🌹اللهم صلّ على محمد🌹 وعلى آل محمد 🌹 كما صليت على إبراهيم🌹 وعلى آل إبراهيم🌹 إنك حميد مجيد🌹 🌹 اللهم بارك على محمد 🌹 وعلى آل محمد🌹 كما باركت على إبراهيم🌹 وعلى آل إبراهيم🌹 إنك حميد مجيد🌹
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
قال رسول الله محمد "صلى الله عليه واله و سلم من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه والى نوح في فهمه والى إبراهيم في حلمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده والى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى {علي بن ابي طالب} المصدر : ميزان الحكمة/ ج ١/ ص ١٨)
ولي قلبٌ إذا قالوا عليٌّ كطيرٍ نامَ وانتبهَ ارتيابا يرفرفُ في الضلوع بلا جناحٍ ويلهثُ دونما ساقٍ وثابا ، سلام الله على المولى أمير المؤمنين حجة الله وخير الخلق بعد رسول الله
🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀 🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀 🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀 🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀
رواه الإمام أحمد في "المسند(5 /178-181) فقواه بعض أهل العلم و منهم الألباني حيث حسّنه كما في "ظلال الجنة" (2/565) قال : وخرج الناس في غزوة تبوك ، فقال علي : أخرج معك ، قال : لا، قال : فبكى ، قال : (ص) لعلي أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، الا أنك لست بنبي ، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي. - وسدت أبواب المسجد غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ، وهو طريقه ليس له طريق غيره ، قال : وقال : من كنت وليه فعلي وليه.
الخلفاء الراشدين الاثنا عشر عليهم جميعا افضل الصلاة و السلام , و سفينة النجاة 1_علي بن أبي طالب (أمير المؤمنين) 2_الحسن بن علي (المجتبى) 3_الحسين بن علي (الشهيد) 4_علي بن الحسين (زين العابدين) 5_محمد بن علي (الباقر) 6-جعفر بن محمد(الصادق) 7-موسى بن جعفر (الكاظم) 8-علي بن موسى (الرضا) 9-محمد بن علي (الجواد) 10-علي بن محمد (الهادي) 11-الحسن بن علي (العسكري) 12-محمد بن الحسن (المهدي)
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة ح 1360 و ابن حجر المطالب العاليه ح 4047 سمعت أبا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة: من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا : أبو ذر، سمعت النبي (ص) يقول : ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ) «كنت أنا و علي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ ابن المغازلي الشافعي في مناقب عليّ بن ابي طالب …: ص87 ـ 88 الرقم 130: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شيء واحد، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فَفِيَّ النبوة وفي عليّ الخلافة
ظلال الجنة - الالباني (2\337)1188 حديث حسن=عن ابن عباس قال :قال رسول الله صل الله عليه و اله :لعلى انت منى بمنزلت هارون من موسى الا وا نك لست بنبي وانه لاينبغى ان اذهب الا وانت (خليفتي ) فى كل مؤمن ومؤمنه بعدي؟
مسلم في صحيحه: ج1 ص86 الحديث 131: قال علي(عليه السلام): «والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق».
الرسول (ص) يحذر علي امير المؤمنين ان الامة ستغدر به بعد وفاته ! وفي رواية عن حيان الأسدي قال : سمعت عليا عليه السلام يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الأمة ستغدر بك بعدي ، وأنت تعيش على ملتي ، وتقتل على سنتي ، من أحبك أحبني ، ومن أبغضك أبغضني ، وأن هذه ستخضب من هذا - يعني لحيته من رأسه ( 3 ) - ( وذكره المتقي في كنز العمال ) ( 4 ) .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - غزوة خيبر - : لأُعطينَّ الراية غدًا إلى رجلًا يُحبُّهُ الله ورسولهُ ويُحبُّ الله ورسوله يفتحُ الله على يديه فأعطاها عليًَّا عليه السلام ، صدق رسول الله ، وهل لها غير ابا الحسن
رسول الله (ص) يصرخ بوجه المنافقين باعلى صوته ! ما تريدون من علي ما تريدون من علي علي مني وأنا من علي وعلي ولي كل مؤمن بعدي مصنف ابن أبي شيبة - توفى 235 - (6 / 372) تحقيق : كمال يوسف الحوت / نشر : مكتبة الرشد - الرياض - الطبعة الاولى 1409 / الاجزاء : 7
قوله (ص) مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله ،علي حبيب الله الحسن و الحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على باغضهم لعنة الله " .المصادر : ابن عساكر ترجمة الأمام الحسين ص 130 ط بيروت 1978 (ع).كنزل العمال 6 / 158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11 / 173 - شواهد التنزيل 2 / 223 - ينابيع المودة 94.
