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大家聖誕快樂🎄😊
你也要快乐
雖然聖誕節已過,然而相信它還會到來,因此敬祝老師聖誕節快樂,未遲,亦即不宜説【火車都已過才出聲吹哨子。】
32:20 聽到這眼淚不禁流了出來,感謝美女😉😍
小楊老師的講解深入淺出 👍非常非常喜歡小楊老師的這個頻道 相信你必花了不少時間整理 很感動! 這次的胡塞爾單元,讓我對於現象學產生濃厚的興趣...謝謝小楊老師!
人亮麗,道理也講得清楚!加油!!
终于又更新了,一直在想是不是被喝茶了,永久断更了😂
太喜欢你的频道。
哈佛大学威尔逊主张发起新的启蒙运动,融合科学与人文探索的精华,发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学,依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分,批判错误的部分,补充缺失的部分,发展有益的部分,改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱,不但兼爱人,而且兼爱动物,兼爱生态,兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维,是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊,增加幸福总量,提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康,利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义,得到快乐,得到健康,得到长寿,增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化,打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化,爱最多,快乐程度最高。这是一千年的社会实验,揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感,爱提高生存能力,所以人类进化出爱。爱越多越好,有助于提高人类的生存能力。
從年少時開始我就不斷有些想法,原來我一直在現象學的門口徘徊,一直追求著看見世界
现象学很难懂,更难的是把它深入浅出的讲明白,杨老师做到了👍👍受益匪浅✌️
🤝
只是让你以为你明白了。
@@linliyang2340现象学是不好懂,你不明白也没关系
深入浅出介绍胡塞尔现象学,特别棒。现象学方法对科学的影响和启发是不容置疑的。在谈到现象学与科学的关系方面,有些提法还可斟酌。
@@YingZuoAtl 您说的对,有时候为了表达通俗,有些比喻会损失掉一些准确性
哈佛大学威尔逊主张融合科学与人文探索的精华,发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学,依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分,批判错误的部分,补充缺失的部分,发展有益的部分,改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱,不但兼爱人,而且兼爱动物,兼爱生态,兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维,是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊,增加幸福总量,提高人类和动物的生存能力。148项研究的综合分析发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康,利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义。探索让人得到意义。
聖誕節快樂🎄
圣诞节快乐🧑🎄清晰明了
圣诞快乐,感谢更新
@@saaing864 别吹中华古代哲学了吧。没什么可取之处
世界主义是不分我们他们。
威尔逊主张的是新的启蒙运动,发展新的哲学。欧洲的启蒙运动推进了思想的进步。
古希腊的斯多葛学者宣扬过世界主义
小杨真的既美丽又有气质,好喜欢这样的女孩子!
喜欢你的讲辞!西方哲学家总给人一种孤独和凄凉感,胡塞尔也不能例外。他们似乎刻意要与生活世界保持距离,不被生活世界所污染。即使胡塞尔晚年关注生活世界,他依然没有指明我们要如何生活。
意向性,如何证明其意向(意向对象、内容等)不是经验世界(虽然被悬置,但是无法成功地被悬搁)的投射? (视频内容还是很清晰、逻辑性强,有帮助。谢谢)
有多個角度可以證明意向性不需要依賴經驗世界的投射。例如,我們可以意向出會飛的馬,而這是經驗世界裡不存在的東西;例如語言中有很多類似“無窮大”這樣的概念,也是被我們意向到,而不可能被經驗到。
@@YY0208 谢谢回复!“会飞的马”有哲学家解释为观念的联结、联想。“无穷大”,应是纯粹非经验的。
支持杨老师
哇,新衣服很不错
是的,最近發財了😁
这还不是以前那一件吗?😇
圣诞快乐!
圣诞快乐🎉🎉
意向性,佛家所说的“攀缘性”,乃至最近几年人工智能的技术基础"attention"其实都是一回事。
您说的对,某种程度上,确实可以这样认为。只是佛家的“攀缘性”是指心随境转,是被动的,跟其它两个有点不一样。
👍👍👍
传统哲学和科学认为本质只能用理智分析,通过抽象获得,而且是不变的。“本质直观”是否就是不用理性分析,而用直觉(比如说有些女性直觉能力强那种“自然、天然直觉能力)把握本质?(通常所谓“悟性高”)。“本质直观”其性质不是“分析”,能说是通过分析方法从事“本质直观”否?“生活世界”是否可简单粗糙地理解为“个人的意义世界”?(每人不同) “主体间性”可否理解成人之先验之本质,如康德的范畴,是上帝或NATURE赋予人之“原装配置”,因此,虽主观同时也客观?真心请教。
您提到的問題,都觸及到現象學的靈魂啦。我只能簡單回答,不然一期視頻都講不完😄本質直觀是理性的,但不用通過分析獲得。它與“直覺”“靈感”近似,都有不用通過分析、快速獲得等共性,但本質直觀是主動的,可以通過反覆訓練習得,爾直覺依賴環境、經驗或潛意識被動產生。不能說“是通过分析方法从事‘本质直观’”。但是在描述和證明本質直觀的結果時,要使用分析方法。類似於,理論科學家在靈感乍現時,得到某個觀點,但需要通過分析和試驗來驗證其觀點。個人意義世界,是生活世界的一部分。但生活世界還具有共享性、超越性。主體間性和先驗綜合雖然都被定義為是先天存在的,但主體間性強調的是每個個體同時也是主體,共同構建和共享世界,可以看成是一個基於區塊鏈技術的去中心化網絡。爾先驗綜合強調的是個體如何從主體處獲得統一的認知,類似於有一個大的數據庫的中心化網絡。回答粗陋,希望對您有所幫助!
