Everything in this video music is perfect, especially since it gives such a strong speech about staying strong and mindful no matter what the temptations are surrounding you. I was literally in tears when he tried to fight back the temptation from the beautiful lady and the appearance of Buddha protecting him from all evilness that tried to seduce him from both outside and inside. Thanks to himself and Buddha, he was able to overcome the temptations that aiming to stop him from seeking the enlightening. 🙏🙏🙏
![Jack Harlow - Hello Miss Johnson [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/Q86_nlRoIGw/mqdefault.jpg)
请问2024年还有人在听吗？谢谢
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所以吉祥的人，因為他的 ♥️語善♥️視善♥️行善 ♥️一天有三種善事，積滿三年，上天必定會降福於他。
老子說:「聰明深察，而近於死者，好譏議人者也。」(意即:「其人有聰明才智，又能夠深入觀察，卻使自己陷入死地的，這種人大多是喜歡譏笑批評他人。)
宋朝鎮江太守葛繁，每天都做幾件善事，四十年不曾間斷。有人向他請教，葛繁說：「我沒有其他方法，只是每天做一兩件利益他人的事情而已。」因而指著座位間的踏板說：「如果這個踏板放得不正，就會妨礙人走路，我就隨手將它擺正；又如別人口渴，就請他喝水。這些都是利人之事，從公卿將相到乞丐都可做到，只要持之以恆地去做，自然就會得利益。」
後漢的管寧，遇到窮困的親戚或鄰居，家中米糧不夠，管寧必會分送食物救濟他們。遇到為人子女的，必定跟他說孝道；遇到為人弟兄的，必定跟他說悌道；遇到為人臣子的，必定跟他說忠道。他的容貌謙恭言語柔順，能夠藉事勸導人向善，有慚愧心的人，無不受其感化。
人的性情各有不同，有人柔順，有人剛強；有人謹慎保守，有人豪放縱情；有人喜歡安靜，有人喜歡興風作浪。在遇到事情時，對是非判斷各有不同，總要看情況來圓滿其事。勿因自以為是，要對方必合我意，豈不又起爭執？即使有不合情理之處，讓人不忍旁觀，也只能心平氣和婉轉勸導，能做到如此地步，哪有不和睦的道理？
現在有許多親兄弟相互失歡，有些事情本是微不足道，最後卻弄到無法化解；只因失歡之後，各自負氣不肯相讓。如果其中有位較賢明的，甘願自己吃虧，能先低下心氣，先侍奉應承對方，主動與對方說話；則彼此就會開始應答，漸漸地恢復和好，像以前平時一樣。
王陽明先生曾說：「舜能夠感化同父異母的弟弟－象的關鍵，就是不去看象的不對。我認為骨肉至親之間，只應講情不應講理；如果一味地執著於理，必然會傷到感情，而傷到感情就不合理了。」
有人問宋朝的程子說：「事奉兄長已盡到情理，卻還得不到兄長歡心，那該怎麼辦？」程子回答：「只要以至誠心盡到孝敬，並不需刻意表明自己心意就可以了。」又問：「應要如何對待弟弟？」程子說：「只要誠心盡到友愛就可以了。」
宋朝的法昭禪師有一首偈子說：（意思是說：同一血氣的兄弟，就像樹木枝葉一樣各自發展，不要為了一些言語意見不同而傷感情。每次再相見時，人就老了一回，世上還有多少時間能夠再當兄弟？兄弟同住一起只要能忍就平安，不要因為一點小事而起爭端，目前自己生了兒子又是稱為兄弟，自己要做好榜樣給兒孫們看齊。）
♥️友悌♥️哥哥友愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。
古人說：「薄待兄弟便是薄待了父母，薄待堂兄弟便是薄待了祖宗。因為樹木的根若有虧損，它的枝葉必會敗壞。」
隋朝時有位僧人，年紀已有一百多歲，曾告訴大眾說：「貧僧尊敬老人，就和尊敬自己父母一樣，事奉他們，就如同事奉菩薩一樣；凡是可以讓我盡力時，我沒有不盡心去做。貧僧今生能通達佛法真義，又能活得長壽，這都是因為尊敬老人所得的福報。所以希望大家不可欺侮老人，以致損福折壽。」
文昌帝君說:「讀書人隸屬於我薄冊管轄的人，都從「敬重文字」中得來。」
明朝的陳薦夫先生說：「仁慈的人捐出未用的多餘錢財，有智慧的人施捨不望回報的厚德，使將被殺害命在旦夕的生物，能在利刀宰割下脫困延命；使其驚駭無望的魂魄，能在瀕臨滾燙的鍋鑊上得救。這種功德，有三種是不固定放生，有的是對生物放生，有的是對人的放生，有的是自我放生。
凡像這些放生事情，隨著機緣及個人能力，選定適當時機去做，千萬不可以為殺害小動物就不是傷害，也勿以為放生小動物就沒利益。不要因怕勞煩而阻絕放生善念，不要因價錢談不攏而放棄放生善緣。
所以只要放下殺生，必定就能長生。
對人也應關懷。有些人受連累情況值得憐憫，有些人受冤枉或困窮未能受到救助；有些人遇到盜賊水火等災厄，有些人受疾病侵害生命垂危；有些人因經商失敗無法生活，有些人積欠賦稅無法償還想自殺。這些人如能以財貨幫他們打開生路，設法幫他們處理事情就能夠使他們脫困。這種人我來給他們放生，這比對動物的放生，更應去關心。所以回想我過去窮困時，希望別人救助的心態，自會感同身受盡力去關照；推想他人救護我時那種感恩心，自然心中就有功德歸屬感。」
漢朝的楊寶在九歲時，見到一隻黃雀被凶猛的大鴟鴞撲擊，掉落到地面；黃雀受傷跌落地後，又被群蟻圍困。楊寶趕快救起黃雀，放在箱裡保護，並用黃花餵食。等黃雀羽毛恢復後，立即將牠放走 有一天晚上，一位黃衣童子來向楊寶拜謝說：「我是西王母（又稱王母娘娘、瑤池金母）的使者，在我前往蓬萊（又稱蓬丘，是道教先境三島之一）仙島途中，經過此地遇到災難，幸而被你所救。為了感謝救命之恩，我要把這四個玉環送給你，它能讓你子孫將來作官都作到三公的高位，而且操守就跟玉環一樣潔白。」黃衣童子講完就不見了。後來楊寶生楊震，楊震生楊秉，楊秉生楊賜，楊賜生楊彪；祖孫四代全都官居三公，操守非常清白，當時確時沒人能跟他們相比。
李士謙，字子約，隋朝趙郡平棘（今河北趙縣）人，從小父親過世，事奉母親非常孝順。十二歲時，就被魏廣平王徵召為督撫的軍事參謀。家中富有，曾經出幾千石粟米借給鄉人濟困；剛好又碰到荒年歉收，就召集欠他粟糧的人家，把借據全都燒燬，並說：「債務都沒欠了。」來年春天，他又拿出粟糧種子分給窮人，因而救活許多人。有人死亡無錢埋葬，就幫他們埋葬。當地農民對他感恩載德，有人就稱讚他的陰德，李公說：「陰德就像耳鳴一樣，只有自己能夠知道，別人並不知道；現在你已知道，怎可說是陰德？」有一天，士謙夢到一位穿紫衣的神明告訴他說：「上帝嘉許你所積的陰德，要使你的後代昌盛無比。」
玄天上帝說：「遇到他人患難顛沛時，如能善用一句善言解救，這種功德，上可資薦祖先，下可福蔭兒孫。」又說：「推陷人和扶持人，一樣都是用手；陷害人與讚歎人，一樣都是用口。寧可用扶人的手，不要開害人的口；如能依照這話做，前程自然會長久。」
關夫子（即關公）的訓文說：「願上天常生好人，願世人常行好事，願嘴巴常說好話。」
《易經》說：「聖人能以委曲的方式來成就萬物而不遺漏。」
《道德經》說：「聖人常善於救人，所以沒有放棄不救的人；也常善於救物，所以沒被廢棄的東西。」
東嶽大帝說：「行善就像春天時田園裡的草一樣，雖然看不出它在生長，其實每天都有增長；作惡有如磨刀的石頭一般，雖然看不出它在減損，其實天天都在虧蝕。所以禍福都在暗中移轉，而迷惘的人則無法察覺。」
清朝崇明島（在長江入海口）的黃永爵，有位相士曾替他算命，斷定他一生都沒孩子，只能活到六十歲。後來南洋有一條船在海上遇到大風快翻了，黃永爵就急忙拿出十兩銀子，雇買漁船去搭救，共救活十三條人命。後來又遇到那位相士，他驚訝地說：「你滿臉陰騭紋(相術家稱眼眶下的紋是積陰德而來)，一定是累積很大陰德，不但會有兒子，且會考上狀元，你自己也能得到長壽。」後來果然生了一個兒子名叫振鳳，考中康熙己未年的狀元，自己活到九十幾歲才善終。
慈為萬善的根本，也就是仁心。慈有兩種意義，一是救濟貧窮拔除痛苦。二是戒除殺生釋放生靈。積德累功的君子，不但要親愛自己親友，對人們也要仁慈，而對慈心所到之處，又應要擴及到萬物。
《楞嚴經》說：「當平心地，則世界地一切皆平（意即：想要大地平坦，首先要平心地，眾生心平，大地就平）。」
有位鄭鄰暴斃，到了冥府因為冥吏捉錯人，就放他回陽間，閻羅王向他說：「你回到陽間以後，要認真積德行善，看見有人殺生，你就為牠們念南無阿彌陀佛和觀世音菩薩聖號，被殺者即可仰仗佛力超生，你也可以得到福報。」
從前江陰(江蘇無錫市之北)，有兩位讀書人奉命修訂縣志，見到兩位守節婦人的事蹟，就將她們刪除。當地城隍廟的道士，夜晚聽到兩位婦女向神明哭泣說：「我們兩人一生苦守貞節，死後被載入縣志，現在卻無故被人刪除。」神明說：「這兩位讀書人本可考上甲科進士，既然掩蓋別人節義事蹟，理當削除他們官祿。」二位婦人聽後，就哭著拜謝離去。到了隔年應試時，兩人果然成績太差，而被削除廩生俸祿，因此氣憤憂鬱而死。
書名：集福消災之道
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處世要言：1.物不經寒暑，必不堅凝；人不歷酸辛者，必不諳練。2.世路崎嶇，只宜省言省事；人心反覆，還須慎始慎終。3.謙退是保身要訣，安祥是處世良方。4.聰明人宜學寬，富貴家宜學厚。5.莫作心上過不去之事，莫萌世上行不去之心。6.莫為無用之身，耗衣耗食；莫聽無稽之口，弄是弄非。7.勿以己之長，而形人之短；勿因己之拙，而忌人之能。8.勿毀眾人之名，以成一己之善；勿役天下之理，以護一己之愆。9.禮無不報，不可開多事之端；怨無不仇，不可種難言之恨。10.惡，莫甚於縱己之慾；禍,莫大於談人之非。11.事易敗而難成，切勿任氣；境多逆而少順，總要隨緣。12.勤儉兩端，造就多少好漢；體面二字，誤了無數能人。13.未老而享既老之福，終難到老；未貴而享既貴之榮，終不得貴。14.貧不足羞，可羞在貧而無志；賤不足恥，可恥在賤而無能。15.做人有誠心，便是福氣；做事有結果，乃是壽徵。16.心氣和平，能令仇家忘其怨，況在平人；性情乖戾，能使骨肉不相親，況在遠者。17.捱不過之事，不如早行；取不著之利，切莫妄想。18.好便宜者，不可與之交財；多狐疑者，不可與之謀事。19.圖未就之功，不如守已成之業；悔既往之失，不如防將來之非。20.事到放得心下，再慎何妨；話到口邊，三思更好。21.萬般善事，說為終日不為；百種貪心，要足何時纔足。22.螢之見獲也以光，要養些拙；玉之成器也必琢，要喫些虧。23.天下無難處之人，只要三箇必自反；天下無難處之事，只要兩個如之何。24.君子固當親，然不可曲為附和；小人固當遠，然不可顯為仇敵。25.與世無爭，難乎其忍；覺人之詐，妙在不言。26.榮與辱不過片時，何須介意；是與非只爭一間，最宜留心。27.處事讓一著為高，退步即進步之本；待人寬一分是福，利人即利己之基。28.休怨境遇不如人，不如我者甚眾；休誇德業能勝人，能勝我者尤多。29.人欺未必是辱，人怕未必是福。30.善尊己者不侮人，善報酬者必種德。31.熱鬧場中，腳跟要立得穩；煙花隊裡，眼界要放得高。32.常回頭認自己非，化卻許多驕態；肯當面稱人家好，息了無限爭端。33.才有長短，勿求全責備；事無大小，須情順理安。34.待人接物，要養得滿腔和氣，對天對地；全憑著一點良心。35.此身在君父恩中，問何報答；凡事看兒孫份上，及早栽培。36.天不可欺，人不可欺，何處瞞藏些子，性分當盡；職分當盡，莫教欠缺分毫。37.總之，要為好人，須尋好友；欲行好事，要讀好書。38看盡人情，善惡到頭終有報；飽諳事故，富貴轉眼便成空。39.勉之哉!立身行道，揚名於後世；夙興夜寐，無忝爾所生。書名：處世要言。歡迎翻印。
Rất hay ❤
你的留言真完美。世無完人，即使佛陀舍利化身亦如此。
事實。
你好陌生人 希望你听了过后烦恼都会一件一件的消除 花开花落 每件事情都总会有过去的时候 所以就别再去想了不然只会给你带来无比的压力而已 好好睡一觉 明天会更好! 每件烦心的事都会逐渐消失的，加油哦🙌
謝謝你
感恩
Uu
Lv is
@@YoYo-ft8uc 妳是..?
