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南無阿彌陀佛🙏
感謝師姐分享大智慧，阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
随喜赞叹功德，南无阿弥陀佛
《普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法 · 印光大師文鈔白話解》念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）十念記數念佛法我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
🙏南無阿彌陀佛🈵🌈✨🌈✨🌈✨🌈*念佛禪 (静坐) 禪就是佛心*吸~ 阿彌呼~ 陀佛吸~ 南無呼~ 阿彌陀佛安住在阿彌陀佛的無上愿心上。🔴念佛如能像推车上山一样用力，句句相接，字字分明地随着呼吸细细缓缓念去，只以呼吸为数珠，不怕念佛不能成片。摘自
很有道理
講得真好💕💕
三界維心萬法唯識，心識緣於法性，法性不有不無、不生不滅、不斷不常、不來不去、不一不異、畢竟滅相，如如不動。無過去現在未來、無人無我、無美無醜、無善無惡、無佛無法，一切法空。自性清淨之樂是名大樂，更無有樂過於此樂。一切有為法如夢幻泡影如露亦如電。
感恩師父開示！感恩分享
花開花落剎那間何必屈居膝中間本來法身蓮中坐何苦甘願為水蓮
心經所說，無眼界，乃至無意識。你的自我主觀意識，是最大的魔障。
修者又來說法，妳們就聽故事，哈！昨夜，修者有跟到某探險頻道的直播主開直播。他說，他的觀眾有一位是淨土教前任教主“淨空”的女弟子。去年底淨空往生，她非常的不捨想知道淨空去哪了？那位女弟子禪定108天觀淨空，結果（她自稱）：「說淨空在排隊」？啥，這是什麼意思？………………聽到最後，修者傻眼！哈😂😂
@@虛空-t4n 我未見經文有你説的，印證諸天佛國及六道，就能解脫，我見經文説離境即解脫。
@@oujing1786 哈！你真的沒有人性！😂
@@小喜佛-q3k 去找你一群想改变教育你的好友們談論佛法吧！🙏
是啊！像我这样领悟不到，听到又不懂，只懂一点，读到又不明白，做到又做不长久。真禅亏，真笨蛋。但是我会加油，努力的，这样会活得比较有意义一点。谢谢提醒。
🍓 主 所 應 許 的 尚 未 成 就 ， 有 人 以 為 他 是 耽 延 ， 其 實 不 是 耽 延 ， 乃 是 寬 容 你 們 ， 不 願 有 一 人 沉 淪 ， 乃 願 人 人 都 悔 改 。彼 得 後 書 3:9
念佛念到、应该、欲望越念越少有求之心越来越少才正确、为什么、会越念求越多、贪越多、嗔越多、痴越多、还𣎴回头、敲木鱼、有什么用、贪心欲望越敲越多、不肯醒、还拿基督教徒挡箭牌，还很得意、抱着求之心不放、
念佛法门其实没有不好、问题是、念佛越念越有更多积极向上之心、达到、无住、无相、无念、无执、之空性、不应该越念越有相、越有住、越有靠、越有求、本来可以自成、一定要生个、相、求、住、功德福报、碍到自己、本来无一物、何处惹尘埃、不愿丢掉虚幻不实的东西这就净士法师、画蛇添足，自我意识解经的后果、
原來你是這麼好色，
修者再說法，能解破迷信。原始佛法部派之爭後，婆羅門教與大雄耆那教與大天結合，日久浸淫而成（大乘教）。這個（大乘偽教）法義處處與釋尊說法相抵。相抵也就算了，還詛咒釋迦族被滅族絕後！還好，現代有禪宗人間佛教奉行者實事求是，找出釋迦族後代。原來，釋迦族的後代還有遺留下來，在尼泊爾世代從事金工打造。而大乘淨土偽佛信仰為了利益，而昧於事實，詛咒了釋迦族絕後數千年！這無形的罪業，與大乘偽經咒密語讚頌婆羅門教眾神，業報真的很重，妳們附佛外道扛得起嗎？哈😂😂
佛門高僧、佛學泰斗印順導師：仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽，是有關係的。印度的婆羅門教，有以太陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也就方便的含攝到阿彌陀中。這是從那裏知道的呢？一、《觀無量壽佛經》，第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。「夕陽無限好，祇是近黃昏」，這是中國人的看法。在印度，落日作為光明的歸宿、依處看。太陽落山，不是沒有了，而是一切的光明，歸藏於此。明天的太陽東昇，即是依此為本而顯現的。😂😂
干嘛一定要去追求成仙进道呢？为达目的，编出所谓的“采阴”或“采阳”之术忽悠他人。做一个普普通通的人，开心自如，潇洒无虞，岂不更好？
听老子说：知足不辱，知止不殆。精关大泄，丧命于此。美人如玉剑。
