Sizin gibi kissalari boyle muhteşem anlayip anlatan kimse gormedim ALLAH daim etsin seni iki cihanda Aziz eylesin sizinle tanişmayi çok isterim bellimi olur ALLAH bilir ALLAH a emanet olun yaninizdakilerle sevdiklerinizle
Yeni denk geldim ,suretli izliyorum cok guzel yorumluyorsunuz hocam .Dogru-yalnis bir -birine karismisken ilminizle faydali oldugunuz icin tesekkurler ayrica .Allah sizden razi olsun 👍
Harika bir sunum. Hem Kuranin bize bugün ićin ne demek istediği değilmidir Fokusumuz olmasi gereken? Bunu bizlerle paylaşdiğiniz ićin Rabbim sizi bol bol mükafatlandirsin. Bakin dört sene önce yaptiğiniz bir Video, bir meyve veren ağac gibi bizde hala faydalaniyoruz elhamdülillah.
saygıdeğer hocam bir de dikkatimizi çeken; oğulları kanlı gömlekle gelince yakub ;"kaderim buymuş, takdiri ilahi böyleymiş demiyor.bilakis bu sizin komplonuzdur" diyor burasıda insanı etkiliyor..selamlar
23. Ayette Yusufun rabbim diye ifade ettiği kişi , köle olarak yanında kaldığı kişi.24. Ayette rabbinin burhanı, köle olarak yanında bulunduğu adamın kapıyı zorlaması.Her şeyin doğrusunu Allah bilir.Yusufun rabbim dediği kişi kadının seyyidi'dir.25. Ayetde yusuf ve kadın birçok kapatılmış kapılar içerisinde aynı kapıya doğru koşuyorlar ve kapınin yaninda kadinin kocası ve yusufun rabbini (mısırlı) karşılarında görüyorlar.
Hüseyin hocam bu sohbetlerinizin kitabi varmi ? Her hangi bir yazilmiş kitabiniz varmi ? Varsa isimlerini verirmisiniz ? Cevap verirseniz memnun olurum selâm ve dua ile Allaha emenet olun
üstad,yusuf kıssası ile alakalı ufuk açıcı bir makale var altta,burada tefsirlerde bahsedildiği gibi yusufun ülkenin hazinelerinin sorumluluğunu değil,toprak mahsullerinin(yerin bitirdikleri) sorumluluğunu istediğini söylüyorlakıssanın geneline bakınca hakkatennde öyle görünüyor.başka detaylarda var,hani hep tartışılan konu,bir resul bir kralın emrine girermi,vatandaş ayeti delil göstererk yusufun krala değil,kralın yusufa tabi olduğunu,iman ettiğini belirtiyor.bir incelemek lazım derim. Yusuf 12/55 قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (Yûsuf) “Beni toprağın hazinelerinin (yetiştirdiklerinin) üzerine ata, çünkü ben bilgili bir koruyucumdur." Kral iman etmiş ve kendisini kurtarmıştır. Ancak onun ülkeyi iman etmeye zorlamaya hakkı yoktur ve bu Yüce Allah’ın asla kabul etmeyeceği bir şeydir.[1]Yapabileceği tek şey; iman ettiği resulün Allah’tan aldığı vahiyleri, ülkesindeki insanlara ulaştırması için ona imkân vermesi ve güvenilir bir ortam hazırlamasıdır. İşte o da bunu yapmış ve Yusuf’a إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ “bugün sen bizim yanımızda dokunulmaz ve güvenilir birisin” demiştir. Sonuç olarak Yusuf Kralın emrinde bir bakan olmamış, tam tersi Kral Yusuf’un emrine amâde bir mü’min olmuştur. Yusuf 12/56 وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ İşte bu şekilde o yerde Yusuf için dilediği yere, dilediği zaman da yerleşme (ekim yapabilme) imkânını biz verdik. Rahmetimizi (yağmuru) ise dilediğimize biz isabet ettiririz. Biz Muhsinlerin çalışmasını kesinlikle karşılıksız bırakmayız. Ayette geçen حَيْثُ kelimesi mekân zarfı olmanın yanında zaman zarfı olarak da kullanılmaktadır. “Dilediği yere yerleşme imkânı” Yusuf’un hem bir hazinenin başında olmadığını hem de ülkenin her yerinde güvenle gezebildiğini haber vermektedir. Eğer Yusuf, hazine bakanı olsaydı dilediği yerde değil, ülkenin hazinelerinin toplandığı yerde oturması gerekirdi. Fakat o Yüce Allah’ın kendisine vahiyle öğrettiği toprağı işleme, hasat etme ve saklama bilgilerini Allah’ın kullarına iletmek için durmadan dolaşmıştır. Tam bu noktada şöyle bir soru akla gelebilecektir. Yüce Allah’ın toprağı işleme, hasat etme ve saklama bilgilerini vahiy yoluyla bildirmesi Kur’an bütünlüğüne uygun bir söylem midir? Bu sorunun cevabı, evet hem de çok uygun bir söylemdir… Zira Yüce Allah farklı resullere farklı görevler vermiştir. Örneğin, Nuh’a gemi yapmasını ve geminin nasıl yapılacağını da vahiy yoluyla bildirmiştir. Üstelik gemi yapımı Yüce Allah’ın gözetiminde gerçekleşmiştir. www.tuvavadisi.org/yusuf-as-ve-sirk-sistemi-icinde-bakan-olmak/
