لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه ولنبدء بسم الله ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف ) انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو فيقول الله ايلاف قريش اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش من الذي اعجب بما يفعله القرشيون فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا وتذهب اليهم قريشا شتاء فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت حرف الفاء في القرأن يعني التمني فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا فهذا عتاب الله لقريش اهكذا يكون شكري .
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه ولنبدء بسم الله ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف ) انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو فيقول الله ايلاف قريش اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش من الذي اعجب بما يفعله القرشيون فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا وتذهب اليهم قريشا شتاء فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت حرف الفاء في القرأن يعني التمني فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا فهذا عتاب الله لقريش اهكذا يكون شكري .
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه ولنبدء بسم الله ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف ) انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو فيقول الله ايلاف قريش اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش من الذي اعجب بما يفعله القرشيون فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا وتذهب اليهم قريشا شتاء فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت حرف الفاء في القرأن يعني التمني فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا فهذا عتاب الله لقريش اهكذا يكون شكري .
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه وسلم جزاك الله كل خير يا حبيبتى ربنا يديك الصحه وطوله العمر اللهم امين من عزك في الله والله العظيم وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه وسلم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد جزاكم الله خيراً
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويمت وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليك ياأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه افضل السلام السلام عليك ياسيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها افضل السلام
❤️ أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤️ وأشهد أن محمد عبد ورسوله عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين ❤️صدق الله العظيم وصدق المرسلون ❤️
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه ولنبدء بسم الله ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف ) انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو فيقول الله ايلاف قريش اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش من الذي اعجب بما يفعله القرشيون فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا وتذهب اليهم قريشا شتاء فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت حرف الفاء في القرأن يعني التمني فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا فهذا عتاب الله لقريش اهكذا يكون شكري .
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه ولنبدء بسم الله ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف ) انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو فيقول الله ايلاف قريش اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش من الذي اعجب بما يفعله القرشيون فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا وتذهب اليهم قريشا شتاء فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت حرف الفاء في القرأن يعني التمني فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا فهذا عتاب الله لقريش اهكذا يكون شكري .
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله سيدنا محمد، كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آله سيدنا ابراهيم، وبارك على سيدنا محمد وعلى آله سيدنا مح كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آله سيدنا ابراهين في العالمين انك حميد مجيد
سؤال شيخنا الجليل...هل "لايلاف قريش" هي قسم من الله عز وجل ب ايلاف قريش ؟ تفسير الجلالين لم يذكر شى عن ذلك و ايضا في بحثي في التفسير الميسر...ارجو الايضاح و جزاك الله كل خير🙏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خويا عبد الرحمن, مغربي التمس منك الدعاء, بالصلاح لي ولاولادي وذرية المسلمين كافة, جزاك الله خيرا, والله العظيم احبك في الله, من ايام زمان, ضع بصمتك,
اللهم نسألك بإسمك الأعظم أن ترزق صاحب الأمن والأمان والاستقرار في هذا شخص سعادة الدارين يارب العالمين اخوك جوان من سوريا نتمنى لك التوفيق والنجاح اشتراك في قناتي
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه ولنبدء بسم الله ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف ) انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو فيقول الله ايلاف قريش اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش من الذي اعجب بما يفعله القرشيون فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا وتذهب اليهم قريشا شتاء فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت حرف الفاء في القرأن يعني التمني فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا فهذا عتاب الله لقريش اهكذا يكون شكري .
مرجع التفسير للطنطاوي : افضل ما قرب لي مفهوم الآية لعل الله ينفع بها خلقا كثيرا والإيلاف: مصدر آلفت الشيء إيلافا و «إلفا» إذا لزمته وتعودت عليه. وتقول: آلفت فلانا الشيء، إذا ألزمته إياه. والإيلاف- أيضا- اجتماع الشمل مع الالتئام، ومنه قوله- تعالى-: وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً. وسموا قريشا، لتجمعهم بعد التفرق، إذ التقرش: التجمع والالتئام ... أو سموا بذلك لأنهم كانوا تجارا يأكلون من مكاسبهم، والتقرش: التكسب
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه ولنبدء بسم الله ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف ) انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو فيقول الله ايلاف قريش اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش من الذي اعجب بما يفعله القرشيون فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا وتذهب اليهم قريشا شتاء فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت حرف الفاء في القرأن يعني التمني فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا فهذا عتاب الله لقريش اهكذا يكون شكري .