女人是禍水 千萬碰不得! 道家的理論 就佛法而言 真的是 錯 錯 錯 ......錯得一塌糊塗經絡 氣脈 穴道 陰陽學說 實在是中國人的大業障就我所知 正統佛教 追求永恆不死的法身 不講這些亂七八糟的虛妄事情
😌🙏
妳根本沒有說出：我的話！爛！浪費；大家的時間！天上地下，唯我獨尊，釋迦牟尼，悉達多！
🍓 你 從 水 中 經 過 ， 我 必 與 你 同 在 ； 你 逿 過 江 河 ， 水 必 不 漫 過 你 ； 你 從 火 中 行 過 ， 必 不 被 燒 ， 火 燄 也 不 著 在 你 身 上 。以 賽 亞 書 43:2
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🍓 因 為 神 差 他 的 兒 子 降 世 ， 不 是 要 定 世 人 的 罪 ， 乃 是 要 叫 世 人 因 他 得 救 。約 翰 福 音 3:17
吸管插入童女身體裡吸可以理解，童男如何差吸管？菊花嗎？呵呵。
修者又來說法，妳們就聽故事，哈！昨夜，修者有跟到某探險頻道的直播主開直播。他說，他的觀眾有一位是淨土教前任教主“淨空”的女弟子。去年淨空往生，她非常的不捨想知道淨空去哪了？那位女弟子禪定108天觀淨空，結果（她自稱）：「說淨空在排隊」？啥，這是什麼意思？………………聽到最後，修者傻眼！哈😂😂
哈，先聲明，修者只是聽到這奇聞感到不思議，轉述與人分享。修者，不作任何主觀性的評論！哈😂😂
🍓 我 們 若 認 自 己 的 罪 ， 神 是 信 實 的 ， 是 公 義 的 ， 必 要 赦 免 我 們 的 罪 ， 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 。約 翰 一 書 1:9
極樂世界心法，人因無欲而快樂，無欲無求，自得其樂，名曰極樂。念佛法門，只要專心念佛，就算沒識自本心，也能往生極樂世界，根本不用求。經云，末世法，魔穿袈裟入佛門壞佛法。附佛外道，借由念佛法門，傳求生大法，求生即欲亦貪，即魔說。
Skywalker牧师，晚安🙏。
Godlife
網民為證。當時我貭問Skywalker 为何入侵我的手機？不在網上公開入教細節？Skywalker 回複說没有强制網友入教。若他當時否認，就不會造成今天的誤會。
現在公然否認
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🍓 耶 穌 說 ： 你 去 罷 ！ 你 的 信 救 了 你 了 。 瞎 子 立 刻 看 見 了 ， 就 在 路 上 跟 隨 耶 穌 。馬 可 福 音 10:52
🍓 我 與 你 們 立 約 ， 凡 有 血 肉 的 ， 不 再 被 洪 水 滅 絕 ， 也 不 再 有 洪 水 毀 壞 地 了 。創 世 紀 9:11
此岸。。过河。。彼岸凡人过河。游泳。造船。坐飞机愚人过河。求神。祈祷。信主佛教徒念佛会过河嗎？此岸到彼岸。念佛。就可以到彼岸嗎念佛有神通吗？不用付出努力就可以到达彼岸念佛需要用工努力吗？此岸到彼岸。念佛就会到彼岸。
修煉开智慧才懂用方法过河不修煉想过河。自己骗自己打坐能成佛。磨砖都能成镜子菩提自性.。.本来清净但用此心。直了成佛
菩提自性本來是佛 因為我們凡夫給貪嗔癡疑這些妄念遮蓋了本性 不念佛消業障 往生西方修成佛 在這個五濁惡世能夠成就嗎 你不是六祖 沒有那即然開悟的大智慧 只有老老實實念佛求生西方 再修行成佛 是最簡單方便的法門😊
@@hockhaiwong6518 念波羅蜜就是到彼岸。念佛就是直了成佛。定力無法用微觀看到事物最細紋的本質，才會反念佛成佛。
大便
🍓 在亞洲，耶穌基督 被宣傳是學佛的。 在西方，耶穌基督 被宣傳為信伊斯蘭教的。大家明白了吧！原來是根據不同地域，不同文化，來設計一套引誘人遠離耶穌 救恩的宣傳攻勢。
算了吧 你們基督教在猶太教裡面只是異端😊
南無阿彌陀佛🙏
感謝師姐分享大智慧，阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
随喜赞叹功德，南无阿弥陀佛
《普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法 · 印光大師文鈔白話解》
念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）
“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）
念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
十念記數念佛法
我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。
所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。
