الجواب: نعم، لحم الخيل مباح هذا الذي عليه جمهور أهل العلم وهو الصحيح، والرسول ﷺ أذن في لحوم الخيل، وروت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: أنهم نحروا فرسًا على عهد النبي ﷺ في المدينة وأكلوها، فالمقصود: أن لحوم الخيل مباح، هذا هو الصواب الذي عليه جمهور أهل العلم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا تنحر كالإبل أو تذبح كالبقر؟ الجواب: تذبح كالبقر، بخلاف البغال والحمير لا، البغال والحمير هذه محرمة الحمر الأهلية المعروفة هذه محرمة، أما الخيل فإنها مباحة، الرسول ﷺ نهى عن الحمر والبغال وأذن في لحوم الخيل. المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
@@حفيدابولؤلؤةرض في حديث المقدام الكندي مرفوعا:(ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حرام فحرموه، وما وجدتم من حلال فأحلوه، وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله، ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السباع ) صححه الألباني رحمه الله والفيل عنده انياب لذلك فهو حرام
مفيش كلام بعد كلام الله عزّ وجل القرآن يقول ﴿ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ راهو فصل فيها القرآن وقال لتركبوها ولم يقل لتأكلو منها
يجب جمع جميع الأدلة والنصوص وأقوال الأئمة تم السائل يختار ما نشرح صدره له إن شاء أخذ بقول أبي حنيفة والشافيعى وبن حنبل وإن شاء أخذا بقول مالك رحمهم الله جميعا لكن شمس الدين مابغا إبين لسائل الحق حب إسيف عليه المذهب المالكي
صباح الورد ❤ هذا الفديو الذي كنت احب الوصول اليه بارك الله في هذا الشيخ نعم اكل الحصان حرام لانه فصيله من لحم الحمار وبا الفعل ❤كلامك صحيح وبا الادله منالقران الكريم بارك الله يا فضيله الشيخ وذادك الله ايمان كل التحيه إليكم ❤❤❤شكر الله سعيكم وكل عام وانتم بخير❤❤
@@houdanour4979 اذا عندك لانيمي...تسري الطحال تاع العجل خير...خيرمن تاكلي لحم الحصان. الطحال مفيد بزاف..بشرط طيبيه مشوي و نص طياب برك. كثري من الخضر و الفاكهة الحمراء....كيما البيطراف و الكرمب الاحمر و العنب الاحمر و الدلاع و كل حاجة لونها احمر. لأن ربي سبحانه جعل الخضر او الفاكهة او المكسرات او اي طعام شكله او لونه يشبه إما للعضو الذي يفيده . مثلا شكل حبة الجوز تشبع للمخ...و هي علميا مفيدة للمخ و الذكاء. مقطع حبة الجزر يشبه للعين..هي مفيدة للعين. البطاطا مفيدة للغدد. الفاصولياء و الفول شكله يشبه للكلية و هي مفيدة للكلى. و الخ..
كيف تقول الحديث كان في فترة لم تنزل فيها الشريعة بعد وكيف تقول في الحديث الذي في «الصَّحيحين» مِنْ حديثِ جابرٍ رضي الله عنه: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَرَخَّصَ فِي الخَيْلِ»، والمعلوم ان غزوة خيبر كانت بعد 17 سنة من بعثة النبي ﷺ هذا عين الجهل
بمناسبة الدخول المدرسي تتقدم الاستاذة نور الحياة إلى عرض وشرح دروس حسب المقرر الدراسي جميع مواد مستوى ابتدائي نرجو الدعم منكم للانطلاق في نشر الدروس شكرا ..ارجو منكم دعوة أصدقائكم لتعم الفائدة على أبنائنا
أولا: لا يجوز التقليل من علم وفضل أئمة الدين والتفضيل بينهم في العلم والدين. ثانيا: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( نحَرْنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرساً فأكلناه ) رواه البخاري (5191) ومسلم (1942) . وعن جابر رضي الله عنه قال : ( سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانها ) رواه الدارقطني والبيهقي . قال النووي : بإسناد صحيح . وهنا نسأل هذا الشيخ المتعالم: أيهما أولى بالإتباع فعل الصحابة وما أقرهم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، أم نتبع قول الإمام مالك رحمة الله عليه؟؟؟!!!!!!
الاستدلال بقوله تعالى " ومنها تركبون " مع قوله تعالى " والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة " واعتبار اللام للحصر لا يوافق عليه ، إذ لوكان اللانتفاع بها محصورا في الركوب والزينة لما جاز أن يحمل عليها الأثقال ولا أن تستعمل في الحرث وغير ذلك ، وهو منتقض شرعا وواقعا ، ثم إن الإبل من الأنعام وهي مما يؤكل ويركب ، فلا يستقيم الاستدلال بالتفصيل الوارد في الآية الأولى لاحتمال وجود ما يؤكل ويركب في الوقت نفسه من الأنعام ٠ وأما القول بأن الإمام مالكا رحمه الله قال بأن اللام للحصر يحتاج إلى نقل صريح عنه في ذلك ، والسنة دلت على أن الخيل والبغال والحمير كانت مباحة ثم نسخ الحكم في البغال والحمير وبقي في الخيل على الأصل ولهذا اختار جماعة من فقهاء ومفسري المالكية الجواز ومنهم القرطبي صاحب " الجامع " ٠
أكل لحم الخيل حلال قال الشيخ خالد الجندي، الداعية الإسلامي، إن أكل لحم الخيل حلال شرعًا، مستشهدًا بما روي عَنْ أَسْمَاءَ بنت أبي بكر "رضي الله تعالى عنهما" قَالَتْ: «نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَكَلْنَاهُ». وأضاف «الجندي»، خلال لقائه ببرنامج «الدين والحياة» المذاع على فضائية «الحياة»، أن أكل الخيل حل بالنص عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، مستشهدًا بما روي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ (رواه مسلم و غيره).