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه ولنبدء بسم الله ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف ) انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو فيقول الله ايلاف قريش اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش من الذي اعجب بما يفعله القرشيون فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا وتذهب اليهم قريشا شتاء فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت حرف الفاء في القرأن يعني التمني فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا فهذا عتاب الله لقريش اهكذا يكون شكري .
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه ولنبدء بسم الله ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف ) انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو فيقول الله ايلاف قريش اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش من الذي اعجب بما يفعله القرشيون فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا وتذهب اليهم قريشا شتاء فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت حرف الفاء في القرأن يعني التمني فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا فهذا عتاب الله لقريش اهكذا يكون شكري .
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه ولنبدء بسم الله ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف ) انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو فيقول الله ايلاف قريش اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش من الذي اعجب بما يفعله القرشيون فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا وتذهب اليهم قريشا شتاء فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت حرف الفاء في القرأن يعني التمني فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا فهذا عتاب الله لقريش اهكذا يكون شكري .
ياخي مادري ليش احس أنه هالتفسير خاطئ وعقلي يقول ان الله جل وعلا يقصد ان انعم على قريش إلفهم او تعودهم على الرحله في طريق أمنها الله لهم.. ماعرف من وين ابتكروا التفسير هذا
(لايلف قريش) اي الي في قريش افهموا اتقوا الله اعبدوا الله عز وجل (إ لفهم رحلة الشتاء والصيف )اذا عرفتم رحلة الشتاء والصيف اي الرابعه الفصول الذي أنزل فيهن المطر وثم زراعة الثمر وثم قطف اثمر لسد جوعكم (فليعبدوا رب هذا البيت) امرهم يعبدوا آلله عز وجل ونضروا ايه الكفار والمشركين انه رب هاذا البيت الذ لا يوجد فيه زرع الا مطر فلوا جعل الأرض كلهاء مثل بلاد اهل قريش لماء وجدت البشرية في الأرض (الذي اطعمهم من جوع وءامنهم من خوف) أنه الله عز وجل المطعم المسقي فلولا قدرت آلله يقول قل لشي كن فيكون لمتوا من الجوع وامنهم من الخوف من الهلاك اوا منسميه هاذا الوقت الفقر والجوع فلا تخافوا فاني لا تسوي عندي الارض جناح بعوضه الا ماسقاء كافر شربت ماء (والله أعلم )
الائتلاف هنا ليس بهذا المعنى و لكن الائتلاف هو ايلاف النعم و الاعتياد عليها فنسوا شكر الله على نعمه لذلك امرهم الله بعبادته لانه صاحب المنة و الفضل عليهم …بداية تفسير للشيخ للسورة خطا للاسف فقد كان اهل قريش قبل هذا الوقت يموتون من الجوع و الفقر قبل بدا تسيير رحلتى الشتاء و الصيف
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
بحب السورة دي اوي بذات اية
(الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف)
مفاتيح الفرج الحادي عشر المتفق عليها
___________
الْحَمْدُ لِلَّهِ، مَالِكِ الْمُلْكِ، يُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ يَشَاءُ، وَينْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ يَشَاءُ، وَيُعِزُّ مَنْ يَشَاءُ، وَيُذِلُّ مَنْ يَشَاءُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، والصلاة والسلام على نَبِيِّنَا محمدٍ، الَّذِي أَرْسَلَهُ رَبُّهُ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا، وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا
أخي المسلم الكريم، تَذَكَّرْ أَنْ تُرَدِّدَ هذه الأدعية المباركة؛ لَيُفَرِّجَ اللهُ تَعَالَى عَنْكَ الكُرُوبَ والأحزانَ، وَكُنْ عَلَى ثِقَةٍ مِنْ ذلك:
اولا قراءة سورة الفاتحة بالتدبر قال تعالى :( وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا-)
ثانيا ملازمة ورد يومي من القرآن الكريم
ثالثا إقامة الصلاة فرضا ونفلا روى النسائي وغيره عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (حبب إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة) ** ،
أرحنا بها يا بلال
عن سالم بن أبي الجعد قال : قال رجل من خزاعة : ليتني صليت فاسترحت فكأنهم عابوا ذلك عليه فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : " أقم الصلاة يا بلال أرحنا بها " .
