ملخص الفيديو: قضية الرسم المسطح لذوات الأرواح = قضية خلافية، ونحن نقلد من أجاز. قضية الرسوم المتحركة = مباحة لو كانت مقدمة للطفل، وخلافية في حالة كونها مقدمة للكبير.
فك أسر الشيخ عبد العزيز الطريفي و فك الله أسر إخوانه من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وانصرهم على عدوهم يا رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله
من أجمل ما في المقطع الشيخ الطريفي وكل ما وصله من دعاء وثناء في التعليقات ،سبحان الله الصادقون وإن غيبتهم السجون يجري بالخير ذكرهم ويجري كذلك أجرهم وثوابهم.
كان لزاما على المسلمين أن يدعموا هذه القناة التي تزاحم أهل الباطل التي تبت سموها ليل نهار في عقول شبابنا و أطفالنا وبناتنا استمروا وفقكم الله لكل خير جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وحفظكم من كل شر
الروابط الخاصة بالفتاوى المتعلقة بالرسوم المتحركة: ----------- فيديو الدكتور عطية صقر www.youtube.com/watch?v=j8V9J... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فيديو الشيخ الطريفي www.youtube.com/watch?v=eBp-l... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رابط بحث علم المقاصد وأثره في النوازل المعاصرة الرسوم المتحركة أنموذجًا - الدكتورة ساجدة طه محمود www.researchgate.net/publicat... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رابط فتوى عن حكم الرسوم المتحركة المستخدمة في تعليم أحكام الإسلام وآدابه من مجلس الإفتاء الأردني www.aliftaa.jo/Decision.aspx?... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رابط فتوى عن ضوابط الرسوم الكاريكاتيرية من مجلس الإفتاء الأردني aliftaa.jo/Question.aspx?Ques... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رابط فتوى عن صناعة الرسوم المتحركة من إسلام ويب www.islamweb.net/ar/fatwa/346... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رابط فتوى ثانية عن صناعة الرسوم المتحركة من إسلام ويب www.islamweb.net/ar/fatwa/272... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رابط فتوى عن الرسوم المتحركة من موقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ محمد صالح المنجد islamqa.info/ar/answers/24754... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رابط فتوى ثانية عن الرسوم المتحركة من موقع الإسلام سؤال وجواب islamqa.info/ar/answers/71170... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رابط فتوى عن أفلام الكرتون ومسرحيات الأطفال من موقع موسوعة الفتاوى الذي ينقل عن هيئات متخصصة من عدة بلدان إسلامية www.fatawa.com/view/3899/?sear...
@استاذ الإسلامية شوف لست هنا للجدال، لكن الرسول عليه الصلاة و السلام سأل لأن الحصان في الغالب لا يملك اجنحة، والا فكيف للطفل أصلا ان يعرف الحصان من القط في العابه
إذن بما أني لست طفل فلا يجوز لي مشاهدة فيديوهاتكم؟ أنا أشاهدها لضرورة الإستفادة من النقد الشرعي ولكي أدعم الرسالة الاسلامية التي فيها. فلربما يكون لكم عذر حتى في عرض هذه الرسوم على الكبار!؟
لا تنسى حديث هتك الإزار الذي فيه صور عصافير و هذا يعارض قولك فللعب حكم و للصور غير ذلك حكم فالرسول عندما دخل على أمنا عائشة ووجد عندها كذلك ففجع منه و هتكه
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
الله يباركلك ياعم خليل اذا هما بيستخدموا المباح في الباطل فمن باب اولى الا نترك المباح كوسيله هادفه وقيمه لتعليم الناس عقيدتهم الصحيحه اقسم بالله بنتي اليوم سألتني يابابا فين حلقه ليلى من زمان ماجاتش فرحت جدا توكل على الله انت ع الحق ان شاء الله انته ع ثغر والله العظيم
جزاكم الله خير الجزا عنا .افضل قناة تعليمية سواء للاطفال او المراهقين ومحتواكم وطريقة طرحكم مثيرة و مسلية وفيها فادة عظيمة وفقكم الله لنفع الامة ان شاء الله 💙
جزاكم الله كل خير ما انه ليس موضوعا للقناة الا اني انصح كل الاخوة ولاخوات من متابعين القناة علينا ان نتعلم وندقق ونبحث في الامر قبل أن نتكلم ونستدل بمعلومات لا اصل لها ابدا علينا ان انشغل بالاهم من ذلك وجزى الله كل خير لاخ هيثم خليل ولفريقه المتعاون المميز رغم قلتهم الا انهم يبذلون قصارى جهدهم وكم يأخذ المقطع الواحد الذي يحتوي على دقائق معدودة يحتاج يومين او اكثر حتى يكتمل ويصل لنا بهذا الشكل الله يبارك فيكم ❣️✨🌸
جزاكم الله خيرا، وااله العظيم لقد ستفدت كثيرا من هذه الحلقة، نشكركم جدا لحرصكم على الرد على السائلين في حكم الرسوم المتحركة و بهذا قد افدتمونا كثيرا، بارك الله فيكم.
اللهمّ إنّي أسألك الجنة وما قرّب إليها من قولٍ وعملٍ، وأعوذ بك من النار وما قرّب إليها من قولٍ وعملٍ، وأعوذ بك أن أقول زوراً أو أغشى فجوراً أو أكون بك مغروراً
بارك الله فيكم واجد في قناتكم الفائدة خصوصاً لفئات المراهقين وما اقل فهم يفهمون لغة البصريات وما هو مسلي وكنت احتار كيف سأقنع اخوتي بشيء محرم او خطورة الكرتون ونحوه واجد في ما تصنعووه الوسيلة وجزاكم الله خير فعلاً
جزاكم الله خيرا أخى الكريم و تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال و نفع الله بكم ولكم و لأحبتنا أجمعين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين يا حى يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام
أعطانا شيخي درسا و قال لنا بأن الصور المعلقة هي التي لا تجوز أما إن كانت على السجاد مثلا فلا حرج أما إن كانت مثلا منحركة على التلفاز أو الهاتف فلا حرج أيضا .
حسب ما قرأته وجدت ان الرسم المسطح مباح ما لم يعلق او يعظم او فيه ما يفتن لكن في المقابل وجدت الكثير من الفتاوى التي تربك على الباحث وتضيق عليه.. وهي الاكثر انتشارا مع الاسف..
اجمل فيديو قبل النوم ، شكرا لك علي كل شيء يا عم خليل لحضرتك و كل اللي معاك ، شكرا لكم جميعا علي نشر الفائدة و بالاخص انكم بتقدروا توصلوا لشريحة كبيرة من الناس ❤❤
رسالة محمد مهدي التبر بخصوص الإنمي ومشتقاته الإنمي حرام لإحتوائه على محرمات ظاهرية وباطنية فالظاهرة تصوير الشخصيات واللباس الفاسق عن شريعة الله أما الباطنة عقيدة الملحدين والعلمانين المتضمنة فيه وتسويغ الشبهات ومختلف الفلسفات والوثنيات. #كشف_شبهات_الأنمي_1442 . لكنه لنكن صريحين؟ ما هذا #الأنمي الذي لا يوجد فيه تعارض مع الدين الإسلامي؟ شخصيات مصورة تضاهي خلق الله وحتى تصويرها ظاهريا مخالف للشرع فهناك فتيات غير محجبات وأفخاذ عارية وأكتاف عارية وصدور مفخمة ورجال بتسريحات شعر و ألوان غير طبيعية. أظن أنه حان الوقت جميعا لنراجع أنفسنا! هذا و إن يكن مظهريا فيوجد ما ضمني كتعدد الآلهة في Monogatari وإدعاء الألوهية كأنها شيء يقارن بصفات إنسان غير معصوم من الخطأ. وادعاء أن الحب غريزة لا يسببه و لا يحدثه شيء غير الرغبة في الآخر بطريقة عشوائية تنفي قاعدة أن التوسل يكون لله وحده توسلا تريد به إجابة دعاء مثلا لكنك لا تشترط وتضرب لله الأمثلة عند إنتظارك الإجابة ليس كما في علاقتك بالبشر فيجب الحكم عليهم وسؤالهم وعدم الرضا بذواتهم كما هي. وهذا ليس محدودا على الأنمي فقط بل حتى هناك الألعاب التي يصور فيها جسم المرأة و الرجل. أنا لطالما شدني موضوع الأنمي للاعتقاد أن كل العالم يتآمر علي بشكل ما نظرا لما يستحيله الإنمي من غير المعتاد إلى المعتاد ليثير فضولك وعواطفك ثم يدلس عليك ويخلط لك الأوراق لكي يخلط المفاهيم لك لكن القلب مهما تخيل بالهوى فلن يغير من الواقع إلا ما في نفوس من تصدقه والتغيير يحتاج العلم وليس صورة مزيفة عن الواقع تتم مهاجمتها لتمرير عقائد باطنية شيطانية مستغلة اللاوعي الخاص بالٱنسان. حاليا سأتوقف عن مشاهدة الأنميات الثلاثة الأسبوعية و عن لعب تلك اللعبة بالرغم من أني كنت شخصيا لا أرى في ذلك ضررا علي خاصة بعدما ظهر بعض من حقيقتها لكن الدين هو الدين والعقل قاصر أمام قوة الدين ولن تدرك الحكمة من التحريم بالضرورة لحظيا ولكن لله في شرعه حكم كيفيتها قد لا نعلمها ولكن لا يعني هذا أن ننكرها ونأخذ ما تشتهي أنفسنا فقط وأنا لا زلت في طور التعلم ثَمّ إن اتقاء الشبهات أولى. تعديل: بخلاصة بعدما تركت الإنمي منذ نصف سنة تبين أنه يسعى لكي يطعنك في إيمانك من حيث لا تشعر حيث يبقيك مقيدا بإيمان غير نافع حيث لا تحب ما يحب الله ولا تكره ما يكره الله خوف من أن تفقد النشوة التي تقدمها لك #الإنميات والألعاب وخوفا من الوقوع في التطرف ويكأن التطرف هو كل شيء له علاقة بإتباع الحق إعتقاديا وقوليا وفعليا وعمليا كما جاء في الإسلام فلا تنه عن المنكر ولا تأمر بالمعروف لأنه ببساطة صار ما يزرعونه فيك طبيعيا بل يجعلك تستغني حتى عن طلب العلم الشرعي الذي كان ليساعدك لتكشف شبهاتهم فتصير عبدا لما يقدمونه لك هم من علوم ضارة أقرب لأن تشكل بنفسها دينا مستقلا. للإستزادة في هذا الموضوع شاهد محاضرة على قناة السبيل بخصوص الإنمي ruclips.net/video/WNO0Uu0KNwQ/видео.html وكذلك إطلع على رسالة الدكتور عبد الرحمان ذاكر الهاشمي في تفصيل الفرق بين المتعة والألم. ruclips.net/video/Md05t-q_-RQ/видео.html وشاهد: الأعراض النفسية التي يتركها الإنمي في الشباب ruclips.net/video/cUJym_hycLM/видео.html وشاهد: الإيحاءات الجنسية في الكارتون والإنمي :: د. جاسم المطوع ruclips.net/video/MNg1lMxkIIk/видео.html وشاهد: سم رهيب يسكن عقول أبناءنا وحتى أزواجنا من خلال الانمي "الرسوم المتحركة" ruclips.net/video/4I-rj1Hv8BA/видео.html وشاهد مداخلة قدمتها أ. تسنيم راجح خلال ندوة عن الأنمي في كلية العلوم الشرعية في طرابلس ليبيا حول كيفية التعامل مع الأنمي. ruclips.net/video/pMNejzOX2FI/видео.html وشاهد محاضرة أطفالنا والإعلام | خطر الأنمي والتفاهة على التربية | أحمد دعدوش ruclips.net/video/F1teeiU5TY4/видео.html وشاهد أيضا: الجزء الأول في دورة حول #الأنمي قدمت للمربين عبر "لقلب حي" ruclips.net/video/Fnfrd4Y4FFM/видео.html وشاهد أيضا: الجزء الثاني في دورة حول #الأنمي قدمت للمربين عبر "لقلب حي" ruclips.net/video/pwqRfBwEtP8/видео.html وشاهد: الجزء الأول في دورة حول #الأنمي قدمت للمتابعين عبر "لقلب حي" ruclips.net/video/onvecSRAh7c/видео.html وشاهد: الجزء الثاني في دورة حول #الأنمي قدمت للمتابعين عبر "لقلب حي" ruclips.net/video/WytvOImh4CY/видео.html وشاهد: الجزء الثالث في دورة حول #الأنمي قدمت للمتابعين عبر "لقلب حي" ruclips.net/video/vkDkM2roVEA/видео.html وشاهد: الجزء الرابع والآخير في دورة حول #الأنمي قدمت للمتابعين عبر "لقلب حي" ruclips.net/video/TmtAzBp5Ne4/видео.html
شكرا جدا لحضرتك و عندي استفسار من بعد اذن حضرتك ، هل انت عندما قررت التوقف عن مشاهدة الانمي توقفت تماما و لا تركته بشكل جزئي و ما هي اكثر العوامل اللي اثرت علي حضرتك في تلك الفترة و دفعتك لتركه ؟
@@olesya8802 أكثر العوامل تأثيرا أني خشيت الله خاصة بعدما أخرجني من مرحلة إكتئاب حاد كادت أن تؤدي للإنتحار وكذلك لأني أحسست أني أستصغر نفسي كمؤمن وأنزل الشيء غير منزلته وأبيع نفسي أكثر مما أشتريها وأن هذا لن يزيدني إلا إكتئابا وسيصيبني وبال هذه المعصية أي معصية المشاهدة إن لم أتوقف.
