Снова Маша ведёт Значит лотос цветёт Опоясанный тёмными красками Посетив детский сад Он прошёл через ад - То Бахари виденья ужасные За жрецами тремя Полетели во след И в любую погоду ненастную Посетив семь чудес Мы найдём тех повес Цитадель устоит... А, ой, простите, это другая телепередача xD
Изложу некие мысли относительно событий связанных с усиливающимся вниманием джинна-покровителя к своим «подопечным»: 1. Скорее всего, пугающие сновидения насылает сам джинн, а не Марена. Эти сны начались еще до вхождения группы на территорию Беш-Мерджана. А Марена уже ранее была в относительной близости от группы (она, незадолго до группы, побывала в небольшой приграничной деревушке и устроила драку в тамошней таверне) - и в тот раз её хваленое «чувство родственничков» не позволило ей ощутить присутствие Скай и немного подождать, чтобы устроить «теплую встречу». 2. Вероятно, сны воздействуют не только на Скай, но и на Игниса. Судя по поведению Игниса в местном доме утех (он атаковал Марену и дал Скай возможность сбежать), пока он сопротивляется псионическому влиянию. Но если в момент наивысшего эмоционального напряжения его «защита» падет - группа может оказаться в эпицентре огненного шторма. Возможно, следует максимально подробно обговорить с Игнисом происходящее. Если он будет отчётливо понимать, что видела Скай во сне - он поймет причины подозрительности к своей персоне и, может быть, ему будет легче сдерживать свой гнев. 3. Если учесть, что покровитель может использовать своих колдунов в качестве «глаз» и «ушей» - то намерения спрятаться от Марены выглядят безнадежными. Джинн сам наведёт её на след беглецов. Джинн видит все, что видят его «детки». Было бы наивно надеяться, что жалкий кусок ткани, укрывающий «око джинна» на теле, сможет как-то воспрепятствовать взору столь могущественного существа. Следовательно: намерение встретить Марену и дать ей бой выглядит гораздо перспективнее. Если группа одолеет её, то финальный удар может нанести кто-либо помимо Скай или Игниса. 4. Фактор пересечения интересов двух покровителей… А не наблюдает ли Айшвари за происходящим? Нет ли у неё идей по использованию в собственных интересах ситуации с джинном? Как было бы изящно подловить Игниса в момент его наивысшего отчаяния и предложить ему гарантированно избавиться от «ока джинна»… Заменить одну цепь на другую… 5. Фактор «мажора» города Беш-Мерджана. Синдбад-паша. Друг царя Шахрияра. Человек, ради которого этот город был создан. Человек, который может безнаказанно нарушать местные законы. Файрон высказал логичные предположения о том, что обстановка на корабле «Госпожа Удача» может быть совсем не так превосходна как описывают восторженные рассказчики в тавернах. Вполне возможно, что постоянный набор новых «матросов» объясняется тем, что старые «матросы» покинули бренный мир не без помощи Синдбада-паши. В этом контексте, пребывание на корабле несёт дополнительные риски. Дело не только в окружающей водной стихии. Также вероятен сценарий, в котором Марена договорится с Синбадом-пашой против группы персонажей игроков. В этом случае на борту корабля будет масштабная massacre. И не факт, что персонажи игроков выживут…
Какой важный в этом эпизоде person Игристое практически на нем построился эпизод. Очень интересно предатель Игнис или пешка которую подмяла силой Мара поставив в безвыходную ситуацию?🤔 Градус паранойи и заговоров закручивается с большой скоростью. На таком интересном месте остановиться создав интригу на всю следующую неделю это уметь нужно.
