Obrigado por ter voltado professor! Eu curso licenciatura em Filosofia, e sigo a escola austríaca de economia e o libertarianismo de lá surgido, se puder falar de Hans-Hermann Hoppe e da Ética Argumentativa (propriedade privada), eu te agradeceria muito! Abração!
@@TheLucasbr152 A escola austriaca nao parte de uma busca pelo saber. Diferentemente, os austriacos partem de uma certeza e buscam uma argumentação sólida para justifica-la, através de por exemplo aplicação de axiomas desconexos. A escola austriaca é pobre por conta de sua base epistemologica fragil mas principalmente por tentar ser aprioristica, quando não é. Oq a qualifica enquanto charlatanismo e pseudociência. A escola austriaca nasce para defender um movimento, não para buscar o conhecimento em si. Além do mais, a praxeologia por exemplo se pressupõe como axiomatica, quando não é.
Ah, fico muito feliz! Espero que as aulas possam te ajudar. 😉👍 ➡️ Deseja aprofundar seus conhecimentos? Faça agora sua inscrição no nosso Curso de História da Filosofia! Acesse: filosofiatotal.com.br/historia-da-filosofia
Prof, o seu trabalho é incrível. Parabéns! Já estou na faculdade, acompanhava seus vídeos quando estava estudando pro ENEM e até hoje acompanho pq amo muito esse canal!
Professor, é Wieser, em não Weirer. Bohm-Bawerk, com m. Sobre a utilidade marginal decrescente é mais didático explicar como valida ex-ante, para evitar confusão. Por exemplo, alguém poderia argumentar que, ao beber o primeiro copo de cerveja, a utilidade do segundo se torna maior e, portanto, é crescente. Na verdade, a lei apenas diz que, para satisfazer o desejo pelo segundo copo, ele tem que satisfazer a do primeiro. É uma analise estática, enquanto o exemplo hipotético citado é dinâmico. Melhor ainda seria explicar como um valor agregado marginal do estoque total de bens de um tipo. Por exemplo, se existirem 100 latinhas de cerveja , a produção da centésima primeira fara com que qualquer latinha valha menos do que antes, de modo que o valor marginal determina o valor total e, diante de uma demanda fixa, esse valor é cada vez menor, o que é a definição da lei da utilidade ou do valor marginal decrescente.
Para acrescentar, a lei da utilidade marginal não se refere apenas ao mesmo bem (água ou cerveja). a ideia é que, por definição, eu não posso satisfazer um desejo menor importante antes de um mais importante se eu posso escolher qualquer um dos dois em um determinado momento. Portanto, eu estou com sede e bebo um copo de água. Depois, tomo um de cerveja. Isso significa que, no primeiro momento, a água valia mais para mim do que a cerveja. Sua utilidade marginal era maior. Depois que eu já bebi a água é outra situação. Minha sede inicial não existe mais. Nesse cenário, o copo de cerveja passa a ter um valor maior. Como a analise é estática, o que tem o valor maior depende do instante observado. No primeiro instante, o valor da água é maior que o da cerveja. É a minha escolha que revela minha preferência e, portanto, o valor que atribuo aos bens marginais a cada instante.
Dica de estudo. Assistam duas vezes, depois estudem a lousa (copiem ou tirem print) tentando lembrar das explicações e ensinamentos do professor, depois assistam de novo.
No dia em que nossas escolas de ensino médio deixarem a doutrinação de Karl Marx e passarem a ensinar sobre as teorias da EA aos nossos jovens este país mudará radicalmente para melhor.
O consumo aqui é visto como um fator determinante, de acordo com este ponto de vista...pois é...ele sozinho não determina nada. O consumo é uma das muitas variáveis econômicas. O problema dessa teoria é que ela é construída a partir de metodologias impossíveis de serem aplicadas à realidade.
O que define o preço de acordo com a economia clássica não é somente a quantidade de trabalho empregado. Inclusive, apesar dos três principais autores tratarem sobre isso, divergem em vários aspectos. Adam Smith nem economista era, pra começo de conversa, ele era um filósofo moral e estudava sobre o valor justo e se haveria de fato um preço justo, pois partia do pressuposto que o ser humano ao precificar algo somente levaria em consideração seus próprios interesses, então para chegar a um equilíbrio, ou no valor justo, o bom preço para quem vende e quem compra, o mercado seria o contexto mediador, onde essas interações se dariam de forma livre, daí o conceito de "mão invisível" do mercado, que nem é o conceito principal trabalhado por Smith...bom, tô me alongando demais, mas antes de começar a falar e criticar algo, é importante ler e entender. O mínimo de leitura, ajudaria a chegar à conclusão que a escola austríaca carece de muita coisa pra ser chamada de "escola". "LEI DA UTILIDADE MARGINAL DECRESCENTE", nome pomposo, tem até um certo charme...mas é perfumaria.
valor é subjetivo, n tem como ter um preço justo, pra mim um boné n vale 300 reais, mas para outra pessoa sim(n é sobre o preço, mas ao valor que eu dou ao produto). Se vc lesse um pouco doq critica n ia ter esse lapso mental
interessante.. explorando o exemplo do indivíduo motivado a melhorar a condição física: será que parte dele (indivíduo) essa vontade ou de outros (a sociedade) que o induzem a refletir mais sobre isso? nenhum indivíduo está isolado de seu meio social (menos os eremitas hehe)
A sociedade pode influenciar o comportamento dos indivíduos, mas nunca determinar suas escolhas. Em um mercado, o juízo de cada indivíduo é sempre pessoal e nunca totalmente racional.
@@gabrielfagundes9208 I am from Turkey and i can say that there is a very small community of liberterians and clasical liberals in Turkey but it is growing fast.
I imagine... The state doesn't work in any place, the Europe is in this socialism democratic since the II WW and now it's going wrong, like in French and Italian. But the ideas, unfortunally are about increase the state, the people should meet the unic theory ethically defensible, the anarcho-capitalism Tax is theft and withholding is self-defense 🤣🤣
@@gabrielfagundes9208 i totally agree with you but i don't know. Anarcho Capitalism seems impossible to achive in short terms. Maybe we can manage to reducing the power of state. That would be just fine for me.
