Enhorabuena por la entrevista. Muy enriquecedora. El poder de la palabra lo es todo y es vital la comprensión de que sólo podemos evolucionar encontrándo el equilibrio de la energia masculina y femenina, ambas complementarias.
Qué lindo ver este vídeo un Domingo. Siempre es tan grata tu compañía Marisa con tu cada vez más abarcativa e importante investigación sobre María Magdalena, su entorno, su legado y a través de ella comprender mucho más la relación con Jesús.- Gracias!!!! 💖🙏
MARISA 👏👏👏👏👏👏👏👏EXCELENTE, ES UN PLACER MÍSTICO, SIEMPRE QUE SE TE OYE … NO HAY QUIEN DESCRIBA LA RELACIÓN MARÍA MAGDALENA Y JESÚS , COMO TÚ….MUCHAS BENDICIONES 🙏🏻♥️🌹
Mi querida Marisaban esta no fue una entrevista fue < A SPIRITUAL HEALING SESSION> para mi !! Ojala un dia pueda verte y contarte algunas hermosas experiencias. Eres una Madura....Integrada....Brillante SPIRITUAL TEACHER Mil Gracias y BENDICIONES !!! TKM SHALOM !
Super interensantisimo este vídeo y con mucha reflexión y recapacitar sobre todos los datos Marisa y Oscar, por hacer esta entrevista, me ha encantado. Mil gracias a los dos. Muy enrequicedor!!!!!.
Mucho de lo que ella habla está también en un curso de milagros. Qué gran cátedra para entender la verdad tan oculta durante siglos. Debe incomodar a muchísimos a lo largo y ancho de la superficie terrestre
Uffff cómo nos cuesta aceptar q Jesús amaba a toda la humanidad sin tener la necesidad de experimentar la exclusividad. El maestro cambió profundamente la vida de M Magdalena a tal punto de ser un ejemplo para hombres y mujeres del ayer y del hoy. Seguir a Jesús es mucho más profundo que el nivel sexual y amoroso de un ser humano. Es hablar de espiritualidad.
Todos somos hijos de Dios, tenemos una parte divina,co-creadora y otra es el ego,la mente errada, pero todos tenemos el mismo poder, el observador es Él.
Es la Unión del Divino Masculino con el Divino Femenino y el resultado del Divino Neutro. Con el resultado de Sabiduria Amor y Poder. La llama de la LIBERTAD para utilizar las Leyes Divinas de Dios sin restricciones. Desterrando el miedo que por tantos eones han impuesto. Mediante el Amor Perfecto. Es por lo que todo está saliendo a la Luz. Y segun el Plan Divino Mayor de Dios. Gracias Gracias Gracias Amén Namaste Bendiciones. 🙏☀️💗🌈🙌
Me alegra poder veros en una conversación. Absolutamente de acuerdo Oscar. Las religiones cristianas por desgracia han sido las impulsoras del alejamiento del mensaje original; que dice: Os maravilláis por los prodigios que me veis hacer. En verdad os digo, que vosotros los multiplicaréis por diez. El mensaje es claro. Hay otro más: Brillad con luz propia, pues que nadie os intente convencer de que sois mis súbditos, pues en verdad, sois mis hermanos, y el hijo de Dios no es solo uno. La mayor de las herejías es haber colocado a María Virgen, y a Jesús célibe. Lo conviertes en algo q nadie jamas logrará. La versión siglo 21 … Jesús es extraterrestre 👽 😂😂😂… y claro. Al ser alíen tiene otro ADN, y sigue siendo inalcanzable. Misma basura, versión moderna. Cuando el mensaje es: Recordad q sois originales de la Eternidad, al igual que yo. Y vuestra palabra es ley en el cosmos entero.
ANTONIO PIÑERO COMENTA: "Una tradición convierte a Magdalena en compañera o esposa del Nazareno. Pero los evangelios canónicos, los aceptados como sagrados, nada dicen expresamente de eso, aunque no tienen inconveniente en hablar, por ejemplo, del matrimonio del apóstol Pedro, a cuya suegra curó Jesús (Mateo 8, 14-15). Durante la vida pública de Jesús antes de la crucifixión, únicamente se menciona a Magdalena en un pasaje de los cuatro evangelios reconocidos por la Iglesia: Lucas 8, 1-3. Ahí se dice que varias mujeres servían al Maestro con sus bienes: Magdalena, Juana (mujer de Cusá, un administrador de Herodes Antipas, gobernante de Galilea) y otras. Este texto transmite la imagen de un grupo de predicadores itinerantes ayudados por diversas damas en plan de servidoras, no de codiscípulas ni de copredicadoras, como algunos investigadores sostienen. ¿MARIDO O MAESTRO? En realidad, no se puede probar que Jesús fuera célibe, casado o viudo, ni que hubiera dejado a su mujer para predicar el reino de Dios. Se ha dicho que todos los rabinos debían estar casados, pero en tiempos de Jesús no había aún ese tipo de rabinos oficiales. Por otra parte, Jesús se presentaba ante todo como un profeta, y el pueblo sabía que uno de los grandes profetas, Jeremías, estuvo soltero. Y en el siglo I d.C., había muchísimos que permanecían célibes entre los esenios (la comunidad que en Qumrán atesoró los manuscritos del mar Muerto). Así pues, Jesús podía ser soltero o estar casado. El caso de Magdalena en el Evangelio de Juan merece consideración. En contra de las tradiciones recogidas por san Pablo y los demás evangelistas, que reservan el primer puesto a los varones, Juan dibuja una escena en la que Jesús se aparece por vez primera a una mujer que era su esposa, según ciertas interpretaciones de este pasaje. Quienes así piensan sostienen que Rabbuní, la exclamación de Magdalena al encontrarse con Jesús vivo, significa en hebreo coloquial «mi marido», y que ello es un signo claro de que María era su mujer. Pero Rabbuní significa