مزور ويعرف انه مزور ويطلب المباهله شنو هل الصلافه معقوله هذا التصرف من شخص على اساس رجل دين الرجاء ياذو الفقار بان تختار لنا لقب ثاني لوليد مثل لقب التزوير
قول الخميني في كتاب كشف الاسرار (( وواضح ان النبي لو كان قد بلغ بأمر الامامه طبقا لما امر به الله وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الاسلاميه كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ولما ظهر ثمة خلافات في اصول الدين وفروعه )) ( كشف الاسرار ص 155)ويضيف ايضا الى هذا التقصير في التبليغ فشل النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في ارساء قواعد العدل واصلاح البشريه فيقول الخوميني (( لقد جاء الانبياء جميعا من اجل ارساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الانبياء الذي جاء لاصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك )) ( انظر كتاب نهج خميني ص46)
اثبات ولاية الامام علي عليه السلام من كتب السنة البكرية أبناء عائشة كتاب تفسير الطبري ١٢٢١١ - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا عبدة، عن عبد الملك، عن أبي جعفر قال: سألته عن هذه الآية:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، قلت:(٤) من الذين آمنوا؟ قال: الذين آمنوا!(٥) قلنا: بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب! قال: عليٌّ من الذين آمنوا.❤
اذكر الله يذكرك : -استغفر اللّٰه - سُبحان اللّٰه - الحمدللّٰه - لا إله إلا اللّٰه - اللّٰهُ أكبر - سُبحان اللّٰه و بحمدهِ - سُبحان اللّٰه العَظيم - استغفر اللّٰه و أتوبُ إليهِ - لا حول و لا قوة إلا باللّٰه - اللهُمَّ صلِ علىٰ محمّد وآل محمّد وعجل فرجهم والعن اعدائهم - لا اله الا انتَ سُبحانك اني كُنت من الظالمينَ - حسبي اللّٰه لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم -اللهُمَّ ارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا أحتسب -اللهُمَّ ثبتّ قَلبي علىٰ دينك - يارب رضاك والجَنه -اللهُمَّ احسن خاتمتي -اللهُمَّ احشرني مع نبيك واهل بيت نبيك صلوات الله عليهم -اللهُمَّ آجرني مِن عذاب النار - اللهُمَّ قِني عذابك يوم تُبعث عبادك❤
كهنة علماء السنة البكرية اغلبهم عجم أئمة المذاهب الاربعة : 1. الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة 2. الإمام الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع مولى أبي لهب وقد طلب من الخليفة عمر أن يجعله من موالي قريش فامتنع ، فطلب بعدها من الخليفة عثمان ذلك ففعل فهو من موالي قريش وقد ذكر ذلك كل من الرازي في كتابه مناقب الشافعي وأبو زهرة في كتابه المعروف الإمام الشافعي 3. الإمام مالك بن أنس بن مالك ذهب كل من ابن عبد البر صاحب الإستيعاب في كتابه الإنتقاء والواقدي محمد بن إسحاق والسيوطي في تزيين الممالك إلى أنه مولى من موالي بني تيم وليس بعربي 4. الإمام أحمد بن حنبل وهو العربي الوحيد في المذاهب وينتمي إلى بكر بن وائل على أنه هناك من يروي أن الثلاثة الأوائل أيضا عرب ولكن ظروف الروايات لا تخفى على الناقد وبوسع أي باحث تقييم تلك الروايات والانتهاء لرأي معين اصحاب الصحاح 1. البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح الشهير : أعجمي . 2. الترمذي ابن عيسى بن سورة الضرير تلميذ البخاري أعجمي . 3. محمد بن يزيد بن ماجة مولى ربيعة ، أعجمي . 4. أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان ، أعجمي . 5. سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني وهي بلدة بقرب هراة : ينسب إلى الأزد ولم ينصوا أن النسبة بالأصل أم بالولاء يبقى انتماؤه إلى بلد أعجمي . 6. مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري أعجم الرواة إن معظم رواة الأحكام والأخبار ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس ومنهم على سبيل المثال لا الحصر: 1. مجاهد وعطاء بن أبي رباح وعكرمة وسعيد بن جبير . ومجاهد وعكرمة ممن يعتمد عليه البخاري والشافعي ويوثقه ويأخذ بمروياته جملة وتفصيلا. 2. الليث بن سعد تلميذ يزيد بن حبيب والذي يعتبر مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر ويقول عنه الشافعي الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به وهو فارسي من أهل أصفهان 3. ومنهم ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك وهو ابن عبد الرحمن بن فروخ من أهل فارس 4. ومنهم طاووس بن كيسان الفارسي ترجم له الشيرازي في طبقات الفقهاء 5. ومنهم البيهقي صاحب السنن الذي قيل عنه : للشافعي فضل على كل أحد إلا البيهقي . 6. ومنهم مكحول بن عبد الله مولى بني ليث، 7. ومحمد بن سيرين مولى أنس ابن مالك، 8. والحسن البصري الذي قيل عنه إنه أشبه الناس بعمر بن الخطاب على حد تعبير الشيرازي في الطبقات 9. ومنهم الحاكم صاحب المستدرك وعبد العزيز الماجشون الأصفهاني مولى بني تميم وعاصم بن علي بن عاصم مولى بني تيم ومن شيوخ البخاري 10. وعبد الحق بن سيف الدين الدهلوي صاحب مقدمة في مصطلح الحديث 11. وعبد الحكيم القندهاري شارح البخاري في حاشيته 12. وعبد الحميد الخسروشاهي صاحب اختصار المذاهب في الفقه الشافعي . 13. وعبد الرحمن رحيم مولى بني أمية ومحدث الشام على مذهب الأوزاعي 14. وعبد الرحمن العضد الإيجي صاحب كتاب المواقف 15. وعبد الرحمن الجامي صاحب فصوص الحكم 16. وعبد الرحمن الكرماني رئيس الأحناف بخراسان وصاحب شرح التجريد 17. وشيخي زاده صاحب كتاب مجمع الأنهار عبد الرحمن 18. وأحمد بن عامر المروزي صاحب كتاب مختصر المزني 19. وسهل بن محمد السجستاني صاحب كتاب إعراب القرآن 20. ومحمد بن إدريس أبو حاتم الرازي الذي يعد بمستوى البخاري 21. وأبو إسحاق الشيرازي صاحب كتاب التشبيه 22. وعبد الله بن ذكوان أبو الزناد عالم المدينة بالفرائض والفقه وممن روى عنه مالك والليث 23. وأحمد بن الحسين شهاب الدين الأصبهاني صاحب كتاب غاية الاختصار 24. ويعقوب بن إسحاق النيسابوري صاحب المسند الصحيح المخرج على كتاب مسلم بن الحجاج 25. وأحمد بن عبد الله أبو نعيم صاحب الحلية 26. وابن خلكان صاحب وفيات الأعيان 27. وأحمد بن محمد الثعلبي المفسر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا يزل أصحاب الأفق الضيقه والعقول المتحجرة من خوارج العصر يحاولون إلصاق التشيع بالفرس برغم من أن التشيع موجود في الدول العربية فعلى سبيل المثال: 1. الفاطميون في مصر في القرن الثالث 2. والحمدانيون في حلب كانوا موجودين في القران الرابع بينما طوال هذا الفترة كانت إيران كلها سنه بل ان بعض المؤرخين يذكر بأن الفرس كانوا يسبون الإمام علي بن أبي طالب على منابرهم وفق سنه معاوية واستمر الحال في إيران على سب الإمام علي حتى بعد ان نهى عنها عمر بن عبد العزيز. وإيران تشيعت في القرن العاشر الهجري على يد الشاه إسماعيل الصفوي وبقي علماء السنة كلهم ولكم الحصيلة: 1. أكبر المفسرين وأقدمهم الامام الزمخشري فارسي 2. أكبر المحدثين الامام البخاري فارسي 3. ومن كبار المحديثين والذى كتابه لا يقل منزله عن البخاري الامام مسلم فارسي 4. مؤسس مذهب الحنفية ابا حنيفة فارسي 5. إمام النحو سيبوية فارسي 6. إمام المتكلمين واصل بن عطاء فارسي 7. إمام اللغة الفيروز ابادي صاحب القاموس المحيط فارسي 8. إمام العزالي فارسي 9. الرازي فارسي 10. ابن سيناء فارسي 11. ابن رشد فارسي