رواه أبو داود
(رابعا ) روى الترمذيُّ عَنْ سَعْدِ بْنِ أبي وَقَّاصٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: ﴿ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 87]، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ؛ (حديث صحيح) (صحيح الترمذي؛ للألباني، حديث: 2785).
(خامسا ) روى الشيخانِ عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الكَرْبِ: ((لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ العَظِيمُ الحَلِيمُ، لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ، وَرَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ))؛ (البخاري، حديث 6346/ مسلم، حديث 2730).
(سادسا ) روى البخاريُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ، وَالعَجْزِ وَالكَسَلِ، وَالجُبْنِ وَالبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ)؛ (البخاري، حديث: 6369).
(سابعا ) روى أحمدُ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَا قَالَ عَبْدٌ قَطُّ إِذَا أَصَابَهُ هَمٌّ وَحَزَنٌ: اللهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجِلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي، إِلَّا أَذْهَبَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا))، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَعَلَّمَ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟ قَالَ: ((أَجَلْ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ))؛ (حديث صحيح) (صحيح الكلم الطيب؛ للألباني، صـ 49).
(ثامنا ) روى أبو داود عَنْ ابي بكرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ: اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ))؛ (حديث حسن) (صحيح أبي داود؛ للألباني، حديث:4246).
(7) روى الترمذيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قَالَ: ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ)) (حديث حسن) (صحيح الترمذي؛ للألباني، حديث:2796).
(تاسعا ) روى ابن ماجه عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ: ((اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّي، لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا))؛ (حديث حسن) (صحيح ابن ماجه؛ للألباني، حديث:3132).
(عاشرا) تكرار لاحول ولا قوة الا بالله فهي كنز من كنوز الجنة وهي كلمة استعانة وتفويض
(حادي عشر) حسبي الله ونعم الوكيل
ختامًا:
أسألُ اللهَ تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُلا أن يجعلَ هذا العمل خالصًا لوجهه الكريم، وأن يجعله ذُخْرًا لي عنده يوم القيامة.
﴿ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء: 88، 89]، كما أسأله سُبحانه أن ينفع به عموم الثقلين الكرام، وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَصَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلى آلِهِ، وَأَصْحَابِهِ، وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ.
ترتيب وجمع ابي الحسن علي بن
الله يشفي ابني مريض ويشفي امة محمد يارب دعوة الغريب مستجابة
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه
ولنبدء بسم الله
ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم
القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه
نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف )
انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو
فيقول الله ايلاف قريش
اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش
من الذي اعجب بما يفعله القرشيون
فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه
ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش
لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا
وتذهب اليهم قريشا شتاء
فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله
وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش
وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه
يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت
حرف الفاء في القرأن يعني التمني
فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت
سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو
انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت
فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا
فهذا عتاب الله لقريش
اهكذا يكون شكري .
خلي نصائح تبعك لحالك انتي مو فهمان خلص لا تعاتب غيرك خلي فهمك الك ماشي
الله يشفيه يارب
يارب 🤲
الله يشافيه ويعافيه ويقومه بالسلامة ان شاءالله
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اذكروا الله اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم لا اله الا انت
ربنا يبارك فيك يا شيخ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ربي إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ❤️
ربي لا تذرني فردآ و أنت خير الوارثين ❤️
الْلَّھُمَّ صَلِ وَسَلِّــــمْ وَبَارك عَلّىَ نَبْيِّنَا مُحَمّدٍﷺ وَعَلْىَ آلَهَ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَسَلِّــــمْ تَسْلِيمًا كَثِيراً
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه
ولنبدء بسم الله
ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم
القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه
نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف )
انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو
فيقول الله ايلاف قريش
اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش
من الذي اعجب بما يفعله القرشيون
فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه
ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش
لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا
وتذهب اليهم قريشا شتاء
فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله
وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش
وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه
يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت
حرف الفاء في القرأن يعني التمني
فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت
سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو
انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت
فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا
فهذا عتاب الله لقريش
اهكذا يكون شكري .