يجوز أكل الحصان لحديث أسماء بنت الصديق رضي الله عنهما قالت ذبحنا فرس على عهد رسول الله فأكلناه ، يعني أكلوا الفرس كله و لم ينهاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم
بارك الله فيك ياشيخ عدت ما نشريش الحم خفت لايكون نتاع العود ناكل الحم في العيد برك باسكو عارفة واش شريت أما الأيام العادية نشري غير الجاج برك لا لي لحم 🤢🤢 حشا نعمة مولانا
يجوز اكله للمريض لكن يعاني من فقر الدم لأنه غني كثيرا بالحديد والانسان لي يكون عندو نسبة الحديد عادية ف الدم من مكروه أنه ياكلو لانو الحديد الزاءد فالدم يسبب أمراض لا يوجد نص صريح على حرمته متجبدش من راسك شميسو
أكل لحم الخيل جائز بإجماع أهل العلم ، إلا أن بعض المالكية جعل فيه الجواز مع الكراهة لقول الله تعالى : ( و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها و زينة ) ، و أدلة جواز الأكل ثابتة من الكتاب و السنة 1 - من السنة : (عن أسماء بنت أبي بكر قالت : نحرنا فرسا في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكلناه ) ( عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية و أذن في لحوم الخيل ) و الأحاديث كثيرة 2- من القرآن قال تعالى في سورة ص عن النبي سليمان عليه السلام : ( ردوها علي فطفق مسحا بسوق و الأعناق ) ، قال المفسرون أنه ذبحها و تصدق بلحومها . و الخيل ليست بذي ناب و لا مخلب ، و هو حيوان طاهر مستطاب أكله و الناس في الغالب تستعمله للتداوي لما فيه من الفوائد العلاجية و هذا جائز .
ستبقون مختلفين بين هذه المذاهب الاربعة في الاذان و الوضوء و الصلاة و غيرها لانكم تركتم وصية الرسول محمد صلي الله عليه و اله في حديث الثقلين فاركبو سفينة النجاة من الظلال
دقيقة1:14 هل كان الإمام مالك صحابي ❓ ويعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلّم الإمام مالك ولد سنة 93هـ في خلافة الوليد بن عبد الملك، ولقد رُوي أن مالكاً قال: «وُلدت سنة ثلاث وتسعين».والرسول صلى الله عليه وسلّم توفي سنة 11 للهجرة
لحم الحصان حلال و فيه من الفوائد ما ليس في الغنم والبقر و الجمال و الاغلبية ياكلوه دواء خاصة مرضى فقر الدم و في الآيات التي ذكرتها لا يوجد اي دليل على تحريم
اقولك الامام مالك قال كانه قول الله ورسوله خذ بقوله وسكت ثم الامام قال كل ياخذ من قوله ويرد الا قول الله و الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يقولك الامام مالك مجتهد وشميسو من اشد الناس محاربتا للاجتهاد فما هذا التناقض
أعوذ بالله من شر الجهال والمفتين بغير علم ،،،أين دليل المنع ؟؟!!تبعو في الإمام مالك رحمه الله غير فيما يخرج عليكم ،،،لماذا لا تتبعوه في التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة التي كان عليها السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين ،،،طبعا الجواب إنها الأهواء والبدع والعياذ بالله.
باغي نسقسيك الحمار حلال؟؟ لا لا وعلابلنا بلي الحمار يقدر يزاوج مع الحصان تسما من نفس النوع متخلطش خو ربي رزقنا بزاف الخير كيما الأغنام و الماعز والبقر و خير الله كبير نتا علاه تروح للحم العود الحاجة لي فيها ريبة غير فوتها والله أعلى وأعلم 👍🏼
يا أخي العزيز أنت أعلم أم نبيٌنا عليه الصلاة والسلام الذي أذن في أكل لحوم الخيل وهي مباحة وجائزة شرعا وعقلا وعرفا ونافعة طبا ،،وقد روت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنهم نحروا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة وأكلوها،،وهو قول جمهور أهل العلم وهو الراجح الذي لا ريبة فيه ،،،ومن أنكر وحرم فهو مفتر على الله ورسوله ومطالب بالحجة والبرهان،،وغيرها من التفسيرات العقلية الصادرة من المرضى هي من دعوى الجاهلية وهي تحت أقدامنا لا نرفع بها رأسا كان من كان قائلها والسلام على من اتبع الهدى،،والله نسأل أن يفقهنا في ديننا ويعلمنا ما جهلنا وينفعنا بما يعلمنا وفي الختام السلام عليكم ورحمة الله.