ante todo «mi maestro». Cabe señalar que la inmensa mayoría de los estudiosos opina que esta escena no es histórica, sino una ficción del evangelista para presentar el paso de la fe imperfecta a la fe perfecta gracias al encuentro con el Resucitado. A partir de este supuesto matrimonio se ha reinterpretado la escena de la crucifixión en el Evangelio de Juan (19, 25-27), donde a los pies de la cruz aparece la madre de Jesús con Juan -el discípulo amado- y dos Marías: la mujer de Cleofás y Magdalena. El texto griego de este pasaje no dice: «Viendo [Jesús] a su madre», sino «Viendo a la madre»; y tampoco se lee «[Jesús] dice a su madre», sino «a la madre». De ello se ha deducido que «madre» se refiere a Magdalena, que ésta es la mujer de Jesús y que el hijo de ambos es Juan. Pero esta deducción es fantasiosa en exceso. LOS APÓCRIFOS Y MAGDALENA María Magdalena aparece en muchas ocasiones en los evangelios apócrifos, así llamados porque la Iglesia los rechazó como falsos desde el siglo III. Su presencia es especialmente frecuente en los apócrifos gnósticos, evangelios cuya religiosidad se basa en una revelación divina reservada a unos pocos. Así, vemos a Magdalena en el Evangelio de Tomás, la Sabiduría de Jesucristo, el Diálogo del Salvador y Pistis Sofía, pero siempre como la discípula perfecta. Sin embargo, hay dos evangelios gnósticos en los que podemos ver con claridad aparente que Magdalena es la compañera o esposa del Redentor. Son el Evangelio de María (referido a María Magdalena) y el Evangelio de Felipe, compuestos en griego entre 150 y 250 d.C. y que sólo se han conservado en lengua copta. Los pasajes del Evangelio de María son bastante dudosos. En el primero, Pedro confiesa: «Mariam, hermana nuestra, sabemos que el Salvador te amaba más que a las demás mujeres» (10,1-5). En lengua copta, el verbo «amar» (ouoosh) puede tener varios significados, como en español, y no expresa necesariamente una relación sexual entre Magdalena y Jesús. La clave para interpretar este término radica en el contexto, que no proporciona el menor apoyo para atribuir una significación erótica a las palabras citadas: el autor piensa siempre que ese amor consiste en recibir visiones con enseñanzas espirituales del Revelador. El Evangelio de Felipe es el apócrifo más explícito en el tema del afecto entre Magdalena y Jesús. El primer pasaje importante es éste: «Tres mujeres caminaban siempre con el Señor: María, su madre; la hermana de ésta, y Magdalena, llamada su compañera. Así pues, María es su hermana, su madre y su compañera» (59,6-11). El término empleado por el autor para «compañera» es hotre en copto, y vale tanto para designar una unión sexual como para hablar del simple acompañante o bien del «consorte espiritual». Así que dependemos de nuevo del contexto para interpretar esta palabra. La continuación del pasaje reza así: «Los demás discípulos dijeron: “¿Por qué la amas más que a nosotros?”. El Salvador respondió y les dijo: “¿Por qué no os amo a vosotros como a ella?”». El texto da a entender (como en el caso del Evangelio de María) que el resto de los discípulos están menos avanzados que Magdalena en el conocimiento salvador. Por eso el Revelador los ama menos. Jesús reta a los discípulos varones a que alcancen una gnosis o conocimiento semejante al de María. Mientras no lleguen a eso, Él no los amará tanto como a su discípula preferida. El Evangelio de Felipequiere recalcar que Magdalena es la discípula perfecta de Jesús, no que sea su mujer. Para entender mejor este significado se debe comparar este pasaje con el evangelio canónico de Marcos (3,31-35), donde Jesús se muestra reacio a recibir a su familia: «Estaba la muchedumbre sentada en torno a él y le dijeron: “Ahí fuera están tu madre y tus hermanos, que te buscan”. Él les respondió: “¿Quién es mi madre y mis hermanos? Quien hiciere la voluntad de Dios ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”». Puesto que nadie puede ser a la vez hermano, hermana, esposa y madre, de lo que aquí se habla es de una asociación espiritual con Jesús gracias a la fe en su doctrina. María es «compañera» de Jesús en el mismo sentido en que es «hermana» y «madre», es decir, en tanto que posee con él un íntimo vínculo espiritual. Por consiguiente, el Evangelio de Felipequiere recalcar que Magdalena es la discípula perfecta de Jesús, no que sea su mujer. Hay otro texto en apariencia claro: «La compañera del Salvador es María Magdalena. Él la amaba más que a todos los discípulos y la besaba frecuentemente en la boca». Para nosotros, «besar en la boca» comporta la posibilidad de una relación sexual. Pero no era así para los gnósticos. En el Segundo Apocalipsis de Santiago habla este último personaje: «Jesús me besó en la boca y me abrazó diciendo: Amado mío, he aquí que voy a revelarte cosas que los cielos no han conocido» (56,10-20). El ósculo o beso santo es el inicio de un acto litúrgico donde los elegidos, los gnósticos, reciben una revelación. LA MAGDALENA PECADORA El papa León Magno, a finales del siglo V, en una famosa homilía, fue el inventor de la figura de María Magdalena que hoy conocemos. Tomó como pie el texto probablemente espurio (es decir, no escrito por el auto original) del