O sábado de Colossenses
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- Опубликовано: 6 фев 2025
- Natureza dos regulamentos. Os regulamentos com respeito a “comer, beber, festividades,
lua nova e sábado” pertencem exclusivamente à Lei Mosaica? Conquanto a referência às
observâncias de festas, lua nova e sábado” claramente mostra que os falsos mestres retiraram
alguns de seus ensinos do Velho Testamento, as restrições com respeito a “comer e beber”
dificilmente podem ser seguidas até a mesma fonte. Os termos “brwsis” e “posei” descrevem
não (como freqüentemente está erroneamente traduzido) “comida-brwma” e “bebida-poma”,
mas o ato de “comer e beber”.36 Portanto, não é uma pergunta, como assinala C. H. Lenski,
“sobre alimento ou bebida imprópria, alguns limpos, outros imundos, mas regras sobre quando
comer e beber e jejuar”.37 Tais restrições dietéticas dificilmente podem ser seguidas até a lei
levítica uma vez que isto não contempla um programa ascético, mas somente distingue alimento
limpo do imundo. Além do mais, a lei mosaica é silente no caso de bebida, exceto no caso dos
nazireus e recabitas, que se abstinham de bebidas intoxicantes em virtude de um voto especial.38
Estas exceções, todavia, acarretavam uma disciplina própria, bem distinta da provisão geral da
lei.
Que as prescrições dietéticas mencionadas em Colossenses 2:16 não pertencem à lei
mosaica está posteriormente indicado no verso 21 pela proibição (aparentemente com relação ao
consumo de alimento) imposta pelos proponentes da “filosofia”: “não manuseies, não proves, não
toques”. Tais restrições ascéticas designadas a promover “rigor de devolução e auto-humilhação e
211
severidade para com o corpo” (2:23) eram estranhas aos ensinos judaicos normativos. Geralmente
tal ascetismo procede de um conceito dualista da vida que despreza a parte material do mundo e o
corpo humano a fim de alcançar uma santidade maior. Não se pode encontrar traço algum desta
posição dualista no conceito hebraico do homem, que é totalmente integralista.
Há indicações de que no tempo de Paulo esta forma de ascetismo estava se desenvolvendo
dentro da Igreja. Em Romanos 14 o Apóstolo trata de uma dissensão ocasionada por um partido
ascético que (como aquele de Colossos) insistia no vegetarianismo e abstenção de vinho (14: 2,
21) bem como na observância de dias (14:5 e 6). Um partido semelhante possivelmente existia
em Éfeso, pois Paulo adverte Timóteo contra aqueles “que proibiam o casamento e ordenavam a
abstinência de manjares que Deus criou para serem recebidos com ações de graças” (I Tim. 4:3).
Este ensino ascético foi primeiramente influenciado pelo judaísmo sectário ou pelo
ascetismo pagão? É difícil responder a esta pergunta de modo conclusivo uma vez que somos
informados de que um regime vegetariano era promovido por (1) seitas judaicas tais como os
terapeutas e provavelmente os essênios; (2) seitas gnósticas tais como os encratitas, ebionitas e
marcionitas; e (3) escolas pagãs como os mistérios órficos, os pitagóricos e os neo-platônicos.39
Filóstrato (cerca de 200 A.D.) relata, por exemplo, que Apolônio de Tyana (98 A.D. ca), um
filósofo neo-pitagórico, “recusou-se viver de um regime cárneo, no princípio de que era, e que
embrutecia a mente; participava somente de frutas secas e vegetais, por que dizia que todas as
frutas da terra são limpas”.40 (É digno de nota de que mesmo Tiago, o irmão do Senhor, segundo
Hegesipo “era santo desde o ventre da mãe, e não bebeu vinho nem bebida forte, nem comeu
carne”).41
As razões pagãs para a prática do ascetismo e jejum eram muitas. Cria-se, por exemplo, que
o jejum preparava uma pessoa para receber uma revelação divina.42 A crença na transmigração de
almas aparentemente motivou a abstinência de carne animal, pois comê-la era considerado uma
forma de “canibalismo”. Outros foram levados ao ascetismo por sua visão dualística do mundo.43
No caso da “filosofia” de Colossos, os tabus dietéticos e a observância de tempos sagrados eram
aparentemente considerados como expressão de sujeição aos “elementos do universo” (2:20, 18).