@@abdelfatahbenchaib9159 طبعا رسولنا صلى الله عليه وسلم اعلم مني لأنه ما ينطق عن الهوى انا مفتيتش خو انا برك قلت رأي تاعي وخلاص انا انسان بسيط منقدرش نفتيلك وكيما قلت السلام على من اتبع الهدى 👋🏻
اولا هذه الايات ليس فيها ما يدل على حرمة أكل لحم الخيل و إلا كيف يقول جماهير الفقراء بجواز أكله . ثانيا السنة هي الشارحة للقرأن و المبينة له و قد يأتي الحل او التحريم في السنة دون القرآن كما في تحريم كل ذي ناب من السباع و كل ذي مخلب من الطيور ورد اباحة أكل لحم الخيل في احاديث صحيحة و صريحة منها قول أسماء رضي الله عنها ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكلنا منه نحن و أهل بيته و في رواية (و نحن بالمدينة ) أي كان في زمن التشريع . وكذلك ما روا جابر رضي الله عنه وهو من صغار الصحابة قال ( أطعمنا النبي صلى الله عليه و سلم لحوم الخيل و منعنا عن لحوم الحمر الأهلية) رواه مسلم في صحيحه . و ورد أيضا أن النبي صلى الله عليه و سلم أذن فيى لحوم الخيل زمن خيبر أي كان أخر زمن التشريع و ليس في أوله مثل الخمر . ثم مالك رحمه الله لم يقل بالتحريم و أنما بالكراهه و قالوا العلة أنه كان يستعمل في الحرب
اتقی الله وماکان ربک نسیا ٠فالرسول لا یحلل ولا یحرم الا من کتاب الله ٠فماکان للنبی ان یستثنی علی الله فی شی وقد فصل الله فی کتابه فی سورة الانعام وقال : قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ بمعنی لم یوحی الله علی رسوله من تحریم فی الاکل سوی فی ثلاثة فقط وهم :لحم الخنزیر والدم والمیتة فلا احد من الشیوخ یتفلسف ویزید علی الله تعالی
@@mostafaazizi3050 أخي لم يقل أحد ان الرسول عليه السلام يحلل او يحرم من تلقاء نفسه . بل هو بوحي الله تعالى قال تعالى ( و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ) و قال عليه السلام ( اوتيت القرأن و مثله معه ) و امثلة التشريع بالسنة كثيرة كالتي ذكرناها و كتحريم الذهب و الحرير على الرجال . ام أذا كنت تنكر السنة لهذا شانك. و انصحك بتعلم العربية أولا فقل اتق و لا تقل اتقي ولم يوح و ليس لم يوحى
@@OmarOmar-qz2qb الا یناقض هذا حدیث :ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عافية ، فاقبلوا من الله العافية ، فإن الله لم يكن نسيا ، ثم تلا هذه الآية ( وما كان ربك نسيا ) فکیف یحرم الذهب والحریر ولم یذکر ذلک فی کتاب الله ؟ طبعا لا تحاول ان تجد مسلکا او تبریرا ٠ ای حرام لم یذکر فی کتاب الله هو مکذوب عن النبی صلی الله علیه وسلم
اقرا صحيح البخاري تجد بان لحم لحم الخيل حلال عن بصح عميتها كي قلت بلي ثلاثه ائمه محل لينو وامام واحد محرمو ناخذوا بامام الواحد المحرمو ناخذ تسمى بكل واحد وثلاثه
انا لما أقرأ أن لحب الكلاب والذئاب والضباع والثعلب جائز في هذهب مالك الذي خالف به الجمهور ويحرم أكل الحصان الذي جمهور أهل العلم يقولون بالجواز هنا لازم وقفة دليل
Le coran est clair. Haram la viande de cheval. Il a cité le cheval dans un même verset que l'âne et le mulet, el hamir wa el bighal. Donc, c'est clair que c'est haram.
يوجد ناس مرضى بفقر الدم الحاد يقدر يأدي إلى الوفاة وما نفع معهم الدواء وأنا وحدة منهم جابولي الدواء منوفرنسا ومزلت اعاني الناس تاكلو بنية العلاج لأنه غني بالحديد وبدون حديد مراح يكون في كريات حمراء عندي عشر سنوات نموت مئة موتة باليوم ومحد سامع بوجعي لا أظن أنه الناس تاكلو لحتى تشبع كلهم يشترونه بغرض العلاج في ناس بتموت كل يوم بسبب فقر الدم ونقص الحديد
وبركى متحرف قال وجعل لكم الأنعام لتركبو منها ومنها تأكلون يعني الأنعام كلها حلال لاستعمال ركوب او اكل والحصان من الانعام ليست من البغال او السباع او الحيوانات المحرمة الاخرى والامام مالك معندوش حق يحرم واش حلل ربي ربي سبحانو سماها فكتابو انعام حلال من النعم التي فيها خير كثير ومنفعة كثير مثل الاكل او الركوب او غير ذالك من الحلال وانتا تحرف الآية وتعارض كلام الله بقول بعضها لتاكلوه وبعضه لتركبوه والله قال الأنعام لتركبو منها ومنها لتاكلو يعني منها هي ذاتها الأنعام ونتا جاي تعبد في امام مالك وهو غير معصوم ولا يعقل ترك والذهاب مع الاقلية ضد الاغلبية الذين حللوه كفى افساد بدين ولحم الخيل فيه منفعة كبيرة نضرا لقلة شحومه وغنائه بالبروتينات وهو يقوي المناعة وعلاج لذوي الضعف الجسدي وانتا جاي تبعلي خريفات مالك تاعك لمتناقض مع كلام الله جل جلاله
أنا كل شيء تفتي فيه نفهم بالمعكوس والأية لي شريتها راك شريتها بشكل غالط ومفهوم مخلطة يقول الله و الخيل والبغان والحمير لتركبوه لأن الله فضل الاولوية بمعنى لتركبوها هو السبب الرئيسي لكن كطعام وكقوة وهناك من هو مريض فلحم الحصان يحتوي على مواد تزيد في عدد السكريات الحمراء ويعالج فقر الدم ووهن الجسم والله اعلم
حلال عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما كما ورد في البخاري ومسلم انھم نحرو فرسا على عھد النبي صلى الله عليه وسلم واكلوھا في المدينة وجميع المشايخ السنين احلوھ وبي الدلائل والله أعلم
أنا وحدة نحب ناكل لحم الحصان .
اصلا لحم الحصان مفيد جدا للجسم وله شفاء .
كان عندي فقر الدم وكل مرة ناكل لحم الحصان نحس روحي بأفضل حال .
معاك حق
اكيد انت من المغرب 🇲🇦
اختي ممكن تجاوبيني كيفاه تطيبيه لانو اختي تعاني والله من فقر حااد
الامام مالك قال حرام، والامام مالك عالم دين مخضرم صح....
فقر الدم ساهل، غير نتوما تزيدو عليها وتحبو تداوو بالحرام...
