20.Yüzyıl Felsefesi Başlıyor: Edmund Husserl ve Fenomenoloji
HTML-код
- Опубликовано: 5 сен 2024
- 20.Yüzyıl Felsefesi Başlıyor: Edmund Husserl ve Fenomenoloji (Kaynaklar aşağıda) Felsefe tarihi serisinin 38.bölümünde konuğumuz 20.yüzyıl Avrupa Felsefesinin akışını değiştiren bir isim, Edmund Husserl ve onun yöntemi fenomenoloji...
Düşünürlerin kendi felsefeleri uyarınca yapmış oldukları katkılarla birlikte fenomenoloji terimi, felsefe tarihinde çeşitli anlama tekabül eder. Öyle ki farklı düşünürlerde yeniden tanımlanan fenomen kavramına doğru orantılı olarak, bu fenomeni kavramaya hizmet eden metot da şüphesiz değişime uğrar. Bu bağlamda mutlak bir belirlenimden yoksun olan fenomenolojinin anlam yelpazesi, günümüzde hala genişlemektedir. Francis Jeanson, fenomenoloji için nesnel bir tanım talep etmenin saçma olduğunu ifade ederek bu iddiayı destekler. Buna karşın terimin içeriği değişmesine rağmen, değişmeden kalan bir çatı vardır ki bu çatı Maurice Merleau -Ponty tarafından 'insan bilinci' olarak tanımlanır. Fenomenoloji, tüm rastlantısallığı dışarıda bırakarak, bilince doğrudan verilmiş mutlak olanı ortaya çıkartmaya çalışır. Özetle fenomenolojinin, felsefenin apaçıklık arayışında kullanmış olduğu özsel bir görme yolu olduğu söylenebilir.
Edmund Husserl felsefesinde fenomenoloji terimi, hem bir yönteme hem de öğretinin kendisine işaret eder. Onun 'yöntem ve öğreti' olan fenomenolojisinin çıkış noktası, yirminci yüzyılda felsefenin düşmüş olduğu durumdur. Husserl, felsefenin artık yalnızca ortaya konulmuş olan sistemlerin eleştirisini yapmak ile yetinmesini eleştirir.
💡 KAYNAKLAR:
CROWTHER, Paul (2009), Phenomenology of the Visual Arts, Stanfort University Press, Kaliforniya.
HUSSERL, Edmund (1995), Kesin Bir Bilim Olarak Felsefe, Çev. Tomris Mengüşoğlu, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul.
HUSSERL, Edmund (1982), Cartesian Meditations, Yedinci Baskı, Martinus Nıjhoff Publishers, Londra.
HUSSERL, Edmund (1983), Ideas I, Martinus Nıjhoff Publishers, Boston.
HUSSERL, Edmund (2005), Phantasy, Image, Consciousness and Memory, Ed. Rudolf Bernet, Springer, Dordrecht.
HUSSERL, Edmund (2010), Fenomenoloji Üzerine Beş Ders, Çev. Harun Tepe, Bilgesu Yayınevi, İstanbul.
KÜÇÜKALP, Kasım (2006), Husserl, Say Yayınları, İstanbul.
LYOTARD, Jean -François (2007), Fenomenoloji, Çev. İsmet Birkan, Dost Yayıncılık, Ankara.
MORAN, Dermot (2000), Introduction to Phenomenology, Routledge, Oxford.
MORAN, Dermot (2012), The Husserl Dictionary, Bloomsbury Academic, New York.
SMITH, David (2019), Husserl, Alfa Yayınevi, Istanbul.
ŞAN, Emre, “Fenomenoloji Kopernikçi devrimin devamı mıdır ?”, Kant’tan Sonra Kant, İstanbul, Alfa, yayına hazırlanıyor.
ZAHAVI, Dan (2003), Husserl’s Phenomenology, Stanford University Press, Kaliforniya.
20.Yüzyıl Felsefesi Başlıyor: Edmund Husserl ve Fenomenoloji videomu beğendiyseniz diğer videolarıma göz atmayı unutmayın;
💡Sonlu Zaman Kaygısı: Ölüme Doğru Yaşamak Üzerine | Yaşam Üzerine Meditasyonlar 8
• Sonlu Zaman Kaygısı: Ö...
💡Felsefi Metin Nasıl Okunmalı? Kitap Okuma Teknikleri ve Araç Önerileri
• Felsefi Metin Nasıl Ok...
💡MARX'IN HAYALETİ ARAMIZDA: Andy Warhol Vakası
• MARX'IN HAYALETİ ARAMI...
💡Frida Kahlo Gerçekte Kimdi? Hayat Hikayesi ve Eserleri
• Frida Kahlo Gerçekte K...
💡Benim İçin Hakikat Nedir? Varoluşçuluğun Babası Kierkegaard Felsefesi
• Benim İçin Hakikat Ned...
💡 YENİ BAŞLAYANLAR İÇİN FELSEFE TARİHİ SERİSİ
• BATI FELSEFESİ TARİHİ ...
PEKİ YA BEN KİMİM?
🔻www.pelindilar...
🔻 / pelindilaracolak
🔻 / pelindilaraclk
🔻 / pelindilaracolak
🔻 / pelindilaracolak
➡ Patreon aracılığıyla üretimlerimi desteklemek için:
/ pelindilaracolak
➡ Mail bültenime kayıt olmak için:
apos.to/n/dilozof
➡ VİDEO EDİTÖR:
Emre Zeros
linkedin.com/in/emrezeros
📬 İşbirlikleri için: dilara@likepublic.com
📝 Bana Yazın:
Bu videoyu seriden bağımsız izleyenlere bol şans diliyorum. :) Öncesinde Platon, Aristoteles, Descartes, Kant bölümlerinin izlenmesi şiddetle tavsiye edilir! -Sevgiler.
Harika bir video olmuş Dilara tebrikler...
Arkadaşlar; yabancı sözcüklerin, Türkçe karşılıklarını kullanmaya özen gösterelim. Türkçemiz; çok değerli ve varlıklı bir dildir!..