Alguns estudiosos consideram os falsos ensinos de Colossos como um ramo de ensino da
comunidade Qûmran. Eles indicavam que a ênfase nas regras dietéticas, calendários festivos e a
veneração dos anjos, correspondem completamente aos hábitos da seita Qûmran.44 A “filosofia”
colossense entretanto, como bem assinala E. Lohse, “não revela quaisquer sinais da espécie de
compreensão radical da lei que é advogada pela comunidade Qûmran. O termo “lei” (noumoς)
encontra-se, de qualquer modo, ausente da controvérsia na qual os colossenses estavam
engajados”.45 A conclusão mais plausível mantida pelos eruditos é de que os falso ensinos e
costumes de Colossos eram de uma natureza sincretística, contendo tanto elementos pagãos como
judaicos. Aparentemente recorria-se ao Velho Testamento para suas crenças e costumes
sincretísticos.
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apóstolo Paulo era apóstolo dos gentios, mas nunca ensinou ninguém a ficar guardando dias. Muito pelo contrário, ele afirmou que se alguém ficar guardando dias o evangelho da graça é inútil para essa pessoa:
“Guardais dias (no caso o Sábado), e meses, e tempos, e anos. Temo a vosso respeito não haja eu trabalhado em vão entre vós… Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça decaístes”. (Gl.4:10-11; 5:4
JESUS TIAMA MUITO AMIGO PERNAMBUCO 81
apóstolo Paulo era apóstolo dos gentios, mas nunca ensinou ninguém a ficar guardando dias. Muito pelo contrário, ele afirmou que se alguém ficar guardando dias o evangelho da graça é inútil para essa pessoa:
“Guardais dias (no caso o Sábado), e meses, e tempos, e anos. Temo a vosso respeito não haja eu trabalhado em vão entre vós… Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça decaístes”. (Gl.4:10-11; 5:4
salve salve hegregoidos
Você pode dizer o que você bem quiser mas nada absolutamente nada vai mudar o que está escrito em Colossenses 2:16 e 17... Um detalhe importante nesse capítulo é que ele fala sonhos e visões e isso me faz lembrar de um certa profetiza que vivia tendo sonhos e visões e sempre auxliada por um anjo assistente.
Exato, a palavra de Deus esta completa, nao existe mais profetas que recebem visoes, quanto mais de anjos....
- Se o sábado mandamento, não era cerimonial, como explicar as atividades de sacrifícios que ocorria preestabelecida nesse dia ?
- Se o sábado não era sombra, como explicar a sua existência em Lv 23.3; como solenidade ?
Veja Genesis 2:1-3,o que torna o sábado debaixo do Cerimonialismo eram os rituais de sacrifício é Sábados-festivos,uma encerrada em Cr'sto estas cerimônias o Sabath7 permanece como o Sinal da aliança entre D'us e seu Povo,MT 12,Mc2,atos 4:24,17:23-24,1pd 2:12,Ap14:7
Infelizmente os sabatistas só entendem o que eles querem entender
@@kruguerocaipiraadventista3838 O texto de Gn 2:1-3; primeiro que é um texto descritivo e não prescritivo. Segundo que NÃO existe nenhuma ordem de Deus para guardar o sétimo dia na criação. E o versículo 3 é uma prolepse, visto que Dt 5:15; ensina o QUANDO Deus ordenou a guarda do sétimo dia. E os profetas NEEMIAS e EZEQUIEL endossam esse ensino!
@@SamuelMF.OFICIAL os6:7
@@kruguerocaipiraadventista3838 o shabath nunca foi dado e ordenado em Gn 2:1-3; pelo contrário que tentou ensinar. O texto diz que Deus ACABOU A SUA OBRA NO SÉTIMO DIA E NÃO NO SEXTO DIA COMO OS ADVENTISTAS FALSAMENTE ENSINAM.
RAZÕES QUE INDICAM QUE O SÁBADO DE COLOSSENCES- 02- 16- 17 SÃO SEMANAIS.
COLOSSENCES- 02- 16- 17
Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados, que são sombras das coisas vindouras; mas o corpo é de Cristo.
