على ظاهر الآية، غالب الشعراء هكذا، يقولون ما لا يفعلون، وفي كل وادٍ يهيمون، تراه يتكلم هنا أو هنا أو هنا بغير حقيقة، بل أشياء يتخيلها، ثم يتكلم فيها، أو يكذب لحاجات في نفسه أو لأسباب أخرى، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[الشعراء:227] استثناهم الله -جل وعلا- فهم الذين أشعارهم طيبة ومفيدة، كـحسان بن ثابت شاعر الرسول ﷺ، كعب بن مالك، وعبدالله بن رواحة وغيرهم من شعراء المؤمنين، ثم من بعدهم في عهد التابعين وعهد أتباع التابعين إلى يومنا هذا. فالمؤمنون أشعارهم مفيدة ونافعة، مثلما قال النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة والنبي ﷺ أمر حسان أن يهجو قريش، أن يهجو الكفار، وقال: إنه أشد عليهم من وقع النبل وقال: اللهم أيده بروح القدس يعني: جبرائيل. فالشعر الذي يصدر من المؤمن في نصر الحق وتأييده، وفي ذم الباطل وتفنيده، أمر مطلوب، وصاحبه مشكور ومأجور، وهؤلاء هم المراد في قوله سبحانه: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[الشعراء:227] استثناهم الله من الشعراء المذمومين، نعم. الشيخ ابن باز رحمه الله
يا عبد الرحمن الشمري، على الرغم من ان قصائدك ايام شاعر المليون كانت تنم عن وطنية محمودة، الا ان كلماتك في هذا القاء تعكس جهلا بتاريخ اللغة العربية. اولا يقول تعالى : الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»، وقوله: «حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»، وفي قوله: «وَإِنَّهُ لَتَنْـزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَـزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ»، وقوله: «كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ».، فعندما يقول رب العالمين ذلك فان عليك ان تقر بما قاله الله عز وجل، وقد اخذت النص التالي من الاسلام ويب كما هو " إن ظاهرة التعريب في كلام العرب، ظاهرة مقررة عند أهل العربية؛ والتعريب ليس أخذًا للكلمة من اللغات الأخرى كما هي ووضعها في اللغة العربية، بل التعريب هو: أن تصاغ اللفظة الأعجمية بالوزن العربي، فتصبح عربية بعد وضعها على وزان الألفاظ العربية، أو -بحسب تعبير أهل العربية- وضعها على تفعيلة من تفعيلات اللغة العربية، وإذا لم تكن على وزن تفعيلاتها، أو لم توافق أي وزن من أوزان العرب، عدلوا فيها بزيادة حرف، أو بنقصان حرف أو حروف، وصاغوها على الوزن العربي، فتصبح على وزان تفعيلاتهم، وحينئذ يأخذونها. يقول سيبويه في هذا الصدد: (كل ما أرادوا أن يعربوه، ألحقوه ببناء كلامهم، كما يُلْحقون الحروف بالحروف العربية) (الكتاب:4/304). ويقول الجوهري في صدد تعريف هذه الظاهرة: ( تعريب الاسم الأعجمي: أن تتفوه به العرب على منهاجها ) (الصحاح: مادة عرب) وقد أفرد ابن دريد في كتابه "الجمهرة" باباً بعنوان: (باب ما تكلمت به العرب من كلام العجم حتى صار كاللغة) ومما جاء فيه قوله:...فمما أخذوه من الفارسية البستان والبهرجان إلخ... وعلى هذا، فاشتمال القرآن على ألفاظ مأخوذة من اللغات الأخرى؛ كاشتماله على لفظ (المشكاة) وهي لفظة هندية، ومعناها: الكوة، وعلى لفظ (القسطاس) وهي رومية، ومعناها: الميزان، وعلى لفظ (الإستبرق) وهي فارسية، ومعناها: الديباج الغليظ، وعلى لفظ (سجيل) وهي فارسية، ومعناها: الحجر من الطين، وغير ذلك من الكلمات؛ نقول: إن اشتمال القرآن على أمثال هذه الكلمات، لا يخرجه عن كونه نزل {بلسان عربي مبين} لأن هذه الألفاظ قد عُرِّبت، فصارت كلمات عربية، فيكون القرآن مشتملاً على ألفاظ معربة، لا على ألفاظ غير عربية؛ فاللفظ المعرَّب عربي، كاللفظ الذي وضعته العرب، سواء بسواء. وإذا كانت ظاهرة التعريب أمرًا ثابتًا، وضرورة من ضروريات حياة اللغة العربية نفسها، فلا يعول بعد هذا على من ينكر هذه الظاهرة، أو يقول بقول مخالف لما تقرره. " واخيرا فان عليك ان تعلم بان قواعد الاشتقاق في اللغة قد وضعت بعد الاسلام بعقود، وما لم يستطع علماء اللغة ان يضعوا له قواعد مما جاء في القرآن الكريم ولسان العرب فهذا قصور منهم. علما باننا لم نلم بكل ما قالته العرب، واذا اردت انت ان تكون اكثر عمقا في اللغة العربية فعليك بالازهر اولا ثم بالبحث في اللغة ولعل الله عز وجل أن ينفع بك المسلمين.
