س1🌳/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ يقول الشيعة "لبيك يا حسين" و"لبيك يا علي" وهذا شرك وينبغي أن يقولوا "لبيك يا الله" فقط ؟ ج/معنى "لبيك" اي اني مقيم على طاعتك وسمعاً وطاعة لك ، وحينما ينادي الشيعة "لبيك يا حسين" أو "لبيك يا علي" فمعنى هذا أننا طائعون لأهل البيت الذين أمرنا الله ورسوله بطاعتهم ، وكان الصحابة يقولون لبيك يا رسول الله (صحيح البخاري 2710 والحديث صحيح و صحيح النسائي 5423 والحديث صحيح) ، وحينما قال الصحابة "لبيك يا رسول الله" لم يعترض عليهم النبي ويقول لهم أن هذا شرك .ثم من قال لكم إن الشيعة لا يقولون "لبيك يا الله" بل نقول "لبيك يا الله" أو"لبيك اللهم لبيك" في الحج ولكن في مناسبات أخرى مختلفة حينما نقول "لبيك يا حسين" ليس شركاً. س3/ ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) س4/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. للارسال تليكرام kglsno@
سيد انت عبقري زمانك وانت أعلى شهاده من البترول وانت تدرس البرفسور لأنك أنت العلام وياريت كنت معك وذهب معك اين ما تذهب وأكون خادم فأنت رحمه من الله سبحانه وتعالى
🕊⚘🕊 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على نبينا الكريم محمد وآله الأطهار الأخيار الأبرار وارحمنا بهم بفضلك ورحمتك يا أرحم الراحمين بالدنيا والآخرة واحشرنا معهم ولا تفرق بيننا وبينهم طرفة عين أبدا بالدنيا والآخرة 🕊 نسألكم الدعاء والذكر الطيب 💐🤲💐🤲🕊⚘ أحسنت العمل إن شاء الله عز وجل في ميزان حسناتكم بالدنيا والآخرة أعزائي الكرام حفظكم الله ورعاكم وارضاكم ما ارضى نبيه ورسوله الكريم محمد صل الله عليه وآله وسلم موفقين⚘ 🕊
معنى فالهمها فجورها وتقواها اي جعل الله عزوجل في النفس قوتان احداهما قوة شيطانية والاخرى قوة رحمانية ومعنى قد افلح من زكاها اي الذي يطهر نفسه وينمي القوة الرحمانية فيها يجني ثمار طهارة النفس من الرذائل وتنميتها بالفضائل على التحقيق لان قد اذا دخلت على الفعل الماضي افادت التحقيق واذا دخلت على الفعل المضارع افادت التقليل
النفس المطمئنة وهي المعبر عنها بالقلب السليم فإن اية إذ جاء ربه بقلب سليم هي نفس اية ياايتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فهي النفس الناطقة التي هي قبس من الذات العلية المقدسة
في الكون يوجد خالقين غير الله عزوجل لكنهم غير مستقلين عنه جل جلاله لأنهم بامره واذنه يعملون فهو عزوجل خالقهم وربهم وهو احسن الخالقين لانه المستقل بذاته العلية المقدسة وغني عمن سواه فمثلا المصنوعات التي صنعها الإنسان فالصانع بالمباشرة هو الإنسان لكن بالاصالة الصانع الحقيقي هو الله عزوجل لانه هو خالق الإنسان وهو آلة بيده يقلبه كيف يشاء
ليس كل شيء جسم ، وكل جسم هو شيء ، والجسم ياتيه الضعف من اربع جهات ، اما الشيء فهو اثبت من الجسم .فالشيء يجوز على المعنى كالباري ، ولايجوز عليه سبحانه الجسم .والشيء كذلك يطلق على الجسم .
ان قرآن الفجر كان مشهودا ان تأويل هذه الاية الشريفة يكون في عصر الظهور الخفي يشهد القرآن الواقعي وهو التنزيل الشريف من خلال مراقبة المهدي بالاقمار الصناعية لاكما يعتقد ان قرآن الفجر تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار
Nafi Dawood والله يا خويه گمنه منعرف الصح من الغلط منا السيد الحيدري ينتقد حوزة النجف الاشرف بشكل عام ويگول بأن الموروث الروائي الكثير منه مدسوس وموضوع ومنا حوزة النجف الاشرف قسم يكولون عنه ضال مضل وقسم يكولون منحرف.. الخ واحنه صايرين بالنص منعرف منو الصح بيهم ومنو الغلط !!!