bir şey daha,bu vatandaş resullerin sadece din öğretmek amaclı değil toplumu belli konularda ileri taşıma amaçlı bilgilerle donatıldığını ama tarih araştırmacıların o kadar medeniyetlerin kazılarında kasıtlı olarak bu bulguları göz önüne çıkarmadıklarını,resullerin yönlendirmelerini yok saydıklarını öne sürüyor ki mantıklı,bende öyle düşünüyorum.Yusufa tarımla ilgili vahyi bilgilerin verildiğini,toplumu bu konuda ileri taşıdığını söylüyor,benzer şeyi sizde isa ile ilgili videoda dillendiröiştiniz zaten isaya verilen tıbbi bilgiler olabilir diyerek.
Sizi severek dinliyorum keşke çok kişi dinlesede imanimizi kuranımızı iyi anlayabilsek hele gençlerimizz
Allah razi olsun
Ama çok güzel açıkladın. Rahmallahu valideyk ...
Allah muvaffak etsin
Cok guzel acikladiniz hocam Allah razi olsun
Dinlediğim en mantįklı açıklama benim icin hocam. Allah razı olsun.
Allah ilminizi artırsın
Sizin gibi kissalari boyle muhteşem anlayip anlatan kimse gormedim ALLAH daim etsin seni iki cihanda Aziz eylesin sizinle tanişmayi çok isterim bellimi olur ALLAH bilir ALLAH a emanet olun yaninizdakilerle sevdiklerinizle
Yeni denk geldim ,suretli izliyorum cok guzel yorumluyorsunuz hocam .Dogru-yalnis bir -birine karismisken ilminizle faydali oldugunuz icin tesekkurler ayrica .Allah sizden razi olsun 👍
Allah razı olsun.
Çok güzel olmuş ellerine sağlık
Allah razı olsun hocam 👏
Hocam Azerbaycandan salamlar.Sizin videolarinizi beyenerek izliyoruz
Harika bir sunum. Hem Kuranin bize bugün ićin ne demek istediği değilmidir Fokusumuz olmasi gereken? Bunu bizlerle paylaşdiğiniz ićin Rabbim sizi bol bol mükafatlandirsin.
Bakin dört sene önce yaptiğiniz bir Video, bir meyve veren ağac gibi bizde hala faydalaniyoruz elhamdülillah.
🎉
saygıdeğer hocam bir de dikkatimizi çeken; oğulları kanlı gömlekle gelince yakub ;"kaderim buymuş, takdiri ilahi böyleymiş demiyor.bilakis bu sizin komplonuzdur" diyor burasıda insanı etkiliyor..selamlar
Kemal bey maaşallah ne kadar gür saçlarınız var.
Təşəkürler
23. Ayette Yusufun rabbim diye ifade ettiği kişi , köle olarak yanında kaldığı kişi.24. Ayette rabbinin burhanı, köle olarak yanında bulunduğu adamın kapıyı zorlaması.Her şeyin doğrusunu Allah bilir.Yusufun rabbim dediği kişi kadının seyyidi'dir.25. Ayetde yusuf ve kadın birçok kapatılmış kapılar içerisinde aynı kapıya doğru koşuyorlar ve kapınin yaninda kadinin kocası ve yusufun rabbini (mısırlı) karşılarında görüyorlar.
❤❤❤❤
Hocam bazı videolarınızda ses yok
Eski videolar mono kayıt çift kuşaklık kullanınız
24. Ayette , onu kötülük ve fuhuştan uzaklaştırdık demiyor.kötülük ve fuhşu ondan uzaklaştırdık diyor.
Hüseyin hocam bu sohbetlerinizin kitabi varmi ? Her hangi bir yazilmiş kitabiniz varmi ? Varsa isimlerini verirmisiniz ? Cevap verirseniz memnun olurum selâm ve dua ile Allaha emenet olun
m.kitapyurdu.com/index.php?route=authors/authordetail&author_id=202899
Selam aleyküm. Adem peygamberin yaklaştığı ağacın elma olduğunu nerden çıkardınız hocam
Natig Ahmadov ruclips.net/video/ZMXHvhnZCzI/видео.html
Hanım yas tutuyor da erkek neden yas tutmuyor?