كهنة علماء السنة البكرية اغلبهم عجم البكرية يشكلون علينا لان عدنا بعض الفقهاء والشيوخ من الفرس مع العلم هذه شيء طبيعي فالاسلام العظيم ليس فقط لقومية دون اخرى بل الاسلا لجميع الطوائف وعلى بركة الرحمن نبدأ أئمة المذاهب الاربعة : 1. الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة 2. الإمام الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع مولى أبي لهب وقد طلب من الخليفة عمر أن يجعله من موالي قريش فامتنع ، فطلب بعدها من الخليفة عثمان ذلك ففعل فهو من موالي قريش وقد ذكر ذلك كل من الرازي في كتابه مناقب الشافعي وأبو زهرة في كتابه المعروف الإمام الشافعي 3. الإمام مالك بن أنس بن مالك ذهب كل من ابن عبد البر صاحب الإستيعاب في كتابه الإنتقاء والواقدي محمد بن إسحاق والسيوطي في تزيين الممالك إلى أنه مولى من موالي بني تيم وليس بعربي 4. الإمام أحمد بن حنبل وهو العربي الوحيد في المذاهب وينتمي إلى بكر بن وائل على أنه هناك من يروي أن الثلاثة الأوائل أيضا عرب ولكن ظروف الروايات لا تخفى على الناقد وبوسع أي باحث تقييم تلك الروايات والانتهاء لرأي معين اصحاب الصحاح 1. البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح الشهير : أعجمي . 2. الترمذي ابن عيسى بن سورة الضرير تلميذ البخاري أعجمي . 3. محمد بن يزيد بن ماجة مولى ربيعة ، أعجمي . 4. أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان ، أعجمي . 5. سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني وهي بلدة بقرب هراة : ينسب إلى الأزد ولم ينصوا أن النسبة بالأصل أم بالولاء يبقى انتماؤه إلى بلد أعجمي . 6. مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري أعجم الرواة إن معظم رواة الأحكام والأخبار ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس ومنهم على سبيل المثال لا الحصر: 1. مجاهد وعطاء بن أبي رباح وعكرمة وسعيد بن جبير . ومجاهد وعكرمة ممن يعتمد عليه البخاري والشافعي ويوثقه ويأخذ بمروياته جملة وتفصيلا. 2. الليث بن سعد تلميذ يزيد بن حبيب والذي يعتبر مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر ويقول عنه الشافعي الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به وهو فارسي من أهل أصفهان 3. ومنهم ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك وهو ابن عبد الرحمن بن فروخ من أهل فارس 4. ومنهم طاووس بن كيسان الفارسي ترجم له الشيرازي في طبقات الفقهاء 5. ومنهم البيهقي صاحب السنن الذي قيل عنه : للشافعي فضل على كل أحد إلا البيهقي . 6. ومنهم مكحول بن عبد الله مولى بني ليث، 7. ومحمد بن سيرين مولى أنس ابن مالك، 8. والحسن البصري الذي قيل عنه إنه أشبه الناس بعمر بن الخطاب على حد تعبير الشيرازي في الطبقات 9. ومنهم الحاكم صاحب المستدرك وعبد العزيز الماجشون الأصفهاني مولى بني تميم وعاصم بن علي بن عاصم مولى بني تيم ومن شيوخ البخاري 10. وعبد الحق بن سيف الدين الدهلوي صاحب مقدمة في مصطلح الحديث 11. وعبد الحكيم القندهاري شارح البخاري في حاشيته 12. وعبد الحميد الخسروشاهي صاحب اختصار المذاهب في الفقه الشافعي . 13. وعبد الرحمن رحيم مولى بني أمية ومحدث الشام على مذهب الأوزاعي 14. وعبد الرحمن العضد الإيجي صاحب كتاب المواقف 15. وعبد الرحمن الجامي صاحب فصوص الحكم 16. وعبد الرحمن الكرماني رئيس الأحناف بخراسان وصاحب شرح التجريد 17. وشيخي زاده صاحب كتاب مجمع الأنهار عبد الرحمن 18. وأحمد بن عامر المروزي صاحب كتاب مختصر المزني 19. وسهل بن محمد السجستاني صاحب كتاب إعراب القرآن 20. ومحمد بن إدريس أبو حاتم الرازي الذي يعد بمستوى البخاري 21. وأبو إسحاق الشيرازي صاحب كتاب التشبيه 22. وعبد الله بن ذكوان أبو الزناد عالم المدينة بالفرائض والفقه وممن روى عنه مالك والليث 23. وأحمد بن الحسين شهاب الدين الأصبهاني صاحب كتاب غاية الاختصار 24. ويعقوب بن إسحاق النيسابوري صاحب المسند الصحيح المخرج على كتاب مسلم بن الحجاج 25. وأحمد بن عبد الله أبو نعيم صاحب الحلية 26. وابن خلكان صاحب وفيات الأعيان 27. وأحمد بن محمد الثعلبي المفسر ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا يزل أصحاب الأفق الضيقه والعقول المتحجرة من خوارج العصر يحاولون إلصاق التشيع بالفرس برغم من أن التشيع موجود في الدول العربية فعلى سبيل المثال: 1. الفاطميون في مصر في القرن الثالث 2. والحمدانيون في حلب كانوا موجودين في القران الرابع بينما طوال هذا الفترة كانت إيران كلها سنه بل ان بعض المؤرخين يذكر بأن الفرس كانوا يسبون الإمام علي بن أبي طالب على منابرهم وفق سنه معاوية واستمر الحال في إيران على سب الإمام علي حتى بعد ان نهى عنها عمر بن عبد العزيز. وإيران تشيعت في القرن العاشر الهجري على يد الشاه إسماعيل الصفوي وبقي علماء السنة كلهم ولكم الحصيلة: 1. أكبر المفسرين وأقدمهم الامام الزمخشري فارسي 2. أكبر المحدثين الامام البخاري فارسي 3. ومن كبار المحديثين والذى كتابه لا يقل منزله عن البخاري الامام مسلم فارسي 4. مؤسس مذهب الحنفية ابا حنيفة فارسي 5. إمام النحو سيبوية فارسي 6. إمام المتكلمين واصل بن عطاء فارسي 7. إمام اللغة الفيروز ابادي صاحب القاموس المحيط فارسي 8. إمام العزالي فارسي 9. الرازي فارسي 10. ابن سيناء فارسي 11. ابن رشد فارسي
روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا علي لا يحبك إلا من طابت ولادته، ولا يبغضك إلا من خبثت ولادته، ولا يواليك إلا مؤمن ولا يعاديك إلا كافر
3 ـ ما رواه الشيخ الصدوق في (ثواب الاعمال) عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: "سورة الاَحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا بن سنان، إنّ سورة فضحت نساء قريش من العرب، وكانت أطول من سورة البقرة، ولكن نقصّوها وحرّفوها"22.
ـ ما روي في (الكافي) عن البزنطي، قال: دفع إليَّ أبو الحسن الرضا (عليه السلام) مصحفاً، فقال: "لا تَنْظُر فيه". ففتحته وقرأت فيه (لم يكن الذين كفروا...) (البينة 98: 1) فوجدت فيها اسم سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم. قال: فبعث إليّ: "ابعث إليّ بالمصحف"21.