Ele não "criou", ele descobriu e publicou sobre a teoria na Inglaterra em 1871, mesmo ano em que Menger também publicou sobre, na Áustria. A diferença é que Jevons foi ignorado, e Menger influenciou o que se tornaria a escola austríaca de economia. É bom lembrar tb que nenhum deles foi o primeiro a escrever sobre o valor subjetivo, o primeiro que se tem notícia é o economista alemão Gossen, que publicou um livro na década de 1850, desconhecido pela massa até pelo menos 1878.
Achei interessante e concordo que a teoria do valor estaria errada. Porém, há um aspecto dessa teoria que me incomoda: o valor ser ditado pela utilidade. Ora, podemos comprar duas camisas iguais mas com marcas diferentes, as duas camisas me terão a mesma utilidade, entretanto o meu desejo sobre elas é diferente, logo seu valor também será. Assim, então, vemos que o que dita o valor dos produtos ou serviços é o Desejo, por isso temos a ilusão da satisfação.
@@fxdauns, claro, como por exemplo, eu posso ter dois relógios iguais, da mesma marca e com a mesma utilidade, mas um destes relógios era de meu avô gerando um valor maior do que o outro relógio.
Fiquei pensando sobre o exemplo do copo de água. Ok, mas toda as vezes que eu retornar e comprar um copo de água, ainda que eu não tenha necessidade alguma e realmente esteja passando mal por que já tomei vários copos, o preço da mercadoria ainda será o mesmo.
O trabalho não afeta o preço do produto e sim o valor subjetivo do indivíduo. Se eu colocar uma pizza por 3 dias no forno ela vai ficar queimado, porém envolveu mais trabalho na pizza, só que os consumidores não vão dar valor a essa pizza por esta queimada
@@murrayrothbard8364 eu sou consumidor e não escolho o preço do tênis, o arroz, feijão, trigo e etc também não depende da escolha do consumidor. Existe um equilíbrio entro o valor trabalho e a utilidade marginal.
Não fica claro que a criação da violenta dominância do Estado tenha sido, como aqui dito, uma consequência secundária de pessoas querendo conviver bem -e não uma primária de tiranos.
Não é o "valor" que vai determinar o preço? Um certo objeto pode ter um valor alto, MAS SE não existir uma certa necessidade/procura por aquela determinada mercadoria c certeza o seu preço vai cair. E as opções são; parar a produção ou reduzir drasticamente a sua quantidade.
@@Willkakau Você também confundiu-se. Valor ajuda na construção do preço, mas as regras de mercado, como o que você citou, a clássica lei da oferta e da procura, também ajudam nessa elaboração. Vários fatores como a quantidade do produto disponível, taxação e etc também interferem na construção do preço, não só o valor em si.
@@gabrielmaia1016 mas o valor n é subjetivo? Eu n valorizo um bone de 300 reais, n compro nem fudendo, idempendente de preço, de trabalho envolvido de história etc etc, eu n vejo valor nisso......Mas tem pessoas que comprariam
Se o valor fosse somente subjetivo eu não teria uma valorização (preço envolve outras esquemáticas sociais que vão além do valor também) razoável para diversas mercadorias, não acharia nada caro ou barato no processo de precificação, seria somente o preço (que no caso do vídeo é a mesma coisa de valor) subjetivo de cada um. Existe uma objetividade no valor que se exprime pelo simples fato de que toda mercadoria é produzida a partir do trabalho social. Exemplos isolados de pessoas isoladas não mostram a realidade, exemplos reais sim. Toda mercadoria tem um certo valor subjetivo, de utilidade (valor de uso) e um valor que se mostra no ato da troca de mercadorias (valor de troca), definido pelo trabalho socialmente necessário para produzir as mercadorias trocadas. Um saco de cenouras pode ser trocado por um saco de batatas, mas nunca por uma ferrari, a diferença é que usamos dinheiro (mercadoria de troca universal) para estabelecer essas relações de troca.@@artealapis
Nesse sentido, se o cara estiver com fome e não precisasse se transportar no momento, ele poderia simplesmente trocar a ferrari por um saco de cenouras.@@artealapis
" SEMPRE FUI ANARCOCAPITALISTA DE ALMA E CORAÇÃO " ...... LIBERTARIANISMO é ORDEM , regras PRIVADAS e instituições PRIVADAS . NÃO é retirar o ESTADO e deixar a bagunça reinar . NÃO confunda ESTADO e governança ....... BRASIL = somos uma colônia iletrada .
O conceito está errado, pq confunde "consequência" com "meio"; a analogia acerca da linguagem apresentada pelo professor é no mínimo imprecisa, pois coloca a criação da linguagem como "consequência" da necessidade da comunicação. A linguagem não é "consequência", é um meio para se alcançar um fim, no caso, a comunicação. O Estado não é consequência, é um um meio. A ausência do Estado seria ótimo num contexto onde o ser humano fosse naturalmente ético e bom. Não me parece que seja o caso ainda, portanto...talvez precisamos de um meio para tentar termos uma convivência minimamente razoável, o que ainda também não alcançamos tendo um meio, imagina se não tivéssemos. Outra coisa, a negação da importância histórica para a elaboração de um teoria econômica resulta numa carência de fatos e dados, o que provoca o seu descolamento da realidade, parecido com o que acontece com quem tragicamente é acometido do mal de Alzheimer, desta feita, podemos concluir que se trata de uma teoria no mínimo demente.
Por esta aula fica difícil entender como ele refutou Marx já que para este a composição do preço se dá pelo valor de uso de uma mercadoria, a chamada fetichização da mercadoria. Por outro lado, ao conhecer esta escola austríaca entendo por que a servidão do homem só cresce neste planeta, é uma teoria da escravização do ser humano pelo consumo, pelo desejo, pelo individualismo, não só é antiético como imoral.