Относительно диалога Бахари и Игниса можно заметить кое-какие особенности: 1. Игнис сказал, что мечтает о свободе. Не о безопасности для своей семьи (в Бергюле это был его мотив; он хотел, прежде всего, устранить как внешние опасности для своей семьи, так и опасность для брата и матери исходящую от своей собственной природы). Не о безопасности для себя. Не о безопасности для Скай. И еще он не уточнил - его мечта лишь личная свобода для одного себя? Или свобода и для Скай тоже? Вообще «свобода» слишком абстрактный и многозначный термин. Абсолютная свобода невозможна в силу подчиненности всего мира фундаментальным закономерностям. Что будет если достижение личной свободы Игниса потребует от него пожертвовать чем-либо? Или кем-либо? Например: пожертвовать одной низкорослой неугомонной девушкой с фиолетовыми волосами… 2. Бахари правильно сказал: «рабское мышление - это верное определение, которое совсем не оскорбляет того, кто познал истинные закономерности бытия». Легкомысленное отношение к фразе монаха о том, что «свобода - это иллюзия» может очень дорого стоить Игнису. Ведь что такое, например, любовь Игниса к Скай как не один из видов «цепей», ограничивающих личную свободу. Узы любого сильного чувства являются таковыми «цепями». Во всем мире множество персон сами не замечают, что они, подобно марионеткам, движутся к неизбежной пропасти, повинуясь «ниточкам» своих страстей. Вывод: есть те, кто осознал иллюзорность свободы. Осознанные «рабы». У таких персон есть потенциальный шанс вырваться из оков мира и познать Вечность. А есть «рабы», тешащие свое самолюбие сказками про свою мнимую свободу. Таких персон подавляющее большинство. Они обречены. 3. Игнис попытался неуклюжим образом использовать навыки Бахари для кражи жемчужины Шамиля. Очень недальновидная попытка. Естественно, монах не дал себя уговорить на подобную опрометчивую эскападу. Игнис вынужден был идти к Мертисис и раскрыть детали своего «плана» перед всей группой, получив в ответ логичный отказ. Все это лишь укрепляет у всех участников группы чувство подозрительности по отношению к вспыльчивому огненному генази. Пусть в этом контексте Игнис не выглядел как изощренный обманщик, готовящий предательство. Но он выглядел как крайне импульсивный, недальновидный, охваченный страхом и склонный к панике субъект. Такая личность просто ненадежна как компаньон в опасном путешествии. Ведь в любой момент Игнис, из-за каких-то своих неконтролируемых панических эмоций, может просто навредить группе даже не руководствуясь прямым злодейским умыслом. 4. Фразы монаха о том, что «этот город переполнен пороками, в каждой личности есть пороки». То, что порок Игниса это гнев было и так очевидно. Но важнее другое: пороки это оборотные стороны преобладающей истинной страсти конкретной личности. Пороки всегда можно использовать как «инструмент» для манипуляции личностью. Но ведь, таким же образом, можно использовать и «позитивные» страсти - «сыграть» можно не только на гневе, но и на сострадании, не только на похоти, но и на любви. «Сыграть» можно на гневе Игниса - а можно на его любви к Скай. Возможно, вскоре кое-кто так и поступит… В итоге можно прийти к выводу о том что любая сильная страсть, любая сильная эмоция - это уязвимость. Бахари прав, утверждая «у Вселенной нет желаний, у Вечности нет страстей и эмоций». Именно в этом и заключается истинная свобода. То единственное, к чему есть смысл стремиться. Стать выше страстей бренного мира. Выйти за его рамки. Достичь Просветления и слияния с Вечностью. Судя по поведению монаха, он пока находит в себе силы не сворачивать с этого Пути.
@@awakened_dm Возникает вопрос - будете ли вы публиковать записи сессий в вк-видео позднее (т.е. не как раньше - в тот же день что и на ютубе а на день или два позже)? Или в вк-видео стало совсем неудобно публиковать видео - и вы решили туда не выкладывать?
@ в вк выкладывать неудобно. Все серии как есть публикуем на бусти. Там отложенный постинг работает. А ВК на стену уже отложенное видео не загрузить. Либо заливать раньше выхода на ютубе когда придётся хаотично.
