الشيخ طارق: لماذا فتن الله الصحابة والمسلمين بالامام علي؟
HTML-код
- Опубликовано: 13 сен 2024
- خطبة بتاريخ٢٢ يونيو ٢٠١٦ للشيخ طارق يوسف امام مسجد اولي الالباب في امبرديج بنسلفانيا في مركز الزهراء بتدرويت من اراد التواصل مع الشيخ هذا صفحته الرسمية علي الفيس / shikhtareq وهاتفه7184914934
انا سني وقلبي يعشق للشيخ طارق والله انام والسماعه في اذني على كلام الشيخ طارق وتغيرت عندي كثير من المفاهيم والحمدلله
ruclips.net/video/CmWOpmoQlow/видео.html
انا سنية من أنصار ومحبي عاشقة أمير المؤمنين علي عليه السلام لحد النخاع واحمد الله ان خلق لنا عليا بعد رسول الله وال البيت الطيبين فداؤهم روحي منذ القدم وابحث دائما عن اقواله وعبادته وادعيته المأثورة لأنها الاصدق وافتخر انني من أتباعه اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل ربي با ضهور الإمام الحجة واجعلنا واولادنا من جنوده تحت لوائه امين عليا هو خلاصنا أيها الناس..
من عمري على عمرك حبيبي
بارك الله فيك أختي العزيزة
مامعنى التقوى
www.haydarya.com/maktaba_moktasah/07/book_69/lesson2.htm
انا ايضا سني احب علي رضي الله عنه لكن بدون غلو
بارك الله فيك
من لكويت الحمد لله على نعمة الإسلام والمسلمين والحمد لله على شيعة أمير المؤمنين
ايدك الله يا شيخ طارق دانته جوهرة
مصر بل علم من اعلام التاريخ وانت
خطك وطريقك هوه الى الجنه بخ بخ لك يا شيخ
الله لايحرمنا من وجودك ياشيخ طارق بيننا لقد اخترت لنفسك طريق لن يظلك الله فيه وسيزيدك من فضلة عن كل حرف نصرت به ال بيت المصطفى وسيدهم المرتضى علي ابن ابي طالب وسعيك هذا سيثمر جنة عرضها كعرض السموات والارض اعدت للمتقين وانت منهم انشاء الله
شكرا لك ياشيخنا طارق المصري جعلتني اعرف واحب ال البيت اشد الحب
هنيئا لك شيخنا.... واكثرهم للحق كارهون
لماذا لايستمع العرب للعقلاء امثال هذا الشيخ فنحن شبه اميون فلماذا ندلي بارائنا تجاه هكذا قمم ونتبع ماالفينا ابائنا واجدادنا .
بارك الله فيك ياشيخ .
أحسنت يا شيخ طارق تحليل صحيح واتمنى من كل مسلم أن يفتح عقله ولا يكون متعصب لمذهبه لعله يره الحق
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
جزاك الله خيرآ الشيخ طارق يوسف...اللهم أحشرنا مع سيدنا محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد حفظك الله وطيب انفاسك وحشرك مع الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام تحيئ من كل العراق الحظرتك شيخ طارق
احسنت شيخنا لقد افرحت قلوبنا بنصرتك للحق وهو علي بن ابي طالب لقد انار الله قلبك بعد ان عرفت الحقيقه التي كانوا البغضين اللامام يكتموا عليها حشرك الله مع شيعة امير المؤمنين
هنياء لك الهدايه طعمهاا الذ من كل شيء في هذه الدنيا ثبتك الله على هذا الطريق
ونعم المسلم السني.
والمسلم الشيعي اخوك بلإسلام علي سنة رسولنا الاكرم.
تشبيه اكثر من رائع
اللهم صل على محمد وآل محمد
والله يا شيخنا الفاضل
طرحك المميز راق جدا
اقسم بالله اني سني والحق أحق أن يتبع
أحسنت ياشيخ أحسنت أحسنت. .
الله يحفظك وسحميك وينصرك ويجري الحق على لسانك. ..بارك الله فيك اخي الكريم نورتنا نور الله دربك في الدنيا والآخرة وجعلك مع النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم واسعدك في الآخرة وارضاك
نصرك الله يا شيخ طارق و بارك الله بك.... جزيت عن النبي و اهل بيته خيرا... كلام الحق يدخل القلوب فورا....
