دروس مهمة موثقة شاملة معقلنة عملية بارك الله في عالمنا الجليل المفكر والفيلسوف المسلم والمساير للعصر والمقنع لكل خير ( بكسر الياء وشدها).... حفظكم الله للمغاربة والمسلمين
هناك مسار بدا الاستاذ بنحمز يتابع في الدفاع عن العقيدة والشريعة واني لأجله على هذه المبادر لذا من هذا المنب علينا ان ننبه كل من يرتا هذا الوسيط الاعلامي ان يشجع بالحاح الاستاذ بنحمزة على مجهوداته
سبحانه وتعالى لا يمكن رؤيته الا عن طريق التجلي كل ما تراه في هذا العالم تجلى تجلى حتى في نفسك ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ويتجلى في العالم الاخروي كيف شاء وأراد وهناك سيتجلى تجليات خاصة لعباده المؤمنين المقربين مساكين اهل الالحاد يريدون ان يكتشفوا خالقهم ان كانوا يؤمنون ان لهم خالق ! سبحانه العلي العزيز
تستمر يا أستاذ في القول أن النقل علم من العلوم - النقل نقلوليس شيء آخر (طبعا هو ليس سهلا أن ننقل بدقة لكن النقل يبقى نقلا فقط أي تجميد لما قاله الفقهاه قديما فالناقلون محافظون فقط يقومون بمهمة الحفاظ على ما كان يقال و يؤكد بطريقة النقل التي غالبا ما تشوه حتى ما قاله الفقهاء القدامى ) لا يمكن لعقلية النقل و الإجترار اللامتناهي أن يكون نشاطا يؤدي ألى أي أكتشاف لقوانين الطبيعة و قوانين التصرفات البشرية كما تقوم به علوم الرياضيات و علوم الفيزياء و علوم السوسيولجية و الإقتصاد و علوم الفضاء و العلوم التي أعطتنا الوساىل الإلكترونية و لا يوجد في مجال النقل ما يوحي ألى هذا الهدف الرئيسي الذي قدم للإنسانية كل أسباب التطورات التي يعيشها البشر الآن فالعلماء الحقيقيون ( و ليس فقهاء النقل اأمتعصبين و الذي لا يرتاحون إلا إذا عاكسوا كل منشآت العقل من مثال نظرية تطور الأنواعالتي ينعثونها بفضاضة بأنها مجرد هراء و بأن فلاسفة الأنوار مجرد تائهينبمجرد أنهم ينطلقون من مسلم أن العلوم لا علاقة لها بالكلام المجرد في الماورائيات حتى أنهم يركبون الموقف المتطرف ضد العقل قائلين أن ليس لنا فاىدة في علوم العصر لأنها تؤدي داىما إلى الإلحاد وهذا مجرد أفتراء و هراء ) و الخلط الذي يسكت عنه السيد بنحمزة يكمن في هذا الواقع الفكري المتردي للنقلة الذين يرفضون الإعتراف بالعلوم و نجاعتها بل بأولويتها عنلى مجرد عملية النقل و الإجترار السلبي و الذي لا يؤدي إلى أي أكتشاف( أما نلاحظ أن العالم العربي الإسلامي لا يقدم أي أختراع يذكر و ننتظر دائما ألى أن يظهر من أبنائنا مخترعين تربوا في أحضان جامعات أوروبية أو أمريكية لنتبنوهمبطريقة أنتهازية في الأخير و لنقدمهم كدليل على أننا قادرين على المساهمة في تكوير العلوم الحقة - لكن نسكت على أنهم ليسوا من النقلة و لم يقفوا عند النقل بفضل المناهج العلمية التي أخدوا بأسبابها في رحاب جامعات ليس لنا فيها من يد ) السيد بنحمزة يرفض أن يرى الواقع عاريا و يحاول الحفاظ على ماء الوجه حتى يقدم فريق النقل ( وهو نفسه ينتمي في العمق لهذا الفريق و لو أنه يتضاهر بأفكار صرية يستقيها من علوم العصر لا ليقول أنها إيجابيةوتلغي ضرورة النقل الجامد الإجتراري بل ليخضعها لمواقف الناقلين المجترين للماضي المتجاوز ثقافيا و أقتصاديا حتى يريح عشيرته من الناقلين المتزمتين ) لا يا أستاذ لا خلط ممكن بين مناهج العقل و مناهج النقل و هاته لا تؤدي لتلك فقط النقل و الإيمان ميادين محدودة نعمل بها في علاقة المخلوق بالخالق