諸葛亮：誡子書：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？」第一課：寧靜的力量。 🍇靜以修身。諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心，靜思反省。不能夠靜下來，則不可能有效的規劃未來，而且學習的首要條件，就是有寧靜的心境。第二課：節儉的力量 🍇儉以養德。諸葛亮忠告孩子要節儉，以培養自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的簡樸生活，不會成為物質的奴隸。第三課：計劃的力量：🍇非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮忠告孩子要規劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來，才能夠細心規劃將來。第四課：學習的力量 🍇夫學須靜也、才須學也。諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮相信才能是學習的結果。第五課：增值的力量 。🍇非學無以廣才、非志無以成學。諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不願意努力學習，就不能夠增加自己的才能。但學習的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。一鼓作氣，堅持到底。第六課：速度的力量。🍇怠慢則不能勵精。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能快速的掌握要點。第七課：性格的力量。🍇險躁則不能冶性。諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說：思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運。第八課：時間的力量。🍇年與時馳、意與歲去。諸葛亮忠告孩子時光飛逝，意志力又會隨著時間磨消，「少壯不努力，老大徒傷悲」，每天二十四小時，不多也不少，惟有管理自己善用每分每秒。第九課：想像的力量。 🍇遂成枯落、多不接世、悲守窮廬、將復何及。🍇諸葛亮忠告孩子時光飛逝，當自己變得和世界脫節，才悲嘆虛度歲月，也於事無補。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。智慧力比知識更有力量。第十課：精簡的力量。 🍇以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡地傳遞了具體的訊息。🍇此信是諸葛亮寫給七歲兒子諸葛亮瞻。🍇靜可以沈澱浮躁，靜可以過濾淺薄，靜能幫助處理人事，靜是一種品格，靜是一種尊嚴，靜是調節精神的法寶，靜是大慈大悲地呈現，靜是生命的活力而不張揚。歡迎翻印
厲害，手都不會酸嗎
感謝分享， 已節錄為記！
@@selenayang1841 佛菩薩你好 ☺♥️😊♥️謝謝你💯♥️感謝你💯♥️佛菩薩愛心讚美和文字💯♥️太好了 😊♥️💯尊敬佩服♥️💯謝謝你💯感謝你♥️☺感恩♥️💯尊敬佩服♥️💯鞠躬♥️
看到这里还有人听歌吗?:)
@@Deathzero-s9z 天使你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝你萬事如意 😊♥️😊♥️心想事成♥️😊♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️♥️ ♥️健康平安😊♥️天天快樂😊♥️財源廣進 😊♥️
這歌詞唱腔配上這動畫內容真是絕配，讓人一看再看，一聽再聽，真想看這動畫的全部內容~
这是什么动画
@@許家明-g9l 這是擷取網遊倩女幽魂的CG
夜闌珊 西窗挑起
看萬家 燈火通明
行影只 伴孤獨喃喃自語
情為何 輾轉反側
定情物 十年逾期
尋不到 相思為誰系
我已穿佛衣
吃齋戒律頌佛經
施主無恙勿哭泣
我已有歸佛心
六慾清淨
秋風蕭瑟
草木無情
佛前說 放下了愛恨
看破的紅塵
七情六慾不再亂我心門
緣已盡 我已出家人
慈悲留幾分
就請女施主 你慢走
我已穿佛衣
吃齋戒律頌佛經
施主無恙勿哭泣
我已有歸佛心 六慾清淨
秋風蕭瑟
草木無情
我已穿佛衣
吃齋戒律頌佛經
施主無恙勿哭泣
我已有歸佛心 六慾清淨
秋風蕭瑟
草木無情
Obrigada
謝謝您
I would like to know that movie, please tell me ❤
一路順風
هاؤلاء الرهبان من تحلو معهم للذة الحب 我爱
夜闌珊 西窗挑起看萬家 燈火通明
行影只 伴孤獨喃喃自語
情為何 輾轉反側定情物 十年逾期
尋不到 相思為誰系
我已穿佛衣 吃齋戒律頌佛經
施主無恙勿哭泣
我已有歸佛心 六慾清淨
秋風蕭瑟 草木無情
佛前說 放下了愛恨 看破的紅塵
七情六慾不再亂我心門
緣已盡 我已出家人 慈悲留幾分
就請女施主你慢走
😁😁😁❤❤❤❤❤❤❤祝福全世界每個人，健康平安，天天快樂，事事順利，聰明有愛心，容貌俊美和美麗，有仁慈和譪笑容，有甜美聲音，祝福每個人愛情永固，永結同心，百年好合，多福多壽，生出孝子賢孫，定成聖賢❤
@ e n @ g
Mình là người VN không biết tiếng của bạn nhờ Bản dịch mới đọc được,nhượng lời chúc của bạn xin cảm ơn , và chúc bạn luôn vui khỏe hạnh phúc bình an
❤❤❤戒，定，慧，是菩薩的境界，願力會成真，我祝福你要成佛，佛菩薩。
唯心造欲.使沉淪
隨緣減慾.淨凡身
頌經禮佛.求淨心
往向菩提.登蓮池
😇❤❤❤戒，定，慧，是菩薩的境界，願力會成真，我祝福你要成佛，佛菩薩。
王鳳儀聖人(清朝講病治病善人):
張雅軒說:1.缺木問主意2.缺火問明理3.缺土問信實4.缺金問響亮5.缺水問柔和。王鳳儀說:那是治病用的。
王鳳儀善人五行圖表:
五臟:1.肝2.心3.脾4.肺5.腎
五毒:1.怒2.恨3.怨4.惱5.煩
問性:1.主意2.明理3.信實4.響亮5.柔和
道教:五行:
1.木2.火3.土4.金5.水
儒教:五常:
1.仁2.禮3.信4.義5.智
釋教:五戒:
1.戒殺2.戒淫3.戒妄語4.戒盜5.戒酒
🍀此表以五臟為中心，五常為陽，五毒為陰，用五常之德，養五臟中和之氣，去五毒之病根。問性撥陰取陽可以療病，持五戒養五元可以成道。
書名:儀聖言行錄。作者:王鳳儀聖人。歡迎翻印。
王鳳儀善人(清朝講病治病的聖人)五行相剋:人的天然本性，本來有生無剋。一落後天，被氣稟所拘，物欲所蔽，就走上剋運和逆運。現在研究五行相剋。木剋土，土剋水，水剋火，火剋金，金剋木。生則發旺，剋就受傷。怎樣是木剋土呢？陰木性人，自是、不服人，我見太深，更好抗上，又直又硬，出言頂撞，虧孝道；所以說:(木剋土，不孝祖，先去母。)在本身上講，陰木性人好動氣，土性又死板固執，將怨氣悶在心裏，脾經受傷，消化不良。所以說(木剋土，胃發堵。對倫常說，輕則把父母剋病，重則剋死。就是小孩犯木剋土，也看得出來，從小就不聽父母的話，打死也不肯挪地方。這種性子的小孩，多缺爹少娘，本身也會患胃病。這全是木剋土的毛病。要想變剋為生，也容易。平素心存孝念，遇事才有主意，不越禮犯分，自然不要脾氣，就明理了。木去生火，便貪生忘剋了。要是女子犯木剋土，要往水上行，認不是生出智慧水來，便木行水了。怎樣叫土剋水呢？陰土性人，固執死板，心狹量小，遇事看不開，好生悶氣。水土合泥，分不清是非，心裏沒縫兒，憂慮發煩，臉色黃裏透黑，精神萎靡不振，煩人傷腎，虧損元精。對倫常上，少年剋母，中年剋妻，子女不旺，環境不順，這是土剋水的毛病。若想不剋，心裏要存家人的好處，遇事不隨心，想起平素的好處，就能用大義包涵過去了。這樣行久了，生出金來，就走順運。女子要向火上行，能真明理，自然不煩人了。像陰土被太陽一晒，自然溫暖鬆疏了。怎樣叫水剋火呢？陰水性人，愚魯不達，心眼慢，欲進又退，還想要好，外表柔和，心裏急躁，面色黑紅發暗，心經受傷，心神不穩，心熱、心跳、患心臟病。在倫常上了。幼年剋父，女子中年剋夫。要想不剋，得認不是，常了生出智慧水來，遇事就有主意了。水去生木，貪生忘剋，就順過來了。女子要找人好處，水向金上行，就活潑響亮了。怎樣叫火剋金呢？陰火性人，又急又躁，好爭理，主貪，愛出風頭，什麼事都有他，好說人短處，就是火去剋金，面色白裏透紅，肺經受傷，容易得肺病，常感冒，咳嗽。家裏傷財、剋子女。所以說:(火剋金，愛操心，不喪錢財、傷子孫。)要想不剋，得學寛宏大量，相信別人，火去生土，就不剋了。女子要有主意，不去貪爭，生出愛人愛物的心，火去行木，就不剋了。怎樣是金剋木呢？陰金性人，好說人陰私，訐人缺點，暗箭傷人，說話刺激人，自鳴得意。遭人反擊，又不服氣，內心中分辯不已，來回(拉鋸)，就是金去剋木。面色青裏帶白，肝經受傷，肝氣不舒，易患肝病。對倫常中人，剋弟兄，多災多難。能認不是，金去生水，自然不剋了。女子要往土上行，學寛厚容人，就是金行土了。🍑如能應剋不剋，應逆不逆，內則身體健康，外則逢凶化吉，這是人定勝天的妙法 。🍑問性治病法:1.木剋土 ，問明理(男子)👦，問柔和(女子)👧2.土剋水，問響亮(男子)👦，問明理 (女子)👧3.水剋火，問有主意(男子)👦，問響亮(女子)👧4.火剋金，問信實(男子)👦，問有主意(女子)👧5.金剋木，問柔和(男子)👦，問信實(女子)👧， 病人問:(大家看我明理)，意領氣慢送入丹田，尾音越長越好。眾人答:(明理)。
書名:儀聖言行錄，歡迎翻印
書名:劉有生善人講病:叫性歌:1.預備動作:兩腳分開，與肩同寛。雙手自然下垂，雙目微閉，凝定身心。2.老師領:早晨起來真清淨，大家一起來叫性。3.學員合:聞鐘聲，煩惱輕。智慧長，菩提生。願成聖，渡眾生。4.大家看我有主意。我有主意。（重複七遍，再往下唱。)5.大家看我明理。我明理。（重複七遍，再往下唱。)6.大家看我信實。我信實。（重複七遍，再往下唱。)7.大家看我響亮。我響亮。（重複七遍，再往下唱。)8.大家看我柔和。我柔和。（重複七遍，再往下唱。)9.大家看我有主意。我有主意。（重複三遍，結束。)🔘說明:1.有主意:能息怒，屬真木，主肝。能忍辱，能立萬物。2.明理:能去恨，屬真火，主心。知時達物，能化萬物，不為萬物所拘。3.信實:能解怨，屬真土，主脾。信因果，能容能化，能生萬物。別人壞是別人的因果，你不要怨他，不要替他著急。4.響亮:能不惱，屬真金，主肺。找人好處，生響亮金，和人聚萬緣，有義氣，有果斷力，遇事迎刃而解，能造萬物。5.柔和:能化煩，屬真水，主腎。認不是，生智慧水，水性柔和，能養萬物。🔘注意事項:1.用鼻吸氣，用嘴呼氣。2.唱念之前，作深呼吸，氣沉丹田。3.每句都要一氣呵成。4.不要用丹田之氣強念。5.每念完一遍，向王善人像行一個鞠躬禮。書名:劉有生善人講病。作者:劉有生。歡迎翻印。
王鳳儀善人(清朝講病治病聖人）:有一次張雅軒問我做人的道，我給他講(善、功、德):為人施捨財物，救急扶危，叫做善，行善的人，將來準富，因為天不虧人。天理是，明中施捨，暗裏天還，為了義舉盡心竭力，任勞任怨，叫做功，有功於世的人，會有權柄，因為捨己為人是出貴的根，人借行善立功，把性情練得爐火純青。遇逆境都能和顏悅色地忍受，死心化性，才叫做德。有德性的人，才能立住萬古。因為救人的性，是一救萬古。人能做到善功德三個字，就是聖賢。書名:王鳳儀善人行道實錄，歡迎翻印。
握襙
謝謝。 恰巧在現實中迷路了， 就聽到了這歌。
斷六欲七情.說其容易..又有誰能做到..現今社會難喔.但有其心定能成真 .願世間太平
隨緣減慾。心造慾
若你真的有解脱三界六道的心，你自然会遇到有助你解脱三界六道的真言。
内外境相应，若你内境太平了，你看到的外境也会同样太平。
內觀，念佛。放下妄想，分別，執著。
南無阿彌陀佛。
🥰❤💯是楞嚴經故事 ❤❤好像阿難佛菩薩故事❤好厲害佛學深厚佛菩薩，楞嚴經是佛菩薩才會懂的書，我敬重佩服作者佛菩薩，尊敬佩服，鞠躬
我查了一下這故事 很美 感謝大大的分享讓我接觸到這樣的故事
@@劉松林-h4j 佛菩薩你好 😊🥰❤💯累世積善積德深厚💯😊☺🥰❤💯才能看得懂💯❤楞嚴經💯😊☺🥰💯謝謝你❤感謝你❤愛心讚美❤尊敬佩服 ❤鞠躬❤❤❤❤❤❤❤
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這是哪一部動畫？
有像
好特殊的喉音！太好聽了！👍👍
誦持準提神咒之功德：
準提神咒：
稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱胝。我今稱讚大準提。惟願慈悲垂加護。南謨颯哆喃。三藐三勃陀。俱胝喃。怛姪他。唵。折戾主戾。準提。娑婆訶。
佛言，此咒能滅十惡、五逆、一切罪障，能成就一切白法功德。持此咒者，不問在家出家、飲酒食肉、有妻子者，不揀淨穢，但志心持誦，能使短命眾生增壽無量。迦摩羅疾尚得除差何況餘病，若不消滅無有是處。若誦滿四十九日，準提菩薩令二聖者常隨其人，所有善惡、心之所念，皆於耳邊一一具報。若有無福無相、求官不遂、貧苦所逼者，常誦此咒，能令現世得無量福，所求官位必得稱遂。若求智慧得大智慧。求男女者便得男女。凡有所求無不稱遂，似如意珠，一切隨心。又誦此咒，能令國王大臣及諸四眾生愛敬心，見即歡喜。誦此咒人，水不能溺，火不能燒，毒藥怨家、軍陣強賊、惡龍獸及諸鬼魅等皆不能害。若欲請梵王、帝釋、四天王、閻羅天子等，但誦此咒，隨請必至，不敢前次，所有驅使隨心皆得。此咒於南贍部洲有大勢力，移須彌山，竭大海水。咒乾枯木能生花果，何況更能依法持誦，不轉肉身，得大神足，往兜率天。若求長生及諸仙藥，但依法誦咒，即得見觀世音菩薩或金剛主菩薩授與神仙妙藥，隨取食之即成仙道，得延壽命，齊於日月，證菩薩位。若依法誦滿一百萬遍，便得往詣十方淨土，歷侍諸佛，普聞妙法，得證菩提。又(大教王經)云，七俱胝如來三身讚說準提菩薩真言，能度一切聖賢。若人持誦，一切所求悉得成就，不久證得大準提果。是準提真言，密藏之中最為第一，是真言之母神咒之王。