Итак, понемногу накапливается информация насчёт джинна-покровителя Скай. Если допустить что водная генази Марена изложила обстоятельства верно, то ситуация выглядит следующим образом: 1. Джинн раздает свои «дары» множеству персон. Предположительный критерий - носитель должен быть генази. 2. В результате по миру бродит множество колдунов-«глазастиков». 3. Джинн влияет на их сознания и побуждает их стать участниками масштабной «battle royale». Нетипичный подход: покровитель сам стремится до предела сократить количество своих колдунов, стравливая их друг с другом. 4. «Детки» валят друг друга. Остаться должен лишь один из них. Вот только зачем все это нужно джинну? Это просто его способ развлечься? Или у него есть какие-то грандиозные планы на «ребенка»-победителя? Еще один аспект: судя по "инциденту" в одной мелкой таверне приграничной деревушки, Марена фактически чуть раньше проследовала тем же путем, что и группа искателей пропавших жрецов. Она в царстве Амицен недавно. Вероятно, джинн с какой-то целью направляет своих колдунов именно на территорию царства Амицен. Джинна интересует что-то находящееся в этом изолированном царстве. Иначе, он вполне мог бы устраивать ту же самую «battle royale» среди своих колдунов на любой иной территории. Изложенное выше делает вполне обоснованными подозрения в отношении Игниса. Не так важно осознанно ли он готовит предательство или же борется с псионическим влиянием джинна. Как говорится «вода камень точит». Игнис потенциально опасен. Это осознает даже Скай, которая наиболее комплиментарно среди всех участников группы относится к нему: 1. Она из-за предосторожности читает его поверхностные мысли. 2. Она не стала подробно описывать ему свои пугающие сны и обсуждать с Игнисом проблему влияния джинна на сознание каждого колдуна.
@@awakened_dmПредполагаю, что на первый вопрос ответ будет сугубо «положительный» - сопутствующий ущерб в подобной ситуации никого из участников мероприятия, скорее всего, не смутит. Насчёт ставок - идея интересная. Наверное, в таком «туристическом» центре как Беш-Мерджан есть казино или букмекеры. Это предположение явно стоило бы проверить. А то впечатления от «тур-поездки» не совсем полные: достопримечательности посмотрели, в отель заглянули, на рыбок полюбовались, элитный ресторан посетили, квартал красных фонарей тоже изучили (хоть и поверхностно - слишком быстро пришлось убегать от одной страстной мадам…) - надо еще чего-нибудь экзотичненького и азартненького… Например: вдруг тут есть гонки на водных колесницах? Мертисис бы понравилось… А если на этом можно получить пригорошню блестящего, золотистого металла или ярких драгоценных камней… Тогда, вероятно, почтенная младшая жрица Варарана признает эту отрасль туристической экономики самой богоугодной. 😏
@@awakened_dm Предполагаю, что на первый вопрос ответ будет сугубо «положительный» - сопутствующий ущерб в подобной ситуации никого из участников мероприятия, скорее всего, не смутит. Насчёт ставок - идея интересная. Наверное, в таком «туристическом» центре как Беш-Мерджан есть казино или букмекеры. Это предположение явно стоило бы проверить. А то впечатления от «тур-поездки» не совсем полные: достопримечательности посмотрели, в отель заглянули, на рыбок полюбовались, элитный ресторан посетили, квартал красных фонарей тоже изучили (хоть и поверхностно - слишком быстро пришлось убегать от одной страстной мадам…) - надо еще чего-нибудь экзотичненького и азартненького… Например: вдруг тут есть гонки на водных колесницах? Мертисис бы понравилось… А если на этом можно получить пригорошню блестящего, золотистого металла или ярких драгоценных камней… Тогда, вероятно, почтенная младшая жрица Варарана признает эту отрасль туристической экономики самой «варараноугодной».😉
![[Bad] - YouTube ВСЁ? (победа VK и прощание с подписчиками)](http://i.ytimg.com/vi/pQ1bCOW5270/mqdefault.jpg)
Снова Маша ведёт
Значит лотос цветёт
Опоясанный тёмными красками
Посетив детский сад
Он прошёл через ад -
То Бахари виденья ужасные
За жрецами тремя
Полетели во след
И в любую погоду ненастную
Посетив семь чудес
Мы найдём тех повес
Цитадель устоит... А, ой, простите, это другая телепередача xD
@@captainstareenuh3180 ахахаа)) замечательно!! Перезапишем песню)
Изложу некие мысли относительно событий связанных с усиливающимся вниманием джинна-покровителя к своим «подопечным»:
1. Скорее всего, пугающие сновидения насылает сам джинн, а не Марена. Эти сны начались еще до вхождения группы на территорию Беш-Мерджана. А Марена уже ранее была в относительной близости от группы (она, незадолго до группы, побывала в небольшой приграничной деревушке и устроила драку в тамошней таверне) - и в тот раз её хваленое «чувство родственничков» не позволило ей ощутить присутствие Скай и немного подождать, чтобы устроить «теплую встречу».