Diante da clareza do texto os adventistas do sétimo dia costumam refutar essa posição alegando que a palavra sábados não se refere ao sábado semanal, mas aos cerimoniais ou anuais, conforme mencionados em levítico 23- 01 -39. Essa afirmação, no entanto, não é correta, e por três razões:
A - Os sábados anuais ou cerimoniais eram chamados de festas, e eles já estão incluídos na frase dias de festa, em C l- 02-16. Esses dias de festa ou sábados anuais eram designados como tais. A saber:
1 Festa da Páscoa - Lv 23- 05- 07
2 Festa dos Asmos - Lv 23- 08
3 Festa de Pentecostes - Lv 23- 15 -16
4 Festa das Trombetas - Lv 23- 23- 25
5 Festa da Expiação - Lv 23- 26- 32
6 Festa dos Tabernáculos - 1º dia de festa
7 Festa dos Tabernáculos - último dia de festa Lv 23- 34- 36.
Em Levíticos 23- 37, lemos: “Estas são as solenidades do SENHOR, que apregoareis para santas convocações...”. Na seqüência do texto, mas precisamente no v. 38, os sábados são, propositadamente, excluídos. Vejamos: “Estas ofertas são além dos sábados do Senhor, além dos vossos dons, além de todos os vossos votos, e além de todas as vossas ofertas voluntárias que dareis ao Senhor”.Assim, os chamados sábados anuais estão incluídos nos dias de festas, o que mostra, distintamente, que os sábados semanais, conforme indicados por Paulo em Cl 2.16, não constam dessa relação: “Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo”.
B - A fórmula dias de festa, luas novas e sábados serve para indicar os dias sagrados anuais, mensais e semanais: 1º Exemplo: Em Números 28 encontramos os holocaustos para os sábados (semanais), para as luas novas (mensais) e para os dias de festa (anuais) nos seguintes versículos: “... no dia de sábado dois cordeiros de um ano, sem mancha... Holocausto é do sábado em cada semana...” (vv. 9,10). “E as suas libações serão a metade dum him de vinho para um bezerro... este é o holocausto da lua nova de cada mês, segundo os meses do ano” (v. 14). “Porém no mês primeiro, aos catorze dias do mês, é a páscoa do Senhor; e aos quinze dias do mesmo mês haverá festa; sete dias se comerão pães asmos” (vv. 16,17).
2º Exemplo: Em 1 Crônicas 23.31, lemos: “E para cada oferecimento dos holocautos do Senhos, nos sábados, nas luas novas e nas solenidades por conta, segundo o seu costume, continuamente”. O significado de cada período: “nos sábados” (cada semana), “nas luas novas” (cada mês) e “nas solenidades” (cada ano). 3º Exemplo: Em 2 Crônicas 2.4 está escrito: “Eis que estou para edificar uma casa ao nome do Senhor meu Deus, para lhe consagrar, para queimar perante ele incenso aromático, e para o pão contínuo da proposição, e para os holocaustos da manhã e da tarde, nos sábados e nas luas novas e nas festividades do Senhor nosso Deus...”. O significado de cada período: “da manhã e da tarde” (cada dia), “nos sábados” (cada semana), “nas luas novas” (cada mês) e “nas festividades” (cada ano). 4º Exemplo: Em 2 Crônicas 8.13, registra-se: “E isto segundo o dever de cada dia, oferecendo segundo o preceito de Moisés, nos sábados e nas luas novas, e nas solenidades, três vezes no ano”. O significado dos períodos: “nos sábados” (cada semana), “nas luas novas” (cada mês) e “nas solenidades” (cada ano). 5º Exemplo:
- Em 2 Crônicas 31.3, lemos o seguinte: “Também estabeleceu a parte da fazenda do rei para os holocaustos, para os holocaustos da manhã e da tarde, e para os holocaustos dos sábados, e das luas novas, e das solenidades, como está escrito na lei do Senhor”. O significado dos períodos: “da manhã e da tarde” (cada dia), “nos sábados” (cada semana), “nas luas novas” (cada mês) e “das solenidades” (cada ano). 6º Exemplo: Em Ezequiel 45.17, lemos: “E estarão a cargo do príncipe os holocaustos, e as ofertas de manjares, e as libações nas festas e nas luas novas, e nos sábados, em todas as solenidades da casa de Israel”. Significado dos períodos: “nas festas” (cada ano), “nas luas novas” (cada mês) e “nos sábados” (cada semana). 7º Exemplo: Em Oséias 2.11 está escrito: “E farei cessar todo o seu gozo, a suas festas, as suas luas novas, e os seus sábados, e todas as suas festividades. E, finalmente, temos Cl 2.16-17: “Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da luz nova, ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo”. O significado dos períodos desses dois textos é o mesmo dos anteriores.