فنحن نومن لا لأننا نعلم شيئا عن الماورائيات و اللاهوت بل لاننا فقط تربينا في حضن هذا الإيمان بفعل أتتمائنا لشعب ما دون إعمال آليات العقل وغالبا نحصد هذا في سن مبكر حيث لا نملك آنذاك أي من آليات العقل لا غير أما العقل العصري و مناهجهه فلا تتأتى لاي بشر دون أجتهاد مضن يقطع أولا مع مجرد النقل السلبي الإجتراري و التقيد به يترك الإيمان من أجله في باب المختبر و ينصرف لممارسة منهح التقصي و الإختبار و البرهنة فلا حاجة لنا في الخلط بين هذين المجالين مجال الإيمان و مجال العلم العصري الذي يرتكز على البرهان القاطع فلو أراد الفقيه بنحمزة أن يقول الحق عاريا لدفع بهذه الجموع من النقلة الذي يعرف جيدا درجة جمودهم الفكري ألى أن ينفضواعنهم غبار الكسل و القدرية السلبية ليشاركوا في العصر دون التعالي على منشآته العظيمة و يقلب في رؤوسهم التراتبية العتيقة التي تعطي الأولية للنقل ضد العقل - لكن فقيهنا لا يريد ذلك و ليس من مصلحته ذلك لانه يعيش على هذه الطريقة المفضية عمليا في آخر المطاف إلى خراب الأمة و تدنيها أي إلى أستمرار أعتمادها و تبعيتها للغير و بالتالي ألى ضعفها و تهميشها بل وذلها في حظيرة الأمم المكتسحة للمستقبل بتؤدة و عزم 1:21:27
عشرات الأحاديث في البخاري مبتورة وضعيفة بنقول أخرى وبالعقل ولكن يأبى الفقهاء الأ اثباتها وتكرارها في المساجد والدروس ... وهذا من اسباب انحطاط المسلمين في المجتمعات السنية !!!!!!!!!!!!!
المغرب قال لك في العلماء؟؟؟ الدين و العلم لأهل الشرق مصر و الجزيرة . اما المغاربة سوى الموريتانيين و اللبيين اما الباقي مع الاحترام ليس إلا انصاف . لا ندري هل ندوة تاريخية سياسية ، فرنسا الاستعمار الحماية .... و لا زال الحال . على ما كان بل اكفس . المهم ان الدين بقي لله .
كلامك مردود عليك، ولو كنت منصفا لتثبت قبل أن تتفوه بما قلت. وأنصحك بالاستماع لشهادات أهل المشرق، الذين تعترف لهم بالعلم، في حق علماء المغرب ومكانتهم المعتبرة. رحم الله من عرف قدره فجلس عنده
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
بارك الله في جهود فضيلة العلامة الدكتور مصطفى بن حمزة.
المفكر الكبير، والمنظر المنقطع النظير...
بارك الله للأمة في العلامة الفقيه المفكر سيدي الشيخ مصطفى بنحمزة وحفظه ورعاه
حفظ الله العلامة سيدي مصطفى بن حمزة رجل نحبه في الله نظرا لفكره المتنور
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ....تحياتي واحتراماتي سيدي بن حمزة
وفقكم الله لكل خير وصلاح
ويشهد الله كم أحب هذا الرجل العملاق وأسأل الله أن يجمعنا معا في الجنة بمنه وكرمه
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل .
جزاكم المولى عز وجل وسدد خطاكم ورفع قدركم ودرجاتكم وجعلكم في عليين .
سيدي مصطفى لضعف تقافتي ما كنت أتصور ان في بلدي علماء أجلاء مثلك الله يحفضك ويحفظ المغرب وملك المغرب
دروس مهمة موثقة شاملة معقلنة عملية بارك الله في عالمنا الجليل المفكر والفيلسوف المسلم والمساير للعصر والمقنع لكل خير ( بكسر الياء وشدها).... حفظكم الله للمغاربة والمسلمين
جزاك الله خيرا وبارك في جهودك في الدفاع عن دينه عز وجل..وما أحوج الأمة لرجال ثقاة من طينتك
يجب العمل على إعطاء نفس الفرص التي منحت للتعليم الحالي للتعليم الأصيل ومنح الأختيار للمواطنين في توجيه أبنائهم الى أي تعليم يريدون أن يرسلوا ابناءهم.