اللهم صل على محمد وآل محمد بارك الله بكم ياشيخنا
احسنت ياشيخ طارق لانك فارس منابر كلامك في وضوح الشمس لا يختلف عن وضوحها بشىء
طيب الله انفاسك ياشيخ
جميل استنباط الايات وارتباطها من سور مختلفه لتثبيت المعنى
الله يزيد علمك وفهمك اعلاء لدين الله وخدمة لمحمد وال محمد
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
علي ابن ابي طالب
ازهد وافقه واعلم واشجع واورع ..ووووو.. رجل بعد رسول الله ص ..
من كنت مولاه فهذا عليا مولاه
اللهم صلِّ على محمد وآلِ محمد
شكرا للشيخ وشكرا لصاحب القناة في الحقيقة الكلام مفيد للشيعه قبل السنة إني كشيعيه اشعر بعد سماع المحاظرة ان ايماني ويقيني قد ازدادا بعد وجودهما.
ماجورة انشاء الله
احسنتم
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
قال الامام علي ع ..
ان طريق الحق موحشـ لقلة سالكيه
بارك الله بيك يا شيخ الهم صل على محمد وال محمد
حفضك الله يا شيخ احبك فلله
اللهم صل على محمدوال محمد واحشرنا معهم وثبتنا على ولايةاميرالمؤمنين علي بن ابي طالب
اللهم احشرني مع ابي طالب كافل رسول الله
الله ينصرك على من جادلك في الدين
يحفظك ربي ياشيخ ويديمك لقول الحق
محبوب هذا الشيخ ربي يحفظه
طيب الله انفاسكم شيخنا الفاضل
اللهم احشرنا مع علي والحسن والحسين وابنا۽ الحسين عليهم السلام
واجعلنا من انصار المهدي عج
حياك الله وثبت قولك وصحح لسانك الي مافيها خيرا الي امه الله ورسوله والآ بيته الكرام المكرمين
الله يقويك ويهديك لما هو خير الامة يا ريت الكل يسمع ويتعظ
نور الله وجهك ياشيخ ...وخاصه في مدح الاقليه وذم الاكثريه ...ونحن هكذا مع الاسف .
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلک اعدائهم
جزاک الله یاشیخ المحترم.
اللهم صلي على محمد وال محمد. . لقد ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا..قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله )
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
لا يصح الا الصحيح حفظك الله
ادامك الله خير وبركه واعزك الله وبارك الله فيك لنصرت ال بيت المصطفى ونصرت المضلوم الاول امير المؤمنين علي عليه السلام وتقبل الله من ناشر الخطبه التي افرحت قلب الرسول عليه افضل الصلاة والسلام
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
اللهم صلي على محمد وال محمد
حب علي جنه
جزاك الله خيرا
رجل ولا كل الرجال..حقاني..ومنصف..تكلم وقال لإخوانه السنة..ما هي منهجية...وطريقة الإمام علي بن أبي طالب ...وحكمه وعدالته. 👍👍😘😘😘
ولكن خوفا من جامعة الأزهر. وخوفا من الناس كتم تشيعه..حتى لا يكون مثل الشهيد حسن شحاته...وإخوته..رجل منصف الشيخ طارق
شكرا للشيخ طارق على اهمية هذة المحاضرة لقد تطرقت بشيئ مهم جدا
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
اللهم اجعلنا من شيعه على يوم القيامه اشهدوا انا لا اله الا الله وانا محمدا رسول الله وانا عليا ولى الله
بارك الله فيك
بارك الله بيك تكلمت الصدق
الله يبارك فيك يا شيخنا كﻻم روعة واقناع لﻻحداث وكم افرح واحمد الله عندما اسمع ان حق علي ع وشيعته يظهر من السنةوانصافنا من الوهابية والناصيبية
علوية وافتخر
احسنتي اختي الكريمه حشرك الله مع محمد وال محمد
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
الله يحفظك ياشيخ طارق
احسنت ياشيخ طارق حفظك الله وادخلك الجنة مع محمد المصطفى وعلي المرتضى
اللهم اشهد ان موالي الرسول الله ووصيه امير المؤمنين علي عليهما السلام
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
اللهم احشرني مع محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم.
