@@majd435-b7jلا مش كذابين انا جنوبية وكل الشيعة بيعرفوا انه كان اعلامي مش عسكري وكانو عم يتصوروا عند المواقع وضربتن اسرائيل طيب ليه ولادنا عم يموتو وولاده عاملين بزنس جواد اكل الضاحية بمشاريعه والزغتور شبيهه قاعد ع تيكتوك وين الباقيين ما في ولد عنده حامل سلاح الله ينتقم منه بحق محمد وال محمد واحد كذاب مجرم
اهل الجنوب تهجروا ودمرت بيوتهم فلا ملاجئ للمدنيين ولا طبابه ولا عمل ولا كهرباء ولا مياه نظيفه ولا امان ،، والمتصل المنافق هو كذاب يقبض بالدولار هكذا هم. مستفيدين إيران
يا معشر الصلااااعمه الأنجااااس الكفاااار وكل من يتعاطف معكم ومعه فلسطييييييز كلموني شوية على الأعمال المرررريعة التي يقوم بها جماعة خيرة أمة أخرجت للناس من حررررق وسحلللل وقتلللل وتنكييييل وأغتصصصصاب بحق المسيحيين والهندوس في بنكلادش ولما لم تخرج أي مظاهررررات حااااشدة أو تنديدات في العالم ولماذا العالم في صمت مخززززي وعاااار على الأنسانية جمعاء يا بتوع الأنسانية والسلام ؟؟؟ !!!
دولة أسرااااائيل العظيمة ليسة محتللللة (الأرض التي يسموها المسللللمين الدواااااعش فلسطين) هذه أرضها التاريخية وقامت بأستردادها من يد الأحتلااااال العربي الأسلااااامي الكاااااافر المقيت فالأرض أعطيت لبني إسرااااائيل(اليهوووود) بشهادة القرآن نفسه (على الرغم أنا لا أؤمن أن القرآن كتاب سماوي) أما بخصوص الأحتلااااال بأسم الدين فجميع الدول التي تسمى دول أسلااااامية هيه محتلللللة من قبل المسلللللمين سواء عرب أو ترك أو غيرهم بأسم الدين هل نسيت من ضمنها مصر محتلللللة من قبل العرب المسلللللمين الى حد الأن والأزهر الغير شرررريف أحد معاقل الأحتلااااال العربي الأسلااااامي لماذا لا تتكلم عن هذه الدول المحتللللة بأسم الدين والاحتلااااال الأسلااااامي دمرررررها وأوصلها الى الحضيييييض وبأسفل الأمم بعد ما كانت حضارات راقية قبل الأحتلااااال الأسلااااامي الأرهااااابي الغاااااشم لماذا لا تتكلمون عن هذا أذ كنتم منصفين ؟؟؟؟!!!!!
سُحقاً لك أيها التاريخ! (بقلم ✍️ د. يوسف البندر) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بعد أن تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية واستلم ثمن ذلك أموالاً كثيرة، خرج الكثير من المسلمين ضد معاوية وسياساته خلال عشرين عاماً من حكمه! فقد علِم المغيرة بن شُعبة أن رجلاً يُدعى معين بن عبد الله يُريد الخروج على معاوية، فتمكن منه وحبسه، وبعث المغيرة الى معاوية يخبره بأمره! فكتب اليه معاوية: إن شهد أني خليفة فخل سبيله. فأحضره وقال له: أتشهد أن معاوية خليفة وأنه أمير المؤمنين؟ فقال أشهد أن الله حق، فأمر به فقُتل! ثم خرج أبو مريم مولى بني الحارث، فوجه إليه المغيرة مجموعة من الرجال فقاتلوه، فقُتل أبو مريم وأصحابه! وبعدها خرج أبو ليلى، وخرج معه ثلاثون رجلاً من الموالي، فبعث إليه المُغيرة معقل بن قيس، فقتله في الكوفة! وكذلك خرج ضد معاوية كل من فروة بن نوفل وبعض الرجال، وحوثرة بن ذراع ورجاله، وعبد الله بن أبي الحوساء وأتباعه! كل هؤلاء وغيرهم خرجوا ضد معاوية وقُتلوا من أجل عقيدتهم ودينهم! ولم يأخذوا درهماً واحداً منه، وحافظوا على مبادئهم وقيمهم! وبالرغم من ذلك تغافل عنهم التاريخ والمؤرخون، ولم يسلطوا عليهم الأضواء! في المقابل كان سيدا شباب أهل الجنة، الحسن والحسين، في المدينة لا عمل لهما، يعتاشان على غنائم الغزوات ومن عطايا معاوية، يأكلان ويشربان، ويتزوجا النساء، ويتمتعان بالجواري والإماء، ولم نسمع لهما حرفاً واحداً، وما نبسا بكلمة ضد معاوية! وبالرغم من ذلك، يسجل التاريخ بإنهما كانا بطلين، لا تأخذهما في الحق لومة لائم! ويتبجح المسلمون ليل نهار بإنهما وقفا ضد الظلم والطغيان! سُحقاً لك أيها التاريخ! دمتم بألف خير! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصدر: كتاب الكامل في التاريخ/ ابن الأثير/ الجزء الثالث/ دار الكتاب العربي 2012/ بيروت - لبنان. وتقولون الشيعه مسالمين 🧐🤥😏🤭😁
جيش الدفاع الاسرائيلي حرر جنوب لبنان وبيروت من الميليشيات الطائفية الفلسطينية واليسارية الغوغائية اللبنانية عام 1982م فيما تسمى بعملية سلامة الجليل فأرتاح جنوب لبنان من النهب والسلب والقتل على الهوية الطائفية التي كانت تقوم بها التنضيمات الطائفية الفلسطينية من اجل الوطن البديل للجالية الفلسطينية في الجنوب اللبناني لكن إسرائيل افشلت هذا المشروع الطائفي الخبيث
بعد انتشار الإسلام بحد السيف في منطقة جغرافية واسعة من الهند و السند شرقا إلى أوروبا غربا أصبحت سيرة ابن اسحاق غير لائقة أخلاقيا و إنسانيا ولا علميا لتقديم محمد للشعوب المستعمرة على انه نبي من عند الله و خاصة بعد انتشار تيارات فلسفية و علمية في المدن الكبرى ك بغداد و الشام و مدن فارس و مصر و الأندلس،ما اضطر الخليفة أبو جعفر المنصور لتكليف عبد الملك بن هشام لتنقيح و حذف كل الأشعار و القصائد التى تهجو محمد والقصص التي تدل على دنو شأنه و حقارة موضعه في قريش و خاصة قصص هوسه بالنساء و المال و نكاحه للسبايا و قطع طرق القوافل و الإغارة على القبائل و المجازر التى ارتكبها.. اختفت سيرة ابن اسحق بعد كتابة سيرة ابن هشام و اختفت معها قصص النور و القرباط كما اراد المنصور، و بالرغم من كل التنقيح لسيرة محمد خلال ١٤٠٠ عام و محاولات اضافة صبغة القداسة عليه وصلتنا بعض قصصه في القرآن و الكتب التي يقدسها المسلمون و نضيء هنا باختصار على بعضها : ١- اسمه قثم و ليس محمد و لم يثبت ان لقبه احد في قريش بالأمين بل كان لقبه المثبت ب قثم ابن أبي كبشة صحيح البخاري ٢٩٧٨ - تاريخ اليعفوري -صحيح ابن حيان ٢- ولد لآمنة بعد موت زوجها عبد اللات ب أربع سنوات فنبذ من بني هاشم و أرسل الى الصحراء.و تعتبر رواية المسلمين لهذه القصة غريبة و ساذجة فلم نسمع ان عمر او ابو بكر او حمزة أو غيرهم ارسله اهله لتعلم الفصاحة و رمي الرمح و الضرب بالسيف و هم اطفال رضع و خاصة ان مكة كانت تعتبر مركزا للشعر و الثقافة في ذللك الوقت. ٣- دعا إلى الإسلام ١٣ عام قبل الهجرة الى المدينة فلم يلتفت إليه سوى عشرات العبيد بعد أن وعدهم بحريتهم و بأموال و نساء أسيادهم. الطبقات الكبرى ابن سعد ٢١٢-١ .الواقدي.نور اليقين ص٣٥ ٤- هاجر من قريش مواليا صعاليك الصحراء و القبائل المتشرزمة و المتناحرة كالخزرج و الأوس و غفار بعد أن تعاهدوا على تشكيل حلف للإغارة على القبائل و قطع طرق القوافل و تقسيم الأموال المنهوبة و السبايا. الطبري .ابن اسحاق ٥- كان يبول في فخارة و يضعها تحت سريره و في أحد الأيام شربت احدى زوجاته ( ام أيمن) بوله ظنا منها انه ماء .