Cevap = Yanıt ( Soru-Yanıt )
Fayda = Yarar
Muazzam = Olağanüstü
Şekil = Biçim
İzin = Onay
Fikir = Düşünce
Tecrübe = Deneyim
İhtiyaç = Gereksinim
Faaliyet = Etkinlik
Keşif-İcat = Buluş/Bulgu
Dikkat = Abay
Orijinal = Özgün
Şüphe = Kuşku
Telaş-Endişe = Kaygı/Tedirgin
İhtimal = Olasılık
Standart = Ölçün/lü
Tespit = Saptama/Belirleme
Analiz = İnceleme/Çözümleme
Tercih = Seçenek ( Benim seçimim )
Mülakat = Görüşme
Tavsiye/Teklif = Öneri
Çadır = Otağ/Yurt
Ekipman = Donanım
Detay = Ayrıntı
Rekabet = Çekişme
Zorlama/Empoze = Dayatma
Mobbing = Baskı
Medeni = Uygar
Medeniyet = Uygarlık
Örf-Adet = Gelenek-Görenek ( Töre )
Modern = Çağdaş
Mefkure/İdeal = Ülkü
Zafer = Utku/Başarı
Hakim = Egemen
Hakimiyet = Egemenlik
Harp = Savaş
Sulh = Barış
Millet = Ulus
Vatan = Yurt
Vatandaş = Yurttaş
Vatansever = Yurtsever
Cumhuriyet = Ulus Yönetimi
Edebiyat = Yazın
Gramer = Dil Bilgisi
Kelime = Sözcük
Cümle = Tümce
Lügat = Sözlük
İmla = Yazım
Üslup/Tarz = Biçem
Vezin = Ölçü
Kafiye = Uyak
Redif = Ek/Yineleme
Nesir = Düzyazı
Hikaye = Öykü
Destan = Koçak/ Erteği
Vezin = Ölçü
İsim = Ad
Zamir = Adıl
Sıfat = Ön ad
Zarf = Belirteç
Fiil = Eylem
Edat = İlgeç
İlave = Ek
Şahıs = Birey/Kişi
Basit = Kolay
Sade = Yalın/Duru
Ufak = Küçük
Tamamlayan = Tümleyen/Tümleç ( Dil Bilgisinde )
Tercüme = Çeviri
Tercüman = Çevirmen
Kıymet = Değer
Kıymetli = Değerli
Matbaa = Basımevi
İmkan = Olanak
İmkansız = Olanaksız
Tasfiye = Ayıklama/Temizleme
Kabiliyet = Yetenek
Affetmek = Bağışlamak
Keder = Üzüntü
Kader = Yazgı
His = Duygu
Hissetmek = Duyumsamak
Telaffuz = Söyleyiş
Karakter = Kişilik
Zeka = Anlak
Hayat = Yaşam
Hayati = Yaşamsal
Şuur = Bilinç
Hafıza = Bellek
Eczacı = Emçi
Doktor/Hekim = Sagun/Otacı
Acemi = Çaylak
Planet = Gezegen
Devir = Çağ
Asır = Yüzyıl
Saat = Sayaç
Defa = Kez ( Eski Türkçe Kezik'ten türeme = Dönüş demek )
Zaman = Süre (Sür sözcüğünden türeme )
Amir = Buyuran
Kazara = Bilmeden/Yanlışlıkla/İstemeden
İskan = Yerleşme
Enteresan = İlginç
Legal = Yasal
İllegal = Yasa dışı
Cimri = Eli sıkı
Destek = Yardım
Acil = İvedi/likle
İhmal = Boşlama/Görmezlik
Tamamen = Tümüyle/Bütünüyle
Hız = İvme
Yemin = Ant
Tatil = Dinlence
Mülakat = Görüşme
Anahtar = Açar
İrtifa = Yükselti
İmar = Bayındır
İnşaat = Yapı İşleri/Dikinti
Yeryüzü şekilleri = Yeryüzü biçimleri
Meyil = Eğilim
Meyilli = Eğilimli
Elit = Seçkin
Taviz = Ödün
İta = Ödeme
Mübalağa = Abartı
Tasvir = Betimleme
Uçak pilotu = Uçman
Basit = Kolay
Ufak = Küçük
Asil = Soylu
Zengin = Varlıklı
Fakir = Yoksul
Zayıf = Güçsüz
Entelektüel = Aydın
Merhamet = Acıma
Anekdot = Kısa anlatı/Öykücük
Saha = Alan
İhtisas = Uzmanlık
Hareket = Devinim
Aidat = Ödenti
Maaş = Aylık
Pratik = İşlevsel
Akademi = Bilimtay
Sosyoloji = Toplum Bilim
İhtilal = Devrim
Inkılap = Yenilik
İmtiyaz = Ayrıcalık
Moda = Akım
Misafir = Konuk
Tenkit = Eleştiri
Şart = Koşul
Rengarenk = Alaca
İtibar = Saygın/llık
Ekran = Gösterge
Lüzum = Gerekli
Çaba = Emek
Takım = Birlik
Teşebbüs = Girişim
Pazar = Satak
Kalem = Yazak
Mana = Anlam
Etraf = Çevre
Harabe = Yıkıntı
Hücum = Atak/Saldırı
Müdafaa/Defans = Savunma
Sertifika/Diploma = Belge/ Yeterlilik Belgesi
Sekreter/Katip = Yazman ( Artık sık kullanılıyor )
Randevu = Buluşma
Sema = Gökyüzü
Hediye = Ödül
Orijinal = Özgün
Teşekkür = Sağ ol
Coğrafya = Yeryüzü
Mekan = Yer
Selam = Esenlik ( Farsça mı yoksa Türkçe es'mek kökünden mi geliyor günümüzde tartışmalı )
Siyah = Kara
Beyaz = Ak
Kırmızı = Al/Kızıl
Jenerik = Tanıtımlık
Kriter = Ölçüt
Pedagoji = Eğitim bilimi
Hoca = Öğretmen
Talebe = Öğrenci
Mücadele = Uğraşı
Hukuk = Tüze
Meclis = Kurultay
Agresif = Saldırgan
Sandalye/ Koltuk = Oturak
Kalp = Yürek
Cesaretli = Yürekli
Mert = Yiğit
Kampüs = Yerleşke
Hatıra = Anı/msamak
Kombine = Birleşik
Biyografi = Yaşam Öyküsü
Otobiyografi = Öz yaşam öyküsü
Sohbet = Söyleşi
Kamuflaj = Gizleme
Prosedür = İzlek
İfade = Anlatım
Hareket = Devinim
İstihbarat = Bilgi
Kabiliyet = Beceri
Perspektif = Bakış açısı
Haber = Duyum
Periyot = Dönem
Fenomen = Görüngü
Derece = Aşama
Dert = Sıkıntı
İcraat = Uygulama
Kurban = Adak
Esir = Tutsak
Beyanname = Bildirge
Husus = Konu