Uni Vers قال رسول الله لاتصلوا علي الصلاة
البتراء
أي صلى الله عليه وسلم
ويجب أن تكون الصلاة بهذا الشكل
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى (آل) سيدنا محمد
حفظ الله الشيخ الجليل طارق 🌷🌷🌷🌷
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ...شكرااا شيخنا كلامك الحق في صحيفة اعمالك ...والله انت في هذا الزمان ارشدتنا الى الحق والحقيقة ...وسنكافح من اجل الحقيقة لتسجل اعمالنا عند محمد وال محمد ونحشر مع محمد وال محمد ...ضيعان ايامنا السابقة ضاعت في غدر هذا ماوجدنا عليه اباءنا ...
مأجوووور ياشيخ شرح الله صدورنا بحقيقة علم اهل بيت النبوة ...الهي احمدك واشكرك ان هديتني الى الحقيقة انت صاحب الفضل العظيم ولولا ان وجدت فيني خيرا لما هديتني الى عطر وعبق ال بيت النبوة ....عليك السلام ياسيدي ياعلي وياحسين ...لولا كربلاء وعظمة شهيدها وزينب العظيمة لما انار الله درب متابعة الحق .
عليك السلام ياسيدي ياحسين ...عندي كلام كتير من سعادتي بمعرفة الحق
اهلا بك اختي ركوب سفينه النجاه محمد وآل محمد
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
[الصحبة في القرأن الكريم]
(الحلقة الثالثة)
المؤمنون دوما قلةٌ والأكثرية دوما من المنافقين، فانظر الى إجابته الرادعة لهم إذ أشاعوا الخوف والرهبة من فرعون مجددا وكأنهم يعملون له فيما يريد من الدعاية، إذ قال موسى (عليه السلام)
{كلا إن معي ربي سيهدين} (الشعراء٦٢ )
ثم انظر الى عبارته ودقق فيها وانتبه إذ حجب الهداية عنهم وأوقعها على نفسه فقط فلم يقل:( سيهدينا ) ليكون المرجفون من جملة ضمير المتكلمين الذين تكلم عنهم بل يهديه وحده فإذا هداه اهتدى به من أراد الأهتداء ورغب في الخروج معه فلما رأوا البحر انفلق لموسى( عليه السلام) تبعوه بأجمعهم، فلما عبروا فعلوا مافعلوا .
إذن فقوله { قال أصحاب موسى } (الشعراء ٦١ ) المقصود به جماعة المنافقين فقط
فإن قلت:{فماذا يقول إذا أراد الصالحين منهم والطائعين له ؟}.
أقول:إن النظام القراني يستخدم ألفاظاً أخرى لهذا الغرض كما في قوله تعالى :
{إن أولى الناس بإبراهيم للذين أتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا } [ال عمران٦٨ ]
ألا تراه لم يقل :وأصحابه ،بل قال :الذين أتبعوه، ولم يقل عن النبي( صلى الله عليه واله وسلم ) وأصحابه، بل قال :الذين معه ؟. ومنه قوله تعالى
{محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا} [الفتح٢٩ ] فلم يقل :وأصحابه بل قال: والذين معه ،ومعلوم أن المعية هنا مطلقةٌ، أي معه على الأيمان والصراط والسلم والحرب والجوع والشبع وعلى كل حال.ومن ذلك قوله تعالى
{يأيها النبي حسبك الله ومن أتبعك من المؤمنين}[ الأنفال٦٤ ]
فلم يقل: وأصحابك وهو كما تراه واضحٌ، لأن الإتباع هو غير الصحبة ،بل هو عكسها .ألا ترى أن موسى (عليه السلام) قد قال للعبد الصالح: { إن سألتك عن شيءً بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا }[ الكهف٧٦ ]
لأنه يعلم أن الصحبة بين المؤمنين ممتنعةٌبل الأخوة هي الواجبة إذا تساووا في الفضل والاّ فتابعٌ ومتبوعٌ على ماقرره الشرع أن من يهدي ألى الحق يتبع ومن لايهدي لايتبع:
