ΟΙ ΓΟΧ ΕΙΝΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΗΜΕΡΟΛΑΤΡΕΣ ΕΚΑΝΑΝ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΔΟΓΜΑ! Οι μέρες δεν ειναι δόγμα αλλα θετική επιστήμη κατα τον π. Ιωαννη Ρωμανιδη, τον Ιερό Χρυσόστομο και τους αγίους πατέρες, το παλαιο ειν του ιουλιανου του παραβατη του αντίχριστου το νεο παπικό! Η πρώτη Εκκλησία πήγαινε με το Αποστολικό και το άλλαξαν οι αγίοι πατέρες! Πάλι τότε μερικοί έκαναν σχίσμα και κατηγορουσαν τον Χρυσόστομο και τους πατέρες για αιρετικούς, χάθηκαν σαν τους γοχ που έχουν αλλοαναθεματισμενες παρατάξεις χωρίς Αποστολική διαδοχή! Το εορτολόγιο δεν εχει αλλαξει, γι αυτο οι γοχ ειναι σχισματικοι εκαναν αλλη εκκλησία μονομερώς βλασφήμησαν αντικανονικώς κατά των Ιερών Μυστηρίων και μονομερώς, εκαναν παρασυναγωγές και πολλά άλλα αντικανονικά έσχισαν την Εκκλησία! Δεν έκαναν απλά αποτείχιση και διακοπή μνημοσύνου όπως προβλέπεται από τους κανόνες έστω και για μη δογματικό ζητημα! Την απάντηση για τις μέρες πάρακατω από τον Απόστολο Παύλο και τον Ιερό Χρυσόστομο! Το να πας με το παλιό δεν ειναι πρόβλημα οπως στο Αγιο Όρος κτλ και ιδίως τώρα να έκανες διακοπή μνημοσύνου από την παναίρεση του οικουμενισμού, το να κάνεις αλλη Εκκλησία και παρασυναγωγές για τις μέρες ειναι Έγκλημα και σχίσμα και ζήλος χωρίς επίγνωση κατα τον Απόστολο Παύλο και όυτε το μαρτύριο δεν ξεπλένει το σχίσμα αυτό εξού και ο Φλωρίνης Καβουρίδης τότε μετανοήσε αλλά αργά! ➡️ Πρέπει να γνωρίζετε ότι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ δεν περιορίζεται από τα χρόνια, ούτε από τις ημέρες, αλλά κάθε ἡμέρα προσφέρεται για το κήρυγμα και τοῦ Σταυροῦ, και τοῦ Πάθους, και τῆς Ανάστασης, και τῆς Ανάληψης, και τῆς Δευτέρας Παρουσίας! ~ Ἅγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος Άπαντα τα έργα ΕΠΕ Τόμος 36, σελ. 237 ➡️ "ἡμέρας παρατηρεῖσθε, καὶ μῆνας, καὶ καιροὺς καὶ ἐνιαυτούς. φοβοῦμαι ὑμᾶς, μή πως εἰκῆ κεκοπίακα εἰς ὑμᾶς"(Γαλ.4,10-11). ➡️ Ούτε να φυλάσσουμε ακόμη ημέρες και εποχές και έτη, αλλά παντου ας ακολουθούμε με κάθε ακρίβεια την Εκκλησία, προτιμώντας πάνω απ’ όλα την αγάπη και την ειρήνη! Γιατί, κι αν ακόμη η Εκκλησία διέπραττε σφάλμα, δεν θα ήταν το κατόρθωμα από την ακριβή τήρηση των χρόνων τόσο μεγάλο, όσο είναι το έγκλημα που προέρχεται από τη διαίρεση και το σχίσμα! Τώρα δεν έχει για μένα καμμιά σημασία η τήρηση του καιρού, αφού, όπως αποδείξαμε, δεν έχει ούτε και για τον Θεό σημασία, αλλά ένα μόνο πράγμα ζητώ· το να κάνουμε τα πάντα με ειρήνη και ομόνοια! Ούτε και η Εκκλησία ανεγνώριζε την υποχρεωτική και ακριβή τήρηση των καιρών! Αλλ’ επειδή από την αρχή φάνηκε καλό στους πατέρες, που ήταν διασκορπισμένοι παντού, να συνέλθουν και να ορίσουν την ημέρα αυτή, η