@@MohammedMehdiTBER جزاك الله خيرا أخيراً الناس بدأت توعى و بدأنا نظهر فعلاً كل كلامك صح عايز حضرتك لما تكون فاضي إن شاء الله تبارك وتعالى تبعتها لقنوات الأنمي ومحبينه في التعليقات لازم ننصح بعض ونخاف على بعض
انا شايف بجد ان ده سلاح قوي جداً للاسف كثير من للشيوخ ابعدوناعنده حتي اصبح في يد اعدائنا لكي يتلاعبون بنا به وقتما يشائون و نسينا انه كان من الممكن جدا استخدام سلاح الفن هذا سواء التمثيل او الرسم او الكارتون الخ في خدمة الدين الاسلامي بدلا من تركه لاعداء الاسلام.
بارك الله فيكم و قد قمتم بعمل رائع ونافع وشيق و يغنيك عن الأعمال المحتوية على المخالفات الشرعية وعادات وأخلاق المجتمع المسلم التي تستورد من الغرب شكرا الله يوفقكم
عموما الرسوم المتحركة هي أكثر من مجرد وسيلة ترفيه , إنها سلاح لطيف يأخذ العقل والروح بل هو يوصل رسائل متنوعة سواء كانت إيجابية أو سلبية , أذكر ما قاله الفنان مأمون الرفاعي عن الرسوم المتحركة "ما كان يقدم في الماضي كان للعائلة والطفل واليوم أصبح يقدم من أجل التجارة" نعم يا إخوتي الرسوم المتحركة وخاصة الإنمي أصبح هذا الفن يقدم لأهداف هدامة
لا إله إلا الله محمد رسول الله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
( رأي ابن باز وهو أحد وأكبر الشيوخ ورئيس هيئة كبار العلماء في بلاد الحرمين ورئيس مجلس رابطة العالم الإسلامي ورئيس مجلس البحوث الإسلامية والإفتاء ) : هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، منهم من أجازها لما فيها من الامتهان والتسلية للأطفال، وتمرين البنات على حضانة الأطفال، وتربية الأطفال، واحتجوا على هذا بما ورد في الحديث الصحيح عن عائشة -رضي الله عنها-: "أنه كان لها بنات تلعب بهن، وكان يأتي إليها البنات يلعبن معها في ذلك" وكان النبي يقرهن على ذلك، عليه الصلاة والسلام. وقال آخرون من أهل العلم: بل يجب منع ذلك ..... منع هذه الصور المجسمة، وقالوا: إن البنات اللاتي عند عائشة ليست مجسمة، وإنما هي على عادة العرب في إيجاد لعب من عظام، أو أعواد تلبس ملابس كأنها صورة، وليست مصورة. فالأحوط للمؤمن عدم هذه الألعاب المصورة، الأحوط والأقرب أنه ينبغي تركها؛ حذرًا مما جاء في الأحاديث الصحيحة من اللعن على ذلك، والشدة في ذلك، فالنبي ﷺ لما دخل على عائشة، ورأى عندها سترًا فيه تصاوير؛ غضب وهتكه، وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم وقال لعلي رضي الله عنه: (لا تدع صورة إلا طمستها) فالمسلم يتباعد عن الشيء الذي نهى الله عنه، وهذه التي تسمى اللعب يخشى أن تدخل في ذلك، فالأحوط للمؤمن تركها، أما الجزم بتحريمها فهو محل نظر... فهو محل نظر، ولكنها بكل حال أقل ما فيها أنها مشتبهة، وقد قال -عليه الصلاة والسلام (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) وقال -عليه الصلاة والسلام ( من اتقى الشبهات؛ فقد استبرأ لدينه وعرضه) نسأل الله للجميع التوفيق والهداية
في الروابط المرفقة ستجد فتاوى معتمدة من أهل العلم ودور الفتوى من كافة الأمصار حول الرسوم المتحركة، وكذلك مرفق بحث كامل حولها، ليتك تقرأها قبل أن تنسخ رأيا واحدا
@@ummahtoon تبغى فتوى لإبن عثيمين ؟ لا تقول لي انه بعد رأيه مو مهم وهو من أهم علماء الاسلام رحمه الله : أما من جهة الصور المجسمة من غير الأطفال كصورة الدب والجمل والذئب والأسد وما أشبه ذلك فهذه لا تجوز؛ لأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صور، وأما لعب البنات فلا أشدد فيها؛ لأنه قد كان لعائشة لعب تلعب بها، وإن كانت اللعب التي في زمن عائشة ليست كاللعب الموجودة الآن؛ لأنها الآن متقنة تماماً حتى كأنها بشر، ومع ذلك لا أشدد فيها، إن حصل اللعبة المعروفة التي من القطن وشبهه كالتي استحدثت أخيراً فهذا أحسن، وإن لم يحصل فلا أقول إن في جلبها للبنات الصغار إثماً، لأن هذا يعودها الرافة والرحمة بالأطفال، ولذلك أسمع أن بعض البنات الصغار يكون لها لعبة ثم تأتي بها أمام المكيف وتشغل المكيف وتقول: أريد من بنتي أن تبرد الوقت حار، وربما ترشها بالماء لترويشها مما يدل على أن لها تأثيراً في خلق المرأة وتربية أبنائها في المستقبل
@@tanafos_1400 ما تقوله ليس محل النقاش، وأقوال أهل العلم في الدمى قديمة، لن تضيف عليها شيئا بالنقل من المعاصرين، ليتك شغلت نفسك قليلا بتتبع المواقع والمراجع أسفل الفيديو
اظن افضل شيئ حتى تسلمون من الخلاف، أنك تغير من رسم الشخصيات قليلا بحيث لا تكون الملامح واضحة، رأيت قناة اسلامية اجنبية بدال أن ترسم الملامح، ترسم بدل العين "الهمزة" عند مكان العيون جتى تشير للعين بدون رسمها، وهكذا. الحرام بين والحلال بين وبينهما متشاهبات... هذي نصيحتي لكم وشكرا على جهودكم وانا استمتع بها ولو عندي بعض الإنقادات مثل الذي ذكرت من طمس بعض الملامح كي تسلمون من الخلاف
حسب اطلاعنا لا يوجد خلاف في جواز الرسوم المتحركة، وهذا موجود في كل مواقع الفتوى بلا استثناء حسب ما بحثنا، أما الخلاف ففي الرسم العادي المسطح لذوات الأرواح، وفي كل المذاهب ستجد أنه لا مشكلة مع الصور المهانة غير المعلقة وغير المعظمة وهذا أيضا يسقطه أهل العلم على الرسوم الديجيتال المرسومة على أجهزة الحاسوب ومثل ذلك.
لا تنسوا تقولوا سبحان الله بحمده سبحان الله العلي العضيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون وما ذكره الذاكرون وما غفل عن ذكره الغافلون
انا حسب فهمى الموضوع فيه تحدى لربنا لان ربنا لما خلق سيدنا ادم عليه السلام جاب طين من الارض و شكله و بعد كده نفخ فيه من روحه، فحاسس ان الفعل نفسه حرام مش عشان خاطر بنعبدها، و انا كان عندى مشكلة الهوس بالرسم لانه بيجسد الخيال اللى بنهرب بيه من الواقع، بس مع الوقت و الصبر فكرت و قلت ان كل الشخصيات الخيالية اللى الواحد بيحبها حتبقى حقيقية فى الجنة، و الواحد ممكن يعتمد على الكتب و الخيال الموجود فى المخ عشان يهرب من الواقع، و طبعا الموضوع مش سهل بس مع الوقت و الاعتماد على الصلاة و محاربة نفسيتنا حتتظبط على الافكار الجديدة، و ربنا بيكافئ العبد على تعبه
ليس الأمر كذلك ولكن المسألة منوطة بالتعظيم للشخصية المصورة أو تعمد مضاهاة خلق الله، ولو كان الأمر متعلق بما تقول ما كان لسليمان عليه سلام تماثيل عظيمة تلك المذكورة في صورة سبأ. وهي شريعة كانت قبل الإسلام. وقد استثني من التحريم ما هو مصنوع للطفل كما في أحاديث صحيحة للنبي صلى الله عليه وسلم، واستثني الصور المسطحة غير المعظمة في قول بعض الفقهاء لحديث النبي في صحيحي البخاري ومسلم إلا رقما في ثوب، والفيديو فيه تفصيل، ولمن أحب المزيد من التفاصيل يجدها في الروابط المرفقة أسفل الفيديو.