{أفمن يهدي ألى الحق أحق أن يتبع أمن لايهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون}[ يونس ٣٥ ]
فلما خالفه موسى مرتين صارت علاقته معه علاقة صحبة لأن الصحبة هي العلاقة بين أهل الخلاف .والعبد الصالح يعنفه قائلا {ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا }[الكهف٧٥ ] فقال موسى {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني} [الكهف ٧٦ ]وهذا الان معلومٌ فهو يرفض هذه العلاقة فقط دون غيرها والمشروطة بألسؤال.والسؤال كما تعلم مخالف لشرط الإتباع، لأن الشرط جاء أولا على لسانه:{ هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشداً} [الكهف ٦٦ ] فهوالذي يعرض عليه الإتباع لأنه يعلم شروط المعلم والمتعلم والهادي والمهدي . فأكد له الشرط نفسه - أي الإتباع مقابل التعليم - وبشرطٍ أخر هو أن لايسأل أذ ربما ادعى موسى أن المتعلم يسأل وذلك بعدما أعتذر من قبوله متعلما لعدم صبره فأكد موسى (عليه السلام) أنه يقدر إن شاء الله عندئذ اشترط عليه عدم السؤال كصورة من صور الإتباع : {فإن اتبعتني فلا تسئلني عن شيءٍ حتى أحدث لك منه ذكرا } [الكهف ٧٠ ]
إذن فقوله:{ فلا تصاحبني} [الكهف ٧٦ ]بعد نقض الشرط ثلاث مرات ليس له معنى سوى ترك الصحبة
ومن الموارد التي استخدم فيها النظام القراني هذه اللغة قوله تعالى :
{قد كانت لكم أسوة حسنة في أبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم أنا براءوا منكم ومما تعبدون من دون الله }[ الممتحنة ٤ ]
فلم يقل :إبراهيم وأصحابه، بل والذين معه،
وكيف يقول ذلك والنظام يقرر أن المتبرأ منهم والذين يعبدون غير الله هم أصحابه للخلاف الذي يتضمنه لفظ الصاحب لغةً مع صاحبه ،إذ لولاه لما أكد القران على صحبة النبي( صلى الله عليه واله وسلم) للذين كفروا وهو يخاطبهم دوماً :{وما صاحبكم بمجنون}[ التكوير ٢٢] وأمثال ذلك.
ومنها قوله تعالى: {يوم لايخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم } [التحريم٨ ]
فلم يقل: النبي وأصحابه لما ذكرناه من العداوة بينه وبينهم .
ومنها قوله تعالى عن فرعون:
{فأغرقناه ومن معه جميعاً} [الإسراء١٠٣ ]
فلم يقل :وأصحابه ولو فعل لاختل نظام القران لأن أصحابه هم أهل عداوته ومن هؤلاء موسى (عليه السلام )والذين معه . فإن قلت :إن الكفار أعداء لبعضهم البعض على ماذكرناه ولايحدث هذا الالتباس .أقول: بل يحدث لأن المغرقين هم الذين معه بالفعل لا كل أصحابه ولو على هذا التعميم للأصحاب .ومعلوم أن الكافر عدو للجميع ممن سواه بل هو عدو نفسه أيضاً .
ومنها قوله تعالى :
{فأنجيناه ومن معه في الفلك المشحون} [الشعراء١١٩ ]
ولم يقل وأصحابه لما ذكرناه فأصحابه هم المغرقون .
ومنها قوله تعالى: {وأن تصبهم سيئة يتطيروا بموسى ومن معه [الأعراف١٣١ ]
ولم يقل: وأصحابه لأنهم لايتطيرون بمن شاكلهم .ومنها قوله تعالى:
{ولما جاء أمرنا نجينا هودا والذين ءامنوا معه برحمة منا } [هود٥٨ ]
فلم يقل: والذين آمنوا ويتوقف، لأنهم مجموعةٌ مختلطةٌ ففيهم من امن نفاقاً فقال: ( معه ) لإثبات المعية في كل شيء وإفراز المؤمنين فعلا من مجموعة{ والذين ءامنوا} ولم يقل :وأصحابه لما ذكرناه من عداوتهم له .