Εκκλησία, τιμώντας πάντοτε τη συμφωνία και αγαπώντας την ομόνοια, αποδέχθηκε την απόφαση! Ας μη σκιαμαχούμε λοιπόν κι ας μη βλάπτουμε τους εαυτούς μας στα μεγάλα πράγματα, φιλονεικώντας για τα ανάξια λόγου! Γιατί δεν αποτελεί έγκλημα το να νηστεύουμε αυτή ή την άλλη περίοδο, αλλ’ έγκλημα, και μάλιστα ασυγχώρητο και άξιο καταδίκης και πρόξενο μεγάλης τιμωρίας, είναι η διαίρεση της Εκκλησίας, ο διαπληκτισμός, η σπορά της διχόνοιας, και η συνεχής αποστέρηση του εαυτού μας από τις συνάξεις των πιστών! ~ Ιερού Χρυσοστόμου 34, 165, 167-9, 171-3, 183-191) ➡️ Από Ορθοδόξου απόψεως όταν μιλάμε για το αλάθητο της Εκκλησίας αναφερόμαστε μόνο στην Διδασκαλία περί Αγίας Τριάδος, περί Θεού, περί Θείας Χάριτος, περί διαγνώσεως των αρρωστημάτων της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί θεραπείας της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί τελειότητος της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί κολάσεως και παραδείσου, περί ενσαρκώσεως, περί Αγίων, περί Θεοτόκου και ό,τι έχει σχέση με την εμπειρία της Θεώσεως! Στα άλλα θέματα δεν υπάρχει αλάθητο και δεν μπορεί να υπάρχει αλάθητο διότι εκεί πλέον ευρισκόμαστε στην σφαίρα των θετικών επιστημών! ~ «Πατερική Θεολογία» ~ πατρός Ἰωάννου Σ. Ῥωμανίδου (†)
Για την Αποτειχιση μαλακιες λεει, κανεις και μενεις με τον ιερέα σου μνημονευεις υπερ πασης επισκοπης των ορθοτομουντων τι σημαινει πρεπει να πας καπου, δεν μνημονευεις, και προσωπικα κανουμε και λειτουργιες με το παλαιο, αλλα δεν εοναι δογμα, το σχισμα που κανετε για τις μερες δεν ξεπλενεται ουτε με μαρτυριο! Βλασφημησατε κατα των Μυστηριων μονομερως γιατι πηγαν οι μερες 13 μερες μπρος; Τα ρολογια σας δυο ωρες τα παιρνετε μπρος; Το εορτολογιο δεν αλλαξε υποκριτες! Νεο παλιο δεν εχει σχεση οι παρεσυναγωγες η αυτοανακηρυξη επισκοπων κατα παραβαση ολων των ιερων κανονων που παει; Και γιατι δεν αποτειχιστηκατε κι εσεις απλως τοτε; Αν και επαναλμβανω οι μερες δεν ειναι Θεμα Πιστεως Δογμα
ΟΙ ΓΟΧ ΕΙΝΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΗΜΕΡΟΛΑΤΡΕΣ ΕΚΑΝΑΝ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΔΟΓΜΑ! Οι μέρες δεν ειναι δόγμα αλλα θετική επιστήμη κατα τον π. Ιωαννη Ρωμανιδη, τον Ιερό Χρυσόστομο και τους αγίους πατέρες, το παλαιο ειν του ιουλιανου του παραβατη του αντίχριστου το νεο παπικό! Η πρώτη Εκκλησία πήγαινε με το Αποστολικό και το άλλαξαν οι αγίοι πατέρες! Πάλι τότε μερικοί έκαναν σχίσμα και κατηγορουσαν τον Χρυσόστομο και τους πατέρες για αιρετικούς, χάθηκαν σαν τους γοχ που έχουν αλλοαναθεματισμενες παρατάξεις χωρίς Αποστολική διαδοχή! Το εορτολόγιο δεν εχει αλλαξει, γι αυτο οι γοχ ειναι σχισματικοι εκαναν αλλη εκκλησία μονομερώς βλασφήμησαν αντικανονικώς κατά των Ιερών Μυστηρίων