الفرق بين الإلحاد في القديم والحديث أ.د. صالح سندي الإلحادُ هو الإلحاد؛ من حيث المفهوم، من حيث المعنى: الإلحادُ مذهب واحد، في القديم والحديث، وهو: إنكارُ وجود الله سبحانه وتعالى، وهو شيء شاذٌّ جدًّا قديمًا، كثيرٌ منتشرٌ حديثًا. في القديم لا يَحْفَظُ التَّاريخ مذهبًا إلحاديًّا ـ بالمفهوم الذي نعرفه ـ، إنما كان الإلحاد مذهبَ شُذَّاذٍ وأفرادٍ أسمائُهم معلومةٌ ومحفوظة، لكن اليوم الوضع مختلف. ولذا الصورة من حيث الإلحاد واحدة، ولكن اللُّغة والأسلوب والطرح مختلف. ما الجديد؟! ما المخيف في هذا المذهب الجديد؟! المخيف ما يأتي: أولًا أنَّ حملة هذا المذهب في العصر الحاضر يحملونَ ـ إنْ صحَّ التعبير ـ هَمًّا دعويًّا عجيبًا، عندهم بَذْلٌ منقطعُ النَّظير في نشر مذهبهم، يستغلُّون أيَّ فرصة، ويقتنِصُون أيَّ وسيلة؛ لينشروا من خلالها هذا المذهب. نحن الآن نجد أنَّ وسائل نشر الإلحاد متعددة بصورةٍ كبيرة، بحيث أنَّها يمكن أنْ تصطاد شرائحَ متعدِّدة؛ صغيرة، كبيرة، ذكور، إناث، إلى غير ذلك. نحن الآنْ نتحدث عن مؤلفات؛ كتبٌ تُطبع، وتُترجم، بلْ وتحتل مكانَ الصدارة؛ من حيث المبيعات. نحن نتحدث عن مجلَّات. نحن نتحدَّث عن تبسيط المفاهيم الإلحادية، حتَّى أصبح هناك كتيبات؛ تدري؟! هي الإلحاد للأغبياء، طبعًا ليس بكلمة الأغبياء! لكن هذا هو مفهومها، يعني نُبَسِّطُ لك الإلحاد حتَّى وإنْ كنت قليلَ الفهم! نحن ممكن أنْ.. كتيبات صغيرة بهذا الحجم [أي بحجم الكف!]. الآن يوجد ملصقات، يوجد دعايات في الشوارع. الآن هناك كتابات تدعوا للإلحاد تجدُها حتَّى على الملابس، أو ما يسمى بـ (T-Shirt). نحن الآن نتحدث عن كنائِس؛ أُقيمت للملاحدة. لما وجدوا أنَّ الناس بحاجةٍ إلى مكانٍ يجتمعون فيه، قالوا: "نصنع كنائس"!؛ وجدت كنائس للملاحدة. نحن نتحدث عن مفاهيم إلحادية؛ تُغَذِّي أغاني، تنتشر بين الشباب. نحن نتحدث عن مفاهيم إلحادية؛ تُغَذِّي أفلامًا، في أعرقِ وأشهرِ..، في (Hollywood) وفي غيرها.. هناك مفاهيم إلحادية؛ تُغَدِّي هذه الأفلام. نحن نتحدث عن مواقع. نحن نتحدث عن مدوَّنَات. نحن نتحدث عن وسائل تواصل اجتماعية. في كلِّ مكان، وبأيِّ لغة، هناك لا أقول عشرات ولا مئات، هناك آلاف المُعَرِّفَات، بأساليب مختلفة، وبطرق مختلفة؛ تطرحُ طرحًا ـ تَزْعُمُ ـ أنَّه علمي!، تطرحُ طرحًا شهوانيًّا، تطرحُ طرحًا فلسفيًّا عقلانيًّا ... إلى غير ذلك. إذًا نشاطٌ دعويٌّ قويٌّ لم يكنْ في السَّابق!. انتهى تفريغُه يوم السبت 11 من المحرم 1445 هـ الموافق لـ 29 يوليو 2023 م
![[3 -20] مما تميز به الإلحاد المعاصر (القراءة للمخالفين ــ استغلال الأحداث) | أ.د. صالح سندي](http://i.ytimg.com/vi/CdvDG-1jFcE/mqdefault.jpg)
![[3 -20] مما تميز به الإلحاد المعاصر (القراءة للمخالفين ــ استغلال الأحداث) | أ.د. صالح سندي](/img/tr.png)
حفظك الله يا شيخ صالح
اللهم احفظ عبادك المسلمين من شر المجرمين الملحدين
الله يكفينا وأهلينا والمسلمين شر هذه الفتن .
