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終於等到了!! 蕭生講得好好聽
呢段好聽 👍
蕭生根本錄晒，點解唔全部upload上去？
新髮型！ 👍
成人禮在明亡也消亡了
听不懂香港话，希望有好心人做个字幕。想听听香港人的明清史
汉本位史观
野生字幕君在哪里！！
只前睇聽安森垚都係咁講比較詳細古代匈奴、蒙古、回鹘、突厥四个民族的血缘关系如何？ - 知乎www.zhihu.com/question/20200136
有關高句麗人去了日本武蔵国的記錄，到後來建立渤海國，中國史書沒有，是有空白期的。
匈奴係咩人好似目前未有考古發現
1954年に山西省で見つかった大唐故金氏夫人墓銘（朝鮮語: 대당고김씨부인묘명）や新羅文武王陵碑や新羅の各種金石文などでは、新羅王族金氏が匈奴から渡来してきたと記録されている。また、韓国の研究者の中には、積石木槨墳の副葬品と匈奴系の類似を指摘する意見がある。したがって韓国には、新羅王族金氏の匈奴渡来説を主張している人物がいる[5][6][7][8][9][10]。これについて、韓国の公共放送局KBSがドキュメンタリーを報道したこともある[11][12][13]。
宋代時金人是否和清代的滿人一樣要銻頭髮和扎便
Yusum Ho 非也
蕭生你好！你話你祖上係北方人，咁你有冇考慮過此“北方”非彼北方啊？唐朝京城都唔北京城，而且滿清畀女眞人霸佔咗整個北京，驅趕原居民南韆/有些地方甚至屠城，駐軍當時主要城市。乜你以為自己係“女眞人”後裔？東北就是胡人所在地，E家HK何曾不是利用“建州女眞/黑警”壓制“野人或西海女眞/普通百姓”以其人之道，還治其人之身。等你HK有D人自稱祖上係北方血統對南方血統施暴打壓。事實上就係偷換概念，黑警高層畀較高大，示威者被視為百越人種，多數只有侵略者對被肆虐者嘅報復心理，對獵物才如此殘忍。現實警方boss話唔定眞係女眞血統，直接聽命與背後大boss或組織收拾HK。而蕭生你自認係唐朝北方血統，剛好畀人利用成為口舌，黑警底層施暴者亦有可能中伏，成為日後背鑊俠。得益者反而係那幫扎根與北京首都嘅現代女眞人。民族認同係中國大陸已經亂曬大籠。再次提醒！蕭生你口中嘅北方血統已經唔係滿清時後嘅北方血統喇。而蕭生你口中的北方是被納入中土文化，秦始皇時期修建萬里長城就係為咗阻隔“胡人”入侵。生活在中原地帶的漢人們，在親人逝世以後通常會痛哭流涕表達自己的傷痛，彪悍的女真人被漢文化影響以後同樣開始哭泣，但他們在哭泣的時候更加瘋狂。這些人甚至會用到割自己的額頭，讓鮮血流淌下來和眼淚混合在一起。【申十四1】「“你們是耶和華你們神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光；」 “用刀劃身”和“額頭剃光”，都是迦南人的異教風俗（看王上十八28）。以色列參加這種敬拜偶像的儀式，是犯罪背逆的行為。參《利未記》 不可……用刀劃身: 此律例嚴禁為死人而自傷其身。當時的外邦宗教在舉行葬禮時藉著苦待之身而安慰亡者之魂,藉著血來震定陰府之神的主旨之下,常常行這種自虐行為。因此,摩西教訓被分別為聖成為神兒女的以色列百姓,決不可效法這種具有拜偶像性質的外邦葬禮風俗。這句話也抨擊了外邦宗教的所有苦行主義。不可將額上剃光: 在習慣上希伯來人不剃額上之發,故光頭大都是被羞辱與蔑視的對象(王下2:23)。這句話是對死者表示適當哀悼之外的過度絕望行為(帖前4:13,14)。 －－《聖經精讀本──申命記註解》 【申十四1~2】禁為死者劃身剃額：迦南的居民在為死人哀哭的時候，往往因宗教上的原因將自己的身體劃破至流血的地步，以達致某些宗教後果。迦南人在崇拜巴力時，也以流血及剃額爭取神祗的喜悅，以期達致風調雨順、地出百物的豐收。