، ووسعت رحمته كل شيء، وسعت نعمته إلىٰ كل حي: ﴿ يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ﴾ [الرحمن:29].
يغفر ذنباً، ويفرج هماً، ويكشف كرباً، ويجبر كسيراً، ويغني فقيرًا، ويعلم جاهلاً، ويهدي ضالًا ويرشد حيران، ويغيث لهفان، ويفك عانياً، ويشبع جائعاً، ويكسو عارياً، ويشفي مريضاً، ويعافي مبتلىٰ، ويقبل تائباً، ويجزي محسناً، وينصر مظلومًا، ويقصم جباراً، ويقيل عثرة، ويستر عورة، ويؤمن من روعة، ويرفع أقوامًا ويضع آخرين.
يمينه ملأىٰ لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق الخلق، فإنه لم يغض ما في يمينه.
قلوب العباد ونواصيهم بيده، وأزِمَّة الأمور معقودة بقضائه وقدره، الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه، يقبض سماواته كلها بيده الكريمة، والأرض باليد الأخرىٰ، ثم يهزهن، ثم يقول: أنا الملك، أنا الملك، أنا الذي بدأت الدنيا ولم تكن شيئاً، وأنا الذي أعيدها كما بدأتها.
لا يتعاظمه ذنب أن يغفره، ولا حاجة يسألها أن يعطيها، لو أن أهل سماواته وأهل أرضه وأول خلقه وآخرهم وإنسهم وجنهم كانوا علىٰ أتقىٰ قلب رجل منهم ما زاد ذلك في ملكه شيئاً، ولو أن أول خلقه وآخرهم وإنسهم وجنهم وحيهم وميتهم ورطبهم ويبسهم قاموا في صعيد واحد فسألوه فأعطىٰ كلا منهم ما سأله ما نقص ذلك مما عنده مثقال ذرة.
ولو أن أشجار الأرض كلها -من حين وجدت إلىٰ أن تنقضي الدنيا- أقلام والبحر -ورائه سبعة أبحر تمده من بعده- مداد، فكتب بتلك الأقلام وذلك المداد، لفنيت الأقلام ولم تنفد كلمات الخالق -تبارك وتعالىٰ-
وكيف تفنىٰ كلماته -عزّ وجلّ- وهي لا بداية لها ولا نهاية، والمخلوق له بداية ونهاية، فهو أحق بالفناء والنفاد، وكيف يُفني المخلوق غير المخلوق؟
هو الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء، والظاهر الذي ليس فوقه شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء -تبارك وتعالىٰ-.
أحق من ذكر، وأحق من عبد، وأحق من حمد، وأولىٰ من شكر، وأنصر من ابتُغي، وأرأف من ملك، وأجود من سئل، وأعفىٰ من قدر، وأكرم من قُصد، وأعدل من انتقم.
حلمه بعد علمه، وعفوه بعد قدرته، ومغفرته عن عزته، ومنعه عن حكمته، وموالاته عن إحسانه ورحمته.
ما للعباد عليه حق لازم
كلا ولا سعي لديـه ضائع
إن عذبوا فبعدله، أو نعموا
فبفضله، وهو الكريم الواسع
وهو الملك لا شريك له، والفرد فلا ند له، والغني فلا ظهير له، والصمد فلا ولد له ولا صاحبة، والعلي فلا شبيه له ولا سمي له.
كل شيء هالك إلا وجهه، وكل مُلك زائل إلا ملكه، وكلُّ ظل قالص إلا ظله، وكل فضل منقطع إلا فضله.
لن يطاع إلا بإذنه ورحمته، ولن يعصىٰ إلا بعلمه وحكمته، يطاع فيشكر، ويعصىٰ فيتجاوز ويغفر.
كل نقمة منه عدل، وكل نعمة منه فضل.
أقرب شهيد، وأدنىٰ حفيظ.
حال دون النفوس، وأخذ بالنواصي، وسجل الآثار، وكتب الآجال.
فالقلوب له مفضية، والسر عنده علانية، والغيب عنده شهادة.
عطاؤه كلام، وعذابه كلام ﴿ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴾ [يس:82].