Mecmua = Dergi
Cenah = Kesim
Akraba = Yakın
Vasıf = Nitelik
Ayan beyan = Açık seçik
Vak'a =Olay
Vasati = Ortalama
Akıl = Us
Skandal/Rezalet = Utanç
Müzakere = Görüşme/Oylaşma
Unsur = Öge
Maalesef = Ne yazık ki
Hal = Durum
Sahip = İye/Koruyucu
Mütareke = Uzlaşma
Tatmin = Doyum
Alim = Bilge
Mesaj = İleti
İdare = Yönetim
İdareci = Yönetici
Teşkilat = Örgüt
Lider = Önder
Taraftar = Yandaş ( Seyirci/ İzleyici )
Asker = Er/Çeri ( Öz Türkçe )
Aile = Oğuş
Baba = Ata
Valide = Ana/Ög ( Ög/ksüz - Anasız )
Sülale = Soy/Sop
Ecdat = Atalar
Mert = Yiğit
Kuvvet = Güç
Problem = Sorun
Mülteci = Sığınmacı
Hicret = Göç
Mevki = Konum/Orun
Mabet = Tapınak
İhtişam = Görkem
Tayyare = Uçak
Petrol = Akaryakıt
Camia = Topluluk
Lakap = Takma ad
Nutuk = Söylev
Eşkal = Görünüş ( Dış )
Hitabet = Konuşma
Keyif = Sevinç
İmtina = Kaçınma
Merdiven = Basamak
İstirahat = Dinlenme
Cahil = Bilgisiz
Taraf = Yön
Kabullenme = Benimseme
Sebep = Neden
Netice = Sonuç
Kayıp = Yitik
Lüks = Gösteriş
Güzergah = Yol boyu
Kültür = Ekin
Otomobil = Araç/Araba
Pilot = Sürücü
Kainat = Uzay/Evren
İşaret = İz/İpucu
Kanun = Yasa
Plan = Tasarı
Festival = Eğlence/Şenlik
Link = Bağlantı
Trend = Eğilim
Tenha = Issız
Zarar = Yıkın
Mütalaa = Değerlendirme
İltimas = Kayırma
Berbat = Korkunç/İğrenç
Zelzele = Deprem
Mukayese = Karşılaştırma
Sempatik = Sevimli
Objektif = Yansız
Deklare = Bildirmek
Galibiyet = Kazanmak
Mağlubiyet = Yenilgi
İkaz = Uyarı
Gıybet = Dedikodu
Laf = Söz
Antipatik = Sevimsiz/İtici
Versiyon = Sürüm
Doküman = Belge
Tebliğ/Anons = Duyuru
Beyan = Açıklama
Has = Özgü
Departman = Bölüm
İmtihan = Sınav
Dükkan = Satış Yeri
Sahil = Kıyı
Çeşme = Kaynak
Tabiat = Doğa
Not:
Aşağıdaki yabancı kökenli sözcükleri Türkçeleştirmeden bütünüyle Türkçe anlam verilerek Türkçe kökenli denilerek kolay biçimde Türkçe sözcük üretilebilir, yapılabilir!..
Konak = Konmaktan türemiş gibi benimsenebilir.
Yalı = Yalamaktan denizin kara kısmındaki evleri ıslatmasından yola çıkarak Türkçe benimsenebilir.
Saray = Sarmaktan türemiş gibi Türkçe benimsenebilir.
Önemli:
Türk Dil Devrimi boşuna mı yapıldı ?
Dilimizi zenginleştiriyor diye savunduğunuz Farsça, Arapça ve Batı dillerinden dilimize giren yabancı kökenli sözcükler yüzünden, Türkçe sözcük ve tümce kullanamıyoruz ya da karşılıklarını yazdığımızda "aman boş ver zenginlik" diye geçiştiriyorsunuz!.. Bu dile yapılan en büyük kötülüktür.
Türkçeye sonradan kullandığımız ünlü sözcüklerden olan "siyaset" Arapça; AT BAKICISI, "Bekir" diye koyduğumuz ad ise Arapça; DEVE YAVRUSU yavrusu, Farsça kız adı olarak kullandığımız "Jülide" ise; DAĞINIK demektir, zamanla kullanım anlamları değiştirmiştir ve genelde yabancı kökenli sözcüklerde olur. Hiç yoktansa yeni türetilen Türkçe sözcüklerde böyle saçma sapan durum bulunmamaktadır. Birde insanlar yeniliklere, yeni sözcüklere; ilkin tepki koyar sonra ise alışmaya, kullanmaya ve uygulamaya başlar. Tabure yerine "oturak" denilmeye başlandığında ilkin tepki oluştu, şimdi ise bol bol kullanıyor!..
Bir dilde ister yeni ister 2000 yıldır yabancı sözcük kullanılsın bu onun kullanılması gerektiği anlamına gelmez, zenginlik ile geçiştirilemez!.. Türkçe yeni sözcük üretebilen varlıklı bir dildir, eğer kullandığın sözcüklerin Türkçe karşılığı yazdıklarımdaki gibi kullanıyorsa yabancı sözcük kullanmanın hiçbir açıklaması yoktur. Örnek; dükkan yerine "satış yeri" ve anahtar yerine "açar" neden komik olsun ? Asıl komik olan senin Türkçe sözcüklere karşı aşırı biçimde yozlaşman yabancı kalman! Toplum yönetimi için insan yönetimi için kullandığın Arapça SİYASET gerçekte AT BAKICISI demek asıl komik olan bu, yani anlamını bile bilmeden yabancı bir sözcüğü kullanman!..
Türkçe sözcüklerimiz varken neden Farsça, Arapça ve Batı dillerinin eş anlamlılarını kullanalım öyle değil mi ? Bu durum; dilimizi bütünüyle yitirmemize ve yozlaşmasına neden olur!..
MÜKEMMEL BİR ANLATIM VE MÜKEMMEL BİR ANLATIM.
SESİNE EMEĞİNE SAĞLIK DİLARA.
Daniel Kahneman-Fast and slow thinking kitabını okudunuz mu?
@@yurttas5830 Bu sözcüklerin birçoğu zaten türkçeleşmiş sözcükler değil mi?