@@ummahtoon انا حبيت بس اشارك برأيى و احترم رأى حضرتك و مابقولش انه غلط لكن فى رأيى أشعر انه من الافضل الابتعاد عن الشبهة، و انا عارف موضوع تماثيل سيدنا سليمان و الحديث اللى بيتكلم عن لعب ستنا عائشة بالمجسمات الصغيرة بس اشعر ان التماثيل المذكورة ماكنتش زى التماثيل اللى عارفينها، و الحديث بتاع ستنا عائشة ماكنش بيتكلم عن تحليل او تحريم، و انا وجهة نظرى ان الشخص افضل له انه يكون مذهبه الخاص مما قرأ من رأى العلماء، و طبعا ممكن اكون مخطئ فى رأيى بس انا حبيت اشارك فهمى للموضوع فقط و اسمع رأى حضرتك و اراء الناس التانية
@@darmann4522 كيف الحديث لا يتعلق بحلال او حرام؟؟ وهل يرى النبي صلى الله عليه وسلم حراما ثم يقره؟؟ كل ما يقوله النبي أو يقره أو يفعله فهو وحي نأخذ منه احكام الدين. وليس الفقه يكون بأشعر أو لا أشعر وإنما هو علم له أصوله وقواعده وله رجاله. فوجب على من لا يعلم أن يسأل أهل العلم ولا يفتي دون علم وإلا وقع في الإثم وكان سببا في ضلال نفسه وغيره.
احد التساؤلات اللي كنت افكر فيها العلوم اللي تعتمد على فكرة رسم الارواح مثل الطب من تشريح البشر والاحياء من رسم الحيوانات كيف يتم التعامل معها؟ شكرا على الفيديو
@@fatichouklati7212 روح ابحث عن صحة الحديث ورح تلاقي لو انه صحيح او ضعيف، او على كيف عقلك دا الحديث تافه ودا الحديث صحيح المسلمين لا عندهم كتب حديث ولا علماء ولا سنة محفوضة يعرفون منها صحة دينهم وصاروا يعتمدون على عقلك بس
@@fatichouklati7212 ليش مين قلك عورة؟ خذلك دي الفتوى من ابن باز وابحث قبل الفتو في الدين، واقصد انك تبحث بأي شي فيه ترى دا دين مو شوط كورة نتكلم عنه من راسنا فمجددا لا تقول عنه اشياء لا تعرفها ولا بحثت فيها دي الفتوى: القول كما قال هذا المُفتي، ليس صوت المرأة بعورةٍ مطلقًا، صوتها ليس بعورةٍ، فلها أن تسأل، وعلى المسؤول أن يُجيب، وقد كنَّ في عهد النبيِّ ﷺ يسألن النبيَّ ﷺ ويُجيبهنَّ عليه الصلاة والسلام، وقد قال الله جلَّ وعلا: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا نصَّ القرآن وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ [المجادلة:1]، وهكذا كنَّ يسألن الصحابة، ويسألن مَن بعد الصحابة، وهذا أمرٌ معلومٌ. ولكن العورة من ذلك ما كان عن تغنجٍ، وعن خضوعٍ، هذا هو الذي يُمنع، هكذا قال جلَّ وعلا: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا [الأحزاب:32]، فنهاهنَّ عن الخضوع لئلا يطمع فيهنَّ المُفسدون أصحابُ الشَّهوات ومرض القلوب، وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا أمرهن أن يقولن قولًا معروفًا وسطًا، ليس فيه خضوعٌ، وليس فيه فحشٌ ونكر، ولكنه وسط، فلا تتكلم بالشدة والكلام السيئ، ولا بالكلام الرخيم الذي فيه الخضوع، وفيه التَّكسر والتَّغنج، لا، ولكن بين ذلك، كلام عادي وسط بين الكلامين، لا كلام فاحش، ولا كلام منكر، ولا كلام فيه غلظة وعنف، ولا كلام مرخم مزين خاضعة فيه، لا هذا، ولا هذا، هذا هو الحق الذي قاله أهلُ العلم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم زاحموا أهل الباطل كي لا نترك لهم الميدان وحدهم ويبثون سمومهم وأفكارهم الهدامة منهم من ينشر الشرك والإلحاد وأفكار خبيثة أما ما تقدمونه فيه خير كثير
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل، ويعني: المألوه أي: الإله المعبود، وهو الاسم الجامع لكل الأسماء الحسنى والصفات العُلَى. الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل. الصمد: السيد الذي يَصْمُدُ (يَلْجَأُ) إليه الخلق في حوائجهم، والذي لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب، فدل ذلك على كمال غِنَاهُ وافتقار غيره له، وهو كاملٌ في أسمائه وصفاته وأفعاله. الرب: الخالق المالك والرازق المُدَبِّرُ. الإله: المعبود خوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو المستحق للألوهية. الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها. الله القَيُّومُ وَالقَيَّامُ: القائم بذاته والمُقِيمُ لغيره. الله الخالق والبارئ والخَلَّاق: الذي خلق وَقَدَّرَ كل شيءٍ فأوجده، وقد سَوَّى خَلْقَهُ بأن أتقن صنعهم وضبطهم ضبطًا دقيقًا مُنَظَّمًا، وجعل خِلقتهم سَوِيَّةً بريئةً من العيب والخلل، والخَلَّاقُ صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه وتنوعه. الفاطر والبديع: خالقُ الأشياء من العدم، ومُبْدِعُهَا على غير مثال سابق، (والفاطر ليس من أسماء الله الحسنى، لكنه صفة لله، والبديع فيه خلاف). المُصَوِّرُ: الذي صَوَّرَ كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين. الرازق وَالرَّزَّاقُ: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالإيمان والهداية والعلم والطمأنينة، والرزاق صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، فتبارك الله خير الرازقين. الهادي: الذي هدى خلقه إلى ما ينفعهم ودفع ما يضرهم، وأرشدهم إلى القيام بوظائفهم، وَبَيَّنَ لعباده الخير والشر، وهدى ووفق المؤمنين إلى الإسلام والجنة. الوَهَّابُ: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل. المَنَّانُ: المُتَفَضِّلُ بنعمه وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده. الله المَلِكُ والمَلِيكُ: المالك المسيطر على كل شيء، وهو متصرفٌ في ملكه بما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت. الله السَّيِّدُ: الذي له كامل السيادة؛ فكل خلقه عبيد له. الحَكَمُ: الحَاكِمُ الذي له وحده الحُكْمُ والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حُكْمًا، فسبحان الله خير الحاكمين. المهيمن: الأمين والرقيب على كل شيء والحافظ له. الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب، والذي لا يضل ولا ينسى. القابض: الذي يُضَيِّقُ الرزق، الباسط: الذي يُوَسِّعُ الرزق. الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفَرِّجُ الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، والذي يحكم بين الناس بالحق. المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوتَهُ ورزقه. المُؤْمِنُ: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صَدَّقَ ما جاء به رسله. الله الغَنِيُّ: الذي لا يحتاج شيئًا. الكريم والجَوَادُ والبَرُّ والمُعْطِي والمُحْسِنُ والأَكْرَمُ: المتصف بالجود والكرم والخير والبِرِّ والعطاء والإحسان، ولا شيء أكرم منه. الواسع: الذي وَسِعَ كل شيءٍ علمًا ورحمةً وفضلًا. المحيط: الذي أحاط بكل شيءٍ علمًا ومُلْكًا وقُدْرَةً وقَهْرًا، فلا يخرج شيء عن سلطانه وَمُرَادِهِ. القريب: قريب بعلمه ورحمته وَتَأْيِيدِهِ للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يجيب الدعوات، الحَيِيُّ: الذي يستحي من أن يرد يدي الداعي صِفْرًا خائبتين، ويستحي من هتك ستر العباد. الرفيق: الذي يحب الرفق واللين واللطف في الأمر كله، ويحب أهل الرفق ويجازيهم. الشافي: الذي بيده الشفاء من الأمراض الجسدية والروحية. الله الأول: لا شيء قبله، فهو أزلي واجب الوجود. الله الآخر: لا شيء بعده، فهو سبحانه وتعالى الباقي دائمًا فلا يفنى ولا يزول. الله الظاهر: لا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده من خلقه. الله الباطن: لا شيء دونه، ولا تدركه الأبصار، وقد أحاط بكل شيء علمًا. الله القُدُّوسُ وَالسُّبُّوحُ: المُنَزَّهُ عن كل نَقْصٍ وَعَيْبٍ، والطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق، والذي يُسَبِّحُهُ وَيُقَدِّسُهُ العباد. الله السلام: السالم من كل العيوب والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث. الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والثناء الطيب، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله حميدة جليلة، والذي يحمده ويشكره الخلق. فقول سبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص وتعظيم الله عز وجل بإثبات صفات الكمال (تخلية وتحلية). المجيد: ذو المجد والرِّفْعَةِ والعزة والكرم والشرف العظيم، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يُمَجِّدُهُ العباد؛ فهو مستحق للثناء العظيم.