رواه الحاكم في مستدركه ٤/٧٠ . الطبراني في الكبير ٢٥،٨٩،٩٠ ٦- كان يذهب إلى الخلاء و يتبرز و يستنجد بالحجارة (يمسح مؤخرته) و يعود و يأكل الطعام دون غسل يديه . صحيح البخاري ٣٧٤. مجمع الزوائد ٢٧/٥ ٧- كان يتفاخر بأن له قوة ثلاثين رجلا في النكاح فيزور في الساعة الواحدة من الليل و النهار جميع زوجاته و كن ١١ وقتها على أقل تقدير. البخاري ٢٦٨ ٨- كان يمارس الجنس مع جميع زوجاته في غسل واحد. مسلم ٣٠٩ . صحيح البخاري ١/٣٨١ ٩- كان يباشر زوجاته و هن حائض. مسلم ٢٢٩٣ . البخاري ٣٠٢ ١٠- كان يبصق في طرف ثوبه و يدلكه حتى يجف. فتح الباري لابن حجر كتاب الصلاة ٣٥٠/٢ ١١- كان يصلي و ثوبه متسخا بالمني فكانت زوجته تحك المني من ثوبه بعد أن يجف . الباري ابن حجر ٢٨٦/١ ١٢- كان الذباب اذا وقع في طعامه أو شرابه يعود فيغمس الذباب في الطعام و يخرجها فيكمل طعامه و يقول احدى أجنحتها فيه داء و في الأخرى الدواء. البخاري ٣٣٢٠. ١٣- كان شعره مليئا بالقمل فكان يذهب إلى ام حرام (وهي ليست زوجته) أو ام سليم و كانتا تفلي رأسه . صحيح البخاري ٢٧٨٩ .مسلم ١٩١٢ ١٤- كان يمص لسان عائشة و يباشرها و هو صائم . مسند أحمد ٦/١٢٣ . ٦/٢٣٤ . ابو داود ٢٣٨٦ . البخاري ١٩٢٧ . مسلم ١١٠٦ ١٥- اشتهى زوجة ابنه بالتبني بعد رؤيتها بثياب خفيفه عندما كان ذاهبا لرؤية ابنه فأنزل آيه لتحريم التبني ثم أنزل آية ليطلقها زوجها و يكتفي بما ناله منها و بعد ذلك أنزل آيه ليتزوجها محمد و عدم الخجل من ذلك الفعل الذي استهجنه أهل قريش ولم يكتفي بذللك فقط بل أنزل آيه أخرى تشرع لأي امرأة تشتهي محمد بجواز وهب نفسها له دون المسلمين مما دعا عائشة لمقولتها المشهورة لمحمد : (ما أرى ربك إلا يسارع في هواك) صحيح النسائي ٣١٩٩ تاريخ الطبري ..القرطبي ..طبقات ابن سعد ١٦- فاخذ طفلة في السادسة من عمرها و نكحها في سن التاسعة . صحيح البخاري كتاب النكاح . الشافعي ١/١٥٩ .البخاري المناقب .أحمد ١/١٠٧ ١٧- كان مهووسا بالنساء و قد عابت عليه العرب ذلك و قالوا لو كان رسولا من عند الله لما كان منشغلا بالنساء بل كان معرضا عنهن منشغلا بالنسك و الزهد فأجاب كالعادة بآية : ولقد أرسلنا رسلا من قبلك و جعلنا لهم أزواجا و ذرية فقالت اليهود ما نرى لهذا الرجل همة إلا للنساء و النكاح لو كان نبيا لشغله أمر النبوة عن النساء.. تفسير الرعد ..القرطبي ..قول الكلبي..الصحيحين ..١٢/١٧٤ فتح الباري شرح صحيح البخاري ..كتاب الحدود..كتاب النكاح ١٨-كان يمص لسان الحسن و شقيقه . مسند أحمد ١٩- محمد يشتهي طفلة فوق الفطيم .مسند أحمد باقي مسند الأنصار ٢٠- تقطيع و تصليب و تسمير و ترك رعاة تحت الشمس دون ماء ليموتوا بأبشع طريقة بعد قتلهم لراع له كما ينتقم زعماء العصابات و السفاحون (وهو نبي الرحمة) . فتح الباري ٦٤٢٠..صحيح مسلم ..صحيح البخاري
لا يوجد دين أسمه أسلا^م وحشى وألف حشى يكون أنبياء الرب مسلمين ، وسيد المسيح تاج راسكم و راس قثم وصحابته الأ*نجا^س وقثم لا يستحق حتى فك سيور نعل قدمي المسيح له المجد وقد حذرنا أنهُ من بعده هناك أنبياء كذبة يأتون على شكل حملان وفي داخلهم ذئاب خاطفة ومن أعمالهم تعرفونهم وكان قثم أرها*^بي شيطا*^ن قاطع طريق سارق مغت^صب مجر^م أبن حر*ام (ز*نا) ولد بعد موت أبيه المفترض عبدالله بأربع سنوات وهذا ثابت وموثق في جميع المصادر وكتب السيره السنيه والشيعية ، فكيف يكون نبي من عند خالق الكون حشى لخالق الكون يرسل مثل هكذا أشخاص حثالات البشر .!!!
هذا نشيد الأنشاد الأس.لامي .. أعداد وتقديم السيده عائشه مرضعه الرجال وصفوان بن المعطل الذي كان لا يصبر علي النساء السيده عائشه أم ألموئمنين قضت ليله في الصحراء البارده مع الصحابي الجليل صفوان بن المعطل .. وطبعا التدفئه واجبه لحرم رسول الأس.لام .. بس ياتري كان الشيطان ثالثهما كما قال الذي لا ينطق عن الهوي بل هو وحي يوحي .. لكن بصراحه كاتب القران كان زكي .. استني شهر من الحادثه دي لغايه ما يجيلها العاده وتأكد أنها لم تحمل من صفوان الذي كان لايصبر علي النساء .. ثم أنزل ايات لتبريئتها .. قول يا باسط لكن برضه السيده عائشه كانت صاحبه فقه فرك المني من الثوب للرجال الذين نزلوا في بيتها واحتلموا بعد أن أرضعتهم من ثدييها الكريمين .. حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن همام بن الحارث أنه كان عند عائشة رضي الله عنها فاحتلم فأبصرته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة من ثوبه أو يغسل ثوبه فأخبرت عائشة فقالت لقد رأيتني وأنا أفركه من ثوب رسول الله صلعم. قال أبو داود رواه الأعمش كما رواه الحكم. المرجع: سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب المني يصيب الثوب، حديث رقم 371. وحدثنا أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا على عائشة فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فرأتني جارية لعائشة فأخبرتها فبعثت إلي عائشة فقالت ما حملك على ما صنعت بثوبيك قال قلت رأيت ما يرى النائم في منامه قالت هل رأيت فيهما شيئا قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلعم يابسا بظفري. المرجع: صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب حكم المني، حديث رقم 442. السيده عائشه أم ألموئمنين ... أول من علم التابعين غسل الجنابه بنظام الشرح علي المعلم ... كما جاء في الأحاديث الصحيحه .. عائشة تكشف أعالي جسدها لتُعلم الرجال غسل الجنابة . * دخلت أنا وأخو عائشةَ على عائشةَ، فسألها أخوها عن غُسلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعَتْ بإناءٍ نحوًا من صاعٍ، فاغْتَسلتْ، وأفاضَتْ على رأسِها، وبيننا وبينها حِجابٌ . الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 251 | * دخلتُ على عائشةَ ، أنا وأخوها مِن الرَّضاعةِ ، فسألَها عن غُسْلِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِن الجنابةِ ؟ فدعَتْ بإناءٍ قدرِ الصَّاعِ ، فاغتسَلَتْ ، وبينَنَا وبينَها سِتْرٌ ، وأَفْرَغَتْ على رأسِها ثلاثًا ، قال : وكان أزواجُ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- يَأخذْنَ مِن رؤوسِهنَّ حتى تكونَ كالوَفْرَةِ . الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 320 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | 1- شرح الحديث : "عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي - صلى الله عليه وسلم - من الجنابة ، فدعت بإناء قدر الصاع ، فاغتسلت وبيننا وبينها ستر ، فأفرغت على رأسها ثلاثا ) قال القاضي عياض - رحمه الله تعالى - : ظاهر الحديث أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل لذي المحرم النظر إليه من ذات المحرم ، وكان أحدهما أخاها من الرضاعة كما ذكر ، قيل : اسمه عبد الله بن يزيد ، وكان أبو سلمة ابن أختها من الرضاعة ، أرضعته أم كلثوم بنت أبي بكر صحيح مسلم » كتاب الحيض .. شرح النووي وما رأيك في وصف جنه الأس.لام ..التي هي بيت دعاره علي أعلي طراز بما فيها من حور عين غنجات, أي قحبوات يتدللن.. وغلمان مخلدون لأصحاب المزاج الخاص ... كل هذا في حضور أله الأس.لام .. وما رأيك في وصف حور العين .. وزوجناهم بحور عين,إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا, ووصفهن القرآن بعدة أوصاف, منها أنهن بارزات الثدي جميلات متقاربات في السن: وَكَوَاعِبَ أَتْرَا. أنهن أبكارا لم ينكحهن أحد قبلهم, وهن متحببات لأزواجهن غنجات, أي قحبوات يتدللن ولهذا .. إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ .. فما هو هذا الشغل يا مس.لمين ؟؟؟👌