Evangelio de Marcos 16,9: «Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de la semana, y se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios», que interpretó como demonios lascivos, y presentó a la Magdalena como una prostituta arrepentida. En realidad, nada abona esa calificación, basada únicamente en la fusión de esta María con otras Marías de los evangelios o con mujeres anónimas que aparecen en ellos. Así, el papa León mezcló a Magdalena con una pecadora sin nombre tomada de Lucas 7,36-50; con una mujer adúltera, innominada, a la que Jesús perdona en Juan 8,2-11; con María, hermana de Lázaro, que le unge los pies en Juan 11, y con otra mujer anónima que unge a Jesús antes de su muerte en Marcos 14,3-9. De cinco mujeres distintas hace una sola. Y prostituta, vocablo que no aparece en el texto bíblico. ¿Hubo en esta mezcla intención expresa de alterar la imagen de la Magdalena, de silenciar una relación especial con Jesús? Quizá, pero no lo sabemos: no hay pruebas de una censura expresa del texto de los evangelios con el fin de eliminar la función preponderante de Magdalena. En todo caso, ni en los evangelios apócrifos ni en los canónicos hay textos que prueben que María Magdalena era la mujer de Jesús." FUENTE: historia.nationalgeographic.com.es/a/maria-magdalena-la-companera-de-cristo_18835
Sabiendo que en la Iglesia existe machismo y que a la mujer no se le dio nunca su sitio, siempre me llamo la atencion que a la primera que se le presento el Resucitado fue a ella, no a ninguno de los Apostoles. Para mi eso es muy significativo, porque Jesus trataba a la mujer con mucho respeto, en una epoca en que la mujer no pintaba nada en la sociedad nada
Por obvio , no deja de ser útil decir, juicios son todas las afirmaciones que hacemos, las críticas negativas son un subgrupo. No es sano criticarnos o criticar ...
Cuando la invitada menciona kábala, yo creo, el evangelio de María Magdalena, esta es mi teoría, dejó de interesarme. Se oye muy bonito pero al fin de cuentas, una opinión muy personal.
Que buena entrevista! Hace años fui a Paris y entre en una iglesia, que tenia mas pinta de edificio masonico que de una iglesia.En el altar mayor hay una imagen de una mujer embarazada. En principio crei que era la Virgen Maria, pero quien venia conmigo me dijo: No es la Virgen, es Maria Magdalena, a la que estaba dedicada la iglesia.
matias destefano en uno de sus tantos videos comento que las maestras de la prostitucion eran la encargadas de enseñar el sexo y asi poder despertar la energia kundalini
Pedro al lado de María Magdalena tenía un complejo de inferioridad tremendo por eso la quería fuera de los seguidores...pedro quería encabezar al lado de Jesús ... Realmente no entendió nada
No se por qué me parece que a Óscar no le convence tanto los argumentos de esta mujer. O bien he escuchado a este tipo de personas ( que creen ser gurús y personas privilegiadas por dar a conocer sus conclusiones de la vida de María Magdalena, basado en "su criterio". No me convence! He escuchado muchas personas de este molde en la metafísica que liderea el pofesor Ruben Cedeño, que también ha escrito libros acerca de Maria Magdalena. Pd fui facilitadora por 7 años de Metafísica se de lo que hablo.
A mi que Jesus tuviera esposa no me produce conflicto alguno, y soy creyente, si fue hombre para sufrir, por que no pudo tener pareja? No era un hombre?
No opino nada , pero Magdalena no fue prostituta y hay muy poco sobre la magdalena, el resto es especulación ,by solo están atentos aquellos q son apóstatas ,vsalvo q halla evidencia y ustedes solo nos dan prácticamente una narrativa.
pero creo que hay un error, en la Biblia no lei que Maria Magdalena fuera una prostituta, se habla de una pecadora que lavó los pies de Jesús, de otra mujer adúltera que la pensaban apedrear y Jesús la salva, Magdalena era una mujer seguidora como otras mujeres, como la hermanas de Lázaro si no recuerdo mal se llamaban María y Marta, pero Magdalena nacida en Magdala un lugar santo, no fue catalogada como prostituta, y la virginidad de María madre de Jesús, va más allá de lo físico, se refiere a la pureza de su oración y de su entrega a Dios a tal punto de realizar el milagro metafísico de la encarnación de Dios en un vientre humano
gracias por leer el comentario, justo recién estaba verificando que salieron de ella( refiriendose a Magdalena ), 7 demonios...creo yo que se referirían a los 7 pecados capitales:soberbia , mentira etc(..no me gusta mencionarlos), lo que si es muy conocido es que vivía en las tabernas y tenía el vicio de la ebriedad, ésto último lo leí en las investigaciones que se hicieron de su persona para la realización de película@@ElOtroPlanoTV
Osea,que la Magdalena ha sufrido una difamación,un error interpretativo intencionado,pero ella no lo está haciendo con Jesús y con todo el Evangelio. Dice que Cristo vuelve por amor a ella,pero se salta toda la Pasión,que es para lo que Cristo vino,para salvarnos,para pagar por nuestros pecados,si creemos en él. Viva la nueva teología!!!! Cristo avala la reencarnación!!!! Claro,para eso dijo e hizo lo que dijo e hizo y sufrió su dolorosa Pasión,para justificar la reencarnación. Ole,ole y ole.