کیفاه کلتیه شحال المدة عندی لانیمی
لحم الحصان حلال لكنه مكروه ، لانهم فالقديم كانو يستعملوه للركوب والجهاد ..لكنه حلال وتحيا الشيخ فركوس
بارك اللهوفيك ... نعم قال السلف ان اكل لحم الخيول جائز
مكروه كراهية التنزيه وليس كرهية التحريم خاطر كانو يستعملوه فالجهاد اما اليوم يستعملوه فالقيمار ناكلوه خير
مفهمتش وتحيا الشيخ فركوس
يقول الامام مالك. لم يقول راي ( بل قال الامام مالك ( ولم يعجبك. مادا نفعل لك
نحنقلنا مفهمتش وتحيا الشيخ فركوس كان فيها طعن لي شيخ شمس الدين ولي اصلاح حملتك عليك بالله واعلم وليس يحيا شيخ فركوس
الجواب: نعم، لحم الخيل مباح هذا الذي عليه جمهور أهل العلم وهو الصحيح، والرسول ﷺ أذن في لحوم الخيل، وروت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: أنهم نحروا فرسًا على عهد النبي ﷺ في المدينة وأكلوها، فالمقصود: أن لحوم الخيل مباح، هذا هو الصواب الذي عليه جمهور أهل العلم. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا تنحر كالإبل أو تذبح كالبقر؟
الجواب: تذبح كالبقر، بخلاف البغال والحمير لا، البغال والحمير هذه محرمة الحمر الأهلية المعروفة هذه محرمة، أما الخيل فإنها مباحة، الرسول ﷺ نهى عن الحمر والبغال وأذن في لحوم الخيل.
المقدم: جزاكم الله خيرًا وأحسن إليكم.
ياودي لواحد مريض باش نوقف بسيف وقالولي لازمك لحم لحصان لفقر دم الحاد وماقدرتش ناكل هذاك علاه نسقسو مش رانا مخليين لحم ورايحين للحصان حب فيه
هذا افضل تفسير بارك الله فيك يا شيخ
وما رأيك في الإبل إذا أليست نركبوها
@@AzouLotfiالجمال لم يرد فيها نص بدل على تحريمها عكس الخيول
لحم الخروف 3000دج /كغ
لحم الحصان 1200 دج /كغ
لحم البقر 2000دج /كغ
مادابينا ماناكلوش الحصان بصح money آه شيخ
حتى الابل تركب وتاكل. اذن حتى الحصان ياكل بكري كانوا يحاربوا بيهم اليوم راهم يقمروا بيهم اذن يأكل احسن
ادا كسرت رجل الحصان هل نقتل حصان ونرميه ؟؟ ام ندبحه و نستفيد منه
بارك الله فيك شيخ كلامك منطقي لو كان حلال قال لتركبوها وتأكلوها لم يقل لتركبوها فقط
قال رسول علمو اولادكم ركوب الخيل ولم يقل ركوب الجمل او الفيل او النعامة فهل يعني ذلك عدم ركوبهم انت جاهل ان لحم الحصان حلال وذلك وارد في الاقاويل
@@mbzsami الفيل حرام
@@mbzsamiعلموا اولادكم .. ليس بحديث، قول منسوب الى عمر رضي الله عنه
@@حفيدابولؤلؤةرض في حديث المقدام الكندي مرفوعا:(ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حرام فحرموه، وما وجدتم من حلال فأحلوه، وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله، ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السباع ) صححه الألباني رحمه الله والفيل عنده انياب لذلك فهو حرام
@@wahablegouizi872 معك صح
بصح كاين خيول معيبة ومكسورة وطاعنة فسن يجوز ذبحها والاستفادة من لحومها لي الحرام والحلال احكام ولي الحاجة أحكام اخرى
مفيش كلام بعد كلام الله عزّ وجل القرآن يقول ﴿ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ راهو فصل فيها القرآن وقال لتركبوها ولم يقل لتأكلو منها
لو كان حرام لاقال لنا الله حرام مثل لحم الخنزير. لي يجي يفتي الله لا تربحكم
يجب جمع جميع الأدلة والنصوص وأقوال الأئمة تم السائل يختار ما نشرح صدره له إن شاء أخذ بقول أبي حنيفة والشافيعى وبن حنبل وإن شاء أخذا بقول مالك رحمهم الله جميعا لكن شمس الدين مابغا إبين لسائل الحق حب إسيف عليه المذهب المالكي
هذا مهرج كذاب كبير و رويبضة ليس بمفتي الله لا يربحوا
انت تفتي كيما تحب و الله ربي يهديك أهل العلم و المذاهب حللو اكل الحصان اي ان في الدين هناك الإجماع إذن ربي يهديك
راني معاك
كون حرام راه اكد عليها الله تعالى مثلما اكد على تحريم لحم الخنزير و الميتة
بكل صراحه شفت شحال من شيخ قالو أكل الخيول حلال. لكن الشيخ شمس الدين اعطانا شرح مفصل مقنع بالدليل من القرآن العظيم وحجة الإمام مالك رحمه الله
ولحم الإبل يعني حرام بهذا التفسير
صباح الورد ❤ هذا الفديو الذي كنت احب الوصول اليه بارك الله في هذا الشيخ نعم اكل الحصان حرام لانه فصيله من لحم الحمار وبا الفعل ❤كلامك صحيح وبا الادله منالقران الكريم بارك الله يا فضيله الشيخ وذادك الله ايمان كل التحيه إليكم ❤❤❤شكر الله سعيكم وكل عام وانتم بخير❤❤
مكانش لي راه ياكل الحصان حبا فيه...بل ياكلوه للطبابة فقط.
ياكلوه الناس لي عندهم فقر الدم
/لانيمي/.
شريتو دوك لانيمي و خفت ناكلو
@@houdanour4979
اذا عندك لانيمي...تسري الطحال تاع العجل خير...خيرمن تاكلي لحم الحصان.
الطحال مفيد بزاف..بشرط طيبيه مشوي و نص طياب برك.
كثري من الخضر و الفاكهة الحمراء....كيما البيطراف و الكرمب الاحمر و العنب الاحمر و الدلاع و كل حاجة لونها احمر.
لأن ربي سبحانه جعل الخضر او الفاكهة او المكسرات او اي طعام شكله او لونه يشبه إما للعضو الذي يفيده .
مثلا شكل حبة الجوز تشبع للمخ...و هي علميا مفيدة للمخ و الذكاء.
مقطع حبة الجزر يشبه للعين..هي مفيدة للعين.