και μονομερώς, εκαναν παρασυναγωγές και πολλά άλλα αντικανονικά έσχισαν την Εκκλησία! Δεν έκαναν απλά αποτείχιση και διακοπή μνημοσύνου όπως προβλέπεται από τους κανόνες έστω και για μη δογματικό ζητημα! Την απάντηση για τις μέρες πάρακατω από τον Απόστολο Παύλο και τον Ιερό Χρυσόστομο! Το να πας με το παλιό δεν ειναι πρόβλημα οπως στο Αγιο Όρος κτλ και ιδίως τώρα να έκανες διακοπή μνημοσύνου από την παναίρεση του οικουμενισμού, το να κάνεις αλλη Εκκλησία και παρασυναγωγές για τις μέρες ειναι Έγκλημα και σχίσμα και ζήλος χωρίς επίγνωση κατα τον Απόστολο Παύλο και όυτε το μαρτύριο δεν ξεπλένει το σχίσμα αυτό εξού και ο Φλωρίνης Καβουρίδης τότε μετανοήσε αλλά αργά! ➡️ Πρέπει να γνωρίζετε ότι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ δεν περιορίζεται από τα χρόνια, ούτε από τις ημέρες, αλλά κάθε ἡμέρα προσφέρεται για το κήρυγμα και τοῦ Σταυροῦ, και τοῦ Πάθους, και τῆς Ανάστασης, και τῆς Ανάληψης, και τῆς Δευτέρας Παρουσίας! ~ Ἅγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος Άπαντα τα έργα ΕΠΕ Τόμος 36, σελ. 237 ➡️ "ἡμέρας παρατηρεῖσθε, καὶ μῆνας, καὶ καιροὺς καὶ ἐνιαυτούς. φοβοῦμαι ὑμᾶς, μή πως εἰκῆ κεκοπίακα εἰς ὑμᾶς"(Γαλ.4,10-11). ➡️ Ούτε να φυλάσσουμε ακόμη ημέρες και εποχές και έτη, αλλά παντου ας ακολουθούμε με κάθε ακρίβεια την Εκκλησία, προτιμώντας πάνω απ’ όλα την αγάπη και την ειρήνη! Γιατί, κι αν ακόμη η Εκκλησία διέπραττε σφάλμα, δεν θα ήταν το κατόρθωμα από την ακριβή τήρηση των χρόνων τόσο μεγάλο, όσο είναι το έγκλημα που προέρχεται από τη διαίρεση και το σχίσμα! Τώρα δεν έχει για μένα καμμιά σημασία η τήρηση του καιρού, αφού, όπως αποδείξαμε, δεν έχει ούτε και για τον Θεό σημασία, αλλά ένα μόνο πράγμα ζητώ· το να κάνουμε τα πάντα με ειρήνη και ομόνοια! Ούτε και η Εκκλησία ανεγνώριζε την υποχρεωτική και ακριβή τήρηση των καιρών! Αλλ’ επειδή από την αρχή φάνηκε καλό στους πατέρες, που ήταν διασκορπισμένοι παντού, να συνέλθουν και να ορίσουν την ημέρα αυτή, η Εκκλησία, τιμώντας πάντοτε τη συμφωνία και αγαπώντας την ομόνοια, αποδέχθηκε την απόφαση! Ας μη σκιαμαχούμε λοιπόν κι ας μη βλάπτουμε τους εαυτούς μας στα μεγάλα πράγματα, φιλονεικώντας για τα ανάξια λόγου! Γιατί δεν αποτελεί έγκλημα το να νηστεύουμε αυτή ή την άλλη περίοδο, αλλ’ έγκλημα, και μάλιστα ασυγχώρητο και άξιο καταδίκης και πρόξενο μεγάλης τιμωρίας, είναι η διαίρεση της Εκκλησίας, ο διαπληκτισμός, η σπορά της διχόνοιας, και η συνεχής αποστέρηση του εαυτού μας από τις συνάξεις των πιστών! ~ Ιερού Χρυσοστόμου 34, 165, 167-9, 171-3, 183-191) ➡️ Από Ορθοδόξου απόψεως όταν μιλάμε για το αλάθητο της Εκκλησίας αναφερόμαστε μόνο στην Διδασκαλία περί Αγίας Τριάδος, περί Θεού, περί Θείας Χάριτος, περί διαγνώσεως των αρρωστημάτων