بعد مدة طويلة استمع إليك يا استاذ ياسر. كل كلامك له قيمة لأن الناس اضاعوا التوجيه الإلهي 'اعتصموا بحبل الله و لا تتفرقوا'. كم يكون ديننا سهل الاتباع إن تمسكنا باالتنزيل الحكيم و لا غيره.
سيدي الفاضل هذه الحلقة تبين السبب الحقيقي لتفرق الامة الاسلامية وهي المؤامرة الكبرى لتمزيق امة محمد(ع) والتي بدأت من بداية كتابة الحديث والى يومنا هذا فلك الشكر والامتنان وبارك الله بجهودك الخيرة
@GoldBike-ce6fi لو قلت: لاشك أن بعض الأحاديث في بعض الكتب صحيحة لكان أولى وفقك الله. قال مسلم في مقدمة صحيحه: وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث . قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث . قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب. قلت: - صاحب التعليق - هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم. وروى الخطيب البغدادي في (جامع بيان العلم وفضله) (2/ 295) عن أبي العباس المبرد قال: أخبرنا يزيد بن محمد بن المهلب المهلبي قال: حدثني الأصمعي قال: سمعت شعبة يقول: (ما أعلم أحداً فتش الحديث كتفتيشي؛ وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب). شعبة بن الحجاج هذا هو أمير المؤمنين في الحديث. ويروي الحافظ الذهي في سير أعلام النبلاء عن: بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، قال : اتقوا الله ، وتحفظوا من الحديث ; فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة ; فيحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ويحدثنا عن كعب ثم يقوم ، فأسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب ، ويجعل حديث كعب عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. إنتهى كلامه. فإن قيل هذه الأحاديث الضعيفة التي رويت عنه وقد بينها علماء الحديث، قلت: مما رُوي عن كعب الأحبار ونسب إلى رسول الله حديث خلق الله التربة يوم السبت ... وهو في صحيح مسلم الذي يعده المسلمون من أصح الأحاديث بعد البخاري، فلماذا يضعه مسلم في صحيحه وهو حديث باطل؟ والله تعالى أعلم وأحكم.
بارك الله فيكم وزادكم الله علما وفقها وجزاكم الله عنا بالخير الكثير والأجر العظيم وأفاد الله ونفع بكم. هذه الحلقة الرائعة هي أكثر ما سمعت وأقيم ما سمعت في أحقية ما يسمونه سنة وفي حجية أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع. لك منا الدعاء أن يحفظك ويبارك فيك وفي علمك وفقهك
شكرا لك تطرقت الي معلومات لم يذكرها احد من قبلك اسف كان الفاصل الاعلاني في طرق الباب جعلك تنهي الحلقه وبصوره موفاجئه نرجو التكمله استاذ ياسر او حلقه لك لم تكن الهنايه لها كلمعتاده منك الله يجزيك خير الجزاء
هذولي ناس جعلوا لهم ارباب من دون الله ووضعوا اقوال النبي المدسوسه في مقام كلام الله . وتفرقت بهم السبل ولم يعد لهم علاقه لا بالدين ولا بالاسلام حتى تعريف الاسلام عندهم مخالف للاسلام عند الله . في قلوبهم مرض فزادهم الله مرض واتبعوا الاسرائيليات والزرادتشتيه
النبي صام ٩رمضانات ع ماكان عليه العرب فبل البعثه...بزياده شهر اسمه النسيء كل ٣سنوات لتظل الشهور القمرية متفقه مع فصول السنة صيف..شتاء...خريف..ربيع ومات النبي ولم يلغي شهر النسيء مات بعد حجة الوداع بعدة اشهر ولم يلغ شهرالكبس او النسيء من الغاء عمر بن الخطاب بحجة انه كفر ...يعني عمر بيفهم عن النبي والنبي مقصر ف البلاغ!!!؟؟؟؟ ومن يومها ضعنا...تأريخنا زفت وهباب اي خدمة يا سيدي
لدي سؤال يا دكتور ياسر ــ حفظكم الله ــ فقد ارهقتني لأكثر من أربعة سنوات , وقد وجدت آيات كثير تجيب عليها , ولكنني وددت ان اسمع منك ليتأكد لي ما وجدته في هذا المصحف العجيب . لماذا مولانا الله عز وجل حرم علينا الشرك ؟ لماذا مولانا الله عز وجل حرم علينا قتل النفس ؟ لماذا مولانا الله عز وجل طالب الناس أجمعين الربط بين الشرك والقتل ؟ وهل نتج لعلمانا الكرام أن ربط بينهما فنتج له سر هذا الربط أو أمر ما ؟ قد يظن متابعيك المحترمين أن إجابة هذه الاسئلة بديهية أوأنها بسيطة ولا تحتاج بلحث أو لتفكير أصلاً , وأن لأرجو أن يتسع صدر جنابكم لهما , وكل أملي أن تكون إجابتك على هذه الأسئلة من آيات التنزيل الحكيم , فالشرح والاستنتاج لا تقنعني !