الله الرحمن: واسع الرحمة، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه، وهذا الاسم الشريف أشد مبالغةً من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل. الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ. الرءوف: الذي يَرْأَفُ ويرحم، والرأفة أَخَصُّ وَأّعْلَى من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء. الحليم: الذي لا يعاجل بالعقوبة، بل يُمْلِي ويستدرج، فهو يُمْهِلُ ولا يُهْمِلُ، والذي يصبر على إيذاء وشتم الكفرة له. الغَفُورُ والغَفَّارُ والسِّتِّيرُ: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يُؤَاخِذُ عليها، وهو يستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خيرُ الغافرين. العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويتجاوز عنهم ويزيل خطاياهم فلا يعاقبهم. التَّوَّابُ: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوب ويعين عباده عليها، فيمحو السيئات وَيُبَدِّلُهَا حسنات. الوَدُودُ: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم ويحبونه. الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة، فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته. الله العليم: العالم بكل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره. الحكيم: الحاكم الذي له الحكم، وهو مُحْكِمٌ مُتْقِنٌ لخلقه وتدبيره، وكل أفعاله وأقواله حكيمة سديدة لا تُخطئ، وَالحِكْمَةُ وضع الشيء موضعه الصحيح. السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء. اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما نخفيه، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم. الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء فلا يغيب عنا، والمراقب لخلقه فلا يغفل عنهم، ولا يخفى عليه أي شيء، وقد شهد أنه لا إله إلا هو. الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: الذي لا يُعْجِزُهُ شيء، فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى فتزيد في المعنى وتؤكده. القوي: ذو القوة العظيمة، والذي لا يُضْعِفُهُ شيء، ولا حول ولا قوة إلا به. المَتِينُ: شديد القوة والقدرة، فلا تنقطع قوته ولا قدرته، وهو لا يَتْعَبُ ولا يَفْتُرُ. العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو الغالب القاهر لكل شيء، وهو مَنِيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة. الجَبَّارُ: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين، والذي يقهر الظَّلَمَةَ والجبابرة، وهو فَعَّالٌ لما يريد فلا يَرُدُّ شيءٌ حُكْمَهُ، وله العلو المطلق، فتبارك الله ذو الجبروت. القَاهِرُ وَالقَهَّارُ: الذي قَهَرَ وَغَلَبَ كل شيء فَأَخْضَعَهُ له وَأَذَلَّهُ، وَالقَهَّارُ صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قَهَّارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار. الله المُقَدِّمُ: الذي قَدَّمَ المتقين على غيرهم، والذي يُقَدِّمُ حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي أَخَّرَ العُصَاةَ وَحَقَّرَهُمْ، والذي يُؤَخِّرُ حدوث بعض الأمور بحكمته. الله العَلِيُّ: الذي له العُلُوُّ المطلق، فله عُلُوُّ المكان والمكانة، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله عليَّة لا يُشْبِهُهَا شيء، وله علو القهر والغلبة على كل شيء. المُتَعَالِ: المُسْتَعْلِي على كل شيء بقدرته، والذي تَعَالَى وَتَنَزَّهَ عن الشريك والشبيه، وَتَعَالَى أَبْلَغُ من عَلَا؛ لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى. الأَعْلَى: الذي لا شيء أعلى منه. الله الكبير والعظيم: كبير القَدْرِ وعظيم الشأن، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله كبيرة عظيمة، وهو أكبر وأعظم من كل شيء. المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تَكَبَّرَ عن كل سوء وظلم. الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين الذي يحبهم ويؤيدهم ويوفقهم وينصرهم. النصير: الناصر الذي ينصر المتقين، وهو الذي بيده النصر. الوكيل: الكفيل الذي عليه نعتمد وإليه نفوض أمورنا؛ ليديرها ويتصرف فيها بعزته وحكمته فيكفينا وَيُرضينا. الله الحق: وجوده حق دائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق، ودينه حق. المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام. الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فِيهِنَّ بعد فناء الخلق. الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويُحْصِيهَا ثم يحاسبهم عليها، والذي أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فَحَسْبُنَا اللهُ ونعم الوكيل. الدَّيَّانُ: الحاكم القاهر الذي يُجَازِي ويُحَاسِبُ العباد على أعمالهم بالحق. الله ذو الجلال والإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرِّفْعَةِ، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحقٌ أن يُجَلَّ ويُعَظَّمَ، وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة. هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
الرسم باليد حرام لذوات الأرواح، حتى ولو كان على شيء مسطح كما قلتم، ةالاستدلال على ذلك بحديث جواز الرقم في ثوب، فهو على غير ذوات الأرواح،كما قال أهل العلم. والشيخ الطريفي الذي نقلتم عنه جواز الرسوم المحتركة يقطع بهذا. وقد ورد في ذلك حديث في صحيح البخاري أنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَلَمَّا رَآهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَامَ علَى البَابِ، فَلَمْ يَدْخُلْهُ، فَعَرَفْتُ في وجْهِهِ الكَرَاهيةَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أتُوبُ إلى اللَّهِ وإلَى رَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مَاذَا أذْنَبْتُ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما بَالُ هذِه النُّمْرُقَةِ؟ قُلتُ: اشْتَرَيْتُهَا لكَ لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وتَوَسَّدَهَا، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أصْحَابَ هذِه الصُّوَرِ يَومَ القِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ، فيُقَالُ لهمْ: أحْيُوا ما خَلَقْتُمْ، وقالَ: إنَّ البَيْتَ الَّذي فيه الصُّوَرُ لا تَدْخُلُهُ المَلَائِكَةُ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2105 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ♥️ عندي وصفه إنقاص الوزن الزائد وطرد السموم من الجسم بمكونين فقط ياريت تجربوها مش هتندمو 👍👍
في الواقع لقد سعدت جداً بهذه الحلقة فقط كانت لدي بعض الإشكالات في هذا الصدد وكنت ايضاً من المستفسير اللذي علقو في القناة عن هذا الموضوع شكراً لكم لتوضيحكم على هذه النقطة ولكن اصبح لدي إشكال جديد. 😅. اذا اباحت الشريعة للاطفال مالم تُبحه للكبار فهل هذا يعني انه ممنوع علينا مشاهدت الرسوم المتحركة نحن الكبار؟🙄
@@ummahtoon شكراً. الحمدلله ارتحت الآن فأنا احب برامجكم الكارتونية انها مفيدة في رأيي حتى للكبار فقد استفدت كثيراً من العم خليل وشادي. جزاكم الله خيراً❤️
![الأنمي [ أفلام كرتون ] أم [ كفر وتعري وشعوذة ] 💡#كواشف💡 محمد بن شمس الدين](http://i.ytimg.com/vi/ADzjsVb_rc8/mqdefault.jpg)
ملخص الفيديو:
قضية الرسم المسطح لذوات الأرواح = قضية خلافية، ونحن نقلد من أجاز.
قضية الرسوم المتحركة = مباحة لو كانت مقدمة للطفل، وخلافية في حالة كونها مقدمة للكبير.
@استاذ الإسلامية
ruclips.net/video/j8V9JE3ujWs/видео.html
@استاذ الإسلامية الرسم حلاللللللل افهمو يبجم
@@tamimlkerba2366 هاي تماثيل يذكي لا تتطلع علي
شكراً جزيلا على جهدكم في النقل 😍
لكن هل يجوز رسم العم خليل بدون لحية.🤔
أليست اللحية واجبة 😢
@استاذ الإسلامية
كيف تسمح لنفسك أن تتكلم في الفقه وأنت لا تتقن العربية حتى؟
ما هذه التراكيب المبتذلة للغة؟
تكلم بالعربية الأصيلة حتى أراك!
فك أسر الشيخ عبد العزيز الطريفي و فك الله أسر إخوانه من المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها وانصرهم على عدوهم يا رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم آمين يارب رب العالمين 🤲
اللهم آمين آمين آمين آمين آمين آمين عاجلا غير آجل يا حى يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
ruclips.net/video/XRJuC_QBBQ8/видео.html
اللهم آميين 🤲
اللهم آمين وأسر كل العلماء والدعاة والمظلومين من سجون الظالمين
من أجمل ما في المقطع الشيخ الطريفي وكل ما وصله من دعاء وثناء في التعليقات ،سبحان الله الصادقون وإن غيبتهم السجون يجري بالخير ذكرهم ويجري كذلك أجرهم وثوابهم.
كان لزاما على المسلمين أن يدعموا هذه القناة التي تزاحم أهل الباطل التي تبت سموها ليل نهار في عقول شبابنا و أطفالنا وبناتنا استمروا وفقكم الله لكل خير جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وحفظكم من كل شر
اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن
وأعوذ بك من العجز والكسل
وأعوذ بك من الجبن والبخل
وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال
الروابط الخاصة بالفتاوى المتعلقة بالرسوم المتحركة:
-----------
فيديو الدكتور عطية صقر
www.youtube.com/watch?v=j8V9J...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فيديو الشيخ الطريفي
www.youtube.com/watch?v=eBp-l...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط بحث علم المقاصد وأثره في النوازل المعاصرة الرسوم المتحركة أنموذجًا - الدكتورة ساجدة طه محمود
www.researchgate.net/publicat...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط فتوى عن حكم الرسوم المتحركة المستخدمة في تعليم أحكام الإسلام وآدابه من مجلس الإفتاء الأردني
www.aliftaa.jo/Decision.aspx?...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط فتوى عن ضوابط الرسوم الكاريكاتيرية من مجلس الإفتاء الأردني
aliftaa.jo/Question.aspx?Ques...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط فتوى عن صناعة الرسوم المتحركة من إسلام ويب
www.islamweb.net/ar/fatwa/346...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط فتوى ثانية عن صناعة الرسوم المتحركة من إسلام ويب
www.islamweb.net/ar/fatwa/272...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط فتوى عن الرسوم المتحركة من موقع الإسلام سؤال وجواب للشيخ محمد صالح المنجد
islamqa.info/ar/answers/24754...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط فتوى ثانية عن الرسوم المتحركة من موقع الإسلام سؤال وجواب
islamqa.info/ar/answers/71170...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابط فتوى عن أفلام الكرتون ومسرحيات الأطفال من موقع موسوعة الفتاوى الذي ينقل عن هيئات متخصصة من عدة بلدان إسلامية
www.fatawa.com/view/3899/?sear...
@استاذ الإسلامية ولكن احدى دمى عائشة رضي الله عنها كانت بشكل حصان كما ورد في الحديث، وهو من ذوات الارواح، كما انها كانت تملك عرائس
@استاذ الإسلامية شوف لست هنا للجدال، لكن الرسول عليه الصلاة و السلام سأل لأن الحصان في الغالب لا يملك اجنحة، والا فكيف للطفل أصلا ان يعرف الحصان من القط في العابه
جزاك الله خيرا أخي
إذن بما أني لست طفل فلا يجوز لي مشاهدة فيديوهاتكم؟ أنا أشاهدها لضرورة الإستفادة من النقد الشرعي ولكي أدعم الرسالة الاسلامية التي فيها. فلربما يكون لكم عذر حتى في عرض هذه الرسوم على الكبار!؟
لا تنسى حديث هتك الإزار الذي فيه صور عصافير و هذا يعارض قولك فللعب حكم و للصور غير ذلك حكم فالرسول عندما دخل على أمنا عائشة ووجد عندها كذلك ففجع منه و هتكه
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
عليه أفضل الصلوات واتم المسلمين
رحم الله الدكتور والعلامة الكبير عطية صقر وفك الله أسر الشيخ الطريفى وبارك الله فيكم يا أجمل وأفيد قناة عرفتها من اول يوم بدءت فيه
الله يباركلك ياعم خليل
اذا هما بيستخدموا المباح في الباطل
فمن باب اولى الا نترك المباح كوسيله هادفه وقيمه لتعليم الناس عقيدتهم الصحيحه
اقسم بالله بنتي اليوم سألتني يابابا فين حلقه ليلى من زمان ماجاتش
فرحت جدا
توكل على الله انت ع الحق ان شاء الله
انته ع ثغر والله العظيم
الله يفك عوق الشيخ عبدالعزيز الطريفي ❤️
اشتقنا للشيخ الطريفي.
