@@العتيبي-ت2ط من المعروف أن قبيلة طئ نزحت إلي بلاد الشام منذو صدر الإسلام , وإنتقل قسم كبير منهم إلي مصر على عهد الدولة الأيوبية , وسكن شمال سيناء ما فوق قاطية إلى جهة الشام ويمثلها في مصر اليوم قبائل القطاوية والبياضية والأخارسة والعقايلة وفي الجزيرة العربية قبيلة ( شمر ) بخلاف النفيعات فقد نزحوا إلي مصر من بر الحجاز سكنو بلاد الطور جنوب سيناء . ويمثلهم أرباع : السواعدة , والهضيبات , والحمايدة , والهليلات , والقطاطوة , والظواهرية , والحجاجنة , والنعيرات , والعمارين , والدبور , والجمايلة , و بني أيوب , و المعاريف , والشوامين , وخزام ( ) ولا يوجد ضمن تقسيمات قبيلة طئ القديمة والحديثة سواء في السعودية ومصر وبلاد الشام من يدعــى ( بالنفيعي ) وهناك فرق بين القبائل والأرباع .
لو سمحت استاذ فاضل يا ريت تفيدنا عن عائلة هندي في مصر وفلسطين والأردن والسعودية وسوريا والعراق واليمن وليبيا مع انها ليست من اصول اونسب واحد فإنها متعددة الانساب يوجد منها من الاشراف الادارسة من نسل الإمامين الحسن والحسين رضي الله عنهما ومن قبيلة بني سليم الحجازية وقبائل اخرى ولكم مني كل التحية والاحترام والتقدير
توجد قبيلة اسمها الهنادي لها فيديو علي القناة منها تفرعات في الدول التي ذكرتها تحت مسميات مختلفة ولكن هذا لايمنع إن تكون هناك قبائل وعائلات تتشابه معها في الاسم وشكرا لمرورك
@@fo197 صحيح دكتور جزاك الله كل خير استاذ فاضل فعلا قبيلة الهنادي لها مسميات مختلفة وفي الهنادي في ليبيا من عائلة الهندي بمنطقة ودان وزويلا وهائولاء من السادة الاشراف الحسنين السليمانية من فرع السيد موسى الجون ولاكن فرع هندي بتحديد يوجد تشابه أسماء متعدد الانساب يوجد منهم في مصر وفلسطين والأردن ودول اخرى اشراف ادارسة من نسل الإمام الحسن ومن نسل الإمام الحسين رضي الله عنهما ويوجد أيضا منهم من قبيلة بني سليم الحجازية وقبائل اخرى ولكم مني كل الاحترام والتقدير دكتور
لم يقل بنسب النفيعات إلى نافع بن مروان من طئ أحد سوى نعوم شقير في كتابه تاريخ سيناء في بداية هذا القرن , ولم يردد هذا القول سوى الجهلاء بقضية الأنساب , والحمد الله قد بينا في أكثر من موضع خطأ هذا النسب , وورد القبيلة إلى نسبها الحقيقي وهو نفيع بن رائق بن فلاح بن شملان من عتيبة السعدي من بني سعد بن بكر بن هوازن
يا اخي انا لم اتوقف علي القناة ومازلت احمل عليها فيديوهات ومازلت عند وعدي لك فالعشرات أسبوعيا يطلبون الحديث عن قبائلهم وانا ملتزم بخطه جغرافية عن القبائل وإن شاء الله سوف اتكلم عن الجوازي ولكن امنحني مزيد من الوقت
صديقي ، القبايل العربية اغلبها حافظ على اسمه الأصلي ستجد كثيرا منها بصيغة الجمع تعرف على قبيلتك باسمها المفرد مثلا البكاري بكر ، جعيدات جعد هذه امثلة فقط بل ستجد الاماكن الجغرافية كذلك جمع و مفرد مثلا السروات السراة ، سلسلة جبلية من اليمن إلى سوريا السراة مفرد سروة غوطة دمشق غواطة
@@fo197 نعم انت قلت العشرات يطلبون كل اسبوع لاكن نا كنت طالب من مدة وكيف خطة وانت تكلمت عن خوتنا العبيدات من البراغثة وقبائل ليبية اخرا ذي القذاذفة وغيره تمام اخي الكريم بتوفيق أنشأ الله
اخي الفاضل هناك خطاء فادح حول نسب النفيعات الى قحطان حيث ان النفيعات هم نفسهم النفعة من برقا من شملة من عتيبه و ان ما قد تم من نسبهم الى قحطان فا هو خاطئ خطاء كلي الرجاء التواصل لتصحيح المعلومات حيث ان الشيخ الظواهري المسعودي النفيعي من مساعيد النفعة من عتيبة (خيالة الشرفا)
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم امين
وشكرا لمرورك الطيب
فعلا كلامك صحيح عرب النفيعات من جذام نشكرك كل الشكر على قول الحقيقه ❤️❤️
العفو اخي وشكرا لمرورك واضافتك
النفيعات من عتيبه وليست من جذام
الله يحفظك ويسعدك @@fo197
@@Mo-Eladwe511 انت بنفسك كاتب (النفيعات)وليس النفعه....