@@GoldBike-ce6fi اسمع واعى جيداً يا صاحب حجارة 🕋مكة قال محمد رسول الله = قال الشيطان ما عدا قول محمد رسول الله بلسان القرآن 👇 إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ 👇 وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ
@@GoldBike-ce6fi قال مسلم في مقدمة صحيحه: وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث . قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث . قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب. قلت: - صاحب التعليق - هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم. وروى الخطيب البغدادي في (جامع بيان العلم وفضله) (2/ 295) عن أبي العباس المبرد قال: أخبرنا يزيد بن محمد بن المهلب المهلبي قال: حدثني الأصمعي قال: سمعت شعبة يقول: (ما أعلم أحداً فتش الحديث كتفتيشي؛ وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب). شعبة بن الحجاج هذا هو أمير المؤمنين في الحديث. ويروي الحافظ الذهي في سير أعلام النبلاء عن: بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، قال : اتقوا الله ، وتحفظوا من الحديث ; فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة ; فيحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ويحدثنا عن كعب ثم يقوم ، فأسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب ، ويجعل حديث كعب عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. إنتهى كلامه. فإن قيل هذه الأحاديث الضعيفة التي رويت عنه وقد بينها علماء الحديث، قلت: مما رُوي عن كعب الأحبار ونسب إلى رسول الله حديث خلق الله التربة يوم السبت ... وهو في صحيح مسلم الذي يعده المسلمون من أصح الأحاديث بعد البخاري، فلماذا يضعه مسلم في صحيحه وهو حديث باطل؟ والله تعالى أعلم وأحكم.
بارك الله فيك وزادك الله علما وفقها وجزاك الله خيرا لاكن هناك كلام لايليق بك 80% من كلامك هو ما نقله الفقهاء و السلف الصالح بكل أمانة فلنثمن ما تركوا لنا ولا نتطاول عليهم هل رأيت من يتطاول على انشتاين رغم أنه لم يتعامل مع الكمبيوتر ولا مع الذكاء الاصطناعي؟!
استاذ ياسر ليس هنالك مسلما على وجه الأرض منذ موت محمد رسول الله فجميع البشر كفار يعبدون الشيطان والبرهان محمد رسول الله. ليس له آل معني الآل :الذين يؤولون اليك من الاهل او الأتباع 👇 وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ 👇 وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
تحياتي استاذي الكريم . عندي ابنة تدرس في سنة 2ابتدائي سألتها ايش كان عليكم اليوم من دروس؟؟ أجابت:رياضيات وعلوم ووو ..واادراسات حقت كيف تغسل قعرك 😂 للاسف احنا عالم بلغ به التخلف وااجهل اقصى مدى . لابد من اتخاذ قوانين وتشريعات بمعيار دولي للحكم ببن الناس .
