Selamünaleyküm Hüseyin bey sizi dinlemek çok güzel ....bir gün ama bir gün kısmet olursa inşallah tanımak ve kuran kuran konuşmak lazım....gerçekten siz ve hasan bey bana dua edermisiniz ...bu anlatım bu uslup çok güzel ve sade anlıyoruz Bir hayatımıza uygulamak kaldı Allaha emanet
Allah razı olsun hocam.Demek ki necm suresi nin mi'rac ile bir alakası yoktur.Ve peygamberimizin ASM. Bizim aynı zamanda arkadaşımız olduğunu da öğrenmiş olduk.
Hocam sapla samanı karıştırıroruz bence genetik olarak efendimiz kimsenin babası değildir ama yol gösterici olarak veli olarak o hepimizin ilk velisi o dur gayet tabi en büyük veli hd alllah sonra efendimiz sonra varsa hakkaten mürşidi kamil onlarda yol gösterici boyutu ile olabilir ama gercek mürşid allah ama eserlerinden faydalanılan bir sürü alim var
Hocam rabbim ayrıntısı var şöyleki vahy kelimesi gelen kişi diyorki allah bana böyle söyledi sende topluma anlat diyor allah ile o kişi arasında bir konuşma olmuş amma elçisi aracılığı ile bu konuşma yı yanında olsanız ile siz anlamıyonuz bu vahy fiili bizim anlamadığımız vahy birde hissi kalbel vuku dediğimiz kalbize damlayan oda ilham
Hocaaaaaaaam dur o kuvvetlendirdiği efendimiz cebrail değil yer ile gök arasındaki yolculuk arasındaki şiddetli olaylara karşı efendimiz güçlendirildi orda efendimiz allah cc görüştü bütün bu olaylara karşı güçlendirildi
Hocam nerdesiniz ya efendimizi cibril götürdü zaten citretül müntehaya bıraktı ileri kendisi gidemez efendimiz ilerledi rabbim ile görüştü sonra döndü rabbim tekrar onu uğurlamak için sitretül müntehaya geldi o anda orda ilk derece cennet me va nın yanında cibril efendimiz ve rabbim beraber miraj bu çarpıtıyonuz fuat fiilen diriltilen oluşturulan beraberliğin bitirilmesi demek orda rabnim ile efendimiz in fiili beraberliği bitti ayrıldı musa örneğinde ise musanın annasi rabbimin kurduğu beraberligi firavun musa beraberliğini ifşa edip bitirme şüphesi oluştu rabnim mudahale etti bu konuşma hataaaaalar doluuuuuu
Hocam kusara bakmayın bu bu şahıs saçmalamış necm de efendimiz bizzat rabbimle görüştü bunlarda akıl yok cibril burdan kabeden efendimi alıp götütüyo orta yeni karşılaşmış gibi karşılaşma sahnesi anlatılıyor Hepsi yanlış burdan efendimizi götüren cibril yolda ve orda efendimiz etkilenmemesi için güçlendiriliyor sonra cibril sitrede kalıp efendimiz rabbime yükseliyor orda rabbimizi görüp dönüyor rabbim onu sitreye kadar uğurluyor misafirini uğurluyo hepsi bu
Selam,cuma namazı vakti ile ilgili ne diyebiliriz...kimi çıkıp bana kur anda göster diyor... ticaretin yoğun olduğu vakit öğle değil midir acaba.fecr vakti dükkan daha yeni açılıyor akşam yatsı artık kapanmaya gidiyor...sağolun...
Hüseyin hocam frontal lob insanların benlik dediğimiz kısımdır.Bize irade veren ve kararlar aldıran bölgedir. Frontal lob alınır veya devre dışı bırakılırsa insanlar zombi gibi olurlar kendilerine söyleneni yapmaktan ileriye gidemezler. Bir ek yapayım dedim eğer bilmiyorsanız ama çok güzel araştırmışsınız her şeyi elinize ağzınıza sağlık
13:02 3. Ve 4. Ayet Hadisçilerle kendi doğru kabul ettiği hadislerle ilgili tartışma yaparken (bu hadis şu hadis doğru olabilir mi yalancı hadis mi gibi) hep bu ayetleri söylüyorlar kanıt olarak. Peygamberimizin her söylediği ve yaptığı vahiydir hadistir ve peygamberimiz boş konuşmaz, yaptıkları Allah'ın vahyettikleridir diye. Ve tartışmayı bu ayetle kapatıyorlar suale ihtimal vermiyorlar. Düşünmeden sorgulamadan hadisleri direkt kabul edicez yani. Anlamıyorum bu ayetlerden nasıl bu anlamı(hadis) çıkartıyorlar. 1:05 Sizin dediğiniz gibi farklı algılanıyor bu ayetler. Allah affetsin hadisleri kurandan üstün tutma durumuna gelindi.