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد
لست ادري كيف اشكرك
هناك مسار بدا الاستاذ بنحمز يتابع في الدفاع عن العقيدة والشريعة واني لأجله على هذه المبادر لذا من هذا المنب علينا ان ننبه كل من يرتا هذا الوسيط الاعلامي ان يشجع بالحاح الاستاذ بنحمزة على مجهوداته
سيدي العلامة المحترم ،وكذالكوقال صاحب الجنتين في سورة الكهف ( انا اكثر منك مالا وولدا و...........)
محروم من لا يمتع سمعه و فكره من فيه هذا الرجل الناذر.
سبحانه وتعالى لا يمكن رؤيته الا عن طريق التجلي كل ما تراه في هذا العالم تجلى تجلى حتى في نفسك ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ويتجلى في العالم الاخروي كيف شاء وأراد وهناك سيتجلى تجليات خاصة لعباده المؤمنين المقربين مساكين اهل الالحاد يريدون ان يكتشفوا خالقهم ان كانوا يؤمنون ان لهم خالق ! سبحانه العلي العزيز
يتم الحاق التلاميذ المهددين بالفصل من الدراسة من الاعدادي او التلاميذ دون المستوى الى التعليم الاصيل
تستمر يا أستاذ في القول أن النقل علم من العلوم - النقل نقلوليس شيء آخر (طبعا هو ليس سهلا أن ننقل بدقة لكن النقل يبقى نقلا فقط أي تجميد لما قاله الفقهاه قديما فالناقلون محافظون فقط يقومون بمهمة الحفاظ على ما كان يقال و يؤكد بطريقة النقل التي غالبا ما تشوه حتى ما قاله الفقهاء القدامى )
لا يمكن لعقلية النقل و الإجترار اللامتناهي أن يكون نشاطا يؤدي ألى أي أكتشاف لقوانين الطبيعة و قوانين التصرفات البشرية كما تقوم به علوم الرياضيات و علوم الفيزياء و علوم السوسيولجية و الإقتصاد و علوم الفضاء و العلوم التي أعطتنا الوساىل الإلكترونية
و لا يوجد في مجال النقل ما يوحي ألى هذا الهدف الرئيسي الذي قدم للإنسانية كل أسباب التطورات التي يعيشها البشر الآن
فالعلماء الحقيقيون ( و ليس فقهاء النقل اأمتعصبين و الذي لا يرتاحون إلا إذا عاكسوا كل منشآت العقل من مثال نظرية تطور الأنواعالتي ينعثونها بفضاضة بأنها مجرد هراء و بأن فلاسفة الأنوار مجرد تائهينبمجرد أنهم ينطلقون من مسلم أن العلوم لا علاقة لها بالكلام المجرد في الماورائيات حتى أنهم يركبون الموقف المتطرف ضد العقل قائلين أن ليس لنا فاىدة في علوم العصر لأنها تؤدي داىما إلى الإلحاد وهذا مجرد أفتراء و هراء )
و الخلط الذي يسكت عنه السيد بنحمزة يكمن في هذا الواقع الفكري المتردي للنقلة الذين يرفضون الإعتراف بالعلوم و نجاعتها بل بأولويتها عنلى مجرد عملية النقل و الإجترار السلبي و الذي لا يؤدي إلى أي أكتشاف( أما نلاحظ أن العالم العربي الإسلامي لا يقدم أي أختراع يذكر و ننتظر دائما ألى أن يظهر من أبنائنا مخترعين تربوا في أحضان جامعات أوروبية أو أمريكية لنتبنوهمبطريقة أنتهازية في الأخير و لنقدمهم كدليل على أننا قادرين على المساهمة في تكوير العلوم الحقة - لكن نسكت على أنهم ليسوا من النقلة و لم يقفوا عند النقل بفضل المناهج العلمية التي أخدوا بأسبابها في رحاب جامعات ليس لنا فيها من يد )