نصيحة كلامك هذا لايخدم الإسلام بشئ بل يخرج الناس من اليقين الي الشك ويخشي عليك الالحاد وماينطق عن الهوي إن هو الي وحي يوحي ومن شروط التوحيد اعتقاد العصمة الأنبياء والمرسلين نسأل الله السلامة
اشهر رواية و اكثرها تواترا هي رواية حديث الثقلين. و فيها الوصية بكتاب الله و العترة . و هذه الرواية كافية لاثبات ان النبي لم يهتم بشيء اسمه السنة . بل أكد على القرآن . اما العترة فإما بوصفهم علماء بالقرآن و إما بصفة قرابتهم للنبي و كيفما كان فإن أساس الرواية هو القرآن فقط و لا وجود للسنة. اهم حادثة بعد ذلك هو موت النبي . و المشهور ان عمر قال حسبنا كتاب الله قبل موته بقليل. و ابوبكر قال من كان يعبد محمد فان محمد قد مات و من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت . و كل هذا ينسجم مع حقيقة ان الصحابة لا يعلمون غير القرآن وصية لهم في حياة النبي و بعد مماته .
من الإرهاب الفكري الذي يستخدمه أهل الحديث رواية القصص المروعة التي تحصل لمن لايقبل أكاذيبهم. من ذلك ما رواه الذهبي في سيره: قال الحافظ أبو سعد السمعاني : سمعت أبا المعمر المبارك بن أحمد : سمعت أبا القاسم يوسف بن علي الزنجاني الفقيه : سمعت الفقيه أبا إسحاق الفيروزآبادي : سمعت القاضي أبا الطيب يقول : كنا في مجلس النظر بجامع المنصور ، فجاء شاب خراساني ، فسأل عن مسألة المصراة فطالب بالدليل ، حتى استدل بحديث أبي هريرة الوارد فيها . فقال ، وكان حنفيا : أبو هريرة غير مقبول الحديث . فما استتم كلامه ، حتى سقط عليه حية عظيمة من سقف الجامع ، فوثب الناس من أجلها ، وهرب الشاب منها ، وهي تتبعه . فقيل له : تب ، تب . فقال : تبت . فغابت الحية ، فلم ير لها أثر . قال الذهبي إسنادها أئمة. قلت - صاحب التعليق- هذه القصص الخرافية يرويها الأئمة فكيف بالعامة من أهل الحديث.
ومااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوومن مااتانابه هي السنة والعلماءقديماوحديثابينولناونصيحة للناس المتابعين الزول ده ان هذاالامردين فانظروعن من تاخذون دينكم في علماءاخذوعنهم وماتسمعوللسفهاءوالطرنقع اخذوالدين عن اهله وهذاالشخص موهوم ويظن انه عالم وفاهم زول جهلول ومتنطع
لا يوجد صلاة حركية في كتاب الله. الصلاة قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله. لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث. مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار. والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية. في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي. الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات. فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية. ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية. هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟ السجود السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع لأمر أو أوامر ﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾ [Ar-Raḥmān: 6] ﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾ [Al-Inshiqāq: 21] ﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15] اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض. ﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58] كيف يعني يدخلون الباب وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!! ﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18] وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...) لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟ معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا) قال تعالى ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ﴾ [Yūsuf: 100] هل يعقل ان ابويه سجدوا له سجود الحركي او المقصود ان ابويه خضعوا لاوامره مثل ان يستقروا عنده في مصر أو شيء اخر مثلآ نفس الشيء في هذه الاية ﴿وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى وَاستَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 34] أكيد هناك اشياء الله امر الملائكة ان يخضعوا لادم فيه هذا والله اعلم الركوع الركوع ج7ت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Al-Baqarah: 43] مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية ﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Āli ‘Imrān: 43] وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد ﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾ [Maryam: 23] ﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَوَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَوَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَفَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50] كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع.
الصلاة على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ [Al-Qiyāmah: 31-32] لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ )) فالاقامة هي تعديل و تحسين. والصلاة من صلى و التواصل . ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات. وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ [Al-Fātiḥah: 5] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 153] الصلاة تقريبا داخل في كل شي وظيفة الشخص صلاته تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة مساعدة الاخرين صلاة منع الأذى صلاة تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة.
