سبحان الله أراد بحادثة العقبه، أن يفضح بعض من يدعون الصحبه ويكشف عن نواياهم ونفاقهم وزيفهم وان تستروا بالدين وقد قال فيهم (افإن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم)
في السنة التاسعة من الهجرة امرالنبي ابوبكر ان يحج في الناس وفي مرضه امر ابو بكر ان يصلي بالناس وكان عمر ملازم لرسول الله وعثمان هو من مول جيش العسرة ودعا له رسول الله وهولاء هم من بايع تحت الشجرة هولاء الذين رضي الله عنهم !!!!!!
إن هؤلاء الملثمين الذين ذكرتهم والذين كانوا يريدون شرا بالنبي محمد قد انكشف أمرهم بعد إحتضار النبي في سقيفة بني ساعدة وتهافتهم على السلطة كانوا ينتظرون موت النبي على أحر من الجمر ليخلوا لهم المكان ليفعلوا فعلتهم بالأمة ويقسموها إلى شطرين شيعة وسنة بعد الفتنة الكبري وهذا ما سبق الإشارة اليه في أحد التعليقات.
على الجميع قراءة التاريخ قراءة موضوعية وبدون تجرد ليصل الى الاحداث كما هي دون مجاملة او تزويق ، بعدها يمكنه ان يعطي احكامه الخاصة التي توصله الى طريق الحق والصراط المستقيم
حادثة اغتيال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم؟ اذا اردت ان تعرف من هم الصحابة الذين حاولوا اغتيال الرسول ؟ هم أربعة عشر رجلا تسعة من قريش هم أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص وخمسة من غيرهم هم: أبو موسى الأشعري والمغيرة بن شعبة وأوس بن الحدثان وأبو هريرة وأبو طلحة الأنصاري ووافقهم على ذلك بعد أن اطلع على مؤامرتهم سالم مولى أبي حذيفة وقرروا اغتيال الرسول صلى الله عليه وآله في العقبه عند رجوعه من غزوة تبوك وإليك الحادثة: قال حذيفة : سار رسول الله صلى الله عليه وآله باقي يومه وليلته حتى إذا دنا والمسلمون من عقبة هرش (الدباب) اخذ المسلمون طريقاُ سهلاُ واختار رسول الله طريق مرتفع صعب كما امرهُ ربه وهو العقبة (المكان المرتفع) وقد اعلمهُ جبرئيل عليه السلام بالامر فتقدمه القوم وتواروا في ثنية العقبة وقد حملوا معهم دبابا وطرحوا فيها الحصى..... فقال حذيفة: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله ودعا عمار بن ياسر وأمره أن يسوقها (أي الناقة) وأنا أقودها حتى اذا صرنا رأس العقبة ثار القوم من ورائنا وجاء في بعض الأخبار أن حادثة الاغتيال هذه كانت بعد غزوة تبوك. ودحرجوا الدباب بين قوائم الناقة فذعرت وكادت أن تنفر برسول الله صلى الله عليه وآله فصاح بها النبي أن اسكني وليس عليك بأس فأنطقها الله تعالى بقول عربي فصيح فقالت: والله يا رسول الله لاأزلت يدا عن مستقر يد ولا رجلا عن موضع رجل وأنت على ظهري. فتقدم القوم إلى الناقة ليدفعوها فأقبلت أنا وعمار نضرب وجوههم بأسيافنا وكانت ليلة مظلمة فزالوا عنا وأيسوا منا ما ظنوا (ما ارادوا) ودبروا (رجعوا) . فقلت يا رسول الله من هؤلاء القوم الذين يريدون ما ترى فقال صلى الله عليه وآله يا حذيفة: هؤلاء المنافقون في الدنيا والآخرة فقلت ألا تبعث إليهم يا رسول الله رهطا فيأتوا برؤوسهم. فقال إن الله أمرني أن أعرض عنهم فأكره أن يقول الناس : أنه دعا أناسا من قومه وأصحابه إلى دينه فاستجابوا فقاتل بهم حتى إذا ظهر على عدوه أقبل عليهم فقتلهم ولكن دعهم يا حذيفة فإن الله لهم بالمرصاد وسيمهلهم قليلا ثم يضطرهم إلى عذاب غليظ فقلت ومن هؤلاء القوم المنافقون يا رسول الله أمن المهاجرين أم من الأنصار فسماهم لي رجلا رجلا فعرفتهم وعددهم أربعة عشر رجلا تسعة من قريش وخمسة من سائر الناس. وقد أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله ان لا أصلي على أحد منهم عند موتهم . وتذكر الروايات الصحيحة ان حذيفة لم يصلي على ابو بكر ولا عمر ولا عثمان حيث ان حذيفة مات بعد مقتل عثمان . ولقد كان عمر بن الخطاب يسأل حذيفة : هل ذكرني الرسول مع المنافقين ؟ كذلك كان عمر يسأل ام المؤمنين ام سلمه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يسرها وكانت اقرب ازواجه اليه بعد خديجة سلام الله عليها فأذا كان عمر من الذين بشرهم الرسول ص بالجنة فلماذا يذهب الى حذيفة والى ام سلمه ويسألهما هل هو من المنافقين وهو يعلم ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار !! وهو مبشر من لسان النبي مباشرة كما تتدعون !! ان فعل عمر لايمكن ان يصح ابداً الا في حاله واحدة فقط وهي ان عمر لم يبشرهُ الرسول ص اطلاقاً وان حديث العشرة المبشره بالجنة انما حديث وضعه بني امية زوراً وكذباً على رسول الله
عقول وقلوب مريضة تطعن في صحابة الؤسول الكريم الذين قال فيهم القران من فوق سبع سماوات والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
التراث الحديثي في مدرسة الصحابة عبارة عن أساطير وخرافات ما انزل الله بها من سلطان ولكن مثل هذه السقطات التي ترد هنا وهناك تثبت أن العصر الأول للإسلام لم يكن عصر وردي كما يصوره البعض بل كان مشحون المؤامرات
اقراء سورة التوبة وتظلر كلام الله سوف تعرف الحقيقة ....كانو يكذبون علينا ان الصحابة كلهم عودول ....و الحقيقة ليس كذلك ....عمر يقول علي رسول الله انه يهجر....@@ثائرالعبادي-و4ذ
علي ابن أبي طالب لم يكن موجود في العقبة وهولاء المنافقين الضالين كان يعرفهم رسول الله وطلع حذيفة على أسماهم وفي خلافة عمر كان يقول لحذيفة هل أنا منهم وانا اقول لعمر نعم انت منهم @@حسنعلي-ش5ز6م
حذيفه بن اليمان صاحب سر رسول الله في معرفة المنافقين لم يصلي على جنازة ابو بكر وجنازة عمر بن الخطاب وجنازة عثمان بن عفان لذلك اغلب الظن ان ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان هم من المنافقين لذلك رفض حذيفه بن اليمان الصلاة على جنازاتهم
هذا يكفي دليل على انهم من المنافقين لكن حذيفه مؤتمن على سر الرسول ولم يستطع التصريح باسم احد منهم لكن فعله يدل على القصد ولو صرح لقتل من ساعته لهذا السبب جعله الرسول سرا
@@ahmednoman2491 فعلا الغباء والحمق موهبه وصنعه... ابو حذيفه بن اليمان صاحب سر رسول الله في المنافقين لم يصلي على جنازة ابو بكر وجنازة عمر بن الخطاب وجنازة عثمان بن عفان ..وهذه من اكبر الدلائل ان ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان من كبار المنافقين .. هذه المعلومات والحقائق وردت في كتبكم وذكرها علمائكم ...يا أثول ....يا اثول ..يااثول ..انت اثول مربع 10 @
قال تعالى (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهمّوا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يكُ خيرًا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابًا أليمًا في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير). سورة التوبة الآية 7 الله سبحانه وتعالى سجل محاولة اغتيال الرسول في العقبة وأتباع السقيفة يكذبون كتاب الله ليغطوا جرائم وقتل النبي فهم تجرؤ على رسول الله فكيف بباقي المسلمين والدليل قتل أبو بكر وعمر مأت الالاف من المسلمين حرقا وذبحا ودفنوا الناس احياء بسبب معارضتهم للسقيفة
من أنت سيدي لتعرف الحقيقة، الله وحده الذي يعرفها. الهدف من جميع الديانات هو توحيد الله عز وجل.... والباقي كله مجرد وسائل للوصول لهذه الحقيقة. وبالتالي لا يهمنا الصحابة هم مجرد ناس عاديين يصيبون ويخطؤون.
يا اخ الكريم ان تعلموا ن ذلك ما هي مهمتكم للصحافة ؟ من تنتظرونا اهل للكتاب لا يجدونا ديانتهم هم في ضلام مبين من هم اهل الذكر من هو ولي الامر ؟ حاكم لا بجواز
عثمان أصلا دفن في مقبرة اليهود. و ما رواه ابن حزم الأندلسي أنه ذكر المتآمرين بالأسماء : عن رواية الوليد بن جميع : يقول فيها أن الوليد بن جميع هو الذي قال : أن عمر و أبو بكر و عثمان و سعد بن أي وقاص و مجموعة أخرى أنهم حاولوا اغتيال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) على ما أظن في الجزء الثامن من المحلى.
بالله عليك، يا ايلال. لو كنت صديقا لرئيس وانت اقرب اليه لدرجة الألى. ومعك صديق أخر يوافقك فى كل شئ، وهو ايضا قريب لرئيس كأنت لدرجة الأولى. والرئيس متزوج بابنتيكما، ان اردتما اغتيال هذا الرئيس هل يستطيع ان ينجو بمكركما ? ثانيا اسم ابو بكر وعمر لم يذكرا فى ر واية العقبة. ان كانا يريدان قتل الرسول ولم يكونا يؤمنان برسالة محمد، لماذا هاجروا معه وقاموا بعده على نشر دينه وتكوين أمة الاسلام بعده? . عقليا ومنطقيا هذه الروايات موضعات. هؤلاء الصحابة ابو بكر عمر و عثمان اذا كانون منافقين آذا ليس لنا دين سماوي ولا قرأن ككلام الله.
