ذكر الله اقسام التوحيد في اول سورة من القرآن وفي آيات عديدة ايضاً (الحمد لله رب العالمين ) توحيد ربوبة (الرحمن الرحيم /مالك يوم الدين) توحيد الاسماء والصفات (اياك نعبد واياك نستعين ) توحيد العبادة اي الالوهية ومذكور ايضا في آخر سورة من القرآن (قل اعوذ برب الناس ) توحيد ربوبية (مالك الناس )توحيد الاسماء والصفات (اله الناس ) توحيد الوهية فهو متفرد بالربوبية ومتفرد بالالوهية ومتفرد في اسمائه وصفاته
جواب مضحك، يوجد توحيد واحد، هو ان الله هو رب العالمين وهو الذي امر ان لا نعبد الا اياه، اما هذا التقسيم لا أصل له، ولوكان له أصل لقاله النبي صلى الله عليه وسلم، وانت تستشهد ببعض الايات ذكرت: الحمد لله رب العالمين، فالاية تدل على ان الله هو الرب، اما توحيد الاسماء و الصفات فهو غير منطقي، لان لا يوجد علاقة بين التوحيد وصفات الله، فلا نقول توحيد القدرة، توحيد الرحمان، هذا التقسيم الغرض منه تكفير المسلمين ورميهم بالشرك لا اكثر@@بكيلاحمد-س1ك
الرسول صلى الله عليه وسلم ما قسم أقسام الكلام إلى ثلاثة اسم وفعل وحرف مع أن العلماء النحو يقولون أقسام الكلام ثلاثة اسم وفعل وحرف فهل ابتدعوا ام استقروا على القرآن والسنة وكلام العرب ما وجدوا غير ذلك؟!
رحم الله الشيخ الالباني لكن الذي لاحظته ان الشيخ رحمه الله لا يناظر الا الشباب الصغار فقط يعني ليس له مناظرات حقيقية مع علماء كبار ... حتى مناظراته مع المعتزلة و الصوفية و الاشعرية كلها مع شباب صغار فقط ... لا يستطيعون حتى الرد
اسلوبك فيه خبث ومكر ولعلك من الحاقدين على الشيخ ناصر الدين رحمه الله ولعلك تريد بهذا الكلام الرخيص تريد أن تقلل من جهود الشيخ ناصر الدين رحمه الله المناظر سواء كان كبيرا او صغيرا فالألباني في المناظرات لا يصمد أمامه أحد من اهل البدع الشبهات ولو من صغير تحتاج الى علم غي ردها ودحضها قيل قديما الألباني في المناظرات موج يغرق ونار تحرق
مشكلة الامام الالباني رحمه الله انه ابتلي بجلساء غششة يحتلون عليه في السؤال ليوجهو الاجابة فهذا الهلالي يحاول مراودة الشيخ ليحصل تلى جواب يطعن ويجرح في الاخوان وسيد قطب لكن الشيخ اجاب بمايؤلف ويجمع ويسهل الحق للمخالف رحمه الله ورضي عنه
كذبتم ومن يؤيد منك يعني أنت أعلم بجلساء الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني من الشيخ طعنكم خبيث في حق الشيخ أخرج الله من جهلك ومن يؤيدك ومن طعنك للشيخ الألباني رحمه الله ثانيا سيء قطب من ضلال كما بينه العلماء وأمر بإحراق كتب سيء قطب الشيخ ابن باز رحمه الله وغيره من العلماء حذر من سيء قطب وحسن بنا الصوفي الحصافي
الشيخ ناصر امام مجدد ابتلي بجلساء مدلسين غششة يحاولون التأثير على الشيخ ليغيروا موقفه المتسامح المنصف مع المخالفين ليصبح اكثر شدة وخذا الهلالي نموذج صارخ
الثلاثه المعروفه عندك فهي بدعه وضلاله والذي اتى بالرابعه اتى بها من حيث اتيتم بالثلاثه ايها المبتدعه اذا كان القول والبدعة من عندكم تكون دينا واذا كانت لغيركم فاتهمتموه بالجهل والبدعه وانتم ايضا اتخذتم احباركم ورهبانكم اربابا من دون الله تبتدعون ويبتدع غيركم