وبصفةٍ عامةٍ فإن لفظ (أصحاب) الذي يطلق على صحبة الخلق بعضهم مع بعض إنما يطلق على المتخالفين في الأهداف والنوايا . فإن قلت: فكيف أطلق السلف من الأمة لفظ الصحابة والأصحاب على كل المجموعة التي حول النبي( صلى الله عليه واله وسلم )؟
أقول: أو ليس هذا المتوقع من الأصحاب ؟فماذا يفعلون ءان لم يفعلوا ذلك؟ وما شأننا بهم بعد أن هدانا الله الى النظام القراني المحكم ؟
{قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران} [الأنعام ٧١]
الحمد لله فقد ابتدأنا البحث هذا بهذه الاية وانتهينا بها ¡.
كتاب[ نظام المجموعات الكامل ]
للعالم العراقي الراحل عالم سبيط النيلي (نور الله ضريحه الطاهر) ت ٢٠٠٠م
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
اللهم صلي على محمد وال محمد اللهم يحفظك
نصرك الله ياشيخ على قول الحق
السلام على الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ❤️❤️
حـفـظك الله يا شيخ من كلّ مكروه و جزاك الله كلّ خير
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
بارك الله فيكم أنتم إنسان منصف شيخنا الفاضل،،،
جعله الله في ميزان حسناتكم آللهم آمين،
السلام عليك يا علي ابن ابي طالب
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
بارك الله فيك يا شيخ كلمة حق
الله يحفظك شيخ طارق المحترم ألله يحفظك وينور طريقك
ولله با بشارالاسد انك من اطهر رجال عصرنا هذا واطيب قلوب زمانك نصرك الله يابشار الاسد
من فلسطيني سوري شاهد على كل مايحدث في سوريا
كيفك يا اخ حمزة عساك بخير ..؟
جزاك الله خير الجزاء شيخنا
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
جزاك الله خيرا وبارك فيك ياشيخ.
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
الله يديمك لسان حق وكلام منطقي
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
طيب الله انفاشك يا ناطق الحق وناصر لمحمد وال محمد ص وجزاؤك عند الله خير الجزاء بادخالك السرور علا قلب الزهراء ع وفقك الله لما هو خير لمصلحت الاءسلام والمسلمين
(موارد الصحبة في القران الكريم....)
{الحلقة الثانية}
ا...{حيران له أصحاب يدعونه الى الهدى أئتنا.....}[الانعام ٧١]
هذا الرجل كافر أو ضال له أصحاب مهتدون ويدعونه ولايقبل منهم.
ب...{وان جاهداك على ان تشرك بي ماليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا}...[لقمان:١٥]
هذا أمر بالمصاحبةمع عدم الطاعة،ولو كانت المصاحبة فيها شيء من الطاعة لما جمع بين المتناقضين.ومعلوم انهما على الشرك والمخاطب على الأيمان وجاء التعليم بكيفية العلاقة مع أبوين مشركين.ثم أنظرالى قوله (في الدنيا ) لأنهما في الأخرة من أهل النار وهو في الجنة -وهذا تحديد أخرٌ في النظام القراني لازالة الألتباس اذ ربمايفهم منه الأطلأق وهو كذالك لولا هذا التحديد (في الدنيا). اذن لولاه لكان يتوجب عليه المصاحبةفي الاخرة وهو محال.والمعروف في (معروفا) هو ماتعارف الناس عليه من حسن العلاقة فظاهرها شيء وباطنها خلافه .
ج...{مابصاحبكم من جنة}( سبأ ٤٦)
الخطاب موجه للذين كفروا والمشركين والمنافقين.وصاحبهم هذا هو( رسول الله ) على ماذكر أصحابه من زعمهم أنه (مجنون) أو( به جنة) وسماه صاحبهم للعلاقة المتناقضة معهم.فأصحاب رسول الله في النظام القراني هم هؤلاء.
د ...{أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة } [الأعراف ١٣٤ ]
أيضا بينه(صلى الله عليه واله وسلم) وبين عدوه .
ه -{ ماضل صاحبكم وما غوى} [النجم ٢]
المورد في أعدائه ولكنهم في المجموعة المختلطة فأن حديث السدرةحدث به أصحابه قبل غيرهم في ذات المجموعة ولم يحدث به المعلنين للعداوة.ثم الخطاب مستمر لكل قائل لهذا القول في كل زمان.