Bu denli zor ve alabildiğine karmaşık bir konuyu, yine bu denli anlaşılabilir bir izah ve sunumla verdiğiniz için çok çok teşekkür ederim...Felsefi okumaları seven birisi olarak sizi dinlemek, bana hep keyif vermiştir...Tekrar teşekkür ederim...🙏
Sevgili Dilara, yaş kemali bulduğundan, doğal olarak göçüp gitmek, arasira da olsa aklımıza geliyor. Senin gibi bilgili, bilinçli vs derya gibi gençlerin olduğunu bilmek bizi rahatlatıyor. Dilerim, yolun umdugumuzdan da açık olur ve eserlerinle ölümsüzler kervanına katılırsin. Seni seviyoruz! 👍👍👍🌹🌹🌹👋👋👋❤️❤️❤️✌️✌️✌️
Husserl'in fenomolojisiyle Mondrian ağaç soyutlaması ve De Stijl sanatı desteklemesi arasındaki bağlantı müthiş.Hiç böyle bakmamıştım.Hayranlıkla izlemeye devamke.Bravo Dilozof (alkışlıyorum)
Edmond Husserl anlamakta en zorlandığın filozof oldu. Anlayamadım daha doğrusu. Video için teşekkürler Dilara.
İnanılmaz güzel bir iş yapıyorsunuz. Bugüne kadar youtube da gördüğüm en iyi içeriğe sahip kanalsınız. Az önce başka bir kanalı izledim sadece kendi düşüncesindeki argümanlardan bahsediyor üstelik sanki felsefe sadece bu düşüncelerden ibaretmiş gibi bir tavır içinde. Farklı görüşlerin hepsinden bir konu içerisinde bahsetmeniz mükemmel bir emek.
Dilara hanım, çok şahane ve verimli videolar hazırlıyorsunuz. Büyük keyifle izliyorum, dilinize sağlık💙
Her şeyin teorisi kavramı bilimde değil de felsefede olaydı bunu Dilara yapabilirdi diye düşündürten gerçekten doyurucu bir çekim yapmışsın merakla bekliyorum yenilerini yüreğine ve zihnine sağlık
Bu konuları okurken açıkçası çok zorlanıyorum. Bu yüzden üzerine düşünebileceğim şekilde anlattığınız için çok teşekkürler ❤️
Çok zor konular ama elinizden geleni yapıyorsunuz. Teşekkürler
Emeğine sağlık Dilara yine ufuk açıcı bir çalışma olmuş şimdi fenomenolojiyi daha iyi anlayıp düşünsel yolculuga cikabiliyorum
Müthiş bi bölüm olmuş, emeklerine sağlık. Çağdaş felsefe, klasik felsefe kadar popüler olmadığı için beğeni sayısı bu kadar düşük sanırım.. Bu kadar karmaşık bir konuyu derleyip toplayıp basitleştirerek sabırla anlattığın için teşekkürler Dilozof 🙏 ben izlerken bile bazı yerlerde birkaç kez geri alıp bi daha bi daha izledim. Başarılarının ve heyecanının devamını dilerim 🙏
Video için teşekkürler. 1:07'de ...Husserl'in ifadesi muhtemelen Hegel'in ya da başka bir ismin yerine sehven söylenmiş gibi duruyor. Zira o cümle bağlamında Husserl, Husserl'in dışında birilerinin ortaya koyduğu problemlerle ilgileniyor olmalıydı. İyi çalışmalar.
45 dakikalık videoda en önemli nokta , temel önerme 38:31. dakikada geçen şu cümle : ŞEYİN NE OLDUĞU , ŞEYİN KENDİSİNDE DEĞİL ONUNLA KURMUŞ OLDUĞUNUZ İLİŞKİDE AÇIĞA ÇIKAR…. Bu temel aksiyomdan videoya başlasaydınız çok daha anlaşılır olurdu videonuz...Elinize sağlık...
Husserl'in ismini son 1 yıl içinde duymuştum ilk kez, Merleau-Ponty'yle hemen hemen aynı tarihlerde, şimdi hakkında daha fazla bilgi edinecek olmak güzel.
Cenneten sözler oluyor , arka fonla beraber güzel bir ders oldu teşekkürler.
Videoya bayıldım. Çok açıklayıcı anlatım ve efor. Emeğine sağlık Dilozof, çok şey öğreniyorum sayende. Felsefeyi seviyorum demek ki 🥰💜🙏🌺
Bir solukta seyrettim. Beni en çok düşünmeye ve araştırmaya iten videolardan birisi oldu. Favorim olan Spinoza videosu artık 2. sıraya geriledi:) Nesne ve Anlam arasındaki korelasyon uzun süre düşüneceğim bir konu olarak karşıma çıktı. Tebrikler👏
Harika bir video gerçekten. Bravo dilara çabana ve azmine hayranım
Fenomoloji sistemden çok pratik bir etkinliktir hiç bir zamanda sistemleşememiştir
Husserl'in fenomenolojisine giriş yapalı bir hafta oldu, internetten bir sürü kaynak bulup okudum veya izledim, ama kafamda hala soru işaretleri vardı, bu videoyu izledikten sonra her şey oturdu kafamda diyebilirim, 45dk nasıl geçti anlamadım. :)) Heidegger videosunu merakla bekliyorum, emeğinize sağlık!!
Ses tonun çok iyi yorumunuz diksiyonunuz muhteşem çok iyisiniz bilgiler için çok teşekkür
Edmund amcamız iyidir lakin şu ingiltere kampı ile ilgili daha çok bir şeyler gelse diyorum
147* Sevgi, hiçbir şeyi ayırtetmeksizin sevenlerin, sabrederek sevmek, semek için çalışmak, çalıştıkça sevmek, severken saygı duymak, saygı duyarak sevmek için yaptığınız iştir. Sevmek için, donmadan hareketli olmak da gereklidir aslında.@
41. dakikada ufak bir boşluk mu var, bende mi sorun var..
Herkesin Ağaç ideası kendisine demiş gibi anlıyorum Husserls. Ama Platon da ona derdi ki, senin ağaç ideası dediğin şey benim için bitki ideası olabilir. Yani ideların herkeste ortak olduğundan yine kaçamayız gibi geliyor
felsefenin prensesi inanılmaz harika bir video .....
147* Onu sıraya koyan, her şeyi hayırla bilen ve öyle yapandır. Bunda şüpheniz olmasın... Gerçek, gerçeği gerçekten arayanların, gerçek hakkıdır. Siz hakçısınız ya, yolunuzu öyle biliniz. Gerçek, kaba sığmayan, örtülemeyen, saklanamayan pırıl pırıl olandır ki, her yerden gözükür, her yerden duyulur.@
Üzerine uzun uzun düşünmeli bir video, çok teşekkürler canım Dilozof!