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزيتم خيرا ...
فوائد غزيرة في نهاية الدقيقة الأولى
لذا قيل جاهلية الأمس جاءت بصورة عفوية، وجاهلية اليوم يخطط لها على أعلى مستوى
الفرق بين الإلحاد في القديم والحديث
أ.د. صالح سندي
الإلحادُ هو الإلحاد؛ من حيث المفهوم، من حيث المعنى: الإلحادُ مذهب واحد، في القديم والحديث، وهو: إنكارُ وجود الله سبحانه وتعالى، وهو شيء شاذٌّ جدًّا قديمًا، كثيرٌ منتشرٌ حديثًا.
في القديم لا يَحْفَظُ التَّاريخ مذهبًا إلحاديًّا ـ بالمفهوم الذي نعرفه ـ، إنما كان الإلحاد مذهبَ شُذَّاذٍ وأفرادٍ أسمائُهم معلومةٌ ومحفوظة، لكن اليوم الوضع مختلف.
ولذا الصورة من حيث الإلحاد واحدة، ولكن اللُّغة والأسلوب والطرح مختلف.
ما الجديد؟!
ما المخيف في هذا المذهب الجديد؟!
المخيف ما يأتي:
أولًا أنَّ حملة هذا المذهب في العصر الحاضر يحملونَ ـ إنْ صحَّ التعبير ـ هَمًّا دعويًّا عجيبًا، عندهم بَذْلٌ منقطعُ النَّظير في نشر مذهبهم، يستغلُّون أيَّ فرصة، ويقتنِصُون أيَّ وسيلة؛ لينشروا من خلالها هذا المذهب.
نحن الآن نجد أنَّ وسائل نشر الإلحاد متعددة بصورةٍ كبيرة، بحيث أنَّها يمكن أنْ تصطاد شرائحَ متعدِّدة؛ صغيرة، كبيرة، ذكور، إناث، إلى غير ذلك.
نحن الآنْ نتحدث عن مؤلفات؛ كتبٌ تُطبع، وتُترجم، بلْ وتحتل مكانَ الصدارة؛ من حيث المبيعات.
نحن نتحدث عن مجلَّات.
نحن نتحدَّث عن تبسيط المفاهيم الإلحادية، حتَّى أصبح هناك كتيبات؛ تدري؟! هي الإلحاد للأغبياء، طبعًا ليس بكلمة الأغبياء! لكن هذا هو مفهومها، يعني نُبَسِّطُ لك الإلحاد حتَّى وإنْ كنت قليلَ الفهم! نحن ممكن أنْ.. كتيبات صغيرة بهذا الحجم [أي بحجم الكف!]. الآن يوجد ملصقات، يوجد دعايات في الشوارع. الآن هناك كتابات تدعوا للإلحاد تجدُها حتَّى على الملابس، أو ما يسمى بـ (T-Shirt).
نحن الآن نتحدث عن كنائِس؛ أُقيمت للملاحدة. لما وجدوا أنَّ الناس بحاجةٍ إلى مكانٍ يجتمعون فيه، قالوا: "نصنع كنائس"!؛ وجدت كنائس للملاحدة.
نحن نتحدث عن مفاهيم إلحادية؛ تُغَذِّي أغاني، تنتشر بين الشباب.
نحن نتحدث عن مفاهيم إلحادية؛ تُغَذِّي أفلامًا، في أعرقِ وأشهرِ..، في (Hollywood) وفي غيرها.. هناك مفاهيم إلحادية؛ تُغَدِّي هذه الأفلام.
نحن نتحدث عن مواقع.
نحن نتحدث عن مدوَّنَات.
نحن نتحدث عن وسائل تواصل اجتماعية.
في كلِّ مكان، وبأيِّ لغة، هناك لا أقول عشرات ولا مئات، هناك آلاف المُعَرِّفَات، بأساليب مختلفة، وبطرق مختلفة؛ تطرحُ طرحًا ـ تَزْعُمُ ـ أنَّه علمي!، تطرحُ طرحًا شهوانيًّا، تطرحُ طرحًا فلسفيًّا عقلانيًّا ... إلى غير ذلك.
إذًا نشاطٌ دعويٌّ قويٌّ لم يكنْ في السَّابق!.
انتهى تفريغُه يوم السبت 11 من المحرم 1445 هـ الموافق لـ 29 يوليو 2023 م
شكر الله جهدك.
هل بنقله؟
ادخلوا لقاناة : الدكتور هيثم طلعت ، له ردود جيدة جداااااا ومفحمة للملاحدة .