كل القصائد والكتب متكوب النفعه
اما عرب النفيعات في مصر وفلسطين
@@العتيبي-ت2ط من المعروف أن قبيلة طئ نزحت إلي بلاد الشام منذو صدر الإسلام , وإنتقل قسم كبير منهم إلي مصر على عهد الدولة الأيوبية , وسكن شمال سيناء ما فوق قاطية إلى جهة الشام ويمثلها في مصر اليوم قبائل القطاوية والبياضية والأخارسة والعقايلة وفي الجزيرة العربية قبيلة ( شمر ) بخلاف النفيعات فقد نزحوا إلي مصر من بر الحجاز سكنو بلاد الطور جنوب سيناء . ويمثلهم أرباع : السواعدة , والهضيبات , والحمايدة , والهليلات , والقطاطوة , والظواهرية , والحجاجنة , والنعيرات , والعمارين , والدبور , والجمايلة , و بني أيوب , و المعاريف , والشوامين , وخزام ( ) ولا يوجد ضمن تقسيمات قبيلة طئ القديمة والحديثة سواء في السعودية ومصر وبلاد الشام من يدعــى ( بالنفيعي ) وهناك فرق بين القبائل والأرباع .
صح لسانك ي دكتور
جعل الله كل حياتك صحة وخير وسعاده
شكرا جزيلا
الله يعطيك العافيه ال السيدا او السيده
الله يعافيك
واجد صعوبه في جمع المعلومات الموثقة
@@fo197 شكرا لك وان كانت معلومات غير موثقة معليش
لو سمحت ما هيا قبيلة آل حجازى فى مصر ومن اين أتت وجزاكم الله خيرا
حدد مكانها فقبائل وعائلات كثيرة في مصر تحمل هذا الاسم وتختلف في الأصول
نبغى عن قبيلة العوابثة المرادية اذا تكرمت
إن شاءالله يا اخي سوف اتكلم عنها ولكن اعطني وقت لجمع المعلومات الموثقة عنها
استمر في محتواك الرائع@@fo197
و في الشرقيه اولاد صقر قريه بنوى خط ابو عوينات عائلتا كامله
اخوالي من الشرقيه النوافعه
استاذ فاضل عاوز اعرف عن عائلة القواسم سوهاج خارفة مصر لو تكرمت الجد الكبير اسمه زهانه
اتمنى تشوف تعليقي
هل تقصد خارفة جرجا ام غيرها
@@fo197 خارفة المنشاة
قبيله الفواضل في صعيد مصر
حدد مكانها فتوجد الكثير الذي يحمل اسم الفواضل ولا يعودو الي اصل واحد
عائلة شرف الدين وهل هي من الأشراف وتعود لنسب سيدنا الحسن أو الحسين
انت لم تحدد مكانها
وأسماء القبائل والعائلات تتشابه كأسماء الاشخاص
عائلة شرف الدين بدولة مصر بالتحديد محافظة المنوفية وهل أستطيع الحصول على احدى كتب مصادر الاشراف منك او على الاقل اسم الكتاب@@fo197
السلام عليكم احكيلنا عن قبيلة الكردية القربكة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن شاءالله يا اخي سوف اتكلم عنها ولكن اعطني وقت
لو سمحت استاذ فاضل يا ريت تفيدنا عن عائلة هندي في مصر وفلسطين والأردن والسعودية وسوريا والعراق واليمن وليبيا مع انها ليست من اصول اونسب واحد فإنها متعددة الانساب يوجد منها من الاشراف الادارسة من نسل الإمامين الحسن والحسين رضي الله عنهما ومن قبيلة بني سليم الحجازية وقبائل اخرى ولكم مني كل التحية والاحترام والتقدير
توجد قبيلة اسمها الهنادي لها فيديو علي القناة منها تفرعات في الدول التي ذكرتها تحت مسميات مختلفة ولكن هذا لايمنع إن تكون هناك قبائل وعائلات تتشابه معها في الاسم
وشكرا لمرورك