七俱胝佛母所說準提陀羅尼經(節要)
特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉
詔譯
如是我聞：一時，薄伽梵在名稱大城逝多林給孤獨園，與大苾芻眾并諸菩薩及諸天龍八部前後圍繞。愍念未來薄福惡業眾生，即入準提三摩地，說過去七俱胝佛所說陀羅尼曰：
曩謨颯多南 。三藐三菩馱。俱胝南。怛你也佗。唵。者禮主禮。準泥。娑(口縛)賀。
若有修真言之行，出家在家菩薩誦持此陀羅尼滿九十萬遍，無量劫造十惡、四重、五逆、五無間罪悉皆消滅。所生之處常遇諸佛菩薩，豐饒財寶，常得出家。若是在家菩薩修持戒行堅固不退，誦此陀羅尼常生天趣，或於人間常作國王，不墮惡趣，親近賢聖，諸天愛敬擁護加持。若營世務無諸災橫，儀容端正，言音威肅，心無憂惱。若出家菩薩具諸禁戒，三時念誦依教修持，現生所求出世間悉地，定慧現前證地波羅密圓滿，疾證無上正等菩提。若誦滿一萬遍，即於夢中見佛菩薩，即吐黑物。其人若罪尤重，誦二萬遍，即夢見諸天堂寺舍，或登高山，或見上樹，或於大池中澡浴，或見騰空，或見於諸天女娛樂，或見說法，或見拔髮剃髮，或食酪飯，飲白甘露，或渡大海江河，或升師子座，或見菩提樹，或乘船，或見沙門，或見居士，以白衣黃衣面覆頭，或見日月，或見童男童女，或上有乳果樹。或見黑丈夫口中吐火焰，共彼鬭得勝。或見惡馬水牛欲來觝觸，持誦者或打或叱，怖走而去。或食乳粥酪飯，或見蘇摩那華，或見國王。若不見如是境界者，當知此人前世造五無間罪。應更誦滿七十萬遍，即見如上境界，應知罪滅，即成先行。然後依法畫本像，或三時、或四時、或六時依法供養，求世間出世間悉地，乃至無上菩提皆悉獲得。
又佛言：此咒能滅十惡、五逆，一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不問在家出家、飲酒食肉、有妻子，不揀淨穢，但志心持誦，能使短命眾生增壽無量。迦摩羅疾尚得除差何況餘病，若不消滅無有是處。若誦滿四十九日，準提菩薩令二聖者常隨其人。所有善惡、心之所念，皆於耳邊一一具報。若有無福無相、求官不遂、貧苦所逼者，常誦此咒，能令現世得無量福，所求官位必得稱遂。若求智慧得大智慧。求男女者便得男女。凡有所求無不稱遂，似如意珠一功隨心。又誦此咒，能令國王大臣及諸四眾生愛敬心，見即歡喜。誦此咒人，水不能溺，火不能燒，毒藥怨家，軍陣強賊及惡龍獸、諸鬼魅等皆不能害。若欲請梵王、帝釋、四天王、閻羅天子等，但誦此咒，隨請必至，不敢前次，所有驅使隨心皆得。此咒於南贍部洲有大勢力，移須彌山，竭大海水。咒乾枯木能生花果，何況更能依法持誦。不轉肉身，得大神足，往兜率天。若求長生及諸仙藥，但依法誦咒，即得見觀世音菩薩或金剛手菩薩授與神仙妙藥，隨取食之即成仙道，得延壽命，齊於日月，證菩薩位。若依法誦滿一百萬遍，便得往詣十方淨土，歷事諸佛，普聞妙法，得證菩提。🍊
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最喜欢这种又有音乐又有节奏的歌曲 👍🏻.....
超極好聽！！🙋🙋💝💝.
怎么我会听到流眼泪。。。
Everything in this video music is perfect, especially since it gives such a strong speech about staying strong and mindful no matter what the temptations are surrounding you.
I was literally in tears when he tried to fight back the temptation from the beautiful lady and the appearance of Buddha protecting him from all evilness that tried to seduce him from both outside and inside. Thanks to himself and Buddha, he was able to overcome the temptations that aiming to stop him from seeking the enlightening. 🙏🙏🙏
It is only temptation when you accept it is a temptation.
百聽不厭，感悟不斷～感恩分享～
Meiguo rein
可以去听听弃佛入魔
音乐是创造的艺术之一，能够激发人们的想象力和创造力。
孔子說：「君子必先使自己身心安穩，然後才可以行動；必先換個角度為人著想，使自己心平氣和，然後再開口說話；必先以誠信待人，建立信譽，然後才可以提出要求。君子能修養這三點，所以與人和睦相處，無所偏失。」
孔子說：「一個人如果沒有深遠的思慮，他必然隨時遭遇不可預測的憂患。」
意謂，就辦事方面，無論大小，目標要遠大，辦法要周詳，又要預防流弊；做人方面，也要有遠大的志向、長久的規劃，否則憂患就在眼前。
老子說：我有三種法寶，要保持而且要永遠守住。
一是仁慈，二是節儉，三是不敢居於天下人的前面。
人最高的境界是樂於為善，其次是習慣為善，其下是能夠勉勵自己努力為善。（曾子）
修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。（春秋左氏傳上）
仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導的恩德，這是高尚的品行。（後漢書二）
君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正（周易）
哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。（春秋左氏傳中）
書名：群書治要。
明朝有位好官名叫楊旬，他常做十大善事，做了幾十年：
1.有冤獄必定辨明。
2.收棄嬰雇人餵奶。
3.老、幼、苦人送米。
4.不收錢送湯藥。
5.貧苦死亡送棺材。
6.窮女出嫁送衣裳。
7.自己戒殺放生。
8.荒年買米救濟老殘。
9.修橋補路開山道。
10.異鄉窮人送路費。
兒子受感化，認真讀書，日後亦考取狀元。
施棺濟葬五世其昌
明朝初年，江蘇南京城有一位善人甯從禮，捨施棺材。貧苦人家有喪事，他就捨施棺材，如缺錢埋葬，他又送給錢、米。他享壽百歲故世，並托夢給家人說：我助葬多年，利人不計其數。上蒼念我陰功，已賜福我兒孫。小孫兒甯謙光明年中狀元。後來謙光果然高中狀元。
在浙江杭州一帶，以富豪稱雄的，在清朝有關、汪、孫、趙四個大家族。他們都是存心動念，莫不在於利益萬物，濟助急難之人，孜孜不倦，毫不厭煩。
關家而言，如關槐的祖父，當提報為官時，還不斷地執筆增註【丹桂籍】一書。
汪家則佈施、贈送紫霞丹等救急的藥丸，好幾代都未停止。
孫家則時常印送各類的善書，近年又印送【玉曆】來警醒世人。
趙家則遵信【玉曆】中的指示，印贈【玉曆】，並佈施棺木，救濟貧窮不幸死亡的人，並佈施棉衣，幫助受凍的人。
以上四大家族的前人，就是如此存心的。因此，其後人不只是現在家境富裕豐厚，而且子孫貴顯的很多。累積善行，可以承天之幸，降下吉祥，不只利益他人，同時也恩澤了自己的後人。這些事例，可以做為確實的證據。我十分恭謹地將所看到的，聽聞到的，舉例出來，勸導相信的人，多行善德。
以上都是【李氏求己堂集】中所記載的。
滁州，魯兆熊先生因為母親病重，請醫生來治療。醫生說：「已經病入膏肓了。」
就收手不想開藥。兆熊先生於是叩禱慈悲的佛祖加被，並發願印送二百本的 【玉曆】，祈求母親生病痊癒。結果不到半個月，竟然不藥而癒了。
以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。
書名：玉曆寶鈔。歡迎翻印
【了凡四訓】是改變命運的善書：謙德之效：（下篇）
書經上也說：「自滿、就要招到損害，自謙，就會受到益處。」我好幾次同許多人去應考，每次都見到貧寒的讀書人快要發達考中的時候，一定臉上有一片謙和安詳的光彩發出來，彷彿可以用手捧住的樣子。辛未年到京去會試，我同鄉嘉善人同去會試的有十人，只有丁敬宇年紀最小，極為謙虛，我告訴費錦坡說：「這位仁兄今年一定考中。」費說：「怎樣能看出來呢？」我說：「只有謙虛的人才能承受福報。兄台你看我們十人中，有信實誠懇，不敢出風頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹慎，謙虛敬畏，像敬宇的麼？有受人侮辱而不回答，聽到人家毀謗他而不去爭辯，像敬宇的嗎？一個人能夠有這種修養，就是天地鬼神，也都要保佑他，難道有不發達的道理？」，等放榜，丁敬宇果然考中了進士。
丁丑年在京裏，同馮開之住在一處，看到他總是虛心自謙，面容和順，不會現出驕態，大大地改變了小時候的習氣。他有一位正直又誠實的朋友李霽嚴，常當面指責他的錯處，只看他到平心靜氣地接受朋友的責備，從不反駁一句話。我告訴他說：「一個人有福，一定有福的根苗。有禍，也一定有禍的預兆。只要這個心能謙虛，天一定幫助他，兄臺必定登第了！」後來果真考中。
趙裕峰，名光遠，是山東冠縣，不滿二十歲時，就中了舉人。後來又考會試，卻多次不中。他父親做嘉善縣的主薄，裕峰隨同他父親到任。裕峰非常羨慕嘉善名士錢明吾的學問，就拿自己的文章去見他，那曉得這位錢先生，竟拿起筆來，把他的文章全塗掉了，趙裕峰不但不發火，並且心服口服，趕緊把自己文章缺失改了。（如此虛心用功的年輕人，實在少有！）到了第二年，他就考上了科第。
壬辰年我進京覲見皇帝，見到夏建所，滿臉流露謙和光采，好像能夠迎面照人似。回來告訴朋友說：「凡是上天要使這個人發達，在沒有發他的福時，一定發他的智慧。這種智慧一發，那就浮滑的人自然會變得舉止穩重、行事實在，放肆的人也會懂得自我約束、收斂言行。建所溫和善良到這種地步，是已經發了智慧，上天一定要發他福了。」等開榜，建所果然中了。
江陰有一位讀書人張畏嚴，學問很好，文章做很好，在當時讀書人之中很有名聲。甲午年南京鄉試，他借住一處寺院裏，等到放榜，榜上沒他名字。他不服氣，大罵考官，認為沒有眼光。
有一位道士在旁微笑，張畏嚴遷怒道士。道士說：「你的文章，一定不好。」張畏嚴更加發怒道：「你沒看到我的文章，怎知道不好？」道士說：「聽說寫文章重在心平氣和，現在聽你這樣怒罵，心裡不平到了極點，文章怎麼能夠寫得精巧呢？」張聽了道士的話，覺得很有道理，因此，就轉過來向道士請教。
道士說：「要考中功名，全要靠命，命裏不該中，文章雖好，也是沒有用。自己必須在性情上先做個轉變。」張問道：「既然是命，怎樣去改變呢？」道士說：「造命的權，雖然在天，立命的權，還是在我，只要努力去做善事，多積陰德，有什麼福報不能求到？」張說：「我是個窮讀書人，能做什麼善事呢？」道士說：「行善事，積陰功，都是心地做出來的。只要常存做善事、積陰功的心，功德就無量無邊。像謙虛這件事，不必花費錢，你怎麼不自我反省，偏偏罵考官呢？」
張畏嚴從此痛改前非，轉變以往驕慢，隨時隨地自我約束，每天加緊修善，因此功德天天增長。
到丁酉年，有一天，他夢到自己走進一棟高樓裡，看到一本考試錄取的名冊，中間有許多缺行。他好奇就問旁邊的人。那人說：「這是今年考試錄取名冊。」張問：「為什麼缺少那麼多名字？」那人道：「陰間對那些考試的人，每年三年查考一次，一定要積德沒有過失，才能榜上留名。這冊子的缺額，都是本來該考中，因為做了不厚道的行為，才被剔除。」後來他又指一行說：「你三年來律己相當謹慎，或許可以補上這個空缺，希望你能自愛。」張畏嚴果然中一百零五名。
佛教 ：♥️財佈施得財富、功德。♥️法佈施：得聰明智慧。♥️無畏布施是因，得到的果報是健康長壽。
萬物有恐怖、有畏懼、生命受到威脅，你幫助他離開一切恐怖，讓他身心安穩，這叫無畏布施。
佛教：因為施捨心不貪欲、仁慈心不瞋恨、智慧心不愚癡的三種善行根本，是平等一樣。
樂於布施，這種人就能壞滅五種弊病惡法：第一是邪惡謬見，第二是沒有信仰心，第三是放肆縱逸，第四慳吝心，第五是瞋怒癡迷。捨離這惡法以後，內心生起歡喜，因為歡喜的緣故，甚至獲得真正的解脫。這種人現在世就得四種好的果報；第一是一切人都樂於看見他，甚至怨家也一樣；第二是善好的名聲流傳廣布，遍於四方各處；第三是進入廣大群眾時，內心沒有怖畏；第四是所有一切善人，都樂意來親近依附。
忍辱：有人生起瞋恨恚怒心，用惡劣的口氣責罵，應當閉口默不回聲，但也不捨棄他。
有智慧的人，樂於修習忍受侮辱行，這種人常會得到顏面容色和氣喜悅，和好快樂歡喜笑，他人看見生歡喜心。
眾生如果能夠修習積集仁慈心，這種人當會得到無法計量的功德。修習仁慈心時，如果能先於怨家中施給平安，這就名叫做修仁慈心。
如果能夠修習忍受侮辱行，應當知道這就是修習仁慈心的主因助緣，仁慈心，就是一切安樂的主因助緣。
觀察善行優點，仁慈心。
修慈心得無量功德。
歡迎翻印
佩服你兩點：第一，你講的道理，非常深入；第二，你打多久，真虧你打的下去
@@C-CLemon 漂亮佛菩薩你好 ☺♥️😊♥️謝謝你💯♥️感謝你💯♥️漂亮佛菩薩愛心智慧讚美 💯♥️😊💯和愛心文字💯和愛心圖案 💯🥰♥️太好了 😊♥️💯尊敬佩服♥️💯謝謝你💯感謝你♥️☺感恩♥️💯尊敬佩服♥️💯鞠躬♥️
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感恩分享，祈願閤家安泰安康
ยาวจัง แต่ ก็ได้ประโยชน์จากการได้อ่าน
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斷捨離是指貪嗔癡吧！不容易啊⋯⋯南無阿彌陀佛
確實不容易 但是得繼續。。。。
畫風好唯美
因为懂爱才爱，大家怎看我不知但这是事实谢谢分亨好歌曲感恩
好好聽的！2022年了 ～～還有人在聽嗎？🙋🙋🙋
我
这样形式的歌曲不知不觉间越来越入我内心深处 触动我死去多年心火 让我浴火焚身 投胎换股 唤起我的灵魂 逼迫我再来一回
我佛慈悲這和尚體格真好, 聽完立馬開悟此生不出家了😂...