فك الله أسره
جزاكم الله خير الجزا عنا .افضل قناة تعليمية سواء للاطفال او المراهقين ومحتواكم وطريقة طرحكم مثيرة و مسلية وفيها فادة عظيمة وفقكم الله لنفع الامة ان شاء الله 💙
جزاكم الله كل خير ما انه ليس موضوعا للقناة الا اني انصح كل الاخوة ولاخوات من متابعين القناة علينا ان نتعلم وندقق ونبحث في الامر قبل أن نتكلم ونستدل بمعلومات لا اصل لها ابدا علينا ان
انشغل بالاهم من ذلك
وجزى الله كل خير لاخ هيثم خليل ولفريقه المتعاون المميز رغم قلتهم الا انهم يبذلون قصارى جهدهم وكم يأخذ المقطع الواحد الذي يحتوي على دقائق معدودة يحتاج يومين او اكثر حتى يكتمل ويصل لنا بهذا الشكل
الله يبارك فيكم ❣️✨🌸
واسال الله ان يفرج ويفك اسر شيخنا الحبيب عبدالعزيز الطريفي ومن معه من اخوانه العلماء وان يحفظ لنا علمائنا وعلماء هذه الامة 💙
لن أتوقف عن الطلب منك بالمزيد من علماء في مواجهة السلاطين. نريد المزيد. تحفة و رسالة ينبغي أن يقتدي بها شيوخ بلاط هذا العصر.
جزاكم الله خيرا، وااله العظيم لقد ستفدت كثيرا من هذه الحلقة، نشكركم جدا لحرصكم على الرد على السائلين في حكم الرسوم المتحركة و بهذا قد افدتمونا كثيرا، بارك الله فيكم.
حقيقى فيديو مهم اوى لأنى كنت مشوشة فيه
من كثرة الأقاويل
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
اللهمّ إنّي أسألك الجنة وما قرّب إليها من قولٍ وعملٍ، وأعوذ بك من النار وما قرّب إليها من قولٍ وعملٍ، وأعوذ بك أن أقول زوراً أو أغشى فجوراً أو أكون بك مغروراً
بارك الله فيكم واجد في قناتكم الفائدة خصوصاً لفئات المراهقين وما اقل فهم يفهمون لغة البصريات وما هو مسلي وكنت احتار كيف سأقنع اخوتي بشيء محرم او خطورة الكرتون ونحوه واجد في ما تصنعووه الوسيلة وجزاكم الله خير فعلاً
كأم مسلمة أسأل الله أن يجزيكم على ما تقدمونه خير الجزاء
جزاكم الله خيرا أخى الكريم و تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال و نفع الله بكم ولكم و لأحبتنا أجمعين آمين آمين آمين آمين آمين آمين يارب العالمين يا حى يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام
أنا عمري 18 و دائما ما أشاهد هذه القناة و أحبها أعانكم الله 👍
عادي سؤال مفهمت الفيديو يعني الانميشن احذف الرقبه أو لا
@@ساعاتيبراحتيعراقيه يجوز ترك الرقبة في الأنميشن لا بأس في ذلك
أفضل سلسلة كرتونية هادفة. هي أمة تون.. جزاكم الله خيراً ونفع بكم.. لكل مجهود مبذول.. للتوعية..
احسن فيديو للتشجيع على الخوض و الاجتهاد في المجال
بارك الله فيكم و جزاكم ❤️
أعطانا شيخي درسا و قال لنا بأن الصور المعلقة هي التي لا تجوز أما إن كانت على السجاد مثلا فلا حرج أما إن كانت مثلا منحركة على التلفاز أو الهاتف فلا حرج أيضا .
بلغني أيضا من صاحبي الذي قابل الشيخ عمر عبد الكافي أن الصور المتحرك على الشاشة أيضاً لاتدخل في التحريم
حسب ما قرأته وجدت ان الرسم المسطح مباح ما لم يعلق او يعظم او فيه ما يفتن
لكن في المقابل وجدت الكثير من الفتاوى التي تربك على الباحث وتضيق عليه.. وهي الاكثر انتشارا مع الاسف..
الرسم المسطح قضية خلافية، ولكن ما نؤمن به هو جوازه إن لم يكن معظما أو معلقا، وخاصة لو استخدم لما فيه الفائدة
@@ummahtoon بارك الله فيك اخي الكريم
كثر الله من أمثالك
اجمل فيديو قبل النوم ، شكرا لك علي كل شيء يا عم خليل لحضرتك و كل اللي معاك ، شكرا لكم جميعا علي نشر الفائدة و بالاخص انكم بتقدروا توصلوا لشريحة كبيرة من الناس ❤❤
رسالة محمد مهدي التبر بخصوص الإنمي ومشتقاته
الإنمي حرام لإحتوائه على محرمات ظاهرية وباطنية فالظاهرة تصوير الشخصيات واللباس الفاسق عن شريعة الله أما الباطنة عقيدة الملحدين والعلمانين المتضمنة فيه وتسويغ الشبهات ومختلف الفلسفات والوثنيات. #كشف_شبهات_الأنمي_1442 .
لكنه لنكن صريحين؟ ما هذا #الأنمي الذي لا يوجد فيه تعارض مع الدين الإسلامي؟ شخصيات مصورة تضاهي خلق الله وحتى تصويرها ظاهريا مخالف للشرع فهناك فتيات غير محجبات وأفخاذ عارية وأكتاف عارية وصدور مفخمة ورجال بتسريحات شعر و ألوان غير طبيعية. أظن أنه حان الوقت جميعا لنراجع أنفسنا! هذا و إن يكن مظهريا فيوجد ما ضمني كتعدد الآلهة في Monogatari وإدعاء الألوهية كأنها شيء يقارن بصفات إنسان غير معصوم من الخطأ. وادعاء أن الحب غريزة لا يسببه و لا يحدثه شيء غير الرغبة في الآخر بطريقة عشوائية تنفي قاعدة أن التوسل يكون لله وحده توسلا تريد به إجابة دعاء مثلا لكنك لا تشترط وتضرب لله الأمثلة عند إنتظارك الإجابة ليس كما في علاقتك بالبشر فيجب الحكم عليهم وسؤالهم وعدم الرضا بذواتهم كما هي. وهذا ليس محدودا على الأنمي فقط بل حتى هناك الألعاب التي يصور فيها جسم المرأة و الرجل. أنا لطالما شدني موضوع الأنمي للاعتقاد أن كل العالم يتآمر علي بشكل ما نظرا لما يستحيله الإنمي من غير المعتاد إلى المعتاد ليثير فضولك وعواطفك ثم يدلس عليك ويخلط لك الأوراق لكي يخلط المفاهيم لك لكن القلب مهما تخيل بالهوى فلن يغير من الواقع إلا ما في نفوس من تصدقه والتغيير يحتاج العلم وليس صورة مزيفة عن الواقع تتم مهاجمتها لتمرير عقائد باطنية شيطانية مستغلة اللاوعي الخاص بالٱنسان. حاليا سأتوقف عن مشاهدة الأنميات الثلاثة الأسبوعية و عن لعب تلك اللعبة بالرغم من أني كنت شخصيا لا أرى في ذلك ضررا علي خاصة بعدما ظهر بعض من حقيقتها لكن الدين هو الدين والعقل قاصر أمام قوة الدين ولن تدرك الحكمة من التحريم بالضرورة لحظيا ولكن لله في شرعه حكم كيفيتها قد لا نعلمها ولكن لا يعني هذا أن ننكرها ونأخذ ما تشتهي أنفسنا فقط وأنا لا زلت في طور التعلم ثَمّ إن اتقاء الشبهات أولى.
تعديل: بخلاصة بعدما تركت الإنمي منذ نصف سنة تبين أنه يسعى لكي يطعنك في إيمانك من حيث لا تشعر حيث يبقيك مقيدا بإيمان غير نافع حيث لا تحب ما يحب الله ولا تكره ما يكره الله خوف من أن تفقد النشوة التي تقدمها لك #الإنميات والألعاب وخوفا من الوقوع في التطرف ويكأن التطرف هو كل شيء له علاقة بإتباع الحق إعتقاديا وقوليا وفعليا وعمليا كما جاء في الإسلام فلا تنه عن المنكر ولا تأمر بالمعروف لأنه ببساطة صار ما يزرعونه فيك طبيعيا بل يجعلك تستغني حتى عن طلب العلم الشرعي الذي كان ليساعدك لتكشف شبهاتهم فتصير عبدا لما يقدمونه لك هم من علوم ضارة أقرب لأن تشكل بنفسها دينا مستقلا.
للإستزادة في هذا الموضوع شاهد محاضرة على قناة السبيل بخصوص الإنمي
ruclips.net/video/WNO0Uu0KNwQ/видео.html
وكذلك إطلع على رسالة الدكتور عبد الرحمان ذاكر الهاشمي في تفصيل الفرق بين المتعة والألم.
ruclips.net/video/Md05t-q_-RQ/видео.html
وشاهد: الأعراض النفسية التي يتركها الإنمي في الشباب
ruclips.net/video/cUJym_hycLM/видео.html
وشاهد: الإيحاءات الجنسية في الكارتون والإنمي :: د. جاسم المطوع
ruclips.net/video/MNg1lMxkIIk/видео.html
وشاهد: سم رهيب يسكن عقول أبناءنا وحتى أزواجنا من خلال الانمي "الرسوم المتحركة"
ruclips.net/video/4I-rj1Hv8BA/видео.html
وشاهد مداخلة قدمتها أ. تسنيم راجح خلال ندوة عن الأنمي في كلية العلوم الشرعية في طرابلس ليبيا حول كيفية التعامل مع الأنمي.
ruclips.net/video/pMNejzOX2FI/видео.html
وشاهد محاضرة أطفالنا والإعلام | خطر الأنمي والتفاهة على التربية | أحمد دعدوش
ruclips.net/video/F1teeiU5TY4/видео.html
وشاهد أيضا: الجزء الأول في دورة حول #الأنمي قدمت للمربين عبر "لقلب حي"
ruclips.net/video/Fnfrd4Y4FFM/видео.html
وشاهد أيضا: الجزء الثاني في دورة حول #الأنمي قدمت للمربين عبر "لقلب حي"
ruclips.net/video/pwqRfBwEtP8/видео.html
وشاهد: الجزء الأول في دورة حول #الأنمي قدمت للمتابعين عبر "لقلب حي"
ruclips.net/video/onvecSRAh7c/видео.html
وشاهد: الجزء الثاني في دورة حول #الأنمي قدمت للمتابعين عبر "لقلب حي"
ruclips.net/video/WytvOImh4CY/видео.html
وشاهد: الجزء الثالث في دورة حول #الأنمي قدمت للمتابعين عبر "لقلب حي"
ruclips.net/video/vkDkM2roVEA/видео.html
وشاهد: الجزء الرابع والآخير في دورة حول #الأنمي قدمت للمتابعين عبر "لقلب حي"
ruclips.net/video/TmtAzBp5Ne4/видео.html
شكرا جدا لحضرتك و عندي استفسار من بعد اذن حضرتك ، هل انت عندما قررت التوقف عن مشاهدة الانمي توقفت تماما و لا تركته بشكل جزئي و ما هي اكثر العوامل اللي اثرت علي حضرتك في تلك الفترة و دفعتك لتركه ؟
@@olesya8802
أكثر العوامل تأثيرا أني خشيت الله خاصة بعدما أخرجني من مرحلة إكتئاب حاد كادت أن تؤدي للإنتحار وكذلك لأني أحسست أني أستصغر نفسي كمؤمن وأنزل الشيء غير منزلته وأبيع نفسي أكثر مما أشتريها وأن هذا لن يزيدني إلا إكتئابا وسيصيبني وبال هذه المعصية أي معصية المشاهدة إن لم أتوقف.