é de fato, o valor da mercadoria é algo subjetivo, por isso compro carro por 1mil reais, pois acho o carro algo nojento. Já o valor do teu comentário é objetivo, não vale nada, nem dá para considerar o lapso mental.
@@JOAGOSTINI Vc confundiu preço com valor. Se vc acha que refutar o meu argumento é dizer que "eu n consigo comprar algo no preço que eu quero", logico que não, valor é subjetivo, o preço é objetivo. Se o preço ta X, significa que existem pessoas que dão o valor e estão dispostos a pagar X, se o valor X for totalmente absurdo como por exemplo, "Eu vou vender esse carro a 1 bilhão de reais"..... fique avontade, mas se ninguém ver valor no produto que tu oferece e que valha esse preço, ninguém vai comprar. Desculpe pela ironia e deboche no comentário anterior :)
Uma humilde correção querido professor. Bawerk não refuta a mais valia, ele tenta JUSTIFICA-LA, com o argumento de poupar/investir... Mas esse argumento chega a ser ridículo!
Ele refuta a teoria de Marx de que a mais-valia é uma exploração do capitalista. O argumento não é ridículo, mas sim lógico, racional e representa a realidade. Basta entender o básico de preferência temporal que consequentemente tudo fará sentido pra você.
empresário tem preferencia temporal baixa, o empregado tem alta, o empresário assume riscos, o empregado não, o empresário é o ente mais importante do mercado, pois é ele que organiza a ordem dos meios de produção dispersos
O que a Escola Austríaca crê que seja o real valor que às mercadorias são dadas, ou seja, a necessidade; totalmente refutável, o exemplo não cai de todo bom, visto que compramos água quando temos sede pois necessitamos de água para viver, mas compramos somente porque essa necessidade foi posta pelo mercado, pelas circunstâncias, já que água poderia ser encontrada na natureza (vamos pensar na cidade de São Paulo, onde não há bebedouros nem água grátis em abundância, mas antes havia água potável em abundância, portanto a necessidade é criada, não por que necessitamos comprar água, mas porque há falta de uma coisa natural que nossa biologia requer, e as circunstância fizeram-na ser escassa ou não ser encontrada na forma que necessitamos. Se a água fosse grátis, um direito, preservada e em abundância, não necessitaríamos comprá-la, a não ser que haja uma necessidade de comprá-la, pois o que antes havia na natureza não mais se encontra numa forma que podemos consumir). O Hayek não ganhou Nobel de Economia, pois não existe tal prêmio, o que existe é um outro prêmio em honra ao Nobel dado por instituições bancárias aos economistas de linha liberal. Os herdeiros do legado de Nobel já fizeram inúmeras críticas ao tal prêmio por considerá-lo ilegítimo, já que para Alfred Nobel não faria sentido premiar alguém que pensa a economia acima da própria razão da humanidade.
@@fxdauns tua missão é "refutar" as coisas, e chega momentos que tem preguiça? Legal, pois a preguiça é uma qualidade dos incapacitados intelectualmente. Bom argumento. Se desiste de refutar (aliás, palavra bem usada pelos debiloides que se aglomeram na internet) portanto nem refuta nada e muito menos mostra algum argumento válido. Mas sorte de ter obtido tua resposta, meus dias não serão mais os mesmos... que sabedoria!
@@gustavomarcondes307 sua primeira linha da preguiça já, valor economico é ontologicamente subjetivo, a ação humana é utilitária, se n entende isso, o q se segue em diante já esta errado
@@gustavomarcondes307 Engraçado você acusar o prêmio Nobel de só premiar economistas liberais, quando na realidade Hayek dividiu o prêmio com GUNNAR MYRDAL, que tinha o pensamento completamente antagônico a Hayek, e pessoas de viés keynesiano como Samuelson e Stiglitz também receberam o prêmio posteriormente. Ou você desconhece os demais vencedores do prêmio Nobel, ou mentiu descaradamente.
@@gustavomarcondes307 "Para Alfred Nobel não faria sentido premiar alguém que coloca a economia acima da razão da humanidade." Primeiro, não tem como você adivinhar isso. Segundo, Hayek nunca desprezou o uso da razão humana, muito pelo contrário. Se você tivesse o lido saberia que Hayek apenas criticava o racionalismo construtivista, que no caso seria o abuso da razão com o propósito de engenharia social, ou seja, a "remodelação racional da estrutura de cooperação humana".
Em âmbito acadêmico a Escola austríaca é passado. Mises inexiste, e os anteriores ninguém comenta mais. Achei que a finalidade do canal era o Enem, se for explicitar autores para além disso poderia ser feito com gente de maior relevância. Mais pareceu apontamentos de formação liberal rs
Não sei se vc é analfabeto ou algo do tipo, devido â inclinação ideológica que te deixa limítrofe, mas o canal se chama Filosofia Total e trata de tudo que tem, a diferença é que o liberalismo, por ser uma corrente de pensamento mais extensa do que Heidegger, pro exemplo, precisa de mais vídeos devido ter mais autores .
Concordo e discordo de você. A Escola austríaca não é levada a sério mesmo, é um "fetiche liberal" como certos conservadores costumam dizer e digo isso de forma irônica. Mas não existe canal melhor que esse pra explicar escolas de pensamento, o método do professor é inenarravél. Ou seja, super apoio que ele faça videos sobre esses temas que tão na boca do povo. Ajuda a entender, desmistificar sem ter que ler 600 paginas. A partir da daqui, podemos ir pros livros citados e entender.
@@EduardoSilvaHP "Escola austríaca não é levada a sério" Por quem? Hayek ganhou o prêmio Nobel em 1974 por zoeira? Economistas acadêmicos adeptos da escola austríaca levam economia na brincadeira? Me parece mais um juízo pessoal seu, de alguém que nunca leu.