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
امين
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه
ولنبدء بسم الله
ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم
القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه
نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف )
انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو
فيقول الله ايلاف قريش
اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش
من الذي اعجب بما يفعله القرشيون
فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه
ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش
لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا
وتذهب اليهم قريشا شتاء
فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله
وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش
وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه
يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت
حرف الفاء في القرأن يعني التمني
فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت
سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو
انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت
فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا
فهذا عتاب الله لقريش
اهكذا يكون شكري .
كوم الله يوفقك ويعينك الورد
بارك الله فيكم الشيخ محمد العريفي وجزاكم الله خيرا من المغرب
اللهم صلى وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب اليه
اللهم صل وسلم وزد وبارك عليك ياحبيبي يارسول الله
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا الجزاء يا شبخ
قسما بالله احبك فالله يا شيخ❤❤
وانا أيضاً الله يطول في عمره أن شاء الله 🤲 ربي يحفظكم ويسعدكم يارب نتمنى اشتراك
اللهم علمني القرآن يا رب
❤️ سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته ❤️ أستغفر الله العظيم ❤️
اللهم ردني اليك ردا جميلا
ربنا يجزاك خيركتير يارب أنا بحبك فى الله
الحمد لله الذي اطعمنا من جوع وآمننا من خوف في كل مكان ♥️
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه وسلم جزاك الله كل خير يا حبيبتى ربنا يديك الصحه وطوله العمر اللهم امين من عزك في الله والله العظيم وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه وسلم
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ❤️
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
جزاكم الله خيراً
رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين. الدعاء لاختكم بالله بحاجة للدعاء جزاكم الله كل خير 💚
الحمدلله دايما وابدا اطال الله في عمرك ⚘⚘
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويمت وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليك ياأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه افضل السلام السلام عليك ياسيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها افضل السلام
إن في قضـاء حوائـج النـاس لـذة
لا يَعرفها إلا من جربها ! فافعل الخـير
مهما استـصغـرتـه فـإنـك لا تــدري
أي حـسنـة تـدخـلك الجـنــة.
الهم صلي على محمد وآل محمد
يارب تحفضك بما يحفظ به عبادك الصالحين جزاك الله خيرا الجزاء متابعة من المغرب
❤️ أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ❤️ وأشهد أن محمد عبد ورسوله عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين ❤️صدق الله العظيم وصدق المرسلون ❤️
جزاك الله تعال خيرا اللهم صلى علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صلى على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين عليه الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدق الله العظيم ❤️
احسنت شيخ محمد العريفي ربي يحفظك من كل شر
آمين يارب العالمين ،
جزاك الله خير الجزآء
سبحان الله
لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم ❤️
إياكم أن تجعلوا مُلهيات الحياة تُشغلكم عن القراءة ، فهي غذاءٌ للروح وإذا فُقد الغذاء تصبح الروح هزيلة وهُزالها أسوء وأصعب من هُزال البدن 🎶❤
حفظكم واسعدكم الله ورزقنا واياكم الصحه والستر والسعادةوالخـيــر في الدارين
فجر 3يوم في رمضان 2020 اللهم أرفع عنا الوباء والبلاء يارب العالمين 🤲😔😔
آمين يا رب.
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه
ولنبدء بسم الله
ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم
القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه
نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف )
انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو
فيقول الله ايلاف قريش
اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش
من الذي اعجب بما يفعله القرشيون
فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه
ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش
لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا
وتذهب اليهم قريشا شتاء
فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله
وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش
وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه
يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت
حرف الفاء في القرأن يعني التمني
فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت
سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو
انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت
فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا
فهذا عتاب الله لقريش
اهكذا يكون شكري .