أنك تتكلم بحده وعصبيه وألحقد يقفز من وجهك أي شريعه أنت درستها مصائب ألأمه هي من مدرسين ألشريعه أمثالك ولعن ألله أمه أمثالك مدرسين شريعتها أنت خريج جامعة تل أبيب ألعبريه لتدريس ألشريعه ألأسلاميه وأنتشرتم في ألدول ألأسلاميه لزرع ألفتن بين ألمسلمين وأنت موجود ليلاً ونهاراً على ألبث لتفرغ حقدك وكراهيتك لأسلام وألمسلمين ولكن ألذنب كله على ألذي يحاورك لأنهم ليس عندهم غيره على دينهم وأغبياء أنك تشتم عقيدتهم ويبقون معك على ألبث أذهب وعض على هنى أبيك أنت وأمثالك وألذي يدخل معك في حوار عقيم على شكلك يا حاقد مت بغيضك وأسعي سعيك وألله لن تشوه هذه ألشريعه ألسمحاء
أنك تتكلم بحده وعصبيه وألحقد يقفز من وجهك أي شريعه أنت درستها مصائب ألأمه هي من مدرسين ألشريعه أمثالك ولعن ألله أمه أمثالك مدرسين شريعتها أنت خريج جامعة تل أبيب ألعبريه لتدريس ألشريعه ألأسلاميه وأنتشرتم في ألدول ألأسلاميه لزرع ألفتن بين ألمسلمين وأنت موجود ليلاً ونهاراً على ألبث لتفرغ حقدك وكراهيتك لأسلام وألمسلمين ولكن ألذنب كله على ألذي يحاورك لأنهم ليس عندهم غيره على دينهم وأغبياء أنك تشتم عقيدتهم ويبقون معك على ألبث أذهب وعض على هنى أبيك أنت وأمثالك وألذي يدخل معك في حوار عقيم على شكلك يا حاقد مت بغيضك وأسعي سعيك وألله لن تشوه هذه ألشريعه ألسمحاء
أنك تتكلم بحده وعصبيه وألحقد يقفز من وجهك أي شريعه أنت درستها مصائب ألأمه هي من مدرسين ألشريعه أمثالك ولعن ألله أمه أمثالك مدرسين شريعتها أنت خريج جامعة تل أبيب ألعبريه لتدريس ألشريعه ألأسلاميه وأنتشرتم في ألدول ألأسلاميه لزرع ألفتن بين ألمسلمين وأنت موجود ليلاً ونهاراً على ألبث لتفرغ حقدك وكراهيتك لأسلام وألمسلمين ولكن ألذنب كله على ألذي يحاورك لأنهم ليس عندهم غيره على دينهم وأغبياء أنك تشتم عقيدتهم ويبقون معك على ألبث أذهب وعض على هنى أبيك أنت وأمثالك وألذي يدخل معك في حوار عقيم على شكلك يا حاقد مت بغيضك وأسعي سعيك وألله لن تشوه هذه ألشريعه ألسمحاء
بعد انتشار الإسلام بحد السيف في منطقة جغرافية واسعة من الهند و السند شرقا إلى أوروبا غربا أصبحت سيرة ابن اسحاق غير لائقة أخلاقيا و إنسانيا ولا علميا لتقديم محمد للشعوب المستعمرة على انه نبي من عند الله و خاصة بعد انتشار تيارات فلسفية و علمية في المدن الكبرى ك بغداد و الشام و مدن فارس و مصر و الأندلس،ما اضطر الخليفة أبو جعفر المنصور لتكليف عبد الملك بن هشام لتنقيح و حذف كل الأشعار و القصائد التى تهجو محمد والقصص التي تدل على دنو شأنه و حقارة موضعه في قريش و خاصة قصص هوسه بالنساء و المال و نكاحه للسبايا و قطع طرق القوافل و الإغارة على القبائل و المجازر التى ارتكبها.. اختفت سيرة ابن اسحق بعد كتابة سيرة ابن هشام و اختفت معها قصص النور و القرباط كما اراد المنصور، و بالرغم من كل التنقيح لسيرة محمد خلال ١٤٠٠ عام و محاولات اضافة صبغة القداسة عليه وصلتنا بعض قصصه في القرآن و الكتب التي يقدسها المسلمون و نضيء هنا باختصار على بعضها : ١- اسمه قثم و ليس محمد و لم يثبت ان لقبه احد في قريش بالأمين بل كان لقبه المثبت ب قثم ابن أبي كبشة صحيح البخاري ٢٩٧٨ - تاريخ اليعفوري -صحيح ابن حيان .. ٢- ولد لآمنة بعد موت زوجها عبد اللات ب أربع سنوات فنبذ من بني هاشم و أرسل الى الصحراء.و تعتبر رواية المسلمين لهذه القصة غريبة و ساذجة فلم نسمع ان عمر او ابو بكر او حمزة أو غيرهم ارسله اهله لتعلم الفصاحة و رمي الرمح و الضرب بالسيف و هم اطفال رضع و خاصة ان مكة كانت تعتبر مركزا للشعر و الثقافة في ذللك الوقت. ٣- دعا إلى الإسلام ١٣ عام قبل الهجرة الى المدينة فلم يلتفت إليه سوى عشرات العبيد بعد أن وعدهم بحريتهم و بأموال و نساء أسيادهم. الطبقات الكبرى ابن سعد ٢١٢-١ .الواقدي.نور اليقين ص٣٥ ٤- هاجر من قريش مواليا صعاليك الصحراء و القبائل المتشرزمة و المتناحرة كالخزرج و الأوس و غفار بعد أن تعاهدوا على تشكيل حلف للإغارة على القبائل و قطع طرق القوافل و تقسيم الأموال المنهوبة و السبايا. الطبري .ابن اسحاق ٥- كان يبول في فخارة و يضعها تحت سريره و في أحد الأيام شربت احدى زوجاته ( ام أيمن) بوله ظنا منها انه ماء .رواه الحاكم في مستدركه ٤/٧٠ . الطبراني في الكبير ٢٥،٨٩،٩٠ .. ٦- كان يذهب إلى الخلاء و يتبرز و يستنجد بالحجارة (يمسح مؤخرته) و يعود و يأكل الطعام دون غسل يديه . صحيح البخاري ٣٧٤. مجمع الزوائد ٢٧/٥ ٧- كان يتفاخر بأن له قوة ثلاثين رجلا في النكاح فيزور في الساعة الواحدة من الليل و النهار جميع زوجاته و كن ١١ وقتها على أقل تقدير. البخاري ٢٦٨ ٨- كان يمارس الجنس مع جميع زوجاته في غسل واحد. مسلم ٣٠٩ . صحيح البخاري ١/٣٨١ ٩- كان يباشر زوجاته و هن حائض. مسلم ٢٢٩٣ . البخاري ٣٠٢ ١٠- كان يبصق في طرف ثوبه و يدلكه حتى يجف. فتح الباري لابن حجر كتاب الصلاة ٣٥٠/٢ ١١- كان يصلي و ثوبه متسخا بالمني فكانت زوجته تحك المني من ثوبه بعد أن يجف . الباري ابن حجر ٢٨٦/١ ١٢- كان الذباب اذا وقع في طعامه أو شرابه يعود فيغمس الذباب في الطعام و يخرجها فيكمل طعامه و يقول احدى أجنحتها فيه داء و في الأخرى الدواء. البخاري ٣٣٢٠. ١٣- كان شعره مليئا بالقمل فكان يذهب إلى ام حرام (وهي ليست زوجته) أو ام سليم و كانتا تفلي رأسه . صحيح البخاري ٢٧٨٩ .مسلم ١٩١٢ .. ١٤- كان يمص لسان عائشة و يباشرها و هو صائم . مسند أحمد ٦/١٢٣ . ٦/٢٣٤ . ابو داود ٢٣٨٦ . البخاري ١٩٢٧ . مسلم ١١٠٦ ١٥- اشتهى زوجة ابنه بالتبني بعد رؤيتها بثياب خفيفه عندما كان ذاهبا لرؤية ابنه فأنزل آيه لتحريم التبني ثم أنزل آية ليطلقها زوجها و يكتفي بما ناله منها و بعد ذلك أنزل آيه ليتزوجها محمد و عدم الخجل من ذلك الفعل الذي استهجنه أهل قريش ولم يكتفي بذللك فقط بل أنزل آيه أخرى تشرع لأي امرأة تشتهي محمد بجواز وهب نفسها له دون المسلمين مما دعا عائشة لمقولتها المشهورة لمحمد : (ما أرى ربك إلا يسارع في هواك) صحيح النسائي ٣١٩٩ تاريخ الطبري ..القرطبي ..طبقات ابن سعد ١٦- فاخذ طفلة في السادسة من عمرها و نكحها في سن التاسعة . صحيح البخاري كتاب النكاح . الشافعي ١/١٥٩ .البخاري المناقب .أحمد ١/١٠٧ .. ١٧- كان مهووسا بالنساء و قد عابت عليه العرب ذلك و قالوا لو كان رسولا من عند الله لما كان منشغلا بالنساء بل كان معرضا عنهن منشغلا بالنسك و الزهد فأجاب كالعادة بآية : ولقد أرسلنا رسلا من قبلك و جعلنا لهم أزواجا و ذرية فقالت اليهود ما نرى لهذا الرجل همة إلا للنساء و النكاح لو كان نبيا لشغله أمر النبوة عن النساء.. تفسير الرعد ..القرطبي ..قول الكلبي..الصحيحين ..١٢/١٧٤ فتح الباري شرح صحيح البخاري ..كتاب الحدود..كتاب النكاح ١٨-كان يمص لسان الحسن و شقيقه . مسند أحمد ١٩- محمد يشتهي طفلة فوق الفطيم .مسند أحمد باقي مسند الأنصار ٢٠- تقطيع و تصليب و تسمير و ترك رعاة تحت الشمس دون ماء ليموتوا بأبشع طريقة بعد قتلهم لراع له كما ينتقم زعماء العصابات و السفاحون (وهو نبي الرحمة) . فتح الباري ٦٤٢٠..صحيح مسلم ..صحيح البخاري ...