"em âmbito acadêmico, escola austríaca é passado" Bom, não sei no que essa tua afirmação se baseia, mas na verdade eu vejo mais economistas austríacos ocupando a academia e a mídia com o passar do tempo, não menos. Só comparar o número de professores de economia austríacos que davam aula no Brasil décadas atrás e comparar com hoje.
o indivíduo que determina o preço das coisas kkkkkkkkkkkkkkk, maior falácia do mundo, peraí , eu acho q meu carro vale só 15 mil, mas porq ele custa 60 mil??? kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk. escola de charlatões.....
As coisas tem um valor subjetivo a cada indivíduo, um indivíduo pode olhar seu carro e só topar pagar ele se você o vendelo por 50 k, como também pode existir outro indivíduo que vê o seu carro e pague até 70k nele... E bom, é você (um indivíduo), que decide por quanto topa vender seu carro. Por exemplo você pode dizer que pra você seu carro vale 60k e se alguém der 60 k pra você, bom você vai preferir o dinheiro do que o carro, o que é diferente se por exemplo alguém lhe der 15 k pelo seu carro... Enfim as coisas tem um valor subjetivo...
Pelo amor de deus, para de ser ingorante. Quando fala o individuo determina o preço das coisas, vai alem de um carro, por exemplo, em uma cidade as pessoas gostam muito de arroz e feijão, logo seria consumido muito, e abaixaria o preço do produto, se fosse consumido pouco, seria pouco produzido, e assim aumentaria o preço Isso significa o individuo determinar o preço das coisas, de acordo com a necessidade. Você assistiu o video?
coloque esse valor no seu carro e vc vai ver se alguem compra. assim outra pessoa q vende um carro abaixa o preço para um preço justo de acordo com oferta, demanda, qualidade... e vende o carro tranquilamente. kkkk dps disso eu dou 10 minutos para vc abaixar o preço. é cada besteira q falam viu.
Aula fantástica sobre o surgimento da Escola Austríaca de economia! por mais Professores imparciais como ele! 🙌
obrigado por falar da EA, as pessoas precisam conhecer o que é lógico
Quando a gente conhece a ética libertária, qualquer ideologia coletivista se torna antiética
Caralho mlk. Vc falou tudo mermão!!
@@DiegoMTzO Anti ética, e patética
@@wesleydamazio4317 por Que?
Já leu "A ética da liberdade"?
@@Ravi-kd2vi
Ainda não
E aparece um monte de idiota ancap subjetivista rs
Obrigado por ter voltado professor! Eu curso licenciatura em Filosofia, e sigo a escola austríaca de economia e o libertarianismo de lá surgido, se puder falar de Hans-Hermann Hoppe e da Ética Argumentativa (propriedade privada), eu te agradeceria muito! Abração!
cursar filosofia e seguir a escola austriaca é triste
@@clitorismasculino2428 Por que?
@@TheLucasbr152 A escola austriaca nao parte de uma busca pelo saber. Diferentemente, os austriacos partem de uma certeza e buscam uma argumentação sólida para justifica-la, através de por exemplo aplicação de axiomas desconexos.
A escola austriaca é pobre por conta de sua base epistemologica fragil mas principalmente por tentar ser aprioristica, quando não é. Oq a qualifica enquanto charlatanismo e pseudociência.
A escola austriaca nasce para defender um movimento, não para buscar o conhecimento em si.
Além do mais, a praxeologia por exemplo se pressupõe como axiomatica, quando não é.
@@clitorismasculino2428 Quais são esses falsos axiomas? Você não justificou nenhuma das objeções que fez.
@@TheLucasbr152 Ele não vai responder, pois o mesmo nunca deve ter pegado para ler um livro da EA.
Obrigado por ensinar sobre a Escola Austríaca. :-) É raro encontrar canais que abordem conteúdos que não são do Ensino Médio...
Ótima aula professor! Muito didático! Como nós brasileiros precisamos de mais aulas de Filosofia e Economia!
Vou assistir 10x cada video ... muito boa explicação...
Valeu a inscrição no canal!👏👏👏👏👏
Ah, fico muito feliz! Espero que as aulas possam te ajudar. 😉👍
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filosofiatotal.com.br/historia-da-filosofia
o melhor canal de filosofia! obrigada por trazer este conteudo tao importante ainda mais para o publico qual voce atinge!
Por mais professores como você.
Fico feliz. 😊
Excelente aula com um Professor objetivo, imparcial e não doutrinário.. artigo de luxo hoje em dia..
Excelente, magistral! A melhor aula que vi sobre Menger. Muito obrigado, professor!
Muito bem explicado. Reiterou todo o pensamento que eu não conseguia expor de maneira simplificada
Obrigada, está me ajudando muito para a matéria Análise Econômica do Direito, entender a Escola Austríaca no curso de Direito.
Bons estudos! 🙌📚
Prof, o seu trabalho é incrível. Parabéns! Já estou na faculdade, acompanhava seus vídeos quando estava estudando pro ENEM e até hoje acompanho pq amo muito esse canal!
Teoria da utilidade marginal decrescente.... simplesmente fantástico!
Obrigado por ter voltado !!! 😊👏👏
Voltou!!
Fala sobre Murray Rothbard e o Anarcocapitalismo
Ótima explicação! Que aula!
Muito obrigado! 👍😊
A Escola Austríaca é muito dahora, bicho! Parabéns, professor!
Muito obrigado! 😊
Mas a sua aula é muito boa, parabéns, muito didática.
Muito obrigado! 😊
Finalmente você voltou! Excelente professor, parabéns e mt sucesso!
Esclarecedor 👏
Que baita vídeo. Muito didático
Muito obrigado! 😊
Ótima aula ! Amém as Liberdades individuais, politicas e economicas ! Amém ao Libertarianismo !
Professor agradeço a sua volta,logo teremos terças-feiras mais produtivas e interessantes.
FAZ UM VÍDEO SOBRE ROTHBARD E HOPPE, PROFESSOR!