@@YY0208 谢谢回复。“意向性”具主动性,建构能力。对“本质直观”的结果,需要用分析方法(非直观方法)对其证明,如此看起来“本质直观”不是完全自足的、最终的。(现象学很不好理解,视频不可能让人完全明白。但是也很有意义。谢谢!)
最近都没收到推送
我努努力🎄
你今天真漂亮
現象學已經被海德格給推翻。
更準確地說,海德格爾是擴展和改造了現象學,而不是推翻。他重新定義了現象學的核心問題,從“意識如何構造對象”,轉向了“存在如何顯現”。
博主视频做的真好男人永远为小时候的梦想买单,靠谱商务模特🍷中介请见主页支持现金,支持Usdt。
开篇宏大叙事过多,例如讲述科学发展史、人工智能威胁论等等,这些内容与胡塞尔本人和现象学的关系并不密切,显得冗长且与主题关联性不强。结尾部分,突然插入了“川普胜选已经过去两周多了,随着内阁成员人选名单的不断出炉,一个像复仇者联盟的梦之队正在形成,这个世界,终于让人开始看到回归正常的希望了”这段话。这段话明显带有强烈的个人主观色彩和情绪,与前面所介绍的胡塞尔和现象学内容完全割裂,显得格格不入。缺乏对主题的尊重: 胡塞尔是一位严肃的哲学家,现象学是一门深刻的哲学学科,将严肃的哲学话题与当时的政治热点事件强行关联,是对胡塞尔和现象学缺乏应有尊重的表现。逻辑混乱: 川普胜选与胡塞尔现象学之间没有任何逻辑上的联系,这种强行关联只会让观众感到困惑,无法理解作者的意图。哗众取宠: 在严肃的哲学话题中插入与主题无关的政治热点事件,很可能是为了吸引眼球、博取关注,这是一种哗众取宠的做法,不利于学术的严谨性和客观性。
你总结得非常好!感谢
把注意力放在老师的叙事风格和个人喜好上大加评判,难怪你听不懂课😂
如果您真的理解了現象學,就會明白開篇的內容與現象學息息相關。結尾聊點時事呢,您可以看成是我的裝修風格。這麼辛苦的上綱上線,真實難為您了。
@@YY0208 好歹咱本科也是哲学系毕业的。更别提在这个年代,有啥难为的?对你来说比较难。别把自己太当那么回事儿。简单明了通俗地说,胡塞尔这老爷子搞的现象学,就是专门研究咱们脑袋瓜子里的意识,看看那些五花八门的现象是怎么在咱意识里冒出来的。 就像你看一部电影,画面、声音、剧情啥的,都是先在你脑子里“上映”了,你才有了各种感受。现象学就是想研究这“上映”背后的机制,有点像是在研究“放映机”的工作原理。要想搞明白这个原理,胡塞尔老爷子给咱们提供了一套“现象学还原”大法:第一步,咱得先把脑子清空,把那些先入为主的想法、经验、判断啥的都先搁置一边,就像电脑重启一样,来个“悬置”。 注意啊,这可不是要彻底否定这些东西,只是暂时放一放,别让它们干扰咱观察意识。第二步,咱得把注意力集中到意识本身,看看事物是怎么在咱意识里“显现”出来的。 这就像咱看魔术表演,别光顾着惊叹,还得琢磨一下魔术师是怎么变的。第三步,咱得明白意识有个神奇的特性,叫做“意向性”,简单说就是“所有意识都是关于某物的意识”。 也就是说,咱的意识总得指向点什么东西,不管是具体的还是抽象的,现实存在的还是凭空想象的,都得有个目标。第四步,现象学要研究的,不是意识指向的对象,也不是意识本身,而是这“意向性”是怎么运作的,它背后有啥规律和机制。 这就像研究电脑软件,咱得研究程序代码,而不是光看电脑屏幕上的画面。说到“意向性”,它可包含了不少内容: 意向对象、意向内容、意向行为、内时间意识、意向性的主观性等等等等,一大堆专业术语,听得人头晕。简单来说,这“意向性”就像意识自带的一套工具,用来连接世界、理解世界。 胡塞尔老爷子就想把这套工具拆开揉碎,研究明白它的功能和原理。除了“现象学还原”,胡塞尔还整了个“本质直观”的招数,用来把握事物的本质。 这有点像武侠小说里的“内功心法”,修炼到一定程度,就能一眼看穿事物的本质。具体操作是这样的:先悬置,清空杂念。然后用“意向性”这套工具,对现象进行各种分析,看看哪些特征是可变的,哪些是不可变的。最后那些不变的特征,就是事物的本质。当然,这“本质直观”得出的结论也未必是绝对真理,它会随着观察者的视角、经验和情境的变化而变化。 