L'ORIENTE [2/3] Filosofia araba: Avicenna e Averroè

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  • Опубликовано: 22 июл 2024
  • LEZIONE 20 - L'ORIENTE [2/3] Filosofia araba: Avicenna e Averroè
    PERIODO: IX-XIII secolo
    Bibliografia: (liberamente tratto da..) E. Gilson, La filosofia nel Medioevo: dalle origini della patristica alla fine del XIV secolo.
    00:00 - Introduzione
    00:39 - Avicenna,
    7:30 - Averroè
    Nella puntata di oggi continuiamo il nostro viaggio in Medio Oriente, all'interno dei filosofi arabi. Avicenna e Averroè sono i più celebri e i più influenti filosofi del loro secolo e avranno una rilevante fortuna anche in Europa. Gli europei, infatti, impareranno a studiare Aristotele proprio sui loro scritti, e la stessa scolastica avrà innumerevoli debiti verso queste opere, che genereranno in Europa vere e proprie rivoluzioni culturali.
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Комментарии • 15

  • @garudez9287
    @garudez9287 3 года назад +2

    Sei veramente forte, spieghi benissimo e in maniera appassionante. Complimenti!

  • @cavolfabriziofiore2977
    @cavolfabriziofiore2977 3 года назад

    Bravissimo hai spiegato benissimo!

  • @lucianobonadei362
    @lucianobonadei362 2 года назад +1

    Bravo perché capisco

  • @pan3511
    @pan3511 3 года назад +2

    Ciao, nel primo video sulla filosofia araba si parlava di intelletto diviso in passivo-umano e attivo-divino ma trattato da Al-Kindi, qua invece ti riferisci sempre ad Al-Fahrabi. È un errore o ne parlano entrambi allo stesso modo?

  • @gigiadd2816
    @gigiadd2816 2 года назад +1

    8:20 No, Al-Ghazali era persiano, anche se musulmano. È stato lui che ha dato la forma dell'Islam che oggi conosciamo. Prima la falasuf ( filosofia) era libera. Sono tutti vissuti durate l'epoca d'oro dell'Islam, tra 800 e 1250 DC circa.

  • @gigiadd2816
    @gigiadd2816 2 года назад

    Cos'erano gli averroisti del medio evo ? In che modo gli arabi hanno influenzato la filosofia scolastica cattolica ?

  • @davidepellegrini1228
    @davidepellegrini1228 3 года назад

    Ciao, innanzitutto complimenti per i canale.
    Vorri chiederti dove hai trovato la tabella a 5:15 riguardo alla gnoseologia di Avicenna. Nel Gilson (che tu citi come fonte) ho trovato una formulazione diversa (assenza dell'intellectus in effectu; intellectus in habitu che viene dopo l'intellectus adeptus).

    • @PhilMaxi
      @PhilMaxi  3 года назад +1

      Ciao, grazie mille, mi sono servito anche di un secondo manuale di Maurizio de Wulf, per alcune parti rimane più scorrevole, penso che anche Gilson faccia riferimento a De Wulf in alcuni punti. In ogni caso Gilson fa alcune distinzioni più dettagliate, e nello specifico e nella distinzione dei vari intelletti sia più affidabile e da preferire a De Wulf.

  • @pierpier7806
    @pierpier7806 3 года назад +1

    Ho lo stessa edizione della Giarigione.. ti và di dirmi le pag in cui hai messo segnalibri con le cose importanti?🤔😉

    • @PhilMaxi
      @PhilMaxi  3 года назад

      Ciao Pier, i passi segnati erano più che altro legati allo studio di Duns Scoto più che al libro della guarigione in sé. Gilson infatti sostiene che quest'opera abbia esercitato una grande influenza sui pensatori di questo periodo :)

    • @pierpier7806
      @pierpier7806 3 года назад

      @@PhilMaxi se ti và potresti fare una puntata su Avicenna e le Essenze Individuali cioè Non Universali.. dicono che anticipi Intuizione Eidetetica delle Ricerche Logiche di Husserl..

  • @emaINSIDE
    @emaINSIDE Год назад

    Perché Dio non dovrebbe errare e in maniera superflua ?
    Creato ad immagine e somiglianza del uomo non può che errare... & in maniera superflua... questo sì... Necessariamente !