🌪☁️⚡ : 谢过仙师3，
从小到大的教育与教诲。
🧝♂️君到 : 无语，😘😘😘😘😘
Powerful Medicine! May our realm always have the spiritually disciplined to share their wisdom and guide humanity out of shadows into the light.
哇!很好聽很好聽
我愛幫助每一個人，我愛善待每一個人，希望有愛心智慧，和治癒受傷能力，幫助全世界每一個人 每一個人都是佛
不約
但願人人都有佛心
震撼
聼文言文的歌声中，（迷网）$$$我五十八岁的孩子，（烂）臺湾工地价钱哪么高都在混日子，看到了伤心的呀！我本人是不会的，算了好自为自，讚啦！🤩🤩🤩🤩
完全被MV吸引住了😂
很感觸，緣起緣滅。一切回歸無。
Something can never return to nothing..there is no nothingness
夜闌珊 西窗挑起看萬家 燈火通明
行影只 伴孤獨喃喃自語❤❤
情為何 輾轉反側定情物 十年逾期
尋不到 相思為誰系
我已穿佛衣 吃齋戒律頌佛經
施主無恙勿哭泣
我已有歸佛心 六慾清淨
秋風蕭瑟 草木無情
佛前說 放下了愛恨 看破的紅塵
七情六慾不再亂我心門
緣已盡 我已出家人 慈悲留幾分
就請女施主你慢走
のふほくとにつむもきかまめねすゆねふしにへ❤❤
这世上也只有音乐才是人间良药了，一切烦恼都抛掉。中国音乐的旋律和歌，听惯的，还真让你........懂的
Mình là người Việt Nam thật sự nghe những bài nhạc trung và mv như thế này tuy không hiểu tiếng nhưng nghe rất đi vào lòng người
药字本来的样子就是音乐，似乎也是世界的共通语言
I'm feeling your hurts. Have to put the Universe's mission on top. To be strong man but the heart... it's bleeding. Dead inside. Respect! 🙏🙏🙏
M
阿弥陀佛！！！缘已尽我已出家人, 慈悲留几分, 就请女施主你慢走, 我已穿佛衣 吃斋戒律颂佛經。出家了应该这样啊，这出家人真的是一位大丈夫！拜服拜服
了凡四訓：了凡先生在讀書著述過程中，先生為了時時提醒自己讀好書、寫好書，在每天記的功過格中，專門設有（讀書著述）一節。我們可以看看先生功過格中這方面的內容：一、明先聖之道，繼往開來，興起絕學，五百功。二、讀聖賢書，躬行實踐，一百功。三、能拒異端邪教，力衛正經，一事一百功。四、著述有開世教之書，有益天下國家，一卷二十功。五、注釋聖賢經傳、先儒著作，一卷十功。若僻見妄意注釋者，一卷二十過。六、不輕議前賢得失，一次一功。七、將經書為戲謔之具，一言五過。非毀聖賢經典，同過。八、貌儒而行違，一事五過，大者再加。九、喜看邪書，一卷十過。十、違背先聖之道，習異端曲學，以惑世誣民，一事二百過。從上面可以看出，先生對於讀書作文是非常重視的。作者：梁德合，書名：知縣了凡行誼錄，歡迎翻印
感恩
@@meesiengmaryhuong389
佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝你萬事如意 😊♥️😊♥️心想事成♥️😊多福多壽 😊😊♥️♥️健康平安😊♥️天天快樂😊♥️財源廣進 😊♥️
聽著聽著就莫名想哭
Muito lindo e diferente do Brasil.. um dia ainda quero conhecer este pais...
Um br que boom
昂誒望月昂昂昂二二ㄤ
😂🎉😂❤昂昂昂昂誒用於月月運用誒誒ㄥ😂安凹用昂昂昂昂昂昂誒昂昂昂昂誒誒昂昂昂昂
@@adrianahelena7116 俄
walou saya seorang christian....namun serasa adem mendengar bait lagu...hati tenang setenang air....danou surga....❤😊
忍經：🍎曹叁擔任宰相時，他家後園與小官住的宿舍很近。這些小官吏日夜喝酒呼喊，當官的擔心曹叁惱怒，就引著曹叁去後園遊覽，召見了那些小官，說說以後就放走了他們。曹叁回來後，獨自坐在帳中，也一邊飲酒一邊唱歌、呼喊，與小官們的呼聲相應。曹叁遇到別人有小的過錯，就為其掩飾。 🍎丙吉擔任宰相時，他的車夫屢屢醉酒，西曹要處罰車夫，丙吉卻說：「就因為喝醉了酒而斥責別人，叫人怎麼待得下去呢？喝醉了酒，也不過就是嘔吐物弄髒了丞相車子裡的墊毯而已，西曹你就忍住不要責怪他了。」🍎張良因犯法逃亡，曾從容不迫地在邳下遊覽。橋上有一位老人，穿著粗布粗衣。走到張良面前，故意將鞋扔到橋下去。看著張良說：「小夥子，下去把鞋撿起來。」張良感到驚愕，強忍著怒氣，走到橋下，把鞋撿上來，跪著送到老人跟前。老頭把腳伸出來穿上鞋，說：「你可以教育成才呀！」 🍎韓信喜歡身佩長劍，在集市上，一位少年侮辱韓信，說：「你身佩長劍，但你敢殺人嗎？如果你能殺人，可以把我殺了；如果你不能殺我，那麼，就請你從我的兩腿之間鑽過去。」韓信於是彎著身體，從那位少年的兩腿之間鑽過。後來，漢高祖劉邦任命韓信為大將軍，韓信將曾經侮辱過自己的那個少年召到跟前，對他說：「你過去曾經欺負我，現在還可以欺負我嗎？」那位少年求韓信饒命，韓信赦免了他的罪過，給他封了一個小官。 🍎韓安國擔任梁國內史時，因犯法被關到監獄中。獄中小吏田甲侮辱他。韓安國問田甲：「冷卻的灰可重新燃燒起來嗎？」田甲說：「如果冷灰可以重燃，我就用小便澆熄。」後來，韓安國釋放出獄，被任命為梁州刺史。田甲嚇得逃跑了。韓安國說：「田甲如果逃走，就把他的家族都殺了；如果不走，可以原諒他的罪過。」田甲於是來見韓安國。漢安國問田甲：「冷灰今天重燃，你何不用尿澆熄呢？」田甲十分害怕，韓安國卻原諒他的罪過，並授予他一個亭尉官職。 🍎直不疑住集體宿舍，有一個回家的人，誤將同舍郎的金子拿走了。同舍郎懷疑直不疑偷走他的金子，直不疑表示認錯，買了金子，還給了他。等到回家的人回來後，將同舍郎丟失的金子如數歸還，同舍郎很慚愧。因此大家都稱直不疑是忠厚的人。 🍎陳重同宿舍有人回家去，誤拿了鄰宿舍人的一條褲子。主人懷疑是陳重所拿，陳重也不申辯，買了一條褲子還他。🍎劉寬仁慈寬厚，即使倉促之中也不曾疾言厲色。他的妻子想試試他，趁他剛穿好上朝服裝的時候，妻子派婢子端著一碗肉湯，故意潑灑在劉寬的身上。劉寬神色不改，慢慢地問婢子說：「湯燙壞了你的手嗎？」 🍎卓茂，性情寬厚，仁義待人，與鄉里故舊友愛，即使行業不同，也友好融洽。卓茂曾經出門，有人說卓茂騎的馬是他的。卓茂明知這個人弄錯了，但還是把馬給了他。過了幾天，馬的主人找到了他丟失的馬，於是將馬還給卓茂，並表示道歉。卓茂就是如此不與人爭。 🍎劉伶曾經喝醉酒，與一俗人發生衝突。那人挽起衣袖，握拳衝過來。劉伶說：「我這像雞肋一樣的身子抵擋不住老兄的拳頭。」那人大笑而收起了拳頭。 🍎婁師德性格穩重，很有度量。他的弟弟任代州刺史，即將上任，屢師德對他說：「我位至宰相，你又任州官，受皇帝的寵幸太多了。這正是別人所嫉妒的，你打算怎樣避免這些妒嫉呢？」婁師德的弟弟跪在地下說：「從今以後，即使有人朝我的臉上吐唾沫，我自己擦去算了，決不讓你擔憂。」婁師德面色嚴峻地說：「這正是我所擔憂的。人家向你吐唾沫，是恨你，如果你將唾沫擦去，正違反了吐唾沫的人的意願，只會加重他對你的憤怒。應該不擦去唾沫，讓它自己乾，這樣笑著接受它。」🍎張全翁說，潞州有一個農民，他家中五世同堂。唐太宗討伐并州時，路過這家，召見他家長輩，問道：「你有什麼辦法使五代人和睦地住在一起呢？」長輩回答說：「我沒有其他辦法，只是能互相忍讓。」太宗認為很對。 🍎張公藝一家九世同居，唐高宗親自光臨他家。問他何以能九世同堂，他寫了一個大大的【忍】字回答唐高宗。高宗感動得流下眼淚，於是賞給了他家綢緞。🍎李泌、竇叁很器重李吉甫的才能，所以厚待他。陸贄懷疑他們結黨拉派，將李吉甫放出京外任明州刺史，後來陸贄被貶到忠州，宰相想害死他，任命李吉甫為忠州刺史，以便他能報復陸贄。李吉甫一到忠州，便拋棄了往日的怨恨，與陸贄結成好朋友。人們都稱李吉甫有度量。 🍎裴行儉曾經得到皇帝賞賜的馬和珍貴的馬鞍，他手下的一個小官偷偷地騎他的馬，馬跌倒了，毀壞了馬鞍，小官嚇得逃跑了。裴行儉派人將他找回來，說：「不要加以懲處。」🍎萬事之中，忍字為上 🍎唐代光祿卿王守和，從不與人發生爭執，曾在書桌上寫了一個很大的【忍】字，幃帳之中也繡了忍字。唐明皇認為王守和的姓氏和名字好像是誹謗當時的政治，於是召見問道：「你的名字叫守和，已經知道你不喜歡爭鬥；現在又喜歡寫【忍】字，更看出了你的用心所在。」王守和回答說：「我聽說堅硬的東西容易被折斷，萬事之中，以忍為先。」唐明皇稱讚道：「好。」並賞賜他錦帛以示表彰。 🍎裴行儉從前平定都支遮匐，繳獲敵人的寶物不計其數。少數民族的將領和士兵前去觀賞。裴行儉在宴會上將這些寶物都出示給他們觀賞。其中有一件瑪瑙盤，二尺長，文彩絢爛，很漂亮。士兵捧著它不小心跌倒，盤子破了。這個士兵很害怕，跪在地上直磕頭，頭都流血了。裴行儉笑著說：「你並不是故意的呀！」臉上並沒有吝惜的表情。 🍎許圍師任相州刺史，對待部下寬厚仁慈。有一個官吏受了賄，許圍師不忍心追究他，這個人自己感到慚愧，後來修身養性，變成了一個廉潔的官吏。 🍎唐朝婁師德，性情穩重，很有度量。別人觸犯了他，他卻自己做檢討，不表現出憤怒之色。他曾經與李昭德一起外出，婁師德一向身體肥胖，所以不能快步走路，李昭德認為他太慢了，埋怨地說道：「被種田的粗漢耽擱了。」師德笑著回答：「我不做種田人，誰去做呢 ？」 書名：忍經 。 作者：元 ·吳亮。歡迎翻印。
太好聽啦!
希望大家，明天起床，對鏡子中的自己一個發自真心的笑，給自己加加油。
那样旁人看了会不会觉得瘆得慌
Wow! Thank you for the beautiful clip. Warm regards.