ما شاء الله متلي انا كمان احضرو قبل النوم
@@MohammedMehdiTBER جزاك الله خيرا أخيراً الناس بدأت توعى و بدأنا نظهر فعلاً كل كلامك صح عايز حضرتك لما تكون فاضي إن شاء الله تبارك وتعالى تبعتها لقنوات الأنمي ومحبينه في التعليقات لازم ننصح بعض ونخاف على بعض
انا شايف بجد ان ده سلاح قوي جداً للاسف كثير من للشيوخ ابعدوناعنده حتي اصبح في يد اعدائنا لكي يتلاعبون بنا به وقتما يشائون و نسينا انه كان من الممكن جدا استخدام سلاح الفن هذا سواء التمثيل او الرسم او الكارتون الخ في خدمة الدين الاسلامي بدلا من تركه لاعداء الاسلام.
بارك الله فيكم و قد قمتم بعمل رائع ونافع وشيق و يغنيك عن الأعمال المحتوية على المخالفات الشرعية وعادات وأخلاق المجتمع المسلم التي تستورد من الغرب
شكرا الله يوفقكم
سبحان الله هاذ اليومين شغل بالي هاذا السؤال، وكنت أتساءل عن الفتوى التي سمعتها حضرتكم، بارك الله فيك
انا كبير و لا ازال اتفرج الكارتون .
و شخصية عم خليل من احلى الشخصيات التي احبها
اتمنى من الاخ علاء الروحي ان يشارك هذا الفيديو لمتابعيه هو ايضا قناته رسوم متحركة و ايضا هدفه الدعوة
جزيتم خيرًا وأعانكم الله في عملكم ورزقكم الإخلاص والسداد
الغاية نبيلة و الوسيلة مباحة فجزاكم الله كل الخير
عموما الرسوم المتحركة هي أكثر من مجرد وسيلة ترفيه , إنها سلاح لطيف يأخذ العقل والروح
بل هو يوصل رسائل متنوعة سواء كانت إيجابية أو سلبية , أذكر ما قاله الفنان مأمون الرفاعي عن الرسوم المتحركة
"ما كان يقدم في الماضي كان للعائلة والطفل واليوم أصبح يقدم من أجل التجارة"
نعم يا إخوتي الرسوم المتحركة وخاصة الإنمي أصبح هذا الفن يقدم لأهداف هدامة
بارك الله فيكم ونفع بكم الأمة
ربنا يفرج كرب كل الشيوخ المسلمين
ان من يعلق مثل هذه التعليقات التي تنتقض محتواكم ما هذه الا اقلام مغتاظين من محتوى القناة
جزاكم الله خيرا على المحتوى القيم
ان شاء اللة حلقه المقبلة تكون عن خلف كواليس كيفية إعداد الحلقات في الشاشه و شرح مختصر عن برنامج المستخدمة في صناعة الشخصيات و تحريكها..
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
اللهم فك اسر الشيخ الطريفي وعوضه خيرا يا ارحم الرحمين
رحم الله شيخنا عطية صقر وفك آسر شيخنا الطريفي
فك الله أسر الشيخ العالم عبد العزيز الطريفي و أدامه دخرا لهذه الأمة و بارك في عمره
كما يحاربون أعداء الله برسوم يجب أن نحربهم بيه نعم رسوم متحركه هادف
ياخي الله يسعدكم ويوفقكم ويكتب أجركم يعني يافيكم إنتقاء للمواضيع بشكل مره ممتاز 🤍🤍 .
انا صدقت يا عم خليل اول ما سمعت صوت الشيخ الطريفي فك الله اسره
استمروا ثبتكم الله ورضي عنكم
الله يعطيكم العافية
انا من الناس الي كمان كنت بتسأل كمان 🙃🤚
الله يجزاكم خير
جميلة شخصية العم خليل والأجمل ضحكت السنجاب هههههه رائعة
فيديو موفق بإذن الله. فيه فائدة كبيرة. جزاكم الله خيراً.
( رأي ابن باز وهو أحد وأكبر الشيوخ ورئيس هيئة كبار العلماء في بلاد الحرمين ورئيس مجلس رابطة العالم الإسلامي ورئيس مجلس البحوث الإسلامية والإفتاء ) :
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، منهم من أجازها لما فيها من الامتهان والتسلية للأطفال، وتمرين البنات على حضانة الأطفال، وتربية الأطفال، واحتجوا على هذا بما ورد في الحديث الصحيح عن عائشة -رضي الله عنها-: "أنه كان لها بنات تلعب بهن، وكان يأتي إليها البنات يلعبن معها في ذلك" وكان النبي يقرهن على ذلك، عليه الصلاة والسلام.
وقال آخرون من أهل العلم: بل يجب منع ذلك ..... منع هذه الصور المجسمة، وقالوا: إن البنات اللاتي عند عائشة ليست مجسمة، وإنما هي على عادة العرب في إيجاد لعب من عظام، أو أعواد تلبس ملابس كأنها صورة، وليست مصورة.
فالأحوط للمؤمن عدم هذه الألعاب المصورة، الأحوط والأقرب أنه ينبغي تركها؛ حذرًا مما جاء في الأحاديث الصحيحة من اللعن على ذلك، والشدة في ذلك، فالنبي ﷺ لما دخل على عائشة، ورأى عندها سترًا فيه تصاوير؛ غضب وهتكه، وقال: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم وقال لعلي رضي الله عنه: (لا تدع صورة إلا طمستها)
فالمسلم يتباعد عن الشيء الذي نهى الله عنه، وهذه التي تسمى اللعب يخشى أن تدخل في ذلك، فالأحوط للمؤمن تركها، أما الجزم بتحريمها فهو محل نظر... فهو محل نظر، ولكنها بكل حال أقل ما فيها أنها مشتبهة، وقد قال -عليه الصلاة والسلام (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) وقال -عليه الصلاة والسلام ( من اتقى الشبهات؛ فقد استبرأ لدينه وعرضه) نسأل الله للجميع التوفيق والهداية
في الروابط المرفقة ستجد فتاوى معتمدة من أهل العلم ودور الفتوى من كافة الأمصار حول الرسوم المتحركة، وكذلك مرفق بحث كامل حولها، ليتك تقرأها قبل أن تنسخ رأيا واحدا
@@ummahtoon تبغى فتوى لإبن عثيمين ؟ لا تقول لي انه بعد رأيه مو مهم وهو من أهم علماء الاسلام رحمه الله :
أما من جهة الصور المجسمة من غير الأطفال كصورة الدب والجمل والذئب والأسد وما أشبه ذلك فهذه لا تجوز؛ لأن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صور، وأما لعب البنات فلا أشدد فيها؛ لأنه قد كان لعائشة لعب تلعب بها، وإن كانت اللعب التي في زمن عائشة ليست كاللعب الموجودة الآن؛ لأنها الآن متقنة تماماً حتى كأنها بشر، ومع ذلك لا أشدد فيها، إن حصل اللعبة المعروفة التي من القطن وشبهه كالتي استحدثت أخيراً فهذا أحسن، وإن لم يحصل فلا أقول إن في جلبها للبنات الصغار إثماً، لأن هذا يعودها الرافة والرحمة بالأطفال، ولذلك أسمع أن بعض البنات الصغار يكون لها لعبة ثم تأتي بها أمام المكيف وتشغل المكيف وتقول: أريد من بنتي أن تبرد الوقت حار، وربما ترشها بالماء لترويشها مما يدل على أن لها تأثيراً في خلق المرأة وتربية أبنائها في المستقبل
@@tanafos_1400
ما تقوله ليس محل النقاش، وأقوال أهل العلم في الدمى قديمة، لن تضيف عليها شيئا بالنقل من المعاصرين، ليتك شغلت نفسك قليلا بتتبع المواقع والمراجع أسفل الفيديو
اللهم صلِّ و سلم على نبينا محمد و على آل محمد
الفيديو رائع جدا كالعادة ،جزاكم الله خيرا
اظن افضل شيئ حتى تسلمون من الخلاف، أنك تغير من رسم الشخصيات قليلا بحيث لا تكون الملامح واضحة، رأيت قناة اسلامية اجنبية بدال أن ترسم الملامح، ترسم بدل العين "الهمزة" عند مكان العيون جتى تشير للعين بدون رسمها، وهكذا. الحرام بين والحلال بين وبينهما متشاهبات... هذي نصيحتي لكم وشكرا على جهودكم وانا استمتع بها ولو عندي بعض الإنقادات مثل الذي ذكرت من طمس بعض الملامح كي تسلمون من الخلاف
حسب اطلاعنا لا يوجد خلاف في جواز الرسوم المتحركة، وهذا موجود في كل مواقع الفتوى بلا استثناء حسب ما بحثنا، أما الخلاف ففي الرسم العادي المسطح لذوات الأرواح، وفي كل المذاهب ستجد أنه لا مشكلة مع الصور المهانة غير المعلقة وغير المعظمة وهذا أيضا يسقطه أهل العلم على الرسوم الديجيتال المرسومة على أجهزة الحاسوب ومثل ذلك.