قال بعض العلماء: إذا تكلم المرء في غير فنه أتى بمثل هذه العجائب. انت خلك بوصف النساء والارداف والصدور واترك الكلام بالشرع لأهل التخصص به ياعبودي فهم أدرى وأعلم منك
هذا نوعية اللي يتابع تغريدات ويلقط من هنا وهنا لايدري وش لقط يعني مثل واحد يرسلونه بالليل ويلقط حية ومرة خشبه فيسمى حاطب تأملت كلامه عدم ترابط وسفسطة يظنها شي
قال تعالى إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ من انت يوم تمسمس اصابعك وتعد كلمات بالقرآن غير عربية حسب قولك خلك بمجالك وبين جمهورك الي مدري شلون مقتنع بك
يا من أجاب دعاء نوح فانتصر و حملته في فلكك المشحون يا من أحال النار حول خليله روحاً و ريحاناً بقولك كوني يا من أمرت الحوت يلفظ يونساً و سترته بشجيرة اليقطين يا رب إنا مثله في كربة *فارحم عباداً كلهم ذو النون.يارب فرج همي وهم كل مهموم من يفعل خير يتوصل معي
القران اعلى من الدهر فما بالك بالقوافي ؟! والقران ليس بشعر عربي وشعراء الجاهلية مع الجن ماستطاعوا جلب سورة مثله فكل شيء لغة عربيه واختلاف الالوان والاجناس تحت ذكر الله عز وجل
قال تعالى( فيه ذكركم) التفسير( اي فيه شرفكم لانه نزل بلغتكم وعلى رسول منكم ) انت تهرف بما لا تعرف خلك في شعرك الشعبي ألذي يشكل خطرا على لغة القرأن الكريم الفصحى ولا تخوض في هذا الكلام هذا ليس اختصاصك وكلامك كله خطأ وتعدي وتجاوز والحق كل الحق على من يستمع اليك ثم لا يوقفك عند حدك ويردعك عن هذا الهراء حسبنا الله ونعم الوكيل عليك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يأتي على الناس سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب بها الصادق ويؤتمن الخائن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة قالوا وما الرويبضه قال الرجل التافه يتكلم بأمر العامه )
خالف تعرف الان اي شخص يريد يغرد خارج النص يعني شكك في الدين وشكك في مصداقية النبي صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى يقول انا انزلناه قران عربيًا لعلكم تعقلون فالاكيد ان هذا الامعة لايعقل
قال تعالى : قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ . تفسير السعدي { قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ } أي: جعلناه قرآنا عربيا، واضح الألفاظ، سهل المعاني، خصوصا على العرب. { غَيْرَ ذِي عِوَجٍ } أي: ليس فيه خلل ولا نقص بوجه من الوجوه، لا في ألفاظه ولا في معانيه، وهذا يستلزم كمال اعتداله واستقامته كما قال تعالى: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا قَيِّمًا }
الآية التي زعم أنها من القرآن من كيسه وليست في كتاب الله. الذي في القران {واختلافُ} بالضم وهو نطقها بالكسر. جاهل بالنحو واللغة والقرآن والسنة، لا يعرف يتلو القرآن، ويتحدث عن القرآن. اماً استشهاده بشعر عامي محدث ففضيحة. نسأل الله الستر والسلامة.
يبي يسوي نفسه مثقف وهو من جنبها فراح ينقل من الدجال كيالي .. لاشهادة ولا دراسة ولا علم شرعي ومع ذلك يتجرأ في الحديث عن القران الكريم .. المشكلة المغفلين اللي يصفقون له ببلاهة
الفلسفة التي ما تدخل العقل مردود عليها من الله تعالى ملخص الكلام هو كلام الله جل جلاله ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ) وقال تعالى (كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) وقال تعالى ( وَهَـٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ ) وقال تعالى( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ
تم سؤال الشيخ حمد العجلان عن طرح الهويريني الذي قال بنفس الكلام الذي قاله هذا الشاعر الشمري وقال اتركه عنك هذا يقصد الهويريني ما عنده علم .. الله يغفر له ويرحمه وكذلك الرد على الشمري كما رد على الهويريني.. فاعلموا ممن تاخذون العلم .. واتركوا الجهله فإنهم قد كثروا ..
كلام غير مستند الى ابسط قاعدة علمية فليس في القرآن لفظه واحدة ولا حتى حرف غير عربي فالتهريج غير العلم ومن لايتعدى مستواه العلمي ارنبة انفه لا يحق له المهايط في فقه اللغة
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات والارض وما بينهما عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
والآية التي تقول ومن ءايته خلق السموات والأرض وأختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذالك لءايتٍ للعالمين.(الروم-22) مالها علاقة في انه القرأن عجمي ولا اجنبي ولا اي لغة كانت رب العالمين أنزل القرأن على سيدنا محمد(ص) عربي فقط اما اختلاف البشرية ولغات العالم مالها خص في لغة القرأن وتقبلو مني التحية جميعاً ربي يحفظكم
@1f-f القرآن الكريم نزل بلهجات قبائل عربية كثيرة منها قريش وكنانة وقيس عيلان والأزد وطيء وتميم وهذيل وخثعم وغيرهم بل حتى يوجد كلمات ليست عربية بل عبرانية وفارسية ورومية الجذور في القرآن الكريم وأما السنة النبوية الشريفة والأحاديث الصحيحة والحسنة فبلغة عربية فصيحة مفهومة لعامة الناس وإن كانت لا تخلو من كلمات غير عربية أو بلهجات غير لهجات القبائل الفصيحة
يعني نكذب القرآن ونصدقك عشان جبت كم دليل بيوت شعر فيها كلمات داخله ع اللغه انت صاحي ولا مزود العيار وقتها استغفرالله القرآن لغه عربيه وثلث القرآن بلغه قبيله هذيل و معروف الشي ذا
حشرت نفسك في ما لايعنيك ولا يعنينا من ناحية الفهم ولاكن القرآن الكريم باللغة العربية الكلمات إلى تقول يامفلس عربية لو كان لها من مايشابهها في بغض اللغات شيا يسير ففي اللغة العربية كان لها تعديل جذري حتى أصبحت خلعه للصرف أو لتفعيلها أما كونا الله سبحانه ذكر أنه لسان عربي مبين فقد ذكر التعليل وهنا ندرك إن للعرب ألسنه عده أو لهجات مختلفه واختار الله سبحانه ابيها وتحدا العرب لأن القرآن اخذ من كل اللهجات العربية أفصح الكلمات وسياق الجمله وهنا كان التحدي لإنه لا يوجد أحد في العرب يجيد لغة القرآن ولو كنت تدرك معنى أعجمي وعجمي لما تكلمت وللعلم اللغة العربية قبل القرآن اخرجوا العرب منها أكثر من ثلاث مئه وسبعين كلمه استشينوا نطقاه واستثقلوها على المسامع وهي كانت دارجه له زمن بعيد
ليس هناك اي لفظة في القرآن الكريم غير عربية وانا احمل الدكتوراه في اللغة العربية واطروحتي في الدكتوراه (السمو الدلالي لألفاظ النص القرآني) والقرآن الكريم كلام رب العزة لانقترب منه إلا على انه حجة على النحو والصرف والبلاغة كلغويين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
بسم الله والحمدلله قال ابن قدامة رحمه الله تعالى أن القاضي أبي يعلى قال ليس في القرآن لفظ بغير العربية واستدل ب ولو ( جعلناه قرءاناً عربياً لقالوا لولا فصلت آياته ءأعجمي وعربي ) وروي أن ابن عباس وعكرمة المدني أنهم قالوا أنه فيه ألفاظ بغير العربية . وقال ابن قدامة والجمع بين القولين بأن تكون هذه الكلمات أصلها بغير العربية ثم عربتها العرب واستعملتها فصارت من لسانها بتعريبها واستعمالها لها وإن كان أصلها أعجمي . قال الطوفي في شرح مخاصر الروضة أن هناك كلمات أعجمية عربها العرب فمن قال أنها عربية فهو صادق ومن قال أنها أعجمية فهو صادق بإعتبار اصلها فهو خلاف لفظي .
لاحول ولاقوه الا بالله … فيه أئمة وعلماء ألفوا كتب خلدها الزمان ولايزال في الحاضر علماء جهابذه في اللغه العربيه والبلاغه والنقد امثال ا. د فاضل السمرائي و ا.د ابراهيم الخولي وغيرهم والجامعات ممتلئة بالمتخصصين…. لانحتاج مثل هذه الهرطقات .