تقسيم التوحيد الي ثلاثة أنواع وضع لحاجة وهي خلل في العقيدة في زمن معين واحتاج أهل العلم لهذا التقسيم وكذلك الأمر في علم تجويد القرآن وضعه أهل العلم لعلة وهي ضعف اللغة عندالمسلمين بعد اختلاط العرب مع الأعاجم بعد الفتوحات الإسلامية فكان هناك حاجة لوضع قواعد لقراءة القرآن واول من وضع هذه القواعد هو علي بن أبى طالب رضي الله عنه عندما نقط المصحف ثم تواصل وضع القواعد في قراءة القرآن كذلك الأمر بالنسبة للفقه والحديث والتفسير فقد وضعت قواعد وأصول لهذه العلوم والسبب في ذلك أنه بعد موت جميع الصحابة رضي الله عنهم في القرن الأول وموت جميع التابعين في نهاية القرن الثاني هجري احتاج العلماء لوضع هذا هذه القواعد لكي لايتلكم من هب ودب في دين الله ثم إن هذه القواعد التي وضعه أهل العلم للمساعدة على تعلم القرآن والعلم الشرعي فلا يوجد فيها زيادة في أحكام شرعية ولا بدعة
@@عبداللهالتمامي-م9م اولا كلمة العقيده هل كان لها اسما في زمن النبي ان كان لها اسم فما هو ثانيا بان تكتب الاحكام كما كان يقرا النبي واصحابه شيء وان تبتدع شيئا ليس له اصلا حتى تكفر به المسلمين شيء اخر فالبدعة في مسبحة الصوفي شيء والبدعة في اصل اصول الدين شيئا اخر فلا تكذب نفسك وتفتري على الله ورسوله تقسيم التوحيد ليس من القران ولا من السنه
رحم الله الشيخ الالباني و غفر له و اسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
رحم الله الشيخ، الحمد لله أن علمه لازال ينتشر
اسأل الله ان يرحم الشيخ الالباني و ان يسكنه الفردوس الأعلى
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم اغفر لشيخنا الألباني وارحمه .
الله يرحمك يا فضيلة الشيخ
لا حكم إلا لله تعالى
رحمه الله رحمة تغنيه عن عمله .
﴿اتَّخَذوا أَحبارَهُم وَرُهبانَهُم أَربابًا مِن دونِ اللَّهِ وَالمَسيحَ ابنَ مَريَمَ وَما أُمِروا إِلّا لِيَعبُدوا إِلهًا واحِدًا لا إِلهَ إِلّا هُوَ سُبحانَهُ عَمّا يُشرِكونَ﴾ [التوبة: 31]
- حَرَّمُوا عليهِمُ الحلالَ ، وأَحَلُّوا الحرامَ ، فأَطَاعُوهُم ، فكانت تلك عبادتُهم إيَّاهُم.
الراوي: عدي بن حاتم الطائي
المحدث: الألباني
المصدر: النصيحة
الصفحة أو الرقم: 266
خلاصة حكم المحدث: له شواهد تقويه
التخريج : أخرجه الترمذي (3095)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (289)، والبيهقي (20847) بنحوه
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
- قدمَ [ عديُّ بنُ حاتمٍ ] على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو نصرانيٌّ فسمعه يقرأُ هذه الآيةَ : اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ قال : فقلتُ له : إنَّا لسنا نعبدُهم ، قال : أليسَ يحرمونَ ما أحلَّ اللهُ فتحرِّمونَه ، ويحلُّونَ ما حرَّمَ اللهُ فتحلُّونَه ، قال : قلتُ : بلى ، قال : فتلك عبادتُهم.
الراوي: عدي بن حاتم الطائي
المحدث: ابن تيمية
المصدر: حقيقة الإسلام و الإيمان
الصفحة أو الرقم: 111
خلاصة حكم المحدث: حسن
لتحميل تطبيق الموسوعة الحديثية:
dorar.net/article/1433
سورة الفاتحة فيها أقسام التوحيد الثلاثة .