البطاطا مفيدة للغدد.
الفاصولياء و الفول شكله يشبه للكلية و هي مفيدة للكلى.
و الخ..
@@houdanour4979 ربي يشافيك و يعافيك الاخت
صلى الله و عليه و سلم
يعطيك الصحة والله أحسن تفسير
الجمل نركبه وناكله
كيف تقول الحديث كان في فترة لم تنزل فيها الشريعة بعد وكيف تقول في الحديث الذي في «الصَّحيحين» مِنْ حديثِ جابرٍ رضي الله عنه: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَرَخَّصَ فِي الخَيْلِ»، والمعلوم ان غزوة خيبر كانت بعد 17 سنة من بعثة النبي ﷺ هذا عين الجهل
الخيل الزينة الفخر
حتى لو كان حلال لا اكله
ابدن أكل دجاج وغنم وبط
بمناسبة الدخول المدرسي تتقدم الاستاذة نور الحياة إلى عرض وشرح دروس حسب المقرر الدراسي جميع مواد مستوى ابتدائي نرجو الدعم منكم للانطلاق في نشر الدروس شكرا ..ارجو منكم دعوة أصدقائكم لتعم الفائدة على أبنائنا
لماذا تحلون اخراج زكاة الفطر نقدا، رغم أن مالك يقول لا يجوز، و الشافعي لا يجوز و أحمد لا يجوز، و أبو حنيفة وحده أجازها، عجيب أمركم 🤣🤣
شمسو استعقل.. لحم الحصان في وهران عادي يتباع وين راك عايش.
راك مش طايق نتا يبيعولكم في نتاع بغال ولا حمير وتحسبوها احصنة شكون يذبح حصان نتاع 100 مليون ؟؟🙂
قالت اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنه :
أولا: لا يجوز التقليل من علم وفضل أئمة الدين والتفضيل بينهم في العلم والدين.
ثانيا: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( نحَرْنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرساً فأكلناه ) رواه البخاري (5191) ومسلم (1942) .
وعن جابر رضي الله عنه قال : ( سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانها ) رواه الدارقطني والبيهقي . قال النووي : بإسناد صحيح .
وهنا نسأل هذا الشيخ المتعالم: أيهما أولى بالإتباع فعل الصحابة وما أقرهم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، أم نتبع قول الإمام مالك رحمة الله عليه؟؟؟!!!!!!
والله لقولكم الاقرب لقلبي
الاستدلال بقوله تعالى " ومنها تركبون " مع قوله تعالى " والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة " واعتبار اللام للحصر لا يوافق عليه ، إذ لوكان اللانتفاع بها محصورا في الركوب والزينة لما جاز أن يحمل عليها الأثقال ولا أن تستعمل في الحرث وغير ذلك ، وهو منتقض شرعا وواقعا ، ثم إن الإبل من الأنعام وهي مما يؤكل ويركب ، فلا يستقيم الاستدلال بالتفصيل الوارد في الآية الأولى لاحتمال وجود ما يؤكل ويركب في الوقت نفسه من الأنعام ٠
وأما القول بأن الإمام مالكا رحمه الله قال بأن اللام للحصر يحتاج إلى نقل صريح عنه في ذلك ، والسنة دلت على أن الخيل والبغال والحمير كانت مباحة ثم نسخ الحكم في البغال والحمير وبقي في الخيل على الأصل ولهذا اختار جماعة من فقهاء ومفسري المالكية الجواز ومنهم القرطبي صاحب " الجامع " ٠
شيخنا لايقول مايعرف وانما يقول جبرا لو قالو له اكل البشر حلال لقال نعم حلال روح ارقي نفسك راك مسكون بجن اسمه (الجبر)
كان العراقين قبل الاسلام وبعد الاسلام لا ياكلون لحوم الخيل ولا الأرنب حتى الان حتى لو كان الارنب بري قليل جدا ياكلون لحم الارنب البري قليل جدا
حفظك الله ياشيخ شرح مفصل
أكل لحم الخيل حلال
قال الشيخ خالد الجندي، الداعية الإسلامي، إن أكل لحم الخيل حلال شرعًا، مستشهدًا بما روي عَنْ أَسْمَاءَ بنت أبي بكر "رضي الله تعالى عنهما" قَالَتْ: «نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَكَلْنَاهُ».
وأضاف «الجندي»، خلال لقائه ببرنامج «الدين والحياة» المذاع على فضائية «الحياة»، أن أكل الخيل حل بالنص عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، مستشهدًا بما روي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ (رواه مسلم و غيره).
يجوز أكل الحصان لحديث أسماء بنت الصديق رضي الله عنهما قالت ذبحنا فرس على عهد رسول الله فأكلناه ، يعني أكلوا الفرس كله و لم ينهاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم
و الإبل أيضا نركبها ، ناكلها أم لا نأكلها ؟؟؟؟!!!
شكون أنت باش تحلل وتحرم لي يحرم هو الله في القرٱن الكريم .لا محمد وعتبة بن خريزة
قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلين
انا كليتو،،مع التليتلي،،،بااااااااباااااااا،شحال بنين،،،راكم سخفتونا
بارك الله فيك ياشيخ عدت ما نشريش الحم خفت لايكون نتاع العود ناكل الحم في العيد برك باسكو عارفة واش شريت أما الأيام العادية نشري غير الجاج برك لا لي لحم 🤢🤢 حشا نعمة مولانا
بحسب كلامك أين الدليل بأن أكل الدجاج حلال
والله نتحداك انك تناظر واحد من طلبة العلم
وش راك تهدر.. المسألة خلافية بين الأئمة الأربعة نتا جاي تتعرق علينا هنا.. أدي حكايتك و روح.