这就像一千个人眼里有一千个哈姆雷特,每个人对事物的理解都不一样。除了研究个体意识,胡塞尔还研究人与人之间的关系,提出了“主体间性”的概念。 简单说就是,每个人都是一座孤岛,但咱们还得想办法沟通交流,建立共识,才能形成对世界的共同理解。 这就像玩网络游戏,每个人都操控着自己的角色,但还得组队打怪,才能取得胜利。最后,胡塞尔还提出了“生活世界”的概念。 他认为,咱们每天生活的世界,是一个充满意义和价值的世界,而不是冷冰冰的客观世界。 这就像咱看电影,会被剧情感动,会被人物吸引,而不是只看到一堆光影。总的来说,胡塞尔现象学就是想提醒咱们,要回到主观体验,回到生活本身,才能真正理解这个世界和我们自己。 这就像旅行,别光顾着拍照打卡,还得用心感受旅途中的风景和故事,才能留下深刻的记忆。当然,这只是对胡塞尔现象学的一些粗浅解释,要想深入研究,还得啃原著、读论文,下苦功夫才行。以为看一个视频就懂了解现象学了那是自欺欺人。
@@linliyang2340 寫下這麼一大段文字,真的又再次難為您了。不管您是總結的視頻內容,還是基於您以往對現象學的了解。您介紹的現象學確實也簡潔明瞭。不過,您最後的總結我不敢苟同。像您所說,如果“現象學就是提醒咱們,要回到主觀體驗...留下深刻記憶”的話,那它只相當於克爾凱郭爾的“主觀真理”了,所以我能夠理解您為什麼會認為視頻開頭的大段內容跟現象學無關了。您說得對,任何人都無法只通過一期視頻就能全部了解現象學,否則還要讀哲學系幹什麼?另外,我還有一點不解的是。既然您在哲學系混過,請問我在自己的頻道講一些自己感興趣的話題,怎麼就和“不尊重主題、不尊重現象學、不尊重胡賽爾、邏輯混亂、嘩眾取寵”這些關聯上的。這不是上綱上線又是什麼,難道是胡攪蠻纏?請哲學系的您回答一下。
居然说那些大哲学家在中国是网红哲学家,好像在国外那些哲学家就不更知名似的,也好像这些哲学家就不值得出大名似的。
你的音调太高了,而且往往句子开头的时候很用力,音量过大,听得很不舒服!女人要会用鼻音才会声音动听!
过主啦,柒头
谢谢
一直支持杨老师,当听到杨老师说川普当选了这个社会正常了,我不正常了。再见了,一个这么有学问的人,居然崇拜一个说注射消毒液就能防止新冠疫情的人。
😂常回來看看
川普是反对疫苗,特别是反对强制注射疫苗,疫苗生意这么巨大,而商人出生的川普也反对
如果你不認同無所節制的墮胎權,或者受不了同性戀被民主黨宣揚到是比多數正常來的更進步光榮的話,這個社會是正常了。美國人民的選擇川普證明了極端白左自由思想的被回修。疫苗立場問題我覺得已是過時議題,當牽涉政治意識型態時衝突立場就難免。YY面對批評的坦然態度值得學習。
不能只听说注射消毒液就反对他。首先你应该去了解一下他到底是怎么说的,是下命令还是开玩笑。另外,注射消毒液这个说法本身并没有什么问题。你发炎了打抗生素不就是注射消毒液吗? 新冠患者很多注射了抗病毒药,不也是消毒液吗? 不应该根据别人一句话就下结论乃至全盘否定一个人。川普当总统,也是很多人选出来的,必定有很多可取之处。大部分美国人不是傻瓜
你可以看看美国前国家安全事务顾问博尔顿的书,还有德国默克尔的新书里面都有对川普个人的描写,这两个人的认知应该很高,一个是哈佛博士毕业,一个是科学家,还有欧洲国家领导人对川普的评价。对于川普的好色问题,男人好色很正常,但因为下半身而打官司,家人全部出庭,那绝对不正常了。对于国会山骚乱如果不是前司法部长及副总统彭斯的捍卫正义,必然导致流血事件甚至动乱。他的当选绝对是不正常的对这个社会。
😭類似的爭論以往也在我和親人朋友之間發生過,把答案交給時間吧