@@falconhawk8064 اكيد احنا دينا فوق كل شيء لسنا جاهلين تمشي علينا بعض اكاذيبهم هذا شيء واضح يقول القران ليس في اللغه العربيه وهم يطلعون فيه كان ما في شيء عادي
كلامه صحيح ومنطقي ولا فيه ذرة إساءة للقرآن الكريم .. القرآن الكريم أتى بلهجة اهل الزمان اللذي انزل فيه ليفهموه وليس بالضروره ان تكون تلك اللهجه لغه عربيه خالصه.. وبغض النظر بأي لغه واي لهجه هذا كلام الله وله قدسيته واحترامه واخيرآ الله عز وجل هو من خلق اللغات واللهجات وعلم الانسان مالم يعلم.. "لا تقرنو اللغه بالدين " استغرب من المعلقين اللي يسبون ويكفرون الرجل.. اتقو الله.
اترك الدين والقران على جنب وروح دور لك سالفه ثانيه من امور الدنيويه تفلسف فيها ... قال لهجت جنوب الجزيره اهل تهامه ليه ليكونو من وروبا عرب وللغتهم عربيه لكن الهجه والمفردات الى اخره تختلف من منطقه الى منطقه ومن قبيله الى قبيله .. اتقي الله وشوف لك سالفه غير هالسالفه حسبي الله على اليوتيوب الي خلها الي يسوى والي مايسوى يطلع ويتفلسف
لماذا هذه الجرأة... لقد كان الصحابة والتابعون والعلماء يتهيبون.. ، فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه- أقرب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحذر القول على الله بغير علم ويقول: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم..
و لا ربع شاعر شُوَيعِر بيبي شاعر لين يموت إلا أن يشاء الله و يهديه ما عرف ينظم قصيدة في الشعر العمودي بالفصحى جا يهايط علينا إنه زمن الرويبضة نسأل الله الثبات لنا جميعاً و أن يكفينا شر الفتن و شر فواجع الدنيا الله ينتقم منه يجعل نفسه أداة من أسلحة أعداء الإسلام تماماً كما وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم هم من جلدتنا و يتكلمون بألستنا حسبنا الله ونعم الوكيل فيه و في أشكاله شوف آخر تخريفاته أخطأ في حق الجزائر و كل الشعب السعودي يحب الجزائر و يعرف قدرها حسبنا الله ونعم الوكيل فيه
اكثر من اية يقول الله بلسان عربي واللسان عند كل المفسرين هو نفس اللغة فكيف تجي انت وتخالف والكلمات اللي في القران كلها عربية حتى لو كان اصلها غير عربية تعلم هذا في اصول الفقه بعدين تكلم نصيحة ارجعوا لكلام الشيخ بن باز وامثاله من العلماء واتركوا كلام الذي يهرف بما لا يعرف
المصاري هي الفلوس بلهجة البدو والامثله اللي قلتها كلها ما لها اي معنى بصلب الموضوع ـ القرآن الكريم نزل على لسان العرب جميعا وفي العرب كانت لهجات متعددة وكانت بعض المفردات لا يعرفها اهل قريش ولكن يعرفها الاعراب وهناك بعض المفردات يعرفها اهل اليمن فالقرآن الكريم نزل على لسان العرب جميعا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الوحيد الذي يعرف كل مفردات القرآن ويعلمها للصحابه لانه افصح العرب .. اذهب وتعلم اللغة العربية والنحو والصرف ثم تكلم عن القرآن الكريم
هذا قليل ادب وجاهل يستشهد ببيوت شعر كلام بشر في اثبات ان كلام رب البشر فيه كلمات غير عربيه والله سبحانه وتعالى يقول بلسان عربي وجاء يفسر بلسان عربي يختلف عن لغه عربيه ولغة العرب أوسع اللغات السامية، فهي الوحيدةُ التي تتَّسع لكثير من المعاني القرآنيَّة، وغيرُها لا يتَّسع لبعضها، فناسَب أن ينزلَ بها القرآن الذي نزل يتَّسع لكلِّ متطلبات الناس جميعًا على اختلاف مشاربهم. تجد القرآن الكريم الذي نزَل بلسانهم، كان أغلبُه بلغةِ قريش؛ لأنهم أفصحُ العرب ألسنةً، وأصفاهم لغةً، فقد كانت تَجتبي من لغات العرب أجملَها، حتى صاروا أفضل العرب لغةً! • فلغتُهم - من حيث خصائصُها - أخصبُ اللغات، وأوسعُها تعبيرًا، وأبقاها زمانًا، وأشرفُها مكانةً
الواحد يخلي القرآن كامل و الشرع و السنه. ويقول ان القرآن فيه كلمات غير عربيه يعني يقالك جايب علم جديد. تذكرت طرش بحر يقول ان فيه كلمات في القرآن من اللغه السريانيه وماخوذه من الانجليزيه🤦🏼♂️. المشكله اللغه السريانيه عمرها 800 سنه تقريباً وهي لغه عقيمه واندثرت و القرآن له اكثر من 1400 سنه. مثل الي يقول الجد يورث من حفيده.
كلامك جميل جدا بارك الله فيك باستثناء كلمة واحدة وصفك لإخواننا الوافدين في الحجاز طرش بحر ليش يا أستاذ؟ مين إمام أهل السنة والجماعة الذي حفظ الله به السنة النبوية؟ أليس الإمام البخاري؟؟ و كل رواة الأحاديث من إخواننا العجم باستثناء الإمام ابن حنبل العربي لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى و هؤلاء سبقونا بالتقوى و بتسخير الله لهم لحفط سنة نبيه و هل ننسى أن أبانا آدم عليه السلام أصلاً خُلق من طينة الجنة؟ يعني كلنا بنو آدم من خارج كوكب الأرض! دعوها فإنها نتنة دعوها فإنها من دعوى الجاهلية
العين تطرأ 😂 منين يطلعون هذول لغة العرب الدارجه تلك الايام ليست عربيه!؟ كمبيوتر ليست عربيه و لكنها معربه و تستخدم هل من المعقول اذا استخدمنا هذه الكلمه معناها نحن لا نتكلم العربيه !؟
القرآن لسان عربي و لغه عربيه و استشهاد الشاعر بشعراء شعبيين و استخدامهم مفردات ليست من بيئتهم لا يعني شيء و هناك قصيده لاكثر من شاعر استخدموا فيها مفردات انجليزيه على سبيل الفكاهة وهذا لا يعتبر دليل. للشاعر المحترم اشتغل على نصوصك و زيادة معرفتك و لا تحاول اكتشاف و اسقاط ثقافتك علي القرآن لان الله تعالى فصل في هذا الامر و في اكثر من آيه.
وَٱلشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ ٱلۡغَاوُۥنَ (224) أَلَمۡ تَرَ أَنَّهُمۡ فِي كُلِّ وَادٖ يَهِيمُونَ (225) وَأَنَّهُمۡ يَقُولُونَ مَا لَا يَفۡعَلُونَ
صحيح كلامك
@@user-ce5qt7ng1d كلام الله ايات من القران انا بس كتبت الايه الي تصلح له
@@user-zb1lb2vs2q اعرف اخي العزيز انه كلام الله تعالى ولكن كنت اقصد انك جبت الرد الصحيح من كلام الله سبحانه والله يسعدك
على ظاهر الآية، غالب الشعراء هكذا، يقولون ما لا يفعلون، وفي كل وادٍ يهيمون، تراه يتكلم هنا أو هنا أو هنا بغير حقيقة، بل أشياء يتخيلها، ثم يتكلم فيها، أو يكذب لحاجات في نفسه أو لأسباب أخرى، إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[الشعراء:227] استثناهم الله -جل وعلا- فهم الذين أشعارهم طيبة ومفيدة، كـحسان بن ثابت شاعر الرسول ﷺ، كعب بن مالك، وعبدالله بن رواحة وغيرهم من شعراء المؤمنين، ثم من بعدهم في عهد التابعين وعهد أتباع التابعين إلى يومنا هذا.
فالمؤمنون أشعارهم مفيدة ونافعة، مثلما قال النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة والنبي ﷺ أمر حسان أن يهجو قريش، أن يهجو الكفار، وقال: إنه أشد عليهم من وقع النبل وقال: اللهم أيده بروح القدس يعني: جبرائيل.
فالشعر الذي يصدر من المؤمن في نصر الحق وتأييده، وفي ذم الباطل وتفنيده، أمر مطلوب، وصاحبه مشكور ومأجور، وهؤلاء هم المراد في قوله سبحانه: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[الشعراء:227] استثناهم الله من الشعراء المذمومين، نعم.
الشيخ ابن باز رحمه الله
@@user-wz5fz3cs7i صحيح جزاك الله خير والله يهدي الجميع وسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله يقول بلسان عربي مبين وقال تعالى انا جعلناه قران عربي لعلكم تعقلون
كل شي واضح 🤨
﴿إِنّا أَنزَلناهُ قُرآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُم تَعقِلونَ﴾ [يوسف: ٢]
﴿قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيرَ ذي عِوَجٍ لَعَلَّهُم يَتَّقونَ﴾ [الزمر: ٢٨]
﴿كِتابٌ فُصِّلَت آياتُهُ قُرآنًا عَرَبِيًّا لِقَومٍ يَعلَمونَ﴾ [فصلت: ٣]
﴿إِنّا جَعَلناهُ قُرآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُم تَعقِلونَ﴾ [الزخرف: ٣]
﴿وَكَذلِكَ أَنزَلناهُ قُرآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفنا فيهِ مِنَ الوَعيدِ لَعَلَّهُم يَتَّقونَ أَو يُحدِثُ لَهُم ذِكرًا﴾ [طه: ١١٣]
المشكلة مين يفهم
قال الله
وإذا قال الله بطل كل قول وقائل
تحياتي لكم 🇮🇩🌹
قال تعالى ( وإنَّهُ لتنزيلُ رَبِّ العالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمينُ عَلَى قلبِكَ لتكونَ مِنَ المُنذِرينَ بِلسانٍ عَرَبِيٍّ مُبينٍ )
وقال تعالى ( إنّا أنزلناه قُرْآنًا عربيًّا لعلَّكم تَعقِلونَ )
صدق الله وكذب الشاعر عبدالرحمن الشمري
يا عبد الرحمن الشمري، على الرغم من ان قصائدك ايام شاعر المليون كانت تنم عن وطنية محمودة، الا ان كلماتك في هذا القاء تعكس جهلا بتاريخ اللغة العربية. اولا يقول تعالى : الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»، وقوله: «حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ»، وفي قوله: «وَإِنَّهُ لَتَنْـزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَـزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ»، وقوله: «كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ».، فعندما يقول رب العالمين ذلك فان عليك ان تقر بما قاله الله عز وجل، وقد اخذت النص التالي من الاسلام ويب كما هو " إن ظاهرة التعريب في كلام العرب، ظاهرة مقررة عند أهل العربية؛ والتعريب ليس أخذًا للكلمة من اللغات الأخرى كما هي ووضعها في اللغة العربية، بل التعريب هو: أن تصاغ اللفظة الأعجمية بالوزن العربي، فتصبح عربية بعد وضعها على وزان الألفاظ العربية، أو -بحسب تعبير أهل العربية- وضعها على تفعيلة من تفعيلات اللغة العربية، وإذا لم تكن على وزن تفعيلاتها، أو لم توافق أي وزن من أوزان العرب، عدلوا فيها بزيادة حرف، أو بنقصان حرف أو حروف، وصاغوها على الوزن العربي، فتصبح على وزان تفعيلاتهم، وحينئذ يأخذونها. يقول سيبويه في هذا الصدد: (كل ما أرادوا أن يعربوه، ألحقوه ببناء كلامهم، كما يُلْحقون الحروف بالحروف العربية) (الكتاب:4/304). ويقول الجوهري في صدد تعريف هذه الظاهرة: ( تعريب الاسم الأعجمي: أن تتفوه به العرب على منهاجها ) (الصحاح: مادة عرب) وقد أفرد ابن دريد في كتابه "الجمهرة" باباً بعنوان: (باب ما تكلمت به العرب من كلام العجم حتى صار كاللغة) ومما جاء فيه قوله:...فمما أخذوه من الفارسية البستان والبهرجان إلخ... وعلى هذا، فاشتمال القرآن على ألفاظ مأخوذة من اللغات الأخرى؛ كاشتماله على لفظ (المشكاة) وهي لفظة هندية، ومعناها: الكوة، وعلى لفظ (القسطاس) وهي رومية، ومعناها: الميزان، وعلى لفظ (الإستبرق) وهي فارسية، ومعناها: الديباج الغليظ، وعلى لفظ (سجيل) وهي فارسية، ومعناها: الحجر من الطين، وغير ذلك من الكلمات؛ نقول: إن اشتمال القرآن على أمثال هذه الكلمات، لا يخرجه عن كونه نزل {بلسان عربي مبين} لأن هذه الألفاظ قد عُرِّبت، فصارت كلمات عربية، فيكون القرآن مشتملاً على ألفاظ معربة، لا على ألفاظ غير عربية؛ فاللفظ المعرَّب عربي، كاللفظ الذي وضعته العرب، سواء بسواء. وإذا كانت ظاهرة التعريب أمرًا ثابتًا، وضرورة من ضروريات حياة اللغة العربية نفسها، فلا يعول بعد هذا على من ينكر هذه الظاهرة، أو يقول بقول مخالف لما تقرره. " واخيرا فان عليك ان تعلم بان قواعد الاشتقاق في اللغة قد وضعت بعد الاسلام بعقود، وما لم يستطع علماء اللغة ان يضعوا له قواعد مما جاء في القرآن الكريم ولسان العرب فهذا قصور منهم. علما باننا لم نلم بكل ما قالته العرب، واذا اردت انت ان تكون اكثر عمقا في اللغة العربية فعليك بالازهر اولا ثم بالبحث في اللغة ولعل الله عز وجل أن ينفع بك المسلمين.