أقرب إلى الرسول رضى عنهم مسافرين بعضهم لبعض للحماية ورضي الله عنهم و منافقين متنكرين لقتل الرسول نبي ورسول، عصابة لفرض القانون او الأحاديث برضى الله عنهم، هو عمل ابليس من شياطين الإنس او من الإنس لا تقة من أصحاب الدين او التدين غالبا ما يدمر الأمة بعدم التقة والصلاة أيضا وقد يتعودون عليه برضى الله عنهم من الأحاديث ليشمل او ليلتف بعقولهم بغطاء الشمس بالغربال، فالننظر إلى حالة الأمة حاليا متؤخرين في جميع الميادين حروب فتنة أعظم من ذلك بين دولتين عربية، ومنها دمرت و تشتت هجرة إلى الغرب الى الشتات، إتلاف الهوية ضياع
تحياتنا من الجزائر لأستاذنا وجميع المتابعين الاوفياء❤ في خطبة الجمعة حذر الإمام المصلين من استماع الى المتنورين لأنهم ينكرون سنة رسول الله وقال لولا السنة كيف يحرم ان يجمع الرجل بين للزوجتين المرأة وخالتها وعمتها وأن القرآن حرم الجمع بين الأختين فقط ، ووصف المتنورين واتباعهم انهم تكلم عليهم القرآن (شاقو الله) نرجو محاضرة على هذه النقطة لتكون لنا الحجة ، رجاءا لا تتجاهل تعليقي استاذنا❤❤
يمكن لأي عاقل أن يصدق هذه الروايات التي يؤيدها مواقف الصحابة المذكورين ضد البيت الهاشمي عقب وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقبل موته أثناء مرضه الأخير. كلها حلقات مترابطة
Un déchet chimique voulant se recycler pour finir en une masse d'ordure nauséabonde dépourvue de toute utilité Un cas D'IMBÉCILITÉ unique en son genre C'est aux scientifiques d'analyser le comportement inconscient de ce bêtisier préférant faire ses besoins par voie buccale conçue initialement pour d'autres fonctions C'est un choix stupide il reste néanmoins un désir irrépressible d'être reconnu comme tel.
@@abdelmajidtahiri1264اخي لماذا لا بالقرآن الكريم مذكور بسورة الفتح اقراءها من انقلب على عقبيه من هو الذي سمع مبايعة الإمام علي عليه السلام بحجة الوداع ومن رفض ذلك بعد وفاة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم
من كثره تعظيم ابو بكر وعمر وعثمان وجعلهم اصناما اصبحوا يصدقون اي روايه تمس بالنبي الاكرم لكن لا تتكلم او تفضح اصنامهم حديث الحوض يفضح هءؤلاء الذين انقلبوا على النبي لا بل القرءان فضحهم اءن مات او قتل محمدا انقلبتم على اعقابكم فبلاء الامه من ابي بكر وعمر عند اول استلامهم للسلطه قتلو سعد ابن عباده ثم الزهراء ثم مالك ابن نويره وقمع كل من يتقرب من الامام علي
الرجل مؤتمن على سر رسول الله والتصريح بالسر يجعله يخالف الرسول وكذلك يشكل خطر على حياته من غدرهم لذلك لاسبيل أمامه الا ان يختلق الأعذار لكي يفلت ويحافظ على الامانه لكن فعله يكفي دليل على أن بعض من لم يصل عليهم هم من المنافقين
البعض سيشكك في الاستاذ رشيد وانه ينفذ اجنده لجه ما لكن ليس المهم ماذا ينفذ الاستاذ رشيد انما الاهم هل هو صحيح ما يقوله الاستاذ رشيد من ما ورد في كتب التراث . للأسف كله مدون في كتب التراث حتى قبل رحيل النبي بأيام عندما قال للصحابة وبعض زوجاته لا تلدوني ولدوه وعندما استيقظ امرهم ان يلدوا انفسهم لانه شك بهم في تسميمه .
يااخي الحبيب هل يتزوج النبي من "وضيعي" النسب..وهو يدعونا لحسن اختيار الازواج؟ فهل حاشاه أخطأ الاختيار؟ وقول الله سبحانه لنبيه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها ..تدل على ان الله سبحانه يزوج نبيه..ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله.. ينبغي ان نحرر عقولنا مما تلقيناه من محيطنا الديني الاجتماعي وننصف في احكامنا كما امرنا الله ونحكم عقولنا وضمائرنا فلرب موقف لهم اعز الله به الاسلام يعدل ماقدمته الامة حديثا من جدل وتراشق بائس..والله يهدينا جميعا..
ايش اسم الكتب انت قاعد تقول سرد وقالو وحسب الروايات وفي المقدمه تقول انا مامشي على الكلام هذا ومااصدقه وتبغا الناس تصدقها ولا تصدقك من الاخير ايش الصنف الى تتعاطاه خشيش ولا شراب ولا حبوب الصنف مره عالي
واسي رشيد وراك غادي في الخسران احمادي نقاشك ضد طاءفة ممكن ان تخطء لصالح طائفة اكثر من الاولى في الغلو والانحراف لاتحكم بما ليس لك به علم وكن موضوعي هذا اذا كنت غير متشيع والحكم ليس بالعاطفة والقرابة مادامت الروايات والأحاديث ليس لها قيمة لمذا تصدقها على الاقل وازي بين روايات الطائفتين لكي نستفيد جميعا .اين احاذيث العصمة والعلم بالغيب والتقديس وووو لسيدنا علي ؟
القصة موجودة في جميع المصادر سنية و شيعية ..ولا يمكن انكارها باي حال من الاحوال ......و المنافقين في عهد الرسول نوعيين . فمنهم كالطلقاء و المؤلفة قلوبهم و الذين اسلموا كرها او مهادنة حتى لا يفقدوا مكانتهم و هناك المنافقين المعروفين كابن سلول ....و هناك نوع اخر من المنلفقين و هم المتالهون و المتنطعون وهم المسلمين الذين كانوا يجادلون الرسول في كل كبيرة و صغيرة كما فعلت اليهود مع النبي موسى ...ولكم بجهد قليل و تفكير بسيط يمكن لاي امجتهد ان يعرف ا من هم من خلال صفاتهم و اعمالهم و تصرفاتهم مع الرسول طيلة فترات الدعوة و خاصة قبيل وفاة الرسول بقليل ..فهم كانوا يرفضون طاعة الرسول و يعاندون بل ويرفعون اصواتهم عليه في المجالس
حادثة اغتيال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم؟ ان الآيات في القران الكريم التي تتكلم على المنافقين من الذين كانوا مع النبي ص اكثر من الآيات التي تتكلم عن الكفار لأن المنافقين اخطر من الكفار على الأسلام لذا جعلهم الله اسفل الكفار في نار جهنم قال الله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} (نكمل القصة) ورغم كل الذي جرى اجتمعوا مرة اخرى ليخططوا من جديد ويحكموا المؤامرة كي لا تفشل كسابقتها وقد اتفقوا مع بعضهم كي يتلاقوا في الكعبة ويكتبوا صحيفة . يتعاهدون من خلالها ان يعزلوا عليا ع عن الأمر ويستأثروا دونه في الحكم وكانوا كلهم موجودون وكتبوا الصحيفة لتكون كعهد بينهم يلتزمون به وقد كتبها سعيد بن العاص الأموي وعمر وأيي عبيدة وسالم معهم باتفاق جميعهم. وأول بنود هذه الصحيفة النكث لولاية علي، ويؤول الأمر إلى أبي بكر كانت هذه الأفكار الشيطانية تحاك في حياة النبي (ص) نبي الأمة ورسول الرحمة الذي أتى مبشرا ونذيرا للعالمين فنبذوا كلامه وراء ظهورهم وتآمروا عليه وأرادوا اغتياله فكيف تستطيع أن تحكم ببراءة أحدهم وهو ملوث اليدين والقلب واللسان وإذا كانت هذه اعمالهم فلماذا يبقى الناس مغمضين أعينهم عن حقيقتهم وإليك قارئي العزيز هذه الصحيفة السوداء التي ختموا بها اتفاقهم ونفذوه عاجلا وهي هذه:
الصحيفة السوداء؟ 7 - عندما يتناقض الحديث مع بعضه، يشعرك بالسخرية، وتحس انه مهزول تماما، وفي معزل عن الحقيقة والواقع، فأين المشورة في خلافة أبي بكر وأين هم ذوو الرأي والصلاح، وكلنا يعلم كيف تمت ييعة أي بكر بالقوة والبطش. ألم يزكها عمر بوصفه لها عندما قال: بيعة أي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها، فمن عاد لمثلها فاقتلوه... فحتى بنصوص صحيفتهم لم يلتزموا، فكيف يلتزمون بأمر الله ورسوله.____---____ 9- وهذا البند الصريح الذي أثبتوه وجد خصيصا لإدانة سيدنا علي (ع ) لأنهم علموا بأنه سيقف مطالبا بحقه في الإمامة والخلافة - فلذلك سينفرد بالرأي والقرار ولهدا أباحوا قتل كل من انفرد برأيه ولو كان مصيبا كسيدنا علي (ع). ولما عاد الرسول (ص) من سفره نزل منزل أم سلمة زوجته فأقام شهرا لاينزل منزلا سواه من منازل أزواجه كما كان يفعل من قبل... فشكت عائشة وحفصة إلى أبويهما، فقالا لهن: إنا نعلم لم صنع ذلك ولأي شيء، امضيا إليه فلاطفاه في الكلام وخادعاه عن نفسه فإنكما تجدانه حييا كريما فلعلكما تسلان ما في قلبه وتستخرجان سخيمته. وكان أبو بكر وعمر يريدان منهما كي تتوسطا لهما عند رسول الله بعد تلك الجريمة الشنيعة...🛑