2. Вероятно, сны воздействуют не только на Скай, но и на Игниса. Судя по поведению Игниса в местном доме утех (он атаковал Марену и дал Скай возможность сбежать), пока он сопротивляется псионическому влиянию. Но если в момент наивысшего эмоционального напряжения его «защита» падет - группа может оказаться в эпицентре огненного шторма. Возможно, следует максимально подробно обговорить с Игнисом происходящее. Если он будет отчётливо понимать, что видела Скай во сне - он поймет причины подозрительности к своей персоне и, может быть, ему будет легче сдерживать свой гнев.
3. Если учесть, что покровитель может использовать своих колдунов в качестве «глаз» и «ушей» - то намерения спрятаться от Марены выглядят безнадежными. Джинн сам наведёт её на след беглецов. Джинн видит все, что видят его «детки». Было бы наивно надеяться, что жалкий кусок ткани, укрывающий «око джинна» на теле, сможет как-то воспрепятствовать взору столь могущественного существа. Следовательно: намерение встретить Марену и дать ей бой выглядит гораздо перспективнее. Если группа одолеет её, то финальный удар может нанести кто-либо помимо Скай или Игниса.
4. Фактор пересечения интересов двух покровителей… А не наблюдает ли Айшвари за происходящим? Нет ли у неё идей по использованию в собственных интересах ситуации с джинном? Как было бы изящно подловить Игниса в момент его наивысшего отчаяния и предложить ему гарантированно избавиться от «ока джинна»… Заменить одну цепь на другую…
5. Фактор «мажора» города Беш-Мерджана. Синдбад-паша. Друг царя Шахрияра. Человек, ради которого этот город был создан. Человек, который может безнаказанно нарушать местные законы. Файрон высказал логичные предположения о том, что обстановка на корабле «Госпожа Удача» может быть совсем не так превосходна как описывают восторженные рассказчики в тавернах. Вполне возможно, что постоянный набор новых «матросов» объясняется тем, что старые «матросы» покинули бренный мир не без помощи Синдбада-паши. В этом контексте, пребывание на корабле несёт дополнительные риски. Дело не только в окружающей водной стихии. Также вероятен сценарий, в котором Марена договорится с Синбадом-пашой против группы персонажей игроков. В этом случае на борту корабля будет масштабная massacre. И не факт, что персонажи игроков выживут…
Какой же искренний и красивый у Инны смех)
Какой важный в этом эпизоде person Игристое практически на нем построился эпизод.
Очень интересно предатель Игнис или пешка которую подмяла силой Мара поставив в безвыходную ситуацию?🤔
Градус паранойи и заговоров закручивается с большой скоростью.
На таком интересном месте остановиться создав интригу на всю следующую неделю это уметь нужно.
Жрица то оказывается из благородной семьи, так общается с Шамилем!
Паренек совершил ошибку - он показал Мертисис блестяшку... Во время жатвы он потеряет передние зубы, сознание, жемчужину и сменит свой статус...
@@ffirewalls1403 «во имя баланса, между бедными и богатыми» 😉
1:11:20 Я представил как это выглядит со стороны, учитывая что Скай всё ещё под невидимостью)
19:38 Я только что заметил что лицо юноши со шкатулкой похоже на лицо Дмитрия Череватенко
Ограничение по количеству поводков уже является проявлением воли.Вселенная никому не служит, она просто существует, АУВ☝😄
@@sato8899 скользкий тип )
15:45 погоня погоня погоня погоня в горячей крови...