فإذا أشرقت علىٰ القلب أنوار هذه الصفات، اضمحل عندها كل نور، ووراء ذلك ما لا يخطر بالبال ولا تناله عبارة»
الحمدلله بارئ البريات، وغافر الخطيات ،وعالم الخفيات، المطلع على الضمائر والنيات أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، وَوَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَحِلْمًا، وَقَهَرَ كُلَّ مَخْلُوقٍ عِزَّةً وَحُكْمًا
{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا} [طه: 110
كم من النعم التي وجدت قبل الوجود ونعم وجدنا فيها ونعم تجدد علينا كل صباح يوم ومساءه فهو الكريم الذي أعطى قبل السؤال والقريب عند سؤال عبيده
نستغفرك اللهم ونتوب اليك ، ونحمدك حمدآ يرضيك
سبحانك اللهم ما عرفناك حق معرفتك ولا شكرناك حق شكرك ولا عبدناك حق عبادتك
كلام يليق بعظمة الله سبحانه وتعالى
اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد
جزاك الله خيرا.
الشيعة لا يريدون دعوة الناس لدينهم، بل فقط يلقون شبهات لكي يلحد الناس.
يا شيخخخخخخخ هؤلاء ( الشيعة) عجيبون حقا ( في شارعنا فقط يوجد اكثر من 3 يسبون الله عز وجل 🥶🥶🥶) أنا عندما كنت شيعياً كنت اسب واشتم الله 😞💔
هم حتي لا علم لهم بما في كتبهم فلو علموا ما فيها لكفروا بها
يا شيخ بعد اذنك والله الموضوع مهم وخاصه للشباب الي بيحب الالعاب الالكترونيه يا شيخ فيه العاب منتشره في الوطن العربي فيها اشخاص يدعوا الاولهيه او فيه تماثيل مكتوب عليها worship statue معناها عباده تمثال علشان يعطوك بعض الجوائز بعض الناس بتلعب العبه وتقول انا بستمتع وبعضهم بيقول انا بنكرها بقلبي وبعضهم يقولون انا مش بعتبرهم الهه مع ان العبه بتخليك تعبد تمثال علي اشكالهم اتمني بجد تعمل فيديوا عن الموضوع ده
قال تعالى: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِع الْمنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا﴾
وقال سبحانه وتعالى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذّكْرىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾
@@account12894 اعلم واعلم الايات القرآنية وبستشهد بهم بس انا مش عارف اقنع احد كل لما اشتشهد بآيات قرآنية يقولوا لي بنتسلي مبقتش فاهم اعمل ايه
قلت لو خدوها من شخص بيفهم اكتر مني ممكن واحد يتركها علي الاقل
في كثير من الالعاب الاستراتيجيه حروب قديمه يكون فيها اصنام لزيادة القوة او الموارد مثل Boom Beach
@@محمدمحمد-م6ت7ظ انا معرفهاش بصراحه بس انا بتكلم علي لعبه اخري اسمها genshin impact فيها كل انواع الشريكيات من اشخاص يدعوا الاوليه الي عباده تماثيل علي اشكال تلك الشخصيات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل والله استمتع بمشاهدة حلقاتك اتمنى تخفف حساسية المايك اصوات بلع الريق مزعجة هي اللتي تمنعني من متابعة الدرس ❤
ً
اللهم غفر المؤمنين والمؤمنات مسلمين وا مسلمات الحياء منهم وا الموت
بارك الله بيك شيخ محمد
[ 10417 ] 4 ـ وعنه ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي قال : صليت بأصحابي المغرب ، فلما أن صليت ركعتين سلمت ، فقال بعضهم : إنما صليت ركعتين ، فأعدت فأخبرت أبا عبدالله ( عليه السلام ) فقال : لعلك أعدت ؟ فقلت : نعم ، فضحك ثم قال : إنما كان يجزيك أن تقوم فتركع ركعة ، إن رسول الله ( صلى الله عليه واله ) سها فسلم في ركعتين ، ثم ذكر حديث ذي الشمالين فقال : ثم قام فأضاف إليها ركعتين .
4 ـ التهذيب 2 : 180 | 724 ، والاستبصار 1 : 370 | 1409 .