1 ـ ما رُوي في (الكافي) بالاسناد عن علي بن سويد، قال: كتبتُ إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في الحبس كتاباً ـ وذكر جوابه (عليه السلام)، إلى أن قال: "أُؤتمنوا على كتاب الله، فحرّفوه وبدّلوه"
1 ـ ما رواه العياشي في (تفسيره) عن مُيسّر، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: "لولا أنّه زيد في كتاب الله ونقص منه، ما خفي حقّنا على ذي حجا، ولو قد قام قائمنا فنطق صدّقه القرآن"13.
3 ـ ما رواه الشيخ الصدوق في (ثواب الاعمال) عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: "سورة الاَحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا بن سنان، إنّ سورة فضحت نساء قريش من العرب، وكانت أطول من سورة البقرة، ولكن نقصّوها وحرّفوها"22.
اثبات ولاية الامام علي عليه السلام من كتب السنة البكرية أبناء عائشة كتاب تفسير الطبري ١٢٢١١ - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا عبدة، عن عبد الملك، عن أبي جعفر قال: سألته عن هذه الآية:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، قلت:(٤) من الذين آمنوا؟ قال: الذين آمنوا!(٥) قلنا: بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب! قال: عليٌّ من الذين آمنوا.❤
اتقوا الله وحسبي الله ونعمة الوكيل هذا الدافع الشيخ وليد اسماعيل أسد من أسود السنة هو وغيروافا الاتجاه وعندنا الشيخ أسدالله عبدالله رشدى وغيرهم كتير وعند الله تجتمع الخصوم
2 ـ ما رواه الكليني في (الكافي) والصفار في (البصائر) عن جابر، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: "ما ادعى أحدٌ من الناس أنّه جمع القرآن كلّه كما أُنزل إلاّكذّاب، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلاّ علي بن أبي طالب (عليه السلام) والاَئمّة من بعده (عليهم السلام)"14. طيب وهذا القران الذي عندنا ونقرأه اليوم شنو هل هوه مزور بنظرهم لاحول ولا قوة الا بالله
رويات تحريف القران في اهم الكتب عند الشيعه 👈 ـ ما رواه الشيخ الصدوق في (ثواب الاعمال) عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: "سورة الاَحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا بن سنان، إنّ سورة فضحت نساء قريش من العرب، وكانت أطول من سورة البقرة، ولكن نقصّوها وحرّفوها"22.
اذكر الله يذكرك : -استغفر اللّٰه - سُبحان اللّٰه - الحمدللّٰه - لا إله إلا اللّٰه - اللّٰهُ أكبر - سُبحان اللّٰه و بحمدهِ - سُبحان اللّٰه العَظيم - استغفر اللّٰه و أتوبُ إليهِ - لا حول و لا قوة إلا باللّٰه - اللهُمَّ صلِ علىٰ محمّد وآل محمّد وعجل فرجهم والعن اعدائهم - لا اله الا انتَ سُبحانك اني كُنت من الظالمينَ - حسبي اللّٰه لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم -اللهُمَّ ارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا أحتسب -اللهُمَّ ثبتّ قَلبي علىٰ دينك - يارب رضاك والجَنه -اللهُمَّ احسن خاتمتي -اللهُمَّ احشرني مع نبيك واهل بيت نبيك صلوات الله عليهم -اللهُمَّ آجرني مِن عذاب النار - اللهُمَّ قِني عذابك يوم تُبعث عبادك❤
ملاحظة القرآن الكريم غير محرف عند الشيعه نذكر لكم نماذج من روايات التحريف في كتب أهل السنة التي ذكرت سوراً أو آيات زعم أنّها كانت من القرآن وحذفت منه، أو زعم البعض نسخ تلاوتها، أو أكلها الداجن، نذكر منها: الأولى: أنّ سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة: روي عن عائشة : ((أنّ سورة الأحزاب كانت تقرأ في زمان النبي (ص) في مائتي أية، فلم نقدر منها إلاّ على ماهو الآن)) (الاتقان 3 : 82، تفسير القرطبي 14 : 113، مناهل العرفان 1 : 273، الدرّ المنثور 6 : 56 ـ وفي لفظ الراغب : مائة آية ـ محاضرات الراغب 2 : 4 / 434)) . وروي عن عمر وأبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس : ((أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة، أو هي أطول منها، وفيها كانت آية الرجم)) (الاتقان 3 : 82 مسند أحمد 5 : 132، المستدرك 4 : 359، السنن الكبرى 8 : 211، تفسير القرطبي 14 : 113، الكشاف 3 : 518، مناهل العرفان 2 : 111، الدر المنثور 6 : 559) . وعن حذيفة : ((قرأت سورة الأحزاب على النبي (ص) فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها)) (الدر المنثور 6 : 559). الثانية: لو كان لابن آدم واديان … روي عن أبي موسى الأشعري أنّه قال لقرّاء البصرة : ((كنّا نقرأ سورة نشبّهها في الطول والشدّة ببراءة فأنسيتها، غير أنّي حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب)) (صحيح مسلم 2 : 726 / 1050). الثالثة: سورتا الخلع والحفد: روي أنّ سورتي الخلع والحفد كانتا في مصحف ابن عباس وأبي بن كعب، وأنّ عمر بن الخطاب قنت بهما في الصلاة، وأنّ أبا موسى الأشعري كان يقرأهما .. وهما : (اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك)، (اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك، ونخشى عذابك، إنّ عذابك بالكافرين ملحق) (مناهل العرفان 1: 257، روح المعاني 1: 25). الرابعة: آية الرجم: روي بطرق متعدّدة أنّ عمر بن الخطاب، قال : ((إيّاكم أن تهلكوا عن آية الرجم .. والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة، نكالاً من الله، والله عزيز حكيم . فإنّا قد قرأناها)) (المستدرك 4 : 359 و 360، مسند أحمد 1 : 23 و 29 و 36 و 40 و 50، طبقات ابن سعد 3 : 334، سنن الدارمي 2 : 179). وأخرج ابن أشته في (المصاحف) عن الليث بن سعد، قال : ((إنّ عمر أتى إلى زيد بآية الرجم، فلم يكتبها زيد لأنّه كان وحده)) (الاتقان 3 : 206). الخامسة: آية الجهاد: روي أنّ عمر قال لعبد الرحمن بن عوف : ((ألم تجد فيما أنزل علينا : أن جاهدوا كما جاهدتم أوّل مرّة، فأنا لا أجدها ؟ قال : أسقطت فيما أسقط من القرآن)) (الاتقان 3 : 84، كنز العمال 2 ح / 4741). السادسة: آية الرضاع: روي عن عائشة أنّها قالت : ((كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله (ص) وهنّ ممّا يقرأ من القرآن)) (صحيح مسلم 2 : 1075 / 1452، سنن الترمذي 3 : 456، المصنف للصنعاني 7 : 467 و 470). السابعة: آية رضاع الكبير عشراً : روي عن عائشة أنَّها قالت : ((نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلمّا مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها)) (مسند أحمد 6 : 269، المحلّى 11 : 235، سنن ابن ماجة 1 : 625، الجامع لأحكام القرآن 113:14). الثامنة: آية الصلاة على الذين يصلون في الصفوف الأولى: عن حميدة بنت أبي يونس، قالت: ((قرأ عليّ أبي، وهو ابن ثمانين سنة، في مصحف عائشة: إنّ الله وملائكته يصلّون على النبيّ يا أيّها الذين آمنوا صلوا عليه وسلّموا تسليماً وعلى الذين يصلون في الصفوف الأولى. قالت : قبل أن يغيّر عثمان المصاحف)) (الاتقان 82:3). التاسعة: عدد حروف القرآن: أخرج الطبراني عن عمر بن الخطاب، قال : ((القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف)) (الاتقان 1 : 242). بينما القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار! . وفي الختام نوجّه لكم نصيحة، وذلك تقديساً للقرآن الكريم، فان البحث عن هذا الموضوع لا يخدم الشيعة ولا السنة، بل يخدم أعدام الإسلام، فعليكم أولاً أن تنصحوا من يفتح باب البحث حول هذا الموضوع وتذكّروه بهذه المسألة، فإن ارتدع فهو المقصود، وإلاّ فاذكروا له هذه الروايات عندهم ليلقم حجراً .