της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί θεραπείας της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί τελειότητος της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί κολάσεως και παραδείσου, περί ενσαρκώσεως, περί Αγίων, περί Θεοτόκου και ό,τι έχει σχέση με την εμπειρία της Θεώσεως! Στα άλλα θέματα δεν υπάρχει αλάθητο και δεν μπορεί να υπάρχει αλάθητο διότι εκεί πλέον ευρισκόμαστε στην σφαίρα των θετικών επιστημών! ~ «Πατερική Θεολογία» ~ πατρός Ἰωάννου Σ. Ῥωμανίδου (†)
Για την Αποτειχιση μαλακιες λεει, κανεις και μενεις με τον ιερέα σου μνημονευεις υπερ πασης επισκοπης των ορθοτομουντων τι σημαινει πρεπει να πας καπου, δεν μνημονευεις, και προσωπικα κανουμε και λειτουργιες με το παλαιο, αλλα δεν εοναι δογμα, το σχισμα που κανετε για τις μερες δεν ξεπλενεται ουτε με μαρτυριο! Βλασφημησατε κατα των Μυστηριων μονομερως γιατι πηγαν οι μερες 13 μερες μπρος; Τα ρολογια σας δυο ωρες τα παιρνετε μπρος; Το εορτολογιο δεν αλλαξε υποκριτες! Νεο παλιο δεν εχει σχεση οι παρεσυναγωγες η αυτοανακηρυξη επισκοπων κατα παραβαση ολων των ιερων κανονων που παει; Και γιατι δεν αποτειχιστηκατε κι εσεις απλως τοτε; Αν και επαναλμβανω οι μερες δεν ειναι Θεμα Πιστεως Δογμα
Υπάρχει η συνέχεια του βίντεο?γτ είναι πολύ ενδιαφέρον αδερφέ μου
ΟΙ ΓΟΧ ΕΙΝΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΗΜΕΡΟΛΑΤΡΕΣ ΕΚΑΝΑΝ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΔΟΓΜΑ!
Οι μέρες δεν ειναι δόγμα αλλα θετική επιστήμη κατα τον π. Ιωαννη Ρωμανιδη, τον Ιερό Χρυσόστομο και τους αγίους πατέρες, το παλαιο ειν του ιουλιανου του παραβατη του αντίχριστου το νεο παπικό!
Η πρώτη Εκκλησία πήγαινε με το Αποστολικό και το άλλαξαν οι αγίοι πατέρες!
Πάλι τότε μερικοί έκαναν σχίσμα και κατηγορουσαν τον Χρυσόστομο και τους πατέρες για αιρετικούς, χάθηκαν σαν τους γοχ που έχουν αλλοαναθεματισμενες παρατάξεις χωρίς Αποστολική διαδοχή!
Το εορτολόγιο δεν εχει αλλαξει, γι αυτο οι γοχ ειναι σχισματικοι εκαναν αλλη εκκλησία μονομερώς βλασφήμησαν αντικανονικώς κατά των Ιερών Μυστηρίων και μονομερώς, εκαναν παρασυναγωγές και πολλά άλλα αντικανονικά έσχισαν την Εκκλησία!
Δεν έκαναν απλά αποτείχιση και διακοπή μνημοσύνου όπως προβλέπεται από τους κανόνες έστω και για μη δογματικό ζητημα!
Την απάντηση για τις μέρες πάρακατω από τον Απόστολο Παύλο και τον Ιερό Χρυσόστομο!
Το να πας με το παλιό δεν ειναι πρόβλημα οπως στο Αγιο Όρος κτλ και ιδίως τώρα να έκανες διακοπή μνημοσύνου από την παναίρεση του οικουμενισμού, το να κάνεις αλλη Εκκλησία και παρασυναγωγές για τις μέρες ειναι Έγκλημα και σχίσμα και ζήλος χωρίς επίγνωση κατα τον Απόστολο Παύλο και όυτε το μαρτύριο δεν ξεπλένει το σχίσμα αυτό εξού και ο Φλωρίνης Καβουρίδης τότε μετανοήσε αλλά αργά!
