جزاكم الله خير الجزاء المحزن ان الشرفاء امثالكم شيخنا الفاضل فى هذا الوقت اما فى سجون الظالمين او مغتربين فى بلاد غير المسلمين وقد وجدوا فيها المأمن خيرا للاسف من بلاد المسلمين
نعم إحنا ف اليمن متقاتلين إحنا والحوثي ونختلف معه في كل شي لكن موقفه مع غزه وأهلها بنوقف معه هو او غيره اي حد بيوقف مع أهلنا المستضعفين في غزه بانوقف معه
@@fuadkawtherانت استمرّ شيخنا الجليل بفضح نظام قبيله ال سعود اما حياه تسر الصديق انت سيذكرك التاريخ ومن امثالك في مقارعه الفاجر ابن سلمان والموت كلنا بنموت لكن انت نلت الشرف اسد
الذباب الإلكتروني: مساكين تم التغرير بهم … !؟ باعوا دينهم والثمن الراتب / المكافئة ، تركوا ما يأمرهم به القرآن الكريم وهدي السنّة النبوية الصحيحة والصريحة إلى ما يأمرهم به ( ممن لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضراً) … !؟ يا ناس، وين عقولكم … !؟ مالكم كيف تحكمون !؟ اسمع لهذا الحديث الصحيح الصريح … !؟ ( إن بين يدَيِ الساعةِ لهرَجًا, قال :قلت: يا رسولَ اللهِ ما الهرَجُ ؟قال: القتلُ, فقال بعضُ المسلمينَ: يا رسولَ اللهِ إنا نقتُلُ الآن في العامِ الواحدِ من المشركينَ كذا وكذا ,فقال رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وسلم- ليس بقتلِ المشركين ولكن يقتُلُ بعضُكم بعضًا حتى يقتُلَ الرجلُ جارَهُ وابنَ عمهِ وذا قرابتِهِ فقال بعضُ القومِ :يا رسولَ اللهِ ومعَنا عُقولُنا ذلك اليومِ؟ فقال رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ :لا ,تُنزَعُ عُقولُ أكثرِ ذلك الزمانِ ويَخلُفُ له هباءٌ من الناسِ لا عُقولَ لهم. ثم قال الأشعريُّ: وايمُ اللهِ إني لأظنُها مُدرِكَتي وإيَّاكم ,وايمُ اللهِ ما لي ولكم منها مخرجٌ إن أدركَتنا فيما عهِد إلينا نبيُّنا _صلى الله عليه وسلم_ إلا أن نخرجَ كما دخلنا فيها. الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | خلاصة حكم المحدث : صحيح dorar.net/hadith/sharh/142121 لحظة ، ولكن مَن هو السبب … !؟ ( أعيذُكَ باللَّهِ يا كعبُ بنَ عُجرةَ من أمراءَ يَكونونَ من بعدي فمن غشِيَ أبوابَهم فصدَّقَهم في كذبِهم وأعانَهم على ظُلمِهم فليسَ منِّي ولستُ منهُ ولا يرِدُ عليَّ الحوضَ ومن غشيَ أبوابَهم أو لم يغشَ ولم يصدِّقهم في كذبِهم ولم يُعِنهم على ظلمِهم فَهوَ منِّي وأنا منهُ وسيَرِدُ عليَّ الحوضَ يا كعبُ بنَ عُجرةَ الصَّلاةُ برهانٌ والصَّومُ جنَّةٌ حصينةٌ والصَّدَقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ يا كعبُ بنَ عُجرةَ إنَّهُ لا يربو لحمٌ نبتَ من سحتٍ إلَّا كانتِ النَّارُ أولى بِهِ الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي| خلاصة حكم المحدث : صحيح dorar.net/hadith/sharh/71229 يعني : لا تحاول تصير ذبانة/ ذبابة إلكترونية تؤذي الناس … !؟ أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم: { … … … إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)} ، ( سورة الفاتحة) يعني: … !؟ ( الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ. احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ). الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم سبحان ربّنا ربّ العزّة عمّا يصفون وسلامٌ على المُرسلين والحمدلله ربّ العالمين.