C- As palavras sábado, sábados e dia de sábado (no singular ou no plural) ocorrem sessenta vezes no Novo Testamento. Mas os adventistas do sétimo dia reconhecem que apenas 59 dos casos se referem ao sábado semanal. Negam justamente o texto de Cl 2.16. Dizem eles: “Os termos sábado, sábados e dia de sábado ocorrem sessenta vezes no Novo Testamento e em cada caso, exceto um, refere-se ao sétimo dia. Colossenses 2.16,17 faz referência aos sábados anuais relacionados com as três festas anuais observadas por Israel antes do primeiro advento de Cristo” (Estudos bíblicos, p. 378, CPB). Se perguntarmos aos adventistas qual o sentido da palavra sábados em qualquer passagem do Novo Testamento em que ela aparece, a resposta será sempre a mesma: sábado semanal. A única exceção é Colossenses 2.16. Por quê? Porque teriam de reconhecer a procedência da nossa declaração de que, segundo essa referência bíblica, o sábado semanal deixou de ser uma obrigação para os cristãos Repetindo: se dermos à palavra sábados, em Cl 2.16, o sentido semanal teremos em favor da nossa interpretação 59 referências reconhecidas por eles. Mas, ao darem à palavra sábados, em Cl 2.16, o sentido de sábados anuais ou cerimoniais, eles não têm nenhuma referência que apoie sua interpretação. Por isso argumentam dessa forma. Caso contrário, teriam de reconhecer que o sábado foi abolido na cruz: “Porque o fim da lei é Cristo para justiça de todo aquele que crê” (Rm 10.4). Meus sábados e seus sábados”
Os adventistas do sétimo dia dizem que a expressão meus sábados indica a distinção entre os sábados semanais e os sábados cerimoniais. Mas isso não é bíblico. As duas expressões são utilizadas para indicar os mesmos sábados - os semanais. São de Deus - meus sábados - porque foram dados por Ele. E são dos judeus - seus sábados - porque foram dados para eles. Vejamos a aplicação dos pronomes meus e seus na Bíblia: A - O Templo - Is 56.7 comparado com Mt 23.38 (minha casa, vossa casa); B - O mesmo Deus indicado por meu Deus e vosso Deus - Jo 20.17
C - Os mesmos sacrifícios e holocaustos são chamados de meus e vossos em Nm 28.2. Comparar com Dt 12.6.
Corretíssimo! Os sabatistas não aceitam numa boa o que Paulo disse aos colossenses. Incrível a insistência!
Nossa sabe muito kkkkkkk fez uma confusao retada e no final nao vi o sabado moral ai ...o texto falando dos sacrifios anuais mesais semanais o que tem a guarda do sabado de nao trabalhar com os sacrificios realizados nesse dia ....ta viajando e
@@marcoshenrique-hu6un Ele falou o seguinte: os adventistas falam que todas as vezes que aparece o termo "sábados" são semanais, menos no texto de colossenses.
Concordo, mas no trecho do "fim da lei é Yahusha" fim, pode ser finalidade também.
Isto que vc fez foi a exegese do texto?
Meu irmão, Paulo escreveu essas coisas por causa dos Judeus. Por que muitos deles que aceitaram Jesus, insistiam que o novos convertidos deveriam guardar a lei Moisés.
Por isso os apóstolos se reuniram em Jerusalém para resolver esse problema. Mas você sabe qual foi a decisão dos apóstolos do Senhor?
Atos 15:28
( Pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não impor a vocês nada além das seguintes exigências necessárias....)
Continue lendo que você verá.
Deus seja contigo irmão.
Hb 10:26-31,1co 7:19,1jo 3:4...pense?
Paulo, em colossenses, estava condenando tanto o esoterismo, quanto à guarda do sábado, ou a proibição de alimentos.