الصحيفة السوداء؟ - عندما يتناقض الحديث مع بعضه، يشعرك بالسخرية، وتحس انه مهزول تماما، وفي معزل عن الحقيقة والواقع، فأين المشورة في خلافة أبي بكر وأين هم ذوو الرأي والصلاح، وكلنا يعلم كيف تمت ييعة أي بكر بالقوة والبطش. ألم يزكها عمر بوصفه لها عندما قال: بيعة أي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها، فمن عاد لمثلها فاقتلوه... فحتى بنصوص صحيفتهم لم يلتزموا، فكيف يلتزمون بأمر الله ورسوله. 8- وهدا يفسر لنا كيف ابتزوا بضعة الرسول حقها بناء على هذا الحديث الذي اتفقوا عليه في صحيفتهم. فاق تلوه واق تلوا الفرد كائنا من كان من الناس فإن الاجتماع رحمة والفرقة عذاب ولا تجتمع أمتي على الضلال أبدا وأن المسلمين يد واحدة على من سواهم ونه لا يخرج من جماعة المسلمين الأ مفارق ومعاند لهم ومظاهر عليهم أعدائهم فقد أباح الله ورسوله دمه وأحل قتله(9)، وكتب سعيد بن العاص باتفاق ممن أثبت اسمه وشهادته آخر هذه الصحيفة سنه عشرة من الهجرة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم .... ثم دفعت الصحيفة إلى أبي عبيدة بن الجراح فوجه بها إلى مكة فلم تزل الصحيفة مدفونة في الكعبة إلى أوان عمر بن الخطاب فاستخرجها من موضعها!0 هذه محتويات الصحيفة - وقد عمل بها حتى خلافة عمر- فلنحاول قراءتها بعيدا عن السرد التاريخي ولنخرج من طور الرواية والأخبار إلى طور التحقيق ومعالجة طبيعة وجودها كدستور اتخذ هدفا لمناوأة الرسول وأهل بيتة عليهم السلام. وقد يستغرب القارىء مثل هذه الحقائق وهل يمكن أن هولاء القادة الكبار من الصحابة الأعلام تخرج عنهم مثل هذه العداوة والبغضاء لماذا وكيف ولأية غاية؟ هل ردتهم هذه وليدة الساعة أم أنها قديمة؟ وأسبابها واضحة وهي إفراغ الدعوة المحمدية عن أهدافها السامية بخروج صريح عن النص والأمر. وقد آثروا أن يستأثروا بالأمر قبل أن يتمم الرسول دعوته - بتنصيب علي حليفة فجاءت الصحيفة السوداء ردعا لأوامر الرسول وضربا للصف الإسلامي كي يستفرد هؤلاء بالرأي والقرار.... وقد فشلت مؤامراتهم الأولى- عندما حاولوا اغتيال الرسول في عقة الدباب- واستمرت المعركة في الخفاء- لاسيما وأن الرسول (ص) كان مصمما على تبليغ الدعوة إلى نهايتها... 9- وهذا البند الصريح الذي أثبتوه وجد خصيصا لإدانة سيدنا علي (ع ) لأنهم علموا بأنه سيقف مطالبا بحقه في الإمامة والخلافة - فلذلك سينفرد بالرأي والقرار ولهدا أباحوا قتل كل من انفرد برأيه ولو كان مصيبا كسيدنا علي (ع). ولما عاد الرسول (ص) من سفره نزل منزل أم سلمة زوجته فأقام شهرا لاينزل منزلا سواه من منازل أزواجه كما كان يفعل من قبل... فشكت عائشة وحفصة إلى أبويهما، فقالا لهن: إنا نعلم لم صنع ذلك ولأي شيء، امضيا إليه فلاطفاه في الكلام وخادعاه عن نفسه فإنكما تجدانه حييا كريما فلعلكما تسلان ما في قلبه وتستخرجان سخيمته. وكان أبو بكر وعمر يريدان منهما كي تتوسطا لهما عند رسول الله بعد تلك الجريمة الشنيعة... 🛑
حادثة اغتيال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم؟ ان محاولة اغتيال النبي صلى الله عليه وآله في حادثة العقبة قد ذكرها القران الحكيم حتى نتلوها ليل نهار والى يوم الدين ولكي يسأل المسلمون انفسهم من هولاء الفجره من الصحابة الذين ارادوا اغتيال الرسول صلى الله عليه وآله وهذا السؤال يلزم علينا ان نبحث ونتقصى في احوال الصحابة لنعرف من هو الصالح منهم ومن هو الطالح وهذا هو فعل الله تعالى حيث اوجب علينا ان نعرف الصالح من الطالح فنتبع الصالح ونترك الطالح . ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ) قال تعالى : يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (74) (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا) اي قالوا كلمة الكفر وهي اتفاقهم بينهم على قتل النبي صلى الله عليه وآله بعد ان نصب الأمام علي عليه السلام خليفةً من بعده في موقعة غدير خم المشهوره !!! ( وهموا بما لم ينالوا) اي هموا بقتل النبي صلى الله عليه وآله ولا تتعجبوا فكما اليهود قتلت انبيائها حاول المسلمون قتل نبيهم مرات عديده . نعم حتى نجحوا في النهاية من قتل النبي صلى الله عليه وآله بالسم بواسطة بعض ازواجه . قال الصحابي بريده بن الحصيب : لما خرجنا من خيمة المبايعة وهي الخيمة التي جعلها رسول الله صلى الله عليه وآله لمبايعة امير المؤمنين علي علية السلام بعد ان نصبه خليفة من بعده في موقعة غدير خم موقعة غدير خم سمعت بعض أولئك الذين أُمروا بالسلام على أمير المؤمنين يقول لصاحبه - وقد التفت بهما طائفة من الجفاة البطاء عن الإسلام من قريش . أما رأيت ما صنع محمد بابن عمه من علو المنزلة والمكانة ولو يستطيع والله لجعله نبيا. فقال له صاحبه امسك لا يكبرنّ عليك هذا الأمر فلو أنا فقدنا محمداً لكان فعله هذا تحت أقدامنا.... وفعلا بدأوا بالتخطيط لاغتيال الرسول صلى الله عليه وآله من أجل إزاحة الأمر عن الأمام علي عليه السلام. اذا اردت ان تعرف من هم الصحابة الذين حاولوا اغتيال الرسول ؟ هم أربعة عشر رجلا تسعة من قريش هم أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص وخمسة من غيرهم هم: أبو موسى الأشعري والمغيرة بن شعبة وأوس بن الحدثان وأبو هريرة وأبو طلحة الأنصاري ووافقهم على ذلك بعد أن اطلع على مؤامرتهم سالم مولى أبي حذيفة وقرروا اغتيال الرسول صلى الله عليه وآله في العقبه عند رجوعه من
استاذ رشيد تحياتي لك أولا التراث الإسلامي كله مجرد روايات مختلقة اطنان من الأتربة مقابل بعض غرامات من الذهب كما قال العالم محمد المسيح. ثانيا التاريخ العلمي كشف حقيقة الأديان: هي صناعة بشرية بإمتياز وبكل بساطة
ماذا يقدم للمسلمين اليوم الكشف عن اغتصاب ابي بكر للخلافة سوى المزيد من الفرقة والتناحر، ومع اني شيعي فارى ان نوجه سلوك ابي بكر على أنه سلوك بشري جرى باتفاق الجميع على اختياره باستثناء 7 أنفار او 10، هذا الإجماع ممكن تاويله على انه اختيار ديمقراطي ، خصوصا وان الإمام علي مكروه من أغلب بطون قريش، قتلهم بالحروب، ومنع عنهم الامتيازات حينما تولى الخلافة، حتى قال ما ترك الحق لي من صديق... يا اخي الفاضل الناس تريد مصالحها على الأرض لا أحلام بجنة تأتي بعد الممات.. وفقك الله
الصحيفة السوداء؟ بسم الله الرحمن الرحيم هذا مااتفق عليه الملا من أصحاب محمد رسول الله (ص) من المهاجرين والانصار الذين مدحهم الله في كتابه على لسان نبيه اتفقوا جميعا بعد أن اجتهدوا فى رأيهم وتشاوروا في أمرهم وكتبوا هذه الصحيفة نظرا منهم إلى الإسلام واهله على غابر الأيام وباقي الدهور ليقتدي بهم من يأتي من المسلمين بعدهم. أما بعد فإن الله بمته وكرمه بعث محمدا (ص ) رسولا إلى الناس كافة بدينه الذي ارتضاه لعباده فأدى من ذلك وبلغ ما أمره الله به وأوجب علينا القيام بجميعه حتى إذا أكمل الدين وفرض الفرائض وأحكم السنن اختار الله له ماعنده فقبضه إليه مكرما محبورا من غير أن يستخلف احدا بعده (4) وجعل الاختيار الى المسلمين (5) يختارون لأنفسهم من وثقوا برأيه ونصحه لهم وإن للمسلمين فى رسول الله أسوة حسنة قال الله تعالى:( لقد كان لكم في رسول الله أسوة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ) وإن رسول الله لم يستخلف أحدا لئلا يجري ذلك في أهل بيت واحد (6) إرثا دون سائر المسلمين ولئلا يكون دولة بين الأغنياء منهم ولثلا يقول المستخلف إن هذا الأمر باق في عقبه من والد الى ولد إلى يوم القيامة. 4- في هذه الصحيفة يشيرون إلى نكران تبليغ الرسول بالولاية لعلي (ع) وهدا عين الجهل جميع الأنبياء أوصت إلى أوصيائها من والجحد والإنكار إذ لو صح ما يقولون ما كانت بعدها إذ كان لكل نبي وصي يلغ عنه الأمانة ويؤدي عنه الرسالة. 5- يشيرون بهذه المقولة لقوله تعالى واجعلوا الأمر يكم شورى، طرحا لأوامر الرسول. 6- قال رسول الله (ص) يخلفني علي (ع) وأحد عشر إماما من ولده، وفي صحيفتهم جحد لذلك. والذي يجب على المسلمين عند مضي يجتمع ذووا الرأي والصلاح فيتشاوروا في أمورهم(7) فمن رأوه مستحقا لها ولوه امورهم وجعلوه القيم عليهم فانه لايخفي على اهل كل زمان من يصلح منهم للخلافة فإذا ادعى مدع من الناس جميعا أن رسول الله (ص) استخلف رجلا بعينه ونصبه للناس ونص عليه باسمه ونسبه فقد أبطل في قوله وأتى بخلاف مايعرفه أصحاب رسول الله وخالف على جماعة المسلمين. وإن ادعى مدع أن خلافة الله إرث وإن رسول الله (ص) يورث فقد أحال في قوله لأن رسول الله قال: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقها(8) وإن ادعى مدع أن الخلافة لا تصلح الا لرجل واحد من بين الناس وأنها مقصورة فيه ولا تنبغي لغيره لأنها تتلو النبؤة. فقد كذب لأن النبي (ص) قال أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم.... وإن ادعى مدع أنه مستحق للخلافة والإمامة بقربه من رسول الله (ص) ثم هي مقصورة عليه وعلى عقبه يرثها الولد منهم عن والده ثم هي كذلك في كل عصر وزمان لاتصلح لغيرهم ولا ينبغي أن يكون لأحد سواهم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها فليس له ولا لولده وإن دنا من النبي نسبه لأن الله يقول وقوله القاضي على كل أحد إن أكرمكم عند الله اتقاكم. وقال رسول الله (ص) إن ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم وكلهم يد على من سؤاهم.... فمن آمن بكتاب الله وأقر بسنة رسول الله فقد استقام وأناب وأخذ بالصواب ومن كره ذلك من فعلهم فقد خالف الحق والكتاب وفارق جماعة المسلمين فاقتلوه فإن في قتاله صلاحا للأمة وقد قال رسول الله (ص) من جاء إلى أمتي وهم جميع ففرقهم
يتعارض كذبك كليا مع المنطق ومع طبيعة علا قة النبي صلى الله عليه وسلم و الصحابة وخاصة ابو بكر الصديق و عمر الفاروق وعثمان دو النورين .ابو بكر وعمر يرقدان جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم .مكانة رفيعة جدا وانت تتعب نفسك اشفق على حالك .
لاحولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم. الذي تركه الفايد اردت ان تكمله يا رشيد ابتعد عن الدين الإسلامي لست اختصاصي .انت محور الشر مع الفايد واريج المسك. اردتم تقسيم المغرب .حتي انفضحتم وغيرتوا الخطة .
اساس القصه هو القران في سورة التوبه وهموا بما لم ينالوا و ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما انزل الله ( يعني قريش واهل مكه ) سنطيعكم في بعض الامر وهذه خيانه وتامر صريح ضد الرسول ص واله وطريقة الاغتيال هذه لكي لا يكون هناك تحقيق وبحث عن الجناة والانتقام من الفاعلين يريدون ان يكون الموت قضاء وقدر !! يالخسة الجبناء والموضوع الخطير الاخر الذي تكشفه هذه الروايات هو المنزله العظيمه لحذيفه ومقامه الرفيع عند الرسول وعند المسلمين في اعماق نفوسهم اصبح مقياس اخر لمعرفة المنافقين ( المقياس الاول والدائم هو بغض المنافقين لعلي ع ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق )
تفسيرات و تاويلات مجانبة للصواب بقليل من التفكير و المنطق يتضح ذلك هل عدم صلاة حديفة على احدهم يعني نفاقه ....يكفي فقط ان يكون خارج المدينة أو مريضا أو حتى في حضن زوجته ان يتعذر عن الصلاة فهل غيابه يعتبر حكم قطعي ثانيا انت تتهم ابو بكر و عمر عثمان بالنفاق بل حتى بالاجرام .....لنفترض ذلك اليسوا من كبار الصحابة و من المقربين لرسول الله صلى الله عليه وسلم (و هنا اذكرك بالصلاة عليه لانك تغفلها ) قلت ايضا الم يكونوا اصهاره صلى الله عليه وسلم....اذن امر من اثنين اما الرسول ص يجهل حقيقتهم او خائف منهم و هنا نرى الجبن و الشك في النبوة لانه يجهل نواياههم - ماعدا الله - و هو الذي لا ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ......
ولم تكفيهم الايات القرآنية.. السورة الفاضحه اوالكاشفه سورة التوبه . لعنة الله على الطلقاء والمنافقين .. ولعنة الله عليا لو احترم اي صحابي بعد اليوم كلهم منافقين ماعدا ال البيت
تجمع المصادر التاريخيه السنيه ان حذيفه بن اليمان صاحب سر رسول الله في المنافقين اجمعت هذه المصادر السنيه والكتب السنيه على ان حذيفه بن اليمان لم يصلي على جنازة ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وهذا دليل واضح ان ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانوا من المنافقين وضمن الذين ارادو قتل رسول الله في العقبه للاستيلاء على السلطه والخلافه
@@benalimoulay9409 يعني معاوية مشمول بدعاء النبي صلى الله عليه وآله ومن المشمولين بالدعاء والذين ماتوا بعد موت محمد صلى الله عليه وآله و اصيبوا بالدبيلة ؟
@@لطيفمنادي-ه4ث و هل تشك في ذلك؟ بعض أهل السنة لا يغضبون حين نذكر لهم معاوية و عمرو بن العاص لأنهم يعرفونهما جيدا. الذين يغضبهم ذكرهم هم عمر و ابو بكر و سعد بن ابي وقاص و عبد الرحمن بن عوف و غيرهم من المبشرين بالجنة
شكرا لمن تكلم الحقيقة و صحح التاريخ
البعض يكره الحقائق لأن هذه الحقائق تدمر اسس دينه ومعتقده
هنالك بحث لذو الفقار المغربي في غاية الروعة والابداع والعلميه حول موضوع محاولة إغتيال الرسول في العقبه
قصدك هذا المحجب مثل الحرمه خلي يتناظر ويه وليد سماعيل حتى يشوي على طيزه بصل
@@deliahrinnert9421 هذا أثر وليد اسماعيل على اخلاقك ومنطقك لأنه وليد اسماعيل هو إبن شوارع فانت صار منطقك منطق ابناء شوارع
@@karimhassan9530 صدكني انتو مايفيد وياكم غير بس ولد الشوارع اللي يسب عرض النبي شلون ينحجي وياه فأنتو مستواكم اولاد الشوارع
ههه مشايخكم فقط وليد طربيزه ورامي حمامات وخليفتكم عمر كان ينكحه خالد خلف جبل ويتداوى بماء رجال@@deliahrinnert9421
@@deliahrinnert9421
ليش تشتم و لا تتعفف بلسانك ..
واجه خصمك بالعلم و الحجج ..
فقد اوصاك رسولك أن تقل خيرا او تصمت .
حفظك الله ورعاك من اصحاب القفاطن ونصرك عليهم وجعلك نورا لإظهار الحقيقة المخفية وكشف كذبهم علينا لأننا فعلا سئمنا منهم
اللهم.صلي.على.محمد.وال.محمد.........تحية.للاستاذ.ايلال.تحية.احترام.وتقدير.لما.تقدمه.من.علم.وبحث.قد.يفتح.ابوابا.لفهم.علة.التخلف.والتشردم.وضياع.الافاق...نتقدم.بطلب.من.الاستاذ.ايلال.باجراء.بحث.لنتمكن.من.فهم.غايات.واهداف.الاصوات.التى.خرجت.تطعن.فى.عقاءد.واءمة.ال.البيت...انتقاما.لكشف.عورات.الصحابة.المنافقين...وعقيدة.الوهابيةالارهابية
سبحان الله أراد بحادثة العقبه، أن يفضح بعض من يدعون الصحبه ويكشف عن نواياهم ونفاقهم وزيفهم وان تستروا بالدين وقد قال فيهم
(افإن مات أو قتل انقلبتم على اعقابكم)
جزاك الله خيراهؤلاء الصحابه من النافقين لما أحدثوا بعدَ وفاة رسول الله دليل على خبثهم وحبهم للحياة الدنيا
شيوخ وكهنة الدين الوهابي السلفي لاينقلون مثالب ومصائب الصحابه فقط ينقلون مايخدم دينهم الوهابي السلفي
سبحان الله الله يكشف الحق من السنتهم
الاجيال لا تعلم شيئا الا مايملى عليهم ..لكن هناك رجال يكشفون المستور ..
في السنة التاسعة من الهجرة امرالنبي ابوبكر ان يحج في الناس وفي مرضه امر ابو بكر ان يصلي بالناس وكان عمر ملازم لرسول الله وعثمان هو من مول جيش العسرة ودعا له رسول الله وهولاء هم من بايع تحت الشجرة هولاء الذين رضي الله عنهم !!!!!!
إن هؤلاء الملثمين الذين ذكرتهم والذين كانوا يريدون شرا بالنبي محمد قد انكشف أمرهم بعد إحتضار النبي في سقيفة بني ساعدة وتهافتهم على السلطة كانوا ينتظرون موت النبي على أحر من الجمر ليخلوا لهم المكان ليفعلوا فعلتهم بالأمة ويقسموها إلى شطرين شيعة وسنة بعد الفتنة الكبري وهذا ما سبق الإشارة اليه في أحد التعليقات.
على الجميع قراءة التاريخ قراءة موضوعية وبدون تجرد ليصل الى الاحداث كما هي دون مجاملة او تزويق ، بعدها يمكنه ان يعطي احكامه الخاصة التي توصله الى طريق الحق والصراط المستقيم
خسرو الاخرة باجتماع السقيفة عندما خالفو امر الله ووصايا الرسول ص النفس اماره بالسوء الا رحمه ربي اللهم ارزقنا شفاعة محمد وآل محمد
الأهم هو أن هذه الحكايات أقرب لحكايات رؤساء المافيا ...و بحثهم عن الخلافة و السلطة ... و حكايات يوم موت الرسول دليل على ذلك😉
حادثة اغتيال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم؟
اذا اردت ان تعرف من هم الصحابة الذين حاولوا اغتيال الرسول ؟
هم أربعة عشر رجلا تسعة من قريش هم أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص
وخمسة من غيرهم هم: أبو موسى الأشعري والمغيرة بن شعبة وأوس بن الحدثان وأبو هريرة وأبو طلحة الأنصاري
ووافقهم على ذلك بعد أن اطلع على مؤامرتهم سالم مولى أبي حذيفة وقرروا اغتيال الرسول صلى الله عليه وآله في العقبه عند رجوعه من غزوة تبوك
وإليك الحادثة:
قال حذيفة : سار رسول الله صلى الله عليه وآله باقي يومه وليلته حتى إذا دنا والمسلمون من عقبة هرش (الدباب) اخذ المسلمون طريقاُ سهلاُ واختار رسول الله طريق مرتفع صعب كما امرهُ ربه وهو العقبة (المكان المرتفع) وقد اعلمهُ جبرئيل عليه السلام بالامر
فتقدمه القوم وتواروا في ثنية العقبة وقد حملوا معهم دبابا وطرحوا فيها الحصى..... فقال حذيفة: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وآله ودعا عمار بن ياسر وأمره أن يسوقها (أي الناقة) وأنا أقودها حتى اذا صرنا رأس العقبة ثار القوم من ورائنا وجاء في بعض الأخبار أن حادثة الاغتيال هذه كانت بعد غزوة تبوك. ودحرجوا الدباب بين قوائم الناقة فذعرت وكادت أن تنفر برسول الله صلى الله عليه وآله
فصاح بها النبي أن اسكني وليس عليك بأس فأنطقها الله تعالى بقول عربي فصيح فقالت:
والله يا رسول الله لاأزلت يدا عن مستقر يد ولا رجلا عن موضع رجل وأنت على ظهري.