بعد مدة طويلة استمع إليك يا استاذ ياسر. كل كلامك له قيمة لأن الناس اضاعوا التوجيه الإلهي 'اعتصموا بحبل الله و لا تتفرقوا'. كم يكون ديننا سهل الاتباع إن تمسكنا باالتنزيل الحكيم و لا غيره.
: ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا )
حبل الله هو القرأن فقط
سيدي الفاضل هذه الحلقة تبين السبب الحقيقي لتفرق الامة الاسلامية وهي المؤامرة الكبرى لتمزيق امة محمد(ع) والتي بدأت من بداية كتابة الحديث والى يومنا هذا فلك الشكر والامتنان وبارك الله بجهودك الخيرة
@@jabbaralkabi3459 نعم لا شك أن بعض الأحاديث فى بعض الكتب موضوعة و مكذوبة .
لكن ليست كل الاحاديث.
@GoldBike-ce6fi
لو قلت: لاشك أن بعض الأحاديث في بعض الكتب صحيحة لكان أولى وفقك الله.
قال مسلم في مقدمة صحيحه:
وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب.
قلت: - صاحب التعليق - هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم.
وروى الخطيب البغدادي في (جامع بيان العلم وفضله) (2/ 295) عن أبي العباس المبرد قال: أخبرنا يزيد بن محمد بن المهلب المهلبي قال: حدثني الأصمعي قال: سمعت شعبة يقول: (ما أعلم أحداً فتش الحديث كتفتيشي؛ وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب). شعبة بن الحجاج هذا هو أمير المؤمنين في الحديث.
ويروي الحافظ الذهي في سير أعلام النبلاء عن:
بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، قال : اتقوا الله ، وتحفظوا من الحديث ; فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة ; فيحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ويحدثنا عن كعب ثم يقوم ، فأسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب ، ويجعل حديث كعب عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. إنتهى كلامه.
فإن قيل هذه الأحاديث الضعيفة التي رويت عنه وقد بينها علماء الحديث، قلت: مما رُوي عن كعب الأحبار ونسب إلى رسول الله حديث خلق الله التربة يوم السبت ... وهو في صحيح مسلم الذي يعده المسلمون من أصح الأحاديث بعد البخاري، فلماذا يضعه مسلم في صحيحه وهو حديث باطل؟
والله تعالى أعلم وأحكم.
تشكر تشكر الأخ العلامة ياسر أمد الله عمرك لتبين للناس...
جزاك الله عنا الف خيرا
بارك الله فيكم وزادكم الله علما وفقها وجزاكم الله عنا بالخير الكثير والأجر العظيم وأفاد الله ونفع بكم. هذه الحلقة الرائعة هي أكثر ما سمعت وأقيم ما سمعت في أحقية ما يسمونه سنة وفي حجية أن السنة هي المصدر الثاني للتشريع. لك منا الدعاء أن يحفظك ويبارك فيك وفي علمك وفقهك
والله العظيم ...أعتقد فى ذلك و هى حجة الوداع ..نعم والله..صدق الرسول الكريم ..و صدقت
دارين الحق الدين التراثي ما دين الهي دين بشري بحت عليكم بكتاب الله ما دام بين ايديكم ❤❤❤❤
استاذنا الفاضل شكرا قليلة في حقك جزاكم الله خيرا و زادك من علمه و انار طريقك 🎉
شكرا لك
تطرقت الي معلومات لم يذكرها احد من قبلك
اسف كان الفاصل الاعلاني في طرق الباب جعلك تنهي الحلقه وبصوره موفاجئه
نرجو التكمله استاذ ياسر
او حلقه لك لم تكن الهنايه لها كلمعتاده منك
الله يجزيك خير الجزاء
القرآن العظيم و فقط
السنة.... أكل عيش بالنسبة للكثيرين من عتاة الحديث و السنة!!
احسنت وبوركت ابا ساري.
استاذ ياسر كل التقدير واصل واقطع عليهم السبل . كتاب الله فقط
استاذ ياسر ارجو ان تفرق لنا بين مفهوم التواطئ والترادف .. بعيدا عن موضوع التطابق الذي تم نفيه ..