الخميني يقول بصراحه ان القران تم تحريفه بقوله الصريح 👈 (أولئك - أي الصحابة - الذين لم يكن يهمهم إلا الدنيا والحصول على الحكم دون الإسلام والقرآن والذين اتخذوا القرآن مجرد ذريعة لتحقيق نواياهم الفاسدة، قد سهل عليهم إخراج تلك الآيات من كتاب الله - أي الدالة على خلافة علي بن أبي طالب عليه السلام - وكذلك تحريف الكتاب السماوي، وإقصاء القرآن عن أنظار الدنيا على وجه دائم، بحيث يبقى هذا العار في حق القرآن والمسلمين إلى يوم القيامة، إن تهمة التحريف التي يوجهونها إلى اليهود والنصارى إنما هي ثابتة عليهم [27].
في كتاب كشف الاسرار للخميني متهما النبي بالفشل بتبليغ الرساله يقول(( وواضح ان النبي لو كان قد بلغ بأمر الامامه طبقا لما امر به الله وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الاسلاميه كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ولما ظهر ثمة خلافات في اصول الدين وفروعه )) ( كشف الاسرار ص 155)ويضيف ايضا الى هذا التقصير في التبليغ فشل النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في ارساء قواعد العدل واصلاح البشريه فيقول الخوميني (( لقد جاء الانبياء جميعا من اجل ارساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الانبياء الذي جاء لاصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك )) ( انظر كتاب نهج خميني ص46)
اللهم صلي على محمد وال محمدصلى الله عليه وسلم وارضى على صحابت أبي بكرآ وعمروعثمان وعلي ولعنت الله على الشيعه العانين والسبابين عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
مدعوم ومشوه لا يهم لكن المهم في هذا الفيديو هو وليد طربيزة الذي سوّد سمعتنا كمسلمين سنة بسبب كذبه وبعده عن النزاهة في دفاعه عن الحق لأن الله لم ولن يوفق المسلم عندما يسلك طريقه في الكذب والآن وليد إسماعيل قد فضح نفسه ومازال ينكر بخصوص تزوير الإيميلات وبخصوص طعنه في نسب أخيه السني محمد بن شمس الدين، هاتان كذبتان كبيرتان على الملأ وهذا فقط ما ظهر لنا ربما والله أعلم إن كان لديه سجل من الكذب في طريق دفاعه عن السنة أو بالأحرى دفاعه عن نفسه، وكما يقول المثل ما خفي أعظم. والله إني من أشد متابعين وليد لكنه قد خرج من محبتي وخرج من نخبة المدافعين عن دين الله ورسوله والأهم من كل ذلك بل الأسوأ أنه خرج (بزعمه) من حول الله وقوته لكن الله على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله فلن يستطيع وليد الخروج أو الفرار من فجوره وكذبه وخصومه يوم القيامة حتى لو كانوا شيعة طالما أنه افترى عليهم ما لم يفعلوه
حبيبي شنو ردك على هذا الكذب مال وليد موقفك شنو هل هو على حق على باطل ب عتبارك أحد اتباعه يعني اقصد شفت التدليس والكذب مالته حضرتك تأييد هذا الكذب شنو رائيك بي صح ام غلط هذا اللي يسوي وليد
@@1-wt3ud جيد حبيبي شكرا لمداخلتك الكريمه وشكرا على اعترافك بأنه كذاب الحمدلله.... الان حضرتك قلت تعلم الكذب منا ... هل اسلوب صحيح رد الكذب بالكذب ام بالحجه وترك الحكم للمشاهد والباحث عن الحقيقه والتزييف هل سنة النبي تقول هكذا ....طيب نزولا معك ونحن كذابين كما تزعم اعطيني كذبه اطلع عليها وانظر بها لكي تلقي عليه الحجه .... اني حاليا عندي عقل واميز الصح من الخطأ ما هو الكذب الذي تعلمه وليد منا ...لكي تظهر لديه الحقيقه واعرف ديني
يعني انتم فرحانين بالكذب والتدليس واللعب على عقولكم؟ بدل ان تشكره وتقول شكرا لأنك بينت حقيقة هؤلاء الكذبة وتزويرهم في شهر رمضان واستخفافهم بعقولنا... تقول هذا؟😂 لاحول ولاقوة إلا بالله.... سبحان من وصفكم... صم بكم عمي فهم لايبصرون
انته الذي يرشدك بالدين يكذب ويدلس يالك من غبي كيف تاخذ دينك من لسان هذا الكاذب باجر عكبه يكذب عليك ويبح مصيرك جهنم مع المنافقين اين توحيدكم وانتم تتابعون من يكذب ويدلس
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
الحمدلله رب العالمين
غفرانك ربي
السلام على حسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
مزور ويعرف انه مزور ويطلب المباهله شنو هل الصلافه معقوله هذا التصرف من شخص على اساس رجل دين
الرجاء ياذو الفقار بان تختار لنا لقب ثاني لوليد مثل لقب التزوير
قول الخميني في كتاب كشف الاسرار (( وواضح ان النبي لو كان قد بلغ بأمر الامامه طبقا لما امر به الله وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الاسلاميه كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ولما ظهر ثمة خلافات في اصول الدين وفروعه )) ( كشف الاسرار ص 155)ويضيف ايضا الى هذا التقصير في التبليغ فشل النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في ارساء قواعد العدل واصلاح البشريه فيقول الخوميني (( لقد جاء الانبياء جميعا من اجل ارساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الانبياء الذي جاء لاصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك )) ( انظر كتاب نهج خميني ص46)
@@SmsmAnas-q4u عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ « أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@SmsmAnas-q4u قالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، لِعَائِشَةَ، إنَّه يَدْخُلُ عَلَيْكِ الغُلَامُ الأيْفَعُ، الذي ما أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ، قالَ: فَقالَتْ عَائِشَةُ: أَما لَكِ في رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ؟ قالَتْ: إنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهو رَجُلٌ، وفي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ منه شيءٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَرْضِعِيهِ حتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1453 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
من يتفق ان وليد طربيزه ايامه بقت معدوده وينتهي سوقه😂
اثبات ولاية الامام علي عليه السلام من كتب السنة البكرية أبناء عائشة
كتاب تفسير الطبري
١٢٢١١ - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا عبدة، عن عبد الملك، عن أبي جعفر قال: سألته عن هذه الآية:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، قلت:(٤) من الذين آمنوا؟ قال: الذين آمنوا!(٥) قلنا: بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب! قال: عليٌّ من الذين آمنوا.❤
اذكر الله يذكرك :
-استغفر اللّٰه
- سُبحان اللّٰه
- الحمدللّٰه
- لا إله إلا اللّٰه
- اللّٰهُ أكبر
- سُبحان اللّٰه و بحمدهِ
- سُبحان اللّٰه العَظيم
- استغفر اللّٰه و أتوبُ إليهِ
- لا حول و لا قوة إلا باللّٰه
- اللهُمَّ صلِ علىٰ محمّد وآل محمّد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
- لا اله الا انتَ سُبحانك اني كُنت من الظالمينَ
- حسبي اللّٰه لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
-اللهُمَّ ارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا أحتسب
-اللهُمَّ ثبتّ قَلبي علىٰ دينك
- يارب رضاك والجَنه
-اللهُمَّ احسن خاتمتي
-اللهُمَّ احشرني مع نبيك واهل بيت نبيك صلوات الله عليهم
-اللهُمَّ آجرني مِن عذاب النار
- اللهُمَّ قِني عذابك يوم تُبعث عبادك❤
كهنة علماء السنة البكرية اغلبهم عجم
أئمة المذاهب الاربعة :
1. الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة
2. الإمام الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع مولى أبي لهب وقد طلب من الخليفة عمر أن يجعله من موالي قريش فامتنع ، فطلب بعدها من الخليفة عثمان ذلك ففعل فهو من موالي قريش وقد ذكر ذلك كل من الرازي في كتابه مناقب الشافعي وأبو زهرة في كتابه المعروف الإمام الشافعي
3. الإمام مالك بن أنس بن مالك ذهب كل من ابن عبد البر صاحب الإستيعاب في كتابه الإنتقاء والواقدي محمد بن إسحاق والسيوطي في تزيين الممالك إلى أنه مولى من موالي بني تيم وليس بعربي
4. الإمام أحمد بن حنبل وهو العربي الوحيد في المذاهب وينتمي إلى بكر بن وائل على أنه هناك من يروي أن الثلاثة الأوائل أيضا عرب ولكن ظروف الروايات لا تخفى على الناقد وبوسع أي باحث تقييم تلك الروايات والانتهاء لرأي معين
اصحاب الصحاح
1. البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح الشهير : أعجمي .