الإ.سلا.مُ.. أساسُ د.ا.عش ومنبعُ الإ.ر.ها.ب! (بقلم ✍️ د. يوسف البندر) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بعد انتهاء غز.وة بدر قام أحد الصحابة وهو عبد الله بن مسعود بالبحث في ساحة المعركة عن أبي الحكم -المعروف بأبي جهل عند المس.لمين- حين أمر نبيُّ الأمة أن يُلتمس في القت.لى! فوجده ابن مسعود بآخر رمق فعرفه، فوضع رجلهُ على عنقه، فقال أبو الحكم: لقد ارتقيت يارُويعي الغنم مُرتقىً صعباً، ثم ضربه ابن مسعود وإحتز رأسه، فجاء لزعيم الأمة حاملاً الرأس قائلاً: هذا رأس عدو الله، ثم ألقى الرأس بين يدي زعيم الأمة، فحمد الله، وسجد شُكراً لله! خاتم الأنبياء، وخير البشر، ورسول الإنسانية، الذي اُرسل رحمة للعالمين، يحمدُ الله وبين يديه رأ.سٌ مقط.وعٌ مضرجٌ بالد.ماء! صاحب المقام المحمود وصحابته يحتزون الرؤ.وس، ويضر.بون الر.قاب، ويُمز.قون الأ.شلاء، ويبقر.ون البطو.ن! هذه هي ثقافة قطع الرؤ.وس! وهذه هي شر.يعة تمز.يق الأ.شلاء! وهذا هو فقه ضر.ب الر.قاب! وهذه هي سماتُ وأركان الإ.سلا.م الحقيقي! فهذا ما فعله الصحابة أيها السادة، وهذا ما صنعه رسو.لهم أيها القوم! ومازال المس.لم المخد.وع يسأل مُتحيراً، ويستعلمُ متردداً، ويستفهمُ متشككاً: من أين أتت د.ا.عش! يقول فريدريك نيتشة: الغباء الإنساني يكمُن في الخوفِ من التغيير! دمتم بألف خير! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصادر: كتاب السيرة النبوية/ ابن هشام/ المجلد الأول/ الطبعة الأولى 1995/ دار الصحابة للتراث/ طنطا كتاب الكامل في التاريخ/ ابن الأثير/ الجزء الثاني/ دار الكتاب العربي 2012/ بيروت - لبنان. كتاب تاريخ الرسل والملوك (تاريخ الطبري)/ محمد بن جرير الطبري/ الجزء الثاني/ الطبعة الثانية 1967/ دار المعارف/ مصر.
لا يوجد دين أسمه أسلا^م وحشى وألف حشى يكون أنبياء الرب مسلمين ، وسيد المسيح تاج راسكم و راس قثم وصحابته الأ*نجا^س وقثم لا يستحق حتى فك سيور نعل قدمي المسيح له المجد وقد حذرنا أنهُ من بعده هناك أنبياء كذبة يأتون على شكل حملان وفي داخلهم ذئاب خاطفة ومن أعمالهم تعرفونهم وكان قثم أرها*^بي شيطا*^ن قاطع طريق سارق مغت^صب مجر^م أبن حر*ام (ز*نا) ولد بعد موت أبيه المفترض عبدالله بأربع سنوات وهذا ثابت وموثق في جميع المصادر وكتب السيره السنيه والشيعية ، فكيف يكون نبي من عند خالق الكون حشى لخالق الكون يرسل مثل هكذا أشخاص حثالات البشر .!!!
أنك تتكلم بحده وعصبيه وألحقد يقفز من وجهك أي شريعه أنت درستها مصائب ألأمه هي من مدرسين ألشريعه أمثالك ولعن ألله أمه أمثالك مدرسين شريعتها أنت خريج جامعة تل أبيب ألعبريه لتدريس ألشريعه ألأسلاميه وأنتشرتم في ألدول ألأسلاميه لزرع ألفتن بين ألمسلمين وأنت موجود ليلاً ونهاراً على ألبث لتفرغ حقدك وكراهيتك لأسلام وألمسلمين ولكن ألذنب كله على ألذي يحاورك لأنهم ليس عندهم غيره على دينهم وأغبياء أنك تشتم عقيدتهم ويبقون معك على ألبث أذهب وعض على هنى أبيك أنت وأمثالك وألذي يدخل معك في حوار عقيم على شكلك يا حاقد مت بغيضك وأسعي سعيك وألله لن تشوه هذه ألشريعه ألسمحاء
هادي ابن حسن نصر الله لم يستشهد في معركة، هادي قتل في بار في بيروت من اجل فتاة اسمها بتول وحسن ادعى بانه استشهد!!!!
لاء القصة مش بار مات كان عم يصور موقع على شريط الحدودي لانه اصلا ما كان عسكري كان إعلامي وبدليل نصرالله اليوم عنده فوق ٦ شباب ولا واحد بقاتل كذابين
فشرتو كذابين
@@majd435-b7jلا مش كذابين انا جنوبية وكل الشيعة بيعرفوا انه كان اعلامي مش عسكري وكانو عم يتصوروا عند المواقع وضربتن اسرائيل
طيب ليه ولادنا عم يموتو وولاده عاملين بزنس جواد اكل الضاحية بمشاريعه والزغتور شبيهه قاعد ع تيكتوك وين الباقيين ما في ولد عنده حامل سلاح الله ينتقم منه بحق محمد وال محمد واحد كذاب مجرم
صحيح.
ليش حضرتك جنت وياهم بالبار تغطون على جبنكم يا عار بهذا التهريج
يخرب بيتك انت مصيبة يامحمد صالح..هههههههه
محمد انسان مثقف وواعي
ابن حسن زميره لم يقتل بالحرب وانما قتل في أحد الملاهي الليليه في بيروت
ابن السيد حسن نصرالله استشهد في جنوب لبنان في موقع جبل الرفيع و ليس في الملهى سدو لبوزك
@@user-hk3iu7uy1z
فطس في ملهى ليلي، قال استشهد😂
استاذ محمد صالح لك كل الاحترام والتقدير
اهل الجنوب تهجروا ودمرت بيوتهم فلا ملاجئ للمدنيين ولا طبابه ولا عمل ولا كهرباء ولا مياه نظيفه ولا امان ،، والمتصل المنافق هو كذاب يقبض بالدولار هكذا هم. مستفيدين إيران
يا اخي محمد صالح هولاء مرضى، ،، ❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤ يقاتلون في سبيل حور العين
غير يعطي فرصة للمحاور حتى نقول المرض في غيره
احسنت اخ محمد صالح
شكد انت بطل محمد صالح..دمرتهم
الملحد مسح الارض بالشيعي
كفو استاذ محمد صالح
يا معشر الصلااااعمه الأنجااااس الكفاااار وكل من يتعاطف معكم ومعه فلسطييييييز
كلموني شوية على الأعمال المرررريعة التي يقوم بها جماعة خيرة أمة أخرجت للناس من حررررق وسحلللل وقتلللل وتنكييييل وأغتصصصصاب بحق المسيحيين والهندوس في بنكلادش ولما لم تخرج أي مظاهررررات حااااشدة أو تنديدات في العالم ولماذا العالم في صمت مخززززي وعاااار على الأنسانية جمعاء يا بتوع الأنسانية والسلام ؟؟؟ !!!