و-{ وما صاحبكم بمجنون }[التكوير ٢٢]
ز-المورد عن أخباره) صلى الله عليه واله وسلم) بالخنس الجوار الكنس فقالوا (مجنون) ورد عليهم واوضحناه في كتاب طور الأستخلاف اي( الطور المهدوي).
ح-{ فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا اكثر منك مالا وأعز نفرا } [ الكهف٣٤]
هذا المثل المشهور عن صاحب الجنتين في سورة الكهف وله صاحب، فهما رجلان أحدهما كافر والاخر مؤمن.
ط-{قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفةثم سواك رجلا }[الكهف٣٧]
هذا هو جواب المؤمن لصاحبه في المثل المضروب في سورة الكهف.فهما صاحبان مختلفان.
فأن قلت كيف أطلق هذه العلاقة (أي الصحبة ) على الكفار أنفسهم اذ دعوا صاحبه لقتل ناقة الله في قوله تعالى
{فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر }[ القمر ٢٩]
أقول: هو كذالك في النظام القراني لأن حزب الشيطان أعداء لبعضهم البعض وأنما أخفوا هذه العداوة لوجود حزب الله الذين هم الرسل (عليهم السلام) وهو عدوهم المشترك الأ تراه يقول عنهم {تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى}[ الحشر: ١٤] .فاذا انكشف المستور عادوا الى العداوة وأظهروها (يكونون عليهم ضداً)
{سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضداً} [مريم٨٢]
{ثم يوم القيامةيكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا} [العنكبوت ٢٥]
{كلما دخلت أمة لعنت أختها} [الاعراف ٣٨]
واذن فالصحبة هو هذا اللفظ الملائم للعلاقة بينهم في النظام القراني.
فإن قلت :لماذا سمى الزوجة صاحبة في قوله تعالى {وصاحبته وبنيه} [عبس٣٦]
أقول: الموارد التي فيها اللفظ (وصاحبته ) هي في أهل النار ، ومعلوم أن علاقاتهم هي العداوة كما أوضحناه ان كانت زوجاتهم من اهل النار وءان كانت بخلاف ذلك فهو المتعين والمطلوب.لكن يظهر أن الافتداء بين اهل النار أما الفرار فخلافه (أي من أهل الجنة) ولا ثالث للموردين الذي هما
{يود المجرم لو يفتدى من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه}[ المعارج ١١- ١٢]
فهو عام فالمجرم لايحبهم في الدنيا فكيف لايفتدي العذاب بهم في الاخرة سواء كانوا كفاراأو مؤمنين؟ . والاية الاخرى :
{يوم يفر المرءمن أخيه☆ وأمه وأبيه ☆ وصاحبته وبنيه ☆ لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه☆} [عبس ٣٤ الى ٣٧ ]
فالاية تختلف فهنا فرار وهناك فداء والفارون مؤمنون يفرون من أرحامهم الكفار وتنطبق على المذكورين في النظام القراني.وهو ماورد في المأثور عن علي (عليه السلام) حيث قال
[هابيل يفر من أخيه قابيل والذي يفر من أمه موسى( عليه السلام )والذي يفر من أبيه ابراهيم( عليه السلام )والذي يفر من صاحبته لوط( عليه السلام )والذي يفر من أبنه نوح (عليه السلام) يفر من أبنه كنعان ] [البرهان ج٣٠ ص٤٢٩]
أقول يؤكد هذا القول النظام القراني لأن الاول قال فيه:
{أريد أن تبوأ باءثمي وءاثمك فتكون من أصحاب النار}[ المائدة ٢٩ ]وأما أم موسى التي تبنته فهي غير أمه التي ولدته وغير أمرأة فرعون المؤمنة فهي من ال فرعون أذن فهي كافرة ،وأما ابراهيم عليه السلام فلقوله تعالى
{فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه} [التوبة ١١٤ ]
طبعا هذا غير والده
وأما لوط فلقوله تعالى
{ألا أمرأتك ءانه مصيبها ما أصابهم} [هود٨١]
فهي كافرة وعدوة فحدد العلاقةبها بلفظ (صاحبته)
فأن قلت: فكيف قال في العبور
{قال أصحاب موسى أنا لمدركون } [الشعراء٦١ ]
وهم من المؤمنين
أقول: وما أدرك من المؤمنين بل النظام القراني يقرر أن القائلين هم من المنافقين فمن يقول هذا القول { أنا لمدركون } (الشعراء٦١) بعد تسع أيات مفصلات وبعد أن وعدهم بأهلاك ال فرعون وبعد أن قال اخرجوا :{ ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم} [ المائدة ٢١ ]؟
الأ تراهم طلبوا بعد العبور ومن فورهم صنما ليعبدوه ،أذ مروا على أهل القرية وبعدها بقليل عكفوا على عجل السامري؟.