"ninguém vos julgue pelo que comeis ou bebeis", usando a sua perspectiva de interpretação, bora beber cachaça já que ninguém pode julgar!
@@jeffersonmatias7mas quem disse que não pode? Paulo recomendou vinho com água para Timóteo, o que é proibido pela bíblia é se embebedar e perder o controle, e quando vc mantém a mente sã para as suas ações e pode se controlar é lícito.
@@arthurlevi8464 Contextos totalmente diferentes. Procura o significado do que Paulo quis dizer a Timóteo.
Muito bom amigo, ensine p nós mas coisas do novo testamento. E se você, tem algo a falar de NiKos , ou se vc já ouviu falar gostaria que fizesse um comentário.
Faltou falar a palavra em grego.
Tiago faz um vídeo sobre Lev16-Azazel
Vou fazer sim
isso procede
Paulo não só falou, mas afirmou quando disse que são sombras, com a morte de Cristo tudo está consumado, a graça é suficiente, mas se você quer continuar as práticas Judaicas o que lhe impede, siga só, mas não tente arrastar os que já são livres em Cristo, Jesus cumpriu uma vez por todas
ate eu que sou leigo nao sei da onde ele tirou essa afirmaçao
Fabio Junior, ele sempre inventa algo para sustentar as besteiras que defende!
Quem guardar um estudo da lei será culpado por toda a lei, em Cristo, só há um novo mandamento Amar como Ele amou, e está encerrado, tudo em Cristo e para Cristo
Realmente as pessoas ficam se apegando nessas coisas achando q vai ser mais Santos.
Colossenses 2 : 16, 17 diz que os cristãos NÃO devem mais ser julgados por dias de festa ( Sábados anuais ) Lua Nova ( sábados mensais ) e ' SÁBADOS " ( sábados semanais ) . Esta mesma palavra " sábados " no plural se encontra em Ezequiel 20 : 12 , onde os sabatistas citam para tentar provar que os cristãos devem guardar os SÁBADOS SEMANAIS. Pronto. Está provado que os cristãos NÃO devem mais ser julgados também por " sábados ",..SÁBADOS SEMANAIS . Acabou o assunto. Para um bom entendedor , um pingo é i. Não tem como fugir. Não tem como ficar enrolando que são sábados cerimoniais, isso tudo é falácia de quem não quer dar o braço a torcer que a doutrina da guarda do sábado é HERÉTICA, sim, é UMA APOSTASIA contra a lei de Cristo. Tem mais : Mateus 12: 5, João 5 : 16, 17, 2 Corintios 3 : 6, 7 , 14
Se é apostasia eu não sei, pq eu entendo apostasia como as coisas essenciais. (Eu guardo o sábado desde o início do ano pq eu estava estudando o assunto e não tinha certeza, pq não pensei nessa argumentação exatamente, aí meio que "aceitei" no meio do caminho e voltei a me questionar agora).
Inclusive gostaria que me ensinasse algo, apostasia seria qualquer tipo de crença errada, tipo, pensar que videogames é ou não pecado...
Guardar o sábado e heresia então você tem que questionar isso com o criador foi ele quem descansou e santificou
isso e verdade ja vi mesmo em vc mora na onde qual cidade meu irmao ja tem quanto tempo de adventista
O ESCRITO DE DÍVIDA NÃO FOI PECADO NÃO
SE TRATA SEM SIM DOS RITOS DA LEI QUE ESTAR REGISTRADO EM LEVITICOS
COMO CITA VIZINHO NEM JULGUE VOCÊS
POR COMER .BEBER .
LUA NOVA . FESTAS E SÁBADOS
AGORA ESSE IRMÂO QUER PROLONGAR AS COISAS COM SUAS TEORIAS VÂS
Se a lei foi abolida... expliquem:
Cristo diz que não veio abolir, ou revogar a lei, mas cumprir, isto é, verbo "plero", do grego que implica dar sentido a lei!
Além disso nem um i nem um til passará da lei até que TUDO se cumpra.
Deus não muda! AFIRMA A SANTA PALAVRA!
SE DEUS DISSE QUE NÃO MUDA COMO ELE MUDOU? ACASO É HOMEM PARA QUE MINTA?