➡️ Πρέπει να γνωρίζετε ότι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ δεν περιορίζεται από τα χρόνια, ούτε από τις ημέρες, αλλά κάθε ἡμέρα προσφέρεται για το κήρυγμα και τοῦ Σταυροῦ, και τοῦ Πάθους, και τῆς Ανάστασης, και τῆς Ανάληψης, και τῆς Δευτέρας Παρουσίας!
~ Ἅγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος
Άπαντα τα έργα ΕΠΕ Τόμος 36, σελ. 237
➡️ "ἡμέρας παρατηρεῖσθε, καὶ μῆνας, καὶ καιροὺς καὶ ἐνιαυτούς. φοβοῦμαι ὑμᾶς, μή πως εἰκῆ κεκοπίακα εἰς ὑμᾶς"(Γαλ.4,10-11).
➡️ Ούτε να φυλάσσουμε ακόμη ημέρες και εποχές και έτη, αλλά παντου ας ακολουθούμε με κάθε ακρίβεια την Εκκλησία, προτιμώντας πάνω απ’ όλα την αγάπη και την ειρήνη!
Γιατί, κι αν ακόμη η Εκκλησία διέπραττε σφάλμα, δεν θα ήταν το κατόρθωμα από την ακριβή τήρηση των χρόνων τόσο μεγάλο, όσο είναι το έγκλημα που προέρχεται από τη διαίρεση και το σχίσμα!
Τώρα δεν έχει για μένα καμμιά σημασία η τήρηση του καιρού, αφού, όπως αποδείξαμε, δεν έχει ούτε και για τον Θεό σημασία, αλλά ένα μόνο πράγμα ζητώ· το να κάνουμε τα πάντα με ειρήνη και ομόνοια!
Ούτε και η Εκκλησία ανεγνώριζε την υποχρεωτική και ακριβή τήρηση των καιρών!
Αλλ’ επειδή από την αρχή φάνηκε καλό στους πατέρες, που ήταν διασκορπισμένοι παντού, να συνέλθουν και να ορίσουν την ημέρα αυτή, η Εκκλησία, τιμώντας πάντοτε τη συμφωνία και αγαπώντας την ομόνοια, αποδέχθηκε την απόφαση!
Ας μη σκιαμαχούμε λοιπόν κι ας μη βλάπτουμε τους εαυτούς μας στα μεγάλα πράγματα, φιλονεικώντας για τα ανάξια λόγου!
Γιατί δεν αποτελεί έγκλημα το να νηστεύουμε αυτή ή την άλλη περίοδο, αλλ’ έγκλημα, και μάλιστα ασυγχώρητο και άξιο καταδίκης και πρόξενο μεγάλης τιμωρίας, είναι η διαίρεση της Εκκλησίας, ο διαπληκτισμός, η σπορά της διχόνοιας, και η συνεχής αποστέρηση του εαυτού μας από τις συνάξεις των πιστών!
~ Ιερού Χρυσοστόμου 34, 165, 167-9, 171-3, 183-191)
➡️ Από Ορθοδόξου απόψεως όταν μιλάμε για το αλάθητο της Εκκλησίας αναφερόμαστε μόνο στην Διδασκαλία περί Αγίας Τριάδος, περί Θεού, περί Θείας Χάριτος, περί διαγνώσεως των αρρωστημάτων της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί θεραπείας της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί τελειότητος της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί κολάσεως και παραδείσου, περί ενσαρκώσεως, περί Αγίων, περί Θεοτόκου και ό,τι έχει σχέση με την εμπειρία της Θεώσεως!
Στα άλλα θέματα δεν υπάρχει αλάθητο και δεν μπορεί να υπάρχει αλάθητο διότι εκεί πλέον ευρισκόμαστε στην σφαίρα των θετικών επιστημών!