@@amrkhalifa9064 شكراً على تفسير الصوره
تحياتي ليك يا شيخ من المغرب والله نحبك يا شيخنا الفاضل
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
والله بارك الله في عمرك الان فهمت معني السوره
ماشاء الله كم احب صوت الشيخ محمد العريفي
جزيتم خيرا
جزاك الله خيرا ياشيخنا الجليل
جزاك الله خير يا شيخ
الحمدلله ، والشكر لله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يبارك بالشيخ الاصيل المتواضع..
حبيبنا ابو العريفي..
ويا ريت تستمر..خصوصا انه المقطع صغير ومفيد🖤
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
جزاك الله خيراوبارك الله فيك ونفع بك ورفع قدرك🌹🌹🌹
اللهم أوزعنا أن نشكر نعمتك
جزاكم الله خيرا
بسم الله الذي لايضر مع أسمه شيء فل الرض ولآ في سماء وهو لسميع العليم 🌹🌹🌹🌹🌹🌹آلله آحبك يا شيخ نسأل الله العضيم رب العرش الكريم ان يحفضك
جزاكم آلله خيرا
سبحان الله لكريم
جزاك الله خير💜
بارك الله فيكم وأطال الله عمرك
اسمعوا تفسير المغامسي لهذه السورة ، ما شاء الله مفوه اعطاه الله حسن البيان
فعلا والله شرحه جيد
جزاك الله خيرا
ماشاء الله الوجه منور
ماشاء الله الوجه منور
الحمدلله❤️🌹
ماشاء الله .
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه
ولنبدء بسم الله
ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم
القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه
نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف )
انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو
فيقول الله ايلاف قريش
اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش
من الذي اعجب بما يفعله القرشيون
فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه
ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش
لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا
وتذهب اليهم قريشا شتاء
فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله
وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش
وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه
يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت
حرف الفاء في القرأن يعني التمني
فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت
سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو
انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت
فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا
فهذا عتاب الله لقريش
اهكذا يكون شكري .
شكرا وبارك فيكم
@@amrkhalifa9064 شكرا بكلام الرائع
جزاكَ الله خيرًا
التفسير مفهومم 😭.
اسمي ايلاف و لازلت ابحث عن معنى اسمي 👍🏼
كلنا برو نفس الحال 😂❤️
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله سيدنا محمد، كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آله سيدنا ابراهيم، وبارك على سيدنا محمد وعلى آله سيدنا مح كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آله سيدنا ابراهين في العالمين انك حميد مجيد
بارك الله فيك ياشيخ
تفسير سورة قريش تختص في قريش وصيف وشتاء قريش فقط انت تقول؟
الله يكون في العون
أشكرك .. جزاك الله خير ☘
❤❤🤲🤲❤❤
واراكا
❤❤
لا حول ولا قوه الا بالله
tafssir mou3awa9
نار
🎉😊😊
سؤال شيخنا الجليل...هل "لايلاف قريش" هي قسم من الله عز وجل ب ايلاف قريش ؟
تفسير الجلالين لم يذكر شى عن ذلك و ايضا في بحثي في التفسير الميسر...ارجو الايضاح و جزاك الله كل خير🙏
هل عرفت الجواب؟
يا شيخ فيه اخوي الكبير على عمتي موكلينه ولنا أكثر من عشرين سنه وأموال ابوي ماكلها
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(لإيلاف قريش) هل هذا قسم يا مولانا الكريم؟ هل تستخدم اللام المكسورة في القسم؟
ولله احبك في الله
ياشيخ العريفي
سوال: هل عندك كروب في الفيس
اتمنئ الجواب
ما معنى الاتلاف يعني " الألفة " أو " الآلاف " لم أفهم المقصود جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته خويا عبد الرحمن, مغربي التمس منك الدعاء, بالصلاح لي ولاولادي وذرية المسلمين كافة, جزاك الله خيرا, والله العظيم احبك في الله, من ايام زمان, ضع بصمتك,
اللهم نسألك بإسمك الأعظم أن ترزق صاحب الأمن والأمان والاستقرار في هذا شخص سعادة الدارين يارب العالمين
اخوك جوان من سوريا نتمنى لك التوفيق والنجاح
اشتراك في قناتي
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه
ولنبدء بسم الله
ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم
القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه
نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف )
انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو
فيقول الله ايلاف قريش
اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش
من الذي اعجب بما يفعله القرشيون
فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه
ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش
لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا
وتذهب اليهم قريشا شتاء
فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله
وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش
وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه
يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت
حرف الفاء في القرأن يعني التمني
فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت
سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو
انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت
فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا
فهذا عتاب الله لقريش
اهكذا يكون شكري .
