Bibliologia do Antigo Testamento - aula 4

[@MestreJosielSaraiva]

Bibliologia do Antigo Testamento - aula 4
OS LIVROS DOS SALMOS
Datas: (Varias a.C.)
Caracterização Geral do Livro de Salmos
1. Títulos e nome.
a) O vocábulo Salmos. A palavra Salmos tem origem na tradução do Antigo Testamento hebreu para o grego, no ano 00 a.C., feita por 70 sábios - a Septuaginta (LXX). Nesta versão, os Salmos recebem o título de Psalmói: Cânticos entoados com o acompanhamento de instrumentos de cordas.
A vulgata tradução latina da Bíblia feita por Jerônimo, denominou os Salmos de Líber Salmorum.
Seu titulo em hebraico é “thilim”, que significa “louvores”. O nome “Salmos” vem da Septuaginta Psalmoi, do verbo grego psallo, “tocar instrumento de cordas”. Esse verbo aparece quatro vezes no Novo Testamento grego com o sentido de “cantar louvores” (Rm 15.9; 1 Co 14.15; Ef 5.19; Tg 5.13).
b) Saltério. O livro de Salmos também é chamado Saltério. Este termo vem da palavra grega Psâlterion. É o nome de um instrumento musical que, no Antigo Testamento, já era bem conhecido (Sl 33.2; Sl 108.2 e 144.9).
2. Datas e Autoria
a) Período. Os salmos, segundo os estudiosos, foram escritos no período que vai de 1500 a 450 a.C. Ou seja: durante mil anos aproximadamente.
b) Autoria. Diversos foram os autores dos Salmos. O mais destacado foi Davi, rei de Israel, chamado apropriadamente de “o suave em salmos de Israel” (2 Sm 23.1).
Os salmistas, cujos nomes são mencionados na Bíblia, são os seguintes:
DAVI: escreveu 73 salmos (quase metade do Saltério);
ASAFE: escreveu 12 salmos (50, 73-83);
FILHOS DE CORÉ: 11 salmos (42-49; 84-85; 87-88);
SALOMÃO: escreveu 2 salmos (72 e 127);
MOISÉS: escreveu 1 salmo (90);
ETÃ: escreveu 1 salmo (89).
* Mais de 50 salmos foram escritos por autores desconhecidos.
Estrutura dos Salmos
1. A divisão dos Salmos. Por volta de 450 a.C., Esdras reuniu esses Salmos e os pôs em forma ordenada. Os judeus chamam cada Salmo de Capítulo; perek, em hebraico, mas cada Salmo em si constitui um pequeno livro e não um capítulo. Eles estão divididos em cinco grupos, à semelhança do Pentateuco, tanto na Bíblia hebraica como na Septuaginta: Livro 1 (1-41), Livro 2 (42-72), Livro 3 (73-89), Livro 4 (90-106) e o Livro 5(107-150). O último Livro compreende os Cânticos dos Degraus e os Salmos de Aleluia.
2. Conteúdo. Os Salmos são didáticos, devocionais, históricos, proféticos, de louvor e adoração a Deus. Na leitura da Bíblia geralmente é Deus quem fala com o homem, mas nessa parte das Escrituras, geralmente, é o homem quem fala com Deus.
3. Os Salmos messiânicos. Falam do sofrimento do Messias (Sl 22.1; Mt 27.46), da sua ressurreição (Sl 16.8-10; At 2.25-27) e da sua ascensão (Sl 24.7-10; At 1.11).
. O que Significa a Palavra “Selá” nos Salmos
Este vocábulo ocorre 71 vezes, principalmente entre os livros I a III. Para alguns autores, trata-se de um sinal para mudança no acompanhamento musical, ou para aumentar o som dos instrumentos ou das vozes.
5. Na Septuaginta. Os Salmos 9 e 10 formam um só. A partir daí, o Salmo 11 torna-se Salmo 10. Essa diferença ocorre até o Salmo 112. O Salmo 114 se funde com o 115, tornando-se em 113, e o 116 é dividido em dois, tornando-se em 114 e 115. O Salmo 147 é dividido em dois, terminando o saltério com o total de 150 Salmos.
6. Os versículos no cânon judaico. A numeração dos versículos dos Salmos na Bíblia hebraica é contada a partir da sua epígrafe, por isso, esses salmos às vezes são acrescidos de um versículo, como no Salmo 92, cuja epigrafe hebraica diz Mizmor shir yom shabath, “Salmo e cântico para o dia de sábado”. Acontece também de essa epigrafe se fundir com o primeiro versículo, como no Salmo 23, onde aparece a epigrafe Mizmor leDavid, “Cântico” ou “Salmo de Davi”, que se junta diretamente ao primeiro versículo, assim: “Salmo de Davi, o SENHOR é o meu pastor; nada me faltará”.
7. Cânticos dos Degraus. São chamados pelos judeus de Cânticos dos Peregrinos, pois esses Salmos eram cantados por ocasião da peregrinação a Jerusalém nos dias festivos. Em hebraico aparece a epigrafe Shir ma’aloth, “Cântico de subida, elevação”, ou “ascensão”, uma referencia aos 15 degraus que davam acesso ao pátio superior do Templo. São 15 Salmos que trazem essa epigrafe (Sl 120-134).
O Livro de Provérbios
Data: (950-700 a.C.)
1. Titulo e autoria. O livro de Provérbios ocupa o terceiro lugar na ordem dos Hagiógrafos no cânon judaico. Seu titulo vem do primeiro versículo: “Provérbios de Salomão”, em hebraico mishley Shlomo. A palavra mashal significa “exemplo, parábola” (Nm 23.7; Ez 17.2). Na Septuaginta esse livro se chama Paroimiai, que significa “provérbios, parábolas”.
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