رحم الله الالباني
الجواب الجواب هو فيديو هل الحاكمية قسم رابع للشيخ نفسه
جماعة الاخوان هم يقولونها و من سار علي منهجهم من شيوخ الصحوة
النبي صلى الله عليه و سلم لم يقسم التوحيد، من اين لكم هذا التقسيم المبتدع
ذكر الله اقسام التوحيد في اول سورة من القرآن وفي آيات عديدة ايضاً
(الحمد لله رب العالمين ) توحيد ربوبة
(الرحمن الرحيم /مالك يوم الدين) توحيد الاسماء والصفات
(اياك نعبد واياك نستعين ) توحيد العبادة اي الالوهية
ومذكور ايضا في آخر سورة من القرآن
(قل اعوذ برب الناس ) توحيد ربوبية
(مالك الناس )توحيد الاسماء والصفات
(اله الناس ) توحيد الوهية
فهو متفرد بالربوبية ومتفرد بالالوهية ومتفرد في اسمائه وصفاته
جواب مضحك، يوجد توحيد واحد، هو ان الله هو رب العالمين وهو الذي امر ان لا نعبد الا اياه، اما هذا التقسيم لا أصل له، ولوكان له أصل لقاله النبي صلى الله عليه وسلم، وانت تستشهد ببعض الايات ذكرت: الحمد لله رب العالمين، فالاية تدل على ان الله هو الرب، اما توحيد الاسماء و الصفات فهو غير منطقي، لان لا يوجد علاقة بين التوحيد وصفات الله، فلا نقول توحيد القدرة، توحيد الرحمان، هذا التقسيم الغرض منه تكفير المسلمين ورميهم بالشرك لا اكثر@@بكيلاحمد-س1ك
@@TechOucha_tutorial
اسكت و روح تعلم قبل ما تتكلم
الرسول صلى الله عليه وسلم ما قسم أقسام الكلام إلى ثلاثة اسم وفعل وحرف
مع أن العلماء النحو يقولون أقسام الكلام ثلاثة اسم وفعل وحرف فهل ابتدعوا
ام استقروا على القرآن والسنة وكلام العرب ما وجدوا غير ذلك؟!
رحم الله الشيخ الالباني لكن الذي لاحظته ان الشيخ رحمه الله لا يناظر الا الشباب الصغار فقط يعني ليس له مناظرات حقيقية مع علماء كبار ... حتى مناظراته مع المعتزلة و الصوفية و الاشعرية كلها مع شباب صغار فقط ... لا يستطيعون حتى الرد
على حسب علمي انهم يطالب بمناظرتهم لكن شيوخ الكبار من جميع انواع المبتدعة يبعثون بتلاميذهم على اساس انهم يناظرهم من خوفهم على فضح مناهجهم الفاسدة
لان كبارهم يخافون جبناااء
@@arslan-mu2zxههههه، حقا رمتني بدائها وانسلت
والله والله إن أصغر تلميذ أشعري العقيدة قادر على مناظرتكم أيها المتسلفون الحمقى
اسلوبك فيه خبث ومكر ولعلك من الحاقدين على الشيخ ناصر الدين رحمه الله
ولعلك تريد بهذا الكلام الرخيص تريد أن تقلل من جهود الشيخ ناصر الدين رحمه الله
المناظر سواء كان كبيرا او صغيرا فالألباني في المناظرات لا يصمد أمامه أحد من اهل البدع
الشبهات ولو من صغير تحتاج الى علم غي ردها ودحضها
قيل قديما الألباني في المناظرات موج يغرق ونار تحرق
مشكلة الامام الالباني رحمه الله انه ابتلي بجلساء غششة يحتلون عليه في السؤال ليوجهو الاجابة فهذا الهلالي يحاول مراودة الشيخ ليحصل تلى جواب يطعن ويجرح في الاخوان وسيد قطب لكن الشيخ اجاب بمايؤلف ويجمع ويسهل الحق للمخالف رحمه الله ورضي عنه
صدقت بارك الله فيك
جلساء السوء
صح بارك الله فيك ويرحم الله العلامة الالباني
وأئمة العلماء السالفين بن تيمية وبن القيم وبن عبد الوهاب وعنا معهم باذن الله