üstad,yusuf kıssası ile alakalı ufuk açıcı bir makale var altta,burada tefsirlerde bahsedildiği gibi yusufun ülkenin hazinelerinin sorumluluğunu değil,toprak mahsullerinin(yerin bitirdikleri) sorumluluğunu istediğini söylüyorlakıssanın geneline bakınca hakkatennde öyle görünüyor.başka detaylarda var,hani hep tartışılan konu,bir resul bir kralın emrine girermi,vatandaş ayeti delil göstererk yusufun krala değil,kralın yusufa tabi olduğunu,iman ettiğini belirtiyor.bir incelemek lazım derim. Yusuf 12/55
قَالَ اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ
(Yûsuf) “Beni toprağın hazinelerinin (yetiştirdiklerinin) üzerine ata, çünkü ben bilgili bir koruyucumdur."
Kral iman etmiş ve kendisini kurtarmıştır. Ancak onun ülkeyi iman etmeye zorlamaya hakkı yoktur ve bu Yüce Allah’ın asla kabul etmeyeceği bir şeydir.[1]Yapabileceği tek şey; iman ettiği resulün Allah’tan aldığı vahiyleri, ülkesindeki insanlara ulaştırması için ona imkân vermesi ve güvenilir bir ortam hazırlamasıdır. İşte o da bunu yapmış ve Yusuf’a إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ “bugün sen bizim yanımızda dokunulmaz ve güvenilir birisin” demiştir.
Sonuç olarak Yusuf Kralın emrinde bir bakan olmamış, tam tersi Kral Yusuf’un emrine amâde bir mü’min olmuştur.
Yusuf 12/56
وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاءُ ۚ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
İşte bu şekilde o yerde Yusuf için dilediği yere, dilediği zaman da yerleşme (ekim yapabilme) imkânını biz verdik. Rahmetimizi (yağmuru) ise dilediğimize biz isabet ettiririz. Biz Muhsinlerin çalışmasını kesinlikle karşılıksız bırakmayız.
Ayette geçen حَيْثُ kelimesi mekân zarfı olmanın yanında zaman zarfı olarak da kullanılmaktadır. “Dilediği yere yerleşme imkânı” Yusuf’un hem bir hazinenin başında olmadığını hem de ülkenin her yerinde güvenle gezebildiğini haber vermektedir. Eğer Yusuf, hazine bakanı olsaydı dilediği yerde değil, ülkenin hazinelerinin toplandığı yerde oturması gerekirdi. Fakat o Yüce Allah’ın kendisine vahiyle öğrettiği toprağı işleme, hasat etme ve saklama bilgilerini Allah’ın kullarına iletmek için durmadan dolaşmıştır.
Tam bu noktada şöyle bir soru akla gelebilecektir. Yüce Allah’ın toprağı işleme, hasat etme ve saklama bilgilerini vahiy yoluyla bildirmesi Kur’an bütünlüğüne uygun bir söylem midir?
Bu sorunun cevabı, evet hem de çok uygun bir söylemdir… Zira Yüce Allah farklı resullere farklı görevler vermiştir. Örneğin, Nuh’a gemi yapmasını ve geminin nasıl yapılacağını da vahiy yoluyla bildirmiştir. Üstelik gemi yapımı Yüce Allah’ın gözetiminde gerçekleşmiştir.
www.tuvavadisi.org/yusuf-as-ve-sirk-sistemi-icinde-bakan-olmak/
bir şey daha,bu vatandaş resullerin sadece din öğretmek amaclı değil toplumu belli konularda ileri taşıma amaçlı bilgilerle donatıldığını ama tarih araştırmacıların o kadar medeniyetlerin kazılarında kasıtlı olarak bu bulguları göz önüne çıkarmadıklarını,resullerin yönlendirmelerini yok saydıklarını öne sürüyor ki mantıklı,bende öyle düşünüyorum.Yusufa tarımla ilgili vahyi bilgilerin verildiğini,toplumu bu konuda ileri taşıdığını söylüyor,benzer şeyi sizde isa ile ilgili videoda dillendiröiştiniz zaten isaya verilen tıbbi bilgiler olabilir diyerek.