Bir de 41.11- 41.15 arasında bir boşluk olmuş, video editlenirken silindi sanırım
Husserl ve freud ne kadar birbirine benziyor....ortunun otunde ortu var diyor...ortunun altinda ne oldugunu soylemiyor...
sevgili dilozof,diline sağlık. iyi ki varsın büyük bir boşluğu dolduruyorsun,sen fenomeni ile,ben fenomeni arasında bir fark yokmu?fenomenler asla bir birlerine benzemezler, bu özne nin niteliğidir öznenin kendi özeliğini ortaya koymasıdır. farklılar doğayı doğru anlamamızı sağlayan temel ayrımlarıda öğretir. bir gün karşılasırsak sana birkaç soru sorardım ama şimdilik kendine çok iyi bak çünkü sen benden daha önemli bir fenomensin. başarılar dilerim Sevgiler
2 kez izledim 3. Kez izleyeceğim. 25filozoftan 25 başyapiti baştan sırasına riayet ederek tekrar okumayı düşünüyorum .ne zaman başlayacağımı tam kestiremiyorum
Teşekkürler...🎯
Dilozof, 41:11 den- 41:16 ya yaklaşık beş saniye bir bozulma var. Görüntü siyah oluyor ve ses de gidiyor. Bir sonuç cümlesi ve bağlama kaçıyor orada... Düzeltme yapabilir misin?
o beş saniyeye benim de ihtiyacım var lütfen :)
Teşekkür ederim 😉💐
Harika bir anlatım teşekkürler
Harika bir video
29.00'da bahsettiğiniz husserl'in öz dediği şey ile gestalt kuramının algıda değişmezlik kavramı aynı şeye tekabül ediyor. Husserl üzerine derin bir okumam yok gestalt kuramının ortaya çıktığı dönem ile hısserl aynı dönemde yaşamış. Aralarında bilinen bir etkileşim ya da bağlantı var mıdır?
Sadece Muhteşem!❤
En güzel videolarınızı biri olmus. Teşekkürler. Bilgi dolu...Benim size sormam istediğim bir husus var. Gazi Mustafa Kemalin de bir felsefi yönü olduğunu düşünüyorum. Sizin bu konuda ki fikirleriniz neler. Mesela 10 kasımda böyle bir video yapsaniz size zahmet. Fransiz filozid Russo dan çok etkilendiğini duymuştum meselaa. Saygilar
Bu videoları izleyince bi ufkum açılıyor 🧐
Harika bi anlatım 👏
0*75 hız ile dinlerseniz yorulmadan dinlersiniz 🥰
Fenomenoloji neyse de sürekli su şişesi demek daha zor yav. Tebrikler.
9:15 sonunda Heidegger’i faşizm konusunda savunmayan bir akademi insanı
Teşekkürler
Bu video tyt den önce atılsaydı tyt deki fenomenoloji sorusunu kaçırmayacaktım
Ah be introyu özlemişim
Datlu mutlaka nesne olması gerekmez ama ben mantık ve sen üstünden anlatacağım.. bugün beyaz gitmişsin o beyaz beni benden aldı.. bir şeyi neden KAVRADIK deriz.. bilmediğimiz şeyler metaforik olarak büyüktür ;) çünkü sınırlarını ve şeklini bilemeyiz.. sınırlarını bilemediğimiz şey büyüktür.. peki onu tanıdıkça ne olur sınırlarını ve şeklini bilmeye başlarız yani büyük olsa bile nesnel olarak ;) zihnimizde küçülür.. ve biz yavaş yavaş durumu/nesneyi/bilimi/hareketi vs vs kavramış oluruz.. peki bu kavramak meteforu herkes için aynı mıdır? Herkesin öznel deneyimi çıkarımı farklı bile olsa özde bilmediğini bilme yani kavrama deneyiminin metaforun mantığı aynıdır.. bilmediğin büyük bildiklerin küçüktür.. ya da başka bir örnek en kısa yol bildiğin yoldur.. bilmediğin yol gözüne her zaman daha uzun gelir.. sorun bilmek ya da bilmemek değil sorun yaşadığın/deneyimlediğimiz şeylerdeki ortak motifler.. ilk kez ağaç gören insanların deneyimlediği ortak tözler.. yapay zeka gibi.. sıkıştıralabilen en küçük durumdaki ortak bilginin eylemsel karşılığı...
Seni seyretmeye doyamadım ve aklımda bu videoyu kavrama isteğim olarak...etiketledim
Gödel'i de anlatacak mısınız ileride?
Merhabalar, çok güzel anlatıyorsunuz ağzınıza sağlık çok faydalanıyorum sizden .belki tuaf gelcek ama fenomenoloji ne demek o tam olarak aklıma oturmuyor 🙏🏻🙈
Bu kadar hıźlı düşünülebilir mi yavaş daha güzel düşünülür bence misal ulus baker dücane hoca : ) ahmet hoca biraz hızlı ama o da hemen keser cümleyi es koyar : )
Şeylere ait kavramların nasıl oluştuğunu açıklamaya çalışıyor diyebilir miyiz ?
Teşekkür ederim :)
Deneyime içkin logosu bulmak, catarsis ve conatus ile ilgiliymiş gibi geliyor bana.
Geçmişine dönük bunu yaptığında katarsis oluşuyor ve terapistlerin oyun sahası burası.
Katarsis anının transandantal alana açılan bir yönü de var.
Varlık aşkın alana yöneldiğinde zaman varlık için hem geri hem ileriye doğru açılıyor sanki. Böylece geçmişe gidip mesela bir travmasını fark ettiğinde katarsisini yaşıyor( sanki o an olmuş gibi). Üstelik bu deneyimin hem nesnesi hem öznesi yani iki boyutlu olduğu için kolayca helalleşip kırıklarını adeta tamir ettiriyor. Konuya dair özne ve nesne kateksinde ne varsa tüm açıları "logos" a uygun hale getirmiş oluyor. (künhüne varıyor, iç yüzünü görüyor ve olan dışında bir durumun olmasının mümkün olmadığını fark ediyor. Bu düzeltmelerle beraber değişen geçmişin gerektirdiği yol da adeta kollektif bilinç dışından logosa uygun haliyle verilmiş oluyor. Henüz bilincinde bile olmadığı ama o doğrultuda hareket ettikçe konatus yaşadışı ve kendisi için upuygun bir "kader planı".
Jung da insanın kaderinin daha fazla bilinç yaratmak ve karanlığa bir ışık yakmak olduğunu belirtir. Fenomenoloji ve yönelimsellik Jungiyen psikolojinin oturmasını ve deneyimlemesinde en önemli kavramlardanmış gibi geliyor.