@@fo197 صحيح دكتور جزاك الله كل خير استاذ فاضل فعلا قبيلة الهنادي لها مسميات مختلفة وفي الهنادي في ليبيا من عائلة الهندي بمنطقة ودان وزويلا وهائولاء من السادة الاشراف الحسنين السليمانية من فرع السيد موسى الجون ولاكن فرع هندي بتحديد يوجد تشابه أسماء متعدد الانساب يوجد منهم في مصر وفلسطين والأردن ودول اخرى اشراف ادارسة من نسل الإمام الحسن ومن نسل الإمام الحسين رضي الله عنهما ويوجد أيضا منهم من قبيلة بني سليم الحجازية وقبائل اخرى ولكم مني كل الاحترام والتقدير دكتور
اخوي الكريم عائلة القبلي بكسر القاف من وين
حدد مكانها
@@fo197 السعوديه
قبيلتى
تشرفنا بكم
والنعم بك وبهم
هل تنتمي عائلة الشابوري الي الشوام من النفيعات
في الحقيقة ليس لدي معلومات جاهزة الان للرد على سؤالك
لم يقل بنسب النفيعات إلى نافع بن مروان من طئ أحد سوى نعوم شقير في كتابه تاريخ سيناء في بداية هذا القرن , ولم يردد هذا القول سوى الجهلاء بقضية الأنساب , والحمد الله قد بينا في أكثر من موضع خطأ هذا النسب , وورد القبيلة إلى نسبها الحقيقي وهو نفيع بن رائق بن فلاح بن شملان من عتيبة السعدي من بني سعد بن بكر بن هوازن
شكرا لهذه الإضافة ومرورك
من فضلك لا تشكك في نسب قبيله لا تعرفها@@fo197
اخي الكريم نا قلتلك مرار وتكرار
من ثلاث شهو ونا اقول لك
عن قبيلة الجوازي
وانت تقول اعطني مزيد من الوقت
وفي الاخر ولا اي اشي
يا اخي انا لم اتوقف علي القناة ومازلت احمل عليها فيديوهات ومازلت عند وعدي لك فالعشرات أسبوعيا يطلبون الحديث عن قبائلهم وانا ملتزم بخطه جغرافية عن القبائل
وإن شاء الله سوف اتكلم عن الجوازي ولكن امنحني مزيد من الوقت
صديقي ، القبايل العربية اغلبها حافظ على اسمه الأصلي ستجد كثيرا منها بصيغة الجمع تعرف على قبيلتك باسمها المفرد
مثلا البكاري بكر ، جعيدات جعد
هذه امثلة فقط
بل ستجد الاماكن الجغرافية كذلك جمع و مفرد
مثلا السروات السراة ، سلسلة جبلية من اليمن إلى سوريا
السراة مفرد سروة
غوطة دمشق غواطة
@@fo197 نعم انت قلت العشرات يطلبون كل اسبوع لاكن نا كنت طالب من مدة
وكيف خطة وانت تكلمت عن خوتنا العبيدات من البراغثة
وقبائل ليبية اخرا ذي القذاذفة وغيره
تمام اخي
الكريم بتوفيق أنشأ الله
اخي الفاضل هناك خطاء فادح حول نسب النفيعات الى قحطان حيث ان النفيعات هم نفسهم النفعة من برقا من شملة من عتيبه و ان ما قد تم من نسبهم الى قحطان فا هو خاطئ خطاء كلي الرجاء التواصل لتصحيح المعلومات حيث ان الشيخ الظواهري المسعودي النفيعي من مساعيد النفعة من عتيبة (خيالة الشرفا)
اخي هذا مجرد فيديو
وانتم اعلم بأنسابكم من الكتب التي نقلت عنها
وشكرا لمرورك وتحياتي وتقديري لشخصكم
@@fo197 حقيقة حتميا اننا اعلم بنسبنا و لكن تصحيح الخطاء واجب لا ينقص من علم عالم و انما من العار تجاهل الصحيح و شكرا لتفاعلكم الطيب اخي الكريم
كلام غير صحيح النفعيات من الطائية ..... وايضا مجدى العدوى قل المساعيد بمصر ليسوا من النفيعات .....
ليش النفعيات وليس النفعه
كل الكتب تقول النفيعات من جذام وطي لم يذكر كتاب او وثقيه النفيعات من عتيبه