夜阑珊 西窗挑起
看万家 灯火通明
行影只 伴孤独喃喃自语
情为何 辗转反侧
定情物 十年逾期
寻不到 相思为谁系
我已穿佛衣
吃斋戒律颂佛经
施主无恙勿哭泣
我已有归佛心
六欲清净
秋风萧瑟
草木无情
夜阑珊 西窗挑起
看万家 灯火通明
行影只 伴孤独喃喃自语
情为何 辗转反侧
定情物 十年逾期
寻不到 相思为谁系
我已穿佛衣
吃斋戒律颂佛经
施主无恙勿哭泣
我已有归佛心
六欲清净
秋风萧瑟
草木无情
佛前说 放下了爱恨
看破的红尘
七情六欲不再乱我心门
缘已尽 我已出家人
慈悲留几分
就请女施主你慢走
我已穿佛衣
吃斋戒律颂佛经
施主无恙勿哭泣
我已有归佛心
六欲清净
秋风萧瑟
草木无情
我已穿佛衣
吃斋戒律颂佛经
施主无恙勿哭泣
我已有归佛心
六欲清净
秋风萧瑟
草木无情
群書治要：第二冊
🍇明辨
1.看到別人有私欲，就用正確的思想去矯正的人，是正直之人；違背正直之道而順從對方私欲者，是奸佞之徒。（君主）自己審察他們的內心，就知道佞人和正人的區別。（卷四十九 傅子）
🍒因果
山達到了一定的高度，就會興起雲雨。水達到了一定的深度，就會有蛟龍出沒。君子達到了高尚的道德修養，其仁德恩惠就會流布四方。暗中施恩於人的人（暗中做的有德於人的事），一定會得到明顯的回報。有人所不知的高尚品行的人（猶陰德，謂不為人知的美行。）日後一定會有顯著的名聲。
（卷三十五 文子）
🏞度量
所以說：記住人的功績，忘記人的過錯，這樣的人適合當君主。一個人如果具有淳厚的美德，就不要追究他的小節；一個人如果擁有很大的聲譽，就不要指責他的小過失。從古自今，沒有品行十全十美的人。
（卷四十八 體論）
🧧臣術
舊友和長輩中有人勸楊震為子孫置辦一些私人財產。楊震說：「讓後世人稱他們為清白官吏的子孫，把這個留給他們，不是很豐厚嗎？」
（卷二十三 後漢書三）
🌾敬慎
孔子說：「由，你聽說過六種事有六種壅蔽的道理嗎？」子路直起身回答說：「沒有。」孔子說：「坐吧，我告訴你。好仁而不好學，其弊病是不分善惡，如同愚人；好智而不好學，其弊病是放蕩不羈而無操守；好信而不好學，其弊病是死守信諾而傷害道義情理；好直而不好學，其弊病是急躁而好揭短；好勇而不好學，其弊病是錯亂種種規矩；好剛而不好學，其弊病是狂妄而容易冒犯他人。」
（卷九 論語）
🌾敬慎
聖人委屈自己，是為了日後道義的伸展；暫時的彎曲，是追求日後的挺直。所以他雖然從邪僻不直的道路上出發，而走在昏暗不明的路上，是要由此振興大道、成就大業，就好比要走出叢林就不可能只走筆直的道路，要拯救溺水的人就不能不沾濕雙腳一樣。
（卷四十一 淮南子）
🍊貴德
孔子說：「君子以言語教導人們向善，以身作則防止人們作惡，所以每說一句話之前，必定先想到它的後果，每做一件事之前，必定先考慮到它可能會造成的弊端，這樣人民才會說話謹慎而行事小心。」
（卷七 禮記）
🍊貴德
人與人交往，要做到仁愛、寬恕、謙遜、禮讓，忠誠發自內心，信用顯揚於外，不聽信流言蜚語，愛憎沒有偏私，私下相處謹防指責別人短處，聚會多說別人長處。有負於我的人，我對他更加寬厚； 懷疑我的人，我對他更加誠信。別人有禍患災難一定相幫，暗中施恩於人而不圖回報，暗中成就好事而不求人知。勤勉不懈於此，終身不改，哪有與這樣的人結交還憎惡他的呢？
（卷四十五 昌言）
🍊貴德
難忍一時之怒，便忘記了自身的安危和父母家人的禍福所繫，不是太糊塗了嗎？
（卷九 論語）
🍊貴德
孔子說：「所居之處有賢德之人為友，這是福氣之所在。」
（卷四十六 中論）
❤孝悌
曾子說：「孝子奉養父母，敬備禮樂以使父母的耳目愉悅，要使父母的寢處起居安適，對於飲食各方面，都要盡心仔細地照料和侍奉。父母所鐘愛的自己也應鐘愛，父母所恭敬的自己也恭敬。」
（卷七 禮記）
❤孝悌
人子侍奉雙親，不離開父母的身旁，不厭煩勞苦之事，恭恭敬敬聽從父母的話不違背，體恤父母的需要盡力侍奉。父母身體不安，自己就無法安睡；父母沒吃飽，自己就無法進食。勤勉不懈於此，終身不改。
（卷四十五 昌言）
🏞度量
君子自己德行良善，也歡喜別人德行良善；自己有才能，也歡喜別人有才能。君子喜歡別人行善卻不催促逼迫，討厭別人作惡卻不嫉惡如仇，不先料想別人品行不好，不懷疑別人不守信用，不對別人的過錯感到幸災樂禍，而是成全別人的善心善行。
（卷三十五 曾子）
🏞度量
漢高祖原是崤山以東的一個普通人，起兵之時，天下的英雄豪傑爭先恐後地歸順他，賢良之人群聚而樂於為他所用，所以能夠統一天下，沒有人能夠阻擋他。只因他法令簡略，心量寬大，能包容天下各類人才（讓他們各自發揮所長）。
（卷五十 袁子正書）
❤仁義
仁厚是德行的根本，忠誠是道義的要素。仁厚的人不會遺棄疏遠故舊，忠誠的人不會忘記領導（的恩德），這是高尚的品行。
（卷二十二 後漢書二）
❤仁義
所謂「仁」，就是愛人。愛人，是為人父母的品行。能像父母一樣愛護人民，所以能興辦有利於天下百姓的事。所謂「義」，是能辦別事物的道理。做事合情合理，所以能為天下百姓消除災害。興利除害，是賢人的事業。
（卷五十 袁子正書）
🍠戒貪
天下沒有比這更愚蠢的了，只貪圖眼前的利益，而看不到身後的禍患。
（卷十二 吳越春秋）
🥬勤儉
節儉是偉大的美德，奢侈是嚴重的惡行（因為節儉可培養愛敬之心，奢侈則產生很大後患）。
（卷二十九 晋書上）
🧊懲忿
君子看到損掛，就知道應當善於掌控自己的憤怒，克制自己的欲望。
（卷一 周易）
🌈反身
修養自己的德行，而不去責難別人，就會免於遭受禍難。
（卷四 春秋左氏傳上）
🍀立節
子罕說：「我把 【不貪】看作寶物，你把玉石看作寶物。如果你把玉石送給我，我們兩人就都喪失了寶物，倒不如各人保有自己的寶物。」
（卷五 春秋左氏傳中）
❤孝悌
為人子之道，沒有比愛惜自己的身體，保持良好的品行，從而讓父母因子女賢德而得到榮耀更重要的了。
（卷二十六 魏志下）
❤孝悌
孝敬、仁義，是各種品行當中最重要的，也是為人處世的根本。能孝敬，則家族內部就會安定；有仁義，則會受到鄉親們的尊重。這就是德行養成於自身，好的名聲就會顯揚再外了。
（卷二十六 魏志下）
🍀為政
因此，百戰百勝，稱不上是最高明的；不交戰而使敵兵降服，才是高明中最高明的。
（卷三十三 孫子兵法）
🌱慎始終
有功勞而且懂得謙虛的君子，能夠保持謙德至終，凡事都會吉利。
（卷一 周易）
🌲養生
眼所喜歡看的，不可依從；耳所喜歡聽的，不可順應；鼻所喜歡聞的，不可放任；口所喜歡吃的，不可隨順；心所貪求的，不可恣意放肆。所以迷惑眼睛的，必是美貌華飾；迷惑耳朵的，必是艷歌俗曲、靡靡之音；迷惑鼻子的，必是芬芳馥鬱的香味；迷惑口舌的，必是珍饌佳餚；迷惑心靈的，必是權勢利祿與功名。五者全都被迷惑，就可能要遭遇災禍、危害生命，這不是確信無疑的嗎？因此他們仰制自己的欲望，比預防堤防崩潰還更認真嚴肅；他們制約自己的秉性，比用腐朽的繩索套著奔馬還更小心翼翼。所以內則能保持長壽，外則免除世上的禍患。
（卷五十 抱朴子）
🍒因果
道德深厚的人一定會獲得吉祥美好的回報，與人結怨太多的人，一定會招來深重的禍患。所以說，沒有比仁慈更大的美德，沒有比苛刻更大的禍患。
（卷四十二 新序）
🎊知人
咎繇說：「啊！人的德行有九種類型：一是秉性寬宏而不失莊敬有度；二是性格柔和而能建功立業；三是老實忠厚而又謙恭嚴肅；四是精於治事而又恭謹敬慎；五是為人柔順而能勇敢有為；六是言行正直而又態度溫和；七是性情平易而有操守；八是性格剛斷而篤實穩健；九是堅強不屈而所作所為又都能夠合乎道義。表彰符合這九種道德標準的人，天下就會吉祥！」
（卷二 尚書）
🧧謹慎
孔子說：「君子處在自家的庭院中，發出言論之後，如果言論是美好的，那麼千里之外都能得到回應，何況是近處呢？處在自家的庭院中，發出言論之後，如果不是美好的，那麼千里之外也會背棄它，何況近處呢？言論從他本身發出來，影響到民眾；行動發生在近處，卻顯現在遠處。言論和行動，對君子來說好比是門戶的轉軸或弓箭上的機關一樣。門軸和機關的發動，關係到的是得到稱讚還是羞辱。言論和行為，是君子能夠影響天地萬物的因素，怎能不慎重呢？」
（卷一 周易）
🍃風俗
假使天下的人都違背道義去追逐利益，那便是君主所最為擔憂的事了。
（卷二十五 魏志上）
🧧謙虛
子路上前問道：「請問夫子，想要保持盈滿卻不傾倒，有辦法嗎？」夫子說：「聰明睿智，而又能保持敦厚若愚的態度；功蓋天下，而又能保持禮讓不爭的態度；勇力足以震撼世界，而又能保持小心畏懼的態度；擁有四海的財富，而又能保持恭敬謙遜的態度。這就是古人所說的【損之又損之】之道啊！」
（卷十 孔子家語）
❤💯改過
君子看到益卦，就知道見到別人的善言善行就應該努力效仿，有過錯就要立即改正。
（卷一 周易）
❤💯改過
哪個人沒有犯過錯誤？犯了過錯能改正，沒有比這更大的善行了。
（卷五 春秋左氏傳中）
❤💯改過
人最高的境界是沒有惡念，其次是有了過錯能早早地斷絕，其下是錯誤復犯後終能改過。
（卷三十五 曾子）
書名：群書治要
作者：（唐）魏徵。褚遂良。虞世南。
歡迎翻印。
感覺是個愛情故事，越聽越覺得傷感。更是百聽不厭
应该不是吧🤔
阿難遇摩登伽女的故事
真想把这做成圣憎的爱情故事
正好听😊
【誦持大悲咒之功效】
一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。
二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。
不受十五種惡死：
1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。
三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。
四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。
五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。
六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。
－以上節錄大悲心陀羅尼經
大悲咒
1.南無喝囉怛那哆囉夜耶
2.南無阿唎耶
3.婆盧羯帝爍鉢囉耶
4.菩提薩埵婆耶
5.摩訶薩埵婆耶
6.摩訶迦盧尼迦耶
7.唵
8.薩皤囉罰曳
9.數怛那怛寫
10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶
11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆
12.南無那囉謹墀
13.醯唎摩訶皤哆沙咩
14.薩婆阿他豆輸朋
15.阿逝孕
16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽
17.摩罰特豆
18.怛姪他
19.唵阿婆盧醯
20.盧迦帝
21.迦羅帝
22.夷醯唎
23.摩訶菩提薩埵
24.薩婆薩婆
25.摩囉摩囉
26.摩醯摩醯唎馱孕
27.俱盧俱盧羯蒙
28.度盧度盧罰闍耶帝
29.摩訶罰闍耶帝
30.陀囉陀囉
31.地唎尼
32.室佛囉耶
33.遮囉遮囉
34.麼麼罰摩囉
35.穆帝隸
36.伊醯伊醯
37.室那室那
38.阿囉參佛囉舍利
39.罰娑罰參
40.佛囉舍耶
41.呼盧呼盧摩囉
42.呼盧呼盧醯利
43.娑囉娑囉
44.悉唎悉唎
45.蘇嚧蘇嚧
46.菩提夜菩提夜
47.菩馱夜菩馱夜
48.彌帝唎夜
49.那囉謹墀
50.地利瑟尼那
51.婆夜摩那
52.娑婆訶
53.悉陀夜
54.娑婆訶
55.摩訶悉陀夜
56.娑婆訶
57.悉陀喻藝
58.室皤囉耶
59.娑婆訶
60.那囉謹墀
61.娑婆訶
62.摩囉那囉
63.娑婆訶
64.悉囉僧阿穆佉耶
65.娑婆訶
66.娑婆摩訶阿悉陀夜
67.娑婆訶
68.者吉囉阿悉陀夜
69.娑婆訶
70.波陀摩羯悉陀夜
71.娑婆訶
72.那囉謹墀皤伽囉耶
73.娑婆訶
74.摩婆利勝羯囉耶
75.娑婆訶
76.南無喝囉怛那哆囉夜耶
77.南無阿利耶
78.婆羅吉帝
79.爍皤囉耶
80.娑婆訶
81.唵悉殿都
82.漫多囉
83.跋陀耶
84.娑婆訶
😊♥️幫助別人最重要♥️幫助別人變聰明有智慧最重要 😊♥️
好好聽的！誰都同感覺的举手🙋🏻
↓↓
Can you tell me the Daram name in English
how i wish its some kind of anime or a drama but it isnt 😔☺️😍
isn't this a tv show, i was hoping to find out name of this show
@@RuhiPahwai think it is but hard to find!