2. الترمذي ابن عيسى بن سورة الضرير تلميذ البخاري أعجمي .
3. محمد بن يزيد بن ماجة مولى ربيعة ، أعجمي .
4. أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان ، أعجمي .
5. سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني وهي بلدة بقرب هراة : ينسب إلى الأزد ولم ينصوا أن النسبة بالأصل أم بالولاء يبقى انتماؤه إلى بلد أعجمي .
6. مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري أعجم الرواة
إن معظم رواة الأحكام والأخبار ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس ومنهم على سبيل المثال لا الحصر:
1. مجاهد وعطاء بن أبي رباح وعكرمة وسعيد بن جبير . ومجاهد وعكرمة ممن يعتمد عليه البخاري والشافعي ويوثقه ويأخذ بمروياته جملة وتفصيلا.
2. الليث بن سعد تلميذ يزيد بن حبيب والذي يعتبر مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر ويقول عنه الشافعي الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به وهو فارسي من أهل أصفهان
3. ومنهم ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك وهو ابن عبد الرحمن بن فروخ من أهل فارس
4. ومنهم طاووس بن كيسان الفارسي ترجم له الشيرازي في طبقات الفقهاء
5. ومنهم البيهقي صاحب السنن الذي قيل عنه : للشافعي فضل على كل أحد إلا البيهقي .
6. ومنهم مكحول بن عبد الله مولى بني ليث،
7. ومحمد بن سيرين مولى أنس ابن مالك،
8. والحسن البصري الذي قيل عنه إنه أشبه الناس بعمر بن الخطاب على حد تعبير الشيرازي في الطبقات
9. ومنهم الحاكم صاحب المستدرك وعبد العزيز الماجشون الأصفهاني مولى بني تميم
وعاصم بن علي بن عاصم مولى بني تيم ومن شيوخ البخاري
10. وعبد الحق بن سيف الدين الدهلوي صاحب مقدمة في مصطلح الحديث
11. وعبد الحكيم القندهاري شارح البخاري في حاشيته
12. وعبد الحميد الخسروشاهي صاحب اختصار المذاهب في الفقه الشافعي .
13. وعبد الرحمن رحيم مولى بني أمية ومحدث الشام على مذهب الأوزاعي
14. وعبد الرحمن العضد الإيجي صاحب كتاب المواقف
15. وعبد الرحمن الجامي صاحب فصوص الحكم
16. وعبد الرحمن الكرماني رئيس الأحناف بخراسان وصاحب شرح التجريد
17. وشيخي زاده صاحب كتاب مجمع الأنهار عبد الرحمن
18. وأحمد بن عامر المروزي صاحب كتاب مختصر المزني
19. وسهل بن محمد السجستاني صاحب كتاب إعراب القرآن
20. ومحمد بن إدريس أبو حاتم الرازي الذي يعد بمستوى البخاري
21. وأبو إسحاق الشيرازي صاحب كتاب التشبيه
22. وعبد الله بن ذكوان أبو الزناد عالم المدينة بالفرائض والفقه وممن روى عنه مالك والليث
23. وأحمد بن الحسين شهاب الدين الأصبهاني صاحب كتاب غاية الاختصار
24. ويعقوب بن إسحاق النيسابوري صاحب المسند الصحيح المخرج على كتاب مسلم بن الحجاج
25. وأحمد بن عبد الله أبو نعيم صاحب الحلية
26. وابن خلكان صاحب وفيات الأعيان
27. وأحمد بن محمد الثعلبي المفسر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يزل أصحاب الأفق الضيقه والعقول المتحجرة من خوارج العصر يحاولون إلصاق التشيع بالفرس برغم من أن التشيع موجود في الدول العربية فعلى سبيل المثال:
1. الفاطميون في مصر في القرن الثالث
2. والحمدانيون في حلب كانوا موجودين في القران الرابع بينما طوال هذا الفترة كانت إيران كلها سنه بل ان بعض المؤرخين يذكر بأن الفرس كانوا يسبون الإمام علي بن أبي طالب على منابرهم وفق سنه معاوية واستمر الحال في إيران على سب الإمام علي حتى بعد ان نهى عنها عمر بن عبد العزيز. وإيران تشيعت في القرن العاشر الهجري على يد الشاه إسماعيل الصفوي
وبقي علماء السنة كلهم ولكم الحصيلة:
1. أكبر المفسرين وأقدمهم الامام الزمخشري فارسي
2. أكبر المحدثين الامام البخاري فارسي
3. ومن كبار المحديثين والذى كتابه لا يقل منزله عن البخاري الامام مسلم فارسي
4. مؤسس مذهب الحنفية ابا حنيفة فارسي
5. إمام النحو سيبوية فارسي
6. إمام المتكلمين واصل بن عطاء فارسي
7. إمام اللغة الفيروز ابادي صاحب القاموس المحيط فارسي
8. إمام العزالي فارسي
9. الرازي فارسي
10. ابن سيناء فارسي
11. ابن رشد فارسي
انا اتحدى جميع الشيعة في مناظرة بين الشيخ وليد والمتقب والتحدي ليست في المناظرة
ولكن التحدي هو ان المتقب اذا لم يسقط في أول دقيقة سوف اترك ديني
العالم كله يعرف انه مزور الايميلات تافه ومنحط
سبحان الله كلما تكلم هذه المزور انفضح وبان كذبه
كهنة علماء السنة البكرية اغلبهم عجم
البكرية يشكلون علينا لان عدنا بعض الفقهاء والشيوخ من الفرس مع العلم هذه شيء طبيعي فالاسلام العظيم ليس فقط لقومية دون اخرى بل الاسلا لجميع الطوائف
وعلى بركة الرحمن نبدأ
أئمة المذاهب الاربعة :
1. الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة
2. الإمام الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع مولى أبي لهب وقد طلب من الخليفة عمر أن يجعله من موالي قريش فامتنع ، فطلب بعدها من الخليفة عثمان ذلك ففعل فهو من موالي قريش وقد ذكر ذلك كل من الرازي في كتابه مناقب الشافعي وأبو زهرة في كتابه المعروف الإمام الشافعي
3. الإمام مالك بن أنس بن مالك ذهب كل من ابن عبد البر صاحب الإستيعاب في كتابه الإنتقاء والواقدي محمد بن إسحاق والسيوطي في تزيين الممالك إلى أنه مولى من موالي بني تيم وليس بعربي
4. الإمام أحمد بن حنبل وهو العربي الوحيد في المذاهب وينتمي إلى بكر بن وائل على أنه هناك من يروي أن الثلاثة الأوائل أيضا عرب ولكن ظروف الروايات لا تخفى على الناقد وبوسع أي باحث تقييم تلك الروايات والانتهاء لرأي معين
اصحاب الصحاح
1. البخاري محمد بن إسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح الشهير : أعجمي .
2. الترمذي ابن عيسى بن سورة الضرير تلميذ البخاري أعجمي .
3. محمد بن يزيد بن ماجة مولى ربيعة ، أعجمي .
4. أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان ، أعجمي .