18:54 бесцеремонно, по середине монолога, раздаётся " о привет Бахари"
14:16 спасти рядового Скай
54:30 у меня эта фраза уже полностью ассоциируется с этим каналом. Она стала одной из самых запоминающихся цитат))
@@cheese_cats да, ее мы часто друг другу говорим )))
Скай и Игнис против Маринки и батьки Мохно!( как я понял он хаос очень уважает)
Относительно диалога Бахари и Игниса можно заметить кое-какие особенности:
1. Игнис сказал, что мечтает о свободе. Не о безопасности для своей семьи (в Бергюле это был его мотив; он хотел, прежде всего, устранить как внешние опасности для своей семьи, так и опасность для брата и матери исходящую от своей собственной природы). Не о безопасности для себя. Не о безопасности для Скай. И еще он не уточнил - его мечта лишь личная свобода для одного себя? Или свобода и для Скай тоже? Вообще «свобода» слишком абстрактный и многозначный термин. Абсолютная свобода невозможна в силу подчиненности всего мира фундаментальным закономерностям. Что будет если достижение личной свободы Игниса потребует от него пожертвовать чем-либо? Или кем-либо? Например: пожертвовать одной низкорослой неугомонной девушкой с фиолетовыми волосами…
2. Бахари правильно сказал: «рабское мышление - это верное определение, которое совсем не оскорбляет того, кто познал истинные закономерности бытия». Легкомысленное отношение к фразе монаха о том, что «свобода - это иллюзия» может очень дорого стоить Игнису. Ведь что такое, например, любовь Игниса к Скай как не один из видов «цепей», ограничивающих личную свободу. Узы любого сильного чувства являются таковыми «цепями». Во всем мире множество персон сами не замечают, что они, подобно марионеткам, движутся к неизбежной пропасти, повинуясь «ниточкам» своих страстей. Вывод: есть те, кто осознал иллюзорность свободы. Осознанные «рабы». У таких персон есть потенциальный шанс вырваться из оков мира и познать Вечность. А есть «рабы», тешащие свое самолюбие сказками про свою мнимую свободу. Таких персон подавляющее большинство. Они обречены.
3. Игнис попытался неуклюжим образом использовать навыки Бахари для кражи жемчужины Шамиля. Очень недальновидная попытка. Естественно, монах не дал себя уговорить на подобную опрометчивую эскападу. Игнис вынужден был идти к Мертисис и раскрыть детали своего «плана» перед всей группой, получив в ответ логичный отказ. Все это лишь укрепляет у всех участников группы чувство подозрительности по отношению к вспыльчивому огненному генази. Пусть в этом контексте Игнис не выглядел как изощренный обманщик, готовящий предательство. Но он выглядел как крайне импульсивный, недальновидный, охваченный страхом и склонный к панике субъект. Такая личность просто ненадежна как компаньон в опасном путешествии. Ведь в любой момент Игнис, из-за каких-то своих неконтролируемых панических эмоций, может просто навредить группе даже не руководствуясь прямым злодейским умыслом.
4. Фразы монаха о том, что «этот город переполнен пороками, в каждой личности есть пороки». То, что порок Игниса это гнев было и так очевидно. Но важнее другое: пороки это оборотные стороны преобладающей истинной страсти конкретной личности. Пороки всегда можно использовать как «инструмент» для манипуляции личностью. Но ведь, таким же образом, можно использовать и «позитивные» страсти - «сыграть» можно не только на гневе, но и на сострадании, не только на похоти, но и на любви. «Сыграть» можно на гневе Игниса - а можно на его любви к Скай. Возможно, вскоре кое-кто так и поступит… В итоге можно прийти к выводу о том что любая сильная страсть, любая сильная эмоция - это уязвимость. Бахари прав, утверждая «у Вселенной нет желаний, у Вечности нет страстей и эмоций». Именно в этом и заключается истинная свобода. То единственное, к чему есть смысл стремиться. Стать выше страстей бренного мира. Выйти за его рамки. Достичь Просветления и слияния с Вечностью. Судя по поведению монаха, он пока находит в себе силы не сворачивать с этого Пути.
приятная аналитика
Кстати говоря, со вчерашнего дня качество изображения в ютуб-видео снова ухудшилось.
А в вк-видео с качеством изображения все нормально.
@@qjj18n543Irr мы на это увы повлиять не можем(
@@awakened_dm Возникает вопрос - будете ли вы публиковать записи сессий в вк-видео позднее (т.е. не как раньше - в тот же день что и на ютубе а на день или два позже)?
Или в вк-видео стало совсем неудобно публиковать видео - и вы решили туда не выкладывать?
@ в вк выкладывать неудобно. Все серии как есть публикуем на бусти. Там отложенный постинг работает. А ВК на стену уже отложенное видео не загрузить. Либо заливать раньше выхода на ютубе когда придётся хаотично.
21:46 Жаль конечно этого добряка
Итак, понемногу накапливается информация насчёт джинна-покровителя Скай.