هو 8 سنين يستنى يتحدى في الوهابيه بصح للاسف مكانش لي جاه
لاكن لحم الحصان فيه فوائد عظيمة وخاصة لفقر الدم
ليس حراما يا شيخ والاصل في الشيء الحل حتى يرد نص التحريم اما الايه في القرآن فليس فيها مانع من اكل الخيل
هذا ليس شيخ البتة بل هو من شيوخ الصوفية
يجوز اكله للمريض لكن يعاني من فقر الدم لأنه غني كثيرا بالحديد والانسان لي يكون عندو نسبة الحديد عادية ف الدم من مكروه أنه ياكلو لانو الحديد الزاءد فالدم يسبب أمراض لا يوجد نص صريح على حرمته متجبدش من راسك شميسو
لا هو حلال ومباح اكله ، لكن هذا كلام فقط منتشر بين الناس،
عاتب الله رسةله في تحريم ما حلله و ذهب العلماء في اشراك الله في خصوصيته ... لا يحرم الشيء الا الله
أكل لحم الخيل جائز بإجماع أهل العلم ، إلا أن بعض المالكية جعل فيه الجواز مع الكراهة لقول الله تعالى : ( و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها و زينة ) ، و أدلة جواز الأكل ثابتة من الكتاب و السنة
1 - من السنة :
(عن أسماء بنت أبي بكر قالت : نحرنا فرسا في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكلناه )
( عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية و أذن في لحوم الخيل )
و الأحاديث كثيرة
2- من القرآن
قال تعالى في سورة ص عن النبي سليمان عليه السلام : ( ردوها علي فطفق مسحا بسوق و الأعناق ) ، قال المفسرون أنه ذبحها و تصدق بلحومها .
و الخيل ليست بذي ناب و لا مخلب ، و هو حيوان طاهر مستطاب أكله
و الناس في الغالب تستعمله للتداوي لما فيه من الفوائد العلاجية و هذا جائز .
ستبقون مختلفين بين هذه المذاهب الاربعة في الاذان و الوضوء و الصلاة و غيرها لانكم تركتم وصية الرسول محمد صلي الله عليه و اله في حديث الثقلين فاركبو سفينة النجاة من الظلال
غير الحلوف لي حرم فالدين اما بقي كاين لي مكروه ما شي حرام والله اعلم😊
والله !! وأنا شيرتو مرة قصد العلاج وقالولي بلي حلال دوك انت تقول حرام تلفتوهانا والله
الحصان يخرج له ناب ثم يقلع له فكيف يجوز اكل لحمه اسالوا البيطريين عن خروج الناب للحصان
اجمل ما مس قلبي في كلامك اجتنبوا اماكن الشبهوات فبالقياس نجتنب ما فيه اختلاف
حنا قصدنا على لمرض
عالم صحيح والباقي وشيه لا حول ولاقوة الا بالله
ماديرش عليه …..بطلوه في البريمار دار روحو مفتي ….
لحم الحصان ماشي حرام يلجاهلين انا ناكلو بيسك فيه منافع اكبر من لحم لبقر ودجاج ورخيص عليهم لحم الحصان حلال
أعوذ بالله، أبو خليطة يصلح لكل شيء إلا للفتوى وتعليم الناس.
دقيقة1:14 هل كان الإمام مالك صحابي ❓ ويعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلّم
الإمام مالك ولد سنة 93هـ في خلافة الوليد بن عبد الملك، ولقد رُوي أن مالكاً قال: «وُلدت سنة ثلاث وتسعين».والرسول صلى الله عليه وسلّم توفي سنة 11 للهجرة
هو تكلم عن نبوءة !.
لكن بيني و بينك لا أثق في أي رواية حديث تنتصر لعالم او شيخ او طائفة و كذلك الرؤى.....فكلها مفبركة 😅
غي لبارح كليت لحم لخيل الله يغفرلي
لحم الحصان حلال و فيه من الفوائد ما ليس في الغنم والبقر و الجمال و الاغلبية ياكلوه دواء خاصة مرضى فقر الدم و في الآيات التي ذكرتها لا يوجد اي دليل على تحريم
اتعلم اتعلم في صحيح البخاري عن اسماء بنت اب بكر نحرنا خيل في المدينة في عهد رسول الله ولم ينكر علينا
لحم الحصان لآ يجوز أكله
شخصيا بما انوا هناك احاديث تحله ومنه حديث اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما وهوا حديث صحيح يعني واضح الامر
الله يعطيك الصحة بردت ليا قلبي في الناس للتاكل لحم البغال و الحمير و يضحكوا عليهم الجزار و يقول لهم لحم الخيل ههه
لحم الحصان يؤكل حلال في المذهب المالكي و الحمار حرام لان الرسول حرمه
انا ماما رتاحت بيه شعرة ماتت من لانيمي
لحمه حلال كما جاء في الحديث عكس هذا الصوفي الذي يفتي من راسه
اقولك الامام مالك قال كانه قول الله ورسوله خذ بقوله وسكت ثم الامام قال كل ياخذ من قوله ويرد الا قول الله و الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يقولك الامام مالك مجتهد وشميسو من اشد الناس محاربتا للاجتهاد فما هذا التناقض
تعلم كيف تكتب من غير أخطاء يا جاهل بعدها أرواح تكلم مع سيادك
ما صحيح..الخيل حلال اما البغال والحمير فحرام .
لي حاب يتبع الضلال يتبع هذا إنسان...
بارك، الله، فيك، شايخن، الكريم حفظك الله ورعاك اخي شمس، الدين
شكرالك. شيخنا. الله يرحمك وجميع. شيوخ. الجزائر الاشاعرة ( لي ما يعجبه. لا يسمع لي شيخ
هل الامام مالك كان اشعري؟
@@sofianebouchama لا
أعوذ بالله من شر الجهال والمفتين بغير علم ،،،أين دليل المنع ؟؟!!تبعو في الإمام مالك رحمه الله غير فيما يخرج عليكم ،،،لماذا لا تتبعوه في التوحيد الخالص والعقيدة الصحيحة التي كان عليها السلف الصالح رضي الله عنهم أجمعين ،،،طبعا الجواب إنها الأهواء والبدع والعياذ بالله.