5. سليمان بن الأشعث بن إسحاق السجستاني وهي بلدة بقرب هراة : ينسب إلى الأزد ولم ينصوا أن النسبة بالأصل أم بالولاء يبقى انتماؤه إلى بلد أعجمي .
6. مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري أعجم الرواة
إن معظم رواة الأحكام والأخبار ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس ومنهم على سبيل المثال لا الحصر:
1. مجاهد وعطاء بن أبي رباح وعكرمة وسعيد بن جبير . ومجاهد وعكرمة ممن يعتمد عليه البخاري والشافعي ويوثقه ويأخذ بمروياته جملة وتفصيلا.
2. الليث بن سعد تلميذ يزيد بن حبيب والذي يعتبر مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر ويقول عنه الشافعي الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يقوموا به وهو فارسي من أهل أصفهان
3. ومنهم ربيعة الرأي شيخ الإمام مالك وهو ابن عبد الرحمن بن فروخ من أهل فارس
4. ومنهم طاووس بن كيسان الفارسي ترجم له الشيرازي في طبقات الفقهاء
5. ومنهم البيهقي صاحب السنن الذي قيل عنه : للشافعي فضل على كل أحد إلا البيهقي .
6. ومنهم مكحول بن عبد الله مولى بني ليث،
7. ومحمد بن سيرين مولى أنس ابن مالك،
8. والحسن البصري الذي قيل عنه إنه أشبه الناس بعمر بن الخطاب على حد تعبير الشيرازي في الطبقات
9. ومنهم الحاكم صاحب المستدرك وعبد العزيز الماجشون الأصفهاني مولى بني تميم
وعاصم بن علي بن عاصم مولى بني تيم ومن شيوخ البخاري
10. وعبد الحق بن سيف الدين الدهلوي صاحب مقدمة في مصطلح الحديث
11. وعبد الحكيم القندهاري شارح البخاري في حاشيته
12. وعبد الحميد الخسروشاهي صاحب اختصار المذاهب في الفقه الشافعي .
13. وعبد الرحمن رحيم مولى بني أمية ومحدث الشام على مذهب الأوزاعي
14. وعبد الرحمن العضد الإيجي صاحب كتاب المواقف
15. وعبد الرحمن الجامي صاحب فصوص الحكم
16. وعبد الرحمن الكرماني رئيس الأحناف بخراسان وصاحب شرح التجريد
17. وشيخي زاده صاحب كتاب مجمع الأنهار عبد الرحمن
18. وأحمد بن عامر المروزي صاحب كتاب مختصر المزني
19. وسهل بن محمد السجستاني صاحب كتاب إعراب القرآن
20. ومحمد بن إدريس أبو حاتم الرازي الذي يعد بمستوى البخاري
21. وأبو إسحاق الشيرازي صاحب كتاب التشبيه
22. وعبد الله بن ذكوان أبو الزناد عالم المدينة بالفرائض والفقه وممن روى عنه مالك والليث
23. وأحمد بن الحسين شهاب الدين الأصبهاني صاحب كتاب غاية الاختصار
24. ويعقوب بن إسحاق النيسابوري صاحب المسند الصحيح المخرج على كتاب مسلم بن الحجاج
25. وأحمد بن عبد الله أبو نعيم صاحب الحلية
26. وابن خلكان صاحب وفيات الأعيان
27. وأحمد بن محمد الثعلبي المفسر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لا يزل أصحاب الأفق الضيقه والعقول المتحجرة من خوارج العصر يحاولون إلصاق التشيع بالفرس برغم من أن التشيع موجود في الدول العربية فعلى سبيل المثال:
1. الفاطميون في مصر في القرن الثالث
2. والحمدانيون في حلب كانوا موجودين في القران الرابع بينما طوال هذا الفترة كانت إيران كلها سنه بل ان بعض المؤرخين يذكر بأن الفرس كانوا يسبون الإمام علي بن أبي طالب على منابرهم وفق سنه معاوية واستمر الحال في إيران على سب الإمام علي حتى بعد ان نهى عنها عمر بن عبد العزيز. وإيران تشيعت في القرن العاشر الهجري على يد الشاه إسماعيل الصفوي
وبقي علماء السنة كلهم ولكم الحصيلة:
1. أكبر المفسرين وأقدمهم الامام الزمخشري فارسي
2. أكبر المحدثين الامام البخاري فارسي
3. ومن كبار المحديثين والذى كتابه لا يقل منزله عن البخاري الامام مسلم فارسي
4. مؤسس مذهب الحنفية ابا حنيفة فارسي
5. إمام النحو سيبوية فارسي
6. إمام المتكلمين واصل بن عطاء فارسي
7. إمام اللغة الفيروز ابادي صاحب القاموس المحيط فارسي
8. إمام العزالي فارسي
9. الرازي فارسي
10. ابن سيناء فارسي
11. ابن رشد فارسي
روي عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لعلي بن أبي طالب عليه السلام: يا علي لا يحبك إلا من طابت ولادته، ولا يبغضك إلا من خبثت ولادته، ولا يواليك إلا مؤمن ولا يعاديك إلا كافر
مزور المهتدين 😂😂
هو يقول تزوير الاميل و ليس المباهمة فقط
3 ـ ما رواه الشيخ الصدوق في (ثواب الاعمال) عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: "سورة الاَحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا بن سنان، إنّ سورة فضحت نساء قريش من العرب، وكانت أطول من سورة البقرة، ولكن نقصّوها وحرّفوها"22.
@@SmsmAnas-q4u روح ابحث حول مصدر الحديث هتلقية ضعيف أو مكذوب
اصبحوا اضحوكه العالم هؤلاء الذين يكرهون اهل البيت شتت الله شملهم
اهل الرب الامرد😂
نحنا ارواحن نفديها لهل البيت بس صحو يا نايمين اهل البيت برين من منكم و من افعالكم الغذره يا حوثين
اللهم صل على محمد وآل محمد
ـ ما روي في (الكافي) عن البزنطي، قال: دفع إليَّ أبو الحسن الرضا (عليه السلام) مصحفاً، فقال: "لا تَنْظُر فيه". ففتحته وقرأت فيه (لم يكن الذين كفروا...) (البينة 98: 1) فوجدت فيها اسم سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم. قال: فبعث إليّ: "ابعث إليّ بالمصحف"21.
1 ـ ما رُوي في (الكافي) بالاسناد عن علي بن سويد، قال: كتبتُ إلى أبي الحسن موسى (عليه السلام) وهو في الحبس كتاباً ـ وذكر جوابه (عليه السلام)، إلى أن قال: "أُؤتمنوا على كتاب الله، فحرّفوه وبدّلوه"
1 ـ ما رواه العياشي في (تفسيره) عن مُيسّر، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: "لولا أنّه زيد في كتاب الله ونقص منه، ما خفي حقّنا على ذي حجا، ولو قد قام قائمنا فنطق صدّقه القرآن"13.
3 ـ ما رواه الشيخ الصدوق في (ثواب الاعمال) عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: "سورة الاَحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا بن سنان، إنّ سورة فضحت نساء قريش من العرب، وكانت أطول من سورة البقرة، ولكن نقصّوها وحرّفوها"22.