@@mohammadaliraqi687المشكلة في عقلك الصغير الي ما يميز بين العالم و الجاهل اقلها تدبر من فلسفة هذا العالم الكبير لعل تستفيد كثير من الاشياء المعقده و اذا تريد تبقى ورا الجماعة ترى تاخذ منهم فقط تمن و قيمه و زنجيل و باجر عيد و عكبه رمضان و النجاسة و الطهارة لا اكثر ولا اقل و الشعب داگه الظيم
@@SalimSalim-nf8bs يا اخي ليش متنچب وتوجه نصيحتك بطريقه محترمه بدون التجاوز والتقليل من الشخص المقابل هيج اريد احجي وياك بهالاسلوب لو شفت تعليقي قبل 4 سنوات وگمت تغرد وعبالك ما اشوف ردك
@@mohammadaliraqi687 المشكلة انتم جهله حاربتو محمد صادق الصدر قبل قلتو بعثي و اليوم سيد كمال منحرف بالله ما تقلي الي مقلدهم انته شنو قدمو غير الزنجيل و الخرافات اخي على اقل فهمنا من سيد كمال شنو المعاد وشنو هوا الانسان و التوحيد و البرزخ و النبوه و الإمامة وتكاثر البشرية و الكثير من الامور كنا نحلم ان نصل اليها و الى معرفتها اما جماعتك لو بعد الف عام ما راح يفيدون جمهورهم بهذا العلم
لم تكن موفقا شيخنا الجليل. فكلمة ان النفس لامارة بالسوء ليس قول الخالق لتكون حقيقة فانتبه.وثانيا القرآن دقيق في الالفاظ فمستحيل لن تكون النفس بمعنى الروح.
يا شيعة هل من المعقول أن يذكر في القرآن 1-الحمار 2-الناقه 3-الضفدع 4- الغراب 5-الذئب 6-الكلب 7-الافعى 8-الحوت 9-الفيل 10-البقره 11 الخنزير 1- الدم 13-البعوضة ولا يوجد ذكر لعلي
قال الله في كتابه الكريم ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ ) هذه في من نزلت اجبني هل تحب ان اذكر لكم اية التطهير في من نزلت اية المباهله في من نزلت هذه الكلمات حجه عليك أمام الله جل و علا فان شئت ردها عندها تكون من الذين المتكبرين كما هو شئن ابليس اللعين حين رد كلام الله وابا و استعصى
أللهم أحفظ مرجعنا المفدى سماحة السيد كمال الحيدري حفظه الله ورعاه روحي فداه ❤
سماحة السيد كمال الحيدري جزاك الله خير جزاء المحسنين وحشرك مع الأولياء الصالحين
البقر البقر ما فائده البنجر
@@خلفناصر-ض4ستحطوا بدبرك هذة فائدته
@@خلفناصر-ض4سانت كافر صح
بارك الله فيك سيدنا محاضراتك ذي قيمة لا تقدر بثمن
س1🌳/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟
ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6
الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين.
وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة.
س2/ يقول الشيعة "لبيك يا حسين" و"لبيك يا علي" وهذا شرك وينبغي أن يقولوا "لبيك يا الله" فقط ؟
ج/معنى "لبيك" اي اني مقيم على طاعتك وسمعاً وطاعة لك ، وحينما ينادي الشيعة "لبيك يا حسين" أو "لبيك يا علي" فمعنى هذا أننا طائعون لأهل البيت الذين أمرنا الله ورسوله بطاعتهم ، وكان الصحابة يقولون لبيك يا رسول الله (صحيح البخاري 2710 والحديث صحيح و صحيح النسائي 5423 والحديث صحيح) ، وحينما قال الصحابة "لبيك يا رسول الله" لم يعترض عليهم النبي ويقول لهم أن هذا شرك .ثم من قال لكم إن الشيعة لا يقولون "لبيك يا الله" بل نقول "لبيك يا الله" أو"لبيك اللهم لبيك" في الحج ولكن في مناسبات أخرى مختلفة حينما نقول "لبيك يا حسين" ليس شركاً.