須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。
此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。
大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。
掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。
（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
🙏南無阿彌陀佛🈵
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
*念佛禪 (静坐) 禪就是佛心*
吸~ 阿彌
呼~ 陀佛
吸~ 南無
呼~ 阿彌陀佛
安住在阿彌陀佛的無上愿心上。
🔴念佛如能像推车上山一样用力，
句句相接，
字字分明地随着呼吸
细细缓缓念去，
只以呼吸为数珠，
不怕念佛不能成片。
摘自
很有道理
講得真好💕💕
三界維心萬法唯識，心識緣於法性，法性不有不無、不生不滅、不斷不常、不來不去、不一不異、畢竟滅相，如如不動。無過去現在未來、無人無我、無美無醜、無善無惡、無佛無法，一切法空。自性清淨之樂是名大樂，更無有樂過於此樂。一切有為法如夢幻泡影如露亦如電。
感恩師父開示！感恩分享
花開花落剎那間
何必屈居膝中間
本來法身蓮中坐
何苦甘願為水蓮
心經所說，無眼界，乃至無意識。你的自我主觀意識，是最大的魔障。
修者又來說法，妳們就聽故事，哈！昨夜，修者有跟到某探險頻道的直播主開直播。他說，他的觀眾有一位是淨土教前任教主“淨空”的女弟子。去年底淨空往生，她非常的不捨想知道淨空去哪了？那位女弟子禪定108天觀淨空，結果（她自稱）：「說淨空在排隊」？啥，這是什麼意思？………………聽到最後，修者傻眼！哈😂😂
@@虛空-t4n
我未見經文有你説的，印證諸天佛國及六道，就能解脫，我見經文説離境即解脫。
@@oujing1786 哈！你真的沒有人性！😂
@@小喜佛-q3k 去找你一群想改变教育你的好友們談論佛法吧！🙏
是啊！像我这样领悟不到，听到又不懂，只懂一点，读到又不明白，做到又做不长久。真禅亏，真笨蛋。但是我会加油，努力的，这样会活得比较有意义一点。谢谢提醒。
🍓 主 所 應 許 的 尚 未 成 就 ， 有 人 以 為 他 是 耽 延 ， 其 實 不 是 耽 延 ， 乃 是 寬 容 你 們 ， 不 願 有 一 人 沉 淪 ， 乃 願 人 人 都 悔 改 。
彼 得 後 書 3:9
念佛念到、应该、欲望越念越少有求之心越来越少
才正确、为什么、会越念求越多、贪越多、嗔越多、痴越多、还𣎴回头、敲木鱼、有什么用、贪心欲望越敲越多、不肯醒、还拿基督教徒挡箭牌，
还很得意、抱着求之心不放、
念佛法门其实没有不好、
问题是、念佛越念越有更多积极向上之心、达到、无住、无相、无念、无执、之空性、
不应该越念越有相、越有住、越有靠、越有求、
本来可以自成、一定要生个、相、求、住、功德福报、碍到自己、
本来无一物、何处惹尘埃、
不愿丢掉虚幻不实的东西
这就净士法师、画蛇添足，自我意识解经的后果、
原來你是這麼好色，
修者再說法，能解破迷信。原始佛法部派之爭後，婆羅門教與大雄耆那教與大天結合，日久浸淫而成（大乘教）。這個（大乘偽教）法義處處與釋尊說法相抵。相抵也就算了，還詛咒釋迦族被滅族絕後！還好，現代有禪宗人間佛教奉行者實事求是，找出釋迦族後代。原來，釋迦族的後代還有遺留下來，在尼泊爾世代從事金工打造。而大乘淨土偽佛信仰為了利益，而昧於事實，詛咒了釋迦族絕後數千年！這無形的罪業，與大乘偽經咒密語讚頌婆羅門教眾神，業報真的很重，妳們附佛外道扛得起嗎？哈😂😂
佛門高僧、佛學泰斗印順導師：仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽，是有關係的。印度的婆羅門教，有以太陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也就方便的含攝到阿彌陀中。這是從那裏知道的呢？一、《觀無量壽佛經》，第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。「夕陽無限好，祇是近黃昏」，這是中國人的看法。在印度，落日作為光明的歸宿、依處看。太陽落山，不是沒有了，而是一切的光明，歸藏於此。明天的太陽東昇，即是依此為本而顯現的。😂😂
干嘛一定要去追求成仙进道呢？为达目的，编出所谓的“采阴”或“采阳”之术忽悠他人。做一个普普通通的人，开心自如，潇洒无虞，岂不更好？
听老子说：知足不辱，知止不殆。精关大泄，丧命于此。美人如玉剑。
女人是禍水 千萬碰不得!