فتقدم القوم إلى الناقة ليدفعوها فأقبلت أنا وعمار نضرب وجوههم بأسيافنا وكانت ليلة مظلمة فزالوا عنا وأيسوا منا ما ظنوا (ما ارادوا) ودبروا (رجعوا) .
فقلت يا رسول الله من هؤلاء القوم الذين يريدون ما ترى فقال صلى الله عليه وآله يا حذيفة: هؤلاء المنافقون في الدنيا والآخرة فقلت ألا تبعث إليهم يا رسول الله رهطا فيأتوا برؤوسهم.
فقال إن الله أمرني أن أعرض عنهم فأكره أن يقول الناس : أنه دعا أناسا من قومه وأصحابه إلى دينه فاستجابوا فقاتل بهم حتى إذا ظهر على عدوه أقبل عليهم فقتلهم ولكن دعهم يا حذيفة فإن الله لهم بالمرصاد وسيمهلهم قليلا ثم يضطرهم إلى عذاب غليظ
فقلت ومن هؤلاء القوم المنافقون يا رسول الله أمن المهاجرين أم من الأنصار فسماهم لي رجلا رجلا فعرفتهم وعددهم أربعة عشر رجلا تسعة من قريش وخمسة من سائر الناس. وقد أمرني رسول الله صلى الله عليه وآله ان لا أصلي على أحد منهم عند موتهم .
وتذكر الروايات الصحيحة ان حذيفة لم يصلي على ابو بكر ولا عمر ولا عثمان حيث ان حذيفة مات بعد مقتل عثمان .
ولقد كان عمر بن الخطاب يسأل حذيفة : هل ذكرني الرسول مع المنافقين ؟
كذلك كان عمر يسأل ام المؤمنين ام سلمه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يسرها وكانت اقرب ازواجه اليه بعد خديجة سلام الله عليها
فأذا كان عمر من الذين بشرهم الرسول ص بالجنة فلماذا يذهب الى حذيفة والى ام سلمه ويسألهما هل هو من المنافقين وهو يعلم ان المنافقين في الدرك الأسفل من النار !! وهو مبشر من لسان النبي مباشرة كما تتدعون !!
ان فعل عمر لايمكن ان يصح ابداً الا في حاله واحدة فقط وهي ان عمر لم يبشرهُ الرسول ص اطلاقاً وان حديث العشرة المبشره بالجنة انما حديث وضعه بني امية زوراً وكذباً على رسول الله
بارك الله فيك وفقك في كل أعمالك
خالص التحايا
استاذنا رشيد ايلال
يحقدون على رشيد ايلال لانه يكشف عوراتهم ودينهم المزيف 😂😂
عقول وقلوب مريضة تطعن في صحابة الؤسول الكريم الذين قال فيهم القران من فوق سبع سماوات
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم
كالعاده ردود انشائيه وخطب عصماء 😂
السابقون الامم السابقه قوم نوح وابراهيم ..
الصحابه منقلبين ومنافقين وطلقاء
التراث الحديثي في مدرسة الصحابة عبارة عن أساطير وخرافات ما انزل الله بها من سلطان ولكن مثل هذه السقطات التي ترد هنا وهناك تثبت أن العصر الأول للإسلام لم يكن عصر وردي كما يصوره البعض بل كان مشحون المؤامرات
الصحابة رضي الله عنهم ليسوا كلهم سواء ففيهم السابقون ومنهم المنافقون ومنهم من خلط عملا صالحا وءاخر سيءا حسب التصنيف القرءاني
وكيف رضي عنهم وفيهم المنافقين كيف يرضى على من ذمه في القران
اقراء سورة التوبة وتظلر كلام الله سوف تعرف الحقيقة ....كانو يكذبون علينا ان الصحابة كلهم عودول ....و الحقيقة ليس كذلك ....عمر يقول علي رسول الله انه يهجر....@@ثائرالعبادي-و4ذ
علي بن ابي طالب من حاولو اغتيال الرسول
علي ابن أبي طالب لم يكن موجود في العقبة وهولاء المنافقين الضالين كان يعرفهم رسول الله وطلع حذيفة على أسماهم وفي خلافة عمر كان يقول لحذيفة هل أنا منهم
وانا اقول لعمر نعم انت منهم @@حسنعلي-ش5ز6م
بالتوفيق اخونا رشيد ايلال
الله اكبر ظهر الحق
كيف ظهر الحق وأكثر من مليار مسلم منقادين لمن يتلاعب بأفكارهم وعقولهم ولايريدون الانعتاق من التبعيه لرجال وظفوا الدين لرغائبهم ومأربهم
حذيفه بن اليمان صاحب سر رسول الله في معرفة المنافقين لم يصلي على جنازة ابو بكر وجنازة عمر بن الخطاب وجنازة عثمان بن عفان لذلك اغلب الظن ان ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان هم من المنافقين لذلك رفض حذيفه بن اليمان الصلاة على جنازاتهم
هذا يكفي دليل على انهم من المنافقين لكن حذيفه مؤتمن على سر الرسول ولم يستطع التصريح باسم احد منهم لكن فعله يدل على القصد ولو صرح لقتل من ساعته لهذا السبب جعله الرسول سرا
هل كنت موجود وقت الجنازه ولم تشوف حذيفه ابن اليمان يصلي هلى الجنازه
كل مانؤمن به نقل لنا عن الكتب لم نرى رسول الله ولم نرى الصحابة ولا التابعين اذا اذا كنا نؤمن بالله ورسوله نصدق ماينقل لنا @@ahmednoman2491
@@ahmednoman2491 فعلا الغباء والحمق موهبه وصنعه... ابو حذيفه بن اليمان صاحب سر رسول الله في المنافقين لم يصلي على جنازة ابو بكر وجنازة عمر بن الخطاب وجنازة عثمان بن عفان ..وهذه من اكبر الدلائل ان ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان من كبار المنافقين .. هذه المعلومات والحقائق وردت في كتبكم وذكرها علمائكم ...يا أثول ....يا اثول ..يااثول ..انت اثول مربع 10 @
اذكر لي مصدراً معتمداً في التاريخ تأكد قولك بأن حذيفة بن اليمان لم يصل على هولاء الذين ذكرتهم.
قصة حقيقية ذكرها القرأن الكريم
بارك الله فيك يا اخي
اللهم صل على محمد وآل محمد والعن عدوهم
نعم هذه الحقيقه
قال تعالى (يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم وهمّوا بما لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله فإن يتوبوا يكُ خيرًا لهم وإن يتولوا يعذبهم الله عذابًا أليمًا في الدنيا والآخرة وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير). سورة التوبة الآية 7 الله سبحانه وتعالى سجل محاولة اغتيال الرسول في العقبة وأتباع السقيفة يكذبون كتاب الله ليغطوا جرائم وقتل النبي فهم تجرؤ على رسول الله فكيف بباقي المسلمين والدليل قتل أبو بكر وعمر مأت الالاف من المسلمين حرقا وذبحا ودفنوا الناس احياء بسبب معارضتهم للسقيفة
ضروري قراءة التاريخ بانصاف من أجل الحقيقة
من أنت سيدي لتعرف الحقيقة، الله وحده الذي يعرفها. الهدف من جميع الديانات هو توحيد الله عز وجل.... والباقي كله مجرد وسائل للوصول لهذه الحقيقة. وبالتالي لا يهمنا الصحابة هم مجرد ناس عاديين يصيبون ويخطؤون.
حذيفه مؤتمن على سر الرسول وليس من حقه التصريح باسمائهم ولكن امتناعه عن الصلاة على بعضهم يكفي دليل على انهم منهم
يا اخ الكريم ان تعلموا ن ذلك ما هي مهمتكم للصحافة ؟ من تنتظرونا اهل للكتاب لا يجدونا ديانتهم هم في ضلام مبين من هم اهل الذكر من هو ولي الامر ؟ حاكم لا بجواز
الله أعلم أستاذ أنه قال : منهم إثنى عشر منافق و ليس ثمانية . منهم ثمانية تكفيكم بهم الدبيلة . الله أعلم
عثمان أصلا دفن في مقبرة اليهود. و ما رواه ابن حزم الأندلسي أنه ذكر المتآمرين بالأسماء : عن رواية الوليد بن جميع : يقول فيها أن الوليد بن جميع هو الذي قال : أن عمر و أبو بكر و عثمان و سعد بن أي وقاص و مجموعة أخرى أنهم حاولوا اغتيال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) على ما أظن في الجزء الثامن من المحلى.
كم أنت طيب شجاع يا رشيد ❤🇲🇦
ردود شيعيه ولاشكر لك على هذا التلفيق
بالله عليك، يا ايلال.
لو كنت صديقا لرئيس وانت اقرب اليه لدرجة الألى. ومعك صديق أخر يوافقك فى كل شئ، وهو ايضا قريب لرئيس كأنت لدرجة الأولى.
والرئيس متزوج بابنتيكما، ان اردتما اغتيال هذا الرئيس هل يستطيع ان ينجو بمكركما ?
ثانيا اسم ابو بكر وعمر لم يذكرا فى ر واية العقبة.
ان كانا يريدان قتل الرسول ولم يكونا يؤمنان برسالة محمد، لماذا هاجروا معه وقاموا بعده على نشر دينه وتكوين أمة الاسلام بعده? .
عقليا ومنطقيا هذه الروايات موضعات.
هؤلاء الصحابة ابو بكر عمر و عثمان اذا كانون منافقين آذا ليس لنا دين سماوي ولا قرأن ككلام الله.