En referencia a tu comentario, aquí nadie está difamando a nadie, ni mucho menos a los protagonistas del video, más bien todo lo contrario. Otra cosa es que no queramos ver ciertas evidencias históricas e incoherencias dentro de los propios evangelios... que sí, han sido modificados por seres humanos (no por mandato divino) a lo largo de la historia... modificando por ejemplo el personaje de la Magdalena y también el concepto de reencarnación... pero entiendo que sea difícil de aceptar si no se tiene pensamiento crítico. Gracias por comentar.
@@ElOtroPlanoTV Desde el siglo l,nunca se planteó la reencarnación,eso es sencillamente mentira. Ya en el año 150 se eligieron los canónicos,los 3 sinópticos y el de S. Juan. Es la murga de siempre,coger los evangelios como referencia,para cambiar la parte de la referencia que me conviene. Sólo se dan opiniones,sin demostrar nada. Esto es alimentar la ceremonia de la confusión,que empieza en los años 30 en Alemania. Contraste lo que le digo, verá que no hablo por hablar. La herejía de la reencarnación,fue combatida y resuelta por S. Tomas de Aquino en el Xlll. En esos años hubo una corriente herética,que iba por esa vía,paro la Iglesia nunca se ha planteado el tema de la reencarnación,sino el de la resurrección de la carne,que es lo que dijo nuestro Señor.
@@ajavierona si usted está tranquilo con sus creencias no seré yo quien se las discuta. A mi entender el simple hecho de cuestionarse las cosas es una manera de mantenerlas vivas. Gracias por comentar!
@@ElOtroPlanoTV No se trata de mis creencias,se trata de defender la verdad con argumentos,con fundamento. No se puede decir que se ha cambiado la narrativa del evangelio,sin decir quién,cuando y en qué,con relación al original. Lo contrario es circo.
@@ElOtroPlanoTV Cuestionarse las cosas no implica entenderlas,significa ponerlas en cuestión,lo cual no las aclara en absoluto. Otra cosa es buscar datos y pruebas,pero con rigor,no "sacándose conejos de la chistera". No son mis creencias,es lo que cuenta el Evangelio el motivo de mi comentario. Hablar de mis creencias es divagar. Menudo cuajo...
Mariam esposa de Yoshua, ESPOSA, se casaron en Caná: cuando se acabó el vino en la fiesta los invitados fueron a quejarse con la madre de Yoshua. ¿Cuando se acaba el vino nos quejamos con otros invitados o con los dueños de la fiesta???... ... ...
Gracias .gracias ..fui miembro de una asociacion llamada las " hijas de la Arboleda de Gaia " y Maria Magdalena es nuestra guia .. Maria Magdalena . Eres la guia De las mujeres de Gaia . Maria Magdalena Guardiana de la sangre 🩸 De las mujeres de Gaia Maria Madalena Proteje los vientres De las mujeres de Gaia .
Enhorabuena por la entrevista. Muy enriquecedora. El poder de la palabra lo es todo y es vital la comprensión de que sólo podemos evolucionar encontrándo el equilibrio de la energia masculina y femenina, ambas complementarias.
Gracias!
Qué lindo ver este vídeo un Domingo. Siempre es tan grata tu compañía Marisa con tu cada vez más abarcativa e importante investigación sobre María Magdalena, su entorno, su legado y a través de ella comprender mucho más la relación con Jesús.- Gracias!!!! 💖🙏
bellísima entrevista ,gracias y bendiciones
Maravillosa Marisa Ventura;gracias por reivindicar a María Magdalena y el sagrado femenino❤.Te quieroooooo mucho! MARISA🙏🏻🌟
MARISA 👏👏👏👏👏👏👏👏EXCELENTE, ES UN PLACER MÍSTICO, SIEMPRE QUE SE TE OYE … NO HAY QUIEN DESCRIBA LA RELACIÓN MARÍA MAGDALENA Y JESÚS , COMO TÚ….MUCHAS BENDICIONES 🙏🏻♥️🌹
Me encanta el tema.Muchas gracias por ésta entrevista ❤
Gracias a ti!
Te adoro Marisa, me encanta escucharte, no me canso nunca. Gracias querida por el viaje tan maravilloso que tuvimos.
Mil gracias!!
Fantástica entrevista, eres un crack Oscar y te rodeas de los mejores!!!!!! 😊Que Dios te bendiga, respeto y amor siempre ❤❤❤
Gracias por esta entrevista, admiro a Marisa Ventura
Maravillosa entrevista cada día aprendemos mas mil gracias Dios la bendiga Marisa
Os veo y oigo a los dos desde hace tiempo. Ha sido genial el encuentro y lo puesto en común. Gracias !!!!
Me encanto esta entrevista Oscar, de verdad sacaste lo mejor de Marisa. 😊, Y al ver como la escuchas con tu sensibiidad y respeto . Gracias
Maravillosa charla 👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼👏🏼Muchas gracias...!!!!!🙏🏼🙏🏼 a ambos !!!
Maravillosa entrevista!! Me ha encantado 🥰
Muchas gracias ❤️🙏🏽❤️
Gracias a ti!!
Gracias es tan hermoso escucharlos❤
Gracias a ti!