SE PARTIRMOS DO PRESSUPOSTO DE QUE A LEI NÃO FOI ABOLIDA, POIS TODA A ESCRITURA É INSPIRADA POR DEUS E ÚTIL PARA ENSINO, PARA A REPREENSÃO E EXORTAÇÃO NA JUSTIÇA, VENDO QUE A BÍBLIA DOS APÓSTOLOS, ISTO É, AS ESCRITURAS ERA A TORAH, como eles estariam contradizendo a Deus, como o próprio Deus se contradizeria, o NOVO E O ANTIGO TESTAMENTO NÃO DIVERGEM MAS SE INTEGRAM!
Ele não veio abolir mas dá o devido comprimento, já que nenhum homem consegue, pois mesmo quando cumprir exteriormente, internamente TDS pecamos e juntamente TDS necessitamos da graça e tanto a lei como os profetas se cumpriram nele, quem descansa em Cristo cumpre a lei por amor e portanto tá livre dos preceitos morais que apenas avulta o pecado no coração do homem, sendo assim quem o segue e guarda a sua palavra que é o evangelho, guarda a lei só que no coração, e assim festeja a lua novas e guarda o sábado, já que descansa debaixo da graça e tem o descanso eterno da promessa, sendo assim o sábado sombra do que haveria de vir e continua sendo um mandamento perpétuo já que o senhor vive eternamente. assim como todas as festividades eram sombra do que haveria de vir como diz Paulo, os verdadeiros adoradores o adorará em espírito e verdade, pois o pai procura os que assim o adorem. Observar como viveu falou e fez o senhor senhor sempre será o melhor caminho já que ele veio como homem justamente pra ser um exemplo de homem pra nós.
Se é para continuar cumprindo, então vocês tem que cumprir OS PROFETAS ( Mateus 5 : 17-19) ,..entrarem montados num burrinho em Jerusalém que nem a profecia dizia sobre Jesus,..não terem nenhum osso quebrado,..cumprirem a lei Olho por olho , dente por dente,..MATAR O VIOLADOR DO SÁBADO ( Êxodo 31: 14, 15 ) E agora?
tiago esse biblia eu tenho foi minha primeira biblia de estudo a andrews
E também gostaria de saber se os suicidas reinarão ou não o reino dos Céus?
Vanessa Sacramento olá!!! vou tentar dar uma explicação sucinta... imagine o seguinte: uma mulher foi uma boa cristã a vida toda, dedicada a família a Deus sempre orando levando uma vida íntegra mas certo dia ela perde um filho e adquiri uma depressão profunda (sabemos que a depressão deixa uma pessoa fora de si...), em um ato isolado da vida ela tira sua própria vida. será que Deus vai levar em conta apenas esse alto uma vez que existiu uma vida inteira dedicada a ele ?
não creio! Sansão foi um suicida e está na galeria dos heróis dá fé (HB 11). no juízo o Eterno levará em conta toda uma vida e não um ato isolado Agora é claro o suicídio é abominável para o Eterno entre tanto existem situações e situações!!! espero que dê pra entender!!!
@Arel Akabamasonat Quem guarda o sábado está adorando os deuses? De onde ele tirou isso?
Ola, Gostaria que me tirasse uma duvia. Mulher pode ser pastora??? e onde na biblia diz que sim, ou que nao??? poode fazer um video a respeito do assunto??? obrigada!!
Vanessa Sacramento olá!!! de uma olhada tem um vídeo no meu canal intitulado "a mulher pôde ensinar?" de uma olhada e veja se lhe ajuda... caso não eu faço um específico...
Assistir todinho, e prestei atencao em todos os detalhes. compreendi que o homem tem a missao de pastorear suas ovelhas, e a mulher ser a sua auxiliadora.
Vanessa Sacramento fico feliz em lhe ajudar!!!
como e facio comentar sobre isso primeiro a Lei e so uma chama tora sao 613 essa de dividir a Lei e preteniosa nao existe Lei Moral e cerimonial so uma da mesma forma nao existem dois tipos de sabados td isso eram sombra e a realidade e cristo Hb 10 v 1 ou seja nao estamos debaixo da Lei e a marca dos cristao e o amor !!!
Boa noite meu caro sabatista!