@ 交由时间也得有个标准吧。我们喜欢哲学也愿意听杨老师讲哲学,哲学的目的就是在追求真理,追逐真相,川普是好是坏?是左还是右这些简单的东西都搞不明白,哲学不是白学了吗?我曾经也是川粉,当J6事件发生的时候,我反思川普之前的行为和在野期间(包括在法院调查他一系列刑事、民事案件)的表现,加上这些年他身边人的书陆续出版,更坚定了我对川普的认知,前参议院共和党领袖麦康奈尔评价川普,愚蠢自恋、卑鄙无耻,很到位。伊万卡在法院出庭作证时选择了正义没有选择亲情,也是她退出政治的原因。川普是让美国伟大,而不是让日本、欧洲、中国伟大,他就是为了钱,没有意识形态上的认知,只要给钱他可以胡说八道的夸赞独裁者,可以牺牲乌克兰的利益去屈从侵略者,他的上台只能让中国人更苦难,川粉们是不是应该理性的反思一下吗,毕竟杨老师教的哲学不就是干这个用的吗?而不是一根筋、无脑似的去追粉。抱歉说多了,是因为喜欢听杨老师讲的哲学课。
@@疯信子 1.我從來不是川粉,大家都生而為人,想讓別人粉自己會可笑,自己去粉別人則可悲;2.如果我要對一個人做出判斷,從來不會只聽他說了什麼,更不會去聽別人說了他什麼,我只看他已經做的和正在做的事情;3.川普如果有罪,美國是一個法治國家,而且反對他的勢力那麼強大,連暗殺他的事情都做得出來,為什麼他至今沒有被定罪?;4.川普現在選出的內閣成員絕大多數都是會加速共黨垮台的種子選手,作為一個中國人,我當然全力支持;5.川普作為一個美國人,他對別的國家沒有天生的義務;作為總統,如果他不讓美國偉大,而去讓別的國家偉大,那不是妥妥的叛國嗎?6.他誇一誇獨裁者,我理解的可能是一種戰術,最終結果還未出現,所以說要交給時間去檢驗;7.我沒有要說服您的意思,因為早就發現,即使是最親近的朋友和家人我也無法說服。認知不僅僅是一種能力,更是一種選擇。既然是一種選擇,將來都會為自己的選擇買單。說這麼多,也是因為出於對您的尊敬🤝
@ 纠正一下,1,川普已经被纽约法院定罪了,而且是刑事罪。2,内阁成员都是反华派,而他不是,他跟意识形态没有关系,他只与钱有关系,他们在一起组合肯定会有分歧,跟他上届内阁是一样的,几乎都被他fire掉,马斯克也会有这一天的。3,对于加速垬的垮台相信是川粉(不包括你)的共识,但他不会这样做的,相比拜登在这方面做的比他要好的多,他现在还在夸赞🐷,拜登是美国总统唯一一个不来中国访问,也不邀请🐷的总统,民主党众议院议长佩洛西是在执政期间去弯弯“串访”的最高级别的政治家,而在他执政期间,在渔村需要美帝说句话支持的时候,他公开发表那是暴乱,在他要离任之前蓬佩奥是要到访弯弯的,也被他叫停,还有很多,在🐷面前夸赞说:那些穆斯林就应该关押起来(博尔顿在他的书里说西部棉花省)等等吧。4,如果他的胡说八道是一种战术,那就没有胡说八道这个词了,他经常昨天说的话,今天就不算了,这在竞选中经常看到,博尔顿说他的思维从来不是连贯性的,没有理性思考,就是神经质的。默克尔也说他是零和思维,非此即彼,二极管的脑袋,等等吧。我无意改变您的认知,跟您啰嗦这些多,也是出于对您的尊敬和喜欢,正如你说的让时间去检验吧,我相信我们都有一个共识,垬,你懂得。
你说的那些川普的事,大都是从主流左媒体那里听来的吧。我以前也和你一样,可是慢慢觉得有些不对劲,于是常常再去核对一下川普本人所说的原文和上下文,再看看其它媒体的报道和分析,就发现,这些左媒体,已经完全变成了民主党左派的党媒了。它们利用了长期以来民众对他们的信任,起到了对不明真相民众的洗脑作用。他们关于川普的报道,可以说是90% 以上断章取义外加刻意误导,根本没有了可信度,可以说如同共产党的洗脑宣传。就拿你提到的那个纽约判案来说吧。如果你了解整个庭审过程,就会知道,程序中漏洞百出,他们的目的就是要在大选前判他有罪,以便阻止他当选。现在法官一直不敢宣判,因为只要一宣判,川普团队立马可以上诉,而根据庭审过程中的种种不正常和违规做法,不要说联邦最高法院,就是纽约上诉法庭,也会在一分钟内就被推翻的。所以那个法官迟迟不敢宣判。具体你可以去了解一下,但在左媒那里你可能了解不到。你提到的其它事情也是有很多不实抹黑的成分。总之,左媒体的报道和评论大部分都不可信。这个也是川普这次高票当选的原因之一。你要想想,不仅仅是川普当选总统,不仅选举人票,而且普选票都大幅领先,而且参众两院共和党都或多数,这就是民意所向,这就是回归正常。我支持博主关于川普当选回归正常的说法。我本人以前倾向于中立,但这次把票投给川普了,就是希望美国能回归正常。顺便问一下,你生活在美国吗?投票了吗?