以色列人既是「神的兒女」，有神為他們的父親（參申1:31， 天父對兒女的撫養及供給 ；申8:5， 天父對兒女的管教）， 所以應當專心倚賴 ；他們更有神「子民」的身分 （2）， 所以必須與異教分別出來。蕭生你擺烏龍喇！我諗閱讀埋《山海經》結合埋《聖經舊約》你逐漸會對現在嘅歷史觀完全顛覆。以前的華夏文明並非原封不動停留在中國現在這塊版圖，而且人種嘅分支包含咗全國地球人，由以掃「紅毛人/鬼佬」和雅各「毛髮稀少」，仲有更早前嘅該隱殺咗亞伯，塞特取代了亞伯，呢批早期的人種在板塊未曾移動分開之時生活在陸地上，伊甸園之外，挪亞三個兒子，閃、含、雅弗他們嘅後代又一次成為主線再細分，然後到亞伯拉罕的兒子十二支派。蛇要吃土，人卻由土而做，換句話講“蛇”係靠吃人為生。如何搵翻描述蛇嘅根據地？蛇要傷女人後裔的腳跟，你在睇下今天的版圖，HK位置和台灣位置。女人的後代要踩爆“蛇”嘅頭一樣睇翻今日嘅地圖。一覽眾觀，你敢話呢個世界冇上帝。但我深信祂一直都存在，並且指明方向，人如何與惡念割席。“蛇”在《山海經》裏就是上古生命體，或許與亞當同期，又早夏娃一段時間。“蛇”如果係莉莉斯，伏羲未必係亞當，而亞當是兩腳立地，照著神的形象而造。女媧同期也自稱是神，但姖在大洪水時期補天，只能說明姖當時是帶著姖的子民躲進了山窿逃過一劫。而女媧神話剛好經歷過滿清通知傳落嚟嘅神話，唔排除統治者強加紐扣洗腦後嘅產物。元朝統治時期難道他們都是女媧娘娘的信眾？好明顯南韆落嚟嘅百姓屋企多數都係拜神主牌，拜祖先堂，有族譜。你再看看以聖經舊約裏的以色列人都係有族譜嘎！現在嘅以色列人有冇我就唔知喇，但係除咗文學習俗可以同聖經舊約對上的，我諗衹有我們中土文化，再諗翻亞伯拉罕當時仲有一個兒子是和僕人所生，亦可以稱為以色列後代。但係雅各後裔之後所經歷習俗，衹有中土人繼承，別忘了古埃及人也不是現代的埃及人。歷史不懂前調凡事走過必留下痕跡。
着墨清朝啦，明末其實無乜好講
終於等到了!! 蕭生講得好好聽
呢段好聽 👍
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野生字幕君在哪里！！
只前睇聽安森垚都係咁講
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古代匈奴、蒙古、回鹘、突厥四个民族的血缘关系如何？ - 知乎
www.zhihu.com/question/20200136
有關高句麗人去了日本武蔵国的記錄，到後來建立渤海國，中國史書沒有，是有空白期的。
匈奴係咩人好似目前未有考古發現
1954年に山西省で見つかった大唐故金氏夫人墓銘（朝鮮語: 대당고김씨부인묘명）や新羅文武王陵碑や新羅の各種金石文などでは、新羅王族金氏が匈奴から渡来してきたと記録されている。また、韓国の研究者の中には、積石木槨墳の副葬品と匈奴系の類似を指摘する意見がある。したがって韓国には、新羅王族金氏の匈奴渡来説を主張している人物がいる[5][6][7][8][9][10]。これについて、韓国の公共放送局KBSがドキュメンタリーを報道したこともある[11][12][13]。
宋代時金人是否和清代的滿人一樣要銻頭髮和扎便
Yusum Ho 非也
蕭生你好！你話你祖上係北方人，咁你有冇考慮過此“北方”非彼北方啊？唐朝京城都唔北京城，而且滿清畀女眞人霸佔咗整個北京，驅趕原居民南韆/有些地方甚至屠城，駐軍當時主要城市。乜你以為自己係“女眞人”後裔？東北就是胡人所在地，E家HK何曾不是利用“建州女眞/黑警”壓制“野人或西海女眞/普通百姓”以其人之道，還治其人之身。等你HK有D人自稱祖上係北方血統對南方血統施暴打壓。事實上就係偷換概念，黑警高層畀較高大，示威者被視為百越人種，多數只有侵略者對被肆虐者嘅報復心理，對獵物才如此殘忍。