اهل بيت النبوة و العترة في القران و المصدر صحيح مسلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم : عدد الروايات : ( 6 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة : ( 32 ) 1 - أخرج مسلم 15 / 176 في صحيحه ، إنه لما نزل قوله تعالى : فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
علي امير المؤمنين (ع) هو نفس النبي (ص) و من كتب اهل السنة أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع) 934 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : يحيى بن آدم ، نا : يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلاًًً كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر: فما راعني إلاّ برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ ، قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل.
سيدي أيُّها الضمير المُصفَّى والصراط الذي عليه نسيرُ قرَّبتنا إلى جراحكَ نارٌ وهدانا إلى ثباتكَ نورُ نحنُ عُشَّاقكَ المُلحُّون في العشق وإن هامَ فيكَ الكثيرُ نحنُ نهواكَ لا لشيءٍ أنَّكَ من أحمدٍ أخٌ ووزيرُ وحُسامٌ يحمي وروحٌ تُفدِّي ولسانٌ يدعو وعقلٌ يُشيرُ ومفاتيح من علومٍ حَباها لكَ إذ أنتَ كنزها المذخورُ ضربَ اللهُ بين وَهجيكُما حَدًَّا فأنتَ المنار وهوَ المُنيرُ وإذا الشمسُ آذنت بمغيبٍ غطَّت الكَون من سناها البدورُ
قال أمير المؤمنين عليٌّ عليه السلام : فيا للهِ وللشورى متى إعترضَ فيَّ الرَّيب مع الأوَّل منهم حتى صرتُ أُقرن إلى هذه النظائر ولكنني أسْفَفْتْ إذ سَفُّوا وطرتُ إذ طاروا فصغى رجلٌ لضغنهِ ومالَ الآخر لصهرهِ مع هَنٍ وَهَنْ إلى أن قامَ ثالثُ القوم ناثجًا حضنيه بين نثيلهِ ومُعتلفهِ وقامَ معهُ بنو أبيه يقضمون مالَ الله قَضْمَ الإبل نَبْتَةَ الربيع
باعتراف من عبد الله ابن عمر الخطاب : لم يتركوا رسول الله حتى في قضاء حاجته ( الحمام ) - رَقِيتُ علَى بَيْتِ أُخْتي حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قاعِدًا لِحاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ القِبْلَةِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (148) باختلاف يسير
صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
يا اهل السنة قال أبو بكر: يتمنى لو كان ( شمطة) يخرج من دبر الجمل ولا خليفة 😂 (والله لوددت أنى كنت شجرة إلى جانب الطريق مر على جمل فأخذنى فأدخلنى فاه فلاكنى ثم أزدردنى ثم أخرجنى بعرًا ولم أكن بشرًا). راجع (مصنف ابن أبى شيبة) : ج 7 ص 92 ح 34432 ط: مكتبة الرشد، الرياض عام 1409 ه
عمر الخطاب يشرب النبيذ قبل موته ) عدد الروايات : ( 7 ) صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 3497 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا عن عمرو بن ميمون ، قال : رأيت عمر بن الخطاب (.) فانطلقنا معه وكان الناس أبو عوانة ، عن حصين ، لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ ، فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .
عمر الخطاب يمنع تسمية اولاد المسلمين ( محمد ) عمدة القاري 15 : 39 . يقول الإمام العيني : كان عمر كتب إلى أهل الكوفة : لاتسمّوا احداً باسم نبي ، وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمّين بمحمد ـ صلى الله عليه وسلّم ـ حتى ذكر له جماعة من الصحابة انه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ اذن لهم في ذلك فتركهم
ابو بكر قبل وفاته بساعات يندم و يعترف على افعاله ( الشنيعة ) التي ارتكبها بحق اهل البيت بعد وفاة النبى (ص) قال أبوبكر : أما إني لا آسي إلاّ على ثلاث فعلتهن ووددت إني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن ووددت أني فعلتهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول اللّه عنهم ، فأما الثلاث التي فعلتها ووددت أني لم أكن كشفت ، عن بيت فاطمة وتركته ولو أغلق على حرب ، المبرد - الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 11 ) تحقيق الدكتور محمد أحمد الدّالي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت
ابو حنيفة و زواج (( المحارم )) وقال أبو حنيفة: لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته وأخته وجدته وعمته وخالته وبنت أخيه وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لا حق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط وهو قول سفيان الثوري ( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 253 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)
رسول الله (ص) يقول لابو بكر و ما يدريك ان عائشة مؤمنة ؟ وقد أخرج الطبراني وهو من البكرية المخالفين بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه و آله وسلم دخل عليها مع أبي بكر فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: "يا عائشة أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال أبو بكر: يا رسول الله؛ إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ليس عندها وهو عندها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أَ مؤمنة هي أم لا ؟! إن مَثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم من الغربان، وإن النار خُلِقت من السفهاء، وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والمصباح". (مسند الشاميين للطبراني ج4 ص91).
عمر يمنع تدوين أحاديث النبي (ص) و يضرب عليها ) - صحيح مسلم -الزكاة -النهي عن المسئلة -رقم الحديث(1719 , , , , , , , , , , اقرا ايضا , , , , , , , , , , قال عمر لا تمكنوه أن يكتب شيئاً .. لا نريد رئاسة أهل بيته حتى ولو ضلت الأمة ! » مسند أحمد / ج: 1 ص: 336 و 324
قصيدة الشاعر والاديب والاعلامي جورج قرداحي الدي كان في برامج قناة mbc .. وفي لبنان كان وزير الاعلام وهو مسيحي وبسبب رويته وموقفه ونقده للعدوان لمجلس التعاون ودول عربية على اليمن تعرض لحملات اعلامية ضده واستقال كوزير اعلام
أبو حنيفة يقر ان انكار خلافة ابو بكر و عمر الخطاب , فهو كافر الصواعق المحرقة جزء 1 - صفحة 138 فمذهب أبي حنيفة - يقول أن من أنكر خلافة أبو بكر أو عمر فهو كافر على خلاف حكاه بعضهم وقال الصحيح أنه كافر والمسالة مذكورة في كتبهم في الغاية للسروجي والفتاوى الظهيرية والأصل لمحمد بن الحسن وفي الفتاوى البديعية فإنه قسم الرافضة إلى كفار وغيرهم وذكر الخلاف في بعض طوائفهم و فيمن أنكر إمامة أبي بكر وزعم ان الصحيح أنه يكفر
عمر الخطاب يخالف الله و القران و السنة النبوية الشريفة ! ورد أثر عن التيمم، أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا محمد، قال حدثنا شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه : " أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد الماء قال عمر: لا تصل" سنن النسائي (1/165). ولكن رجعت لكتاب البخاري ووجدت : "حدثنا آدم، قال حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال : "جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه " "صحيح البخاري" (1/129)، ولم أجد كلمة لا تصل في "صحيح البخاري" .
في أصحابي اثنا عشر منافقا ، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة ، حتى يلج الجمل في سم الخياط الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4235 خلاصة حكم المحدث: صحيح
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
🌹🌹الإمام علي (عليه السلام): نفاق المرء من ذل يجده في نفسه 🌹🌹
🌹اللهم صلّ على محمد🌹 وعلى آل محمد 🌹 كما صليت على إبراهيم🌹 وعلى آل إبراهيم🌹 إنك حميد مجيد🌹
🌹 اللهم بارك على محمد 🌹 وعلى آل محمد🌹 كما باركت على إبراهيم🌹 وعلى آل إبراهيم🌹 إنك حميد مجيد🌹
🌹🌹الإمام علي (عليه السلام): الدهر يخلق الأبدان ويجدد الآمال، ويقرب المنية ويباعد الأمنية، من ظفر به تعب، ومن فاته نصب🌹🌹
🌹🌹قال الإمام الرضا عليه السلام: صديق كل امرئ عقله و عدوه جهله.