同存在主义,实用主义一样,现象学也是一堆非精神的,空洞的,没有客观内容或普遍性的主观体验。圣诞节快乐🎄
哲學大佬之間一直爭論個不停,互相看不上也是常事。
康德开了哲学的哥白尼革命,即人的意识主动建构经验世界。不能把这个思想直接说成是胡塞尔的吧
康德的“物自体”不可知,他的主客体仍然是对立的。是从胡塞尔现象学开始,才第一次用“意向性”解决了主客体之间的割裂。
从康德开始根本就不存在哲学, 所谓现象学当然也不是哲学。科学是存在和演绎于无限(自由)和有限(能确认)之间的某种确定性。
雖然我看不懂😭但感覺很厲害的樣子
同意。對現象學不了解,但它看來是研究哲學的一種方法,而這方法和現代科學,包括相對論和量子力學是相左的。
@YY0208 宇宙是能认识的。但要从基本概念(某种特定的意义)做起,例如“有”它是怎么产生的,继而确定它的意义。基本概念有很多如有限和无限等,都需要确切了解它们的意义。认识基本概念不仅要从主体的角度探讨如何认识它,还要从另一个相对的角度认识它。例如有,最终要通过分析和推理确认它之所以能被认识,并最终形成关于有的认识闭环。不可知论是反理性的。它给人类带来的是认识混乱以至灾难。总之康德以来的所谓哲学和哲学届给人类带来的影响是负面的。
@@user-yuyinjie“宇宙是能認識的”?是你說了算?“不可知論是非理性的”?非也,它是經過理性的推敲而被接受的。
@FrankChiang-s3z 那么你说一下什么是理性?我给你举个相关的例子。数学极限是否通过理性获得。如果是,那么在极限中引用了包容无穷小的措施使等式成立,这是不是说明“适当包容”是理性的要素之一。宇宙能不能被认识,不是任何人说了算,而是理性说了算。
被封印的人類感官根本無法認識世界的本質、各種流派哲學都是自我想像、純屬無實體的概念遊戲
世界本來就是一場大型的遊戲
现象学本身讲得不多,生平和背景占比例太多
大家聖誕快樂🎄😊
你也要快乐
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哈佛大学威尔逊主张发起新的启蒙运动,融合科学与人文探索的精华,发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学,依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分,批判错误的部分,补充缺失的部分,发展有益的部分,改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱,不但兼爱人,而且兼爱动物,兼爱生态,兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维,是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊,增加幸福总量,提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康,利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义,得到快乐,得到健康,得到长寿,增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化,打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化,爱最多,快乐程度最高。这是一千年的社会实验,揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感,爱提高生存能力,所以人类进化出爱。爱越多越好,有助于提高人类的生存能力。
從年少時開始我就不斷有些想法,原來我一直在現象學的門口徘徊,一直追求著看見世界
现象学很难懂,更难的是把它深入浅出的讲明白,杨老师做到了👍👍受益匪浅✌️
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哈佛大学威尔逊主张融合科学与人文探索的精华,发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学,依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分,批判错误的部分,补充缺失的部分,发展有益的部分,改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱,不但兼爱人,而且兼爱动物,兼爱生态,兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维,是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊,增加幸福总量,提高人类和动物的生存能力。148项研究的综合分析发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康,利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义。探索让人得到意义。
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意向性,如何证明其意向(意向对象、内容等)不是经验世界(虽然被悬置,但是无法成功地被悬搁)的投射? (视频内容还是很清晰、逻辑性强,有帮助。谢谢)
有多個角度可以證明意向性不需要依賴經驗世界的投射。例如,我們可以意向出會飛的馬,而這是經驗世界裡不存在的東西;例如語言中有很多類似“無窮大”這樣的概念,也是被我們意向到,而不可能被經驗到。
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哈佛大学威尔逊主张融合科学与人文探索的精华,发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学,依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分,批判错误的部分,补充缺失的部分,发展有益的部分,改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱,不但兼爱人,而且兼爱动物,兼爱生态,兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维,是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊,增加幸福总量,提高人类和动物的生存能力。148项研究的综合分析发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康,利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义。探索让人得到意义。
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您提到的問題,都觸及到現象學的靈魂啦。我只能簡單回答,不然一期視頻都講不完😄
本質直觀是理性的,但不用通過分析獲得。它與“直覺”“靈感”近似,都有不用通過分析、快速獲得等共性,但本質直觀是主動的,可以通過反覆訓練習得,爾直覺依賴環境、經驗或潛意識被動產生。
不能說“是通过分析方法从事‘本质直观’”。但是在描述和證明本質直觀的結果時,要使用分析方法。類似於,理論科學家在靈感乍現時,得到某個觀點,但需要通過分析和試驗來驗證其觀點。
個人意義世界,是生活世界的一部分。但生活世界還具有共享性、超越性。
主體間性和先驗綜合雖然都被定義為是先天存在的,但主體間性強調的是每個個體同時也是主體,共同構建和共享世界,可以看成是一個基於區塊鏈技術的去中心化網絡。爾先驗綜合強調的是個體如何從主體處獲得統一的認知,類似於有一個大的數據庫的中心化網絡。
回答粗陋,希望對您有所幫助!
@@YY0208 谢谢回复。“意向性”具主动性,建构能力。对“本质直观”的结果,需要用分析方法(非直观方法)对其证明,如此看起来“本质直观”不是完全自足的、最终的。(现象学很不好理解,视频不可能让人完全明白。但是也很有意义。谢谢!)