كذبتم ومن يؤيد منك
يعني أنت أعلم بجلساء الشيخ محمد بن ناصر الدين الألباني من الشيخ
طعنكم خبيث في حق الشيخ
أخرج الله من جهلك ومن يؤيدك ومن طعنك للشيخ الألباني رحمه الله
ثانيا سيء قطب من ضلال كما بينه العلماء وأمر بإحراق كتب سيء قطب الشيخ ابن باز رحمه الله وغيره من العلماء حذر من سيء قطب وحسن بنا الصوفي الحصافي
الشيخ ناصر امام مجدد ابتلي بجلساء مدلسين غششة يحاولون التأثير على الشيخ ليغيروا موقفه المتسامح المنصف مع المخالفين ليصبح اكثر شدة وخذا الهلالي نموذج صارخ
مادليلك
@@arslan-mu2zxالرجل يتكلم عن هواه ماذا تنتظر من أهل الأهواء غير الطعن
كلامه طعن مبطن في الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ومن تلاميذه
سائل الشيخ الالباني المدعي الهلالي يريد جواب انه من قال في توحيد حاكمية يعتبر مبتدع وانه خوارج وليس سلفي ...سبحان الله كم يحمل من كراهية جاهلية
نعم الاخوان يقولونها بغرض تكفير الحكام اسمتع و استفد
وانت ماعلمك حتى تقول هذا الكلام
اشققت على صدره
هؤلاء المبتدع يقولون لا تدخلوا في نيات الناس مع أنهم في أول الإختبار يرسبون ها هم دخلوا في أعماق نوايا الناس ahadetaesha14@
الثلاثه المعروفه عندك فهي بدعه وضلاله والذي اتى بالرابعه اتى بها من حيث اتيتم بالثلاثه ايها المبتدعه
اذا كان القول والبدعة من عندكم تكون دينا واذا كانت لغيركم فاتهمتموه بالجهل والبدعه وانتم ايضا اتخذتم احباركم ورهبانكم اربابا من دون الله
تبتدعون ويبتدع غيركم
تقسيم التوحيد الي ثلاثة أنواع
وضع لحاجة وهي خلل في العقيدة في زمن معين واحتاج أهل العلم لهذا التقسيم
وكذلك الأمر في علم تجويد القرآن وضعه أهل العلم لعلة وهي ضعف اللغة عندالمسلمين بعد اختلاط العرب مع الأعاجم بعد الفتوحات الإسلامية فكان هناك حاجة لوضع قواعد لقراءة القرآن واول من وضع هذه القواعد هو علي بن أبى طالب رضي الله عنه عندما نقط المصحف ثم تواصل وضع القواعد في قراءة القرآن
كذلك الأمر بالنسبة للفقه والحديث والتفسير فقد وضعت قواعد وأصول لهذه العلوم والسبب في ذلك أنه بعد موت جميع الصحابة رضي الله عنهم في القرن الأول وموت جميع التابعين في نهاية القرن الثاني هجري احتاج العلماء لوضع هذا هذه القواعد لكي لايتلكم من هب ودب في دين الله
ثم إن هذه القواعد التي وضعه أهل العلم للمساعدة على تعلم القرآن والعلم الشرعي فلا يوجد فيها زيادة في أحكام شرعية ولا بدعة
@@عبداللهالتمامي-م9م اولا كلمة العقيده هل كان لها اسما في زمن النبي ان كان لها اسم فما هو
ثانيا بان تكتب الاحكام كما كان يقرا النبي واصحابه شيء وان تبتدع شيئا ليس له اصلا حتى تكفر به المسلمين شيء اخر
فالبدعة في مسبحة الصوفي شيء والبدعة في اصل اصول الدين شيئا اخر
فلا تكذب نفسك وتفتري على الله ورسوله
تقسيم التوحيد ليس من القران ولا من السنه
وانت ما علمك لا تتكلم بجهل
@@aaaa-xd9yg بين لنا ايها العالم الجليل لعلما نستفيد من علمك
@@mohammadzboon8622 هاهو الشيخ الالباني رحمة الله عليه. لماذا لا تسمع له ؟