مقولة جمال البنا رحمه الله...هم رجال و نحن رجال
استاذ ياسر نرجو نشر نسخه من التقويم الذي تحدثت عنه
😢لمن يوريد الحق أستمع لمناضرة هدا رجل مع الشيخ مزمل فقيري حفظه الله ، تعرف أن هدا لا يؤمن لا بلقرآن ولا بسنة ،
لم أنته من سماع الحلقة بعد ..ولكنى اريد أن أقول رأى بخصوص تأريخ السنة والعام ...المقصود أن التاريخ يبدأ من حجة الرسول و ليست من الهجرة
صدق الله العظيم
ولكن أكثر الناس لا يعقلون
سيدي الفاضل.. أنت ملك الأمة العربية كاملة،، لذلك من فضلك لاتتكلم إلا باللغة العربية.. وشكراً..
(وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ) .
قيل ان الرسول صلى الله عليه وسلم عند هؤلاء مجرد ساعي بريد .
وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وفي علمك وكثر الله من أمثالك
بارك الله فيك استاذ ياسر❤
شكر الله لك على هذه المنهجية الموضوعية
هذولي ناس جعلوا لهم ارباب من دون الله ووضعوا اقوال النبي المدسوسه في مقام كلام الله . وتفرقت بهم السبل ولم يعد لهم علاقه لا بالدين ولا بالاسلام حتى تعريف الاسلام عندهم مخالف للاسلام عند الله . في قلوبهم مرض فزادهم الله مرض واتبعوا الاسرائيليات والزرادتشتيه
لا لا ...انتظر . لم. تقل ما أبحث عنه ...النسئ ..اى التقويم القمرى و بداية التاريخ
فضلا ..فى انتظار بقية الحلقة
النبي صام ٩رمضانات ع ماكان عليه العرب فبل البعثه...بزياده شهر اسمه النسيء كل ٣سنوات لتظل الشهور القمرية متفقه مع فصول السنة صيف..شتاء...خريف..ربيع
ومات النبي ولم يلغي شهر النسيء
مات بعد حجة الوداع بعدة اشهر ولم يلغ شهرالكبس او النسيء
من الغاء عمر بن الخطاب بحجة انه كفر ...يعني عمر بيفهم عن النبي والنبي مقصر ف البلاغ!!!؟؟؟؟
ومن يومها ضعنا...تأريخنا زفت وهباب
اي خدمة يا سيدي
@@هذاهدى-ذ8ك أرى أنه ليس عمر بن الخطاب فقط فى عهده بمكيدة من كعب الأحبار أو معاوية بن أبى سفيان
من أين يمكن الحصول علي كتبك او وفيديوهاتك. يوجد على amazon
والنمص و الواصلة و المستوصلة ...عجبى
جزاك الله خير
إنما النسئ زيادة فى الكفر ....
لابد من كبس الشهر لتستقيم الشهور مع الفصول و تصبح الشهور ثابتة لا تتحرك
الحلقة المنتظرة...🎉
شكرا شكرا شكرا اخي الكريم
سؤال : هل بعد خطبة الوداع لم تنزل أي آية قرآنية ؟
لدي سؤال يا دكتور ياسر ــ حفظكم الله ــ فقد ارهقتني لأكثر من أربعة سنوات , وقد وجدت آيات كثير تجيب عليها , ولكنني وددت ان اسمع منك ليتأكد لي ما وجدته في هذا المصحف العجيب .
لماذا مولانا الله عز وجل حرم علينا الشرك ؟
لماذا مولانا الله عز وجل حرم علينا قتل النفس ؟
لماذا مولانا الله عز وجل طالب الناس أجمعين الربط بين الشرك والقتل ؟
وهل نتج لعلمانا الكرام أن ربط بينهما فنتج له سر هذا الربط أو أمر ما ؟
قد يظن متابعيك المحترمين أن إجابة هذه الاسئلة بديهية أوأنها بسيطة ولا تحتاج بلحث أو لتفكير أصلاً , وأن لأرجو أن يتسع صدر جنابكم لهما , وكل أملي أن تكون إجابتك على هذه الأسئلة من آيات التنزيل الحكيم , فالشرح والاستنتاج لا تقنعني !