المصدر : بحار الأنوار🌹🌹
🥀🥀🥀اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ🥀🥀🥀
مأجورين
🌹🌹الإمام علي (عليه السلام): الدهر يومان: فيوم لك ويوم عليك، فإذا كان لك فلا تبطر، وإذا كان عليك فلا تحزن، فبكليهما ستختبر 🌹🌹
قد أفلح من صل على محمد وال محمد🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤
تحية احترام وتقدير للموالين متابعين ومتداخلين ومشرفين حفظكم الله ورعاكم وجزاكم جزاء المحسنين وفي عنايته دومًا
👑┓━━━━━━━━┏👑
ﷺ آلَلَهّمً صّلَئ على مًحًمًدٍ وٌآلَ مًحًمًدٍ ﷺ
🌹┛━━━━━━━━┗🌹
مبارك لكم مولد امامنا الغالي الحبيب ❤🎉❤
اللهم ثبتنا على ولاية❤🎉❤🎉
تحية إجلال واحترام وتقدير للأستاذ الفاضل الباحث والمفكر عقيل العراقي المحترم
اللهم صل علی محمد و آل محمد الله العافیه عافیت الدنیا والاخره یا علی❤🎉
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
اللهم صل علی محمد و آل محمد
قال أميرُ المؤمنين الإمامُ عليّ (عليه السلام): الغضبُ نارٌ موقَدةٌ، من كظمه أطفأها، ومن أطلقه كان أولَ مُحترق بها (غُرَر الحِكَم)
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف
سلام الله على ابوالحسنين علي أبن أبي طالب🎉🎉🎉❤❤❤❤❤
السلام عليك يا أمير المؤمنين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين
قال رسول الله محمد "صلى الله عليه واله و سلم
من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه والى نوح في فهمه والى إبراهيم في حلمه وإلى يحيى بن زكريا في زهده
والى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى {علي بن ابي طالب} المصدر : ميزان الحكمة/ ج ١/ ص ١٨)
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي لا يُحبُّكَ إلّا مؤمن ولا يُبغضُكَ إلّا منافق ، صدق رسول الله
بارك الله فيك بو محمد
ولي قلبٌ إذا قالوا عليٌّ كطيرٍ نامَ وانتبهَ ارتيابا يرفرفُ في الضلوع بلا جناحٍ ويلهثُ دونما ساقٍ وثابا ، سلام الله على المولى أمير المؤمنين حجة الله وخير الخلق بعد رسول الله
🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀
🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀
🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀
🌺اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك🥀
رواه الإمام أحمد في "المسند(5 /178-181) فقواه بعض أهل العلم و منهم الألباني حيث حسّنه كما في "ظلال الجنة" (2/565) قال : وخرج الناس في غزوة تبوك ، فقال علي : أخرج معك ، قال : لا، قال : فبكى ، قال : (ص) لعلي
أفلا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، الا أنك لست بنبي ، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي. -
وسدت أبواب المسجد غير باب علي ، فكان يدخل المسجد وهو جنب ، وهو طريقه ليس له طريق غيره ، قال : وقال :
من كنت وليه فعلي وليه.
الخلفاء الراشدين الاثنا عشر عليهم جميعا افضل الصلاة و السلام , و سفينة النجاة
1_علي بن أبي طالب (أمير المؤمنين)
2_الحسن بن علي (المجتبى)
3_الحسين بن علي (الشهيد)
4_علي بن الحسين (زين العابدين)
5_محمد بن علي (الباقر)
6-جعفر بن محمد(الصادق)
7-موسى بن جعفر (الكاظم)
8-علي بن موسى (الرضا)
9-محمد بن علي (الجواد)
10-علي بن محمد (الهادي)
11-الحسن بن علي (العسكري)
12-محمد بن الحسن (المهدي)
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة ح 1360 و ابن حجر المطالب العاليه ح 4047 سمعت أبا ذر يقول : وهو آخذ بباب الكعبة:
من عرفني فأنا من قد عرفني ، ومن أنكرني فأنا : أبو ذر، سمعت النبي (ص) يقول :
ألا إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك.