~ «Πατερική Θεολογία» ~ πατρός Ἰωάννου Σ. Ῥωμανίδου (†)
Για την Αποτειχιση μαλακιες λεει, κανεις και μενεις με τον ιερέα σου μνημονευεις υπερ πασης επισκοπης των ορθοτομουντων τι σημαινει πρεπει να πας καπου, δεν μνημονευεις, και προσωπικα κανουμε και λειτουργιες με το παλαιο, αλλα δεν εοναι δογμα, το σχισμα που κανετε για τις μερες δεν ξεπλενεται ουτε με μαρτυριο! Βλασφημησατε κατα των Μυστηριων μονομερως γιατι πηγαν οι μερες 13 μερες μπρος; Τα ρολογια σας δυο ωρες τα παιρνετε μπρος; Το εορτολογιο δεν αλλαξε υποκριτες! Νεο παλιο δεν εχει σχεση οι παρεσυναγωγες η αυτοανακηρυξη επισκοπων κατα παραβαση ολων των ιερων κανονων που παει; Και γιατι δεν αποτειχιστηκατε κι εσεις απλως τοτε; Αν και επαναλμβανω οι μερες δεν ειναι Θεμα Πιστεως Δογμα
Πολύ ωραίο βίντεο ο δεσπότης είναι πολύ διαβασμένος και γνωρίζει πολλά
ΟΙ ΓΟΧ ΕΙΝΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΗΜΕΡΟΛΑΤΡΕΣ ΕΚΑΝΑΝ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΔΟΓΜΑ!
Οι μέρες δεν ειναι δόγμα αλλα θετική επιστήμη κατα τον π. Ιωαννη Ρωμανιδη, τον Ιερό Χρυσόστομο και τους αγίους πατέρες, το παλαιο ειν του ιουλιανου του παραβατη του αντίχριστου το νεο παπικό!
Η πρώτη Εκκλησία πήγαινε με το Αποστολικό και το άλλαξαν οι αγίοι πατέρες!
Πάλι τότε μερικοί έκαναν σχίσμα και κατηγορουσαν τον Χρυσόστομο και τους πατέρες για αιρετικούς, χάθηκαν σαν τους γοχ που έχουν αλλοαναθεματισμενες παρατάξεις χωρίς Αποστολική διαδοχή!
Το εορτολόγιο δεν εχει αλλαξει, γι αυτο οι γοχ ειναι σχισματικοι εκαναν αλλη εκκλησία μονομερώς βλασφήμησαν αντικανονικώς κατά των Ιερών Μυστηρίων και μονομερώς, εκαναν παρασυναγωγές και πολλά άλλα αντικανονικά έσχισαν την Εκκλησία!
Δεν έκαναν απλά αποτείχιση και διακοπή μνημοσύνου όπως προβλέπεται από τους κανόνες έστω και για μη δογματικό ζητημα!
Την απάντηση για τις μέρες πάρακατω από τον Απόστολο Παύλο και τον Ιερό Χρυσόστομο!
Το να πας με το παλιό δεν ειναι πρόβλημα οπως στο Αγιο Όρος κτλ και ιδίως τώρα να έκανες διακοπή μνημοσύνου από την παναίρεση του οικουμενισμού, το να κάνεις αλλη Εκκλησία και παρασυναγωγές για τις μέρες ειναι Έγκλημα και σχίσμα και ζήλος χωρίς επίγνωση κατα τον Απόστολο Παύλο και όυτε το μαρτύριο δεν ξεπλένει το σχίσμα αυτό εξού και ο Φλωρίνης Καβουρίδης τότε μετανοήσε αλλά αργά!
➡️ Πρέπει να γνωρίζετε ότι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ δεν περιορίζεται από τα χρόνια, ούτε από τις ημέρες, αλλά κάθε ἡμέρα προσφέρεται για το κήρυγμα και τοῦ Σταυροῦ, και τοῦ Πάθους, και τῆς Ανάστασης, και τῆς Ανάληψης, και τῆς Δευτέρας Παρουσίας!
~ Ἅγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος
Άπαντα τα έργα ΕΠΕ Τόμος 36, σελ. 237
➡️ "ἡμέρας παρατηρεῖσθε, καὶ μῆνας, καὶ καιροὺς καὶ ἐνιαυτούς. φοβοῦμαι ὑμᾶς, μή πως εἰκῆ κεκοπίακα εἰς ὑμᾶς"(Γαλ.4,10-11).