باغي نسقسيك الحمار حلال؟؟ لا لا
وعلابلنا بلي الحمار يقدر يزاوج مع الحصان تسما من نفس النوع
متخلطش خو ربي رزقنا بزاف الخير كيما الأغنام و الماعز والبقر و خير الله كبير نتا علاه تروح للحم العود الحاجة لي فيها ريبة غير فوتها والله أعلى وأعلم 👍🏼
يا أخي العزيز أنت أعلم أم نبيٌنا عليه الصلاة والسلام الذي أذن في أكل لحوم الخيل وهي مباحة وجائزة شرعا وعقلا وعرفا ونافعة طبا ،،وقد روت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنهم نحروا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة وأكلوها،،وهو قول جمهور أهل العلم وهو الراجح الذي لا ريبة فيه ،،،ومن أنكر وحرم فهو مفتر على الله ورسوله ومطالب بالحجة والبرهان،،وغيرها من التفسيرات العقلية الصادرة من المرضى هي من دعوى الجاهلية وهي تحت أقدامنا لا نرفع بها رأسا كان من كان قائلها والسلام على من اتبع الهدى،،والله نسأل أن يفقهنا في ديننا ويعلمنا ما جهلنا وينفعنا بما يعلمنا وفي الختام السلام عليكم ورحمة الله.
@@abdelfatahbenchaib9159
طبعا رسولنا صلى الله عليه وسلم اعلم مني لأنه ما ينطق عن الهوى
انا مفتيتش خو انا برك قلت رأي تاعي وخلاص انا انسان بسيط منقدرش نفتيلك وكيما قلت السلام على من اتبع الهدى 👋🏻
@@abderrahmanenechar6384 كلنا ذلك العبد البسيط المقصر الذي إذا علم شيئا غابت عنه أشياء ،وكلنا ننتظر رحمة الله ورجاءه وعفوه ،المهم يا مرحبا أخي الحبيب.
لحم الحصان 140الف و الغنمي 250الف
هذا لا يؤخذ عنه العلم مهرج
لحم الحصان حلال مباح باتفاق علماء أهل السنة والجماعة الفوزان وابن عثيمين
اولا هذه الايات ليس فيها ما يدل على حرمة أكل لحم الخيل و إلا كيف يقول جماهير الفقراء بجواز أكله .
ثانيا السنة هي الشارحة للقرأن و المبينة له و قد يأتي الحل او التحريم في السنة دون القرآن كما في تحريم كل ذي ناب من السباع و كل ذي مخلب من الطيور
ورد اباحة أكل لحم الخيل في احاديث صحيحة و صريحة منها قول أسماء رضي الله عنها ذبحنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكلنا منه نحن و أهل بيته و في رواية (و نحن بالمدينة ) أي كان في زمن التشريع .
وكذلك ما روا جابر رضي الله عنه وهو من صغار الصحابة قال ( أطعمنا النبي صلى الله عليه و سلم لحوم الخيل و منعنا عن لحوم الحمر الأهلية) رواه مسلم في صحيحه . و ورد أيضا أن النبي صلى الله عليه و سلم أذن فيى لحوم الخيل زمن خيبر أي كان أخر زمن التشريع و ليس في أوله مثل الخمر .
ثم مالك رحمه الله لم يقل بالتحريم و أنما بالكراهه و قالوا العلة أنه كان يستعمل في الحرب
اتقی الله وماکان ربک نسیا ٠فالرسول لا یحلل ولا یحرم الا من کتاب الله ٠فماکان للنبی ان یستثنی علی الله فی شی وقد فصل الله فی کتابه فی سورة الانعام وقال : قُل لَّا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ بمعنی لم یوحی الله علی رسوله من تحریم فی الاکل سوی فی ثلاثة فقط وهم :لحم الخنزیر والدم والمیتة فلا احد من الشیوخ یتفلسف ویزید علی الله تعالی
@@mostafaazizi3050 أخي لم يقل أحد ان الرسول عليه السلام يحلل او يحرم من تلقاء نفسه . بل هو بوحي الله تعالى قال تعالى ( و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ) و قال عليه السلام ( اوتيت القرأن و مثله معه ) و امثلة التشريع بالسنة كثيرة كالتي ذكرناها و كتحريم الذهب و الحرير على الرجال . ام أذا كنت تنكر السنة لهذا شانك.
و انصحك بتعلم العربية أولا فقل اتق و لا تقل اتقي ولم يوح و ليس لم يوحى
@@OmarOmar-qz2qb الا یناقض هذا حدیث :ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عافية ، فاقبلوا من الله العافية ، فإن الله لم يكن نسيا ، ثم تلا هذه الآية ( وما كان ربك نسيا ) فکیف یحرم الذهب والحریر ولم یذکر ذلک فی کتاب الله ؟ طبعا لا تحاول ان تجد مسلکا او تبریرا ٠ ای حرام لم یذکر فی کتاب الله هو مکذوب عن النبی صلی الله علیه وسلم
فسر ان الانعام التي تركب لا تؤكل و الإبل تركب و يؤكل لحمها !!
ممكن سؤال لحضرتك كم تحفظ من كتاب الله وكم حديث تحفظ لو تكرمت
يكيفه درك سيدنا محمد في غزواته كان جيشه يتغذي على لحم الخيول وما تقولش هاديك الغزوات كانو قبل القرأن لي عندو فقر دم ياكلو
اقرا صحيح البخاري تجد بان لحم لحم الخيل حلال عن بصح عميتها كي قلت بلي ثلاثه ائمه محل لينو وامام واحد محرمو ناخذوا بامام الواحد المحرمو ناخذ تسمى بكل واحد وثلاثه
لحم حصان حلال روح قرا يا منعرف واش حبيت نقلق
الله يحفضك شيخ ويجلعك وايانة من المتقين
انت تحرم من رأسك ؟ حاتم الطائي الم يذبح لضيفه حصانه الوحيد لذلك اشتهر بالكرم .ثم لحم الحصان نظيف جدا وصحي .