وش دخل الوطنية المحمودة بجهله باللغة العربية ؟
قال بعض العلماء: إذا تكلم المرء في غير فنه أتى بمثل هذه العجائب.
انت خلك بوصف النساء والارداف والصدور واترك الكلام بالشرع لأهل التخصص به ياعبودي فهم أدرى وأعلم منك
😅
قال الحق [ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ]
ولا نسمع قولك اتق الله الجهل وما ادراك مالجهل
وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
لاتتفلسف بشي ماتفقه فيه وخلك على شعر الغزل
من تكلم في غير اختصاصه آتى بالعجب وهذا مافعله الشمري
بلسان وليس لغة
هذا نوعية اللي يتابع تغريدات ويلقط من هنا وهنا لايدري وش لقط يعني مثل واحد يرسلونه بالليل ويلقط حية ومرة خشبه فيسمى حاطب تأملت كلامه عدم ترابط وسفسطة يظنها شي
قال تعالى ( لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ )
قال تعالى
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
من انت يوم تمسمس اصابعك وتعد كلمات بالقرآن غير عربية حسب قولك
خلك بمجالك وبين جمهورك الي مدري شلون مقتنع بك
تتكلم عن اللغه العربيه وانت كلامك مكسر الفتحه كسره والكسره ضمه تأثير لهجة سوريا والعراق
شر البلية ما يضحك 😂
ما بقي إلا الرويبضة اللي ما عرف ينظم شعر عمودي بالفصحى يتفلسف😂
يا من أجاب دعاء نوح فانتصر و حملته في فلكك المشحون يا من أحال النار حول خليله روحاً و ريحاناً بقولك كوني يا من أمرت الحوت يلفظ يونساً و سترته بشجيرة اليقطين
يا رب إنا مثله في كربة *فارحم عباداً كلهم ذو النون.يارب فرج همي وهم كل مهموم من يفعل خير يتوصل معي
القران اعلى من الدهر فما بالك بالقوافي ؟!
والقران ليس بشعر عربي وشعراء الجاهلية مع الجن ماستطاعوا جلب سورة مثله فكل شيء لغة عربيه واختلاف الالوان والاجناس تحت ذكر الله عز وجل
لحن في الآية...كسر الفاء في قوله تعالى واختلاف ...وهي مرفوعة
قال تعالى( فيه ذكركم)
التفسير( اي فيه شرفكم لانه نزل بلغتكم وعلى رسول منكم )
انت تهرف بما لا تعرف
خلك في شعرك الشعبي ألذي يشكل خطرا على لغة القرأن الكريم الفصحى
ولا تخوض في هذا الكلام
هذا ليس اختصاصك وكلامك كله خطأ وتعدي وتجاوز والحق كل الحق على من يستمع اليك ثم لا يوقفك عند حدك ويردعك عن هذا الهراء
حسبنا الله ونعم الوكيل عليك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( يأتي على الناس سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب بها الصادق ويؤتمن الخائن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة قالوا وما الرويبضه قال الرجل التافه يتكلم بأمر العامه )
من تحدث في غير فنة اتى بالعجائب
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)
النطق عربي و كلممممممممات غير عربية
يارجال خلك بالشعر افضل الله يصلحك
خلك من كلام الله خلك بالشعر وهوماته
ماسرع قلب شيخ يفسر القرآن .
ههههههههه منجد
ما فسر يا اخوان، تكلم عن مفردات بالقران ، و ليه اصلاً تقللون من علم الرجل؟ شاعر ومتعلم علم طيب وكفيل انه يعرف المفردات و معانيها و اهلها ؟
مابقي غير هذا السلتوح يعلمنا في لغة القرآن
خالف تعرف الان اي شخص يريد يغرد خارج النص يعني شكك في الدين وشكك في مصداقية النبي صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى يقول انا انزلناه قران عربيًا لعلكم تعقلون فالاكيد ان هذا الامعة لايعقل
أخطأ في قراءة الآية واختلاف فهي مرفوعة وهو جرها
قال تعالى : قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ .
تفسير السعدي
{ قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ } أي: جعلناه قرآنا عربيا، واضح الألفاظ، سهل المعاني، خصوصا على العرب. { غَيْرَ ذِي عِوَجٍ } أي: ليس فيه خلل ولا نقص بوجه من الوجوه، لا في ألفاظه ولا في معانيه، وهذا يستلزم كمال اعتداله واستقامته كما قال تعالى: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا قَيِّمًا }
القرآن الكريم حفظه الله وبحفظه حفظت اللغة العربية
قال الله تعالى وتقدس انا جعلناه قران عربي لعلكم تعقلون
الآية التي زعم أنها من القرآن من كيسه وليست في كتاب الله.
الذي في القران {واختلافُ} بالضم وهو نطقها بالكسر.
جاهل بالنحو واللغة والقرآن والسنة، لا يعرف يتلو القرآن، ويتحدث عن القرآن.
اماً استشهاده بشعر عامي محدث ففضيحة. نسأل الله الستر والسلامة.
يبي يسوي نفسه مثقف وهو من جنبها فراح ينقل من الدجال كيالي .. لاشهادة ولا دراسة ولا علم شرعي ومع ذلك يتجرأ في الحديث عن القران الكريم .. المشكلة المغفلين اللي يصفقون له ببلاهة
الفلسفة التي ما تدخل العقل مردود عليها من الله تعالى ملخص الكلام هو كلام الله جل جلاله ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ) وقال تعالى (كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) وقال تعالى ( وَهَـٰذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ ) وقال تعالى( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ
تم سؤال
الشيخ حمد العجلان عن طرح الهويريني
الذي قال بنفس الكلام الذي قاله هذا الشاعر الشمري
وقال اتركه عنك هذا يقصد الهويريني ما عنده علم .. الله يغفر له ويرحمه
وكذلك الرد على الشمري كما رد على الهويريني.. فاعلموا ممن تاخذون العلم .. واتركوا الجهله فإنهم قد كثروا ..