最近都没收到推送
我努努力🎄
你今天真漂亮
現象學已經被海德格給推翻。
更準確地說,海德格爾是擴展和改造了現象學,而不是推翻。他重新定義了現象學的核心問題,從“意識如何構造對象”,轉向了“存在如何顯現”。
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开篇宏大叙事过多,例如讲述科学发展史、人工智能威胁论等等,这些内容与胡塞尔本人和现象学的关系并不密切,显得冗长且与主题关联性不强。
结尾部分,突然插入了“川普胜选已经过去两周多了,随着内阁成员人选名单的不断出炉,一个像复仇者联盟的梦之队正在形成,这个世界,终于让人开始看到回归正常的希望了”这段话。这段话明显带有强烈的个人主观色彩和情绪,与前面所介绍的胡塞尔和现象学内容完全割裂,显得格格不入。
缺乏对主题的尊重: 胡塞尔是一位严肃的哲学家,现象学是一门深刻的哲学学科,将严肃的哲学话题与当时的政治热点事件强行关联,是对胡塞尔和现象学缺乏应有尊重的表现。
逻辑混乱: 川普胜选与胡塞尔现象学之间没有任何逻辑上的联系,这种强行关联只会让观众感到困惑,无法理解作者的意图。
哗众取宠: 在严肃的哲学话题中插入与主题无关的政治热点事件,很可能是为了吸引眼球、博取关注,这是一种哗众取宠的做法,不利于学术的严谨性和客观性。
你总结得非常好!感谢
把注意力放在老师的叙事风格和个人喜好上大加评判,难怪你听不懂课😂
如果您真的理解了現象學,就會明白開篇的內容與現象學息息相關。結尾聊點時事呢,您可以看成是我的裝修風格。這麼辛苦的上綱上線,真實難為您了。
@@YY0208 好歹咱本科也是哲学系毕业的。更别提在这个年代,有啥难为的?对你来说比较难。
别把自己太当那么回事儿。
简单明了通俗地说,胡塞尔这老爷子搞的现象学,就是专门研究咱们脑袋瓜子里的意识,看看那些五花八门的现象是怎么在咱意识里冒出来的。 就像你看一部电影,画面、声音、剧情啥的,都是先在你脑子里“上映”了,你才有了各种感受。现象学就是想研究这“上映”背后的机制,有点像是在研究“放映机”的工作原理。
要想搞明白这个原理,胡塞尔老爷子给咱们提供了一套“现象学还原”大法:
第一步,咱得先把脑子清空,把那些先入为主的想法、经验、判断啥的都先搁置一边,就像电脑重启一样,来个“悬置”。 注意啊,这可不是要彻底否定这些东西,只是暂时放一放,别让它们干扰咱观察意识。
第二步,咱得把注意力集中到意识本身,看看事物是怎么在咱意识里“显现”出来的。 这就像咱看魔术表演,别光顾着惊叹,还得琢磨一下魔术师是怎么变的。
第三步,咱得明白意识有个神奇的特性,叫做“意向性”,简单说就是“所有意识都是关于某物的意识”。 也就是说,咱的意识总得指向点什么东西,不管是具体的还是抽象的,现实存在的还是凭空想象的,都得有个目标。
第四步,现象学要研究的,不是意识指向的对象,也不是意识本身,而是这“意向性”是怎么运作的,它背后有啥规律和机制。 这就像研究电脑软件,咱得研究程序代码,而不是光看电脑屏幕上的画面。
说到“意向性”,它可包含了不少内容: 意向对象、意向内容、意向行为、内时间意识、意向性的主观性等等等等,一大堆专业术语,听得人头晕。简单来说,这“意向性”就像意识自带的一套工具,用来连接世界、理解世界。 胡塞尔老爷子就想把这套工具拆开揉碎,研究明白它的功能和原理。
除了“现象学还原”,胡塞尔还整了个“本质直观”的招数,用来把握事物的本质。 这有点像武侠小说里的“内功心法”,修炼到一定程度,就能一眼看穿事物的本质。具体操作是这样的:
先悬置,清空杂念。
然后用“意向性”这套工具,对现象进行各种分析,看看哪些特征是可变的,哪些是不可变的。
最后那些不变的特征,就是事物的本质。
当然,这“本质直观”得出的结论也未必是绝对真理,它会随着观察者的视角、经验和情境的变化而变化。 这就像一千个人眼里有一千个哈姆雷特,每个人对事物的理解都不一样。
除了研究个体意识,胡塞尔还研究人与人之间的关系,提出了“主体间性”的概念。 简单说就是,每个人都是一座孤岛,但咱们还得想办法沟通交流,建立共识,才能形成对世界的共同理解。 这就像玩网络游戏,每个人都操控着自己的角色,但还得组队打怪,才能取得胜利。
最后,胡塞尔还提出了“生活世界”的概念。 他认为,咱们每天生活的世界,是一个充满意义和价值的世界,而不是冷冰冰的客观世界。 这就像咱看电影,会被剧情感动,会被人物吸引,而不是只看到一堆光影。
总的来说,胡塞尔现象学就是想提醒咱们,要回到主观体验,回到生活本身,才能真正理解这个世界和我们自己。 这就像旅行,别光顾着拍照打卡,还得用心感受旅途中的风景和故事,才能留下深刻的记忆。
当然,这只是对胡塞尔现象学的一些粗浅解释,要想深入研究,还得啃原著、读论文,下苦功夫才行。以为看一个视频就懂了解现象学了那是自欺欺人。
@@linliyang2340 寫下這麼一大段文字,真的又再次難為您了。不管您是總結的視頻內容,還是基於您以往對現象學的了解。您介紹的現象學確實也簡潔明瞭。不過,您最後的總結我不敢苟同。像您所說,如果“現象學就是提醒咱們,要回到主觀體驗...留下深刻記憶”的話,那它只相當於克爾凱郭爾的“主觀真理”了,所以我能夠理解您為什麼會認為視頻開頭的大段內容跟現象學無關了。
您說得對,任何人都無法只通過一期視頻就能全部了解現象學,否則還要讀哲學系幹什麼?
另外,我還有一點不解的是。既然您在哲學系混過,請問我在自己的頻道講一些自己感興趣的話題,怎麼就和“不尊重主題、不尊重現象學、不尊重胡賽爾、邏輯混亂、嘩眾取寵”這些關聯上的。這不是上綱上線又是什麼,難道是胡攪蠻纏?請哲學系的您回答一下。
居然说那些大哲学家在中国是网红哲学家,好像在国外那些哲学家就不更知名似的,也好像这些哲学家就不值得出大名似的。
你的音调太高了,而且往往句子开头的时候很用力,音量过大,听得很不舒服!女人要会用鼻音才会声音动听!