@@RuhiPahwa少年歌行
@@abhishekchoudhary1少年歌行
少年歌行
ทำออกมาได้ดีเยี่ยม
ชีวิตจริงของผู้บำเพ็ญเพียร
ก็เป็นเช่นนี้ 🙏🙏🙏
รู้จักชื่อหนังไหมครับ
@@วีละเสี่ยงสาย ไม่รู้ครับ
@@วีละเสี่ยงสาย 《十年逾期》
《十年逾期》-零一九贰 - 夜(阑珊)西窗挑起 看万家灯火(通明) 行影只伴(孤獨)喃喃自語 (情)为何辗转反则 定情物(十年)人逾期 寻不到(相思)为谁系 我已穿(佛衣) 吃斋(戒律)颂佛經施主无恙(勿)哭泣 我已有(归)佛心 六欲(清净) 秋风(萧瑟)草木(无情) 夜(阑珊)西窗挑起 看万家灯火(通明) 行影只伴(孤獨)喃喃自語 (情)为何辗转反则 定情物十年(逾期) 寻不到(想思)为谁系 我已穿(佛衣) 吃斋(戒律)颂佛經 施主无恙(勿)哭泣 我已有(归)佛心 六欲(清净) 秋风(萧瑟) 草木(无情) 佛前说放下了(爱悢) 看破的(红尘)七情六慾不再(乱)我心门 (缘)已尽我已出家人 (慈悲)留几分 就请女施主你(慢走)我已穿(佛衣) 吃斋(戒律)颂佛經 施主无恙(勿)哭泣 我已有(归)佛心 六欲(清净) 秋风(萧瑟) 草木(无情) 我已穿(佛衣) 吃斋(戒律)颂佛經 施主无恙(勿)哭泣 我已有(归)佛心 六欲(清净)秋风(萧瑟) 草木(无情) .夜阑珊西窗挑起看万家灯火通明行影只伴孤獨喃喃自語情为何辗转反则定情十年人逾期寻不到想思为谁系我已穿佛衣吃斋戒律颂佛經施主无恙勿哭泣我已有归佛心六欲清净秋风萧瑟草木无情...,佛前说放下爱俍看破红七情六欲不再乱我心门
劉有生善人講病：肝病（二）
在我這兒待了幾天後，她就回家去了。回到家，一進門，就給老婆婆跪下磕頭，邊哭邊說：媽，我以前不會當媳婦，總跟您兒子打架，總用離婚嚇唬你們，讓您老操碎心了，求您老原諒我吧。媳婦知錯了。她這一哭，把老婆婆感動了，也跟著一塊兒哭。婆婆說：不是你兒媳婦沒當好，是我這媽媽沒當好啊!娘兒倆抱頭痛哭一場，從此解開了心裡的愁疙瘩。自那以後，她們婆媳相處得非常融洽，比母女還親。最後她公公婆婆去世，都是她給伺候走的，孝道行得很好。
她的病最後是怎麼好的呢？她從我家回去後，一看身體大有好轉，就堅定了信心，每個月都往我家跑一次，一連跑了十三次，才撤底好了。這告訴我們什麼呢？這告訴我們，病都是自己招的。你的性格不好，就要招病。心病還要心藥醫，你的性化成什麼樣，病就好成什麼樣。她丈夫不是也有肝病嗎，後來也讓我給講好了。現在她們夫妻之間互相尊重，互相理解，互相支持，真正成了和睦家庭。
耿秀萍通過學習王善人的道德思想，一分錢沒花，就治好了病，還圓滿了家，所以她也立志把自己奉獻給大家、奉獻給社會。這十幾年來，她與家人默默實行，義務幫助了很多病人，為大家做出了一個好榜樣。我講病三十年，像她這樣的人有很多。這叫什麼？這就叫大變活人。以前是個壞人，現在變成個好人；以前是個惡人，現在變成個善人。
我出來講病有個原則，就是萬兩黃金不賣道!你出一萬兩黃金，我也不賣給你，但只要你有真誠心，真正想改變自己，那我甘心送給你。我把道告訴大家，不圖大家回報，只要大家回去能夠依教奉行，大變活人，讓你的家庭和睦，我就心滿意足了。
內五行的病：
內五行包括五臟與六腑。五臟就是心肝脾肺腎，這些都是實的，實的屬陰。六腑就是膽、胃、膀胱、大腸、小腸、三焦，這些都是空的，空的屬陽。什麼叫陰？什麼叫陽？女人屬陰，老人屬陽，男人屬陽。所以五臟的病多半是跟女人生氣上火來的，六腑的病多半是跟老人與男人生氣上火來的。
疾病怎麼來的？很簡單，就兩個字_氣、火。氣屬於什麼呢？
氣往下行屬於寒，火往上升屬於熱，寒火相加，病根就扎下了。這叫什麼病？這叫心性上的病。心性這種病不好治，靈丹妙藥難治心病，難治性格的病啊。藥物不是不治病，藥治風寒潮濕等等外形之病，可是就治不下這心病，治不了性格的病。這個病不好治，那我得用一種什麼方法治呢？大家說我講病，那我講什麼病呢？就講醫藥沒效的那些個病。一般人去找我的時候，我都說，不行，你趕快上醫院，你可別來找我，別讓我給你耽誤了。他們說：我都治過了，我在哪都治過了，都沒有辦法。我說那你要真信我，我就說你兩句，你看能不能對上號？對上號你就好了，對不上號你趕快再想招兒治去，人命關天，這可不是小事啊。說實在的，我們家什麼樣的病人都有，特別肝病去得多。這個肝病我都觀察了，一般什麼樣的人長啊？男的長得多，女的長得少。為什麼男的長得多呢？男人生氣，跟誰生啊？跟女人生氣就好得肝病。生點兒薦巴氣，完了再喝點兒酒，這叫雪上加霜啊，能不得肝病？但是你心性好，病魔就跑。從我自己本身一考慮一觀察，都是自己把自己害了，這真是等於自殺。人的壽命是不短的，我說最少也得超過80歲。可他為什麽三四十歲、四五十歲就死了呢，都是氣死的。古人有這麼一句話，有氣不生是長生藥，有火不發是不老丹。誰對你不好你沒有報復心那就是修行。
病從哪一方面來？從五行上來，五行就是木火土金水。病這個東西是無影無形的，你沒見它進去，它卻在裡頭長著。病的種類很多，大體來說有心理病、有生理病、有性理病，有天然病、有運數病、有精神病、有德性病。有些人問過我，說有病還能有德啊？對，有病就有德，還有長德性病的人。反觀一下，我長的就是德性病。要不長病還不能回頭，還得造孽多端。可是這一長病把我長清醒過來了，把人變了，不造孽了，不做那些不應該做的事情，回頭了，所以這叫有德。
這些病都是怎麼進入我們體內的？木火土金水是五行，它代表著人的肝心脾肺腎。那裡面有陰有陽，有陰氣有陽氣。陽氣進去你體內就沒毛病，陰氣要進去就是病。什麼叫陰，什麼叫陽？生氣是陰，高興是陽 😊，這個多簡單。你整天樂呵呵才能念好佛，念完佛就生氣那是氣佛。所以有很多病都是一念之差種進去的。五行代表我們的肝心脾肺腎。木主肝，火主心，中央是土，土主脾胃，金主肺，水主腎，這是五行，這也是天地的五行，到處都有五行。五行有陰有陽，甲木就是陽，乙木就是陰。甲木性的人就是仁慈，悲天憫人，大慈大悲，愛人愛物，有菩提之心，這是陽，陽木是直的；可是陰木就不行，陰木就會得肝病，陰木就是好生氣，怒氣傷肝，肝氣不舒，胸脅疼痛，四肢麻木，頭暈眼花，耳鳴牙疼。肝病我很少講，有甲肝、乙肝、丙肝。得肝病的人要能反思過來，不是拉就是吐，不是從上面吐就是從下面拉，他排出來的東西你看著就像醬油湯似的。
那肝病怎麼來的？很簡單，就是因為怒氣。心病怎麼來的？心病就是恨上來的，恨人就傷心。
什麼事情你都別往外怨，要往回想，想你自己，往你自己身上歸，歸得越細，越厚道，越有德。所以道在哪兒呢，道在自身呢，道在家呢。家道家道，家庭就是道。家庭是什麼道？五倫之道。說你不怨人的時候就是陽啊，你一怨人這就是陰。不怨人那叫撥陰取陽。你把陰氣排出去，陽氣就進來了。用的什麼方法呢？找人好處，認己不是。你能找得到嗎？你說對方人沒有好處，那正面找不著就反面找。修行人得明白這個道，反面是助你的，正面是成你的，反面助你的力量比正面的力量還大。你能認識上去，就是一次升華；當你認識不上去的時候，你就落了一個層次。
在這些方面，我把握得特別好。我們家種種的磨難，不管它多大，我都是這樣過的，無冤不聚，無緣不聚，冤冤相報何時能了啊。
書名：劉有生善人講病
讓陽光自然播灑。歡迎翻印
唱的很棒轉音部份更棒驚艷了
我在广州，是3岁来广州的，那时候1996年，到现在2024年，我从未听说过任何对我说话的声音，任何理我的人，任何消息与任何动静等等，与世隔绝的大都市！
聖人做好善事幫助人們，聖人就可以得到永久時間人們對聖人的想念和尊重聖人敬愛之心🍀
求戏名。
Xe369m
With Christ all can become saints
非常好听的歌，一直重复性的听。
Awesome work! Love it! 👍💕🙏
Ok
意境好美
单身久了，看和尚都觉得的清秀帅气，🤭
單身狗vs.和尚，，差很多耶！…………還是祝你心想事成！💕
☺真幽默，真聰明回答，☺☺☺會心一笑，尊敬佩服菩薩聰明，佩服，佩服，尊敬佩服，鞠躬
是真的帥啊
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@@Gouf0713 啊咪多佛 出家人不打诳语 老衲也撸管
不是你因为单身久了，而是因为动漫里的人物都是惊人的漂亮
文昌帝君累世為儒，隸掌人間科名爵祿。帝君宿世精勤向道，已蒙佛授記，將來證果，號安樂不動如來。若能每日虔誦此文，且依教奉行，並流通助印此篇寶訓，則不論各行各業，男女老少，必得帝君暗中護佑，獲得下列殊勝利益：一、考運順暢，金榜題名。二、子孫賢孝，聰慧上進。三、家庭美滿，事業發達。四、遇難呈祥，逢兇化吉。五、心想事成，福壽綿綿。
文昌帝君陰騭文（陰德文）
帝君曰：吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹，人能如我存心，天必錫汝以福。於是訓於人曰：昔于公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地，行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念經，報答四恩，廣行三教。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。措衣食周道路之飢寒，施棺槨免屍骸之暴露。家富提攜親戚，歲饑賑濟鄰朋。斗稱須要公平，不可輕出重入。奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產，勿妒人之技能，勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟，勿壞人之名利，勿破人之婚姻。勿因私讎，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐貲以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行，永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！
回向文
願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
歡迎翻印文昌帝君累世為儒，隸掌人間科名爵祿。帝君宿世精勤向道，已蒙佛授記，將來證果，號安樂不動如來。若能每日虔誦此文，且依教奉行，並流通助印此篇寶訓，則不論各行各業，男女老少，必得帝君暗中護佑，獲得下列殊勝利益：一、考運順暢，金榜題名。二、子孫賢孝，聰慧上進。三、家庭美滿，事業發達。四、遇難呈祥，逢兇化吉。五、心想事成，福壽綿綿。
文昌帝君陰騭文（陰德文）
帝君曰：吾一十七世為士大夫身，未嘗虐民酷吏。救人之難，濟人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹，人能如我存心，天必錫汝以福。於是訓於人曰：昔于公治獄，大興駟馬之門。竇氏濟人，高折五枝之桂。救蟻中狀元之選，埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地，行時時之方便，作種種之陰功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥為國救民。忠主孝親，敬兄信友。或奉真朝斗，或拜佛念經，報答四恩，廣行三教。濟急如濟涸轍之魚，救危如救密羅之雀。矜孤恤寡，敬老憐貧。措衣食周道路之飢寒，施棺槨免屍骸之暴露。家富提攜親戚，歲饑賑濟鄰朋。斗稱須要公平，不可輕出重入。奴僕待之寬恕，豈宜備責苛求。印造經文，創修寺院。捨藥材以拯疾苦，施茶水以解渴煩。或買物而放生，或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻，禁火莫燒山林。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥，勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛，勿棄字紙。勿謀人之財產，勿妒人之技能，勿淫人之妻女，勿唆人之爭訟，勿壞人之名利，勿破人之婚姻。勿因私讎，使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚權勢而辱善良，勿恃富豪而欺窮困。善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善，不可口是心非。剪礙道之荊榛，除當途之瓦石。修數百年崎嶇之路，造千萬人來往之橋。垂訓以格人非，捐貲以成人美。作事須循天理，出言要順人心。見先哲於羹牆，慎獨知於衾影。諸惡莫作，眾善奉行，永無惡曜加臨，常有吉神擁護。近報則在自己，遠報則在兒孫。百福駢臻，千祥雲集，豈不從陰騭中得來者哉！
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王鳳儀善人行道實錄：
40.道是在，逆境中成的，人是由，好裏頭壞的。遇逆事心生歡喜，稟性就化了。
41.人常說要有大根大器。什麼是大根呢？能如關公，寸功未立不出曹營，那樣的立志，就是大根。每做一件事，要想想能否利益天下，推行天下，這就是大器。現在的人都看到勢力上去了，未免大錯。
42.耍脾氣的人都有仗勢。貴人，耍脾氣仗著勢；富人，耍脾氣仗著錢；窮人，耍脾氣仗著窮；小孩，耍脾氣仗著小，都是迷人。
43.不會笑，照著鏡子學笑，笑得比哭還難看。先是假笑，時間久了弄假成真，快樂就從心裏生出來了。(不但除病還能轉命。)
44.我是個莊稼人，如果高梁地裏長的高梁，高的太高，低的太低，就絕對不能多收，一定長得齊了才能多收。一個家庭也是這樣，有能力的就高，沒能力的就低，若是高的自高，低的自低，家就一定不齊，必須高的就低，家才能齊。
45.(道德經)上說：知止不殆，可是常人都不肯在事上去止，所以得不著道，都以為止住就壞了，豈不知若真止住，絕無壞的理。譬如食物吃多了傷身，話說多了傷人。
46.我常說：近人(身邊的人)要遠點，遠人要近一點。因為近人近了好欺人，又是你的命，好歹都要認命，只能憑德性感化。對於近人，好也不許說，歹也不許說，只許勸，不許管。勸也有數：勸妻一次、勸兒女三次、勸弟兄四次、朋友五次、勸父母沒次數。神是一切都近，近而遠之；佛是一切都遠，遠而近之；像世人對我，不都成為近人了嗎？
47.有病是苦的，你若是故意地樂，時間久了，真樂就能生出來，陰氣像一股煙似的飛了出去，百病全消。俗語說：神出鬼沒，樂就是神，陰氣就是鬼，神出鬼自然就逃跑啦!