س3/ ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟
ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس :
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ )
الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه
أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦)
س4/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟
ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78
الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات
وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر
اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر)
والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل.
والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار
اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن.
للارسال تليكرام kglsno@
ألله يحفظك يا سيد كلامك درر لأ يعرفه إلا العقلاء
CHOKRAN LY FADEELATE ACHEYKH KAMAL ALHAYDARYY ALJALYYLE.
نشكر الفيلسوف السيد كمال الحيدري دوام الصحة والعافية انشاء الله
علي المالكي thugh
وفقك الله لكل خير فأنت لسان الحوزة بل لسان الشيعة
جزاك الله خيرا فأنا عرفت ان مذهب اهل البيت عليهم السلام هو مذهب الحق من خلال ابحاثك ومحاضراتك
يارب فرج عن هذا العالم الجليل والمرجع العظيم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
قال عزوجل قد افلح من زكاها ولم يقل افلح من اتقى لان معنى الزكاة هوالنمو والنمو لايكون الا تدريجيا والنفس لا تترقى وتنمو الا تدريجيا
❤❤❤
احسنت أيها الفيلسوف العالم والعارف في علم النفس والكلام والدراسات الإسلامية
زادك الله تعلقا في عالم الناهض
سيد انت عبقري زمانك وانت أعلى شهاده من البترول وانت تدرس البرفسور لأنك أنت العلام وياريت كنت معك وذهب معك اين ما تذهب وأكون خادم فأنت رحمه من الله سبحانه وتعالى
اللهمّ صلِّ على محمد وآلِ محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم..
اللهم احفظ السيد الحيدري وأطل في عمره وبارك فيه يا الله.
اللة يحفظ السيد كمال الحيدري
اللهم صلي علي محمد وآله محمد
اللهم صل على محمد و ال محمد وعجل فرجهم .
الله تعالى يحفظكم
وفقكم الله تعالى وجزاكم خير جزاء المحسنين
وفقكم الله وايانا لمافيه خير الدنيا والآخرة
🌺🌺🌺 احسنت جزاك الله خيرا 🌺🌺🌺
بوركتم
آلله يحفظكم سيدنا
الله ايبارك بيك يا سيد كمال الحيدر ويطول في عمرك بحق محمد وآل محمد
نسأل الله ان يوفقك ويسدد خطاك
كانت محاضرة تبث يوم الخميس من كل اسبوع واتذكر من بداية سنة 1999 الى نهاية السنة يبحث ايه الكرسي وتفسيرها
اللهم صل على محمدوال محمد
وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ
النفس هي الروح والجسد معاً ؟
رحم الله والديك سيدنا
LAMMAA QAALA ALLAAHO SUBHAANAHOO WA TA3AALAA KHALAQNAAKOMES MYN NAFSSYNE WAAHEDAH YA3NYY ANNA HAADHYHYY ANNAFSSE MOLKOHO WA MYNHAA KHALAQA KOLLA LKHALQE , WA BYDHAALYKA HADHDHARA ANNAASSA WA QAALA WA YUHADHYROKOMO ALLAAHO NAFSSAHOO , WA QAALA LAMMAA QODEA ALAMRO YAA AYATOUHAA ANNAFSSO LMOTMAYNNATO RJY3YY YLAA RABYKY RAADEATANE MARDEAH..