过主啦,柒头
谢谢
一直支持杨老师,当听到杨老师说川普当选了这个社会正常了,我不正常了。再见了,一个这么有学问的人,居然崇拜一个说注射消毒液就能防止新冠疫情的人。
😂常回來看看
川普是反对疫苗,特别是反对强制注射疫苗,疫苗生意这么巨大,而商人出生的川普也反对
如果你不認同無所節制的墮胎權,或者受不了同性戀被民主黨宣揚到是比多數正常來的更進步光榮的話,這個社會是正常了。
美國人民的選擇川普證明了極端白左自由思想的被回修。疫苗立場問題我覺得已是過時議題,當牽涉政治意識型態時衝突立場就難免。
YY面對批評的坦然態度值得學習。
哈佛大学威尔逊主张发起新的启蒙运动,融合科学与人文探索的精华,发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学,依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分,批判错误的部分,补充缺失的部分,发展有益的部分,改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱,不但兼爱人,而且兼爱动物,兼爱生态,兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维,是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊,增加幸福总量,提高人类和动物的生存能力。医学研究发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康,利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义,得到快乐,得到健康,得到长寿,增加幸福总量。一千年前北欧盛行海盗文化,打家劫舍是日常行为。今天北欧盛行亲爱文化,爱最多,快乐程度最高。这是一千年的社会实验,揭示人类社会迈向亲爱最有益。达尔文肯定爱是地球上最强有力的情感,爱提高生存能力,所以人类进化出爱。爱越多越好,有助于提高人类的生存能力。
不能只听说注射消毒液就反对他。首先你应该去了解一下他到底是怎么说的,是下命令还是开玩笑。另外,注射消毒液这个说法本身并没有什么问题。你发炎了打抗生素不就是注射消毒液吗? 新冠患者很多注射了抗病毒药,不也是消毒液吗? 不应该根据别人一句话就下结论乃至全盘否定一个人。川普当总统,也是很多人选出来的,必定有很多可取之处。大部分美国人不是傻瓜
你可以看看美国前国家安全事务顾问博尔顿的书,还有德国默克尔的新书里面都有对川普个人的描写,这两个人的认知应该很高,一个是哈佛博士毕业,一个是科学家,还有欧洲国家领导人对川普的评价。对于川普的好色问题,男人好色很正常,但因为下半身而打官司,家人全部出庭,那绝对不正常了。对于国会山骚乱如果不是前司法部长及副总统彭斯的捍卫正义,必然导致流血事件甚至动乱。他的当选绝对是不正常的对这个社会。
😭類似的爭論以往也在我和親人朋友之間發生過,把答案交給時間吧
@ 交由时间也得有个标准吧。我们喜欢哲学也愿意听杨老师讲哲学,哲学的目的就是在追求真理,追逐真相,川普是好是坏?是左还是右这些简单的东西都搞不明白,哲学不是白学了吗?我曾经也是川粉,当J6事件发生的时候,我反思川普之前的行为和在野期间(包括在法院调查他一系列刑事、民事案件)的表现,加上这些年他身边人的书陆续出版,更坚定了我对川普的认知,前参议院共和党领袖麦康奈尔评价川普,愚蠢自恋、卑鄙无耻,很到位。伊万卡在法院出庭作证时选择了正义没有选择亲情,也是她退出政治的原因。川普是让美国伟大,而不是让日本、欧洲、中国伟大,他就是为了钱,没有意识形态上的认知,只要给钱他可以胡说八道的夸赞独裁者,可以牺牲乌克兰的利益去屈从侵略者,他的上台只能让中国人更苦难,川粉们是不是应该理性的反思一下吗,毕竟杨老师教的哲学不就是干这个用的吗?而不是一根筋、无脑似的去追粉。抱歉说多了,是因为喜欢听杨老师讲的哲学课。
@@疯信子 1.我從來不是川粉,大家都生而為人,想讓別人粉自己會可笑,自己去粉別人則可悲;2.如果我要對一個人做出判斷,從來不會只聽他說了什麼,更不會去聽別人說了他什麼,我只看他已經做的和正在做的事情;3.川普如果有罪,美國是一個法治國家,而且反對他的勢力那麼強大,連暗殺他的事情都做得出來,為什麼他至今沒有被定罪?;4.川普現在選出的內閣成員絕大多數都是會加速共黨垮台的種子選手,作為一個中國人,我當然全力支持;5.川普作為一個美國人,他對別的國家沒有天生的義務;作為總統,如果他不讓美國偉大,而去讓別的國家偉大,那不是妥妥的叛國嗎?6.他誇一誇獨裁者,我理解的可能是一種戰術,最終結果還未出現,所以說要交給時間去檢驗;7.我沒有要說服您的意思,因為早就發現,即使是最親近的朋友和家人我也無法說服。認知不僅僅是一種能力,更是一種選擇。既然是一種選擇,將來都會為自己的選擇買單。說這麼多,也是因為出於對您的尊敬🤝