مرحبا أستاذ محمد الله أو اصلك ❤❤❤
والله العظيم هذى العراقي اسكت ملالي الفرس واعطى كل واحد منهم حجر في فمه
عربي يحفظك اخي العراقي رب الكعبه انك ترفع الراس
كلامك جواهر يا شيخ 🙏
دولة أسرااااائيل العظيمة ليسة محتللللة (الأرض التي يسموها المسللللمين الدواااااعش فلسطين) هذه أرضها التاريخية وقامت بأستردادها من يد الأحتلااااال العربي الأسلااااامي الكاااااافر المقيت فالأرض أعطيت لبني إسرااااائيل(اليهوووود) بشهادة القرآن نفسه (على الرغم أنا لا أؤمن أن القرآن كتاب سماوي) أما بخصوص الأحتلااااال بأسم الدين فجميع الدول التي تسمى دول أسلااااامية هيه محتلللللة من قبل المسلللللمين سواء عرب أو ترك أو غيرهم بأسم الدين هل نسيت من ضمنها مصر محتلللللة من قبل العرب المسلللللمين الى حد الأن والأزهر الغير شرررريف أحد معاقل الأحتلااااال العربي الأسلااااامي لماذا لا تتكلم عن هذه الدول المحتللللة بأسم الدين والاحتلااااال الأسلااااامي دمرررررها وأوصلها الى الحضيييييض وبأسفل الأمم بعد ما كانت حضارات راقية قبل الأحتلااااال الأسلااااامي الأرهااااابي الغاااااشم
لماذا لا تتكلمون عن هذا أذ كنتم منصفين ؟؟؟؟!!!!!
سُحقاً لك أيها التاريخ!
(بقلم ✍️ د. يوسف البندر)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد أن تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية واستلم ثمن ذلك أموالاً كثيرة، خرج الكثير من المسلمين ضد معاوية وسياساته خلال عشرين عاماً من حكمه!
فقد علِم المغيرة بن شُعبة أن رجلاً يُدعى معين بن عبد الله يُريد الخروج على معاوية، فتمكن منه وحبسه، وبعث المغيرة الى معاوية يخبره بأمره! فكتب اليه معاوية: إن شهد أني خليفة فخل سبيله. فأحضره وقال له: أتشهد أن معاوية خليفة وأنه أمير المؤمنين؟ فقال أشهد أن الله حق، فأمر به فقُتل!
ثم خرج أبو مريم مولى بني الحارث، فوجه إليه المغيرة مجموعة من الرجال فقاتلوه، فقُتل أبو مريم وأصحابه! وبعدها خرج أبو ليلى، وخرج معه ثلاثون رجلاً من الموالي، فبعث إليه المُغيرة معقل بن قيس، فقتله في الكوفة!
وكذلك خرج ضد معاوية كل من فروة بن نوفل وبعض الرجال، وحوثرة بن ذراع ورجاله، وعبد الله بن أبي الحوساء وأتباعه!
كل هؤلاء وغيرهم خرجوا ضد معاوية وقُتلوا من أجل عقيدتهم ودينهم! ولم يأخذوا درهماً واحداً منه، وحافظوا على مبادئهم وقيمهم! وبالرغم من ذلك تغافل عنهم التاريخ والمؤرخون، ولم يسلطوا عليهم الأضواء!
في المقابل كان سيدا شباب أهل الجنة، الحسن والحسين، في المدينة لا عمل لهما، يعتاشان على غنائم الغزوات ومن عطايا معاوية، يأكلان ويشربان، ويتزوجا النساء، ويتمتعان بالجواري والإماء، ولم نسمع لهما حرفاً واحداً، وما نبسا بكلمة ضد معاوية! وبالرغم من ذلك، يسجل التاريخ بإنهما كانا بطلين، لا تأخذهما في الحق لومة لائم! ويتبجح المسلمون ليل نهار بإنهما وقفا ضد الظلم والطغيان!
سُحقاً لك أيها التاريخ!
دمتم بألف خير!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر:
كتاب الكامل في التاريخ/ ابن الأثير/ الجزء الثالث/ دار الكتاب العربي 2012/ بيروت - لبنان.
وتقولون الشيعه مسالمين 🧐🤥😏🤭😁
👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
جيش الدفاع الاسرائيلي حرر جنوب لبنان وبيروت من الميليشيات الطائفية الفلسطينية واليسارية الغوغائية اللبنانية عام 1982م فيما تسمى بعملية سلامة الجليل فأرتاح جنوب لبنان من النهب والسلب والقتل على الهوية الطائفية التي كانت تقوم بها التنضيمات الطائفية الفلسطينية من اجل الوطن البديل للجالية الفلسطينية في الجنوب اللبناني لكن إسرائيل افشلت هذا المشروع الطائفي الخبيث
هم يقولو فقط حب الحسين من يدخلهم الجنه سردح مردح
أعداءهم العرب المسلمين فقط حاج تجعر و
يدخل في قاع جهنم
من كان محرم عاءشه في طريقها للبصره؟ هل طلحه نفز وعده مثل ما ورد في السنه
الي بيتهمو بالالحاد طلع يؤمن بالقران اكتر من الشعشوع
بعد انتشار الإسلام بحد السيف في منطقة جغرافية واسعة من الهند و السند شرقا إلى أوروبا غربا أصبحت سيرة ابن اسحاق غير لائقة أخلاقيا و إنسانيا ولا علميا لتقديم محمد للشعوب المستعمرة على انه نبي من عند الله و خاصة بعد انتشار تيارات فلسفية و علمية في المدن الكبرى ك بغداد و الشام و مدن فارس و مصر و الأندلس،ما اضطر الخليفة أبو جعفر المنصور لتكليف عبد الملك بن هشام لتنقيح و حذف كل الأشعار و القصائد التى تهجو محمد والقصص التي تدل على دنو شأنه و حقارة موضعه في قريش و خاصة قصص هوسه بالنساء و المال و نكاحه للسبايا و قطع طرق القوافل و الإغارة على القبائل و المجازر التى ارتكبها..
اختفت سيرة ابن اسحق بعد كتابة سيرة ابن هشام و اختفت معها قصص النور و القرباط كما اراد المنصور، و بالرغم من كل التنقيح لسيرة محمد خلال ١٤٠٠ عام و محاولات اضافة صبغة القداسة عليه وصلتنا بعض قصصه في القرآن و الكتب التي يقدسها المسلمون و نضيء هنا باختصار على بعضها :
١- اسمه قثم و ليس محمد و لم يثبت ان لقبه احد في قريش بالأمين بل كان لقبه المثبت ب قثم ابن أبي كبشة صحيح البخاري ٢٩٧٨ - تاريخ اليعفوري -صحيح ابن حيان
٢- ولد لآمنة بعد موت زوجها عبد اللات ب أربع سنوات فنبذ من بني هاشم و أرسل الى الصحراء.و تعتبر رواية المسلمين لهذه القصة غريبة و ساذجة فلم نسمع ان عمر او ابو بكر او حمزة أو غيرهم ارسله اهله لتعلم الفصاحة و رمي الرمح و الضرب بالسيف و هم اطفال رضع و خاصة ان مكة كانت تعتبر مركزا للشعر و الثقافة في ذللك الوقت.