اللهم صل على محمد وال محمد عددخلق الله ومداد كلماته ومااحصاه علمه
الله يوفقك سيد كمال الحيدري
وفقكم الله سيدنا الفاضل
الله يوفق السيد للمزيد
إن شاء الله تعالى
جزاك الله خيرا على هذه المحاضره القيمه. ربي يحفظكم
اللهم صل على محمد وال محمد
اعرف الحق تعرف اهله
القلب السليم هو الفطرة السليمة لان النفس الناطقة هي القلب والقطب والعقل والنواة
٤٢ دقيقة مرة بسرعة ♥️
🕊⚘🕊 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم على نبينا الكريم محمد وآله الأطهار الأخيار الأبرار وارحمنا بهم بفضلك ورحمتك يا أرحم الراحمين بالدنيا والآخرة واحشرنا معهم ولا تفرق بيننا وبينهم طرفة عين أبدا بالدنيا والآخرة 🕊 نسألكم الدعاء والذكر الطيب 💐🤲💐🤲🕊⚘ أحسنت العمل إن شاء الله عز وجل في ميزان حسناتكم بالدنيا والآخرة أعزائي الكرام حفظكم الله ورعاكم وارضاكم ما ارضى نبيه ورسوله الكريم محمد صل الله عليه وآله وسلم موفقين⚘ 🕊
احسنت
بارك الله بيك سيد ..
سؤال...تبارك الله احسا الخالقين ...هل يقصد بالخالقين البشر وما يصنعون او المفاضلة كانت مع من حيث لايوجد خالق غير الله عز وجل ؟؟؟
معنى فالهمها فجورها وتقواها اي جعل الله عزوجل في النفس قوتان احداهما قوة شيطانية والاخرى قوة رحمانية ومعنى قد افلح من زكاها اي الذي يطهر نفسه وينمي القوة الرحمانية فيها يجني ثمار طهارة النفس من الرذائل وتنميتها بالفضائل على التحقيق لان قد اذا دخلت على الفعل الماضي افادت التحقيق واذا دخلت على الفعل المضارع افادت التقليل
ج❤
النفس المطمئنة وهي المعبر عنها بالقلب السليم فإن اية إذ جاء ربه بقلب سليم هي نفس اية ياايتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فهي النفس الناطقة التي هي قبس من الذات العلية المقدسة
في الكون يوجد خالقين غير الله عزوجل لكنهم غير مستقلين عنه جل جلاله لأنهم بامره واذنه يعملون فهو عزوجل خالقهم وربهم وهو احسن الخالقين لانه المستقل بذاته العلية المقدسة وغني عمن سواه
فمثلا المصنوعات التي صنعها الإنسان فالصانع بالمباشرة هو الإنسان لكن بالاصالة الصانع الحقيقي هو الله عزوجل لانه هو خالق الإنسان وهو آلة بيده يقلبه كيف يشاء
MAA YUDAAFO LY KAWNY ANNAFSSE HYA ALYNSSAANE FYY AAYATE AQATALTA NAFSSANE ZAKYATANE BY GHAYRY NAFSSE ...YLAA AAKHYRY LAAYAH.
خلاص ٢٠٢٥
ليس كل شيء جسم ، وكل جسم هو شيء ، والجسم ياتيه الضعف من اربع جهات ، اما الشيء فهو اثبت من الجسم .فالشيء يجوز على المعنى كالباري ، ولايجوز عليه سبحانه الجسم .والشيء كذلك يطلق على الجسم .
صفات الله لا تصفه وهي خارجة عن المعنى فاذا بلغت بالمعنى غايته فقد كفرت به وجسمته او شخصنت ذاته
هذه المحاظرات قبل 30 سنه
الإلهام هو ما يخطر على النفس بسرعة فإن خاطر الفجور مصدره ابليس وجنوده من الجن الكفرة وخاطر التقوى مصدره الرحمن وجنوده من الملائكة الكرام س
7:07. 11:11. 13:26
اﷲ وحيد لانه فريد وليس كمثله احدا تاني
نعم والوحدة والتفرد لا تدخل في قانون التعداد والعد
يعني صفات الفعل ممكن ان يتصف بها الانسان كفعل عيسى وموسى دون صفات الذات.