Aynı süreçlerin bir benzerini, Michaelangelo ham bir kayanın karşısında, Leonarda bir kanvasın önünde, İsa ve Budha kendi hayatlarında yaşamış gibi. Ben bunu benlik, kendilik, birlik yolunun kendini aşma, yaratı aşaması olarak görüyorum...
Platonun idea'sı ile Husserl'in noema-sı arasındakı temel kavramsal fark nedir?
Platon'da deneyimi aşkın, Husserl'de deneyime içkin
Nedir bu fenemenoliji gerçekten?
Yoksa bizim bildiğimiz fenomenoloji mi?
❤❤❤❤
Yks de fenomenoloji ile alakalı bi soru çıktı bu sene ve yapamamıştım. Acaba bu video önceden atılmış olsa yapabilir miydim merak ediyorum
Bu arada video çok güzel her zamanki gibi
Bunu bekliyordum ❤️
Harika
Husserl modern sosyolojide E. Gofman. Günlük yaşamın metodolojisi kuramının da öncülü değil midir?
dilara aslında bir tık daha kısa tutsa. on numara olur
Ramtha fenomeni hakkında ne söylersin sevgi saygilar😎🥇🥇🥇
Çağdaş Felsefe de kimleri anlatmayı düşünüyorsun bu videodan sonra ?
tamam, Husserl güzel ama, sen her İngiltere'ye gittiğinde Marmaris de yangın çıkıyor :/
Örneğin gördüğüm rüyalar bana has bir anlam içerir. Adornonun fenomelojiye bakış açısı idealist galiba ok da husselci
Heidegger’in hocası❤️
Fenomenoloji eğer bir film olsaydı ne olurdu?
Ing altyazi olursa iyi olur bence 👍🙏🤙
fenomen benim kafa oldu 45 dk da adeta bir menemen.
videodan ses gelmiyorrr acaba müzik telif mi yedi 😢
Rewšan; aşiretinin, aseleti .Sizi dinlediğimde, depreson yok oluyor
Felsefe yine bildiğimiz gibi
Bir yere bağlanamadı konu, anlamaya çalıştı, anlayamadı...
Arkadaşlar; yabancı sözcüklerin, Türkçe karşılıklarını kullanmaya özen gösterelim. Türkçemiz; çok değerli ve varlıklı bir dildir!..
Cevap = Yanıt ( Soru-Yanıt )
Fayda = Yarar
Muazzam = Olağanüstü
Şekil = Biçim
İzin = Onay
Fikir = Düşünce
Tecrübe = Deneyim
İhtiyaç = Gereksinim
Faaliyet = Etkinlik
Keşif-İcat = Buluş/Bulgu
Dikkat = Abay
Orijinal = Özgün
Şüphe = Kuşku
Telaş-Endişe = Kaygı/Tedirgin
İhtimal = Olasılık
Standart = Ölçün/lü
Tespit = Saptama/Belirleme
Analiz = İnceleme/Çözümleme
Tercih = Seçenek ( Benim seçimim )
Mülakat = Görüşme
Tavsiye/Teklif = Öneri
Çadır = Otağ/Yurt
Ekipman = Donanım
Detay = Ayrıntı
Rekabet = Çekişme
Zorlama/Empoze = Dayatma
Mobbing = Baskı
Medeni = Uygar
Medeniyet = Uygarlık
Örf-Adet = Gelenek-Görenek ( Töre )
Modern = Çağdaş
Mefkure/İdeal = Ülkü
Zafer = Utku/Başarı
Hakim = Egemen
Hakimiyet = Egemenlik
Harp = Savaş
Sulh = Barış
Millet = Ulus
Vatan = Yurt
Vatandaş = Yurttaş
Vatansever = Yurtsever
Cumhuriyet = Ulus Yönetimi
Edebiyat = Yazın
Gramer = Dil Bilgisi
Kelime = Sözcük
Cümle = Tümce
Lügat = Sözlük
İmla = Yazım
Üslup/Tarz = Biçem
Vezin = Ölçü
Kafiye = Uyak
Redif = Ek/Yineleme
Nesir = Düzyazı
Hikaye = Öykü
Destan = Koçak/ Erteği
Vezin = Ölçü
İsim = Ad
Zamir = Adıl
Sıfat = Ön ad
Zarf = Belirteç
Fiil = Eylem
Edat = İlgeç
İlave = Ek
Şahıs = Birey/Kişi
Basit = Kolay
Sade = Yalın/Duru
Ufak = Küçük
Tamamlayan = Tümleyen/Tümleç ( Dil Bilgisinde )
Tercüme = Çeviri
Tercüman = Çevirmen
Kıymet = Değer
Kıymetli = Değerli
Matbaa = Basımevi
İmkan = Olanak
İmkansız = Olanaksız
Tasfiye = Ayıklama/Temizleme
Kabiliyet = Yetenek
Affetmek = Bağışlamak
Keder = Üzüntü
Kader = Yazgı
His = Duygu
Hissetmek = Duyumsamak
Telaffuz = Söyleyiş
Karakter = Kişilik
Zeka = Anlak
Hayat = Yaşam
Hayati = Yaşamsal
Şuur = Bilinç
Hafıza = Bellek
Eczacı = Emçi
Doktor/Hekim = Sagun/Otacı
Acemi = Çaylak
Planet = Gezegen
Devir = Çağ
Asır = Yüzyıl
Saat = Sayaç
Defa = Kez ( Eski Türkçe Kezik'ten türeme = Dönüş demek )
Zaman = Süre (Sür sözcüğünden türeme )
Amir = Buyuran
Kazara = Bilmeden/Yanlışlıkla/İstemeden
İskan = Yerleşme
Enteresan = İlginç
Legal = Yasal
İllegal = Yasa dışı
Cimri = Eli sıkı
Destek = Yardım
Acil = İvedi/likle
İhmal = Boşlama/Görmezlik
Tamamen = Tümüyle/Bütünüyle
Hız = İvme
Yemin = Ant
Tatil = Dinlence
Mülakat = Görüşme
Anahtar = Açar
İrtifa = Yükselti
İmar = Bayındır
İnşaat = Yapı İşleri/Dikinti
Yeryüzü şekilleri = Yeryüzü biçimleri
Meyil = Eğilim
Meyilli = Eğilimli
Elit = Seçkin
Taviz = Ödün
İta = Ödeme
Mübalağa = Abartı
Tasvir = Betimleme