اخ فواد مافي شيعه باليمن في مذهب زيدي والمذهب الزيدي المرجعيه له البخاري ومسلم والفقه سني مافي اي فرق إلا ان الزيود يحبوا آل البيت اكثر ولكن لايسبوا الصحابه وكل شي نفس كل شي يصلوا مع بعض شافعي وزيدي بمسجد واحد مافي فرق ابداً ولا تكون تصدق مايدور بالإعلام الفرق بين شيعه اليمن وشيعه العراق مابين السماء والارض
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خير
ياشيخنا الفاضل والجليل المستشار والناشط السياسي السعودي الحُر الشيخ والاستاذ / فؤاد كوثر .
والله يفكرني في الشيوخ والدعاة المقبوعين في السجون الطغاة
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته.
الله يفرج عن الامه الاسلاميه قصه جميله وجزاك الله الف خير يا سعاده المستشار🥸
انشاء الله على البال صوم الست وبارك الله فيك ونفع الله بك وجزاك الله عنا كل الجزاء ياأخي فؤاد ولافض فوك
بارك الله فيك عم فؤاد استفدت من قصتك وانزالها على الاحداث الحالية.
كل عام وانت بخير يا فضيله الشيخ فؤاد مع التحيه لك من الجزائر
تقبل الله طاعتكم وعيدكم مبارك
اللهم أمين يارب
حيكم مستشار فؤاد وحفظك الله وسلمك
أهلا وسهلا بكم
أحلى كذا بدون موسيقى 👍❤️🩹
الله يجزاك خير على التذكير بصيام ست من شوال
من يخون وطنه و قيادته لا ياخذ منه نصيحة و لا يسمع له ابدا
لا زلت تتابعني!؟
جزاكم الله خير الجزاء
المحزن ان الشرفاء امثالكم شيخنا الفاضل فى هذا الوقت اما فى سجون الظالمين او مغتربين فى بلاد غير المسلمين وقد وجدوا فيها المأمن خيرا للاسف من بلاد المسلمين
نحسبها هجرة في سبيل الله، ونسأله العودة ممكنين لدينه والمسلمين
@@fuadkawther آمين يارب العالمين
جزاك الله خير
وإياكم والمسلمين
متى راح نتخلص من هذا مبس شفاط الكوكايين
تعبنا و الله الله يأخذه عما قريب
آمين
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،،،
الله يجزاك خير شف لك حل مع المايك
نعم إحنا ف اليمن متقاتلين إحنا والحوثي ونختلف معه في كل شي لكن موقفه مع غزه وأهلها بنوقف معه هو او غيره اي حد بيوقف مع أهلنا المستضعفين في غزه بانوقف معه
المغامسي والعريفي والقرني لبسوا الزي العسكري وايدوا حرب اليمن
كل يعمل على شاكلته
@@fuadkawtherانت استمرّ شيخنا الجليل بفضح نظام قبيله ال سعود اما حياه تسر الصديق انت سيذكرك التاريخ ومن امثالك في مقارعه الفاجر ابن سلمان والموت كلنا بنموت لكن انت نلت الشرف اسد
لمّا كانت الرؤية غير واضحة … !؟
الكثير اغتروا ولبسوا لباس (الوطنية) و ( الحَميّة الجاهلية) … !؟
أما وقد اتضحت الرؤية، وذهبت الغشاوة عن العيون والقلوب، فلا عذر للمطبلين والوطنجية، … !؟
هي دعوة ربانية لله الرحمن البر الرحيم - لا شريك له - طاعة وولآء لله سبحانه وتعالى وبحمده، ولرسوله عليه الصلاة والسلام ، وصالحي المسلمين والمسلمات، وبرآءة ممن يخالف أمر الله سبحانه وتعالى وبحمده، وأمر رسوله عليه الصلاة والسلام، ويخالف عادات وتقاليد المجتمع المسلم وتمييع الدين، ويتبع الشهوات والشبهات - (… ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ) - لا حجة لنا أمام الله إلا بإقامة بتبيين بكتاب الله وشرعه وإقامة حدوده وأوامره ونواهيه، كما قال ربنا سبحانه وتعالى وبحمده، وإلا … !؟
أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، ومن حزبه وجنوده من الجنّ والنّاس أجمعين …
{ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (79) تَرَىٰ كَثِيرًا مِّنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ أَن سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِي الْعَذَابِ هُمْ خَالِدُونَ (80) وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (81) ۞ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ } ، (سورة المائدة - 83)
( إذا تبايعتُم بالعينةِ وأخذتم أذنابَ البقرِ ، ورضيتُم بالزَّرعِ وترَكتمُ الجِهادَ سلَّطَ اللَّهُ عليْكم ذلاًّ لاَ ينزعُهُ حتَّى ترجعوا إلى دينِكُم )
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3462 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
هذه عينات لأمراض قد تُصيب الأمّة المسلمة، وإلاّ فالواقع أدهى وأمرّ
[ حتَّى تَرجِعوا إلى الجِهادِ، وسمَّاه هنا دِينَكم؛ زجرًا، أو حتَّى يَرجِعوا إلى دِينِهم بشُمولِه وكَمالِه، فيُقدِّموا ما يَجبُ أن يُقدَّمَ في موضعِه مِن أحكامِه.