slm hocam insanı kutsamak yok diyorsur ama hazret lafını çok tekrarlıyorsun?manasınıda biliyorsun!muhammed hazır ve nazır yanında oluyormu?yani aladinin sihirli lambasından çıkan ruh veya peri!gibimi oluyor?peygamberde geçmez kuranda!çok çelişkili oluyor vazlar cumaları! vesselam
Год назад
Bir kavramın zihninizdeki karşılı, onun kullanım bağlamı, manasını belirler. Misalen "Cezrul esam" kelimesinin lügat manası cezrul:kök esam:sağır demektir. Klasik Arap Şiirde ise karşılıksız sevgi manasında kullanılmıştır. Şimdi buna sağır kök deseniz şairin dediklerini anlayamazsınız. Kelime matematikte kullanılınca kökü tam olmayan sayı demektir. Mantıkta kullanırsan kelime fikirlerin çıkmaza girmesi, paradoks demektir, eğer şiirde kullanırsan kelime ilişkinin düğümlenip çözümünün olmadığı "aşk" anlamına gelir. Hazret kelimesi de böyledir. Lügat manasını alıp her bağlamda öyle zannetmek aşkı havuca benzetmek olur. Saygı ve hürmet niyeti, maksadı ile kullanıldığını bilerek dinlerseniz sizin için vaazlar çok daha verimli olacaktır.
Şedidül guva,'yı Allah olarak yorumlamışsınız, Tekvir 19,20 de de zi guvvetin olarak geçiyor, orada da Cebrail olarak yorumlanmış,hangisi tam oturtamadım zihnimde.
Tef'ilbabına bu eski videolarınızda DEĞİNMEDİĞİNİZ için uzun uzun tesfir yapmak zorunda kalıyorsunuz.. Eğer siz 5.ayetteki ALimedğilde ALLEEME 'yi doğru çevirip neden bu sekilde yazıldığını sorgulayıp anlamaya çalıssaydınız.. sonrasındaki ayeetleri daha iyi kavrar ve yansıtırdınız.. Ancak ne yazıkki siz dahil KURAN hakkında konusan kisiler dilbilgisine dikkat etmiyor.. O allah olabilir ya da cibrilolabilir diye iki görüsün çıkmasının SEBEBİ bu..
12-Yoksa siz, onunla gördüğü şey hakkında mı tartışıyorsunuz? Akıl gördüğünü yalanlamamasına rağmen çevresindekiler görünenlere kuşku ile bakmaktadır. Bu kuşkucu çevre, aklın gördüğü hakikatten kuşkuya düşmesine sebep olacağı için Nebi (as) bu âyetler ile desteklenmektedir.
Hakkı yılmaz hocanın tefsirine baktiniz mi hocam hiç
6 лет назад+1
sevdiğiniz an yaşarsınız baktım ve bağlantıları uzak buldum. Kuranın musaddık özelliği gereği ehli kitabın bildiği melek isimlerini kullanması bunların hakikat olduğunu tastik içindir
Hüseyin Kemal Gürger hocam . Musaddik özelliği nedir . Bilmediğim den soruyorum . Sadece şunu merak ediyorum . Nasıl kuran i kerim in gerçekten ne demek istediğini. Neyin doğru olduğunu. Nasıl anlayacağız. Artık o kadar karışık ki her şey sayın hocam . Doğru olanı nasıl bulacağız ?
6 лет назад+3
sevdiğiniz an yaşarsınız Musaddık Kuranın bir sıfatıdır. Kendinden önce inen vahiylerde tahrif edilmeden Kuranın dindiği zamana kadar doğru olarak ulaşmış bilgileri tasdik etme manasındadır. Her müfessirin haklı olduğu ayetler olduğu gibi yanıldığı anlamadığı veya yeterince emek vermediği konular olması doğaldır. Siz sözün tamamını dinleyin en güzeline uyun
![BRASIL vs. PERÚ [4-0] | RESUMEN | ELIMINATORIAS SUDAMERICANAS | FECHA 10](http://i.ytimg.com/vi/tbyOJKXfQnI/mqdefault.jpg)
ALLAH senden razi olsun muhterem
Amin
Allah razı olsun
Allah razı olsun Hüseyin hocam
Allah yardımcınız olsun
Selamünaleyküm
Hüseyin bey sizi dinlemek çok güzel ....bir gün ama bir gün kısmet olursa inşallah tanımak ve kuran kuran konuşmak lazım....gerçekten siz ve hasan bey bana dua edermisiniz ...bu anlatım bu uslup çok güzel ve sade anlıyoruz
Bir hayatımıza uygulamak kaldı
Allaha emanet
Allah razı olsun hocam.Demek ki necm suresi nin mi'rac ile bir alakası yoktur.Ve peygamberimizin ASM. Bizim aynı zamanda arkadaşımız olduğunu da öğrenmiş olduk.