ولله المثل الاعلى انت كيف تستدل القران بالاشعار وياليت انها اشعار جاهليه جايب اشعار الشريف و الامام تركي والوضيحي
فيه حديث الرويبضه ينطبق على كثير ممن اقحم نفسه فى امور شرعيه لا يجيد السباحه فى بحرها
بيض الله وجهك
بينه وبين الله
كلام غير مستند الى ابسط قاعدة علمية فليس في القرآن لفظه واحدة ولا حتى حرف غير عربي
فالتهريج غير العلم ومن لايتعدى مستواه العلمي ارنبة انفه لا يحق له المهايط في فقه اللغة
زمن رويبضه اللى يفسر القران هالاشكال ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات والارض وما بينهما عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
يضيع الاسلام نصف عالم بالشريعه ويضيع الاجسام نصف طبيب جراح ويضيع العربيه نصف نحوي لغوي فاذا كانوااعشار اواتساع او.اثمان حصل كارثه
والآية التي تقول
ومن ءايته خلق السموات والأرض وأختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذالك لءايتٍ للعالمين.(الروم-22)
مالها علاقة في انه القرأن عجمي ولا اجنبي ولا اي لغة كانت
رب العالمين أنزل القرأن على سيدنا محمد(ص) عربي فقط اما اختلاف البشرية ولغات العالم مالها خص في لغة القرأن وتقبلو مني التحية جميعاً ربي يحفظكم
يا رجل هذا فاسق...
هالمتمكيج يثغي ويقول أيش؟ هزلت عندما يتكلم في القرآن الرويبضة.
الحمدلله على كل حال نسال الله ان يفقهك ف الدين
خلك على الشعر بس .. القرآن خط احمر
ماقال شي غلط
@@-EX51l الغلط راكبك وراكبه يا المسخوط
@@abdalz587 المسخوط والله لا لقاك بطرف
@@-EX51l اهدئ يا مليحد والله لو تشوفني لتجيك أم الركب وأني لأذكيك تقرباً إلى الله سبحانه وتعالى وحبذا لو في عيد الأضحى 🔪😤
@1f-f القرآن الكريم نزل بلهجات قبائل عربية كثيرة منها قريش وكنانة وقيس عيلان والأزد وطيء وتميم وهذيل وخثعم وغيرهم بل حتى يوجد كلمات ليست عربية بل عبرانية وفارسية ورومية الجذور في القرآن الكريم وأما السنة النبوية الشريفة والأحاديث الصحيحة والحسنة فبلغة عربية فصيحة مفهومة لعامة الناس وإن كانت لا تخلو من كلمات غير عربية أو بلهجات غير لهجات القبائل الفصيحة
ربِّ اغفرلي ولوالدي وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
﮼آللّهُمَّ،صّلِ،وسَلّمْ،عَلۓِمُحَمد ﷺ
يعني نكذب القرآن ونصدقك عشان جبت كم دليل بيوت شعر فيها كلمات داخله ع اللغه
انت صاحي ولا مزود العيار وقتها استغفرالله
القرآن لغه عربيه وثلث القرآن بلغه قبيله هذيل و معروف الشي ذا
@@user-go4wr9fm4r
ياخي الكريم بلسان عربي نزل القرآن ما يعني أن كلامك صح وفيه مصطلحات غير عربيه
واعتذر لك
حشرت نفسك في ما لايعنيك ولا يعنينا من ناحية الفهم ولاكن القرآن الكريم باللغة العربية الكلمات إلى تقول يامفلس عربية لو كان لها من مايشابهها في بغض اللغات شيا يسير ففي اللغة العربية كان لها تعديل جذري حتى أصبحت خلعه للصرف أو لتفعيلها أما كونا الله سبحانه ذكر أنه لسان عربي مبين فقد ذكر التعليل وهنا ندرك إن للعرب ألسنه عده أو لهجات مختلفه واختار الله سبحانه ابيها وتحدا العرب لأن القرآن اخذ من كل اللهجات العربية أفصح الكلمات وسياق الجمله وهنا كان التحدي لإنه لا يوجد أحد في العرب يجيد لغة القرآن
ولو كنت تدرك معنى أعجمي وعجمي لما تكلمت
وللعلم اللغة العربية قبل القرآن اخرجوا العرب منها أكثر من ثلاث مئه وسبعين كلمه استشينوا نطقاه واستثقلوها على المسامع وهي كانت دارجه له زمن بعيد
بارك الله فيك والله العظيم كلامك صحيح ميه بالميه اسال الله عزوجل أن يوفقك ويسعدك في الدنيا والآخرة امين
@@user-pu2xz6en5q وبارك الله فيك واسعدك دنيا واخرة
@@rtjh1331 واياك ياحبيبي الله يجعل كل ايامك فرح وسعاده وراحه بال اللهم امين.
بارك الله فيك كلام سليم١٠٠ ./.
(وجعلناه قرآناعربيالعلكم تعقلون)
وقال تعالى(بلسان =عربي=مبين) خلك بالشعرالنبطي والشامي ولاتتطرق للنص القرآني(وماهوبقول كاهن قليل ماتؤمنون ولابقول شاعرقليلاماتذكرون)
الحمد لله على نعمة العقل
ليس هناك اي لفظة في القرآن الكريم غير عربية وانا احمل الدكتوراه في اللغة العربية واطروحتي في الدكتوراه (السمو الدلالي لألفاظ النص القرآني)
والقرآن الكريم كلام رب العزة لانقترب منه إلا على انه حجة على النحو والصرف والبلاغة كلغويين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ما معنى المن؟ ما معنى كهيعص؟ صمد؟ أزلت الشمس ...... هناك أكتر من 50 كلمة أمازيغية
@@ytooAgilass
إنا انزلناه بلسان عربي مبين
هذا قول الله سبحانه يعني نترك قول الله ونرد عسوالفك روح تعلم وبعدين هرج ياخوي
@@ytooAgilass😂😂😂😂😂😂
كهيعص حروف عربية يا غبي
نتشرف بمعرفتك و حبذا رد إعلامي صريح على هذا الرويبضة الشُوَيْعِر الذي ما عرف أن ينظم و لو قصيدة واحدة في الشعر العمودي بالفصحى
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
أقول خلك علي شعر الغزل والحب لا تدخل في شي ما تعرفه
قال الله ان انزلناه قراءنن عربي وللعلم كلا عربي تكون كلمه غير مستخدمه من زمان ولما تستخدم تكون عربيه
عندك مجالات كثيره تفلسف بها على راحتك. ابعد عن ماتجهلة
بسم الله والحمدلله قال ابن قدامة رحمه الله تعالى
أن القاضي أبي يعلى قال ليس في القرآن لفظ بغير العربية واستدل ب ولو ( جعلناه قرءاناً عربياً لقالوا لولا فصلت آياته ءأعجمي وعربي )
وروي أن ابن عباس وعكرمة المدني أنهم قالوا أنه فيه ألفاظ بغير العربية .