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ) «كنت أنا و علي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ
ابن المغازلي الشافعي في مناقب عليّ بن ابي طالب …: ص87 ـ 88 الرقم 130: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله عزّ وجلّ، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق الله آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شيء واحد، حتى افترقنا في صلب عبد المطلب فَفِيَّ النبوة وفي عليّ الخلافة
ظلال الجنة - الالباني (2\337)1188 حديث حسن=عن ابن عباس قال :قال رسول الله صل الله عليه و اله :لعلى انت منى بمنزلت هارون من موسى الا وا نك لست بنبي وانه لاينبغى ان اذهب الا وانت (خليفتي ) فى كل مؤمن ومؤمنه بعدي؟
نهنئكم أستاذنا الغالي والموالين بمناسبة مولد سيد الأوصياء إمام المتقين وقائد الغر المحجلين يعسوب الدين أمير المؤمنين علي ابن طالب عليهم السلام
مسلم في صحيحه: ج1 ص86 الحديث 131: قال علي(عليه السلام): «والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه
لعهد النبي الأمي (صلى الله عليه وآله) إليّ أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق».
الرسول (ص) يحذر علي امير المؤمنين ان الامة ستغدر به بعد وفاته !
وفي رواية عن حيان الأسدي قال : سمعت عليا عليه السلام يقول : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الأمة ستغدر بك بعدي ، وأنت تعيش على ملتي ، وتقتل على سنتي ، من أحبك أحبني ، ومن أبغضك أبغضني ، وأن هذه ستخضب من هذا - يعني لحيته من رأسه ( 3 ) - ( وذكره المتقي في كنز العمال ) ( 4 ) .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - غزوة خيبر - : لأُعطينَّ الراية غدًا إلى رجلًا يُحبُّهُ الله ورسولهُ ويُحبُّ الله ورسوله يفتحُ الله على يديه فأعطاها عليًَّا عليه السلام ، صدق رسول الله ، وهل لها غير ابا الحسن
رسول الله (ص) يصرخ بوجه المنافقين باعلى صوته !
ما تريدون من علي ما تريدون من علي علي مني وأنا من علي وعلي ولي كل مؤمن بعدي مصنف ابن أبي شيبة - توفى 235 - (6 / 372) تحقيق : كمال يوسف الحوت / نشر : مكتبة الرشد - الرياض - الطبعة الاولى 1409 / الاجزاء : 7
قوله (ص) مكتوب على باب الجنة لا إله إلا الله محمد رسول الله ،علي حبيب الله الحسن و الحسين صفوة الله فاطمة أمة الله على باغضهم لعنة الله " .المصادر : ابن عساكر ترجمة الأمام الحسين ص 130 ط بيروت 1978
(ع).كنزل العمال 6 / 158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11 / 173 - شواهد التنزيل 2 / 223 - ينابيع المودة 94.
اهل بيت النبوة و العترة في القران و المصدر صحيح مسلم
فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم : عدد الروايات : ( 6 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة :
( 32 ) 1 - أخرج مسلم 15 / 176 في صحيحه ، إنه لما نزل قوله تعالى : فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
علي امير المؤمنين (ع) هو نفس النبي (ص) و من كتب اهل السنة
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي (ع) 934 - حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : يحيى بن آدم ، نا : يونس ، عن أبي إسحاق ، عن زيد بن يثيع قال : قال رسول الله (ص) : لينتهين بنو وليعة ، أو لأبعثن إليهم رجلاًًً كنفسي ، يمضي فيهم أمري ، يقتل المقاتلة ، ويسبي الذرية ، قال : فقال أبو ذر: فما راعني إلاّ برد كف عمر في حجزتي من خلفي ، فقال : من تراه يعني ؟ ، قلت : ما يعنيك ، ولكن يعني خاصف النعل.