Aulas muitoooo boas👏👏👏 Parabéns Prof e muito obrigada!
Obrigado por ter voltado professor adorava suas aulas ^^
Obrigado professor por voltar, seu canal e um dos melhores do youtube!!!
Fantástico. Parabéns 👏🏻👏🏻👏🏻
Quando o Sr. faz afirmações, é segundo a teoria ou o aspecto está pacificado entre os economistas?
cara, muito bons estes vídeos.
VOLTOOOOOOU AEEEEEEE já tava com saudades
Que aula em?! Parabéns!
É preciso falar sobre o Emile Durkheim, Auguste Comte e Fustel de coulanges
Amei professor! genial!!!
Adoro suas aulas, professor.
Obrigado professor.
Que canal massa! Parabéns pelo vídeo.
excelente video!
sugestao para um proximo video, Böhm von Bawerk e seu livro 'Capital e Juros'
Excelente seus vídeos! 👏👏👏
Ótimo aula professor!
Faz um vídeo sobre o capital no século XXI do Thomas Piketty e muito interessante acho que ficaria bem explicado nas suas palavras.
melhores aulas, pena que os professores em sua maioria não são assim.
A maioria nunca ouviu falar em Escola Austríaca de Economia.
Professor, é Wieser, em não Weirer. Bohm-Bawerk, com m.
Sobre a utilidade marginal decrescente é mais didático explicar como valida ex-ante, para evitar confusão. Por exemplo, alguém poderia argumentar que, ao beber o primeiro copo de cerveja, a utilidade do segundo se torna maior e, portanto, é crescente. Na verdade, a lei apenas diz que, para satisfazer o desejo pelo segundo copo, ele tem que satisfazer a do primeiro. É uma analise estática, enquanto o exemplo hipotético citado é dinâmico. Melhor ainda seria explicar como um valor agregado marginal do estoque total de bens de um tipo. Por exemplo, se existirem 100 latinhas de cerveja , a produção da centésima primeira fara com que qualquer latinha valha menos do que antes, de modo que o valor marginal determina o valor total e, diante de uma demanda fixa, esse valor é cada vez menor, o que é a definição da lei da utilidade ou do valor marginal decrescente.
Para acrescentar, a lei da utilidade marginal não se refere apenas ao mesmo bem (água ou cerveja). a ideia é que, por definição, eu não posso satisfazer um desejo menor importante antes de um mais importante se eu posso escolher qualquer um dos dois em um determinado momento. Portanto, eu estou com sede e bebo um copo de água. Depois, tomo um de cerveja. Isso significa que, no primeiro momento, a água valia mais para mim do que a cerveja. Sua utilidade marginal era maior. Depois que eu já bebi a água é outra situação. Minha sede inicial não existe mais. Nesse cenário, o copo de cerveja passa a ter um valor maior. Como a analise é estática, o que tem o valor maior depende do instante observado. No primeiro instante, o valor da água é maior que o da cerveja. É a minha escolha que revela minha preferência e, portanto, o valor que atribuo aos bens marginais a cada instante.
@@paulohora8446 Que incrível comentário, meu singelo uau para vc.
@@paulohora8446 Mengao porra
@@Sforza_1994 flamengo campeão e P@u na beirola do socialismo
@@paulohora8446 é como se fosse uma derivada
Tenho certeza que já vi este vídeo!
Dica de estudo. Assistam duas vezes, depois estudem a lousa (copiem ou tirem print) tentando lembrar das explicações e ensinamentos do professor, depois assistam de novo.
No dia em que nossas escolas de ensino médio deixarem a doutrinação de Karl Marx e passarem a ensinar sobre as teorias da EA aos nossos jovens este país mudará radicalmente para melhor.
Eu estou ensinando E.A
Teus vídeos são bom d++++
Fale da segunda geração também
VOLTOUUOUOU
Fala sobre esse livro "a conclusão do sistema marxista" e do autor dele pfv
o senhor é da bahia professor?
Me diz desculpa de escrever errado pode colocar escola Frankfurt eu acho colocar por favor
Fala de Rothbard
Bom dia. Gostaria de solicitar autorização para publicar o conteúdo do seu canal em grupo de Facebook.
Pode divulgar. Agradeço o reconhecimento.
Grande abraço!
14:59 "TODA vez que eu adquiro um produto sua utilidade vai diminuindo" deve ser por isso que as empresas lançam produtos 2.0 ; 3.1 versões 4.0
Se eu te der uma maçã verde ela vai ter um valor pra você, agora a centésima maçã vai ter um valor diferente... Obviamente menor...
@@craycraymonkeymonkey Aprimoram justamente porque perdem valor. E, é claro, existem outras variáveis como concorrência, por exemplo.
O consumo aqui é visto como um fator determinante, de acordo com este ponto de vista...pois é...ele sozinho não determina nada. O consumo é uma das muitas variáveis econômicas. O problema dessa teoria é que ela é construída a partir de metodologias impossíveis de serem aplicadas à realidade.
O que define o preço de acordo com a economia clássica não é somente a quantidade de trabalho empregado. Inclusive, apesar dos três principais autores tratarem sobre isso, divergem em vários aspectos. Adam Smith nem economista era, pra começo de conversa, ele era um filósofo moral e estudava sobre o valor justo e se haveria de fato um preço justo, pois partia do pressuposto que o ser humano ao precificar algo somente levaria em consideração seus próprios interesses, então para chegar a um equilíbrio, ou no valor justo, o bom preço para quem vende e quem compra, o mercado seria o contexto mediador, onde essas interações se dariam de forma livre, daí o conceito de "mão invisível" do mercado, que nem é o conceito principal trabalhado por Smith...bom, tô me alongando demais, mas antes de começar a falar e criticar algo, é importante ler e entender. O mínimo de leitura, ajudaria a chegar à conclusão que a escola austríaca carece de muita coisa pra ser chamada de "escola". "LEI DA UTILIDADE MARGINAL DECRESCENTE", nome pomposo, tem até um certo charme...mas é perfumaria.
valor é subjetivo, n tem como ter um preço justo, pra mim um boné n vale 300 reais, mas para outra pessoa sim(n é sobre o preço, mas ao valor que eu dou ao produto). Se vc lesse um pouco doq critica n ia ter esse lapso mental
interessante.. explorando o exemplo do indivíduo motivado a melhorar a condição física: será que parte dele (indivíduo) essa vontade ou de outros (a sociedade) que o induzem a refletir mais sobre isso? nenhum indivíduo está isolado de seu meio social (menos os eremitas hehe)
É esse o caminho, jovem.