روح تبيع اللفت على روحك
في موطا حتى ضفدع و حشرات عند مالك حلال لان الأصل في طعام الحلال حتى يثبت تحريم
الله المستعان بنادم ماصابش حتى تيبانة خبز باه ياكلها وانت تهدر على لحم الخيل احترم عقولنا هههههههههه لحم الخيل حرام
و الله عيب عليكم و عار أنكم تضعون شخص جاهل و تافه و منحرف على كل الأصعدة و تصورونه أنه يفتي للناس
جواب موش مقنع
ومن يقول حلال فلماذا لاتخرج منه الزكاة ولماذ ذكر مع الحمير والبغال
الشعب تاعنا مازال يتبع في شمس الدين انا ما نخليش بنتيمية وبن عثيميين وڨاعدين يتبعو فيك نتا لا حول ولا قوة إلا بالله
ياخويا انتا عندك عقل نتا تبع عقلك والدليل ولا تقتدي غي بالاسموات، راه عطاك الدليل عندكم مصحف فالدار روح اقرا
انا لما أقرأ أن لحب الكلاب والذئاب والضباع والثعلب جائز في هذهب مالك الذي خالف به الجمهور ويحرم أكل الحصان الذي جمهور أهل العلم يقولون بالجواز هنا لازم وقفة دليل
ياودي بلع فمك ربي طول وحدك الذيب
الجمل نركبوه وحلال ناكلوه هنا الاية نبهت لبعض فواىد كالركوب والزينة
يا شيخ بما انك قست على آيات تحريم الخمر فلما لا نجد آية تحرم اكل الحصان أيضا
Le coran est clair. Haram la viande de cheval. Il a cité le cheval dans un même verset que l'âne et le mulet, el hamir wa el bighal. Donc, c'est clair que c'est haram.
شكرا لك شيخ
تركتو الغنم والبقر والمعزة والجمال ودقيتو بالخيل فوتو حالكو بمسائل ما في داعي منها شو انتهى الغنم والبقر من الوجود
أمة ضحكت من جهلها الأمم 🤔😴
يوجد ناس مرضى بفقر الدم الحاد يقدر يأدي إلى الوفاة وما نفع معهم الدواء وأنا وحدة منهم جابولي الدواء منوفرنسا ومزلت اعاني الناس تاكلو بنية العلاج لأنه غني بالحديد وبدون حديد مراح يكون في كريات حمراء عندي عشر سنوات نموت مئة موتة باليوم ومحد سامع بوجعي لا أظن أنه الناس تاكلو لحتى تشبع كلهم يشترونه بغرض العلاج في ناس بتموت كل يوم بسبب فقر الدم ونقص الحديد
ثمنها معقول مقارنة مع الغنم وزيد على ذلك ياكلونه كعلاج لفقر الدم وليس تباهيا
وبركى متحرف قال وجعل لكم الأنعام لتركبو منها ومنها تأكلون يعني الأنعام كلها حلال لاستعمال ركوب او اكل والحصان من الانعام ليست من البغال او السباع او الحيوانات المحرمة الاخرى والامام مالك معندوش حق يحرم واش حلل ربي ربي سبحانو سماها فكتابو انعام حلال من النعم التي فيها خير كثير ومنفعة كثير مثل الاكل او الركوب او غير ذالك من الحلال وانتا تحرف الآية وتعارض كلام الله بقول بعضها لتاكلوه وبعضه لتركبوه والله قال الأنعام لتركبو منها ومنها لتاكلو يعني منها هي ذاتها الأنعام ونتا جاي تعبد في امام مالك وهو غير معصوم ولا يعقل ترك والذهاب مع الاقلية ضد الاغلبية الذين حللوه كفى افساد بدين ولحم الخيل فيه منفعة كبيرة نضرا لقلة شحومه وغنائه بالبروتينات وهو يقوي المناعة وعلاج لذوي الضعف الجسدي وانتا جاي تبعلي خريفات مالك تاعك لمتناقض مع كلام الله جل جلاله
ياخي رويبظي
اذكر الدليل الذين اجازوه والذين كرهوه
صحيح لينركبوها ولكن لم يونها على اكلها لحوم الخيل حلال
أنا كل شيء تفتي فيه نفهم بالمعكوس والأية لي شريتها راك شريتها بشكل غالط ومفهوم مخلطة يقول الله و الخيل والبغان والحمير لتركبوه لأن الله فضل الاولوية بمعنى لتركبوها هو السبب الرئيسي لكن كطعام وكقوة وهناك من هو مريض فلحم الحصان يحتوي على مواد تزيد في عدد السكريات الحمراء ويعالج فقر الدم ووهن الجسم والله اعلم
علاه حرام يتكل عادي دواء تبان في كل ولايت بكل
هل الأئمة الثلاثة مقلدة ثم هل مالك نبي حتى نأخذ برأيه هو يصيب ويخطئ وهل ما قرأت من القرآن يدل على التحريم لا حول ولا قوة إلا بالله
لحم الحصان حلال كم في حديث أسمة بنت أبي بكرة رضية الله عنهما
الشيخ.الفوزان.قال.يجوز.اكل.لحم.الحصان.وانت.قول.واش.حبيت.ياطمص.الدين
قل لنا يا شيخ لماذا الثلاثة الشافعي والحنبلي والحنفي حللوا لحم الحصان
أو لانهم لم يقروءوا القران الكريم
اترك كلام العلماء بلحلال والحرام لانه الله سبحانه وتعالى بين كل الحرام وكل الحلال لماذا تحرمون ما احله الله
حلال عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما كما ورد في البخاري ومسلم انھم نحرو فرسا على عھد النبي صلى الله عليه وسلم واكلوھا في المدينة وجميع المشايخ السنين احلوھ وبي الدلائل والله أعلم
قال تعالا الخيل والبال والحمير لتركبوها وزينة
الشيخ ابن الباز وابن العثمين وعلماء السنة اباحو اكله قديما مكنوش ياكلوه حتى لا يفنى كان يستعمل في الجهاد وكاين لياكله من اجل صحته