Hocam sapla samanı karıştırıroruz bence genetik olarak efendimiz kimsenin babası değildir ama yol gösterici olarak veli olarak o hepimizin ilk velisi o dur gayet tabi en büyük veli hd alllah sonra efendimiz sonra varsa hakkaten mürşidi kamil onlarda yol gösterici boyutu ile olabilir ama gercek mürşid allah ama eserlerinden faydalanılan bir sürü alim var
Hocam rabbim ayrıntısı var şöyleki vahy kelimesi gelen kişi diyorki allah bana böyle söyledi sende topluma anlat diyor allah ile o kişi arasında bir konuşma olmuş amma elçisi aracılığı ile bu konuşma yı yanında olsanız ile siz anlamıyonuz bu vahy fiili bizim anlamadığımız vahy birde hissi kalbel vuku dediğimiz kalbize damlayan oda ilham
Hocaaaaaaaam dur o kuvvetlendirdiği efendimiz cebrail değil yer ile gök arasındaki yolculuk arasındaki şiddetli olaylara karşı efendimiz güçlendirildi orda efendimiz allah cc görüştü bütün bu olaylara karşı güçlendirildi
Hocam nerdesiniz ya efendimizi cibril götürdü zaten citretül müntehaya bıraktı ileri kendisi gidemez efendimiz ilerledi rabbim ile görüştü sonra döndü rabbim tekrar onu uğurlamak için sitretül müntehaya geldi o anda orda ilk derece cennet me va nın yanında cibril efendimiz ve rabbim beraber miraj bu çarpıtıyonuz fuat fiilen diriltilen oluşturulan beraberliğin bitirilmesi demek orda rabnim ile efendimiz in fiili beraberliği bitti ayrıldı musa örneğinde ise musanın annasi rabbimin kurduğu beraberligi firavun musa beraberliğini ifşa edip bitirme şüphesi oluştu rabnim mudahale etti bu konuşma hataaaaalar doluuuuuu
Hocam kusara bakmayın bu bu şahıs saçmalamış necm de efendimiz bizzat rabbimle görüştü bunlarda akıl yok cibril burdan kabeden efendimi alıp götütüyo orta yeni karşılaşmış gibi karşılaşma sahnesi anlatılıyor
Hepsi yanlış burdan efendimizi götüren cibril yolda ve orda efendimiz etkilenmemesi için güçlendiriliyor sonra cibril sitrede kalıp efendimiz rabbime yükseliyor orda rabbimizi görüp dönüyor rabbim onu sitreye kadar uğurluyor misafirini uğurluyo hepsi bu
Bizleri de dualarinizda bulundurun hocam.
Saygılarımla
Selam,cuma namazı vakti ile ilgili ne diyebiliriz...kimi çıkıp bana kur anda göster diyor... ticaretin yoğun olduğu vakit öğle değil midir acaba.fecr vakti dükkan daha yeni açılıyor akşam yatsı artık kapanmaya gidiyor...sağolun...
bende merak ediyorum..
❤👍
frontal lobe?ne demek?hocam siz paramedic falanmı branşınız? dr hekimmisiniz yoksa?
iki yay ile bir ok yani daha uzağa atabilmek için olabilirmi acaba?
Hüseyin hocam frontal lob insanların benlik dediğimiz kısımdır.Bize irade veren ve kararlar aldıran bölgedir. Frontal lob alınır veya devre dışı bırakılırsa insanlar zombi gibi olurlar kendilerine söyleneni yapmaktan ileriye gidemezler. Bir ek yapayım dedim eğer bilmiyorsanız ama çok güzel araştırmışsınız her şeyi elinize ağzınıza sağlık
Teşekkür
13:02 3. Ve 4. Ayet
Hadisçilerle kendi doğru kabul ettiği hadislerle ilgili tartışma yaparken (bu hadis şu hadis doğru olabilir mi yalancı hadis mi gibi) hep bu ayetleri söylüyorlar kanıt olarak. Peygamberimizin her söylediği ve yaptığı vahiydir hadistir ve peygamberimiz boş konuşmaz, yaptıkları Allah'ın vahyettikleridir diye. Ve tartışmayı bu ayetle kapatıyorlar suale ihtimal vermiyorlar. Düşünmeden sorgulamadan hadisleri direkt kabul edicez yani. Anlamıyorum bu ayetlerden nasıl bu anlamı(hadis) çıkartıyorlar. 1:05 Sizin dediğiniz gibi farklı algılanıyor bu ayetler. Allah affetsin hadisleri kurandan üstün tutma durumuna gelindi.