كتاب [نظام المجموعات الكامل ]
للعالم الراحل (عالم سبيط النيلي )[رضي الله عنه] ت ٢٠٠٠م
الصحبة في القران الكريم
(الحلقة الأولى)
الأصحاب: صاحب الشيء هو المتصرف فيه على الصحبة وأضيف في النظام القرآني إلى الأشياء والشخوص .فإذا أضيف إلى الأشياء أدى هذه الدلالة مثل: {أصحاب الصراط السوي ومن أهتدى }[طه ١٣٥ ]. وهم مجموعتان: أصحاب الصراط السوي ومجموعة الذين اهتدوا إليه ويظهر فيها التابع والمتبوع .وكذلك (أصحاب السفينة) و(أصحاب النار) و(أصحاب الجنة) و(أصحاب الجحيم)- مجموعات مختلفةٍ وإضافته الى النار والجحيم بهذا التعريف تبدو لك غريبةً، ولكن هذا هو الواقع لأنهم قادرون على تعذيب أنفسهم، وهم أحرارٌ فيما اختاروه من العذاب، بيد أن نفوسهم الخبيثة تأبى عليهم التحول وإن طالبوا بالماء والطعام وهي حالٌ من التناقض وقعوا فيها لتناقضهم مع ناموس الله في الأشياء لذلك قال تعالى على سبيل التعجب من أمرهم
{فما أصبرهم على النار } [البقرة ١٧٥]
فانتبه لذلك، فإن العذاب ليس قسريا وءانما هو بأختيارهم ويبقى كذلك فهم أصحاب النار .
ونفس الشيء بالنسبة لأصحاب الجنة فهم في سباق لامتلاك ملك واسع فإطلاق الصحبة عليهم هو في منتهى الأهمية
لفهم هذا الأمر الأختياري . وإذا أضيف إلى الأشخاص فثمة أذن صحبةٌ بينهم ولذلك تظهر العداوة بين الطرفين لأن كل طرف يريد التصرف بالطرف الاخر وجعله تابعا . فالرسول يريد جعل الناس تابعين له بما أمره الله تعالى من البلاغ والهداية ،والمعاندون يريدون منه متابعته على مايريدون ، فإن أبى رغبوا في الأستيلاء عليه أو قتله أو إخراجه كما فعلوه .ولذلك أطلق هذا اللفظ على العلاقة بين الأطراف المتناقضة المتعادية والمتعاكسة الأهداف والنوايا . فكل صاحبٍ وصاحبه في القران على طرفي نقيضٍ .فهذا نظام القران .