٣- دعا إلى الإسلام ١٣ عام قبل الهجرة الى المدينة فلم يلتفت إليه سوى عشرات العبيد بعد أن وعدهم بحريتهم و بأموال و نساء أسيادهم. الطبقات الكبرى ابن سعد ٢١٢-١ .الواقدي.نور اليقين ص٣٥
٤- هاجر من قريش مواليا صعاليك الصحراء و القبائل المتشرزمة و المتناحرة كالخزرج و الأوس و غفار بعد أن تعاهدوا على تشكيل حلف للإغارة على القبائل و قطع طرق القوافل و تقسيم الأموال المنهوبة و السبايا. الطبري .ابن اسحاق
٥- كان يبول في فخارة و يضعها تحت سريره و في أحد الأيام شربت احدى زوجاته ( ام أيمن) بوله ظنا منها انه ماء .رواه الحاكم في مستدركه ٤/٧٠ . الطبراني في الكبير ٢٥،٨٩،٩٠
٦- كان يذهب إلى الخلاء و يتبرز و يستنجد بالحجارة (يمسح مؤخرته) و يعود و يأكل الطعام دون غسل يديه . صحيح البخاري ٣٧٤. مجمع الزوائد ٢٧/٥
٧- كان يتفاخر بأن له قوة ثلاثين رجلا في النكاح فيزور في الساعة الواحدة من الليل و النهار جميع زوجاته و كن ١١ وقتها على أقل تقدير. البخاري ٢٦٨
٨- كان يمارس الجنس مع جميع زوجاته في غسل واحد. مسلم ٣٠٩ . صحيح البخاري ١/٣٨١
٩- كان يباشر زوجاته و هن حائض. مسلم ٢٢٩٣ . البخاري ٣٠٢
١٠- كان يبصق في طرف ثوبه و يدلكه حتى يجف. فتح الباري لابن حجر كتاب الصلاة ٣٥٠/٢
١١- كان يصلي و ثوبه متسخا بالمني فكانت زوجته تحك المني من ثوبه بعد أن يجف . الباري ابن حجر ٢٨٦/١
١٢- كان الذباب اذا وقع في طعامه أو شرابه يعود فيغمس الذباب في الطعام و يخرجها فيكمل طعامه و يقول احدى أجنحتها فيه داء و في الأخرى الدواء. البخاري ٣٣٢٠.
١٣- كان شعره مليئا بالقمل فكان يذهب إلى ام حرام (وهي ليست زوجته) أو ام سليم و كانتا تفلي رأسه . صحيح البخاري ٢٧٨٩ .مسلم ١٩١٢
١٤- كان يمص لسان عائشة و يباشرها و هو صائم . مسند أحمد ٦/١٢٣ . ٦/٢٣٤ . ابو داود ٢٣٨٦ . البخاري ١٩٢٧ . مسلم ١١٠٦
١٥- اشتهى زوجة ابنه بالتبني بعد رؤيتها بثياب خفيفه عندما كان ذاهبا لرؤية ابنه فأنزل آيه لتحريم التبني ثم أنزل آية ليطلقها زوجها و يكتفي بما ناله منها و بعد ذلك أنزل آيه ليتزوجها محمد و عدم الخجل من ذلك الفعل الذي استهجنه أهل قريش ولم يكتفي بذللك فقط بل أنزل آيه أخرى تشرع لأي امرأة تشتهي محمد بجواز وهب نفسها له دون المسلمين مما دعا عائشة لمقولتها المشهورة لمحمد : (ما أرى ربك إلا يسارع في هواك) صحيح النسائي ٣١٩٩
تاريخ الطبري ..القرطبي ..طبقات ابن سعد
١٦- فاخذ طفلة في السادسة من عمرها و نكحها في سن التاسعة . صحيح البخاري كتاب النكاح . الشافعي ١/١٥٩ .البخاري المناقب .أحمد ١/١٠٧
١٧- كان مهووسا بالنساء و قد عابت عليه العرب ذلك و قالوا لو كان رسولا من عند الله لما كان منشغلا بالنساء بل كان معرضا عنهن منشغلا بالنسك و الزهد فأجاب كالعادة بآية : ولقد أرسلنا رسلا من قبلك و جعلنا لهم أزواجا و ذرية
فقالت اليهود ما نرى لهذا الرجل همة إلا للنساء و النكاح لو كان نبيا لشغله أمر النبوة عن النساء.. تفسير الرعد ..القرطبي ..قول الكلبي..الصحيحين ..١٢/١٧٤ فتح الباري شرح صحيح البخاري ..كتاب الحدود..كتاب النكاح
١٨-كان يمص لسان الحسن و شقيقه . مسند أحمد
١٩- محمد يشتهي طفلة فوق الفطيم .مسند أحمد باقي مسند الأنصار
٢٠- تقطيع و تصليب و تسمير و ترك رعاة تحت الشمس دون ماء ليموتوا بأبشع طريقة بعد قتلهم لراع له كما ينتقم زعماء العصابات و السفاحون (وهو نبي الرحمة) . فتح الباري ٦٤٢٠..صحيح مسلم ..صحيح البخاري
خلافة شو شو هوي رئيس دولة . ما هوي كان شقفة صرماية عتيقة
من لبنان هههههههههه😂😂😂😂😂 ملا زلمة
حالهم حال الجرذان
ماسك المايك ويقاطع ويوجهة المتكلم على مزاجة ولايعطي فرصه للمتكلم بشرح وجهة نظرة
HADA BALISS HADA BALISS HADA BALISS HADA CHITANE
خوش رزالة لإبن المتعة
انت عندك عز وكرامه ياملحد
لا يوجد دين أسمه أسلا^م وحشى وألف حشى يكون أنبياء الرب مسلمين ، وسيد المسيح تاج راسكم و راس قثم وصحابته الأ*نجا^س
وقثم لا يستحق حتى فك سيور نعل قدمي المسيح له المجد وقد حذرنا أنهُ من بعده هناك أنبياء كذبة يأتون على شكل حملان وفي داخلهم ذئاب خاطفة ومن أعمالهم تعرفونهم وكان قثم أرها*^بي شيطا*^ن قاطع طريق سارق مغت^صب مجر^م أبن حر*ام (ز*نا) ولد بعد موت أبيه المفترض عبدالله بأربع سنوات وهذا ثابت وموثق في جميع المصادر وكتب السيره السنيه والشيعية ، فكيف يكون نبي من عند خالق الكون حشى لخالق الكون يرسل مثل هكذا أشخاص حثالات البشر .!!!
هذا نشيد الأنشاد الأس.لامي .. أعداد وتقديم السيده عائشه مرضعه الرجال وصفوان بن المعطل الذي كان لا يصبر علي النساء
السيده عائشه أم ألموئمنين قضت ليله في الصحراء البارده مع الصحابي الجليل صفوان بن المعطل .. وطبعا التدفئه واجبه لحرم رسول الأس.لام .. بس ياتري كان الشيطان ثالثهما كما قال الذي لا ينطق عن الهوي بل هو وحي يوحي ..
لكن بصراحه كاتب القران كان زكي .. استني شهر من الحادثه دي لغايه ما يجيلها العاده وتأكد أنها لم تحمل من صفوان الذي كان لايصبر علي النساء .. ثم أنزل ايات لتبريئتها .. قول يا باسط
لكن برضه السيده عائشه كانت صاحبه فقه فرك المني من الثوب للرجال الذين نزلوا في بيتها واحتلموا بعد أن أرضعتهم من ثدييها الكريمين ..
حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن همام بن الحارث أنه كان عند عائشة رضي الله عنها فاحتلم فأبصرته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة من ثوبه أو يغسل ثوبه فأخبرت عائشة فقالت لقد رأيتني وأنا أفركه من ثوب رسول الله صلعم. قال أبو داود رواه الأعمش كما رواه الحكم.
المرجع: سنن أبي داود، كتاب الطهارة، باب المني يصيب الثوب، حديث رقم 371.
وحدثنا أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا على عائشة فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فرأتني جارية لعائشة فأخبرتها فبعثت إلي عائشة فقالت ما حملك على ما صنعت بثوبيك قال قلت رأيت ما يرى النائم في منامه قالت هل رأيت فيهما شيئا قلت لا قالت فلو رأيت شيئا غسلته لقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلعم يابسا بظفري.
المرجع: صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب حكم المني، حديث رقم 442.
السيده عائشه أم ألموئمنين ... أول من علم التابعين غسل الجنابه بنظام الشرح علي المعلم ... كما جاء في الأحاديث الصحيحه ..
عائشة تكشف أعالي جسدها لتُعلم الرجال غسل الجنابة .