A sociedade pode influenciar o comportamento dos indivíduos, mas nunca determinar suas escolhas. Em um mercado, o juízo de cada indivíduo é sempre pessoal e nunca totalmente racional.
If you guys can add english subtitles to the videos you make, it would be great. Thank you!
Really, it'd be amazing. I think that the libertarianism ideas are coming in other countries, isn't it? Hehehe, where are you from?
@@gabrielfagundes9208 I am from Turkey and i can say that there is a very small community of liberterians and clasical liberals in Turkey but it is growing fast.
I imagine... The state doesn't work in any place, the Europe is in this socialism democratic since the II WW and now it's going wrong, like in French and Italian. But the ideas, unfortunally are about increase the state, the people should meet the unic theory ethically defensible, the anarcho-capitalism
Tax is theft and withholding is self-defense 🤣🤣
@@gabrielfagundes9208 i totally agree with you but i don't know. Anarcho Capitalism seems impossible to achive in short terms. Maybe we can manage to reducing the power of state. That would be just fine for me.
Não entendi o que significa "marginal" na lei de utilidade marginal decrescente.
Assim, não foi Jevons que criou a lei da utilidade marginal decrescente?
Ele não "criou", ele descobriu e publicou sobre a teoria na Inglaterra em 1871, mesmo ano em que Menger também publicou sobre, na Áustria. A diferença é que Jevons foi ignorado, e Menger influenciou o que se tornaria a escola austríaca de economia. É bom lembrar tb que nenhum deles foi o primeiro a escrever sobre o valor subjetivo, o primeiro que se tem notícia é o economista alemão Gossen, que publicou um livro na década de 1850, desconhecido pela massa até pelo menos 1878.
E a propaganda ?
alguém aqui tem algum pdf do Carl Menger?
O Estado intervendo na economia tem o mesmo resultado que um padre dirigindo um vídeo pornô! 😀
Não seria um ator pornô dirigindo uma igreja?
Como diria o conhecido humorista: Eita cabra bom!
Achei interessante e concordo que a teoria do valor estaria errada. Porém, há um aspecto dessa teoria que me incomoda: o valor ser ditado pela utilidade. Ora, podemos comprar duas camisas iguais mas com marcas diferentes, as duas camisas me terão a mesma utilidade, entretanto o meu desejo sobre elas é diferente, logo seu valor também será. Assim, então, vemos que o que dita o valor dos produtos ou serviços é o Desejo, por isso temos a ilusão da satisfação.
o seu desejo sobre ela é diferente, e é justamente isso q a EA defende, valor é subjetivo
mas a sua preferencia é marginal, ela decai de acordo com a satisfação da sua necessidade
@@fxdauns, claro, como por exemplo, eu posso ter dois relógios iguais, da mesma marca e com a mesma utilidade, mas um destes relógios era de meu avô gerando um valor maior do que o outro relógio.
Valor é subjetivo.
Fiquei pensando sobre o exemplo do copo de água.
Ok, mas toda as vezes que eu retornar e comprar um copo de água, ainda que eu não tenha necessidade alguma e realmente esteja passando mal por que já tomei vários copos, o preço da mercadoria ainda será o mesmo.
kkkkkkk
O preço talvez permaneça o mesmo, o valor não.
aula maravilhosa, mas podia parar de socar o quadro branco!
😅
#Aula2
Esse vídeo é uma UTILIDADE PÚBLICA
é uma utilidade marginal
Não entendi onde a utilidade Marginal decrescente refuta a teoria do valor trabalho na minha visão as duas se complementam
O trabalho não afeta o preço do produto e sim o valor subjetivo do indivíduo. Se eu colocar uma pizza por 3 dias no forno ela vai ficar queimado, porém envolveu mais trabalho na pizza, só que os consumidores não vão dar valor a essa pizza por esta queimada
No final quem define o valor são os consumidores e não o trabalho colocado em tal recurso
@@murrayrothbard8364 se a galera quiser pagar 5 reais na pizza o pizzaiolo não faz a pizza.
@@murrayrothbard8364 creio que as duas teorias se complementam, existe um equilíbrio no valor final
@@murrayrothbard8364 eu sou consumidor e não escolho o preço do tênis, o arroz, feijão, trigo e etc também não depende da escolha do consumidor. Existe um equilíbrio entro o valor trabalho e a utilidade marginal.
Mais Carl Menger.. menos Karl Marx..
Professor, sua explicação é genial. Se o professor Paulo Ghiraldelli assistir ao seu vídeo, ele o chamará de burro, pois para ele Marx é irrefutável.
Não fica claro que a criação da violenta dominância do Estado tenha sido, como aqui dito, uma consequência secundária de pessoas querendo conviver bem -e não uma primária de tiranos.
O cara confundiu valor com preço? Doido mesmo ein.
Não é o "valor" que vai determinar o preço? Um certo objeto pode ter um valor alto, MAS SE não existir uma certa necessidade/procura por aquela determinada mercadoria c certeza o seu preço vai cair. E as opções são; parar a produção ou reduzir drasticamente a sua quantidade.
@@Willkakau Você também confundiu-se. Valor ajuda na construção do preço, mas as regras de mercado, como o que você citou, a clássica lei da oferta e da procura, também ajudam nessa elaboração. Vários fatores como a quantidade do produto disponível, taxação e etc também interferem na construção do preço, não só o valor em si.