الاحاديث والتاريخ ووو كتبه المنتصرين الاشرار وغيرو وبدلو لكن القران يفضح حقائق
أقرب إلى الرسول رضى عنهم مسافرين بعضهم لبعض للحماية ورضي الله عنهم و منافقين متنكرين لقتل الرسول نبي ورسول، عصابة لفرض القانون او الأحاديث برضى الله عنهم، هو عمل ابليس من شياطين الإنس او من الإنس لا تقة من أصحاب الدين او التدين غالبا ما يدمر الأمة بعدم التقة والصلاة أيضا وقد يتعودون عليه برضى الله عنهم من الأحاديث ليشمل او ليلتف بعقولهم بغطاء الشمس بالغربال، فالننظر إلى حالة الأمة حاليا متؤخرين في جميع الميادين حروب فتنة أعظم من ذلك بين دولتين عربية، ومنها دمرت و تشتت هجرة إلى الغرب الى الشتات، إتلاف الهوية ضياع
تحياتنا من الجزائر لأستاذنا وجميع المتابعين الاوفياء❤ في خطبة الجمعة حذر الإمام المصلين من استماع الى المتنورين لأنهم ينكرون سنة رسول الله وقال لولا السنة كيف يحرم ان يجمع الرجل بين للزوجتين المرأة وخالتها وعمتها وأن القرآن حرم الجمع بين الأختين فقط ، ووصف المتنورين واتباعهم انهم تكلم عليهم القرآن (شاقو الله) نرجو محاضرة على هذه النقطة لتكون لنا الحجة ، رجاءا لا تتجاهل تعليقي استاذنا❤❤
يمكن لأي عاقل أن يصدق هذه الروايات التي يؤيدها مواقف الصحابة المذكورين ضد البيت الهاشمي عقب وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقبل موته أثناء مرضه الأخير. كلها حلقات مترابطة
اتق الله ياعدو الله
@@abdelmajidtahiri1264ماعدو لله الأمن يتبع المنقلبين
Un déchet chimique voulant se recycler pour finir en une masse d'ordure nauséabonde dépourvue de toute utilité
Un cas D'IMBÉCILITÉ unique en son genre
C'est aux scientifiques d'analyser le comportement inconscient de ce bêtisier préférant faire ses besoins par voie buccale conçue initialement pour d'autres fonctions
C'est un choix stupide il reste néanmoins un désir irrépressible d'être reconnu comme tel.
قناة الفتنة بامتياز
@@abdelmajidtahiri1264اخي لماذا لا بالقرآن الكريم مذكور بسورة الفتح اقراءها
من انقلب على عقبيه
من هو الذي سمع مبايعة الإمام علي عليه السلام بحجة الوداع
ومن رفض ذلك بعد وفاة نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم
من كثره تعظيم ابو بكر وعمر وعثمان وجعلهم اصناما اصبحوا يصدقون اي روايه تمس بالنبي الاكرم لكن لا تتكلم او تفضح اصنامهم حديث الحوض يفضح هءؤلاء الذين انقلبوا على النبي لا بل القرءان فضحهم اءن مات او قتل محمدا انقلبتم على اعقابكم فبلاء الامه من ابي بكر وعمر عند اول استلامهم للسلطه قتلو سعد ابن عباده ثم الزهراء ثم مالك ابن نويره وقمع كل من يتقرب من الامام علي
ان صحت الرواية يجب البحث والتأكد من عدم وجود مانع منع ابو حذيفه من الصلاة مثل السفر او المرض
الرجل مؤتمن على سر رسول الله والتصريح بالسر يجعله يخالف الرسول وكذلك يشكل خطر على حياته من غدرهم لذلك لاسبيل أمامه الا ان يختلق الأعذار لكي يفلت ويحافظ على الامانه لكن فعله يكفي دليل على أن بعض من لم يصل عليهم هم من المنافقين
احسنت 👏🏻👏🏻
السلام عليكم
اخي الكريم،لقد ذكرتم الصلاة للجنازة من خلال الكتب.
هل كان رسول الله يصلي على الامواة .....و كيف ، كانت تقام?
حذيفة -رضي الله عنه- قد ولَّاه عمر إمارة المدائن، فأقام بها حتى مات، كما ذكر المؤرخون، فما المستغرب أن تفوته صلاة الجنازة عليهم
لا إله إلا الله محمد رسول الله
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
محمد صلى الله عليه وسلم
البعض سيشكك في الاستاذ رشيد وانه ينفذ اجنده لجه ما لكن ليس المهم ماذا ينفذ الاستاذ رشيد انما الاهم هل هو صحيح ما يقوله الاستاذ رشيد من ما ورد في كتب التراث . للأسف كله مدون في كتب التراث حتى قبل رحيل النبي بأيام عندما قال للصحابة وبعض زوجاته لا تلدوني ولدوه وعندما استيقظ امرهم ان يلدوا انفسهم لانه شك بهم في تسميمه .
احسنت أستاذ رشيد كل احترام وتقدير لكل المجهودات الجبارة المبذولة من أجل تنوير الابصار و نصر السلام العالمي ❤❤❤❤❤
يااخي الحبيب هل يتزوج النبي من "وضيعي" النسب..وهو يدعونا لحسن اختيار الازواج؟
فهل حاشاه أخطأ الاختيار؟ وقول الله سبحانه لنبيه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها ..تدل على ان الله سبحانه يزوج نبيه..ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله..
ينبغي ان نحرر عقولنا مما تلقيناه من محيطنا الديني الاجتماعي وننصف في احكامنا كما امرنا الله
ونحكم عقولنا وضمائرنا فلرب موقف لهم اعز الله به الاسلام يعدل ماقدمته الامة حديثا من جدل وتراشق بائس..والله يهدينا جميعا..
مافهمنا ماذا تقصد ؟
مع الاسف
ايش اسم الكتب انت قاعد تقول سرد وقالو وحسب الروايات وفي المقدمه تقول انا مامشي على الكلام هذا ومااصدقه وتبغا الناس تصدقها ولا تصدقك من الاخير ايش الصنف الى تتعاطاه خشيش ولا شراب ولا حبوب الصنف مره عالي
من مراسل لإحدى الجرائد الوطنية إلى مفكر إسلامي 😅
واسي رشيد وراك غادي في الخسران احمادي نقاشك ضد طاءفة ممكن ان تخطء لصالح طائفة اكثر من الاولى في الغلو والانحراف لاتحكم بما ليس لك به علم وكن موضوعي هذا اذا كنت غير متشيع والحكم ليس بالعاطفة والقرابة مادامت الروايات والأحاديث ليس لها قيمة لمذا تصدقها على الاقل وازي بين روايات الطائفتين لكي نستفيد جميعا .اين احاذيث العصمة والعلم بالغيب والتقديس وووو لسيدنا علي ؟
القصة موجودة في جميع المصادر سنية و شيعية ..ولا يمكن انكارها باي حال من الاحوال ......و المنافقين في عهد الرسول نوعيين . فمنهم كالطلقاء و المؤلفة قلوبهم و الذين اسلموا كرها او مهادنة حتى لا يفقدوا مكانتهم و هناك المنافقين المعروفين كابن سلول ....و هناك نوع اخر من المنلفقين و هم المتالهون و المتنطعون وهم المسلمين الذين كانوا يجادلون الرسول في كل كبيرة و صغيرة كما فعلت اليهود مع النبي موسى ...ولكم بجهد قليل و تفكير بسيط يمكن لاي امجتهد ان يعرف ا من هم من خلال صفاتهم و اعمالهم و تصرفاتهم مع الرسول طيلة فترات الدعوة و خاصة قبيل وفاة الرسول بقليل ..فهم كانوا يرفضون طاعة الرسول و يعاندون بل ويرفعون اصواتهم عليه في المجالس
حادثة اغتيال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم؟
ان الآيات في القران الكريم التي تتكلم على المنافقين من الذين كانوا مع النبي ص اكثر من الآيات التي تتكلم عن الكفار لأن المنافقين اخطر من الكفار على الأسلام لذا جعلهم الله اسفل الكفار في نار جهنم قال الله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}
(نكمل القصة) ورغم كل الذي جرى اجتمعوا مرة اخرى ليخططوا من جديد ويحكموا المؤامرة كي لا تفشل كسابقتها وقد اتفقوا مع بعضهم كي يتلاقوا في الكعبة ويكتبوا صحيفة . يتعاهدون من خلالها ان يعزلوا عليا ع عن الأمر ويستأثروا دونه في الحكم وكانوا كلهم موجودون وكتبوا الصحيفة لتكون كعهد بينهم يلتزمون به وقد كتبها سعيد بن العاص الأموي وعمر وأيي عبيدة وسالم معهم باتفاق جميعهم.
وأول بنود هذه الصحيفة النكث لولاية علي، ويؤول الأمر إلى أبي بكر كانت هذه الأفكار الشيطانية تحاك في حياة النبي (ص) نبي الأمة ورسول الرحمة الذي أتى مبشرا ونذيرا للعالمين
فنبذوا كلامه وراء ظهورهم وتآمروا عليه وأرادوا اغتياله فكيف تستطيع أن تحكم ببراءة أحدهم وهو ملوث اليدين والقلب واللسان وإذا كانت هذه اعمالهم فلماذا يبقى الناس مغمضين أعينهم عن حقيقتهم وإليك قارئي العزيز هذه الصحيفة السوداء التي ختموا بها اتفاقهم ونفذوه عاجلا وهي هذه:
الصحيفة السوداء؟
7 - عندما يتناقض الحديث مع بعضه، يشعرك بالسخرية، وتحس انه مهزول تماما، وفي معزل عن الحقيقة والواقع، فأين المشورة في خلافة أبي بكر وأين هم ذوو الرأي والصلاح، وكلنا يعلم كيف تمت ييعة أي بكر بالقوة والبطش. ألم يزكها عمر بوصفه لها عندما قال: بيعة أي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها، فمن عاد لمثلها فاقتلوه... فحتى بنصوص صحيفتهم لم يلتزموا، فكيف يلتزمون بأمر الله ورسوله.____---____
9- وهذا البند الصريح الذي أثبتوه وجد خصيصا لإدانة سيدنا علي (ع ) لأنهم علموا بأنه سيقف مطالبا بحقه في الإمامة والخلافة - فلذلك سينفرد بالرأي والقرار ولهدا أباحوا قتل كل من انفرد برأيه ولو كان مصيبا كسيدنا علي (ع).
ولما عاد الرسول (ص) من سفره نزل منزل أم سلمة زوجته فأقام شهرا لاينزل منزلا سواه من منازل أزواجه كما كان يفعل من قبل... فشكت عائشة وحفصة إلى أبويهما، فقالا لهن: إنا نعلم لم صنع ذلك ولأي شيء، امضيا إليه فلاطفاه في الكلام وخادعاه عن نفسه فإنكما تجدانه حييا كريما فلعلكما تسلان ما في قلبه وتستخرجان سخيمته. وكان أبو بكر وعمر يريدان منهما كي تتوسطا لهما عند رسول الله بعد تلك الجريمة الشنيعة...🛑
احسنت اخي
الصحيفة السوداء؟
- عندما يتناقض الحديث مع بعضه، يشعرك بالسخرية، وتحس انه مهزول تماما، وفي معزل عن الحقيقة والواقع، فأين المشورة في خلافة أبي بكر وأين هم ذوو الرأي والصلاح، وكلنا يعلم كيف تمت ييعة أي بكر بالقوة والبطش. ألم يزكها عمر بوصفه لها عندما قال: بيعة أي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها، فمن عاد لمثلها فاقتلوه... فحتى بنصوص صحيفتهم لم يلتزموا، فكيف يلتزمون بأمر الله ورسوله.