Bem se você diz "segundo você" os gentins que se convertem ao cristianismo devem guardar o sábado *conforme manda a lei do SENHOR*!!!!
Então quando um irmãos seu *viola o sábado* você *apedreja os seus irmãos que violam*?
DEUS DAR ESSA LEI CLARA E MANDA MOISÉS CUMPRIR A LEI E EXECUTAR ELA! *DEUS HÁ MOISES*
(NM 15:32) “Estando, pois, os filhos de Israel no deserto, acharam um *homem apanhando lenha no dia de sábado* ”
(NM 15:33) “E os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a *Moisés* e a Arão, e a toda a congregação.”
(NM 15:34) “E o puseram em guarda; porquanto ainda não estava declarado o que se lhe devia fazer.”
(NM 15:35) “ *Disse, pois, o SENHOR a Moisés* : Certamente *morrerá aquele homem* ; toda a congregação o *apedrejará fora do arraial* ”
(NM 15:36) “Então toda a congregação o tirou para fora do arraial, e o *apedrejaram, e morreu* como o *SENHOR ordenara a Moisés* .
NESSE CASO VOCÊ VIOLA O SÁBADO OU VOCÊ FINGE QUE GUARDA E PASSA PARA O PROXIMO QUE ESTÁ GUARDANDO?????
Interesante! Se de fato para guardar e se torna maldito quem não *PERMANECEM EM TODAS AS COISAS ESCRITAS NO LIVRO DA LEI PARA NÃO FAZELAS*
😕!
Te devolvo a pergunta se você hoje transgredir a lei não obedecendo pai e mãe você e apedrejado ?
É a mesma coisa hoje em dia tanto o sábado como transgredir mandamento você não e apedrejado por isso tá aí sua resposta
sola Scriptura
o comenatrio adventista que ensina isso que em colossenses 2:16 FALA DA LEI MORAL E CEREMONIAL
Sim, mas em seu livro o Dr Samuele Bacchiocch demonstra que o comentários está equivocado veja: " O Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia interpreta o sabbatwn-dias de sábado”
como uma referência aos sábados cerimoniais anuais e não ao sábado semanal (Lev. 23:6-8, 15,
16, 21, 24, 25, 27, 28, 37, 38). É verdade que tanto o sábado e o Dia da Expiação em hebraico são
designados pela expressão compostas shabbath shabbâthôn, significando “um sábado de
descanso solene” (Êxo. 31:15; 15:2; Lev. 23:3, 32; 16:31). Porém esta expressão está traduzida
na Septuaginta pela expressão grega composta “sabbata sabbatwn” que é diferente do
simples “sabbatwn” encontrado em Colossenses 2:16. É, portanto, lingüisticamente impossível
interpretar este último como uma referência ao Dia da Expiação ou a quaisquer outros sábados
cerimoniais uma vez que estes nunca são designados simplesmente como “sabbata”.
O comentário citado fundamenta sua interpretação, contudo, não no uso gramatical e lingüístico da palavra “sabbatwn”, mas numa interpretação teológica do sábado relacionado a
“sombra” em Colossenses 2:17. Argumenta que “o sábado semanal é um memorial de um evento
ao princípio da história da terra . . . por isso os ‘dias de sábado’ que Paulo declara serem sombras
apontando a Cristo não podem referir-se ao sábado semanal . . . mas deve indicar os dias de
repouso cerimoniais que alcançam realização em Cristo e Seu Reino”.61
Determinar o significado de uma palavra exclusivamente por suposições teológicas, ao
invés de fazê-lo por evidências lingüísticas ou contextuais, é contra os cânones da hermenêutica
bíblica. Além do mais, até mesmo a interpretação teológica que o Comentário Adventista dá ao
sábado é difícil de justificar, pois vimos que o sábado pode legitimamente ser considerado como
a “sombra” ou o símbolo adequado da presente e futura bênção da salvação.62 Além do que já
anotamos que o termo “sombra” é usado, não em sentido pejorativo, como rótulo para
observâncias sem valor que perderam sua função, mas para qualificar o seu papel num
relacionamento com o “corpo de Cristo”. Uma outra indicação significativa insurgindo contra os
sábados cerimoniais, é o fato de que estes já estão incluídos na palavra “eorthς-festival” e se
“sabbatwn” significasse a mesma coisa haveria uma repetição desnecessária. Estas indicações
obrigatoriamente mostram que a palavra “sabbatwn” como está utilizada em Colossenses 2:16
não pode referir-se a quaisquer dos sábados anuais cerimoniais.