@@gabrielmaia1016 mas o valor n é subjetivo? Eu n valorizo um bone de 300 reais, n compro nem fudendo, idempendente de preço, de trabalho envolvido de história etc etc, eu n vejo valor nisso......Mas tem pessoas que comprariam
Se o valor fosse somente subjetivo eu não teria uma valorização (preço envolve outras esquemáticas sociais que vão além do valor também) razoável para diversas mercadorias, não acharia nada caro ou barato no processo de precificação, seria somente o preço (que no caso do vídeo é a mesma coisa de valor) subjetivo de cada um. Existe uma objetividade no valor que se exprime pelo simples fato de que toda mercadoria é produzida a partir do trabalho social. Exemplos isolados de pessoas isoladas não mostram a realidade, exemplos reais sim. Toda mercadoria tem um certo valor subjetivo, de utilidade (valor de uso) e um valor que se mostra no ato da troca de mercadorias (valor de troca), definido pelo trabalho socialmente necessário para produzir as mercadorias trocadas. Um saco de cenouras pode ser trocado por um saco de batatas, mas nunca por uma ferrari, a diferença é que usamos dinheiro (mercadoria de troca universal) para estabelecer essas relações de troca.@@artealapis
Nesse sentido, se o cara estiver com fome e não precisasse se transportar no momento, ele poderia simplesmente trocar a ferrari por um saco de cenouras.@@artealapis
" SEMPRE FUI ANARCOCAPITALISTA DE ALMA E CORAÇÃO " ......
LIBERTARIANISMO é ORDEM , regras PRIVADAS e instituições PRIVADAS . NÃO é retirar o ESTADO e deixar a bagunça reinar . NÃO confunda ESTADO e governança .......
BRASIL = somos uma colônia iletrada .
O conceito está errado, pq confunde "consequência" com "meio"; a analogia acerca da linguagem apresentada pelo professor é no mínimo imprecisa, pois coloca a criação da linguagem como "consequência" da necessidade da comunicação. A linguagem não é "consequência", é um meio para se alcançar um fim, no caso, a comunicação. O Estado não é consequência, é um um meio. A ausência do Estado seria ótimo num contexto onde o ser humano fosse naturalmente ético e bom. Não me parece que seja o caso ainda, portanto...talvez precisamos de um meio para tentar termos uma convivência minimamente razoável, o que ainda também não alcançamos tendo um meio, imagina se não tivéssemos. Outra coisa, a negação da importância histórica para a elaboração de um teoria econômica resulta numa carência de fatos e dados, o que provoca o seu descolamento da realidade, parecido com o que acontece com quem tragicamente é acometido do mal de Alzheimer, desta feita, podemos concluir que se trata de uma teoria no mínimo demente.
Por esta aula fica difícil entender como ele refutou Marx já que para este a composição do preço se dá pelo valor de uso de uma mercadoria, a chamada fetichização da mercadoria. Por outro lado, ao conhecer esta escola austríaca entendo por que a servidão do homem só cresce neste planeta, é uma teoria da escravização do ser humano pelo consumo, pelo desejo, pelo individualismo, não só é antiético como imoral.
defina ética e moral aí
é mesmo bonitão???? e desde de quando valor é algo OBJETIVO???? que lapso mental é esse?
é de fato, o valor da mercadoria é algo subjetivo, por isso compro carro por 1mil reais, pois acho o carro algo nojento. Já o valor do teu comentário é objetivo, não vale nada, nem dá para considerar o lapso mental.
@@JOAGOSTINI Vc confundiu preço com valor. Se vc acha que refutar o meu argumento é dizer que "eu n consigo comprar algo no preço que eu quero", logico que não, valor é subjetivo, o preço é objetivo. Se o preço ta X, significa que existem pessoas que dão o valor e estão dispostos a pagar X, se o valor X for totalmente absurdo como por exemplo, "Eu vou vender esse carro a 1 bilhão de reais"..... fique avontade, mas se ninguém ver valor no produto que tu oferece e que valha esse preço, ninguém vai comprar.
Desculpe pela ironia e deboche no comentário anterior :)
E quem produz pra si mesmo? Essa galera não eh considerada pela escola austríaca?
Queria fazer uma ressalva do veganismo... não eh dieta...
Abç...
Sim... Mas o pq da pergunta?
Mef
HOPPE
Muito confuso...o cara não domina o assunto...ainda bem que se calou
Uma humilde correção querido professor. Bawerk não refuta a mais valia, ele tenta JUSTIFICA-LA, com o argumento de poupar/investir... Mas esse argumento chega a ser ridículo!
Ele refuta a teoria de Marx de que a mais-valia é uma exploração do capitalista. O argumento não é ridículo, mas sim lógico, racional e representa a realidade.
Basta entender o básico de preferência temporal que consequentemente tudo fará sentido pra você.
empresário tem preferencia temporal baixa, o empregado tem alta, o empresário assume riscos, o empregado não, o empresário é o ente mais importante do mercado, pois é ele que organiza a ordem dos meios de produção dispersos
O que a Escola Austríaca crê que seja o real valor que às mercadorias são dadas, ou seja, a necessidade; totalmente refutável, o exemplo não cai de todo bom, visto que compramos água quando temos sede pois necessitamos de água para viver, mas compramos somente porque essa necessidade foi posta pelo mercado, pelas circunstâncias, já que água poderia ser encontrada na natureza (vamos pensar na cidade de São Paulo, onde não há bebedouros nem água grátis em abundância, mas antes havia água potável em abundância, portanto a necessidade é criada, não por que necessitamos comprar água, mas porque há falta de uma coisa natural que nossa biologia requer, e as circunstância fizeram-na ser escassa ou não ser encontrada na forma que necessitamos. Se a água fosse grátis, um direito, preservada e em abundância, não necessitaríamos comprá-la, a não ser que haja uma necessidade de comprá-la, pois o que antes havia na natureza não mais se encontra numa forma que podemos consumir).