48.世上是個萬迷陣，沒有一樣不迷人；上等人迷在理上，迷在文字或宗教上；中等人迷在名利、兒女上；下等人迷在酒色、吃穿上，一輩子也打不開陣!人迷在什麼上就受什麼害，所以富的死在富上；貴的死在貴上；多情的死在情上。
49.世人都說念經是修好，光念不修哪能好？燒化紙錢說是解冤，人的冤還不能解，怎能解鬼的冤呢？我說：若能不怨人就可以解無量的冤。
50.世人學道也被道迷。聽說誰有神通，就去恭敬誰，給他磕頭；聽說哪位神仙有靈，就供奉他，給他燒香；聽說哪位神明好，就給他修廟，以為是無量功德。這和小人諂媚有什麼不同？那叫迷惑。這是貪心用事，為了求福，反而離道更遠了。
51.世人都被鬼迷住啦!抱屈的是，屈死鬼作崇；生氣的是，兇鬼作崇；上火的是，急鬼作崇；怨人的是，冤鬼作崇；定不住性的是，無常鬼作崇。此外，好酒的，是被酒鬼迷住了；好煙的，是被煙鬼迷住了；好色的，是被色鬼迷住了。凡是有稟性、嗜好的，都是被鬼捉弄著啦!沒有鬼捉弄神的。
52.八德是八個門，都能進入佛國。不過人應當從哪個門進，就由哪個門進，這就是(素位而行)的意思。我是由忠、孝兩個門進來的，給人放牛、幹活全部抱定一個(忠)字；對老人抱定一個(孝)字，這是我敢自信的。
53.人都不知顧名思義，不知(我佛)，就是我自己。偏向外求，越求越遠。
54.有一位前清考中的秀才對我說：(古人說書內有黃金，我已中秀才，還是受窮，古人把我騙啦!)我說：(你讀了很多書，實行了幾句呢？你若不照書行，不是古人騙了你，是你把古人騙啦!)把自己修治好，天下就好了，因為我好了，走到哪兒就好到哪兒。
55.世上有三大惡人，盜賊不算在內。講道不行道、知過不改過，是第一等惡人；吃點虧心裏就難過，占點便宜心裏就高興，是第二等惡人；非分的事，知道不可得而念念不忘；非法的事，知道不可做卻偷偷地去做，是第三等惡人。此外，有人誇獎，心裏就高興；受人批評，心裏就不快，都是不善的人。
56.存佛心、說佛話、行佛事，當體成真就是佛了。現今學佛的人，大都從(欲明明德於天下)，上去用力，不知從(修身、正心、誠意、致知、格物)上入手，所以不能成佛。
57.普通人以為別人的事與自己沒有關係，所以不注意。不知人就是我，我就是人，人我本是一體。把人我一體做到了才是佛界人。
58.道生天地，天地生人，人得天地的靈，是天地的代表。天不說話，人能說話；地不能做，人能創造。我說天地就是我，也就是道。萬物都是我的，也不是我的。人和天地一般大，要能以天地為心，就和天地是一體，才能和天地相通，所謂，(善必先知之，不善必先知之)，人被物欲所蔽，才以為天地不通，所以禍來了不知道，德來了嚇一跳。
書名：王鳳儀善人行道實錄節錄本。歡迎翻印。
三界：🍊動性耍脾氣，是性界的病，心思別人的不對是心界的病，為身子做打算，好佔便宜是身界的病。要能反過來，病就好了。
🍊性界清沒有脾氣，心界清沒有私欲，身界清沒有不良嗜好。性不清沒有福，心不清沒有祿，身不清沒有壽，所以要清三界。
🍊性是福星，心是祿星，身是壽星。吃的過分折福，說話傷人削祿，穿戴過分損壽。人須時時檢點，不可忽略!
🍊八條目1.不貪2.不爭3.不抱屈4.不後悔5.不怨人6.不着急7.不上火8.不生氣。若能做到，不費金錢、不費力氣，不但成道，還能成佛。
🍊好抱屈傷心，不抱屈保氣保命。好後悔傷性，不後悔保性保福。好怨人傷身，不怨人保身保壽。人能不抱屈、不後悔、不怨人，三界就不受傷了。
🍊貪就是過，爭就是罪，攪就是孽。
🍊人生要道就是去貪、去爭、去攪，貪的虧天理，欠天上債；爭的虧道理，欠人間債；攪的虧情理，欠陰間債。倘若三個字都犯了，欠三界的債，哪能有好結果!
🍊性存天理要柔和，心存道理要平和，身盡情理要矮和。
🍊道家的三華就是性、心、身。性華開天理足，心華開道理足，身華開情理足。
🍊儒家的三達德就是性、心、身。性存天理有仁，心存道理有智，身盡情理有勇。
🍊佛家的三皈就是性、心、身。性存天理就是皈依佛，心存道理就是皈依法，身盡情理就是皈依僧。
🍊因果：凡事都有循環，絲毫不爽。不用說對人不可虧心，就是對畜牲，也不可虐待，畜牲雖不會說話，天老爺也不答應。那年官兵在六家子(村)沒抓着胡匪，抓了個好人打的胡說，硬說胡匪跑到我家去了!把我抓去好打，我沒怨人、也沒生氣。等到我守墳時才知道是因為我趕車打牲口打的太狠啦!身界造的罪還得身界還。
🍊人有三命，一天命、二宿命、三陰命。性與天命合，道義就是天命。心與宿命合合，知識、能力、錢財都是宿命。身與陰命合，稟性(怒、恨、怨、惱、煩)就是陰命把這三命研究明白，你若用好命，你的命准好。命好命不好，在乎自己，哪用算命呢？
書名：儀聖言行錄。作者：王鳳儀(清朝講病治病聖人。)歡迎翻印
感恩
好聽啦
好美的动画！👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
虽然我是越南人。我什么都不懂，但我还是觉得很有趣
I'm not Chinese but like this song ❤😊
太好听了👍
太好听了
有～太好聽了👍
記住懂愛的人何需去恨，那是多少不為人知的秘密而已
老人言：
🍊小人之禍：范純仁說：誡你不要隨便亂說話，亂說話最為眾人所忌。在機要之官任上倘有不慎，災厄就會從此開始。選自誡子侄詩，宋范質.（范魯公）。
🍊孔子與不善的人對話，總是言詞恭順以免產生禍患（災殃）。選自（少年進德錄），丁福保編。
🍊謹言慎行：小心謹慎地說話、做事。選自(禮記.緇衣)。
🍊明哲保身：洞察事理、要善於聰慧明智的保全自己。選自(詩經.大雅.烝民）。
🍊當一個人知道的事情比較少的時候，擔心和掛慮就會比較少。當一個人認識的人比較多的情況下，是非就可能會比較多。
🍊司馬光說：君子隱匿不發議論，想躲避小人們的陷害。選自(資治通鑑.漢紀四十八)。
🍊心神安定的人所說的話(言論)正確而遲緩。心神不定的人言論淺顯而急迫。冷靜謹慎的人不急於發表言論，卻字字中肯；心浮氣躁的人雖很快就發言，但由於缺乏深思熟慮而難免淺薄。(選自（近思錄）卷四，存養(凡七十條），作者朱熹、呂祖謙。
🍊關心並為天下人謀生存的，人民就感載他的恩德；使天下人遭到殺戮的，天下人就仇視他的殘暴；順應天下人意願的，天下人就歸附他；造成天下人貧困的，天下人就憎惡他；使天下人安居樂業的，天下人就把他當作依靠；給天下人帶來危難的，天下人就把他看成災星。選自（六韜.卷二武韜.順啓第十六），作者姜尚（姜太公）。
🍊武王問：用什麼辦法才能真正了解他們呢？太公說：了解他們，有八種方法：一是提出問題，看他是否解釋得清楚；二是詳細盤問，考驗他的應變能力；三是通過間諜考察，看他是否忠誠；四是明知故問，看他有無隱瞞，藉以考察他的品德；五是讓他管理財物，考驗他是否廉潔。六是用女色進行試探，看他的操守高下；七是處理危難，看他是否勇敢；八是使他醉酒，看他是否保持常態。這八種方法運用之後，一個人是賢還是不肖，就可以區別清楚了。選自(六韜.卷三龍韜.選將第二十），作者姜尚（姜太公）。
🍊太公說：天下的糧食，聖人來安排；天下的人民，聖人收養他們；天下的事物，聖人會公平正直的來裁決處理。為天下大眾謀利益者，就能取得天下。使社會和諧安定的人，他的統治就會穩定牢固。君主關愛天下百姓，則國家長治久安；以仁心義行道德治理國家的人，自然會移風易俗，影響教化百姓風尚淳樸。選自（群書治要）卷三十一所錄（文韜）逸文（總述）。
🍊能拯濟消除人們的危急，解救罹難人們的禍患，就是恩德。恩德所在，天下就會人心歸向。堅持仁心義行，與人民大眾休戚與共，同憂同樂，好惡相同的，就是道義。道義所在，天下之人就會爭相歸化。世人無不樂於健康生活而厭惡死亡。選自（六韜.卷一文韜.文師第一），作者姜尚（姜太公）。
🍊諸佛教導人們，要持戒、修定、開慧。這就是所說的因戒得定，因定開慧。其中戒的意思是規矩。沒有規矩，不成方圓。因此持戒必須要首先學習（弟子規），然後學習（太上感應篇），而後學習（十善業道經）和（沙彌律儀）。選自淨空法師法語。
🍊謙而又謙的君子，謙卑自制，以自養其德。勤奮匪懈、守謙不驕的君子，功在天下，不矜不伐，所以萬民悅服於他。選自（易經.謙卦）。
🍊君子反省自己，修養德行，面對艱難險阻，能夠立即停止。君子應當赦免那些有過錯的，寬容有罪過的。看到善良的就馬上向它看齊，有了過錯就馬上改正。不越位行事，所考慮的事情不會超出他所處的位置，前途遠大光明，而無悔咎。選自（易經.蹇（音簡）卦）；（易經.解卦）；（易經.益卦）；（易經.艮卦）。
🍊君子使自己立身安定然後才能行動，先使自己內心和平然後再發表言論，使交情能夠穩定然後再有所要求。君子能夠在這三個方面加強修養，所以才能保全自己而不受損傷。選自(易傳.繫辭下傳.第五章）。
🍊君子應該在安定的時候卻不能忘記了危難的時候，存在的時候卻不能忘記滅亡、消亡的可能，天下太平的時候卻不能忘記動亂的威脅。憑藉著這一點，才能保證身心的安樂，並進而保全所擁有的邦國（封地）和家族。選自（易傳.繫辭下傳.第五章）。
🍊天的運行規律是陰與陽，地的運行規律是柔與剛，人的處世準則是仁與義。選自（易傳.說卦傳.第二章）。書名：老人言。作者：釋淨空 輯。歡迎翻印
貪情愛為輪迴之因
看破 放下 方能解脫
阿彌陀佛
佛祖何來啊？？
@@侯園吉-y6w
佛為大願來
為慈悲來
(所有修行者要成佛都要許大願，例如阿彌陀佛有48願，成佛後都要照"願"而行，地球眾生與佛陀有緣，佛陀到地球傳法是地球眾生的福報，地球眾生福報享盡也就是佛法滅亡時，歌詞寫錯，出家人穿的是僧衣不是佛衣)
好好聽！可以多幾首嗎？很耐聽！讚！
祝福你成為中國聖人 ❤
好听❤️
看到這位帥氣十足的和尚！
就想到我的師父「仙風道骨」的氣息！
有些片段的確是一夢江湖CG，對比過了，尤其是小和尚在水中的片段。
Look like a nice anime movie, hoping have an English subtitles and please name of the movie. Thanks
is from a game is not a movie
Could you tell me the name?