sarksın sarkmasın cibril indi insan şeklinde yaklaştı benim anladığım?
slm hocam insanı kutsamak yok diyorsur ama hazret lafını çok tekrarlıyorsun?manasınıda biliyorsun!muhammed hazır ve nazır yanında oluyormu?yani aladinin sihirli lambasından çıkan ruh veya peri!gibimi oluyor?peygamberde geçmez kuranda!çok çelişkili oluyor vazlar cumaları! vesselam
Bir kavramın zihninizdeki karşılı, onun kullanım bağlamı, manasını belirler. Misalen "Cezrul esam" kelimesinin lügat manası cezrul:kök esam:sağır demektir. Klasik Arap Şiirde ise karşılıksız sevgi manasında kullanılmıştır. Şimdi buna sağır kök deseniz şairin dediklerini anlayamazsınız. Kelime matematikte kullanılınca kökü tam olmayan sayı demektir. Mantıkta kullanırsan kelime fikirlerin çıkmaza girmesi, paradoks demektir, eğer şiirde kullanırsan kelime ilişkinin düğümlenip çözümünün olmadığı "aşk" anlamına gelir. Hazret kelimesi de böyledir. Lügat manasını alıp her bağlamda öyle zannetmek aşkı havuca benzetmek olur. Saygı ve hürmet niyeti, maksadı ile kullanıldığını bilerek dinlerseniz sizin için vaazlar çok daha verimli olacaktır.
Şedidül guva,'yı Allah olarak yorumlamışsınız, Tekvir 19,20 de de zi guvvetin olarak geçiyor, orada da Cebrail olarak yorumlanmış,hangisi tam oturtamadım zihnimde.
Cebrail olmalı
Tef'ilbabına bu eski videolarınızda DEĞİNMEDİĞİNİZ için uzun uzun tesfir yapmak zorunda kalıyorsunuz..
Eğer siz 5.ayetteki ALimedğilde ALLEEME 'yi doğru çevirip neden bu sekilde yazıldığını sorgulayıp anlamaya çalıssaydınız.. sonrasındaki ayeetleri daha iyi kavrar ve yansıtırdınız..
Ancak ne yazıkki siz dahil KURAN hakkında konusan kisiler dilbilgisine dikkat etmiyor..
O allah olabilir ya da cibrilolabilir diye iki görüsün çıkmasının SEBEBİ bu..
'Fuad' 'Hafsala' olabilir mi?
12. Ayet
12-Yoksa siz, onunla gördüğü şey hakkında mı tartışıyorsunuz?
Akıl gördüğünü yalanlamamasına rağmen çevresindekiler görünenlere kuşku ile bakmaktadır. Bu kuşkucu çevre, aklın gördüğü hakikatten kuşkuya düşmesine sebep olacağı için Nebi (as) bu âyetler ile desteklenmektedir.
@ teşekkür ederim. Ben sadece vazife kabul ederek hatırlatmak istedim
Hakkı yılmaz hocanın tefsirine baktiniz mi hocam hiç
sevdiğiniz an yaşarsınız baktım ve bağlantıları uzak buldum. Kuranın musaddık özelliği gereği ehli kitabın bildiği melek isimlerini kullanması bunların hakikat olduğunu tastik içindir
Hüseyin Kemal Gürger hocam . Musaddik özelliği nedir . Bilmediğim den soruyorum .
Sadece şunu merak ediyorum . Nasıl kuran i kerim in gerçekten ne demek istediğini. Neyin doğru olduğunu. Nasıl anlayacağız. Artık o kadar karışık ki her şey sayın hocam . Doğru olanı nasıl bulacağız ?
sevdiğiniz an yaşarsınız Musaddık Kuranın bir sıfatıdır. Kendinden önce inen vahiylerde tahrif edilmeden Kuranın dindiği zamana kadar doğru olarak ulaşmış bilgileri tasdik etme manasındadır. Her müfessirin haklı olduğu ayetler olduğu gibi yanıldığı anlamadığı veya yeterince emek vermediği konular olması doğaldır. Siz sözün tamamını dinleyin en güzeline uyun
Hüseyin Kemal Gürger sağolun hocam .
frontal lobe?ne demek?hocam siz paramedic falanmı branşınız? dr hekimmisiniz yoksa?