وفي الحديثِ: الحثُّ على الجهادِ.
وفيه: بيانٌ لأسبابِ مرَضِ الأمَّةِ، وبيانُ العِلاجِ ].
إذا هب الخشوع في الصلاة، فلن تجد من يُسمعك كلام الله ويُدخله في قلبك، إلاّ أن يشاء الله بك خيراً … !؟
( كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- فشخصَ ببصرِهِ إلى السَّماءِ ثمَّ قالَ هذا أوانٌ يُختَلَسُ العِلمُ منَ النَّاسِ حتَّى لا يقدِروا منهُ علَى شيءٍ فقالَ زيادُ بنُ لَبيدٍ الأنصاريُّ كيفَ يُختَلَسُ العِلمُ منَّا وقد قَرأنا القرآنَ فواللَّهِ لنَقرأنَّهُ ولنُقرِئنَّهُ نساءَنا وأبناءَنا فقالَ ثَكِلَتكَ أمُّكَ يا زيادُ إن كُنتُ لأعدُّكَ مِن فُقَهاءِ أهلِ المدينةِ هذهِ التَّوراةُ والإنجيلُ عندَ اليَهودِ والنَّصارَى فَماذا تُغني عَنهم قالَ جُبَيرٌ فلَقيتُ عُبادةَ بنَ الصَّامتِ قلتُ ألا تسمَعُ إلى ما يقولُ أخوكَ أبو الدَّرداءِ فأخبَرتُهُ بالَّذي قالَه أبو الدَّرداءِ قالَ صدقَ أبو الدَّرداءِ إن شئتَ لأحدِّثنَّكَ بأوَّلِ عِلمٍ يُرفَعُ منَ النَّاسِ الخشوعُ يوشِكُ أن تدخُلَ مسجدَ جماعةٍ فلا ترَى فيهِ رجلًا خاشعًا ).
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي| خلاصة حكم المحدث : صحيح
مساكين ، مساكين، مساكين، هؤلاء المفاليس - الذباب الإلكتروني وغيرهم - ولكن هم الإساس والمعنيين في الإفلاس يوم القيامة، لأن يوم القيامة سيكون كما أخبرنا ربّنا سبحانه وتعالى وبحمده: { فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33) يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36) لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ (39) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41) أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42) } ، ( سورة عبس )
وهذا مصداقه من حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام …
( أَتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟ قالوا: المُفْلِسُ فِينا مَن لا دِرْهَمَ له ولا مَتاعَ، فقالَ: إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمَّتي يَأْتي يَومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصِيامٍ، وزَكاةٍ، ويَأْتي قدْ شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأَكَلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دَمَ هذا، وضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا مِن حَسَناتِهِ، وهذا مِن حَسَناتِهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ ).