سيدي أيُّها الضمير المُصفَّى والصراط الذي عليه نسيرُ قرَّبتنا إلى جراحكَ نارٌ وهدانا إلى ثباتكَ نورُ نحنُ عُشَّاقكَ المُلحُّون في العشق وإن هامَ فيكَ الكثيرُ نحنُ نهواكَ لا لشيءٍ أنَّكَ من أحمدٍ أخٌ ووزيرُ وحُسامٌ يحمي وروحٌ تُفدِّي ولسانٌ يدعو وعقلٌ يُشيرُ ومفاتيح من علومٍ حَباها لكَ إذ أنتَ كنزها المذخورُ ضربَ اللهُ بين وَهجيكُما حَدًَّا فأنتَ المنار وهوَ المُنيرُ وإذا الشمسُ آذنت بمغيبٍ غطَّت الكَون من سناها البدورُ
قال أمير المؤمنين عليٌّ عليه السلام : فيا للهِ وللشورى متى إعترضَ فيَّ الرَّيب مع الأوَّل منهم حتى صرتُ أُقرن إلى هذه النظائر ولكنني أسْفَفْتْ إذ سَفُّوا وطرتُ إذ طاروا فصغى رجلٌ لضغنهِ ومالَ الآخر لصهرهِ مع هَنٍ وَهَنْ إلى أن قامَ ثالثُ القوم ناثجًا حضنيه بين نثيلهِ ومُعتلفهِ وقامَ معهُ بنو أبيه يقضمون مالَ الله قَضْمَ الإبل نَبْتَةَ الربيع
باعتراف من عبد الله ابن عمر الخطاب : لم يتركوا رسول الله حتى في قضاء حاجته ( الحمام )
- رَقِيتُ علَى بَيْتِ أُخْتي حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قاعِدًا لِحاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ القِبْلَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (148) باختلاف يسير
صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
ويوم خُمٍّ غداة الأرض هاجرةٌ والشمسُ عاريةٌ والتُربُ غيرُ نَدي حشرٌ من الخلق والأفلاك شاهدةٌ وأنتَ بالقُربِ من طهَ يدًا بيدِ لكَ الولايةُ دون الخلقِ قد عُقدت أعْيَت لعمري على نفَّاتةِ العُقَدِ فضائلُ صَكَّ سَمْعُ آلدهر صائحُها في غيرِ داركَ لم تولد ولم تَلدِ ما كانَ يرصدُ منكَ القومُ عائبةً إلّا لأنَّكَ للأقوام في رَصدِ فأينَ تَيْمٌ ليومِ السُّمر شارعةً أم للسيوف المواضي أينَ منكَ عَدي
يا اهل السنة قال أبو بكر: يتمنى لو كان ( شمطة) يخرج من دبر الجمل ولا خليفة 😂
(والله لوددت أنى كنت شجرة إلى جانب الطريق مر على جمل فأخذنى فأدخلنى فاه فلاكنى ثم أزدردنى ثم أخرجنى بعرًا ولم أكن بشرًا). راجع (مصنف ابن أبى شيبة) : ج 7 ص 92 ح 34432 ط: مكتبة الرشد، الرياض عام 1409 ه
قال أمير المؤمنين أمير البلاغة والبيان عليٌّ عليه السلام : قد يرى الحُوَّل القُلَّب وجهَ الحيلة ومن دونها أمرٌ من الله ونهيهِ
عمر الخطاب يشرب النبيذ قبل موته ) عدد الروايات : ( 7 )
صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 3497 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا
عن عمرو بن ميمون ، قال : رأيت عمر بن الخطاب (.) فانطلقنا معه وكان الناس أبو عوانة ، عن حصين ،
لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ ، فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .
عمر الخطاب يمنع تسمية اولاد المسلمين ( محمد )
عمدة القاري 15 : 39 . يقول الإمام العيني : كان عمر كتب إلى أهل الكوفة : لاتسمّوا احداً باسم نبي ، وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمّين بمحمد ـ صلى الله عليه وسلّم ـ حتى ذكر له جماعة من الصحابة انه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ اذن لهم في ذلك فتركهم
ابو بكر قبل وفاته بساعات يندم و يعترف على افعاله ( الشنيعة ) التي ارتكبها بحق اهل البيت بعد وفاة النبى (ص)
قال أبوبكر : أما إني لا آسي إلاّ على ثلاث فعلتهن ووددت إني لم أفعلهن ، وثلاث لم أفعلهن ووددت أني فعلتهن ،
وثلاث وددت أني سألت رسول اللّه عنهم ، فأما الثلاث التي فعلتها ووددت أني لم أكن كشفت ، عن بيت فاطمة وتركته ولو أغلق على حرب ، المبرد - الكامل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 11 ) تحقيق الدكتور محمد أحمد الدّالي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت
ابو حنيفة و زواج (( المحارم ))
وقال أبو حنيفة: لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته وأخته وجدته وعمته وخالته وبنت أخيه وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لا حق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه إلا التعزير دون الأربعين فقط وهو قول سفيان الثوري ( المحلى لابن حزم / ج 11 / ص 253 / ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)
رسول الله (ص) يقول لابو بكر و ما يدريك ان عائشة مؤمنة ؟
وقد أخرج الطبراني وهو من البكرية المخالفين بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه و آله وسلم دخل عليها مع أبي بكر فقال لها رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: "يا عائشة أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال أبو بكر: يا رسول الله؛ إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ليس عندها وهو عندها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أَ مؤمنة هي أم لا ؟! إن مَثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم من الغربان، وإن النار خُلِقت من السفهاء، وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والمصباح". (مسند الشاميين للطبراني ج4 ص91).
يا مسلمين تخيلوا هذه اخلاق عائشة مع نبي (ص) اثناء الصلاة , , , , , ,
كُنْتُ أنَامُ بيْنَ يَدَيْ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورِجْلَايَ، في قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا،
قالَتْ: والبُيُوتُ يَومَئذٍ ليسَ فِيهَا مَصَابِيحُ. - الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري -
الصفحة أو الرقم: 382 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (382)، ومسلم (512)
عمر يمنع تدوين أحاديث النبي (ص) و يضرب عليها ) - صحيح مسلم -الزكاة -النهي عن المسئلة -رقم الحديث(1719
, , , , , , , , , , اقرا ايضا , , , , , , , , , ,
قال عمر لا تمكنوه أن يكتب شيئاً .. لا نريد رئاسة أهل بيته حتى ولو ضلت الأمة ! » مسند أحمد / ج: 1 ص: 336 و 324
قصيدة الشاعر والاديب والاعلامي جورج قرداحي الدي كان في برامج قناة mbc .. وفي لبنان كان وزير الاعلام وهو مسيحي وبسبب رويته وموقفه ونقده للعدوان لمجلس التعاون ودول عربية على اليمن تعرض لحملات اعلامية ضده واستقال كوزير اعلام
أبو حنيفة يقر ان انكار خلافة ابو بكر و عمر الخطاب , فهو كافر
الصواعق المحرقة جزء 1 - صفحة 138 فمذهب أبي حنيفة - يقول أن من أنكر خلافة أبو بكر أو عمر فهو كافر على خلاف حكاه بعضهم وقال الصحيح أنه كافر والمسالة مذكورة في كتبهم في الغاية للسروجي والفتاوى الظهيرية والأصل لمحمد بن الحسن وفي الفتاوى البديعية فإنه قسم الرافضة إلى كفار وغيرهم وذكر الخلاف في بعض طوائفهم و فيمن أنكر إمامة أبي بكر وزعم ان الصحيح أنه يكفر
عمر الخطاب يخالف الله و القران و السنة النبوية الشريفة !
ورد أثر عن التيمم، أخبرنا محمد بن بشار، قال حدثنا محمد، قال حدثنا شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن بن عبد الرحمن بن أبزي، عن أبيه : " أن رجلا أتى عمر فقال إني أجنبت فلم أجد الماء قال عمر: لا تصل" سنن النسائي (1/165). ولكن رجعت لكتاب البخاري ووجدت : "حدثنا آدم، قال حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه قال : "جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال إني أجنبت فلم أصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب رضي الله عنه " "صحيح البخاري" (1/129)، ولم أجد كلمة لا تصل في "صحيح البخاري" .
في أصحابي اثنا عشر منافقا ، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة ، حتى يلج الجمل في سم الخياط الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4235 خلاصة حكم المحدث: صحيح
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
اللهم صل على محمد وآل محمد