بارك الله فيك
يقيناً السنة النبوية هي إحاديث الشيطان
البرهان
👇
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا
👇
ذَلِكَ الْكِتَابُ
👇
وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ
👇
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
👈لسان حال الكفار نؤمن بحديث بخاري ومسلم وكافي
@@elrubaneeelrubanee1948 اتق الله
@@elrubaneeelrubanee1948 تقدر تضعف أو تصحح الحديث بالدليل لكن تنفيه بدون دليل لا يصح
@@GoldBike-ce6fi
الحديث حديث الله وليس أحاديث شياطين الإنس بخاري وكافي ومسلم التي تؤمن بها
👇
وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثً
👇
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
@@GoldBike-ce6fi
اسمع واعى جيداً يا صاحب حجارة 🕋مكة
قال محمد رسول الله = قال الشيطان
ما عدا قول محمد رسول الله بلسان القرآن
👇
إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ
👇
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ
@@GoldBike-ce6fi
قال مسلم في مقدمة صحيحه:
وحدثني محمد بن أبي عتاب قال : حدثني عفان ، عن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبيه قال : لم نر الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال ابن أبي عتاب : فلقيت أنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان فسألته عنه فقال عن أبيه : لم نر أهل الخير في شئ أكذب منهم في الحديث .
قال مسلم : يقول : يجري الكذب على لسانهم ، ولا يتعمدون الكذب.
قلت: - صاحب التعليق - هذا اعتذار من مسلم، وإحسان للظن بهم، فهم قد يتعمدون الكذب إذا ظنوا أنه يدعم المنهج الذي يسيرون عليه، والله تعالى أعلم.
وروى الخطيب البغدادي في (جامع بيان العلم وفضله) (2/ 295) عن أبي العباس المبرد قال: أخبرنا يزيد بن محمد بن المهلب المهلبي قال: حدثني الأصمعي قال: سمعت شعبة يقول: (ما أعلم أحداً فتش الحديث كتفتيشي؛ وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب). شعبة بن الحجاج هذا هو أمير المؤمنين في الحديث.
ويروي الحافظ الذهي في سير أعلام النبلاء عن:
بكير بن الأشج ، عن بسر بن سعيد ، قال : اتقوا الله ، وتحفظوا من الحديث ; فوالله لقد رأيتنا نجالس أبا هريرة ; فيحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ويحدثنا عن كعب ثم يقوم ، فأسمع بعض من كان معنا يجعل حديث رسول الله عن كعب ، ويجعل حديث كعب عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. إنتهى كلامه.
فإن قيل هذه الأحاديث الضعيفة التي رويت عنه وقد بينها علماء الحديث، قلت: مما رُوي عن كعب الأحبار ونسب إلى رسول الله حديث خلق الله التربة يوم السبت ... وهو في صحيح مسلم الذي يعده المسلمون من أصح الأحاديث بعد البخاري، فلماذا يضعه مسلم في صحيحه وهو حديث باطل؟
والله تعالى أعلم وأحكم.
حفظه الله فضيلة الشيخ مزمل فقيري الدي قسم ضهرك ، من الجزائر
من هو الدى قسم ضهر الاخر؟
@@khaledcollo8709 هو فقيرى ..اسم على مسمى ...خليه يتزمل فضلا
منور ابو ساري
السنة النبوية وحى الشيطان
يؤمن بها الكفار والمشركين
وليس لها علاقة بمحمد رسول الله
البرهان
👇
اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
👇
قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ
👇
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ
👇
قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖ وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي
اليوم استدار الزمان كيوم هيئته يوم خلق الله السموات و الأرض ؟!!!!
بارك الله فيك وزادك الله علما وفقها وجزاك الله خيرا لاكن هناك كلام لايليق بك 80% من كلامك هو ما نقله الفقهاء و السلف الصالح بكل أمانة فلنثمن ما تركوا لنا ولا نتطاول عليهم هل رأيت من يتطاول على انشتاين رغم أنه لم يتعامل مع الكمبيوتر ولا مع الذكاء الاصطناعي؟!