@ 纠正一下,1,川普已经被纽约法院定罪了,而且是刑事罪。2,内阁成员都是反华派,而他不是,他跟意识形态没有关系,他只与钱有关系,他们在一起组合肯定会有分歧,跟他上届内阁是一样的,几乎都被他fire掉,马斯克也会有这一天的。3,对于加速垬的垮台相信是川粉(不包括你)的共识,但他不会这样做的,相比拜登在这方面做的比他要好的多,他现在还在夸赞🐷,拜登是美国总统唯一一个不来中国访问,也不邀请🐷的总统,民主党众议院议长佩洛西是在执政期间去弯弯“串访”的最高级别的政治家,而在他执政期间,在渔村需要美帝说句话支持的时候,他公开发表那是暴乱,在他要离任之前蓬佩奥是要到访弯弯的,也被他叫停,还有很多,在🐷面前夸赞说:那些穆斯林就应该关押起来(博尔顿在他的书里说西部棉花省)等等吧。4,如果他的胡说八道是一种战术,那就没有胡说八道这个词了,他经常昨天说的话,今天就不算了,这在竞选中经常看到,博尔顿说他的思维从来不是连贯性的,没有理性思考,就是神经质的。默克尔也说他是零和思维,非此即彼,二极管的脑袋,等等吧。我无意改变您的认知,跟您啰嗦这些多,也是出于对您的尊敬和喜欢,正如你说的让时间去检验吧,我相信我们都有一个共识,垬,你懂得。
你说的那些川普的事,大都是从主流左媒体那里听来的吧。我以前也和你一样,可是慢慢觉得有些不对劲,于是常常再去核对一下川普本人所说的原文和上下文,再看看其它媒体的报道和分析,就发现,这些左媒体,已经完全变成了民主党左派的党媒了。它们利用了长期以来民众对他们的信任,起到了对不明真相民众的洗脑作用。他们关于川普的报道,可以说是90% 以上断章取义外加刻意误导,根本没有了可信度,可以说如同共产党的洗脑宣传。就拿你提到的那个纽约判案来说吧。如果你了解整个庭审过程,就会知道,程序中漏洞百出,他们的目的就是要在大选前判他有罪,以便阻止他当选。现在法官一直不敢宣判,因为只要一宣判,川普团队立马可以上诉,而根据庭审过程中的种种不正常和违规做法,不要说联邦最高法院,就是纽约上诉法庭,也会在一分钟内就被推翻的。所以那个法官迟迟不敢宣判。具体你可以去了解一下,但在左媒那里你可能了解不到。你提到的其它事情也是有很多不实抹黑的成分。总之,左媒体的报道和评论大部分都不可信。这个也是川普这次高票当选的原因之一。你要想想,不仅仅是川普当选总统,不仅选举人票,而且普选票都大幅领先,而且参众两院共和党都或多数,这就是民意所向,这就是回归正常。我支持博主关于川普当选回归正常的说法。我本人以前倾向于中立,但这次把票投给川普了,就是希望美国能回归正常。顺便问一下,你生活在美国吗?投票了吗?
同存在主义,实用主义一样,现象学也是一堆非精神的,空洞的,没有客观内容或普遍性的主观体验。圣诞节快乐🎄
哲學大佬之間一直爭論個不停,互相看不上也是常事。
哈佛大学威尔逊主张融合科学与人文探索的精华,发展全新的哲学。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的精华。今人可以站在墨子的肩上发展墨学,依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分,批判错误的部分,补充缺失的部分,发展有益的部分,改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱,不但兼爱人,而且兼爱动物,兼爱生态,兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维,是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊,增加幸福总量,提高人类和动物的生存能力。148项研究的综合分析发现爱他人和爱动物都可以增进自己的健康,利他也利己。谋求利他和利己让人得到意义。探索让人得到意义。
康德开了哲学的哥白尼革命,即人的意识主动建构经验世界。不能把这个思想直接说成是胡塞尔的吧
康德的“物自体”不可知,他的主客体仍然是对立的。是从胡塞尔现象学开始,才第一次用“意向性”解决了主客体之间的割裂。
从康德开始根本就不存在哲学, 所谓现象学当然也不是哲学。
科学是存在和演绎于无限(自由)和有限(能确认)之间的某种确定性。
雖然我看不懂😭但感覺很厲害的樣子
同意。對現象學不了解,但它看來是研究哲學的一種方法,而這方法和現代科學,包括相對論和量子力學是相左的。
@YY0208 宇宙是能认识的。但要从基本概念(某种特定的意义)做起,例如“有”它是怎么产生的,继而确定它的意义。基本概念有很多如有限和无限等,都需要确切了解它们的意义。认识基本概念不仅要从主体的角度探讨如何认识它,还要从另一个相对的角度认识它。例如有,最终要通过分析和推理确认它之所以能被认识,并最终形成关于有的认识闭环。
不可知论是反理性的。它给人类带来的是认识混乱以至灾难。总之康德以来的所谓哲学和哲学届给人类带来的影响是负面的。
@@user-yuyinjie“宇宙是能認識的”?是你說了算?“不可知論是非理性的”?非也,它是經過理性的推敲而被接受的。
@FrankChiang-s3z 那么你说一下什么是理性?
我给你举个相关的例子。数学极限是否通过理性获得。如果是,那么在极限中引用了包容无穷小的措施使等式成立,这是不是说明“适当包容”是理性的要素之一。
宇宙能不能被认识,不是任何人说了算,而是理性说了算。
被封印的人類感官根本無法認識世界的本質、各種流派哲學都是自我想像、純屬無實體的概念遊戲
世界本來就是一場大型的遊戲
现象学本身讲得不多,生平和背景占比例太多