وقال ابن قدامة والجمع بين القولين بأن تكون هذه الكلمات أصلها بغير العربية ثم عربتها العرب واستعملتها فصارت من لسانها بتعريبها واستعمالها لها وإن كان أصلها أعجمي .
قال الطوفي في شرح مخاصر الروضة أن هناك كلمات أعجمية عربها العرب فمن قال أنها عربية فهو صادق ومن قال أنها أعجمية فهو صادق بإعتبار اصلها فهو خلاف لفظي .
النحو العربي تم تأسيسة على يد ابو اسود الدؤلي في الكوفة وهو الذي وضع النقاط على الحروف 👌👌👍👍👍
يتكلم عن اللغه العربيه والقران وهو اصلا قراالاايه غلط
هذا متاكد ماهو سعودي أصيل، محصل ورق متاخر وقاعد يتفلسف حتا على كلام الله، ولا حول ولا قوة الا بالله
يا شين اللي يسوي نفسه فاهم وهو من عند يدها
لاحول ولاقوه الا بالله … فيه أئمة وعلماء ألفوا كتب خلدها الزمان ولايزال في الحاضر علماء جهابذه في اللغه
العربيه والبلاغه والنقد امثال ا. د فاضل السمرائي و ا.د ابراهيم الخولي وغيرهم والجامعات ممتلئة بالمتخصصين…. لانحتاج مثل هذه الهرطقات .
حسبي الله ونعم الوكيل
بدر صفوق يهز راسه مسوي فاهم وهو مايدري وينهي قايله
لا فاهم بس واحد ليبرالي وواحد شيوعي وواحد علماني ومصور نصراني والمخرج يهودي ايش تتوقع والساذ ابن الساذج ينزلها بقناته
مكروه هالرجل
@@falconhawk8064 اي واحد فيهم
@@user-wj4ih2yj8h بدر
@@falconhawk8064 اكيد احنا دينا فوق كل شيء لسنا جاهلين تمشي علينا بعض اكاذيبهم هذا شيء واضح يقول القران ليس في اللغه العربيه وهم يطلعون فيه كان ما في شيء عادي
النحو والقواعد استخرجت بناءا على لغة القرآن ومعانيها والله اعلم
من باب الإنصاف رجل مجتهد و مثقف يبحث وياتي لنا بمعلومات ممتازه جدا وأعتقد اغلب من يسبونه فقط بسبب عنوان المقطع
واضح انك درويش مثله
قرا الايه غلط وتقول مثقف هههههههههه
يابن العم تراك مطفي النور وغادي
الله قالها صريحتاً ( قرأناً عربياً )
بلسان عربي مبين هذا كلام الله وفرق بين اللغة واللسان وكلام الشمري عين الحق
@@user-mx4qi6ih3tحضرتك عالم في اللغة العربية؟ طبعاً لا و ألف لا
خلك ساكت لا تفضح روحك
@@Mohsenmusa95 كلامك يدل على حمقك وجهلك ورعونتك كيف حكمت علي من خلف الشاشة ياجويهل ؟
مقطع جميل شكرا لنشر مثل هذه المقاطع
هاذولي شرذمه اعووذ بالله. علمنه.
لا يفقهون في الدين شئ.
1. قال تعالى : وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ . نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ . عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ . بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ [ الشعراء / 192 - 195 ] .
2. وقال تعالى : وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْماً عَرَبِيّاً [ الرعد / 37 ] .
3. وقال تعالى : وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيّاً [ الشورى / 7 ] .
4. وقال تعالى : إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [ الزخرف / 3 ] .
5. وقال تعالى : قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [ الزمر / 28 ]
الطائف 😍🇸🇦✋
لاحول ولاقوه الابالله
كلامه صحيح ومنطقي ولا فيه ذرة إساءة للقرآن الكريم .. القرآن الكريم أتى بلهجة اهل الزمان اللذي انزل فيه ليفهموه وليس بالضروره ان تكون تلك اللهجه لغه عربيه خالصه.. وبغض النظر بأي لغه واي لهجه هذا كلام الله وله قدسيته واحترامه واخيرآ الله عز وجل هو من خلق اللغات واللهجات وعلم الانسان مالم يعلم.. "لا تقرنو اللغه بالدين " استغرب من المعلقين اللي يسبون ويكفرون الرجل.. اتقو الله.
اترك الدين والقران على جنب وروح دور لك سالفه ثانيه من امور الدنيويه تفلسف فيها ... قال لهجت جنوب الجزيره اهل تهامه ليه ليكونو من وروبا عرب وللغتهم عربيه لكن الهجه والمفردات الى اخره تختلف من منطقه الى منطقه ومن قبيله الى قبيله .. اتقي الله وشوف لك سالفه غير هالسالفه حسبي الله على اليوتيوب الي خلها الي يسوى والي مايسوى يطلع ويتفلسف
لماذا هذه الجرأة...
لقد كان الصحابة والتابعون والعلماء يتهيبون.. ، فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه- أقرب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحذر القول على الله بغير علم ويقول: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم..
اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
أبوبكر الصديق عجيب
إنه زمن الرويبضة
عندما يعتقد التافه و الرويبضة أنهم علماء
نسأل الله الثبات لنا جميعاً و أن يكفينا شر الفتن و شر فواجع الدنيا
مو مجالك ياعبدالرحمن
اترك أهل التخصص
ياشين الفلسفه لو الشاعر يقراء القران كان ماقال ذالحكي يعني الي يتكلم مجنون الي يسمع عاقل
الآن فهمت ......معنى المقوله ....( القرآن لغة كل زمان ومكان ) ... الإسلام دين متجدد يواكب كل حقبه زمنيه ...... من أجل ذلك وجدت القراءات السبع
وأنت ايش دخل راسك البيضاوي ذا في القرآن ولغته يخوي تراك راعي قصايد وذمتك بريال لاتحشر وجهك بشيء مايخصك
😂😂😂😂😂
ما هدا الشاعر اللدي يشكك في كل شيء؟!!