@@maaungkadung8548 the name of the two games are 《诛仙》《剑网三》
少年歌行
愣嚴咒的殊勝功德解說：白話文：你們這些聲聞有學果位的修行者，仍未證到無學，所以還沒有完全脫離六道輪迴，如果發心至誠要進一步修行，想要證取四果無學之聖位。如果自己不能外加持誦這個愣嚴神咒來護身；而要讓自己能安坐道場中；使自己身心都完全遠離各種魔事、魔障、魔擾，這是不可能的事!阿難!如果在十方世界中隨著處在任何國土中的所有眾生，可隨著自己國土所生長的樺樹葉皮所製的紙、或由貝多羅樹葉所製的紙、或可供書寫的紙張或絹帛、或白色的細毛布等，用這些紙料來書寫這個愣嚴神咒然後將咒語貯藏於香囊小袋中。即使這個人因為心智較為昏鈍，也未能誦持或記憶全咒，他只要將這個書寫愣嚴咒的香囊小袋帶在身上，或將它放在自家宅中，或將愣嚴咒書寫於家中的某一地方。那麼你應當知道，這個人將承愣嚴咒的威神之力，讓他盡其有生之年，一切內外種種毒害都不能加害於他。阿難!我今天為你再更一次的宣說愣嚴咒的威神力，一來可以拯救護衛世間的所有眾生，能於魔擾時獲得大無畏。二來這個愣嚴咒可讓眾生成就出離世間的無上智慧。如果我滅度之後，處於末法之世的眾生，有能夠自己持誦愣嚴咒的，或者教別人誦唸這個神咒。你應當知道這些自誦或教他誦持愣嚴咒的眾生，假設落入大火坑，火便無法焚燒傷害他們；假設為大水所漂流，水便無法淹溺傷害他們。所有像瘟疫等大毒，或者蛇蠍等小毒，皆能因持誦愣嚴咒的神力而不會被這些毒所加害。如是乃至像邪天、惡龍、厲鬼、神怪、妖精、地祇、天魔、鬼魅等這些眾生所持誦、所散播的種種害人惡咒，都不能夠附著或加害於誦持愣嚴咒的行者。因為此行者乃有愣嚴咒神力所護，心已得三昧正受。還有一切的惡咒厭詛、魘魅蠱毒等害人巫術，及一切的毒藥如金毒、銀毒及草、木、蟲、蛇等萬物之毒氣。這些毒物一旦進入到誦持愣嚴咒者之口，將會因神咒威力而轉化成甘露味，不能加害到此人。乃至一切主惡星辰之神並諸惡鬼神，想用極狠毒的心去毒害他人，但對於一位持誦愣嚴咒的行者，則不能對他生起任何的惡心、惡念、惡行。而已發心向佛的頻那夜迦等諸惡鬼王及其眷屬，因為曾經蒙佛度化，已皆領受佛之深恩，今為報佛恩故，所以對持誦愣嚴咒的行者便常加守衛護祐。阿難!你應當要知道這個愣嚴神咒常有如八萬四千那由他恒河沙俱胝那樣無量無數的金剛藏王菩薩種族弟子們，他們一一都還有眾多的金剛聖眾作為其眷屬，這些金剛藏王菩薩將於白天或夜晚二十四小時內，跟隨侍奉護祐持誦愣嚴咒的行者。假如有眾生處於不定聚的狀態，心念非常散亂，非在正定聚的三摩地狀況下，但他們只要能內心億念、或口頭持誦這個愣嚴神咒。這些金剛藏王菩薩及其眷屬就會恒常的隨時護祐這些善男子，更何況是那些已決定發起修行菩提心者？這些金剛藏王菩薩皆具有非常精微隱密的心念所以能夠在陰隱冥冥中對持誦愣嚴神咒者加速啟發他累劫宿世修道的阿賴耶識。這位持誦愣嚴咒的行者因宿世神識善根被啟發，所以很快的他的心念便能記憶起如八萬四千恆河沙數多生多劫的事情，獲得類似宿命通的境界，能周遍了知一切世、出世間的事情，不再有任何的狐疑迷惑。進而能從發心持愣嚴咒起的第一劫，乃至直到身後之世的最後身，無論此人怎樣的捨生趣生，生生世世都不會再轉生到藥叉、羅剎、富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毘舍遮等各種千奇百怪的餓鬼。或者轉生到有形、無形、有想、無想等如是兇惡之處。這些已決定發菩提心的善男子，如果是默讀、或是誦唸、或是背唸愣嚴咒或是書寫抄咒、或者是將愣嚴咒帶在身上、或珍藏在家中，並且以種種的諸珍妙色如香、花、燈、塗、果、食品等來供養這個愣嚴咒。那麼這位善知識他生生世世、累生歷劫都不會再轉生貧窮、下賤，或者轉世到會防礙道業的不可樂處。這些已決定發菩提心的善男子，縱使他們自身只持愣嚴咒外，並無再作其餘的福業，但由於持誦愣嚴咒的功德，將感召十方如來將所有的功德都會迴向贈與給此人，如同獲得諸佛灌頂般的不可思議。此人由是而獲得如恆河沙數阿僧祇、不可說盡、不可數盡的劫數之中，皆能與諸佛同生於一處，具有無量無邊的功德。就像如線貫珠般的與諸佛同聚、共同薰聞修習，不相捨離，永無分散。因為持誦愣嚴咒有如是的大威神力：1.能使已經破戒律的人，其戒體的根本能迅速恢復清淨。2.能使尚未獲得受戒的因緣者，令其迅速獲得受戒的因緣，進而能得戒。3.能使無法用功精進修習的人，令其迅速獲得能精進勇猛用功的因緣。4.能使沒有獲得真正智慧的人，令其迅速獲得真正清淨的智慧。5.能使身心尚無法保持完整清淨的人，令其迅速獲得身心之清淨。6.能使尚未獲得齋戒素食的因緣者，令其迅速獲得齋戒素食的因緣，進而發心終身齋戒素食。阿難!這些已決定發菩提心的善男子在持誦這個愣嚴咒時，假設他在未持愣嚴咒之前所違犯的戒律罪業，在他開始持誦愣嚴咒之後，發心懺悔，則在未持愣嚴咒之前所曾犯下的破戒重罪，無論輕罪或重罪，皆能由愣嚴咒的不可思議力量讓這些罪業一時之間全都銷亡滅盡。縱使此人往日曾經飲酒或食噉五辛及種種葷腥不淨之物，如今此人已決定發菩提心而持誦愣嚴咒，在發心懺悔後，則一切諸佛、菩薩、金剛、天仙鬼神，都不會以他在未持愣嚴咒之前所犯的過失為過錯，將既往不咎。假如此人因為某種特殊的因緣而只能穿著不乾淨或破爛弊壞的衣服在修行，但因為他專持愣嚴咒之故，所以他的一行、一住都將等同於清淨一般。縱使此人因為因緣不具足，而不能在完整的愣嚴壇場中修行，也不能進入如法清淨的道場中去修行，也不能隨著眾生一起行道修持。只要此人一意專心持誦愣嚴咒，則其所獲得的功德便等同於進入愣嚴壇場，亦等同於隨著大眾一同在行道修持一樣，其功德是沒有任何差異的。如果此人往昔在未持愣嚴咒之前曾經犯下五逆等無間重罪，或者犯下比丘及比丘尼的四棄、八棄重罪。知罪悔過，發心懺悔，然後誦持此愣嚴神咒，則可杖神咒威力，往昔如是的重罪重業，將如猛風吹散塵沙之聚一樣，全部都會消滅除盡，而不會留下一絲一毫的罪根。阿難!如果有眾生，從無量無數劫以來，其所有一切或重或輕的罪業，從他前世至今生以來還沒有懺悔的罪。如果他們能夠默讀、或是誦唸、或是背唸愣嚴咒，或是書寫愣嚴咒，然後將之帶在身上。或是將愣嚴咒安放在自家住處，或者安放在任何的田莊、屋宅、村園、別館等處。如此宿世累積下來的罪業都可承愣嚴咒的威力而除滅，猶如用沸水去消溶冰雪一樣，湯至雪融，皆化為水。這些修持愣嚴咒的行者不久後即可悟得無生法忍的境界。另外阿難!如果有女人，還沒有生育兒女的因緣，想求懷孕。如果此人能專心憶念或誦持這個愣嚴咒，或在身上佩帶著（悉怛多般怛羅愣嚴神咒），便可以讓因緣成熟而順利生育出福祿駿德、叡智聰慧之男子或女兒。如果想求長壽者，便能因愣嚴咒而獲得長壽。如果想求果報、願望趕快圓滿者，便能因愣嚴咒力而快速獲得圓滿。如果想求身體健康、壽命綿長、貌色端正、精力充沛者，便能因愣嚴咒力而快速獲得實現。這位修持愣嚴咒的行者，其人在命終之後，便能隨其生前願望而往生到十方的諸佛國土去，而且必定不會轉生到無佛法的邊地、或下賤種姓、或低賤職業之人家，更何況會轉生為地獄、惡鬼、畜生等雜形異報的眾生道去呢？阿難!如果那些國土領土、州城縣市、聚邑村落有發生飢饉災荒、瘟疫惡疫，或有種種的刀兵難、盜賊難、戰鬥諍訟，及其餘一切會遭受厄害災難的地方。只要能書寫上這個愣嚴神咒，然後安置在城市的四方城門，或者將之安放在佛塔上，或者懸掛在幢幡上。然後命令在這國土中的所有眾生奉承恭迎這個愣嚴神咒，禮拜恭敬，一心供養。再令這裡的每個人民身上都能佩帶著這個愣嚴神咒，或將之安放在他們每一個自家所居之宅地。如此一切的災難厄害，全部都會仰杖愣嚴神咒的威力而獲得消除滅盡。阿難!任何在在處處的國土眾生，只要隨所之處有這個愣嚴神咒，都會讓天龍歡欣喜悅，風調雨順，五穀雜糧豐收殷實，兆民百姓皆得安穩妙樂。這個愣嚴神咒亦能鎮住一切的惡星，以及隨地方而生起的種種變異怪象。愣嚴神咒能夠使一切的災禍障難不生起作用，人無九橫及種種夭歿兇災，一切的腳鐐手銬、枷與鎖等刑具，都不能夠附著或加害於誦持愣嚴咒的行者。無論是白晝或黑夜皆得安穩睡眠，不會有惡夢驚恐諸事發生。（上集）
下集在哪！！！
忍經：🍎歐陽修在官府為官，只要碰到沒理的人就懲罰或斥責他，所以很多人怨恨他；而韓琦卻不這樣，總是從容不迫地用為什麼不能這樣做的道理來教育他人，從不斥責或懲罰他人。 🍎韓琦說：「小人不需到遠處尋找，三戶人家中就有一家。應當尋求對付小人的辦法。知道他是小人，就用對付小人的方式對付他。千萬不要與其交往，如果與小人交往，自己也就變成了小人。如果有人誹謗你，只應該推翻自己的理由，不要堅持自己是對的，這樣有道理的是我，而沒有道理是他。何必去計較什麼。」🍎一般人談到自己感到不公平的事時，必然動火氣，變臉色，言辭嚴厲。只有韓琦不是這樣，每當他說到小人忘恩負義，準備陷害自己的地方，總是心平氣和，就像說平常的事情。 🍎王曾再一次去大名府替代陳堯咨的職務。開始工作之後，官府房屋倒塌的，在原有基礎上修復，不作任何改動；損壞了的器物，補修得一件不少；原先的政令有不妥之處，就盡量彌補，掩蓋做得不對的地方。到他移任洛陽太守時，陳堯咨重回大名府任職，看到他所做的一切，感嘆地說：「王公適合擔任宰相，我的度量遠遠趕不上他呀！」原來陳堯咨以為過去他們曾經有隔閡，王曾一定會與他的做法相反，並將他的過失公開出來。 🍎傅堯俞說過，李沆當宰相的時候，有個狂妄的書生攔住他的馬，獻上一封信，歷數他的過失。李沆謙虛地認錯說：「等我回家以後，再詳細地看你的書信。」那個書生於是發怒，跟隨在李沆的馬後，放肆地叫道：「你佔居了高位，卻不能為天下老百姓謀利益，又不主動退位，攔住了賢人進取之路已經很久了，難道不感到慚愧嗎？」李沆只是很不安說：「我多次請求退下來，可是皇帝沒有答應。」始終沒有對那位書生厲聲疾色。 🍎呂公著一生從來不與人計較是非曲直，聽到別人誹謗他，也從不申辯。年少時寫了一副這樣的座右銘：「別人對你做了不好的事，你只管承受下來。」他當初警勵自己是如此嚴厲。 🍎王德用善於安撫士卒，他身材魁梧儀表堂堂，即使是住在深巷中的婦女兒童和邊遠的少數民族，都知道他的姓名。御史中丞孔道輔彈劾王德用，於是被免了樞密院官，使其出京城，鎮守外地；後來又貶官任隨州知府。官員們都為他感到恐懼。而王德用的言行舉止卻如同沒事一樣，只是很少和賓客朋友來往罷了。過了很久，孔道輔去世了，有一位朋友對王德用說：「這就是害你的人的下場！」王德用傷心地說：「孔道輔在其位言其事，怎麼能說是害我呢？可惜朝廷損失了一位直言忠誠的大臣。」說話的人為此終身感到慚愧，而上下官員都佩服王德用有雅量。 🍎《程氏遺書》：程頤說：「范堯夫寬大為懷。從前我經過成都時，范堯夫為軍中統帥。有人在朝廷中告了范堯夫的狀，朝廷派使者去峨嵋山燒香，實際上是暗中視察范堯夫的政事」。一天，范堯夫與程頤閒談，程頤說：「聽說朝廷的使者在這裡，此時你怎麼能有閒功夫呢？」范堯夫說：「如果不這樣，反而顯得拘束。」使者十分惱怒，用鞭子抽打走漏消息的人的耳朵。范堯夫手下的官員對他說：「這一件事足以使其不敢在朝廷中誹謗你了，請把這件事上報朝廷。」范堯夫既不駁斥出主意的人，也不奏報使者隨便打人。其度量如此之大。 🍎李宗諤的父親是李昉，他在父親執政時，避開嫌疑，遠離權勢，車馬儉樸，與貧寒的官員沒有區別。一天，在路上碰到父親，其父馬前的官吏不知道他是公子，嚴厲呵斥並侮辱他。此後，李宗諤每見到這個人，都自己躲起來，以免讓他知道自己的真實身分而感到慚愧。 🍎傅堯俞任徐州太守時，前任太守挪用了公家的錢物，傅堯俞暗暗地替他還債，還沒有還完，他就被罷免了。接任太守反而寫信給傅堯俞，說應當再還一千緡。傅堯俞拿出全部家產，還借了錢財將這筆錢還足。後來考核證實這錢不是傅堯俞挪用的，而他自己卻始終沒有申辯。他能容忍而不計較別人到了如此地步。 🍎韓琦鎮守相州時，因為祭祀孔子廟住在官府。有一個小偷走進房中，拿著刀對韓琦說道：「我不能養活自己，所以向你求助。」韓琦說：「案桌上的器皿可以值不少錢，都給你吧。」小偷說：「我想割下你的頭，獻給西邊的契丹人。」韓琦當即伸著脖子讓他殺頭。小偷叩頭說：「聽說你的度量很大，所以來試試你。案桌上的器皿我拿走了，希望你不要將此事說出去。」韓琦說：「我答應你。」真的終身沒有告訴別人。後來，這個小偷因為犯了其他的事被判罪，將要被殺頭，在刑場上他說了這件事的詳細情況。他說：「我擔心我死後，韓魏公的德行沒有人知道，所以要說出來。」🍎彭思永當初叁加科舉考試時，家中貧窮沒有參加考試的錢，只帶了幾只金釧，住在旅館裡。一同參加考試的人請他把金釧拿出來看一看。有一位客人把其中的一只掉在衣袖中，彭思永看到了也不說，大家卻不知道，都驚慌地尋找。彭思永說：「金釧只有這些，沒有丟失。」眾人準備離去，袖子中藏著金釧的人舉起手作揖告別，金釧便掉下地來。大家都佩服彭思永的度量。作者：元 · 吳亮。書名：忍經。歡迎翻印。
Từ năm 2016 đến 2023 vẫn nghe cj hát ❤❤❤
Saya menetes kan air mata ketika mendengar lagu ini
我問天問地問我自己，自少我懂負責任的心，哪像別人一樣，省省吧？待續
Beautiful song.
The name of this anime is shao nian ge xing
thank you!!! dude
少年歌行
若说段七情六欲谈何容易跟别说做到除非隐居山林再不取这人间烟火
万Oノ-一&
不去想便是，念头起时如如不动。选者适合你的法门修。
真好听
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视频做的非常美