8- وهدا يفسر لنا كيف ابتزوا بضعة الرسول حقها بناء على هذا الحديث الذي اتفقوا عليه في صحيفتهم.
فاق تلوه واق تلوا الفرد كائنا من كان من الناس فإن الاجتماع رحمة والفرقة عذاب ولا تجتمع أمتي على الضلال أبدا وأن المسلمين يد واحدة على من سواهم ونه لا يخرج من جماعة المسلمين الأ مفارق ومعاند لهم ومظاهر عليهم أعدائهم فقد أباح الله ورسوله دمه وأحل قتله(9)، وكتب سعيد بن العاص باتفاق ممن أثبت اسمه وشهادته آخر هذه الصحيفة سنه عشرة من الهجرة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلم ....
ثم دفعت الصحيفة إلى أبي عبيدة بن الجراح فوجه بها إلى مكة فلم تزل الصحيفة مدفونة في الكعبة إلى أوان عمر بن الخطاب فاستخرجها من موضعها!0
هذه محتويات الصحيفة - وقد عمل بها حتى خلافة عمر-
فلنحاول قراءتها بعيدا عن السرد التاريخي ولنخرج من طور الرواية والأخبار إلى طور التحقيق ومعالجة طبيعة وجودها كدستور اتخذ هدفا لمناوأة الرسول وأهل بيتة عليهم السلام.
وقد يستغرب القارىء مثل هذه الحقائق وهل يمكن أن هولاء القادة الكبار من الصحابة الأعلام تخرج عنهم مثل هذه العداوة والبغضاء لماذا وكيف ولأية غاية؟ هل ردتهم هذه وليدة الساعة أم أنها قديمة؟ وأسبابها واضحة وهي إفراغ الدعوة المحمدية عن أهدافها السامية بخروج صريح عن النص والأمر. وقد آثروا أن يستأثروا بالأمر قبل أن يتمم الرسول دعوته - بتنصيب علي حليفة
فجاءت الصحيفة السوداء ردعا لأوامر الرسول وضربا للصف الإسلامي كي يستفرد هؤلاء بالرأي والقرار.... وقد فشلت مؤامراتهم الأولى- عندما حاولوا اغتيال الرسول في عقة الدباب- واستمرت المعركة في الخفاء- لاسيما وأن الرسول (ص) كان مصمما على تبليغ الدعوة إلى نهايتها...
9- وهذا البند الصريح الذي أثبتوه وجد خصيصا لإدانة سيدنا علي (ع ) لأنهم علموا بأنه سيقف مطالبا بحقه في الإمامة والخلافة - فلذلك سينفرد بالرأي والقرار ولهدا أباحوا قتل كل من انفرد برأيه ولو كان مصيبا كسيدنا علي (ع).
ولما عاد الرسول (ص) من سفره نزل منزل أم سلمة زوجته فأقام شهرا لاينزل منزلا سواه من منازل أزواجه كما كان يفعل من قبل... فشكت عائشة وحفصة إلى أبويهما، فقالا لهن: إنا نعلم لم صنع ذلك ولأي شيء، امضيا إليه فلاطفاه في الكلام وخادعاه عن نفسه فإنكما تجدانه حييا كريما فلعلكما تسلان ما في قلبه وتستخرجان سخيمته. وكان أبو بكر وعمر يريدان منهما كي تتوسطا لهما عند رسول الله بعد تلك الجريمة الشنيعة... 🛑
حادثة اغتيال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم؟
ان محاولة اغتيال النبي صلى الله عليه وآله في حادثة العقبة قد ذكرها القران الحكيم حتى نتلوها ليل نهار والى يوم الدين ولكي يسأل المسلمون انفسهم من هولاء الفجره من الصحابة الذين ارادوا اغتيال الرسول صلى الله عليه وآله وهذا السؤال يلزم علينا ان نبحث ونتقصى في احوال الصحابة لنعرف من هو الصالح منهم ومن هو الطالح وهذا هو فعل الله تعالى حيث اوجب علينا ان نعرف الصالح من الطالح فنتبع الصالح ونترك الطالح . ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ )
قال تعالى :
يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ۚ فَإِن يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَّهُمْ ۖ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (74)
(يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا) اي قالوا كلمة الكفر وهي اتفاقهم بينهم على قتل النبي صلى الله عليه وآله بعد ان نصب الأمام علي عليه السلام خليفةً من بعده في موقعة غدير خم المشهوره !!!
( وهموا بما لم ينالوا) اي هموا بقتل النبي صلى الله عليه وآله ولا تتعجبوا فكما اليهود قتلت انبيائها حاول المسلمون قتل نبيهم مرات عديده . نعم حتى نجحوا في النهاية من قتل النبي صلى الله عليه وآله بالسم بواسطة بعض ازواجه .
قال الصحابي بريده بن الحصيب : لما خرجنا من خيمة المبايعة وهي الخيمة التي جعلها رسول الله صلى الله عليه وآله لمبايعة امير المؤمنين علي علية السلام بعد ان نصبه خليفة من بعده في موقعة غدير خم موقعة غدير خم
سمعت بعض أولئك الذين أُمروا بالسلام على أمير المؤمنين يقول لصاحبه - وقد التفت بهما طائفة من الجفاة البطاء عن الإسلام من قريش .
أما رأيت ما صنع محمد بابن عمه من علو المنزلة والمكانة ولو يستطيع والله لجعله نبيا.
فقال له صاحبه امسك لا يكبرنّ عليك هذا الأمر فلو أنا فقدنا محمداً لكان فعله هذا تحت أقدامنا....
وفعلا بدأوا بالتخطيط لاغتيال الرسول صلى الله عليه وآله من أجل إزاحة الأمر عن الأمام علي عليه السلام.
اذا اردت ان تعرف من هم الصحابة الذين حاولوا اغتيال الرسول ؟
هم أربعة عشر رجلا تسعة من قريش هم أبو بكر وعمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وأبو عبيدة بن الجراح ومعاوية بن ابي سفيان وعمرو بن العاص
وخمسة من غيرهم هم: أبو موسى الأشعري والمغيرة بن شعبة وأوس بن الحدثان وأبو هريرة وأبو طلحة الأنصاري
ووافقهم على ذلك بعد أن اطلع على مؤامرتهم سالم مولى أبي حذيفة وقرروا اغتيال الرسول صلى الله عليه وآله في العقبه عند رجوعه من
احسنت
استاذ رشيد
تحياتي لك
أولا التراث الإسلامي كله مجرد روايات مختلقة اطنان من الأتربة مقابل بعض غرامات من الذهب كما قال العالم محمد المسيح.
ثانيا التاريخ العلمي كشف حقيقة الأديان: هي صناعة بشرية بإمتياز وبكل بساطة
ملثمين بلا سيوف الحكاية تصلح للاطفال
التاريخ مزور في كثير من الأحيان .الغريب المذكورين المشتبه بهم في القتل في روايات اخرى تذكرهم من المبشرين بالجنة.فهذا يدل على الكذب في الحديث
لا يمكن للنبي عليه الصلاة والسلام القيام بالصلاة على الصحابة لانه توفي قبلهم وما تقوله مجرد هرطقات
قال تعالى والله يعصمك من الناس ونحن والصحابه نؤمن بهذا وانتم المشككين في كثير من أمور الدبن
تحيه من العراق
ماذا يقدم للمسلمين اليوم الكشف عن اغتصاب ابي بكر للخلافة سوى المزيد من الفرقة والتناحر، ومع اني شيعي فارى ان نوجه سلوك ابي بكر على أنه سلوك بشري جرى باتفاق الجميع على اختياره باستثناء 7 أنفار او 10، هذا الإجماع ممكن تاويله على انه اختيار ديمقراطي ، خصوصا وان الإمام علي مكروه من أغلب بطون قريش، قتلهم بالحروب، ومنع عنهم الامتيازات حينما تولى الخلافة، حتى قال ما ترك الحق لي من صديق... يا اخي الفاضل الناس تريد مصالحها على الأرض لا أحلام بجنة تأتي بعد الممات..
وفقك الله
انت تقول السلام عليكم و انت ملحد
شاب حسني الله يرحمه
الصحيفة السوداء؟
بسم الله الرحمن الرحيم هذا مااتفق عليه الملا من أصحاب محمد رسول الله (ص) من المهاجرين والانصار الذين مدحهم الله في كتابه على لسان نبيه اتفقوا جميعا بعد أن اجتهدوا فى رأيهم وتشاوروا في أمرهم وكتبوا هذه الصحيفة نظرا منهم إلى الإسلام واهله على غابر الأيام وباقي الدهور ليقتدي بهم من يأتي من المسلمين بعدهم.
أما بعد فإن الله بمته وكرمه بعث محمدا (ص ) رسولا إلى الناس كافة بدينه الذي ارتضاه لعباده فأدى من ذلك وبلغ ما أمره الله به وأوجب علينا القيام بجميعه حتى إذا أكمل الدين وفرض الفرائض وأحكم السنن اختار الله له ماعنده فقبضه إليه مكرما محبورا من غير أن يستخلف احدا بعده (4) وجعل الاختيار الى المسلمين (5) يختارون لأنفسهم من وثقوا برأيه ونصحه لهم وإن للمسلمين فى رسول الله أسوة حسنة قال الله تعالى:( لقد كان لكم في رسول الله أسوة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ) وإن رسول الله لم يستخلف أحدا لئلا يجري ذلك في أهل بيت واحد (6) إرثا دون سائر المسلمين ولئلا يكون دولة بين الأغنياء منهم ولثلا يقول المستخلف إن هذا الأمر باق في عقبه من والد الى ولد إلى يوم القيامة.
4- في هذه الصحيفة يشيرون إلى نكران تبليغ الرسول بالولاية لعلي (ع) وهدا عين الجهل جميع الأنبياء أوصت إلى أوصيائها من والجحد والإنكار إذ لو صح ما يقولون ما كانت بعدها إذ كان لكل نبي وصي يلغ عنه الأمانة ويؤدي عنه الرسالة.