@@ummahtoon طيب لو وضعت كماده او شي على العين الاخرى مع اني رسمت الوجه والشعر مع الجسد ؟
اللهم إغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
حبيب قلبي الشيخ الطريفي
ربنا يفك أسرك وكل علماء المسلمين
بارك الله فيك ياعم خليل أسعدني هذا الفيديو 😍😍😍 فشكرا لك 🥰👍🏻🥰🥰
بارك الله فيكم
استمروا في نشر الفائدة ❤
استمروا ثبتكم الله
كفيتوا و وفيتوا بصراحة جزاكم الله خيرا
ماشاء الله زادك الله من فضله
الله يوفقكم يارب اولادنا بيتابعوكم علطول ويثبتكم على الخير
ادعو له يا ناس والله نتمنى الله يفك اسره في اقرب وقت
بارك الله فيك وجزاك خيراً .. الله يحميك ويحفظك وأمثالك 🤍
لا تنسوا تقولوا سبحان الله بحمده سبحان الله العلي العضيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون وما ذكره الذاكرون وما غفل عن ذكره الغافلون
جزاكم الله خيراً جميعاً ونفع الله بكم المسلمين
جزاكم الله كل خير على هذا الإضاح
اللهم إني أعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم
انا حسب فهمى الموضوع فيه تحدى لربنا لان ربنا لما خلق سيدنا ادم عليه السلام جاب طين من الارض و شكله و بعد كده نفخ فيه من روحه، فحاسس ان الفعل نفسه حرام مش عشان خاطر بنعبدها، و انا كان عندى مشكلة الهوس بالرسم لانه بيجسد الخيال اللى بنهرب بيه من الواقع، بس مع الوقت و الصبر فكرت و قلت ان كل الشخصيات الخيالية اللى الواحد بيحبها حتبقى حقيقية فى الجنة، و الواحد ممكن يعتمد على الكتب و الخيال الموجود فى المخ عشان يهرب من الواقع، و طبعا الموضوع مش سهل بس مع الوقت و الاعتماد على الصلاة و محاربة نفسيتنا حتتظبط على الافكار الجديدة، و ربنا بيكافئ العبد على تعبه
ليس الأمر كذلك ولكن المسألة منوطة بالتعظيم للشخصية المصورة أو تعمد مضاهاة خلق الله، ولو كان الأمر متعلق بما تقول ما كان لسليمان عليه سلام تماثيل عظيمة تلك المذكورة في صورة سبأ. وهي شريعة كانت قبل الإسلام.
وقد استثني من التحريم ما هو مصنوع للطفل كما في أحاديث صحيحة للنبي صلى الله عليه وسلم، واستثني الصور المسطحة غير المعظمة في قول بعض الفقهاء لحديث النبي في صحيحي البخاري ومسلم إلا رقما في ثوب، والفيديو فيه تفصيل، ولمن أحب المزيد من التفاصيل يجدها في الروابط المرفقة أسفل الفيديو.
@@ummahtoon انا حبيت بس اشارك برأيى و احترم رأى حضرتك و مابقولش انه غلط لكن فى رأيى أشعر انه من الافضل الابتعاد عن الشبهة، و انا عارف موضوع تماثيل سيدنا سليمان و الحديث اللى بيتكلم عن لعب ستنا عائشة بالمجسمات الصغيرة بس اشعر ان التماثيل المذكورة ماكنتش زى التماثيل اللى عارفينها، و الحديث بتاع ستنا عائشة ماكنش بيتكلم عن تحليل او تحريم، و انا وجهة نظرى ان الشخص افضل له انه يكون مذهبه الخاص مما قرأ من رأى العلماء، و طبعا ممكن اكون مخطئ فى رأيى بس انا حبيت اشارك فهمى للموضوع فقط و اسمع رأى حضرتك و اراء الناس التانية
@@darmann4522
كيف الحديث لا يتعلق بحلال او حرام؟؟
وهل يرى النبي صلى الله عليه وسلم حراما ثم يقره؟؟
كل ما يقوله النبي أو يقره أو يفعله فهو وحي نأخذ منه احكام الدين. وليس الفقه يكون بأشعر أو لا أشعر وإنما هو علم له أصوله وقواعده وله رجاله. فوجب على من لا يعلم أن يسأل أهل العلم ولا يفتي دون علم وإلا وقع في الإثم وكان سببا في ضلال نفسه وغيره.
بارك الله فيك
تسلم يا عم خليل
جزاكم الله خيراً فيديو ممتاز الموضوع ده كان شاغلني فعلا مع تحريم بعض العلماء ليه
فك الله أسر الشيخ محمود شعبان
احد التساؤلات اللي كنت افكر فيها العلوم اللي تعتمد على فكرة رسم الارواح مثل الطب من تشريح البشر والاحياء من رسم الحيوانات كيف يتم التعامل معها؟ شكرا على الفيديو
يمكن التعامل عنها عبر عدم رسم الرأ س ودا شي قاله الرسول عليه السلام، فلا يجوز رسم الجسم الكامل
(عَنْ عَائِشَةَ: " أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ، فَعَرَفْتُ، أَوْ فَعُرِفَتْ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةُ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ أَتُوبُ إِلَى اللهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَمَاذَا أَذْنَبْتُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ؟ فَقَالَتْ: اشْتَرَيْتُهَا لَكَ، تَقْعُدُ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدُهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ، وَيُقَالُ لَهُمْ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ) ثُمَّ قَالَ: (إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ ".)
والنمرقة: وسادة صغيرة.
@@justaguy3538 🤣🤣🤣🤣🤣 الله يعطيكم العقل هذه مجرد احاديث تافهة الرسول بريئ منها
@@fatichouklati7212 روح ابحث عن صحة الحديث ورح تلاقي لو انه صحيح او ضعيف، او على كيف عقلك دا الحديث تافه ودا الحديث صحيح المسلمين لا عندهم كتب حديث ولا علماء ولا سنة محفوضة يعرفون منها صحة دينهم وصاروا يعتمدون على عقلك بس
@@justaguy3538 مذا انتظر من علماء يقولون لك صوت المرأة عورة
@@fatichouklati7212 ليش مين قلك عورة؟ خذلك دي الفتوى من ابن باز وابحث قبل الفتو في الدين، واقصد انك تبحث بأي شي فيه ترى دا دين مو شوط كورة نتكلم عنه من راسنا فمجددا لا تقول عنه اشياء لا تعرفها ولا بحثت فيها
دي الفتوى:
القول كما قال هذا المُفتي، ليس صوت المرأة بعورةٍ مطلقًا، صوتها ليس بعورةٍ، فلها أن تسأل، وعلى المسؤول أن يُجيب، وقد كنَّ في عهد النبيِّ ﷺ يسألن النبيَّ ﷺ ويُجيبهنَّ عليه الصلاة والسلام، وقد قال الله جلَّ وعلا: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا نصَّ القرآن وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ [المجادلة:1]، وهكذا كنَّ يسألن الصحابة، ويسألن مَن بعد الصحابة، وهذا أمرٌ معلومٌ.
ولكن العورة من ذلك ما كان عن تغنجٍ، وعن خضوعٍ، هذا هو الذي يُمنع، هكذا قال جلَّ وعلا: يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا [الأحزاب:32]، فنهاهنَّ عن الخضوع لئلا يطمع فيهنَّ المُفسدون أصحابُ الشَّهوات ومرض القلوب، وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا أمرهن أن يقولن قولًا معروفًا وسطًا، ليس فيه خضوعٌ، وليس فيه فحشٌ ونكر، ولكنه وسط، فلا تتكلم بالشدة والكلام السيئ، ولا بالكلام الرخيم الذي فيه الخضوع، وفيه التَّكسر والتَّغنج، لا، ولكن بين ذلك، كلام عادي وسط بين الكلامين، لا كلام فاحش، ولا كلام منكر، ولا كلام فيه غلظة وعنف، ولا كلام مرخم مزين خاضعة فيه، لا هذا، ولا هذا، هذا هو الحق الذي قاله أهلُ العلم
فك الله اسره وأسر جميع المسلمين والمسلمات في كل مكان سالمين معافين عاجلا غير اجلا
الشيخ عبد العزيز الطريفي 💚
وفقكم الله و سددكم و نفع بكم
و جزاكم عنا كل خير
اخيراااااا😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭🔥😭🔥😭😭🔥💚🔥😭🔥😭
شكرااااااااا انك نزلت الفيديو لتس قو نشوفه
كلمه خلاف سهله خذ الذي اتفق عليه اغلب العلماء . من المذاهب لآخر الذي معها دليل أقوي .
صلوا على النبي
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم زاحموا أهل الباطل كي لا نترك لهم الميدان وحدهم ويبثون سمومهم وأفكارهم الهدامة منهم من ينشر الشرك والإلحاد وأفكار خبيثة أما ما تقدمونه فيه خير كثير
نتمنى أن تعدوا سير الصحابة و التابعين و أعلام الإسلام لأبنائنا حتى يقتدوا بهم رضوان الله عليهم .
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل، ويعني: المألوه أي: الإله المعبود، وهو الاسم الجامع لكل الأسماء الحسنى والصفات العُلَى.
الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل.
الصمد: السيد الذي يَصْمُدُ (يَلْجَأُ) إليه الخلق في حوائجهم، والذي لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب، فدل ذلك على كمال غِنَاهُ وافتقار غيره له، وهو كاملٌ في أسمائه وصفاته وأفعاله.
الرب: الخالق المالك والرازق المُدَبِّرُ.
الإله: المعبود خوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو المستحق للألوهية.
الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها.
الله القَيُّومُ وَالقَيَّامُ: القائم بذاته والمُقِيمُ لغيره.
الله الخالق والبارئ والخَلَّاق: الذي خلق وَقَدَّرَ كل شيءٍ فأوجده، وقد سَوَّى خَلْقَهُ بأن أتقن صنعهم وضبطهم ضبطًا دقيقًا مُنَظَّمًا، وجعل خِلقتهم سَوِيَّةً بريئةً من العيب والخلل، والخَلَّاقُ صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه وتنوعه.
الفاطر والبديع: خالقُ الأشياء من العدم، ومُبْدِعُهَا على غير مثال سابق، (والفاطر ليس من أسماء الله الحسنى، لكنه صفة لله، والبديع فيه خلاف).
المُصَوِّرُ: الذي صَوَّرَ كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين.
الرازق وَالرَّزَّاقُ: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالإيمان والهداية والعلم والطمأنينة، والرزاق صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، فتبارك الله خير الرازقين.
الهادي: الذي هدى خلقه إلى ما ينفعهم ودفع ما يضرهم، وأرشدهم إلى القيام بوظائفهم، وَبَيَّنَ لعباده الخير والشر، وهدى ووفق المؤمنين إلى الإسلام والجنة.
الوَهَّابُ: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل.
المَنَّانُ: المُتَفَضِّلُ بنعمه وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده.
الله المَلِكُ والمَلِيكُ: المالك المسيطر على كل شيء، وهو متصرفٌ في ملكه بما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت.
الله السَّيِّدُ: الذي له كامل السيادة؛ فكل خلقه عبيد له.
الحَكَمُ: الحَاكِمُ الذي له وحده الحُكْمُ والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حُكْمًا، فسبحان الله خير الحاكمين.
المهيمن: الأمين والرقيب على كل شيء والحافظ له.
الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب، والذي لا يضل ولا ينسى.
القابض: الذي يُضَيِّقُ الرزق، الباسط: الذي يُوَسِّعُ الرزق.
الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفَرِّجُ الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، والذي يحكم بين الناس بالحق.
المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوتَهُ ورزقه.