Если допустить что водная генази Марена изложила обстоятельства верно, то ситуация выглядит следующим образом:
1. Джинн раздает свои «дары» множеству персон. Предположительный критерий - носитель должен быть генази.
2. В результате по миру бродит множество колдунов-«глазастиков».
3. Джинн влияет на их сознания и побуждает их стать участниками масштабной «battle royale». Нетипичный подход: покровитель сам стремится до предела сократить количество своих колдунов, стравливая их друг с другом.
4. «Детки» валят друг друга. Остаться должен лишь один из них.
Вот только зачем все это нужно джинну?
Это просто его способ развлечься?
Или у него есть какие-то грандиозные планы на «ребенка»-победителя?
Еще один аспект: судя по "инциденту" в одной мелкой таверне приграничной деревушки, Марена фактически чуть раньше проследовала тем же путем, что и группа искателей пропавших жрецов. Она в царстве Амицен недавно. Вероятно, джинн с какой-то целью направляет своих колдунов именно на территорию царства Амицен. Джинна интересует что-то находящееся в этом изолированном царстве. Иначе, он вполне мог бы устраивать ту же самую «battle royale» среди своих колдунов на любой иной территории.
Изложенное выше делает вполне обоснованными подозрения в отношении Игниса. Не так важно осознанно ли он готовит предательство или же борется с псионическим влиянием джинна. Как говорится «вода камень точит». Игнис потенциально опасен.
Это осознает даже Скай, которая наиболее комплиментарно среди всех участников группы относится к нему:
1. Она из-за предосторожности читает его поверхностные мысли.
2. Она не стала подробно описывать ему свои пугающие сны и обсуждать с Игнисом проблему влияния джинна на сознание каждого колдуна.
Не посечет ли других в ходе их разборок) и можно ли будет сделать ставки на победителя..
@@awakened_dmПредполагаю, что на первый вопрос ответ будет сугубо «положительный» - сопутствующий ущерб в подобной ситуации никого из участников мероприятия, скорее всего, не смутит.
Насчёт ставок - идея интересная.
Наверное, в таком «туристическом» центре как Беш-Мерджан есть казино или букмекеры. Это предположение явно стоило бы проверить.
А то впечатления от «тур-поездки» не совсем полные: достопримечательности посмотрели, в отель заглянули, на рыбок полюбовались, элитный ресторан посетили, квартал красных фонарей тоже изучили (хоть и поверхностно - слишком быстро пришлось убегать от одной страстной мадам…) - надо еще чего-нибудь экзотичненького и азартненького…
Например: вдруг тут есть гонки на водных колесницах?
Мертисис бы понравилось…
А если на этом можно получить пригорошню блестящего, золотистого металла или ярких драгоценных камней…
Тогда, вероятно, почтенная младшая жрица Варарана признает эту отрасль туристической экономики самой богоугодной. 😏
@@awakened_dm Предполагаю, что на первый вопрос ответ будет сугубо «положительный» - сопутствующий ущерб в подобной ситуации никого из участников мероприятия, скорее всего, не смутит.
Насчёт ставок - идея интересная.
Наверное, в таком «туристическом» центре как Беш-Мерджан есть казино или букмекеры. Это предположение явно стоило бы проверить.
А то впечатления от «тур-поездки» не совсем полные: достопримечательности посмотрели, в отель заглянули, на рыбок полюбовались, элитный ресторан посетили, квартал красных фонарей тоже изучили (хоть и поверхностно - слишком быстро пришлось убегать от одной страстной мадам…) - надо еще чего-нибудь экзотичненького и азартненького…
Например: вдруг тут есть гонки на водных колесницах?
Мертисис бы понравилось…
А если на этом можно получить пригорошню блестящего, золотистого металла или ярких драгоценных камней…
Тогда, вероятно, почтенная младшая жрица Варарана признает эту отрасль туристической экономики самой «варараноугодной».😉
бедный Игнис((( булят его(
7:06 тот случай когда у женщины есть красивые ГЛАЗА
хорошая шутка)
21:40 и тут парень совершил фатальную ошибку: показал Мертисис цацку
жаль этого добряка)
Маринка ну как так!
Хотел про сцену со Скай и пучеглазой пошутить, но чего шутить? Всё - буквально...