Muchas gracias Marisa por tu gran trabajo de investigación y enseñarnos tan valioso conocimiento, bendiciones desde Madrid España 🇪🇸
Agradecimientos a la Marstra Marisa, gracias gracias por tus enseñanzas.. eres una sabia y valiosa mujer!! Felicitaciones❤
Espectacular entrevista!. Primera vez que veo a Marisa Ventura sin Mario Saban; se entiende enseguida su unión!. Cuánta sabiduría, gracias!
Gracias por comentar
Qué maravilla escucharte ❤ gracias 🫂
Gracias a ti!
Muchas gracias Oscar por sus valientes e importantes vídeos y mensajes.
Gracias a ti
Fantástica entrevista,gracias a los dos ❤❤
Gracias a ti!
Gracias por compartir sus conocimientos! Gracias Marisa !
Con mucho gusto
Amooooo profundamente a Maritza x servir a María Magdalena y conectarnos con nuestra parte divino femenino gracias gracias gracias amada mujer
Gracias a ti por comentar! saludos.
Mi querida Marisaban esta no fue una entrevista fue < A SPIRITUAL HEALING SESSION> para mi !! Ojala un dia pueda verte y contarte algunas hermosas experiencias. Eres una Madura....Integrada....Brillante SPIRITUAL TEACHER Mil Gracias y BENDICIONES !!! TKM SHALOM !
Gran vídeo. Muchas gracias a los dos
Gracias a ti!
Me emocioné escuchándola.
Super interensantisimo este vídeo y con mucha reflexión y recapacitar sobre todos los datos Marisa y Oscar, por hacer esta entrevista, me ha encantado. Mil gracias a los dos. Muy enrequicedor!!!!!.
Gracias! un saludo.
Me ha encantado esta charla Oscar...ZORIONAK
ZORIONAK!
Camino a la luz. Gracias🎉
Gracias a ti!
Un placer místico ver está entrevista de Marisa ventura👏👏👏
Maravilloso !
Gracias gracias gracias.
Gracias a ti!
Gracias a lxs dos. Me ha emocionado
Gracias gracias gracias 😊
Gracias a ti
Waoooo excelente entrevista ! GRACIAS
Gracias a ti!
Felicidades muy buena información .
Gracias. Saludos
Gracias 🙏🏼
Gracias a ti
Buenísima entrevista!!!
Muchísimas graciasssssss de todo ❤
De nada 😊
Preciosa entrevista,
Mucho de lo que ella habla está también en un curso de milagros.
Qué gran cátedra para entender la verdad tan oculta durante siglos. Debe incomodar a muchísimos a lo largo y ancho de la superficie terrestre
Que bárbara cuánta humanidad. Más Espíritu Santo menos conjeturas humanas.
Uffff cómo nos cuesta aceptar q Jesús amaba a toda la humanidad sin tener la necesidad de experimentar la exclusividad. El maestro cambió profundamente la vida de M Magdalena a tal punto de ser un ejemplo para hombres y mujeres del ayer y del hoy. Seguir a Jesús es mucho más profundo que el nivel sexual y amoroso de un ser humano. Es hablar de espiritualidad.
La verdad, como católica, muy chocante, y muy de libre interpretación ❤️🙏🇦🇷
Qué buena está Marisa ❤
❤❤❤
❤
Me encanta, entiendo por qué mi profesor se ha enamorado de ella :)
Todos somos hijos de Dios, tenemos una parte divina,co-creadora y otra es el ego,la mente errada, pero todos tenemos el mismo poder, el observador es Él.
Me encanta! Me queda una duda que pasó con el cuerpo del maestro?
En principio resucitó y siguió dando enseñanzas... pero... eso ya es mas difícil de demostrar...
Jesús fue un mensajero...y estuvo aquí por asuntos más importantes.
Es la Unión del Divino Masculino con el Divino Femenino y el resultado del Divino
Neutro.
Con el resultado de Sabiduria Amor y Poder.
La llama de la LIBERTAD para utilizar las Leyes Divinas de Dios sin restricciones.
Desterrando el miedo que por tantos eones han impuesto.
Mediante el Amor Perfecto.
Es por lo que todo está saliendo a la Luz.
Y segun el Plan Divino Mayor de Dios.
Gracias Gracias Gracias Amén Namaste Bendiciones.
🙏☀️💗🌈🙌
Me alegra poder veros en una conversación. Absolutamente de acuerdo Oscar. Las religiones cristianas por desgracia han sido las impulsoras del alejamiento del mensaje original; que dice: Os maravilláis por los prodigios que me veis hacer. En verdad os digo, que vosotros los multiplicaréis por diez. El mensaje es claro. Hay otro más: Brillad con luz propia, pues que nadie os intente convencer de que sois mis súbditos, pues en verdad, sois mis hermanos, y el hijo de Dios no es solo uno. La mayor de las herejías es haber colocado a María Virgen, y a Jesús célibe. Lo conviertes en algo q nadie jamas logrará. La versión siglo 21 … Jesús es extraterrestre 👽 😂😂😂… y claro. Al ser alíen tiene otro ADN, y sigue siendo inalcanzable. Misma basura, versión moderna. Cuando el mensaje es: Recordad q sois originales de la Eternidad, al igual que yo. Y vuestra palabra es ley en el cosmos entero.
Gracias por tu comentario! un abrazo!