ناهذه اللوحة بالخليفة ..شجرة الحياة
والتفاحة المأكول منها ؟!!!
شكراجزيلا
ا ياسر هل النبى عليه السلام هاجر واخرج ولماذا التركيز من الشيوخ على الهجرة فقط
استاذ ياسر
ليس هنالك مسلما على وجه الأرض منذ موت محمد رسول الله
فجميع البشر كفار يعبدون الشيطان
والبرهان
محمد رسول الله. ليس له آل
معني الآل :الذين يؤولون اليك من الاهل او الأتباع
👇
وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ
👇
وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
👍👍
شكرا
لماذا لم ننتبه لخطبة حجة الوداع .أمة محنطة
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
لا تقل ..شيوخ ..لو تسمح
ياليت قومى يعلمون !!!
تحياتي استاذي الكريم .
عندي ابنة تدرس في سنة 2ابتدائي سألتها ايش كان عليكم اليوم من دروس؟؟
أجابت:رياضيات وعلوم ووو ..واادراسات حقت كيف تغسل قعرك 😂
للاسف احنا عالم بلغ به التخلف وااجهل اقصى مدى .
لابد من اتخاذ قوانين وتشريعات بمعيار دولي للحكم ببن الناس .
😂😂😂😂😂😂
السنة النبوية افتراء ووحي بين شياطين الإنس والجن
السنة النبوية الدين الذي يبتغونه الكفار والمشركين مدعين الإسلام
👇
[وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ] لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ
وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ
[عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ]
لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَّاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا
نصيحة كلامك هذا لايخدم الإسلام بشئ بل يخرج الناس من اليقين الي الشك ويخشي عليك الالحاد
وماينطق عن الهوي إن هو الي وحي يوحي
ومن شروط التوحيد اعتقاد العصمة الأنبياء والمرسلين نسأل الله السلامة
يا اخى بطل تررديد كلام الشيوخ وتدبر كلام ربك انه هو التكليف وعليه الحساب وحدك بدون شيخ
❤
السنة النبوية وحي الشيطان
السنة النبوية خرفات وخزعبلات المشركين بالله
وإليكم البرهان
اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
👇
ۚ قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِن رَّبِّي
👇
وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ
📌الربانى {كوّنوا ربانيين ولا تكونوا من المشركين}
اشهر رواية و اكثرها تواترا هي رواية حديث الثقلين. و فيها الوصية بكتاب الله و العترة . و هذه الرواية كافية لاثبات ان النبي لم يهتم بشيء اسمه السنة . بل أكد على القرآن . اما العترة فإما بوصفهم علماء بالقرآن و إما بصفة قرابتهم للنبي و كيفما كان فإن أساس الرواية هو القرآن فقط و لا وجود للسنة. اهم حادثة بعد ذلك هو موت النبي . و المشهور ان عمر قال حسبنا كتاب الله قبل موته بقليل. و ابوبكر قال من كان يعبد محمد فان محمد قد مات و من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت . و كل هذا ينسجم مع حقيقة ان الصحابة لا يعلمون غير القرآن وصية لهم في حياة النبي و بعد مماته .
من الإرهاب الفكري الذي يستخدمه أهل الحديث رواية القصص المروعة التي تحصل لمن لايقبل أكاذيبهم.
من ذلك ما رواه الذهبي في سيره:
قال الحافظ أبو سعد السمعاني : سمعت أبا المعمر المبارك بن أحمد : سمعت أبا القاسم يوسف بن علي الزنجاني الفقيه : سمعت الفقيه أبا إسحاق الفيروزآبادي : سمعت القاضي أبا الطيب يقول : كنا في مجلس النظر بجامع المنصور ، فجاء شاب خراساني ، فسأل عن مسألة المصراة فطالب بالدليل ، حتى استدل بحديث أبي هريرة الوارد فيها . فقال ، وكان حنفيا : أبو هريرة غير مقبول الحديث .