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
dorar.net/hadith/sharh/17173
بالتحديد من هو المقصود … !؟
المقصود هم الظلمة وأعوان الظلمة ، يقول الله سبحانه وتعالى وبحمده:
< < وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ >> !؟
{ وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ (36) وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ (37) حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ (38) وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ (39) أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (40) } ، ( سورة الزخرف)
>
الذباب الإلكتروني: مساكين تم التغرير بهم … !؟
باعوا دينهم والثمن الراتب / المكافئة ، تركوا ما يأمرهم به القرآن الكريم وهدي السنّة النبوية الصحيحة والصريحة إلى ما يأمرهم به ( ممن لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضراً) … !؟
يا ناس، وين عقولكم … !؟
مالكم كيف تحكمون !؟
اسمع لهذا الحديث الصحيح الصريح … !؟
( إن بين يدَيِ الساعةِ لهرَجًا, قال :قلت: يا رسولَ اللهِ ما الهرَجُ ؟قال: القتلُ, فقال بعضُ المسلمينَ: يا رسولَ اللهِ إنا نقتُلُ الآن في العامِ الواحدِ من المشركينَ كذا وكذا ,فقال رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وسلم- ليس بقتلِ المشركين ولكن يقتُلُ بعضُكم بعضًا حتى يقتُلَ الرجلُ جارَهُ وابنَ عمهِ وذا قرابتِهِ فقال بعضُ القومِ :يا رسولَ اللهِ ومعَنا عُقولُنا ذلك اليومِ؟ فقال رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وسلم_ :لا ,تُنزَعُ عُقولُ أكثرِ ذلك الزمانِ ويَخلُفُ له هباءٌ من الناسِ لا عُقولَ لهم. ثم قال الأشعريُّ: وايمُ اللهِ إني لأظنُها مُدرِكَتي وإيَّاكم ,وايمُ اللهِ ما لي ولكم منها مخرجٌ إن أدركَتنا فيما عهِد إلينا نبيُّنا _صلى الله عليه وسلم_ إلا أن نخرجَ كما دخلنا فيها.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | خلاصة حكم المحدث : صحيح
dorar.net/hadith/sharh/142121
لحظة ، ولكن مَن هو السبب … !؟
( أعيذُكَ باللَّهِ يا كعبُ بنَ عُجرةَ من أمراءَ يَكونونَ من بعدي فمن غشِيَ أبوابَهم فصدَّقَهم في كذبِهم وأعانَهم على ظُلمِهم فليسَ منِّي ولستُ منهُ ولا يرِدُ عليَّ الحوضَ ومن غشيَ أبوابَهم أو لم يغشَ ولم يصدِّقهم في كذبِهم ولم يُعِنهم على ظلمِهم فَهوَ منِّي وأنا منهُ وسيَرِدُ عليَّ الحوضَ يا كعبُ بنَ عُجرةَ الصَّلاةُ برهانٌ والصَّومُ جنَّةٌ حصينةٌ والصَّدَقةُ تطفئُ الخطيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ يا كعبُ بنَ عُجرةَ إنَّهُ لا يربو لحمٌ نبتَ من سحتٍ إلَّا كانتِ النَّارُ أولى بِهِ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي| خلاصة حكم المحدث : صحيح
dorar.net/hadith/sharh/71229
يعني : لا تحاول تصير ذبانة/ ذبابة إلكترونية تؤذي الناس … !؟
أعوذُ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم:
{ … … … إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)} ، ( سورة الفاتحة)
يعني: … !؟
( الْمُؤْمِنُ القَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إلى اللهِ مِنَ المُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وفي كُلٍّ خَيْرٌ. احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ، وإنْ أَصَابَكَ شَيءٌ، فلا تَقُلْ: لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ؛ فإنَّ (لو) تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ).
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
سبحان ربّنا ربّ العزّة عمّا يصفون وسلامٌ على المُرسلين والحمدلله ربّ العالمين.
نعم استاذ كوثر تابعت قصة سمرقند وهناك فيديو تفصيلي ل الدكتور طارق السويدان عن قصة سمرقند أغرب محكمة في التاريخ
😂😂😂😂
اضحك الله سنك، واستفد مما تشاهد
هذي اخرة وجود البرماويه والبنقلاديش في مكه وجده....وكوثر اكبر مثال.....رحلوهم
قابلني عند الدورية في الكعكية،وطبعا ما حتعرف تروح
ايش كلام فيه مشكله نفر انت مافى.
كويس ......روح عند بابا مودى سوى كلام دنيا خراب هى هى هى
جنب مسجد سوق الندى، اقعد عن الباب، يجيك رزق إن شاء الله
شفنا علمك لما ضيعت صلاة المغرب في رمضان وأخرت الفطور من اجل وقفة في شارع وقفة غبية وتقليد اعمى ...تعلم ثم تكلم .
هذا من فضل الله، ان يزيد علمنا مع زيادة عمرنا، المشكلة مع من طال عمره وساء عمله
اخ فواد مافي شيعه باليمن في مذهب زيدي والمذهب الزيدي المرجعيه له البخاري ومسلم والفقه سني مافي اي فرق إلا ان الزيود يحبوا آل البيت اكثر ولكن لايسبوا الصحابه وكل شي نفس كل شي يصلوا مع بعض شافعي وزيدي بمسجد واحد مافي فرق ابداً ولا تكون تصدق مايدور بالإعلام الفرق بين شيعه اليمن وشيعه العراق مابين السماء والارض
شكرا على التوضيح
جزاكم الله خير
صديق قرقر واجد
يمكن تفهم