روايات في كتب الشيعه تدعي تحريف القران
اثبات ولاية الامام علي عليه السلام من كتب السنة البكرية أبناء عائشة
كتاب تفسير الطبري
١٢٢١١ - حدثنا هناد بن السري قال، حدثنا عبدة، عن عبد الملك، عن أبي جعفر قال: سألته عن هذه الآية:"إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"، قلت:(٤) من الذين آمنوا؟ قال: الذين آمنوا!(٥) قلنا: بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب! قال: عليٌّ من الذين آمنوا.❤
اتقوا الله وحسبي الله ونعمة الوكيل هذا الدافع الشيخ وليد اسماعيل أسد من أسود السنة هو وغيروافا الاتجاه وعندنا الشيخ أسدالله عبدالله رشدى وغيرهم كتير وعند الله تجتمع الخصوم
2 ـ ما رواه الكليني في (الكافي) والصفار في (البصائر) عن جابر، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: "ما ادعى أحدٌ من الناس أنّه جمع القرآن كلّه كما أُنزل إلاّكذّاب، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله تعالى إلاّ علي بن أبي طالب (عليه السلام) والاَئمّة من بعده (عليهم السلام)"14. طيب وهذا القران الذي عندنا ونقرأه اليوم شنو هل هوه مزور بنظرهم لاحول ولا قوة الا بالله
كل همكم التقيط والسب
رويات تحريف القران في اهم الكتب عند الشيعه 👈 ـ ما رواه الشيخ الصدوق في (ثواب الاعمال) عن عبدالله بن سنان، عن أبي عبدالله (عليه السلام)، قال: "سورة الاَحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم يا بن سنان، إنّ سورة فضحت نساء قريش من العرب، وكانت أطول من سورة البقرة، ولكن نقصّوها وحرّفوها"22.
اللهم صل على محمد وآل محمد ♥️
أحسنتم النشر
اذكر الله يذكرك :
-استغفر اللّٰه
- سُبحان اللّٰه
- الحمدللّٰه
- لا إله إلا اللّٰه
- اللّٰهُ أكبر
- سُبحان اللّٰه و بحمدهِ
- سُبحان اللّٰه العَظيم
- استغفر اللّٰه و أتوبُ إليهِ
- لا حول و لا قوة إلا باللّٰه
- اللهُمَّ صلِ علىٰ محمّد وآل محمّد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
- لا اله الا انتَ سُبحانك اني كُنت من الظالمينَ
- حسبي اللّٰه لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
-اللهُمَّ ارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا أحتسب
-اللهُمَّ ثبتّ قَلبي علىٰ دينك
- يارب رضاك والجَنه
-اللهُمَّ احسن خاتمتي
-اللهُمَّ احشرني مع نبيك واهل بيت نبيك صلوات الله عليهم
-اللهُمَّ آجرني مِن عذاب النار
- اللهُمَّ قِني عذابك يوم تُبعث عبادك❤
أسهل شيء للمنقب ان يأتي مقاطع الشيخ وليد ويرد للشيعة ولكن أصعب شيء في حياته هو مواجهة الشيخ وليد وجها لوجه ههههه
وليد اسماعيل كذاب و جبان، لن يصمد خمس دقائق امام استاذه ذو الفقار
شخص منافق كذاب فضحه الله فضيحة صلعاء
هو شعنده علمود يواجهونه
@@Anwar-c1d هدم دينك
@@عبدالحكيماحمد-ل7ط صدقا هههه شلون هدمه
اكبر مدلس في تاريخ الشيعة هو ذو القناع
السيد مازن فضحه وعراه
دين الكذبه بين الفاجر وليد اسماعيل وسيد ماعز والاضحوكة رامي خيسة العالم بدين الشيعة ابناء رضاع الكبير الكذبة الفجار
مبروك ل وليد اسماعيل اللقب الثاني
الفاجر بعد مزور الايميلات
ملاحظة القرآن الكريم غير محرف عند الشيعه
نذكر لكم نماذج من روايات التحريف في كتب أهل السنة التي ذكرت سوراً أو آيات زعم أنّها كانت من القرآن وحذفت منه، أو زعم البعض نسخ تلاوتها، أو أكلها الداجن، نذكر منها:
الأولى: أنّ سورة الأحزاب تعدل سورة البقرة:
روي عن عائشة : ((أنّ سورة الأحزاب كانت تقرأ في زمان النبي (ص) في مائتي أية، فلم نقدر منها إلاّ على ماهو الآن)) (الاتقان 3 : 82، تفسير القرطبي 14 : 113، مناهل العرفان 1 : 273، الدرّ المنثور 6 : 56 ـ وفي لفظ الراغب : مائة آية ـ محاضرات الراغب 2 : 4 / 434)) .
وروي عن عمر وأبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس : ((أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة، أو هي أطول منها، وفيها كانت آية الرجم)) (الاتقان 3 : 82 مسند أحمد 5 : 132، المستدرك 4 : 359، السنن الكبرى 8 : 211، تفسير القرطبي 14 : 113، الكشاف 3 : 518، مناهل العرفان 2 : 111، الدر المنثور 6 : 559) .
وعن حذيفة : ((قرأت سورة الأحزاب على النبي (ص) فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها)) (الدر المنثور 6 : 559).
الثانية: لو كان لابن آدم واديان …
روي عن أبي موسى الأشعري أنّه قال لقرّاء البصرة : ((كنّا نقرأ سورة نشبّهها في الطول والشدّة ببراءة فأنسيتها، غير أنّي حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب)) (صحيح مسلم 2 : 726 / 1050).
الثالثة: سورتا الخلع والحفد:
روي أنّ سورتي الخلع والحفد كانتا في مصحف ابن عباس وأبي بن كعب، وأنّ عمر بن الخطاب قنت بهما في الصلاة، وأنّ أبا موسى الأشعري كان يقرأهما .. وهما : (اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك)، (اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك، ونخشى عذابك، إنّ عذابك بالكافرين ملحق) (مناهل العرفان 1: 257، روح المعاني 1: 25).
الرابعة: آية الرجم: روي بطرق متعدّدة أنّ عمر بن الخطاب، قال : ((إيّاكم أن تهلكوا عن آية الرجم .. والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر في كتاب الله لكتبتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة، نكالاً من الله، والله عزيز حكيم . فإنّا قد قرأناها)) (المستدرك 4 : 359 و 360، مسند أحمد 1 : 23 و 29 و 36 و 40 و 50، طبقات ابن سعد 3 : 334، سنن الدارمي 2 : 179).
وأخرج ابن أشته في (المصاحف) عن الليث بن سعد، قال : ((إنّ عمر أتى إلى زيد بآية الرجم، فلم يكتبها زيد لأنّه كان وحده)) (الاتقان 3 : 206).
الخامسة: آية الجهاد:
روي أنّ عمر قال لعبد الرحمن بن عوف : ((ألم تجد فيما أنزل علينا : أن جاهدوا كما جاهدتم أوّل مرّة، فأنا لا أجدها ؟ قال : أسقطت فيما أسقط من القرآن)) (الاتقان 3 : 84، كنز العمال 2 ح / 4741).
السادسة: آية الرضاع:
روي عن عائشة أنّها قالت : ((كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله (ص) وهنّ ممّا يقرأ من القرآن)) (صحيح مسلم 2 : 1075 / 1452، سنن الترمذي 3 : 456، المصنف للصنعاني 7 : 467 و 470).
السابعة: آية رضاع الكبير عشراً :
روي عن عائشة أنَّها قالت : ((نزلت آية الرجم ورضاع الكبير عشراً، ولقد كانت في صحيفة تحت سريري، فلمّا مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها)) (مسند أحمد 6 : 269، المحلّى 11 : 235، سنن ابن ماجة 1 : 625، الجامع لأحكام القرآن 113:14).
الثامنة: آية الصلاة على الذين يصلون في الصفوف الأولى: عن حميدة بنت أبي يونس، قالت: ((قرأ عليّ أبي، وهو ابن ثمانين سنة، في مصحف عائشة: إنّ الله وملائكته يصلّون على النبيّ يا أيّها الذين آمنوا صلوا عليه وسلّموا تسليماً وعلى الذين يصلون في الصفوف الأولى. قالت : قبل أن يغيّر عثمان المصاحف)) (الاتقان 82:3).
التاسعة: عدد حروف القرآن:
أخرج الطبراني عن عمر بن الخطاب، قال : ((القرآن ألف ألف وسبعة وعشرون ألف حرف)) (الاتقان 1 : 242). بينما القرآن الذي بين أيدينا لا يبلغ ثلث هذا المقدار! .