و لا ربع شاعر
شُوَيعِر
بيبي شاعر لين يموت إلا أن يشاء الله و يهديه
ما عرف ينظم قصيدة في الشعر العمودي بالفصحى جا يهايط علينا
إنه زمن الرويبضة
نسأل الله الثبات لنا جميعاً و أن يكفينا شر الفتن و شر فواجع الدنيا
الله ينتقم منه
يجعل نفسه أداة من أسلحة أعداء الإسلام
تماماً كما وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم هم من جلدتنا و يتكلمون بألستنا
حسبنا الله ونعم الوكيل فيه و في أشكاله
شوف آخر تخريفاته أخطأ في حق الجزائر و كل الشعب السعودي يحب الجزائر و يعرف قدرها
حسبنا الله ونعم الوكيل فيه
قارن القران كلام الله بالشعراء واستخدامتهم للغه ..مالك ومال شغله ماهي لك
الله لايبلانا
القران لغة ولسانا عربية صرفه خلك من الفلسفة الفاضية
ياليت لوكان في الحاضرين احد طالب علم حتى نسمع من متخصص ويكون النقاش من طرفين اما الاستشهاد بشاعر شمري او غيره انقزها
اكثر من اية يقول الله بلسان عربي
واللسان عند كل المفسرين هو نفس اللغة
فكيف تجي انت وتخالف
والكلمات اللي في القران كلها عربية حتى لو كان اصلها غير عربية
تعلم هذا في اصول الفقه بعدين تكلم
نصيحة ارجعوا لكلام الشيخ بن باز وامثاله من العلماء واتركوا كلام الذي يهرف بما لا يعرف
أترك القرآن الكريم لأهله المختصين وهم في شعرك.
عطوه اكبر من حجمه وصار يحوس بالدين .
طيب وانا انزلناه قرآن عربيا وين مكانها بالاعراب ي محمد الشمري ؟
تقارن كلام الله بالقرآن بمفردات شعراء سلاتيح !! عجيب
تحط نفسك في مواقف بايخه طول اعمارنا نسمع ان اللغه العربيه لغة القرآن والقرآن عربيا
قرآن عربي مبين
المصاري هي الفلوس بلهجة البدو والامثله اللي قلتها كلها ما لها اي معنى بصلب الموضوع ـ القرآن الكريم نزل على لسان العرب جميعا وفي العرب كانت لهجات متعددة وكانت بعض المفردات لا يعرفها اهل قريش ولكن يعرفها الاعراب وهناك بعض المفردات يعرفها اهل اليمن فالقرآن الكريم نزل على لسان العرب جميعا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الوحيد الذي يعرف كل مفردات القرآن ويعلمها للصحابه لانه افصح العرب .. اذهب وتعلم اللغة العربية والنحو والصرف ثم تكلم عن القرآن الكريم
هذا قليل ادب وجاهل
يستشهد ببيوت شعر كلام بشر في اثبات ان كلام رب البشر فيه كلمات غير عربيه
والله سبحانه وتعالى يقول بلسان عربي
وجاء يفسر بلسان عربي يختلف عن لغه عربيه
ولغة العرب أوسع اللغات السامية، فهي الوحيدةُ التي تتَّسع لكثير من المعاني القرآنيَّة، وغيرُها لا يتَّسع لبعضها، فناسَب أن ينزلَ بها القرآن الذي نزل يتَّسع لكلِّ متطلبات الناس جميعًا على اختلاف مشاربهم.
تجد القرآن الكريم الذي نزَل بلسانهم، كان أغلبُه بلغةِ قريش؛ لأنهم أفصحُ العرب ألسنةً، وأصفاهم لغةً، فقد كانت تَجتبي من لغات العرب أجملَها، حتى صاروا أفضل العرب لغةً!
• فلغتُهم - من حيث خصائصُها - أخصبُ اللغات، وأوسعُها تعبيرًا، وأبقاها زمانًا، وأشرفُها مكانةً
احس خلط الحابل بالنابل
اكبر خطا تتكلم في موضوع فضلا عن ديني وانت ماعندك مصدر لان دين الله موب لعبه الناس بتنعل خيرك 👍🏻
الواحد يخلي القرآن كامل و الشرع و السنه.
ويقول ان القرآن فيه كلمات غير عربيه يعني يقالك جايب علم جديد.
تذكرت طرش بحر يقول ان فيه كلمات في القرآن من اللغه السريانيه وماخوذه من الانجليزيه🤦🏼♂️.
المشكله اللغه السريانيه عمرها 800 سنه تقريباً وهي لغه عقيمه واندثرت و القرآن له اكثر من 1400 سنه.
مثل الي يقول الجد يورث من حفيده.
اعجبني ردك سلمت والله ربي يحفضك ويسعدك اللهم امين
كلامك جميل جدا بارك الله فيك باستثناء كلمة واحدة
وصفك لإخواننا الوافدين في الحجاز
طرش بحر
ليش يا أستاذ؟
مين إمام أهل السنة والجماعة الذي حفظ الله به السنة النبوية؟ أليس الإمام البخاري؟؟
و كل رواة الأحاديث من إخواننا العجم باستثناء الإمام ابن حنبل العربي
لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى
و هؤلاء سبقونا بالتقوى و بتسخير الله لهم لحفط سنة نبيه
و هل ننسى أن أبانا آدم عليه السلام أصلاً خُلق من طينة الجنة؟
يعني كلنا بنو آدم من خارج كوكب الأرض!
دعوها فإنها نتنة دعوها فإنها من دعوى الجاهلية
كلام المجانين اشرف من كلامك
اردا من الشاعر اللي قاعدين يسمعونه ولا كعموه هذا يفتري على كلام الله
اخر الزمان ينطق الرويبضه ويتكلم في امور لا تعنيه انت شاعر خلك في الشعر
العين تطرأ 😂 منين يطلعون هذول
لغة العرب الدارجه تلك الايام ليست عربيه!؟
كمبيوتر ليست عربيه و لكنها معربه و تستخدم
هل من المعقول اذا استخدمنا هذه الكلمه معناها نحن لا نتكلم العربيه !؟
القران عربي مبين نزل بلهجات السبع وهي قبائل قريش وربيعة وبني سعد وهذيل وتميم والازد
تدرون اني اعرفه شكلا
لاكن للاسف لم يخطر
في بالي شطر له في
الشعر وددت انه
يطور نفسه
قبل ان يتكلم
في امر لا
يفهمه .
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أصلاً كلمة لغة مصدرها لغو هي كلمة سلبية وليست موجودة في الأثر و لا في القرآن فالأثر والقرآن يسميانها اللسان العربي
لايعتريني شك بانه زمن الرويبضه
القرآن لسان عربي و لغه عربيه و استشهاد الشاعر بشعراء شعبيين و استخدامهم مفردات ليست من بيئتهم لا يعني شيء و هناك قصيده لاكثر من شاعر استخدموا فيها مفردات انجليزيه على سبيل الفكاهة وهذا لا يعتبر دليل.
للشاعر المحترم اشتغل على نصوصك و زيادة معرفتك و لا تحاول اكتشاف و اسقاط ثقافتك علي القرآن لان الله تعالى فصل في هذا الامر و في اكثر من آيه.
واااضح انه شغال في سلك التعليم. هذا والعلم عند الله
من مواليد الكويت ثم انتقل لحفر الباطن وهو ليس جامعي بس مثقف
@@user-jl6ze5zi5dإذا هذا كلام المثقفين على الدنيا السلام
زمن الرويبضة