مرجع التفسير للطنطاوي :
افضل ما قرب لي مفهوم الآية لعل الله ينفع بها خلقا كثيرا
والإيلاف: مصدر آلفت الشيء إيلافا و «إلفا» إذا لزمته وتعودت عليه. وتقول: آلفت فلانا الشيء، إذا ألزمته إياه. والإيلاف- أيضا- اجتماع الشمل مع الالتئام، ومنه قوله- تعالى-: وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْداءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْواناً.
وسموا قريشا، لتجمعهم بعد التفرق، إذ التقرش: التجمع والالتئام ... أو سموا بذلك لأنهم كانوا تجارا يأكلون من مكاسبهم، والتقرش: التكسب
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه
ولنبدء بسم الله
ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم
القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه
نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف )
انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو
فيقول الله ايلاف قريش
اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش
من الذي اعجب بما يفعله القرشيون
فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه
ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش
لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا
وتذهب اليهم قريشا شتاء
فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله
وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش
وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه
يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت
حرف الفاء في القرأن يعني التمني
فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت
سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو
انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت
فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا
فهذا عتاب الله لقريش
اهكذا يكون شكري .
هل يجوز يا شيخ اشخلها خلفي
عايز شرح بدايه السوره لايلف قريش
عايز شرح بدايه السوره لايلف قريش
السلام عليكم . هذه السورة لها علاقة بالسورة السابقة و هي صورة الفيل (و امنهم من خوف) .
اي امن قريش من إفتراء أبرهة و جيشه الجبار
امنهم من خوف:- اي امنهم من الغارات والسلب والنهب، وعدم التعرض لهم أثناء رحلتهم بالتجارة لأنهم من بيت الله الحرام، وقيل امنهم من الجذام فلا يصيبهم.
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه
ولنبدء بسم الله
ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم
القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه
نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف )
انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو
فيقول الله ايلاف قريش
اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش
من الذي اعجب بما يفعله القرشيون
فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه
ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش
لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا
وتذهب اليهم قريشا شتاء
فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله
وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش
وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه
يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت
حرف الفاء في القرأن يعني التمني
فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت
سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو
انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت
فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا
فهذا عتاب الله لقريش
اهكذا يكون شكري .
ياجماعه ابغا رقم اشيخ هذا محمد العريفي
نعم تم ارسال اشتراك عندي
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه
ولنبدء بسم الله
ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم
القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه
نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف )
انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو
فيقول الله ايلاف قريش
اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش
من الذي اعجب بما يفعله القرشيون
فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه
ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش
لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا
وتذهب اليهم قريشا شتاء
فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله
وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش
وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه
يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت
حرف الفاء في القرأن يعني التمني
فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت
سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو
انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت
فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا
فهذا عتاب الله لقريش
اهكذا يكون شكري .
💐💐💐💖
لايلاف قريش .