وفي الختام نوجّه لكم نصيحة، وذلك تقديساً للقرآن الكريم، فان البحث عن هذا الموضوع لا يخدم الشيعة ولا السنة، بل يخدم أعدام الإسلام، فعليكم أولاً أن تنصحوا من يفتح باب البحث حول هذا الموضوع وتذكّروه بهذه المسألة، فإن ارتدع فهو المقصود، وإلاّ فاذكروا له هذه الروايات عندهم ليلقم حجراً .
الخميني يقول بصراحه ان القران تم تحريفه بقوله الصريح 👈 (أولئك - أي الصحابة - الذين لم يكن يهمهم إلا الدنيا والحصول على الحكم دون الإسلام والقرآن والذين اتخذوا القرآن مجرد ذريعة لتحقيق نواياهم الفاسدة، قد سهل عليهم إخراج تلك الآيات من كتاب الله - أي الدالة على خلافة علي بن أبي طالب عليه السلام - وكذلك تحريف الكتاب السماوي، وإقصاء القرآن عن أنظار الدنيا على وجه دائم، بحيث يبقى هذا العار في حق القرآن والمسلمين إلى يوم القيامة، إن تهمة التحريف التي يوجهونها إلى اليهود والنصارى إنما هي ثابتة عليهم [27].
مزور الايميلات 😂
الله يحفظك بحق الحسين ❤❤❤
في كتاب كشف الاسرار للخميني متهما النبي بالفشل بتبليغ الرساله يقول(( وواضح ان النبي لو كان قد بلغ بأمر الامامه طبقا لما امر به الله وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الاسلاميه كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ولما ظهر ثمة خلافات في اصول الدين وفروعه )) ( كشف الاسرار ص 155)ويضيف ايضا الى هذا التقصير في التبليغ فشل النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في ارساء قواعد العدل واصلاح البشريه فيقول الخوميني (( لقد جاء الانبياء جميعا من اجل ارساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الانبياء الذي جاء لاصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك )) ( انظر كتاب نهج خميني ص46)
ماذا ماذا يواجه وليد وجه لوجه بدون مايواجهه وفضح كذبه تزوير وكذب ههههههههه
يرعب نسوان كم وليد إسماعيل ❤
اللهم صلي على محمد وال محمدصلى الله عليه وسلم وارضى على صحابت أبي بكرآ وعمروعثمان وعلي ولعنت الله على الشيعه العانين والسبابين عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
والله ذو الفقار انت بطل و جندي من جنود أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب علية الصلاة والسلام وال بيته الكرام 🌹
لم تنسى فضيحه تزوير الايميلات
طربيزا😂😂😂😂😂
يكذب باليوم مليون كذبه 😂
اضرب اضرب يا ذو الفقار 😅
لا توجع راسك خليك سكران
بس بتعرف انت معلم بالمونتاج
ولن تغبر على حذاء وليد
من يشوه الدين
ليس كالذي يظهر الحق
والله أنكم اغبياء والله العظيم الادله امامكم وانتم اغبياء والله
ذو الفقار الي متزوج فرنسية ويجيه دعم من فرنسا لتشويه صورة الإسلام
مدعوم ومشوه لا يهم لكن المهم في هذا الفيديو هو وليد طربيزة الذي سوّد سمعتنا كمسلمين سنة بسبب كذبه وبعده عن النزاهة في دفاعه عن الحق لأن الله لم ولن يوفق المسلم عندما يسلك طريقه في الكذب والآن وليد إسماعيل قد فضح نفسه ومازال ينكر بخصوص تزوير الإيميلات وبخصوص طعنه في نسب أخيه السني محمد بن شمس الدين، هاتان كذبتان كبيرتان على الملأ وهذا فقط ما ظهر لنا ربما والله أعلم إن كان لديه سجل من الكذب في طريق دفاعه عن السنة أو بالأحرى دفاعه عن نفسه، وكما يقول المثل ما خفي أعظم. والله إني من أشد متابعين وليد لكنه قد خرج من محبتي وخرج من نخبة المدافعين عن دين الله ورسوله والأهم من كل ذلك بل الأسوأ أنه خرج (بزعمه) من حول الله وقوته لكن الله على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله فلن يستطيع وليد الخروج أو الفرار من فجوره وكذبه وخصومه يوم القيامة حتى لو كانوا شيعة طالما أنه افترى عليهم ما لم يفعلوه
@@BashirSensei عاد الشيعه كل يوم يطلعو بأشياء وفتاوي جديده وخزعبلات جديده
ذو الفقار خليك في عبادة قبر الحسين وابتعد عن هاي السوالف
يبتعد لكي تكذبوا ولا احد يضهر كذبكم
😂😂😂😂😂😂
من اي محل العاب اتيت يا ذو الفقار
من محل عائشة الفاحشة😂😂😂
مزور الايميلات ووليد الكسره 😂😂😂😂😂😂
وااااااااااو
بالتوفيق
وليد مزوكاذب اسمه الجديد 😂😂
اقول لشيعا ذا بيكم فحل خله يطلع يناضر الشيخ عثمان الخميس
هو شيخكم مايرضى يناظر
يناظر أكبر مطي بيكم علم فهم انتم وليد سماعيل زايد عليكم@@RIS-lv8mj
@@RIS-lv8mjالهارب من المناظرات عثمان الخميس
@@رعدرحيم-ظ6غ طيب انا شو حكيت.. انا شيعي عفكرى
@@RIS-lv8mj أتشرف بيك
الفيديو بتاعه مش كامل ليه يا ع ص
فضحكم ذوالفقار يااا زبالات العالم
😂😂😂😂😂
و اسل سوال لشيعا يش سم. ( ام ) المهدي
ذو الفقار ههههه هذا صاحب المونتاج والتقطيع اتحداه يخرج ببث مباشر ويناضر
ذو المنقار
ابلغوه ان تاج راسه وعمة السيد مازن يطلبه للمناظره بعد ان هرب فيديو بفيديو 🤣🤣🤣
لا أنت ولا السيد ماجن ولا مزور الإيميلات
@@az5500
ولماذا هربت المنقبة من مناظرة عمها وتاج راسها السيد مازن؟
حبيبي شنو ردك على هذا الكذب مال وليد موقفك شنو هل هو على حق على باطل ب عتبارك أحد اتباعه يعني اقصد شفت التدليس والكذب مالته حضرتك تأييد هذا الكذب شنو رائيك بي صح ام غلط هذا اللي يسوي وليد
@@عدنانالهاشمي-ه6و
يتبع الامام المعصوم
باهتوهم
@@1-wt3ud
جيد حبيبي شكرا لمداخلتك الكريمه وشكرا على اعترافك بأنه كذاب الحمدلله.... الان حضرتك قلت تعلم الكذب منا ... هل اسلوب صحيح رد الكذب بالكذب ام بالحجه وترك الحكم للمشاهد والباحث عن الحقيقه والتزييف هل سنة النبي تقول هكذا ....طيب نزولا معك ونحن كذابين كما تزعم اعطيني كذبه اطلع عليها وانظر بها لكي تلقي عليه الحجه .... اني حاليا عندي عقل واميز الصح من الخطأ ما هو الكذب الذي تعلمه وليد منا ...لكي تظهر لديه الحقيقه واعرف ديني
لا تحشر خشمك بي سنا نت خلك تبع صيد و حراسه
يعني انتم فرحانين بالكذب والتدليس واللعب على عقولكم؟ بدل ان تشكره وتقول شكرا لأنك بينت حقيقة هؤلاء الكذبة وتزويرهم في شهر رمضان واستخفافهم بعقولنا... تقول هذا؟😂 لاحول ولاقوة إلا بالله.... سبحان من وصفكم... صم بكم عمي فهم لايبصرون
انته الذي يرشدك بالدين يكذب ويدلس يالك من غبي كيف تاخذ دينك من لسان هذا الكاذب باجر عكبه يكذب عليك ويبح مصيرك جهنم مع المنافقين اين توحيدكم وانتم تتابعون من يكذب ويدلس
كذب
@@hymoo2002
مزور الايميلات 😂