* دخلت أنا وأخو عائشةَ على عائشةَ، فسألها أخوها عن غُسلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعَتْ بإناءٍ نحوًا من صاعٍ، فاغْتَسلتْ، وأفاضَتْ على رأسِها، وبيننا وبينها حِجابٌ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 251 |
* دخلتُ على عائشةَ ، أنا وأخوها مِن الرَّضاعةِ ، فسألَها عن غُسْلِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم مِن الجنابةِ ؟ فدعَتْ بإناءٍ قدرِ الصَّاعِ ، فاغتسَلَتْ ، وبينَنَا وبينَها سِتْرٌ ، وأَفْرَغَتْ على رأسِها ثلاثًا ، قال : وكان أزواجُ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- يَأخذْنَ مِن رؤوسِهنَّ حتى تكونَ كالوَفْرَةِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 320 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |
1- شرح الحديث : "عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال : دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي - صلى الله عليه وسلم - من الجنابة ، فدعت بإناء قدر الصاع ، فاغتسلت وبيننا وبينها ستر ، فأفرغت على رأسها ثلاثا ) قال القاضي عياض - رحمه الله تعالى - : ظاهر الحديث أنهما رأيا عملها في رأسها وأعالي جسدها مما يحل لذي المحرم النظر إليه من ذات المحرم ، وكان أحدهما أخاها من الرضاعة كما ذكر ، قيل : اسمه عبد الله بن يزيد ، وكان أبو سلمة ابن أختها من الرضاعة ، أرضعته أم كلثوم بنت أبي بكر
صحيح مسلم » كتاب الحيض .. شرح النووي
وما رأيك في وصف جنه الأس.لام ..التي هي بيت دعاره علي أعلي طراز بما فيها من حور عين غنجات, أي قحبوات يتدللن.. وغلمان مخلدون لأصحاب المزاج الخاص ... كل هذا في حضور أله الأس.لام ..
وما رأيك في وصف حور العين .. وزوجناهم بحور عين,إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا, ووصفهن القرآن بعدة أوصاف, منها أنهن بارزات الثدي جميلات متقاربات في السن: وَكَوَاعِبَ أَتْرَا. أنهن أبكارا لم ينكحهن أحد قبلهم, وهن متحببات لأزواجهن غنجات, أي قحبوات يتدللن
ولهذا .. إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ .. فما هو هذا الشغل يا مس.لمين ؟؟؟👌
عشت كلامك صحيح مئة بالمئة ❤
حسين ماجاي علمود اسلام جا علمود كرسي
لا شيعي ولا غير شيعي . هناك من يريد مقاومة اسراءيل وهناك من لا يريد . كل واحد حر وكل واحد عارف كيف لازم يتعامل مع اسراءيل والصهاينة !
أنك تتكلم بحده وعصبيه وألحقد يقفز من وجهك أي شريعه أنت درستها مصائب ألأمه هي من مدرسين ألشريعه أمثالك ولعن ألله أمه أمثالك مدرسين شريعتها أنت خريج جامعة تل أبيب ألعبريه لتدريس ألشريعه ألأسلاميه وأنتشرتم في ألدول ألأسلاميه لزرع ألفتن بين ألمسلمين وأنت موجود ليلاً ونهاراً على ألبث لتفرغ حقدك وكراهيتك لأسلام وألمسلمين ولكن ألذنب كله على ألذي يحاورك لأنهم ليس عندهم غيره على دينهم وأغبياء أنك تشتم عقيدتهم ويبقون معك على ألبث أذهب وعض على هنى أبيك أنت وأمثالك وألذي يدخل معك في حوار عقيم على شكلك يا حاقد مت بغيضك وأسعي سعيك وألله لن تشوه هذه ألشريعه ألسمحاء
الكرام الشيعة اخوتنا الابطال الذين ينصرون أهلنا في ف # لسطي @ ين..
ربي يقويكم ويسعدكم
اختكم من السنة .
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
بهاي السوالف البائسة تضحكون على الحمقى مو? 😂
أنك تتكلم بحده وعصبيه وألحقد يقفز من وجهك أي شريعه أنت درستها مصائب ألأمه هي من مدرسين ألشريعه أمثالك ولعن ألله أمه أمثالك مدرسين شريعتها أنت خريج جامعة تل أبيب ألعبريه لتدريس ألشريعه ألأسلاميه وأنتشرتم في ألدول ألأسلاميه لزرع ألفتن بين ألمسلمين وأنت موجود ليلاً ونهاراً على ألبث لتفرغ حقدك وكراهيتك لأسلام وألمسلمين ولكن ألذنب كله على ألذي يحاورك لأنهم ليس عندهم غيره على دينهم وأغبياء أنك تشتم عقيدتهم ويبقون معك على ألبث أذهب وعض على هنى أبيك أنت وأمثالك وألذي يدخل معك في حوار عقيم على شكلك يا حاقد مت بغيضك وأسعي سعيك وألله لن تشوه هذه ألشريعه ألسمحاء
هسه انت ودكول اني رجال وابن ابوك الحقيقي لاتناظر الاعوام ناظر. العباقرة سيد ميثم احمد الامامي
محمدصالح العالم كلو عزتو وكرامتو بين الرجلين لهيك انت لتسركلت للسويد
تصور لو حدث هذا في غير بلاد...وما نروح بعيد لو في بلد عربي..كيف تتوقع رد الفعل...
انا اتمنى تخلي المتحدثين يكملوا كلامهم او لا تستضيفهم
اسمج للمشارك ان يسأل وجاوب
منو هذا السرماية
عوي محمد صالح على خيبتك
أنك تتكلم بحده وعصبيه وألحقد يقفز من وجهك أي شريعه أنت درستها مصائب ألأمه هي من مدرسين ألشريعه أمثالك ولعن ألله أمه أمثالك مدرسين شريعتها أنت خريج جامعة تل أبيب ألعبريه لتدريس ألشريعه ألأسلاميه وأنتشرتم في ألدول ألأسلاميه لزرع ألفتن بين ألمسلمين وأنت موجود ليلاً ونهاراً على ألبث لتفرغ حقدك وكراهيتك لأسلام وألمسلمين ولكن ألذنب كله على ألذي يحاورك لأنهم ليس عندهم غيره على دينهم وأغبياء أنك تشتم عقيدتهم ويبقون معك على ألبث أذهب وعض على هنى أبيك أنت وأمثالك وألذي يدخل معك في حوار عقيم على شكلك يا حاقد مت بغيضك وأسعي سعيك وألله لن تشوه هذه ألشريعه ألسمحاء
مين هاالحخام😂
لاتكلم ملحد لا يعترف بالله ورسوله
بعد انتشار الإسلام بحد السيف في منطقة جغرافية واسعة من الهند و السند شرقا إلى أوروبا غربا أصبحت سيرة ابن اسحاق غير لائقة أخلاقيا و إنسانيا ولا علميا لتقديم محمد للشعوب المستعمرة على انه نبي من عند الله و خاصة بعد انتشار تيارات فلسفية و علمية في المدن الكبرى ك بغداد و الشام و مدن فارس و مصر و الأندلس،ما اضطر الخليفة أبو جعفر المنصور لتكليف عبد الملك بن هشام لتنقيح و حذف كل الأشعار و القصائد التى تهجو محمد والقصص التي تدل على دنو شأنه و حقارة موضعه في قريش و خاصة قصص هوسه بالنساء و المال و نكاحه للسبايا و قطع طرق القوافل و الإغارة على القبائل و المجازر التى ارتكبها.. اختفت سيرة ابن اسحق بعد كتابة سيرة ابن هشام و اختفت معها قصص النور و القرباط كما اراد المنصور، و بالرغم من كل التنقيح لسيرة محمد خلال ١٤٠٠ عام و محاولات اضافة صبغة القداسة عليه وصلتنا بعض قصصه في القرآن و الكتب التي يقدسها المسلمون و نضيء هنا باختصار على بعضها :
١- اسمه قثم و ليس محمد و لم يثبت ان لقبه احد في قريش بالأمين بل كان لقبه المثبت ب قثم ابن أبي كبشة صحيح البخاري ٢٩٧٨ - تاريخ اليعفوري -صحيح ابن حيان ..
٢- ولد لآمنة بعد موت زوجها عبد اللات ب أربع سنوات فنبذ من بني هاشم و أرسل الى الصحراء.و تعتبر رواية المسلمين لهذه القصة غريبة و ساذجة فلم نسمع ان عمر او ابو بكر او حمزة أو غيرهم ارسله اهله لتعلم الفصاحة و رمي الرمح و الضرب بالسيف و هم اطفال رضع و خاصة ان مكة كانت تعتبر مركزا للشعر و الثقافة في ذللك الوقت.
٣- دعا إلى الإسلام ١٣ عام قبل الهجرة الى المدينة فلم يلتفت إليه سوى عشرات العبيد بعد أن وعدهم بحريتهم و بأموال و نساء أسيادهم. الطبقات الكبرى ابن سعد ٢١٢-١ .الواقدي.نور اليقين ص٣٥
٤- هاجر من قريش مواليا صعاليك الصحراء و القبائل المتشرزمة و المتناحرة كالخزرج و الأوس و غفار بعد أن تعاهدوا على تشكيل حلف للإغارة على القبائل و قطع طرق القوافل و تقسيم الأموال المنهوبة و السبايا. الطبري .ابن اسحاق
٥- كان يبول في فخارة و يضعها تحت سريره و في أحد الأيام شربت احدى زوجاته ( ام أيمن) بوله ظنا منها انه ماء .رواه الحاكم في مستدركه ٤/٧٠ . الطبراني في الكبير ٢٥،٨٩،٩٠ ..