➡️ Ούτε να φυλάσσουμε ακόμη ημέρες και εποχές και έτη, αλλά παντου ας ακολουθούμε με κάθε ακρίβεια την Εκκλησία, προτιμώντας πάνω απ’ όλα την αγάπη και την ειρήνη!
Γιατί, κι αν ακόμη η Εκκλησία διέπραττε σφάλμα, δεν θα ήταν το κατόρθωμα από την ακριβή τήρηση των χρόνων τόσο μεγάλο, όσο είναι το έγκλημα που προέρχεται από τη διαίρεση και το σχίσμα!
Τώρα δεν έχει για μένα καμμιά σημασία η τήρηση του καιρού, αφού, όπως αποδείξαμε, δεν έχει ούτε και για τον Θεό σημασία, αλλά ένα μόνο πράγμα ζητώ· το να κάνουμε τα πάντα με ειρήνη και ομόνοια!
Ούτε και η Εκκλησία ανεγνώριζε την υποχρεωτική και ακριβή τήρηση των καιρών!
Αλλ’ επειδή από την αρχή φάνηκε καλό στους πατέρες, που ήταν διασκορπισμένοι παντού, να συνέλθουν και να ορίσουν την ημέρα αυτή, η Εκκλησία, τιμώντας πάντοτε τη συμφωνία και αγαπώντας την ομόνοια, αποδέχθηκε την απόφαση!
Ας μη σκιαμαχούμε λοιπόν κι ας μη βλάπτουμε τους εαυτούς μας στα μεγάλα πράγματα, φιλονεικώντας για τα ανάξια λόγου!
Γιατί δεν αποτελεί έγκλημα το να νηστεύουμε αυτή ή την άλλη περίοδο, αλλ’ έγκλημα, και μάλιστα ασυγχώρητο και άξιο καταδίκης και πρόξενο μεγάλης τιμωρίας, είναι η διαίρεση της Εκκλησίας, ο διαπληκτισμός, η σπορά της διχόνοιας, και η συνεχής αποστέρηση του εαυτού μας από τις συνάξεις των πιστών!
~ Ιερού Χρυσοστόμου 34, 165, 167-9, 171-3, 183-191)
➡️ Από Ορθοδόξου απόψεως όταν μιλάμε για το αλάθητο της Εκκλησίας αναφερόμαστε μόνο στην Διδασκαλία περί Αγίας Τριάδος, περί Θεού, περί Θείας Χάριτος, περί διαγνώσεως των αρρωστημάτων της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί θεραπείας της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί τελειότητος της ανθρώπινης προσωπικότητος, περί κολάσεως και παραδείσου, περί ενσαρκώσεως, περί Αγίων, περί Θεοτόκου και ό,τι έχει σχέση με την εμπειρία της Θεώσεως!
Στα άλλα θέματα δεν υπάρχει αλάθητο και δεν μπορεί να υπάρχει αλάθητο διότι εκεί πλέον ευρισκόμαστε στην σφαίρα των θετικών επιστημών!
~ «Πατερική Θεολογία» ~ πατρός Ἰωάννου Σ. Ῥωμανίδου (†)
Για την Αποτειχιση μαλακιες λεει, κανεις και μενεις με τον ιερέα σου μνημονευεις υπερ πασης επισκοπης των ορθοτομουντων τι σημαινει πρεπει να πας καπου, δεν μνημονευεις, και προσωπικα κανουμε και λειτουργιες με το παλαιο, αλλα δεν εοναι δογμα, το σχισμα που κανετε για τις μερες δεν ξεπλενεται ουτε με μαρτυριο! Βλασφημησατε κατα των Μυστηριων μονομερως γιατι πηγαν οι μερες 13 μερες μπρος; Τα ρολογια σας δυο ωρες τα παιρνετε μπρος; Το εορτολογιο δεν αλλαξε υποκριτες! Νεο παλιο δεν εχει σχεση οι παρεσυναγωγες η αυτοανακηρυξη επισκοπων κατα παραβαση ολων των ιερων κανονων που παει; Και γιατι δεν αποτειχιστηκατε κι εσεις απλως τοτε; Αν και επαναλμβανω οι μερες δεν ειναι Θεμα Πιστεως Δογμα