ANTONIO PIÑERO COMENTA:
"Una tradición convierte a Magdalena en compañera o esposa del Nazareno. Pero los evangelios canónicos, los aceptados como sagrados, nada dicen expresamente de eso, aunque no tienen inconveniente en hablar, por ejemplo, del matrimonio del apóstol Pedro, a cuya suegra curó Jesús (Mateo 8, 14-15). Durante la vida pública de Jesús antes de la crucifixión, únicamente se menciona a Magdalena en un pasaje de los cuatro evangelios reconocidos por la Iglesia: Lucas 8, 1-3. Ahí se dice que varias mujeres servían al Maestro con sus bienes: Magdalena, Juana (mujer de Cusá, un administrador de Herodes Antipas, gobernante de Galilea) y otras. Este texto transmite la imagen de un grupo de predicadores itinerantes ayudados por diversas damas en plan de servidoras, no de codiscípulas ni de copredicadoras, como algunos investigadores sostienen.
¿MARIDO O MAESTRO?
En realidad, no se puede probar que Jesús fuera célibe, casado o viudo, ni que hubiera dejado a su mujer para predicar el reino de Dios. Se ha dicho que todos los rabinos debían estar casados, pero en tiempos de Jesús no había aún ese tipo de rabinos oficiales. Por otra parte, Jesús se presentaba ante todo como un profeta, y el pueblo sabía que uno de los grandes profetas, Jeremías, estuvo soltero. Y en el siglo I d.C., había muchísimos que permanecían célibes entre los esenios (la comunidad que en Qumrán atesoró los manuscritos del mar Muerto). Así pues, Jesús podía ser soltero o estar casado.
El caso de Magdalena en el Evangelio de Juan merece consideración. En contra de las tradiciones recogidas por san Pablo y los demás evangelistas, que reservan el primer puesto a los varones, Juan dibuja una escena en la que Jesús se aparece por vez primera a una mujer que era su esposa, según ciertas interpretaciones de este pasaje. Quienes así piensan sostienen que Rabbuní, la exclamación de Magdalena al encontrarse con Jesús vivo, significa en hebreo coloquial «mi marido», y que ello es un signo claro de que María era su mujer. Pero Rabbuní significa ante todo «mi maestro». Cabe señalar que la inmensa mayoría de los estudiosos opina que esta escena no es histórica, sino una ficción del evangelista para presentar el paso de la fe imperfecta a la fe perfecta gracias al encuentro con el Resucitado.
A partir de este supuesto matrimonio se ha reinterpretado la escena de la crucifixión en el Evangelio de Juan (19, 25-27), donde a los pies de la cruz aparece la madre de Jesús con Juan -el discípulo amado- y dos Marías: la mujer de Cleofás y Magdalena. El texto griego de este pasaje no dice: «Viendo [Jesús] a su madre», sino «Viendo a la madre»; y tampoco se lee «[Jesús] dice a su madre», sino «a la madre». De ello se ha deducido que «madre» se refiere a Magdalena, que ésta es la mujer de Jesús y que el hijo de ambos es Juan. Pero esta deducción es fantasiosa en exceso.
LOS APÓCRIFOS Y MAGDALENA
María Magdalena aparece en muchas ocasiones en los evangelios apócrifos, así llamados porque la Iglesia los rechazó como falsos desde el siglo III. Su presencia es especialmente frecuente en los apócrifos gnósticos, evangelios cuya religiosidad se basa en una revelación divina reservada a unos pocos. Así, vemos a Magdalena en el Evangelio de Tomás, la Sabiduría de Jesucristo, el Diálogo del Salvador y Pistis Sofía, pero siempre como la discípula perfecta. Sin embargo, hay dos evangelios gnósticos en los que podemos ver con claridad aparente que Magdalena es la compañera o esposa del Redentor. Son el Evangelio de María (referido a María Magdalena) y el Evangelio de Felipe, compuestos en griego entre 150 y 250 d.C. y que sólo se han conservado en lengua copta.
Los pasajes del Evangelio de María son bastante dudosos. En el primero, Pedro confiesa: «Mariam, hermana nuestra, sabemos que el Salvador te amaba más que a las demás mujeres» (10,1-5). En lengua copta, el verbo «amar» (ouoosh) puede tener varios significados, como en español, y no expresa necesariamente una relación sexual entre Magdalena y Jesús. La clave para interpretar este término radica en el contexto, que no proporciona el menor apoyo para atribuir una significación erótica a las palabras citadas: el autor piensa siempre que ese amor consiste en recibir visiones con enseñanzas espirituales del Revelador.
El Evangelio de Felipe es el apócrifo más explícito en el tema del afecto entre Magdalena y Jesús. El primer pasaje importante es éste: «Tres mujeres caminaban siempre con el Señor: María, su madre; la hermana de ésta, y Magdalena, llamada su compañera. Así pues, María es su hermana, su madre y su compañera» (59,6-11). El término empleado por el autor para «compañera» es hotre en copto, y vale tanto para designar una unión sexual como para hablar del simple acompañante o bien del «consorte espiritual». Así que dependemos de nuevo del contexto para interpretar esta palabra. La continuación del pasaje reza así: «Los demás discípulos dijeron: “¿Por qué la amas más que a nosotros?”. El Salvador respondió y les dijo: “¿Por qué no os amo a vosotros como a ella?”». El texto da a entender (como en el caso del Evangelio de María) que el resto de los discípulos están menos avanzados que Magdalena en el conocimiento salvador. Por eso el Revelador los ama menos. Jesús reta a los discípulos varones a que alcancen una gnosis o conocimiento semejante al de María. Mientras no lleguen a eso, Él no los amará tanto como a su discípula preferida.
El Evangelio de Felipequiere recalcar que Magdalena es la discípula perfecta de Jesús, no que sea su mujer.
