رواية يصعد على المنبر ويسأل عن القنوت كذلك عليها تحفظ مثله وهو حديث العهد بالاسلام فيها ما فيها ..سيدنا كل ذكرت لا يدعم وجود هذه الشخصية بشكل يقني يبدو انها اقرب الى الوهم .. رغم الروايات التي تذكر القنوت ... وهل روايات انه كان يشتم الاول والثاني من طرقنا ام طرق اهل السنة وادعائه الربوبية ولم يجادله الامام علي بن ابي طالب عليه السلام مثل جداله مع الخوارج بهذا الاستدلال البسيط على خلاف حجة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام الواضحة .. كلها لاتنهض دليلا ..على وجوده اسلم في عهد عثمان اذن هو تابعي فلم لم يذكر عند طبقات التابعين قضيته مبهمة .شكرا مولانا
احسنتم استاذنا وسيدنا الفاضل توجد هنا اسئلة وهي أنه يلزم من وجوده كشخصية حقيقية بعض الامور مثلا ان الشهادة الثالثة ولدت على اثره وكما بينتم هي ردة فعل.. وهذا مما يعني أنها ليست من الدين والمذهب... كذلك نسبة عذاب التحريق بالنار للامام علي وهو أمر كيف يمكن قبوله.. مع شخصية الامام علي.. سب الخلقاء هو ايضا من افعاله ..وهذا يعطي ان هذا الموضوع ليس من تاسيس الائمة ولا فقهاء الشيعة السابقين..وانما ادخل على التشبع بسبب هذا الشخص المنحرف.. إضافة ان ادعاء الالوهية هو لعله سبب من رواج الغلو عند بعض الامامية ..عن طريق تخفيف فكرة الالوهية .. مع الشكر والتقدير لكم
رواية حضوره مع حجر بن عدي وعمرو بن الحمق عليها تحفظ من الذي جمعهما معه وهو حديث العهد بالاسلام وهو يهودي كما ذكرت وهل عمرو با لحمق وحجر لايعرفان موقف امير المؤمنين عليه السلام من ابي بكر وعمر كيف يلتصق بهما وهما هما وهذا لازال طريا والسؤال بعد ذهاب مصر من يديه الرواية عليها تحفظ؟؟
اصلاكل من يشرك باالله سواء،بصنميه اوثنوية او حلولية او تحادية في عقيدته باالله عزوجل .ضعيف عقل ووصفهم الله عزوجل بذلك في كلم الله وحيه .وصفهم بابتشبيه بدواب ووصفهم لاعقل لهم ولاسمع ولابصر . فاضعف العقل نحو معرفة الله لاينفي شيطانته ومكره وداهه فاذلك ليس عقل بل شيطانية تصيره شهوانية الشخصيه السفليه الارضية
طيب الله انفاسكم المباركة سيدنا الجليل وزادكم الله علما وتوفيقا بحق محمد وال محمد
محاضرة رائعة وراقية
حسبنا الله ونعم الوكيل على كل ظالم ظلم العراق وأهله.
جزاكم الله كل خير سيدنا الجليل
جزاكم الله كل خير سيدنا الجليل
لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
واشهد أن الحجة بن الحسن ولي الله
العراق - بغداد - مدينة الصدر
الله يساعد قلبك سيدي يا ابو الحسن علي بن ابي طالب عليه السلام أحسنت سيدنا
تسلم سيدنا العزيز
معظم الذي تفضل به سماحة السيد هو استقراء منه لبعض الأحداث
الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية آمير المؤمنين
رواية يصعد على المنبر ويسأل عن القنوت كذلك عليها تحفظ
مثله وهو حديث العهد بالاسلام فيها ما فيها ..سيدنا كل ذكرت لا يدعم وجود هذه الشخصية بشكل يقني يبدو انها اقرب الى الوهم .. رغم الروايات التي تذكر القنوت ...
وهل روايات انه كان يشتم الاول والثاني من طرقنا ام طرق اهل السنة وادعائه الربوبية ولم يجادله الامام علي بن ابي طالب عليه السلام
مثل جداله مع الخوارج بهذا الاستدلال البسيط على خلاف حجة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام الواضحة .. كلها لاتنهض دليلا ..على وجوده
اسلم في عهد عثمان اذن هو تابعي فلم لم يذكر عند طبقات التابعين قضيته مبهمة .شكرا مولانا
احسنتم استاذنا وسيدنا الفاضل
توجد هنا اسئلة وهي
أنه
يلزم من وجوده كشخصية حقيقية بعض الامور
مثلا ان الشهادة الثالثة ولدت على اثره وكما بينتم هي ردة فعل.. وهذا مما يعني أنها ليست من الدين والمذهب...
كذلك نسبة عذاب التحريق بالنار للامام علي وهو أمر كيف يمكن قبوله.. مع شخصية الامام علي..
سب الخلقاء هو ايضا من افعاله ..وهذا يعطي ان هذا الموضوع ليس من تاسيس الائمة ولا فقهاء الشيعة السابقين..وانما ادخل على التشبع بسبب هذا الشخص المنحرف..
إضافة ان ادعاء الالوهية هو لعله سبب من رواج الغلو عند بعض الامامية ..عن طريق تخفيف فكرة الالوهية ..
مع الشكر والتقدير لكم
رواية حضوره مع حجر بن عدي وعمرو بن الحمق عليها تحفظ من الذي جمعهما معه وهو حديث العهد بالاسلام وهو يهودي كما ذكرت وهل عمرو با لحمق وحجر لايعرفان موقف امير المؤمنين عليه السلام من ابي بكر وعمر كيف يلتصق بهما وهما هما وهذا لازال طريا والسؤال بعد ذهاب مصر من يديه الرواية عليها تحفظ؟؟
لكن كيف نقبل ان يكون ابن سبأ ضعيف العقل مع مانسب له من انجازات ضخمة لايفعلها الا شيطان مريد
انه التهويل
اصلاكل من يشرك باالله سواء،بصنميه اوثنوية او حلولية او تحادية في عقيدته باالله عزوجل .ضعيف عقل ووصفهم الله عزوجل بذلك في كلم الله وحيه .وصفهم بابتشبيه بدواب ووصفهم لاعقل لهم ولاسمع ولابصر . فاضعف العقل نحو معرفة الله لاينفي شيطانته ومكره وداهه فاذلك ليس عقل بل شيطانية تصيره شهوانية الشخصيه السفليه الارضية
دومة الجندل بين عمروبن العاص وابو موسى الاشعري