Uçak pilotu = Uçman
Basit = Kolay
Ufak = Küçük
Asil = Soylu
Zengin = Varlıklı
Fakir = Yoksul
Zayıf = Güçsüz
Entelektüel = Aydın
Merhamet = Acıma
Anekdot = Kısa anlatı/Öykücük
Saha = Alan
İhtisas = Uzmanlık
Hareket = Devinim
Aidat = Ödenti
Maaş = Aylık
Pratik = İşlevsel
Akademi = Bilimtay
Sosyoloji = Toplum Bilim
İhtilal = Devrim
Inkılap = Yenilik
İmtiyaz = Ayrıcalık
Moda = Akım
Misafir = Konuk
Tenkit = Eleştiri
Şart = Koşul
Rengarenk = Alaca
İtibar = Saygın/llık
Ekran = Gösterge
Lüzum = Gerekli
Çaba = Emek
Takım = Birlik
Teşebbüs = Girişim
Pazar = Satak
Kalem = Yazak
Mana = Anlam
Etraf = Çevre
Harabe = Yıkıntı
Hücum = Atak/Saldırı
Müdafaa/Defans = Savunma
Sertifika/Diploma = Belge/ Yeterlilik Belgesi
Sekreter/Katip = Yazman ( Artık sık kullanılıyor )
Randevu = Buluşma
Sema = Gökyüzü
Hediye = Ödül
Orijinal = Özgün
Teşekkür = Sağ ol
Coğrafya = Yeryüzü
Mekan = Yer
Selam = Esenlik ( Farsça mı yoksa Türkçe es'mek kökünden mi geliyor günümüzde tartışmalı )
Siyah = Kara
Beyaz = Ak
Kırmızı = Al/Kızıl
Jenerik = Tanıtımlık
Kriter = Ölçüt
Pedagoji = Eğitim bilimi
Hoca = Öğretmen
Talebe = Öğrenci
Mücadele = Uğraşı
Hukuk = Tüze
Meclis = Kurultay
Agresif = Saldırgan
Sandalye/ Koltuk = Oturak
Kalp = Yürek
Cesaretli = Yürekli
Mert = Yiğit
Kampüs = Yerleşke
Hatıra = Anı/msamak
Kombine = Birleşik
Biyografi = Yaşam Öyküsü
Otobiyografi = Öz yaşam öyküsü
Sohbet = Söyleşi
Kamuflaj = Gizleme
Prosedür = İzlek
İfade = Anlatım
Hareket = Devinim
İstihbarat = Bilgi
Kabiliyet = Beceri
Perspektif = Bakış açısı
Haber = Duyum
Periyot = Dönem
Fenomen = Görüngü
Derece = Aşama
Dert = Sıkıntı
İcraat = Uygulama
Kurban = Adak
Esir = Tutsak
Beyanname = Bildirge
Husus = Konu
Mecmua = Dergi
Cenah = Kesim
Akraba = Yakın
Vasıf = Nitelik
Ayan beyan = Açık seçik
Vak'a =Olay
Vasati = Ortalama
Akıl = Us
Skandal/Rezalet = Utanç
Müzakere = Görüşme/Oylaşma
Unsur = Öge
Maalesef = Ne yazık ki
Hal = Durum
Sahip = İye/Koruyucu
Mütareke = Uzlaşma
Tatmin = Doyum
Alim = Bilge
Mesaj = İleti
İdare = Yönetim
İdareci = Yönetici
Teşkilat = Örgüt
Lider = Önder
Taraftar = Yandaş ( Seyirci/ İzleyici )
Asker = Er/Çeri ( Öz Türkçe )
Aile = Oğuş
Baba = Ata
Valide = Ana/Ög ( Ög/ksüz - Anasız )
Sülale = Soy/Sop
Ecdat = Atalar
Mert = Yiğit
Kuvvet = Güç
Problem = Sorun
Mülteci = Sığınmacı
Hicret = Göç
Mevki = Konum/Orun
Mabet = Tapınak
İhtişam = Görkem
Tayyare = Uçak
Petrol = Akaryakıt
Camia = Topluluk
Lakap = Takma ad
Nutuk = Söylev
Eşkal = Görünüş ( Dış )
Hitabet = Konuşma
Keyif = Sevinç
İmtina = Kaçınma
Merdiven = Basamak
İstirahat = Dinlenme
Cahil = Bilgisiz
Taraf = Yön
Kabullenme = Benimseme
Sebep = Neden
Netice = Sonuç
Kayıp = Yitik
Lüks = Gösteriş
Güzergah = Yol boyu
Kültür = Ekin
Otomobil = Araç/Araba
Pilot = Sürücü
Kainat = Uzay/Evren
İşaret = İz/İpucu
Kanun = Yasa
Plan = Tasarı
Festival = Eğlence/Şenlik
Link = Bağlantı
Trend = Eğilim
Tenha = Issız
Zarar = Yıkın
Mütalaa = Değerlendirme
İltimas = Kayırma
Berbat = Korkunç/İğrenç
Zelzele = Deprem
Mukayese = Karşılaştırma
Sempatik = Sevimli
Objektif = Yansız
Deklare = Bildirmek
Galibiyet = Kazanmak
Mağlubiyet = Yenilgi
İkaz = Uyarı
Gıybet = Dedikodu
Laf = Söz
Antipatik = Sevimsiz/İtici
Versiyon = Sürüm
Doküman = Belge
Tebliğ/Anons = Duyuru
Beyan = Açıklama
Has = Özgü
Departman = Bölüm
İmtihan = Sınav
Dükkan = Satış Yeri
Sahil = Kıyı
Çeşme = Kaynak
Tabiat = Doğa
Not:
Aşağıdaki yabancı kökenli sözcükleri Türkçeleştirmeden bütünüyle Türkçe anlam verilerek Türkçe kökenli denilerek kolay biçimde Türkçe sözcük üretilebilir, yapılabilir!..
Konak = Konmaktan türemiş gibi benimsenebilir.
Yalı = Yalamaktan denizin kara kısmındaki evleri ıslatmasından yola çıkarak Türkçe benimsenebilir.
Saray = Sarmaktan türemiş gibi Türkçe benimsenebilir.
Önemli:
Türk Dil Devrimi boşuna mı yapıldı ?
Dilimizi zenginleştiriyor diye savunduğunuz Farsça, Arapça ve Batı dillerinden dilimize giren yabancı kökenli sözcükler yüzünden, Türkçe sözcük ve tümce kullanamıyoruz ya da karşılıklarını yazdığımızda "aman boş ver zenginlik" diye geçiştiriyorsunuz!.. Bu dile yapılan en büyük kötülüktür.