فما استتم كلامه ، حتى سقط عليه حية عظيمة من سقف الجامع ، فوثب الناس من أجلها ، وهرب الشاب منها ، وهي تتبعه .
فقيل له : تب ، تب . فقال : تبت . فغابت الحية ، فلم ير لها أثر .
قال الذهبي إسنادها أئمة. قلت - صاحب التعليق- هذه القصص الخرافية يرويها الأئمة فكيف بالعامة من أهل الحديث.
@@mawaddah6923 🤣🤣
ومااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوومن مااتانابه هي السنة والعلماءقديماوحديثابينولناونصيحة للناس المتابعين الزول ده ان هذاالامردين فانظروعن من تاخذون دينكم في علماءاخذوعنهم وماتسمعوللسفهاءوالطرنقع اخذوالدين عن اهله وهذاالشخص موهوم ويظن انه عالم وفاهم زول جهلول ومتنطع
كم ركعة تصلى يا استاذ؟
السؤال هو هل يوجد اصلا صلاة حركية في كتاب الله؟
لا يوجد صلاة حركية في كتاب الله.
الصلاة
قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.
لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث.
مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار.
والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية.
في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي.
الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات.
فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية.
ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية.
هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟
السجود
السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع لأمر أو أوامر
﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾
[Ar-Raḥmān: 6]
﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾
[Al-Inshiqāq: 21]
﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15]
اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض.
﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58]
كيف يعني يدخلون الباب وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!!
﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18]
وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...)
لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟
معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب
النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا)
قال تعالى
﴿وَرَفَعَ أَبَوَيهِ عَلَى العَرشِ وَخَرّوا لَهُ سُجَّدًا وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأويلُ رُؤيايَ مِن قَبلُ قَد جَعَلَها رَبّي حَقًّا وَقَد أَحسَنَ بي إِذ أَخرَجَني مِنَ السِّجنِ وَجاءَ بِكُم مِنَ البَدوِ مِن بَعدِ أَن نَزَغَ الشَّيطانُ بَيني وَبَينَ إِخوَتي إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ﴾ [Yūsuf: 100]
هل يعقل ان ابويه سجدوا له سجود الحركي او المقصود ان ابويه خضعوا لاوامره مثل ان يستقروا عنده في مصر أو شيء اخر مثلآ
نفس الشيء في هذه الاية
﴿وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى وَاستَكبَرَ وَكانَ مِنَ الكافِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 34]
أكيد هناك اشياء الله امر الملائكة ان يخضعوا لادم فيه
هذا والله اعلم
الركوع
الركوع ج7ت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا
﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾
[Al-Baqarah: 43]
مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية
﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾
[Āli ‘Imrān: 43]
وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد
﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾
[Maryam: 23]
﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَوَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَوَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَفَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50]
كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران
واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع.
الصلاة
على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى
﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾
[Al-Qiyāmah: 31-32]
لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ ))
فالاقامة هي تعديل و تحسين.
والصلاة من صلى و التواصل .
﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾
واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات.
وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة
﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾
[Al-Fātiḥah: 5]
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾
[Al-Baqarah: 153]
الصلاة تقريبا داخل في كل شي
وظيفة الشخص صلاته
تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة
مساعدة الاخرين صلاة
منع الأذى صلاة
تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة.
@@hash7373 شكرا لك
سوال
من اين اتى الرسول صلى الله عليه وسلم بالكيفية
و الكمية فى الصلاة؟ أو أنه كان لا يصلى ؟
@@hash7373 شكرا لك.
ليس عندي علم اناظر فضيلتكم. ولكن اسمح لي بالأسئلة.
يا أصحاب حجارة 🕋مكة أيها الكفار أبشروا بالعذاب الأليم
لقد اقترب عذابكم بالدخان فأنكم مرتقبون
👇
وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ
👇
وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
👇
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ
يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ
رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ
👇
فَارْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
📌إني رسول الله الربانى الذي عنده علم الكتاب ارتقب معكم الدخان
تضليل