ان قرآن الفجر كان مشهودا ان تأويل هذه الاية الشريفة يكون في عصر الظهور الخفي يشهد القرآن الواقعي وهو التنزيل الشريف من خلال مراقبة المهدي بالاقمار الصناعية
لاكما يعتقد ان قرآن الفجر تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار
حرامات هيج سويت بروحك ليش مابقيت عدل وجنه نحبك
ليش هو شنو سوة ؟
وعلي ما فتهمت شي
ما هو دليل الانحراف يا دكتور؟
Nafi Dawood
والله يا خويه گمنه منعرف الصح من الغلط
منا السيد الحيدري ينتقد حوزة النجف الاشرف بشكل عام ويگول بأن الموروث الروائي الكثير منه مدسوس وموضوع ومنا حوزة النجف الاشرف قسم يكولون عنه ضال مضل وقسم يكولون منحرف.. الخ
واحنه صايرين بالنص منعرف منو الصح بيهم ومنو الغلط !!!
@@mohammadaliraqi687
كمال الحدري منحرف من جهة فهو يدرس علم العرفان وهذا علم الصوفية وهو اغواءات شيطانية كفرية
@@mohammadaliraqi687المشكلة في عقلك الصغير الي ما يميز بين العالم و الجاهل اقلها تدبر من فلسفة هذا العالم الكبير لعل تستفيد كثير من الاشياء المعقده و اذا تريد تبقى ورا الجماعة ترى تاخذ منهم فقط تمن و قيمه و زنجيل و باجر عيد و عكبه رمضان و النجاسة و الطهارة لا اكثر ولا اقل و الشعب داگه الظيم
@@SalimSalim-nf8bs
يا اخي ليش متنچب وتوجه نصيحتك بطريقه محترمه بدون التجاوز والتقليل من الشخص المقابل
هيج اريد احجي وياك بهالاسلوب
لو شفت تعليقي قبل 4 سنوات وگمت تغرد وعبالك ما اشوف ردك
@@mohammadaliraqi687
المشكلة انتم جهله حاربتو محمد صادق الصدر قبل قلتو بعثي و اليوم سيد كمال منحرف بالله ما تقلي الي مقلدهم انته شنو قدمو غير الزنجيل و الخرافات
اخي على اقل فهمنا من سيد كمال شنو المعاد وشنو هوا الانسان و التوحيد و البرزخ و النبوه و الإمامة وتكاثر البشرية و الكثير من الامور كنا نحلم ان نصل اليها و الى معرفتها اما جماعتك لو بعد الف عام ما راح يفيدون جمهورهم بهذا العلم
ما اشرت اليه في تفسيرك ليس صحيحا ولم تصب معنى الآيه ....
لم تكن موفقا شيخنا الجليل. فكلمة ان النفس لامارة بالسوء ليس قول الخالق لتكون حقيقة فانتبه.وثانيا القرآن دقيق في الالفاظ فمستحيل لن تكون النفس بمعنى الروح.
يا شيعة هل من المعقول أن يذكر في القرآن
1-الحمار
2-الناقه
3-الضفدع
4- الغراب
5-الذئب
6-الكلب
7-الافعى
8-الحوت
9-الفيل
10-البقره
11 الخنزير
1- الدم
13-البعوضة
ولا يوجد ذكر لعلي
غريب
اجابك الاخ جوابا شافيا
لماذا لايوجد ل ابي بكر ذكر في القرآن ؟
غريب
قال الله في كتابه الكريم ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّـهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ ) هذه في من نزلت اجبني هل تحب ان اذكر لكم اية التطهير في من نزلت اية المباهله في من نزلت هذه الكلمات حجه عليك أمام الله جل و علا فان شئت ردها عندها تكون من الذين المتكبرين كما هو شئن ابليس اللعين حين رد كلام الله وابا و استعصى
Alaa Mhaisen سبحان الله اقراء عليك ايات من القران الكريم و يكون هذا ردك لتشهد على نفسك و لتعرف الى اي فصيله من فصائل الانعام تنتمي اليها
ذكر زيد ابن حارثة ولم يذكر اي خليفة من اربعة وهل زيد افضل منهم 🙂
كلام للاسف خريط بخريط ويمسخ الايمان مسخا ويخالف اوامر اهل البيت عليهم السلام ولحنهم .
وماذا قال؟
اكل الثريد والباجه مأثر عليك سيدنا ،!!!
جاهل جهل مركب ! للاسف اين قضيت عمرك وانت تتفوه بتفس كلام اعداء اهل البيت وجهال اهل الدنيا واصحاب النار ؟؟؟؟
اتقي الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وآل محمد