Para entender mejor este significado se debe comparar este pasaje con el evangelio canónico de Marcos (3,31-35), donde Jesús se muestra reacio a recibir a su familia: «Estaba la muchedumbre sentada en torno a él y le dijeron: “Ahí fuera están tu madre y tus hermanos, que te buscan”. Él les respondió: “¿Quién es mi madre y mis hermanos? Quien hiciere la voluntad de Dios ése es mi hermano, mi hermana y mi madre”». Puesto que nadie puede ser a la vez hermano, hermana, esposa y madre, de lo que aquí se habla es de una asociación espiritual con Jesús gracias a la fe en su doctrina. María es «compañera» de Jesús en el mismo sentido en que es «hermana» y «madre», es decir, en tanto que posee con él un íntimo vínculo espiritual. Por consiguiente, el Evangelio de Felipequiere recalcar que Magdalena es la discípula perfecta de Jesús, no que sea su mujer.
Hay otro texto en apariencia claro: «La compañera del Salvador es María Magdalena. Él la amaba más que a todos los discípulos y la besaba frecuentemente en la boca». Para nosotros, «besar en la boca» comporta la posibilidad de una relación sexual. Pero no era así para los gnósticos. En el Segundo Apocalipsis de Santiago habla este último personaje: «Jesús me besó en la boca y me abrazó diciendo: Amado mío, he aquí que voy a revelarte cosas que los cielos no han conocido» (56,10-20). El ósculo o beso santo es el inicio de un acto litúrgico donde los elegidos, los gnósticos, reciben una revelación.
LA MAGDALENA PECADORA
El papa León Magno, a finales del siglo V, en una famosa homilía, fue el inventor de la figura de María Magdalena que hoy conocemos. Tomó como pie el texto probablemente espurio (es decir, no escrito por el auto original) del Evangelio de Marcos 16,9: «Jesús resucitó en la madrugada, el primer día de la semana, y se apareció primero a María Magdalena, de la que había echado siete demonios», que interpretó como demonios lascivos, y presentó a la Magdalena como una prostituta arrepentida. En realidad, nada abona esa calificación, basada únicamente en la fusión de esta María con otras Marías de los evangelios o con mujeres anónimas que aparecen en ellos. Así, el papa León mezcló a Magdalena con una pecadora sin nombre tomada de Lucas 7,36-50; con una mujer adúltera, innominada, a la que Jesús perdona en Juan 8,2-11; con María, hermana de Lázaro, que le unge los pies en Juan 11, y con otra mujer anónima que unge a Jesús antes de su muerte en Marcos 14,3-9. De cinco mujeres distintas hace una sola. Y prostituta, vocablo que no aparece en el texto bíblico.
¿Hubo en esta mezcla intención expresa de alterar la imagen de la Magdalena, de silenciar una relación especial con Jesús? Quizá, pero no lo sabemos: no hay pruebas de una censura expresa del texto de los evangelios con el fin de eliminar la función preponderante de Magdalena. En todo caso, ni en los evangelios apócrifos ni en los canónicos hay textos que prueben que María Magdalena era la mujer de Jesús."
FUENTE: historia.nationalgeographic.com.es/a/maria-magdalena-la-companera-de-cristo_18835
Debería escribir un libro, ya hubiera ganado dinero.??
Sabiendo que en la Iglesia existe machismo y que a la mujer no se le dio nunca su sitio, siempre me llamo la atencion que a la primera que se le presento el Resucitado fue a ella, no a ninguno de los Apostoles. Para mi eso es muy significativo, porque Jesus trataba a la mujer con mucho respeto, en una epoca en que la mujer no pintaba nada en la sociedad nada
Por obvio , no deja de ser útil decir, juicios son todas las afirmaciones que hacemos, las críticas negativas son un subgrupo.
No es sano criticarnos o criticar ...
Jesús es Alfa y Omega, los Omegas se reincorporan no resucitan ...no reencarnan...y ver eso...verlo reincorporarse es una cuestión de Permiso ❤
Cuando la invitada menciona kábala, yo creo, el evangelio de María Magdalena, esta es mi teoría, dejó de interesarme. Se oye muy bonito pero al fin de cuentas, una opinión muy personal.
Que buena entrevista! Hace años fui a Paris y entre en una iglesia, que tenia mas pinta de edificio masonico que de una iglesia.En el altar mayor hay una imagen de una mujer embarazada. En principio crei que era la Virgen Maria, pero quien venia conmigo me dijo: No es la Virgen, es Maria Magdalena, a la que estaba dedicada la iglesia.
PENSABA QUE ERA LA CANCION...DONDE ENCUENTRO LA HISTORIA DE LA CANCION? 1985
Absoluto🕒🕕🕘💖💎⚡🧞♀️🧞🧞♂️💜💓💖
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ruclips.net/video/E7HIIQpEl-A/видео.htmlsi=3xtkp6V_avD9vJUs
Mejor lean bien la biblia
matias destefano en uno de sus tantos videos comento que las maestras de la prostitucion eran la encargadas de enseñar el sexo y asi poder despertar la energia kundalini
Su nombre era Arsinoe !!!
Pedro al lado de María Magdalena tenía un complejo de inferioridad tremendo por eso la quería fuera de los seguidores...pedro quería encabezar al lado de Jesús ... Realmente no entendió nada
Y tiene una hija
No se por qué me parece que a Óscar no le convence tanto los argumentos de esta mujer. O bien he escuchado a este tipo de personas ( que creen ser gurús y personas privilegiadas por dar a conocer sus conclusiones de la vida de María Magdalena, basado en "su criterio".