عيون أخبار الرضا (ع) - الشيخ الصدوق ج 1 ص 219 :
- حدثنا تميم بن عبد الله بن تميم القرشي قال : حدثني أبي عن أحمد بن علي الانصاري عن أبي الصلت الهروي قال : قلت للرضا عليه السلام يا بن رسول الله إن في سواد الكوفة قوما يزعمون أن النبي ( ص ) لم يقع عليه السهو في صلاته ، فقال : كذبوا لعنهم الله أن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو
اللهم اهدي الشيعه إلا الإسلام والله اني احبك في الله يا شيخ محمد بن شمس الدين
لم يكن هناك مراحيض في البيوت
الخلاء يعني الارض الخاليه خارج المساكن
والى الان في بلادي باليمن نسمي خارج البيت الخلاء والى وقت قريب لم يكن في قبيلتي وقرانا مراحيض وكان لكل اسره خارج البيت مسوره بالاشواك نقضي فيها حاجتنا
جزاك الله خيرا يا شيخ محمد كفو منك وربي يحفظك ويخليك واتكون سد منيع ضد الرافضة والملاحدة والنصارى واليهود والاشاعرة والصوفية وووووووووو
14:24
سحر الأنبياء
ثابت بالقرآن والسنة وثابت عند الشيعة والسنة
سُحر النبي محمد ﷺ
كما سُحرالنبي موسى عليه السلام
سُحِرُ سحر التخييل عليهم الصلاة والسلام
قال الله سبحانه
﴿يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى [طه67]﴾
🔵قالت أم المؤمنين عائشة سُحِرَ رسول ﷺ ، حتَّى كانَ يخيل إليه أنَّه يَأْتي النِّسَاءَ ولَا يَأْتِيهِنَّ.
أخرجه البخاري (5765)، ومسلم (2189)
⛔⛔
سحر الرسول ﷺ في كتب الشيعة 👇👇👇
إن رسول الله سحره لبيد بن أعصم اليهودي.
فقال أبو بصير لأبي عبد الله عليه السلام: وما كان ذا؟ وما
عسى أن يبلغ من سحره؟! فقال أبو عبد الله الصادق عليه
السلام: بلى، كان النبي صلى الله عليه وآله يخيل إليه انه يجامع وليس
يجامع، وكان يريد الباب ولا يبصره حتى يلمسه بيده والسحر
حق وما سلط السحر إلا على العين والفرج. فأتاه جبرئيل عليه
السلام فأخبره بذلك، فدعا عليا عليه السلام وبعثه ليستخرج
ذلك من البئر.
📌 بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 60 - الصفحة ٢٥
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن جبرئيل أتى النبي صلى الله عليه وآله وقال: يا محمد، قال لبيك يا جبرئيل قال: إن فلانا اليهودي سحرك، وجعل السحر في بئر بني فلان، فابعث إليه - يعني إلى البئر - أوثق الناس عندك، وأعظمهم في عينك، وهو عديل نفسك، حتى يأتيك بالسحر.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٠ - الصفحة ٢٣
قال شيخ الشيعة المجلسي
فقد اتفق جمهور المسلمين على أنها ( أي المعوذتين ) نزلت فيما كان من سحر لبيد بن أعصم اليهودي لرسول الله صلى الله عليه وآله
بحار الانوار ج60ص38-
على ماذا يعترض الشعشوع على الموجود في كتبه
ان كان حب ال محمد رفضا ، فليشهد الثقلين اني رافضي
الشافعي
مثل الأشاعرة يزعمون بأن الأحاديث فيها إساءة لله تعالى... تشابهت قلوبهم
@@abdulelah41
أعلم فكلاهما معطلة لكن هؤلاء زادوا على التعطيل اتهام القرآن الكريم بالتحريف
الحمدلله على نعمة السنة
@Mutawakilallah شبيك عمو تبعي شنو
من التناقض الذي غاب عن الشيخ ان الرافضي يشنع على قولنا ان الرسول ﷺ صلى دون وضوء (مع ان وضوءه لم ينقض اصلا) وفي كتبهم ان من شرب ما يخرج من المعصوم فهو في الجنة!
يعني بالله عليكم ما لازم الوضوء إذا كان المعصوم خالي من نواقض الوضوء عندكم لطهارة كل ما يخرج منهم!
وفقكم الله يا شيخ ♥️🌺
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