تقصد تحالف قرى وعشائر قريش
سلام عليكم ياشيخ اريد أن تنصحني انا حامل واريد أن اسمي بنتي بإسم إيلاف هل أسميه ام لا ارجو الرد ياشيخ
لكي تفهم مفهوم الايه عليك بفهم كلمات القرأن وذلك بتدبر وليس بأستخراج المفهوم اللغوي من اللغه العربيه فالقرأن ليس كمفهوم اللغه العرببه
ولنبدء بسم الله
ماذا يعني الائلاف يقول الله لو انفقت مافي الارض جميعا ماألفت بين قلوبهم وألفا الله بينهم
القلوب في القرأن تعني كل شكل يتخذه كل عضو من الجسد اثناء قيامه بشئ ما وليس القلب الايسر المعروف طبيا ههههههه
نستطيع ان (نفهم الان معني الايلاف )
انه اعجابك بفعل احد ما وأن لم تكن تفهم ماهو
فيقول الله ايلاف قريش
اي جعل الله ألاعجاب في فعل قريش
من الذي اعجب بما يفعله القرشيون
فيقول الله مستهزء الذي فهم هههههههه
ومن هم الذين فهموا مايفعلونه القرشيون في البيت الحرام من افعال فيقول الله هم الذين يأتون ويذهبون في الشتاء والصيف سواء من قريش او الي قريش
لا هذا فاهم مايفعل ولا هذا فاهم مايفعل من تصرفات غريبه داخل البيت الحرام لكن مع ذالك احب الناس مايفعلونه اهل قريش واصبحوا يأتوا اليهم صيفا
وتذهب اليهم قريشا شتاء
فليس من المعقول ان يذهب احد في الشتاء والامطار لزيارة بيت الله
وبذالك الايلاف بينهم وبين الناس اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
حيث اصبحوا كمركز لاستقبال الناس من كل مكان رغبة منهم في هذا البيت وفعل مايفعلونه قريش
وبذالك ضمنت قريش تجارتها في الرحالات التي تقوم بها من الأستيلاء عليها وذلك لما لها من هيبة قدسيه مزيفه لا صحه لها وذلك في الجاهليه
يتبقي مفهوم فليعبدوا رب هذا البيت
حرف الفاء في القرأن يعني التمني
فيقول الله فليعبدوا رب هذا البيت
سبب كل هذا الفضل في الايلاف واطعامهم من جوع وامنهم من خوف هو
انهم كانوا متمنين عبادة رب هذا البيت
فسبحان الله عندما بعث الله لهم نبي منهم كفروا به وحاربوا
فهذا عتاب الله لقريش
اهكذا يكون شكري .
يا أم إيلاف أنا اسمي إيلاف🤗
ياخي مادري ليش احس أنه هالتفسير خاطئ وعقلي يقول ان الله جل وعلا يقصد ان انعم على قريش إلفهم او تعودهم على الرحله في طريق أمنها الله لهم.. ماعرف من وين ابتكروا التفسير هذا
طيب يا شيخ فيه ولد اختي فعلت في اللواط
ائتلاف ايه يا شيخ ايه العك ده لما كل المشايخ فسروها الفوا النعمة
Schaf SCHAF
A
إتامل الفيديو حقي
(لايلف قريش) اي الي في قريش افهموا اتقوا الله اعبدوا الله عز وجل
(إ لفهم رحلة الشتاء والصيف )اذا عرفتم رحلة الشتاء والصيف اي الرابعه الفصول الذي أنزل فيهن المطر وثم زراعة الثمر وثم قطف اثمر لسد جوعكم
(فليعبدوا رب هذا البيت) امرهم يعبدوا آلله عز وجل ونضروا ايه الكفار والمشركين انه رب هاذا البيت الذ لا يوجد فيه زرع الا مطر فلوا جعل الأرض كلهاء مثل بلاد اهل قريش لماء وجدت البشرية في الأرض
(الذي اطعمهم من جوع وءامنهم من خوف) أنه الله عز وجل المطعم المسقي فلولا قدرت آلله يقول قل لشي كن فيكون لمتوا من الجوع وامنهم من الخوف من الهلاك اوا منسميه هاذا الوقت الفقر والجوع فلا تخافوا فاني لا تسوي عندي الارض جناح بعوضه الا ماسقاء كافر شربت ماء
(والله أعلم )
الائتلاف هنا ليس بهذا المعنى و لكن الائتلاف هو ايلاف النعم و الاعتياد عليها فنسوا شكر الله على نعمه لذلك امرهم الله بعبادته لانه صاحب المنة و الفضل عليهم …بداية تفسير للشيخ للسورة خطا للاسف فقد كان اهل قريش قبل هذا الوقت يموتون من الجوع و الفقر قبل بدا تسيير رحلتى الشتاء و الصيف
ماى