كتاب (نظام المجموعات الكامل)للعالم الراحل (عالم سبيط النيلي) ت ٢٠٠٠ م
من هذا العالم الذي نقلتي عنه معلوماتك اللغوية ،اختي الكريمةZainab adnan
طيب الله انفاسك ياشيخ
طارقنا طارق بمطارق ربانية
مصحوبة بصلاة محمدية
منسوجة من خيوط علوية
بدره ساطع من منابر فاطمية
انصره إلهي يا رب البرية
ورزقه صحبة الال في جنة علية
Ali Ali
الله أكبر الله أكبر
اللهم صل لى سيدنا محمد وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
Ali Ali
حسنت القول اخي الكريم في ميزان حسناتك وحشرك الله مع محمد وال محمد
عطر الله انفاسك
الى كل الsنه الي يحب الامام علي .. ميصير تحب القاتل والمقتول .. الي يحب الامام علي ع لزوم يكره اعداءه ❤❤❤❤❤
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على اله و صحبه اجمعين
السلام عليكم
علي قدوة صلوات ربي و سلامه عليه وعلى ذريته
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
بارك الله فيك ياشيخ
ربنا ينور عينكم و قلوبكم و تعرفون الحق و الحق يحرركم
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
آللهم صلي على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين وسلم،،،
اللهم صلى على محمد وعلى الى محمد
لو ان احدهم اراد ان ينصف الدين وينصف نفسه ويعيش الحياة التي ترضي الله وتغبط
بها نفسه فعليه ان يطلع على حقائق ما سطر بكتب المذاهب الاسلامية بما يخص ولاية محمد وال محمد
واذا طلبتم الحقائق والدلائل فأهل البيت
يعطوها لك بما انزلت وتكون ادق واوثق من ان تطلبها من الجار البعيد او الساكن ما وراء البحارهؤلاء يكونون بعيدين عن الحقيقة والبراهين !!
وصلى الله على محمد وال بيته الطاهرين
حفظک الله تعلی.
الله يحميك ويحفظك يارب العالمين شيخ طارق ويحميك من كل شر وسوء واهلآ وسهلا بك في سفية النجاة وطريق ألحق والحقيقه بحق محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم يا زهراء 🤲🤲🤲🤲🙏🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌👌
جزاك الله خيرا شيخ طارق الله يحفظك من كل السؤء بحق محمد وال محمد
من اروع ماسمعت عن انصاف سيدنا علي
حفظك الله ياامام
هنيئا لك شيخنا الجليل احبك الله و رسولنا صل الله عليه واله احببنا كلامك علي نصرة ال البيت عليهم السلام
انا سني وافتخر محمد رسولي. وا حبيبي وا ابي بكر وا عمر وا عثمان وا علي خلافائي وا اهل البيت تاج راسي وا عائشه امي الحبيبة الصديقة الطاهرة
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
بارك الله بك شيخنا الفاضل العزيز
مليون شكرا يا شيخنا طارق
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
والله لسانك سيف حاد على رقاب المنحرفين السامريين اظرب ياجندي الله وجندي رسوله وجندي علي ابن أبي طالب وجندي الصحابة الأبرار نصرك الله نصرك الله وايايدك والله تثلج وتشفي الصدر
#اللَّهمَّےﷺصَلِّﷺ عَلَىﷺ مُحمَّــــــــدٍ ﷺوآلﷺِ مُحَمَّد
#اللَّهمَّےﷺصَلِّﷺ عَلَىﷺ مُحمَّــــــــدٍ ﷺوآلﷺِ مُحَمَّد
🌸♥️اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين 🌸♥️
يسلم عقلك يسلم حلكك يسلم قلبك
ruclips.net/video/jndIG5hs5xA/видео.html
شيخ منبري يحلل الكلام الحق 👍🏼👍🏼👍🏼
السلام عليك يا علي ابن ابي طالب في كل وقت وحين أشهد الله أنك مولانا وولينا وإمامنا إلى يوم الدين
أحسنت يا شيخ طارق
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وثبتنا على نهج محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
احسنتم
واكثرهم للحق كارهون علي مع الحق والحق مع علي علي عليه السلام القران الناطق كل كلامه وكل افعاله وقد فضله الله على جميع خلقه بعد. رسوله الكريم فخلفه على امته وورثه علمه وحكمته وهو الكلمه الباقيه التي وهبها الى ابراهيم وذريته الى يوم القيامه فهو مولانا ومول الثقلين انولدنا على حبه ونعيش على نهجه ونموت نطلب شفاعته فهو ساقي الحوض وحامل اللواء وقسيم الجنه والنار ونحن ايتامه المساكين واتباعه المستضعفين قتلونا لحبنا له وموالاتنا تحت كل شجر ومدر وانا والله نبذل دمائنا ورواحنا في سبيل الله وولايتهم وما ارخص ارواحنا وانفسنا في هذا الطريق ونحن العاشقين امنيتنا وكل ما نصبو اليه ملاقات محبوبنا وهو راضي عنا