No me convence!
He escuchado muchas personas de este molde en la metafísica que liderea el pofesor Ruben Cedeño, que también ha escrito libros acerca de Maria Magdalena.
Pd fui facilitadora por 7 años de Metafísica se de lo que hablo.
A mi que Jesus tuviera esposa no me produce conflicto alguno, y soy creyente, si fue hombre para sufrir, por que no pudo tener pareja? No era un hombre?
No opino nada , pero Magdalena no fue prostituta y hay muy poco sobre la magdalena, el resto es especulación ,by solo están atentos aquellos q son apóstatas ,vsalvo q halla evidencia y ustedes solo nos dan prácticamente una narrativa.
pero creo que hay un error, en la Biblia no lei que Maria Magdalena fuera una prostituta, se habla de una pecadora que lavó los pies de Jesús, de otra mujer adúltera que la pensaban apedrear y Jesús la salva, Magdalena era una mujer seguidora como otras mujeres, como la hermanas de Lázaro si no recuerdo mal se llamaban María y Marta, pero Magdalena nacida en Magdala un lugar santo, no fue catalogada como prostituta, y la virginidad de María madre de Jesús, va más allá de lo físico, se refiere a la pureza de su oración y de su entrega a Dios a tal punto de realizar el milagro metafísico de la encarnación de Dios en un vientre humano
Gracias por tu aporte... el termino "pecadora" tampoco la deja en muy buen lugar... un saludo!
gracias por leer el comentario, justo recién estaba verificando que salieron de ella( refiriendose a Magdalena ), 7 demonios...creo yo que se referirían a los 7 pecados capitales:soberbia , mentira etc(..no me gusta mencionarlos), lo que si es muy conocido es que vivía en las tabernas y tenía el vicio de la ebriedad, ésto último lo leí en las investigaciones que se hicieron de su persona para la realización de película@@ElOtroPlanoTV
Eskerrik asko
Osea,que la Magdalena ha sufrido una difamación,un error interpretativo intencionado,pero ella no lo está haciendo con Jesús y con todo el Evangelio.
Dice que Cristo vuelve por amor a ella,pero se salta toda la Pasión,que es para lo que Cristo vino,para salvarnos,para pagar por nuestros pecados,si creemos en él.
Viva la nueva teología!!!!
Cristo avala la reencarnación!!!!
Claro,para eso dijo e hizo lo que dijo e hizo y sufrió su dolorosa Pasión,para justificar la reencarnación.
Ole,ole y ole.
En referencia a tu comentario, aquí nadie está difamando a nadie, ni mucho menos a los protagonistas del video, más bien todo lo contrario. Otra cosa es que no queramos ver ciertas evidencias históricas e incoherencias dentro de los propios evangelios... que sí, han sido modificados por seres humanos (no por mandato divino) a lo largo de la historia... modificando por ejemplo el personaje de la Magdalena y también el concepto de reencarnación... pero entiendo que sea difícil de aceptar si no se tiene pensamiento crítico. Gracias por comentar.
@@ElOtroPlanoTV Desde el siglo l,nunca se planteó la reencarnación,eso es sencillamente mentira. Ya en el año 150 se eligieron los canónicos,los 3 sinópticos y el de S. Juan.
Es la murga de siempre,coger los evangelios como referencia,para cambiar la parte de la referencia que me conviene.
Sólo se dan opiniones,sin demostrar nada.
Esto es alimentar la ceremonia de la confusión,que empieza en los años 30 en Alemania.
Contraste lo que le digo, verá que no hablo por hablar.
La herejía de la reencarnación,fue combatida y resuelta por S. Tomas de Aquino en el Xlll. En esos años hubo una corriente herética,que iba por esa vía,paro la Iglesia nunca se ha planteado el tema de la reencarnación,sino el de la resurrección de la carne,que es lo que dijo nuestro Señor.
@@ajavierona si usted está tranquilo con sus creencias no seré yo quien se las discuta. A mi entender el simple hecho de cuestionarse las cosas es una manera de mantenerlas vivas. Gracias por comentar!
@@ElOtroPlanoTV No se trata de mis creencias,se trata de defender la verdad con argumentos,con fundamento.
No se puede decir que se ha cambiado la narrativa del evangelio,sin decir quién,cuando y en qué,con relación al original.
Lo contrario es circo.
@@ElOtroPlanoTV Cuestionarse las cosas no implica entenderlas,significa ponerlas en cuestión,lo cual no las aclara en absoluto.
Otra cosa es buscar datos y pruebas,pero con rigor,no "sacándose conejos de la chistera".
No son mis creencias,es lo que cuenta el Evangelio el motivo de mi comentario.
Hablar de mis creencias es divagar.
Menudo cuajo...
Mariam esposa de Yoshua, ESPOSA, se casaron en Caná: cuando se acabó el vino en la fiesta los invitados fueron a quejarse con la madre de Yoshua. ¿Cuando se acaba el vino nos quejamos con otros invitados o con los dueños de la fiesta???... ... ...
Gracias .gracias ..fui miembro de una asociacion llamada las " hijas de la Arboleda de Gaia " y Maria Magdalena es nuestra guia ..
Maria Magdalena .
Eres la guia
De las mujeres de Gaia .
Maria Magdalena
Guardiana de la sangre 🩸
De las mujeres de Gaia
Maria Madalena
Proteje los vientres
De las mujeres de Gaia .