O Hayek não ganhou Nobel de Economia, pois não existe tal prêmio, o que existe é um outro prêmio em honra ao Nobel dado por instituições bancárias aos economistas de linha liberal. Os herdeiros do legado de Nobel já fizeram inúmeras críticas ao tal prêmio por considerá-lo ilegítimo, já que para Alfred Nobel não faria sentido premiar alguém que pensa a economia acima da própria razão da humanidade.
vc falou tanta bosta nesssa comentário que me deu preguiça de refutar
@@fxdauns tua missão é "refutar" as coisas, e chega momentos que tem preguiça?
Legal, pois a preguiça é uma qualidade dos incapacitados intelectualmente. Bom argumento.
Se desiste de refutar (aliás, palavra bem usada pelos debiloides que se aglomeram na internet) portanto nem refuta nada e muito menos mostra algum argumento válido.
Mas sorte de ter obtido tua resposta, meus dias não serão mais os mesmos... que sabedoria!
@@gustavomarcondes307 sua primeira linha da preguiça já, valor economico é ontologicamente subjetivo, a ação humana é utilitária, se n entende isso, o q se segue em diante já esta errado
@@gustavomarcondes307 Engraçado você acusar o prêmio Nobel de só premiar economistas liberais, quando na realidade Hayek dividiu o prêmio com GUNNAR MYRDAL, que tinha o pensamento completamente antagônico a Hayek, e pessoas de viés keynesiano como Samuelson e Stiglitz também receberam o prêmio posteriormente. Ou você desconhece os demais vencedores do prêmio Nobel, ou mentiu descaradamente.
@@gustavomarcondes307 "Para Alfred Nobel não faria sentido premiar alguém que coloca a economia acima da razão da humanidade." Primeiro, não tem como você adivinhar isso.
Segundo, Hayek nunca desprezou o uso da razão humana, muito pelo contrário. Se você tivesse o lido saberia que Hayek apenas criticava o racionalismo construtivista, que no caso seria o abuso da razão com o propósito de engenharia social, ou seja, a "remodelação racional da estrutura de cooperação humana".
É tudo muito raso...desculpa...vamo ler coisa de adulto, parece análise de economia pra criança de dez anos.
Argumentos pífios e até ridículos. Além disso, o cara não entende nada da obra de Marx.
Prêmio Nobel de economia, dado por quem???
Em âmbito acadêmico a Escola austríaca é passado. Mises inexiste, e os anteriores ninguém comenta mais. Achei que a finalidade do canal era o Enem, se for explicitar autores para além disso poderia ser feito com gente de maior relevância. Mais pareceu apontamentos de formação liberal rs
Não sei se vc é analfabeto ou algo do tipo, devido â inclinação ideológica que te deixa limítrofe, mas o canal se chama Filosofia Total e trata de tudo que tem, a diferença é que o liberalismo, por ser uma corrente de pensamento mais extensa do que Heidegger, pro exemplo, precisa de mais vídeos devido ter mais autores .
Concordo e discordo de você. A Escola austríaca não é levada a sério mesmo, é um "fetiche liberal" como certos conservadores costumam dizer e digo isso de forma irônica. Mas não existe canal melhor que esse pra explicar escolas de pensamento, o método do professor é inenarravél. Ou seja, super apoio que ele faça videos sobre esses temas que tão na boca do povo. Ajuda a entender, desmistificar sem ter que ler 600 paginas. A partir da daqui, podemos ir pros livros citados e entender.
@@EduardoSilvaHP "Escola austríaca não é levada a sério" Por quem? Hayek ganhou o prêmio Nobel em 1974 por zoeira? Economistas acadêmicos adeptos da escola austríaca levam economia na brincadeira? Me parece mais um juízo pessoal seu, de alguém que nunca leu.
"em âmbito acadêmico, escola austríaca é passado" Bom, não sei no que essa tua afirmação se baseia, mas na verdade eu vejo mais economistas austríacos ocupando a academia e a mídia com o passar do tempo, não menos. Só comparar o número de professores de economia austríacos que davam aula no Brasil décadas atrás e comparar com hoje.
@@TheLucasbr152me baseio por estar na academia 😂😂😂😂
o indivíduo que determina o preço das coisas kkkkkkkkkkkkkkk, maior falácia do mundo, peraí , eu acho q meu carro vale só 15 mil, mas porq ele custa 60 mil??? kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk. escola de charlatões.....
As coisas tem um valor subjetivo a cada indivíduo, um indivíduo pode olhar seu carro e só topar pagar ele se você o vendelo por 50 k, como também pode existir outro indivíduo que vê o seu carro e pague até 70k nele...
E bom, é você (um indivíduo), que decide por quanto topa vender seu carro.
Por exemplo você pode dizer que pra você seu carro vale 60k e se alguém der 60 k pra você, bom você vai preferir o dinheiro do que o carro, o que é diferente se por exemplo alguém lhe der 15 k pelo seu carro... Enfim as coisas tem um valor subjetivo...
Esse vídeo explica muito bem esse ponto :
ruclips.net/video/T0DtbxxsV8s/видео.html
Porque outras pessoas dão esse valor a ele,não existe só vc no mundo
Pelo amor de deus, para de ser ingorante.
Quando fala o individuo determina o preço das coisas, vai alem de um carro, por exemplo, em uma cidade as pessoas gostam muito de arroz e feijão, logo seria consumido muito, e abaixaria o preço do produto, se fosse consumido pouco, seria pouco produzido, e assim aumentaria o preço
Isso significa o individuo determinar o preço das coisas, de acordo com a necessidade.
Você assistiu o video?
coloque esse valor no seu carro e vc vai ver se alguem compra. assim outra pessoa q vende um carro abaixa o preço para um preço justo de acordo com oferta, demanda, qualidade... e vende o carro tranquilamente. kkkk dps disso eu dou 10 minutos para vc abaixar o preço. é cada besteira q falam viu.