5- يشيرون بهذه المقولة لقوله تعالى واجعلوا الأمر يكم شورى، طرحا لأوامر الرسول.
6- قال رسول الله (ص) يخلفني علي (ع) وأحد عشر إماما من ولده، وفي صحيفتهم جحد لذلك.
والذي يجب على المسلمين عند مضي يجتمع ذووا الرأي والصلاح فيتشاوروا في أمورهم(7) فمن رأوه مستحقا لها ولوه امورهم وجعلوه القيم عليهم فانه لايخفي على اهل كل زمان من يصلح منهم للخلافة فإذا ادعى مدع من الناس جميعا أن رسول الله (ص) استخلف رجلا بعينه ونصبه للناس ونص عليه باسمه ونسبه فقد أبطل في قوله وأتى بخلاف مايعرفه أصحاب رسول الله وخالف على جماعة المسلمين.
وإن ادعى مدع أن خلافة الله إرث وإن رسول الله (ص) يورث فقد أحال في قوله لأن رسول الله قال: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقها(8) وإن ادعى مدع أن الخلافة لا تصلح الا لرجل واحد من بين الناس وأنها مقصورة فيه ولا تنبغي لغيره لأنها تتلو النبؤة. فقد كذب لأن النبي (ص) قال أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم....
وإن ادعى مدع أنه مستحق للخلافة والإمامة بقربه من رسول الله (ص) ثم هي مقصورة عليه وعلى عقبه يرثها الولد منهم عن والده ثم هي كذلك في كل عصر وزمان لاتصلح لغيرهم ولا ينبغي أن يكون لأحد سواهم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها فليس له ولا لولده وإن دنا من النبي نسبه لأن الله يقول وقوله القاضي على كل أحد إن أكرمكم عند الله اتقاكم.
وقال رسول الله (ص) إن ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم وكلهم يد على من سؤاهم.... فمن آمن بكتاب الله وأقر بسنة رسول الله فقد استقام وأناب وأخذ بالصواب ومن كره ذلك من فعلهم فقد خالف الحق والكتاب وفارق جماعة المسلمين فاقتلوه فإن في قتاله صلاحا للأمة وقد قال رسول الله (ص) من جاء إلى أمتي وهم جميع ففرقهم
نعم الله ابو بكر وعمر وعثمان هم من قتل الرسول الله تبارك الله على هيك اصاب
منذ عامين قلت عنك بأنك شيعي مستتر متذبذب بين التشيع والإلحاد وها أنت تصبت رأيي فيك. أهلاً وسهلاً بك في زريبة الحوسين
أنه زمن الرويبضة يتحدث الرجل التافه في أمور المسلمين
كلامك يا استاذ لا فاءدة فيه
الشيعه مسسسسسسسسسسلمين صح ❤❤❤❤❤❤
😂😂😂😂😂😂كل مرة يأتي مجنون جديد سبحان الله
رائع كالغادة..
انتظر الرد من عبدالله رشدي
هد الهدرة قلتها للفايد ولا مزال
و من يكون هذا التافه حتى يتكلم على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
ربنا معاك .. حيكفروك ويخرجوك من الملة فلا تبالي هم ضد العقل والتاريخ والمنطق
يتعارض كذبك كليا مع المنطق ومع طبيعة علا قة النبي صلى الله عليه وسلم و الصحابة وخاصة ابو بكر الصديق و عمر الفاروق وعثمان دو النورين .ابو بكر وعمر يرقدان جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم .مكانة رفيعة جدا وانت تتعب نفسك اشفق على حالك .
لاحولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم. الذي تركه الفايد اردت ان تكمله يا رشيد ابتعد عن الدين الإسلامي لست اختصاصي .انت محور الشر مع الفايد واريج المسك. اردتم تقسيم المغرب .حتي انفضحتم وغيرتوا الخطة .
أخي العزيز ايلال رشيد
هذا الكلام لا ينفع الإسلام ولا الناس الأحسن ادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعضة الحسنة وجادل بالتي هي أحسن
بل هذا هو الكلام الذي ينفعنا لنميز الخبيث من الطيب
وهل هناك موعظه احسن وأفضل من كشف الحقيقه وتعرية أهل النفاق إنما التدليس والصمت عن ما قترفوه هو الذي يشوه الدين ويلبس الحق بالباطل
تلك امة قدخلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم صدق الله
فعلا عملاء وهذا الدمار والظلم والتخلف انعكاسا لاثارهم القبيحة...
اساس القصه هو القران في سورة التوبه وهموا بما لم ينالوا و ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما انزل الله ( يعني قريش واهل مكه ) سنطيعكم في بعض الامر وهذه خيانه وتامر صريح ضد الرسول ص واله وطريقة الاغتيال هذه لكي لا يكون هناك تحقيق وبحث عن الجناة والانتقام من الفاعلين يريدون ان يكون الموت قضاء وقدر !! يالخسة الجبناء والموضوع الخطير الاخر الذي تكشفه هذه الروايات هو المنزله العظيمه لحذيفه ومقامه الرفيع عند الرسول وعند المسلمين في اعماق نفوسهم اصبح مقياس اخر لمعرفة المنافقين ( المقياس الاول والدائم هو بغض المنافقين لعلي ع ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق )
لو بوبكر يريد قتل الرسول ما زوجه ام المومنين. ياعاقل ماحد بيصدق كلامك
والله ذكي أنت 😂😂
ليش انت اي مذهب. تقولو كتبكم. يعني مدام انت لست سني بتقول هاذا الكلام.
تفسيرات و تاويلات مجانبة للصواب بقليل من التفكير و المنطق يتضح ذلك هل عدم صلاة حديفة على احدهم يعني نفاقه ....يكفي فقط ان يكون خارج المدينة أو مريضا أو حتى في حضن زوجته ان يتعذر عن الصلاة فهل غيابه يعتبر حكم قطعي
ثانيا انت تتهم ابو بكر و عمر عثمان بالنفاق بل حتى بالاجرام .....لنفترض ذلك اليسوا من كبار الصحابة و من المقربين لرسول الله صلى الله عليه وسلم (و هنا اذكرك بالصلاة عليه لانك تغفلها ) قلت ايضا الم يكونوا اصهاره صلى الله عليه وسلم....اذن امر من اثنين اما الرسول ص يجهل حقيقتهم او خائف منهم و هنا نرى الجبن و الشك في النبوة لانه يجهل نواياههم - ماعدا الله - و هو الذي لا ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى ......
الله يكون في عونك ابي بكر وعمر لم يحضران الصلاة على النبي عليه السلام فلقد كانوا في السقيفة يتقاتلون من أجل الخلافة .
@@hamasat116واش عندهم مصاهرة مع الرسول ص ام لا
@@voyage_voyage
صفية بنت أخطب زوجه من زوجات النبي عليه السلام وأبوها يهودي هل يفيد حيي أبن أخطب مصاهرته للنبي ؟
@@hamasat116 نعم يجوز له ذلك و النتيجة أن اهلها اعتنقوا الاسلام ...السؤال هل يجوز للنبي ان يصاهر منافقين
@@voyage_voyage
يجوز المنافق مسلم ظاهره الأسلام وليس كافر .
النبي محمد عليه السلام يطلق على المنافقين أصحابه ولا يسمح المساس بهم .
شوف حقيقة يماك واختك علاش غادي ترجع 1400سنة وانت لا تومن بدينهم
المراجع التي تعتمد على قيل وقال وعن فلان وفلا. كلها مرفوضة ولا أساس لها من الصحة ولا يعتمد عليها على الاطلاق..
هذه مصادركم فلا تتهرب
هات الدليل بأن المصادر موضوعة
كل الاديان مبنية على قيل وقال
اليست هذه الروايات والاحاديث من السنه تتبجحون بها فلم تاخذون ببعضها وتردون مالايروق لكن
ولم تكفيهم الايات القرآنية..
السورة الفاضحه اوالكاشفه سورة التوبه .
لعنة الله على الطلقاء والمنافقين ..
ولعنة الله عليا لو احترم اي صحابي بعد اليوم كلهم منافقين ماعدا ال البيت
تجمع المصادر التاريخيه السنيه ان حذيفه بن اليمان صاحب سر رسول الله في المنافقين اجمعت هذه المصادر السنيه والكتب السنيه على ان حذيفه بن اليمان لم يصلي على جنازة ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وهذا دليل واضح ان ابو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان كانوا من المنافقين وضمن الذين ارادو قتل رسول الله في العقبه للاستيلاء على السلطه والخلافه
عليك من الله ماتستحق.....
النبي ينزل عليه الوحي. واكيد بيعرف اذا يريدو يقتلوه اتقي الله في نفسك. تضحك على من انت
كذبت ورب الكعبة
كفاك كذبا وتدليسا
ثم إن حذيفة -رضي الله عنه- قد ولَّاه عمر إمارة المدائن، فأقام بها حتى مات، فطبيعي انه لا يصلي عليهم لبعد المسافة.
ورب الكعبه انت كاذب وتدافع عن ناس بلطجيه مجرمين
حنث بيمينك فكفر وابحث قجبل ان تكذب هدانا الله واياكم
ما معنى ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة ؟
الدبيلة مرض يصيب الجلد فتكون عند هذا المريض حبة تخترق جسده من صدره الى ظهره
@@benalimoulay9409 أحسنت بارك الله فيك
من هم الصحابة الذين اصيبوا بالدبيلة حسب دعاء النبي محمد صلى الله عليه وآله ؟
@@لطيفمنادي-ه4ث
من بينهم معاوية.
معاوية بسسب ذلك المرض مات على دين النصرانية
@@benalimoulay9409 يعني معاوية مشمول بدعاء النبي صلى الله عليه وآله
ومن المشمولين بالدعاء والذين ماتوا بعد موت محمد صلى الله عليه وآله و اصيبوا بالدبيلة ؟
@@لطيفمنادي-ه4ث
و هل تشك في ذلك؟
بعض أهل السنة لا يغضبون حين نذكر لهم معاوية و عمرو بن العاص لأنهم يعرفونهما جيدا. الذين يغضبهم ذكرهم هم عمر و ابو بكر و سعد بن ابي وقاص و عبد الرحمن بن عوف و غيرهم من المبشرين بالجنة