道家的理論
就佛法而言
真的是 錯 錯 錯 ......錯得一塌糊塗
經絡 氣脈 穴道 陰陽學說 實在是中國人的大業障
就我所知 正統佛教 追求永恆不死的法身 不講這些亂七八糟的虛妄事情
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妳根本沒有說出：我的話！爛！浪費；大家的時間！
天上地下，唯我獨尊，釋迦牟尼，悉達多！
🍓 你 從 水 中 經 過 ， 我 必 與 你 同 在 ； 你 逿 過 江 河 ， 水 必 不 漫 過 你 ； 你 從 火 中 行 過 ， 必 不 被 燒 ， 火 燄 也 不 著 在 你 身 上 。
以 賽 亞 書 43:2
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🍓 因 為 神 差 他 的 兒 子 降 世 ， 不 是 要 定 世 人 的 罪 ， 乃 是 要 叫 世 人 因 他 得 救 。
約 翰 福 音 3:17
吸管插入童女身體裡吸可以理解，童男如何差吸管？菊花嗎？呵呵。
修者又來說法，妳們就聽故事，哈！昨夜，修者有跟到某探險頻道的直播主開直播。他說，他的觀眾有一位是淨土教前任教主“淨空”的女弟子。去年淨空往生，她非常的不捨想知道淨空去哪了？那位女弟子禪定108天觀淨空，結果（她自稱）：「說淨空在排隊」？啥，這是什麼意思？………………聽到最後，修者傻眼！哈😂😂
哈，先聲明，修者只是聽到這奇聞感到不思議，轉述與人分享。修者，不作任何主觀性的評論！哈😂😂
🍓 我 們 若 認 自 己 的 罪 ， 神 是 信 實 的 ， 是 公 義 的 ， 必 要 赦 免 我 們 的 罪 ， 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 。
約 翰 一 書 1:9
極樂世界心法，人因無欲而快樂，無欲無求，自得其樂，名曰極樂。
念佛法門，只要專心念佛，就算沒識自本心，也能往生極樂世界，根本不用求。
經云，末世法，魔穿袈裟入佛門壞佛法。附佛外道，借由念佛法門，傳求生大法，求生即欲亦貪，即魔說。
Skywalker牧师，晚安🙏。
Godlife
網民為證。
當時我貭問Skywalker 为何
入侵我的手機？
不在網上公開入教細節？
Skywalker 回複說
没有强制網友入教。
若他當時否認，就不會造成今天的誤會。
現在公然否認
此讯息只出現在本视频廣告前
🍓 耶 穌 說 ： 你 去 罷 ！ 你 的 信 救 了 你 了 。 瞎 子 立 刻 看 見 了 ， 就 在 路 上 跟 隨 耶 穌 。
馬 可 福 音 10:52
🍓 我 與 你 們 立 約 ， 凡 有 血 肉 的 ， 不 再 被 洪 水 滅 絕 ， 也 不 再 有 洪 水 毀 壞 地 了 。
創 世 紀 9:11
此岸。。过河。。彼岸
凡人过河。游泳。造船。坐飞机
愚人过河。求神。祈祷。信主
佛教徒念佛会过河嗎？
此岸到彼岸。念佛。就可以到彼岸嗎
念佛有神通吗？
不用付出努力就可以到达彼岸
念佛需要用工努力吗？
此岸到彼岸。念佛就会到彼岸。
修煉开智慧才懂用方法过河
不修煉想过河。自己骗自己
打坐能成佛。磨砖都能成镜子
菩提自性.。.本来清净
但用此心。直了成佛
菩提自性本來是佛 因為我們凡夫給貪嗔癡疑這些妄念遮蓋了本性 不念佛消業障 往生西方修成佛 在這個五濁惡世能夠成就嗎 你不是六祖 沒有那即然開悟的大智慧 只有老老實實念佛求生西方 再修行成佛 是最簡單方便的法門😊
@@hockhaiwong6518 念波羅蜜就是到彼岸。
念佛就是直了成佛。
定力無法用微觀看到事物最細紋的本質，
才會反念佛成佛。
大便
🍓 在亞洲，耶穌基督 被宣傳是學佛的。 在西方，耶穌基督 被宣傳為信伊斯蘭教的。大家明白了吧！原來是根據不同地域，不同文化，來設計一套引誘人遠離耶穌 救恩的宣傳攻勢。
算了吧 你們基督教在猶太教裡面只是異端😊