٦- كان يذهب إلى الخلاء و يتبرز و يستنجد بالحجارة (يمسح مؤخرته) و يعود و يأكل الطعام دون غسل يديه . صحيح البخاري ٣٧٤. مجمع الزوائد ٢٧/٥
٧- كان يتفاخر بأن له قوة ثلاثين رجلا في النكاح فيزور في الساعة الواحدة من الليل و النهار جميع زوجاته و كن ١١ وقتها على أقل تقدير. البخاري ٢٦٨
٨- كان يمارس الجنس مع جميع زوجاته في غسل واحد. مسلم ٣٠٩ . صحيح البخاري ١/٣٨١
٩- كان يباشر زوجاته و هن حائض. مسلم ٢٢٩٣ . البخاري ٣٠٢
١٠- كان يبصق في طرف ثوبه و يدلكه حتى يجف. فتح الباري لابن حجر كتاب الصلاة ٣٥٠/٢
١١- كان يصلي و ثوبه متسخا بالمني فكانت زوجته تحك المني من ثوبه بعد أن يجف . الباري ابن حجر ٢٨٦/١
١٢- كان الذباب اذا وقع في طعامه أو شرابه يعود فيغمس الذباب في الطعام و يخرجها فيكمل طعامه و يقول احدى أجنحتها فيه داء و في الأخرى الدواء. البخاري ٣٣٢٠.
١٣- كان شعره مليئا بالقمل فكان يذهب إلى ام حرام (وهي ليست زوجته) أو ام سليم و كانتا تفلي رأسه . صحيح البخاري ٢٧٨٩ .مسلم ١٩١٢ ..
١٤- كان يمص لسان عائشة و يباشرها و هو صائم . مسند أحمد ٦/١٢٣ . ٦/٢٣٤ . ابو داود ٢٣٨٦ . البخاري ١٩٢٧ . مسلم ١١٠٦
١٥- اشتهى زوجة ابنه بالتبني بعد رؤيتها بثياب خفيفه عندما كان ذاهبا لرؤية ابنه فأنزل آيه لتحريم التبني ثم أنزل آية ليطلقها زوجها و يكتفي بما ناله منها و بعد ذلك أنزل آيه ليتزوجها محمد و عدم الخجل من ذلك الفعل الذي استهجنه أهل قريش ولم يكتفي بذللك فقط بل أنزل آيه أخرى تشرع لأي امرأة تشتهي محمد بجواز وهب نفسها له دون المسلمين مما دعا عائشة لمقولتها المشهورة لمحمد : (ما أرى ربك إلا يسارع في هواك) صحيح النسائي ٣١٩٩ تاريخ الطبري ..القرطبي ..طبقات ابن سعد
١٦- فاخذ طفلة في السادسة من عمرها و نكحها في سن التاسعة . صحيح البخاري كتاب النكاح . الشافعي ١/١٥٩ .البخاري المناقب .أحمد ١/١٠٧ ..
١٧- كان مهووسا بالنساء و قد عابت عليه العرب ذلك و قالوا لو كان رسولا من عند الله لما كان منشغلا بالنساء بل كان معرضا عنهن منشغلا بالنسك و الزهد فأجاب كالعادة بآية : ولقد أرسلنا رسلا من قبلك و جعلنا لهم أزواجا و ذرية فقالت اليهود ما نرى لهذا الرجل همة إلا للنساء و النكاح لو كان نبيا لشغله أمر النبوة عن النساء.. تفسير الرعد ..القرطبي ..قول الكلبي..الصحيحين ..١٢/١٧٤ فتح الباري شرح صحيح البخاري ..كتاب الحدود..كتاب النكاح
١٨-كان يمص لسان الحسن و شقيقه . مسند أحمد
١٩- محمد يشتهي طفلة فوق الفطيم .مسند أحمد باقي مسند الأنصار
٢٠- تقطيع و تصليب و تسمير و ترك رعاة تحت الشمس دون ماء ليموتوا بأبشع طريقة بعد قتلهم لراع له كما ينتقم زعماء العصابات و السفاحون (وهو نبي الرحمة) . فتح الباري ٦٤٢٠..صحيح مسلم ..صحيح البخاري ...
الإ.سلا.مُ.. أساسُ د.ا.عش ومنبعُ الإ.ر.ها.ب!
(بقلم ✍️ د. يوسف البندر)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بعد انتهاء غز.وة بدر قام أحد الصحابة وهو عبد الله بن مسعود بالبحث في ساحة المعركة عن أبي الحكم -المعروف بأبي جهل عند المس.لمين- حين أمر نبيُّ الأمة أن يُلتمس في القت.لى!
فوجده ابن مسعود بآخر رمق فعرفه، فوضع رجلهُ على عنقه، فقال أبو الحكم: لقد ارتقيت يارُويعي الغنم مُرتقىً صعباً، ثم ضربه ابن مسعود وإحتز رأسه، فجاء لزعيم الأمة حاملاً الرأس قائلاً: هذا رأس عدو الله، ثم ألقى الرأس بين يدي زعيم الأمة، فحمد الله، وسجد شُكراً لله!
خاتم الأنبياء، وخير البشر، ورسول الإنسانية، الذي اُرسل رحمة للعالمين، يحمدُ الله وبين يديه رأ.سٌ مقط.وعٌ مضرجٌ بالد.ماء! صاحب المقام المحمود وصحابته يحتزون الرؤ.وس، ويضر.بون الر.قاب، ويُمز.قون الأ.شلاء، ويبقر.ون البطو.ن!
هذه هي ثقافة قطع الرؤ.وس! وهذه هي شر.يعة تمز.يق الأ.شلاء! وهذا هو فقه ضر.ب الر.قاب! وهذه هي سماتُ وأركان الإ.سلا.م الحقيقي!
فهذا ما فعله الصحابة أيها السادة، وهذا ما صنعه رسو.لهم أيها القوم! ومازال المس.لم المخد.وع يسأل مُتحيراً، ويستعلمُ متردداً، ويستفهمُ متشككاً: من أين أتت د.ا.عش!
يقول فريدريك نيتشة: الغباء الإنساني يكمُن في الخوفِ من التغيير!
دمتم بألف خير!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصادر:
كتاب السيرة النبوية/ ابن هشام/ المجلد الأول/ الطبعة الأولى 1995/ دار الصحابة للتراث/ طنطا
كتاب الكامل في التاريخ/ ابن الأثير/ الجزء الثاني/ دار الكتاب العربي 2012/ بيروت - لبنان.
كتاب تاريخ الرسل والملوك (تاريخ الطبري)/ محمد بن جرير الطبري/ الجزء الثاني/ الطبعة الثانية 1967/ دار المعارف/ مصر.
لا يوجد دين أسمه أسلا^م وحشى وألف حشى يكون أنبياء الرب مسلمين ، وسيد المسيح تاج راسكم و راس قثم وصحابته الأ*نجا^س
وقثم لا يستحق حتى فك سيور نعل قدمي المسيح له المجد وقد حذرنا أنهُ من بعده هناك أنبياء كذبة يأتون على شكل حملان وفي داخلهم ذئاب خاطفة ومن أعمالهم تعرفونهم وكان قثم أرها*^بي شيطا*^ن قاطع طريق سارق مغت^صب مجر^م أبن حر*ام (ز*نا) ولد بعد موت أبيه المفترض عبدالله بأربع سنوات وهذا ثابت وموثق في جميع المصادر وكتب السيره السنيه والشيعية ، فكيف يكون نبي من عند خالق الكون حشى لخالق الكون يرسل مثل هكذا أشخاص حثالات البشر .!!!
يا عدو الله انتا اسمك صالح لازم اسمك خراب
أنك تتكلم بحده وعصبيه وألحقد يقفز من وجهك أي شريعه أنت درستها مصائب ألأمه هي من مدرسين ألشريعه أمثالك ولعن ألله أمه أمثالك مدرسين شريعتها أنت خريج جامعة تل أبيب ألعبريه لتدريس ألشريعه ألأسلاميه وأنتشرتم في ألدول ألأسلاميه لزرع ألفتن بين ألمسلمين وأنت موجود ليلاً ونهاراً على ألبث لتفرغ حقدك وكراهيتك لأسلام وألمسلمين ولكن ألذنب كله على ألذي يحاورك لأنهم ليس عندهم غيره على دينهم وأغبياء أنك تشتم عقيدتهم ويبقون معك على ألبث أذهب وعض على هنى أبيك أنت وأمثالك وألذي يدخل معك في حوار عقيم على شكلك يا حاقد مت بغيضك وأسعي سعيك وألله لن تشوه هذه ألشريعه ألسمحاء
كلام صحيح