Türkçeye sonradan kullandığımız ünlü sözcüklerden olan "siyaset" Arapça; AT BAKICISI, "Bekir" diye koyduğumuz ad ise Arapça; DEVE YAVRUSU yavrusu, Farsça kız adı olarak kullandığımız "Jülide" ise; DAĞINIK demektir, zamanla kullanım anlamları değiştirmiştir ve genelde yabancı kökenli sözcüklerde olur. Hiç yoktansa yeni türetilen Türkçe sözcüklerde böyle saçma sapan durum bulunmamaktadır. Birde insanlar yeniliklere, yeni sözcüklere; ilkin tepki koyar sonra ise alışmaya, kullanmaya ve uygulamaya başlar. Tabure yerine "oturak" denilmeye başlandığında ilkin tepki oluştu, şimdi ise bol bol kullanıyor!..
Bir dilde ister yeni ister 2000 yıldır yabancı sözcük kullanılsın bu onun kullanılması gerektiği anlamına gelmez, zenginlik ile geçiştirilemez!.. Türkçe yeni sözcük üretebilen varlıklı bir dildir, eğer kullandığın sözcüklerin Türkçe karşılığı yazdıklarımdaki gibi kullanıyorsa yabancı sözcük kullanmanın hiçbir açıklaması yoktur. Örnek; dükkan yerine "satış yeri" ve anahtar yerine "açar" neden komik olsun ? Asıl komik olan senin Türkçe sözcüklere karşı aşırı biçimde yozlaşman yabancı kalman! Toplum yönetimi için insan yönetimi için kullandığın Arapça SİYASET gerçekte AT BAKICISI demek asıl komik olan bu, yani anlamını bile bilmeden yabancı bir sözcüğü kullanman!..
Türkçe sözcüklerimiz varken neden Farsça, Arapça ve Batı dillerinin eş anlamlılarını kullanalım öyle değil mi ? Bu durum; dilimizi bütünüyle yitirmemize ve yozlaşmasına neden olur!..
Çok doğru, kutlarım.
Dil gelişen bir şeydir. Yazdığın kelimelerin çoğu dilimize yerleşmiş durumda türkçe türkçe diye ağlayacaksan bütün dili değiştirmemiz lazım
bilim nedir sıralarken, Deneyimi bilim kabul etmiyorsunuz ama bilincin biliminin deneyimi bilim kabul edilmesi arasında pek bı fark yok ki?
Dilara hanim, Husserl'den once, Kant zaten zaman ve alan kavramlarinin bilincte saf olarak bulundugunu soylemisti gibime geliyor bana. Acaba yaniliyormuyum ?
Siz anlattiginiza gore insan ... objeleri tume vararak ancak tanir gibi bi anlam cikiyor...
28:01'de anlamın nesneden değil deneyimden kaynaklandığını söylemiş ama eninde sonunda deneyim de bir maddenin varlığına ihtiyaç duyar.
Husserl maddeyi reddetmez.
@@pelindilaracolak Reddettiğini söylemedim.Günün sonunda kendi önermesiyle karşıt olduğu da aynı kapıya çıkıyor bence.
sanırım kulağınla dinlemedin bir daha izle
13 dakikada anca gelebildin Fenomenolojiye çok şükür dilara ! Bende başka sabreden oldumu acaba !!!
Tanıdığım en iyi fenemelogsun ama Dilara hanım ağaç ve su sişelerinin özünün ne olduğunu anlatmanın imkansızlığı hep karşımda duruyor ancak özünun ne olmadığını anlatiyor gibisin. 40 bi sayfa okusak bu değişir mi bilmiyorum. Emeğine sağlık. İmkansızı zorlamak mümkün olsaydı imkansız diye bir şey var olurmuydu bunu bilmek işte imkansız. Başarabilseydik ona imkansız demeyecektik ... yani butüm ağaçlar yok olsa bile ağacın özü hep var olacaktı tıpkı imkansizı başarsak bile imkansizın hep var olacağı gibi. O yüzden fenemenolojiyi anlamakda imkansıdır. Anladiğıni iddaa eden birinin de fenemenolojiyi anlamış olması özü gereği fenemenolojiye aykırı olacaktır ama ne olmadığını anlayabilir diye düşünuyorum. Saygılarimla
"ağaç anlamı" mı yoksa "ağaç kavramı" mı?
هل الظواهر تختلف من احد لاخر تبعا لما نحسه دون تحكيم عقولنا
😎🎈lütfen aşağıdaki bilgi paylaşımlarını on yargısız okuyun
👏
Atakan Yorulmaz ile bir queer theory videosu gelir mi acaba :) ?
Ressamın ezoterik yaklaşımından nasıl akılcı sonuçlar çıktı
Bu kısmı anlayamadim
Çek, Avusturya lı, Alman filozof?
😍🍀👏👏
Önemli olmamakla birlikte lütfen "fenemenoloji" yerine "fenomenoloji der misiniz:)
Phenomenology..
Huserl insanlarin agaca niye devamli agac dedigini anlamaya caliyor galiba :::::)
Blincin ilişki olması ile ilgili .
"arkamdaki tonlarca ağaca bakın" derken arkandaki ağaçları sadece "odun " olarak mı gördün?:))))
Ben neden "bilgi" bulamıyorum bu hanımın yayınlarında,sürekli cümleleri birbirine bağlıyarak önce "bildim,anla !" algısı yaratıyo sonra da "from-there" yapıyo,bu bilgiyse haklı/sınız.Ahmet Aslan la karşılaştırdığımda ,burada bilgi yok diyorum.
Fenomenolojiye atanamamış dil felsefesi diyebilir miyiz
👏👏👍👍🌹🌹❤
Yüzeysellik olarak iyi.
Yani yonelimsellik sadece insan bilincinde olmuyor...nesnenin kendisindede oluyor....Dunyadaki butun agaclar elma agaci olsaydi ...elmasiz agac dusunulemiycekmiydi...ne anlamsiz...dali olmayan bir agaca agac demiycezmi :::::)
Bilinç kelimesinin anlamını tam olarak bilmiyorum ama bil, bil-mek, bil-gi, bil-inç gibi bir şey herhalde. Bul, bul-mak, bul-gu gibi. (Bir de bulunç diye bir kelime varmış, sanırım vicdanla aynı anlama geliyormuş ama o bulunç bu bulmaktan mı türüyor; onu bilmiyorum tam olarak).
beynim yandi