المُؤْمِنُ: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صَدَّقَ ما جاء به رسله.
الله الغَنِيُّ: الذي لا يحتاج شيئًا.
الكريم والجَوَادُ والبَرُّ والمُعْطِي والمُحْسِنُ والأَكْرَمُ: المتصف بالجود والكرم والخير والبِرِّ والعطاء والإحسان، ولا شيء أكرم منه.
الواسع: الذي وَسِعَ كل شيءٍ علمًا ورحمةً وفضلًا.
المحيط: الذي أحاط بكل شيءٍ علمًا ومُلْكًا وقُدْرَةً وقَهْرًا، فلا يخرج شيء عن سلطانه وَمُرَادِهِ.
القريب: قريب بعلمه ورحمته وَتَأْيِيدِهِ للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يجيب الدعوات، الحَيِيُّ: الذي يستحي من أن يرد يدي الداعي صِفْرًا خائبتين، ويستحي من هتك ستر العباد.
الرفيق: الذي يحب الرفق واللين واللطف في الأمر كله، ويحب أهل الرفق ويجازيهم.
الشافي: الذي بيده الشفاء من الأمراض الجسدية والروحية.
الله الأول: لا شيء قبله، فهو أزلي واجب الوجود.
الله الآخر: لا شيء بعده، فهو سبحانه وتعالى الباقي دائمًا فلا يفنى ولا يزول.
الله الظاهر: لا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده من خلقه.
الله الباطن: لا شيء دونه، ولا تدركه الأبصار، وقد أحاط بكل شيء علمًا.
الله القُدُّوسُ وَالسُّبُّوحُ: المُنَزَّهُ عن كل نَقْصٍ وَعَيْبٍ، والطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق، والذي يُسَبِّحُهُ وَيُقَدِّسُهُ العباد.
الله السلام: السالم من كل العيوب والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث.
الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والثناء الطيب، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله حميدة جليلة، والذي يحمده ويشكره الخلق.
فقول سبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص وتعظيم الله عز وجل بإثبات صفات الكمال (تخلية وتحلية).
المجيد: ذو المجد والرِّفْعَةِ والعزة والكرم والشرف العظيم، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يُمَجِّدُهُ العباد؛ فهو مستحق للثناء العظيم.
الله الرحمن: واسع الرحمة، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه، وهذا الاسم الشريف أشد مبالغةً من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل.
الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ.
الرءوف: الذي يَرْأَفُ ويرحم، والرأفة أَخَصُّ وَأّعْلَى من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء.
الحليم: الذي لا يعاجل بالعقوبة، بل يُمْلِي ويستدرج، فهو يُمْهِلُ ولا يُهْمِلُ، والذي يصبر على إيذاء وشتم الكفرة له.
الغَفُورُ والغَفَّارُ والسِّتِّيرُ: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يُؤَاخِذُ عليها، وهو يستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خيرُ الغافرين.
العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويتجاوز عنهم ويزيل خطاياهم فلا يعاقبهم.
التَّوَّابُ: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوب ويعين عباده عليها، فيمحو السيئات وَيُبَدِّلُهَا حسنات.
الوَدُودُ: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم ويحبونه.
الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة، فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته.
الله العليم: العالم بكل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره.
الحكيم: الحاكم الذي له الحكم، وهو مُحْكِمٌ مُتْقِنٌ لخلقه وتدبيره، وكل أفعاله وأقواله حكيمة سديدة لا تُخطئ، وَالحِكْمَةُ وضع الشيء موضعه الصحيح.
السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء.
اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما نخفيه، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم.
الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء فلا يغيب عنا، والمراقب لخلقه فلا يغفل عنهم، ولا يخفى عليه أي شيء، وقد شهد أنه لا إله إلا هو.
الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: الذي لا يُعْجِزُهُ شيء، فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى فتزيد في المعنى وتؤكده.
القوي: ذو القوة العظيمة، والذي لا يُضْعِفُهُ شيء، ولا حول ولا قوة إلا به.
المَتِينُ: شديد القوة والقدرة، فلا تنقطع قوته ولا قدرته، وهو لا يَتْعَبُ ولا يَفْتُرُ.
العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو الغالب القاهر لكل شيء، وهو مَنِيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة.
الجَبَّارُ: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين، والذي يقهر الظَّلَمَةَ والجبابرة، وهو فَعَّالٌ لما يريد فلا يَرُدُّ شيءٌ حُكْمَهُ، وله العلو المطلق، فتبارك الله ذو الجبروت.
القَاهِرُ وَالقَهَّارُ: الذي قَهَرَ وَغَلَبَ كل شيء فَأَخْضَعَهُ له وَأَذَلَّهُ، وَالقَهَّارُ صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قَهَّارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار.
الله المُقَدِّمُ: الذي قَدَّمَ المتقين على غيرهم، والذي يُقَدِّمُ حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي أَخَّرَ العُصَاةَ وَحَقَّرَهُمْ، والذي يُؤَخِّرُ حدوث بعض الأمور بحكمته.
الله العَلِيُّ: الذي له العُلُوُّ المطلق، فله عُلُوُّ المكان والمكانة، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله عليَّة لا يُشْبِهُهَا شيء، وله علو القهر والغلبة على كل شيء.
المُتَعَالِ: المُسْتَعْلِي على كل شيء بقدرته، والذي تَعَالَى وَتَنَزَّهَ عن الشريك والشبيه، وَتَعَالَى أَبْلَغُ من عَلَا؛ لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى.
الأَعْلَى: الذي لا شيء أعلى منه.
الله الكبير والعظيم: كبير القَدْرِ وعظيم الشأن، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله كبيرة عظيمة، وهو أكبر وأعظم من كل شيء.
المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تَكَبَّرَ عن كل سوء وظلم.
الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين الذي يحبهم ويؤيدهم ويوفقهم وينصرهم.
النصير: الناصر الذي ينصر المتقين، وهو الذي بيده النصر.
الوكيل: الكفيل الذي عليه نعتمد وإليه نفوض أمورنا؛ ليديرها ويتصرف فيها بعزته وحكمته فيكفينا وَيُرضينا.
الله الحق: وجوده حق دائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق، ودينه حق.
المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام.
الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فِيهِنَّ بعد فناء الخلق.
الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويُحْصِيهَا ثم يحاسبهم عليها، والذي أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فَحَسْبُنَا اللهُ ونعم الوكيل.
الدَّيَّانُ: الحاكم القاهر الذي يُجَازِي ويُحَاسِبُ العباد على أعمالهم بالحق.
الله ذو الجلال والإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرِّفْعَةِ، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحقٌ أن يُجَلَّ ويُعَظَّمَ، وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة.
هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
جزاكم الله خيرا 🌹
صلوا على رسول الله ﷺؓ ❤️❤️❤️❤️
جزاك الله خيرا والله أعلم هو علام الغيوب
الله يجزيكم عن الأمة خيراً
فك الله قيد الشيخ عبد العزيز الطريفي
قتلتك ما أروع القنوات التي رأيتها.. استمر إلى الأمام بالتوفيق
جزاكم الله خيرا في الدنيا والآخرة
الرسم باليد حرام لذوات الأرواح، حتى ولو كان على شيء مسطح كما قلتم، ةالاستدلال على ذلك بحديث جواز الرقم في ثوب، فهو على غير ذوات الأرواح،كما قال أهل العلم.
والشيخ الطريفي الذي نقلتم عنه جواز الرسوم المحتركة يقطع بهذا.
وقد ورد في ذلك حديث في صحيح البخاري
أنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ، فَلَمَّا رَآهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَامَ علَى البَابِ، فَلَمْ يَدْخُلْهُ، فَعَرَفْتُ في وجْهِهِ الكَرَاهيةَ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أتُوبُ إلى اللَّهِ وإلَى رَسولِهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، مَاذَا أذْنَبْتُ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما بَالُ هذِه النُّمْرُقَةِ؟ قُلتُ: اشْتَرَيْتُهَا لكَ لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وتَوَسَّدَهَا، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ أصْحَابَ هذِه الصُّوَرِ يَومَ القِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ، فيُقَالُ لهمْ: أحْيُوا ما خَلَقْتُمْ، وقالَ: إنَّ البَيْتَ الَّذي فيه الصُّوَرُ لا تَدْخُلُهُ المَلَائِكَةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 2105 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
قلنا انها مسألة خلافية
يجزاكم ربي الجنة افدتموني كثيرا
الله يفك اسر الشيخ
3:33 سمعت لشيخ عثمان الخميس ان كلمة السيد إذا جت مع الألف والام تسير من اسماء الله
ما اظن ما ذكر الاسم في القران او السنة
جزاكم الله خير مهتمة لانه تخصصي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ♥️ عندي وصفه إنقاص الوزن الزائد وطرد السموم من الجسم بمكونين فقط ياريت تجربوها مش هتندمو 👍👍
فك الله اسر الشيخ عبد العزيز الطريفي وامثاله من الشيوخ في مشارق الارض ومغاربها ونصر امة الاسلام والمسلمين
فك الله اسره ونفع بكم
وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم أمة محمد صلى الله عليه وسلم ❤️
بارك الله فيك يا عم خليل
شكرا على البحث
الشيخ خالد المصلح ايضا اجاز هذا النوع من الرسوم ..وهو تلميذ ابن عثيمين وزوج ابنته
في الواقع لقد سعدت جداً بهذه الحلقة فقط كانت لدي بعض الإشكالات في هذا الصدد وكنت ايضاً من المستفسير اللذي علقو في القناة عن هذا الموضوع شكراً لكم لتوضيحكم على هذه النقطة
ولكن اصبح لدي إشكال جديد. 😅. اذا اباحت الشريعة للاطفال مالم تُبحه للكبار فهل هذا يعني انه ممنوع علينا مشاهدت الرسوم المتحركة نحن الكبار؟🙄
لا مانع من المشاهدة ما دامت لا تخالف الشريعة في المحتوى المقدم
@@ummahtoon شكراً. الحمدلله ارتحت الآن فأنا احب برامجكم الكارتونية انها مفيدة في رأيي حتى للكبار فقد استفدت كثيراً من العم خليل وشادي. جزاكم الله خيراً❤️
ازاي بتقدروا تعملوا الشخصيات الكرتونية
انا معلمة وعندي افكار رائعة ف التدريس وصممت منهج مفيد جدا ع مستوى العقل والأخلاق والمهارات بس خايفة أظهر بوجههي، انه يكون حرام،. مش عارفه اعمل ايه
ولقيت الرسوم بتاعتكم وعجبتني جدااا
يا ليت لو تتعاونوا مع مترجمين يترجموا الى لغات مختلفة بداية باللغة الانجليزية عشان توصل للمسلمين في بقاع الأرض .. لأنه فيديوهاتكم جميلة ما شاء الله.