قوله تعالى: "يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا ٢٨" النساء عن مجاهد بن جبر - من طريق ابن أبي نَجِيح - {يريد الله أن يخفف عنكم}، يقول: في نكاح الأَمَة، وفي كل شيء فيه يُسْرٌ. عن طاووس بن كيسان - من طريق مَعْمَر، عن ابن طاووس - {وخلق الإنسان ضعيفا}، قال: في أمر النساء، ليس يكون الإنسان في شيء أضعف منه في أمر النساء. وقال: إذا نظر إلى النساء لم يصبر. قال محمد بن السائب الكلبي: في أمر النساء لا يصبر عنهن. قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {وخلق الإنسان ضعيفا}، لا يصبر عن النكاح، ويضعف عن تركه، فلذلك أُحِلَّ لهم تزويج الولائد؛ لئلا يزنوا.
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا 2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
قال أبو زرعة الرازي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "إن الله يَطْوي المظالم يوم القيامة فيجعلها تحتَ قَدَمَيه، إلا مَا كَان من أَجْر الأجير، وعَقْر البَهيمة، وفض الخاتم"
@@MMD-ql2pv حمل النصوص ما لا تحتمل للطعن في ابن العطار وطعن في عقيدة الإمام الطحاوي والذهبي والشيخ مشهور والسِباب والطعن المتكرر في عقيدة أبو عمر الباحث وأخطر شيء قاله في حلقته السابقة ووقع فيها في الكفر وقال أن جهنم تحويه ساق الله عز وجل
![FendiDa Rappa - Clock Dat ft. Shamar Marco [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/3NBU8KHdxYY/mqdefault.jpg)
نعم والله عندما تضيق الدنيا بما رحبت أسلم روحك لله ثم سيأتي الفرج وتعود أسعد إنسان في الأرض كما أنك ولدت من جديد ❤️
كتب الله آجركم وأحسن إليكم ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن وبارك جهودكم
جزاك الله خيراً شيخنا 😍😍
قوله تعالى: "يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا ٢٨" النساء
عن مجاهد بن جبر - من طريق ابن أبي نَجِيح - {يريد الله أن يخفف عنكم}، يقول: في نكاح الأَمَة، وفي كل شيء فيه يُسْرٌ.
عن طاووس بن كيسان - من طريق مَعْمَر، عن ابن طاووس - {وخلق الإنسان ضعيفا}، قال: في أمر النساء، ليس يكون الإنسان في شيء أضعف منه في أمر النساء.
وقال: إذا نظر إلى النساء لم يصبر.
قال محمد بن السائب الكلبي: في أمر النساء لا يصبر عنهن.
قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {وخلق الإنسان ضعيفا}، لا يصبر عن النكاح، ويضعف عن تركه، فلذلك أُحِلَّ لهم تزويج الولائد؛ لئلا يزنوا.
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1.قولهم أن أسماء الله كـ "الله" و "الرحمن" و "الرحيم" مخلوقة، تعالى الله عما يقوله الظالمون علواً كبيرا
2. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
3. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
4. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
5. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
6. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
7. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
8. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
9. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
10. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
11.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
12. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
قال أبو زرعة الرازي ثنا أبو صالح ثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "إن الله يَطْوي المظالم يوم القيامة فيجعلها تحتَ قَدَمَيه، إلا مَا كَان من أَجْر الأجير، وعَقْر البَهيمة، وفض الخاتم"
نريد مثلها للمكتئبين العرب بالعربية ❤
تب إلى الله يا دمشقية وترك صبيان الحدادية
وماذا قال ؟
تب إلى الله وترك النووي
@@MMD-ql2pv
حمل النصوص ما لا تحتمل للطعن في ابن العطار وطعن في عقيدة الإمام الطحاوي والذهبي والشيخ مشهور
والسِباب والطعن المتكرر في عقيدة أبو عمر الباحث
وأخطر شيء قاله في حلقته السابقة ووقع فيها في الكفر وقال أن جهنم تحويه ساق الله عز وجل
شيخ اريد اتصل فيك وتس اب اعط رقمك جزاك الله خير