現實警方boss話唔定眞係女眞血統，直接聽命與背後大boss或組織收拾HK。而蕭生你自認係唐朝北方血統，剛好畀人利用成為口舌，黑警底層施暴者亦有可能中伏，成為日後背鑊俠。得益者反而係那幫扎根與北京首都嘅現代女眞人。民族認同係中國大陸已經亂曬大籠。
再次提醒！蕭生你口中嘅北方血統已經唔係滿清時後嘅北方血統喇。而蕭生你口中的北方是被納入中土文化，秦始皇時期修建萬里長城就係為咗阻隔“胡人”入侵。
生活在中原地帶的漢人們，在親人逝世以後通常會痛哭流涕表達自己的傷痛，彪悍的女真人被漢文化影響以後同樣開始哭泣，但他們在哭泣的時候更加瘋狂。這些人甚至會用到割自己的額頭，讓鮮血流淌下來和眼淚混合在一起。
【申十四1】「“你們是耶和華你們神的兒女。不可為死人用刀劃身，也不可將額上剃光；」
“用刀劃身”和“額頭剃光”，都是迦南人的異教風俗（看王上十八28）。以色列參加這種敬拜偶像的儀式，是犯罪背逆的行為。參《利未記》
不可……用刀劃身: 此律例嚴禁為死人而自傷其身。當時的外邦宗教在舉行葬禮時藉著苦待之身而安慰亡者之魂,藉著血來震定陰府之神的主旨之下,常常行這種自虐行為。因此,摩西教訓被分別為聖成為神兒女的以色列百姓,決不可效法這種具有拜偶像性質的外邦葬禮風俗。這句話也抨擊了外邦宗教的所有苦行主義。不可將額上剃光: 在習慣上希伯來人不剃額上之發,故光頭大都是被羞辱與蔑視的對象(王下2:23)。這句話是對死者表示適當哀悼之外的過度絕望行為(帖前4:13,14)。 －－《聖經精讀本──申命記註解》
【申十四1~2】禁為死者劃身剃額：迦南的居民在為死人哀哭的時候，往往因宗教上的原因將自己的身體劃破至流血的地步，以達致某些宗教後果。迦南人在崇拜巴力時，也以流血及剃額爭取神祗的喜悅，以期達致風調雨順、地出百物的豐收。以色列人既是「神的兒女」，有神為他們的父親（參申1:31， 天父對兒女的撫養及供給 ；申8:5， 天父對兒女的管教）， 所以應當專心倚賴 ；他們更有神「子民」的身分 （2）， 所以必須與異教分別出來。
蕭生你擺烏龍喇！我諗閱讀埋《山海經》結合埋《聖經舊約》你逐漸會對現在嘅歷史觀完全顛覆。以前的華夏文明並非原封不動停留在中國現在這塊版圖，而且人種嘅分支包含咗全國地球人，由以掃「紅毛人/鬼佬」和雅各「毛髮稀少」，仲有更早前嘅該隱殺咗亞伯，塞特取代了亞伯，呢批早期的人種在板塊未曾移動分開之時生活在陸地上，伊甸園之外，挪亞三個兒子，閃、含、雅弗他們嘅後代又一次成為主線再細分，然後到亞伯拉罕的兒子十二支派。
蛇要吃土，人卻由土而做，換句話講“蛇”係靠吃人為生。如何搵翻描述蛇嘅根據地？
蛇要傷女人後裔的腳跟，你在睇下今天的版圖，HK位置和台灣位置。
女人的後代要踩爆“蛇”嘅頭一樣睇翻今日嘅地圖。
一覽眾觀，你敢話呢個世界冇上帝。但我深信祂一直都存在，並且指明方向，人如何與惡念割席。
“蛇”在《山海經》裏就是上古生命體，或許與亞當同期，又早夏娃一段時間。
“蛇”如果係莉莉斯，伏羲未必係亞當，而亞當是兩腳立地，照著神的形象而造。女媧同期也自稱是神，但姖在大洪水時期補天，只能說明姖當時是帶著姖的子民躲進了山窿逃過一劫。而女媧神話剛好經歷過滿清通知傳落嚟嘅神話，唔排除統治者強加紐扣洗腦後嘅產物。元朝統治時期難道他們都是女媧娘娘的信眾？
好明顯南韆落嚟嘅百姓屋企多數都係拜神主牌，拜祖先堂，有族譜。你再看看以聖經舊約裏的以色列人都係有族譜嘎！現在嘅以色列人有冇我就唔知喇，但係除咗文學習俗可以同聖經舊約對上的，我諗衹有我們中土文化，再諗翻亞伯拉罕當時仲有一個兒子是和僕人所生，亦可以稱為以色列後代。但係雅各後裔之後所經歷習俗，衹有中土人繼承，別忘了古埃及人也不是現代的埃及人。歷史不懂前調凡事走過必留下痕跡。
着墨清朝啦，明末其實無乜好講