السيد بنحمزة يرفض أن يرى الواقع عاريا و يحاول الحفاظ على ماء الوجه حتى يقدم فريق النقل ( وهو نفسه ينتمي في العمق لهذا الفريق و لو أنه يتضاهر بأفكار صرية يستقيها من علوم العصر لا ليقول أنها إيجابيةوتلغي ضرورة النقل الجامد الإجتراري بل ليخضعها لمواقف الناقلين المجترين للماضي المتجاوز ثقافيا و أقتصاديا حتى يريح عشيرته من الناقلين المتزمتين )
لا يا أستاذ لا خلط ممكن بين مناهج العقل و مناهج النقل و هاته لا تؤدي لتلك
فقط النقل و الإيمان ميادين محدودة نعمل بها في علاقة المخلوق بالخالق فنحن نومن لا لأننا نعلم شيئا عن الماورائيات و اللاهوت بل لاننا فقط تربينا في حضن هذا الإيمان بفعل أتتمائنا لشعب ما دون إعمال آليات العقل وغالبا نحصد هذا في سن مبكر حيث لا نملك آنذاك أي من آليات العقل لا غير
أما العقل العصري و مناهجهه فلا تتأتى لاي بشر دون أجتهاد مضن يقطع أولا مع مجرد النقل السلبي الإجتراري و التقيد به يترك الإيمان من أجله في باب المختبر و ينصرف لممارسة منهح التقصي و الإختبار و البرهنة
فلا حاجة لنا في الخلط بين هذين المجالين مجال الإيمان و مجال العلم العصري الذي يرتكز على البرهان القاطع
فلو أراد الفقيه بنحمزة أن يقول الحق عاريا لدفع بهذه الجموع من النقلة الذي يعرف جيدا درجة جمودهم الفكري ألى أن ينفضواعنهم غبار الكسل و القدرية السلبية ليشاركوا في العصر دون التعالي على منشآته العظيمة و يقلب في رؤوسهم التراتبية العتيقة التي تعطي الأولية للنقل ضد العقل - لكن فقيهنا لا يريد ذلك و ليس من مصلحته ذلك لانه يعيش على هذه الطريقة المفضية عمليا في آخر المطاف إلى خراب الأمة و تدنيها أي إلى أستمرار أعتمادها و تبعيتها للغير و بالتالي ألى ضعفها و تهميشها بل وذلها في حظيرة الأمم المكتسحة للمستقبل بتؤدة و عزم 1:21:27
سيدي العلامة المحترم ،سيعت اخت مغربية،مع الاسف ،تسكن في دولة اوروبية ،تسميهاودار الكفر ودار الحرابة،.؟؟؟!!./
عشرات الأحاديث في البخاري مبتورة وضعيفة بنقول أخرى وبالعقل ولكن يأبى الفقهاء الأ اثباتها وتكرارها في المساجد والدروس ... وهذا من اسباب انحطاط المسلمين في المجتمعات السنية !!!!!!!!!!!!!
سامحني ياخي عرف بنفسك ومستواك العلمي وعطائك الفكري والثقافي والاجتماعي ثم انتقد بعلم ومعرفة وكيفية صالحة ومصلحة لأوضاع الأمة الإسلامية المسكينة وشكراً
تفهم بالمقلوب
المغرب قال لك في العلماء؟؟؟ الدين و العلم لأهل الشرق مصر و الجزيرة . اما المغاربة سوى الموريتانيين و اللبيين اما الباقي مع الاحترام ليس إلا انصاف .
لا ندري هل ندوة تاريخية سياسية ، فرنسا الاستعمار الحماية .... و لا زال الحال . على ما كان بل اكفس .
المهم ان الدين بقي لله .
كلامك مردود عليك، ولو كنت منصفا لتثبت قبل أن تتفوه بما قلت. وأنصحك بالاستماع لشهادات أهل المشرق، الذين تعترف لهم بالعلم، في حق علماء المغرب ومكانتهم المعتبرة.
رحم الله من عرف قدره فجلس عنده
@@abdouabdoy7557 المغرب فيه غي العطارة .
العلم و الديانة للمشرق العربي مهد الرسالات .
ما تغني الشهادات و الوسط خال ممن يعتد .