[DO SÁBADO PARA O DOMINGO, Pags. 213-214]
Aconselho vê esse vídeo
ruclips.net/video/MQjtBKOItgQ/видео.html
Mais um whitiano
Mais um que não tem argumento!!!
Até quando a ignorância e a falta de sabedoria pode prender o ser humano nas garras do inimigo?Rm3:31,614-15,1jo3:4😂
Olá Tiago bom dia de cordo com Elias Soares na cultura judaica Jesus voltará de forma secreta segundo ele para os escolhidos e depois de forma visível
Em todo tempo que estudei judaísmo nunca vi isso na minha vida!!!!!!
Quanto malabarismo!
16. Ninguém, pois, vos julgue por causa de comida ou bebida. Estessão preceitos que pertencem a um modo de vida ascético. Havia várias razões porque a abstinência da comida e da bebida era praticada no mundo antigo. Uma era uma crença na transmigração das almas que levava à idéiade que consumir carne de animais era uma forma de “canibalismo” (vejaG. Bomkamm: TDNT iv, pág. 67). Outro ponto de vista (mais importanteneste contexto, à luz de v. 18) era a importância atribuída ao jejum como prelúdio ao recebimento de uma revelação dos deuses (veja os textos helenísticoscitados por J. Behm: TDNT iv, pág. 926).ou dia de festa, ou lua nova, ou sábados. Os dias santos, sejam anuais, mensais,ou semanais, também eram assunto de controvérsia em Colossos. Aqui, também, o princípio radical deve ser notado. Paulo não está condenando
o uso dos dias e tempos sagrados. Nem tem em mente a observânciap judaica destes dias como uma expressão da obediência de Israel à lei de Deus e um sinal da sua eleição (uma idéia freqüente do AT, e.g. Os 2.11). O que é seu princípio aqui é o motivo errôneo envolvido quando a observação dos festivais santos fica sendo parte da adoração defendida em Colossos como reconhecimento dos “elementos do universo,” os poderes astrais que dirigem o curso das estrelas e regulam o calendário. Devem, portanto, ser aplacados(veja E. Lohse: TDNT vii, pág. 301; G. Bomkamm: “Die Hãresie,"pág. 148). O que Paulo ataca é a religião má, que leva à escravidão do homem ao “destino.” [COLOSSENSES e FILEMON, Pgs 100-103Ralph P. Martin, Ph.D
Professor de Novo Testamento, Fuller Theological Seminary, U.S.A.SOCIEDADE RELIGIOSA EDIÇÕES VIDA NOVA e ASSOCIAÇÃO RELIGIOSA EDITORA MUNDO CRISTÃO Rua Antonio Carlos. Tacconi, 75 e 79 - Cidade Dutra - São Paulo-SP]
Há como os sabatistas gostam de ir para o enevitavel!
16. Ninguém, pois, vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados,
(Colossenses, 2.16).
*sábado semanal solene*
3. *Seis dias se fará trabalho* mas o *sétimo dia é o sábado* do *descanso solene* uma santa convocação; *nenhum trabalho fareis* ; é *sábado do Senhor* em todas as vossas habitações.
(Levítico, 23.3).
Meu caro amigo e inevitável👌.
*SOLENE=CREMONIAL*
E pior *SEMANAL*
Dificil um sabatista tirar essa afirmação bíblica *só se rasgar a página*
Vc não foi coerente com tua explicação fazendo uma pregação alegórica dessa forma vc não vai persuadir ninguém a guardar o sábado então vc tem q rever a tua fé na qual vc coloca na guarda do sábado
ESSES ADVENTISTA ELES NAO SEGUE A BIBLIA MAS HOMENS E QUANDO DEIXAM DE SEGUIR HOMENS VE ONDE SE METEU. ESSA COISA DE UM VERSO SO E O PROBLEMATICO DELES
A lei sérvio de aio, agora tudo se fez novo, sinto pena de pessoas que faz do cristianismo um jucreismo, não entenderam a graça suficiente
Precisa estudar mais sua bíblia